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El 28F andaluz y el ‘procès’ tienen más en común de lo que le gustaría a Susana Díaz

PSOE-A cree una "barbaridad" y ve "mala intención" en Podemos al "mezclar" 28F con la consulta ilegal en Cataluña

Una sociedad puede sobrevivir al nepotismo e incluso a la corrupción, pero no a la indigencia intelectual de sus líderes políticos, a la falta de formación de éstos, a políticos orgullosos de su ignorancia o a tener dirigentes en puestos de responsabilidad que no conozcan la historia o, en el peor de los casos, que la retuerzan por puro beneficio oportunista para sus tesis políticas. Estos días, a raíz de unas declaraciones de Pablo Iglesias en las que afirmó que "si la ley no sirve, hay que adaptar la ley a la democracia, que es lo que el pueblo andaluz obligó a hacer a las instituciones hace 40 años", Susana Díaz está intentando reescribir la historia del proceso autonomista andaluz para atacar al líder de Podemos y vincularlo con el independentismo catalán.

Susana Díaz acusa a Pablo Iglesias de reescribir la historia, por decir el líder de Podemos una obviedad: si Andalucía hubiera cumplido la legalidad vigente en la Transición no tendría hoy autonomía política. La presidenta andaluza señala con el dedo acusador a Iglesias por "mala fe" y confundiendo estar a favor con el derecho a decidir para resolver el conflicto catalán con ser favorable a la independencia. Da igual que no conozcan la historia o que truquen la verdad histórica, lo importante es disparar contra Podemos que propone algo tan sensato y democrático como la vía andaluza para resolver el conflicto catalán.

Si Susana Díaz se ciñera a los hechos tal como ocurrieron, sobre la gesta que protagonizó el pueblo andaluz en la Transición, sabría que fue la voluntad democrática de los andaluces y andaluzas, y no la legalidad vigente en aquel momento, lo que permitió que Andalucía fuera considerada una nacionalidad histórica al nivel de País Vasco, Cataluña y Galicia. Es la voluntad democrática la que consigue modificar la ley y no las leyes las que consiguen modificar las voluntades democráticas de la ciudadanía. Póngaselo en un cartel en la puerta de su despacho.

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Ojos que no quieren ver

Bea, Cristina, Carlos, Lucía, Candela… Son nombres ficticios, sí, pero se refieren a personas reales. Niños y niñas que fueron víctimas de abusos sexuales por su entorno más cercano: sus padres, familiares, profesores, etc.

Estos casos se muestran en el informe  Ojos que no quieren ver que desde Save the Children presentamos hace unas semanas y en el que analizamos qué son y qué no son los abusos sexuales en la infancia. Pero, sobre todo, este informe pone el foco de luz en qué fallan los sistemas de protección autonómicos y estatal, tanto en la prevención, detección y atención a víctimas, así como el comportamiento del sistema judicial en los procesos de este tipo. Además, explica cómo los fallos del sistema pueden en ocasiones condenar a niños a seguir sufriendo abusos o a ser perjudicados por decisiones de adultos y profesionales que no saben, no pueden y, en definitiva, no quieren ver la desoladora realidad.

La reflexión, más allá del fallo del sistema, es el fallo de toda la sociedad. Los responsables de educación, salud, justicia y otras áreas tienen el deber de prevenir, detectar y denunciar estos casos, atendiendo siempre al interés superior del menor, que está ya consolidado como principio jurídico y que debe ser el objetivo último de cualquier intervención con niños y niñas en situaciones de riesgo.
Lamentablemente, esto no es así. El último terrible y descorazonador ejemplo lo tenemos en  la detención de una persona de 22 años en Marbella que colaboraba como voluntario en una asociación reconocida en la ciudad. Se trata de un joven que abusaba de menores de edad y que tenía antecedentes policiales por tenencia de material pedófilo y de pornografía infantil.

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40 años de la exclusión de la homosexualidad de la Ley de Peligrosidad

El 26 de diciembre de 2018 se cumplirán 40 años de la exclusión de la homosexualidad de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, una fecha importante para celebrar porque, aunque esto no significó el fin de la represión y el hostigamiento, de insultos y amenazas, sí que al menos las personas LGBT dejaron de ser, legalmente, no sólo excluidas sociales sino también "peligrosas" para la sociedad por tratarse de un peligro (y una desviación contagiosa) que atentaba contra la moral nacional-católica, contra la familia y contra la "propiedad privada" (sic), además, por supuesto, de estar asociados al comunismo. Hasta entonces ser tú mismo/a era un delito.  

Hasta 1970 se utilizaron para este fin las modificaciones que se introdujeron en la Ley de Vagos y Maleantes el 15 de julio de 1954, pero el 4 de agosto de 1970, bajo la presidencia del Gobierno de Carrero Blanco, fue promulgada la de Peligrosidad y Rehabilitación Social que establecía penas que iban desde multas hasta cinco años de internamiento en cárceles o centros psiquiátricos para su "rehabilitación". 

Con la aplicación de esta ley se calcula que fueron más de 3.000 los homosexuales represaliados en todo el Estado Español y unos 1.000 pasaron por las cárceles de Huelva y Badajoz entre 1970 y 1979, además de los que pasaron por los "módulos para invertidos" de otras como la Modelo de Barcelona o Carabanchel.   

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Taquicardia (cívica)

Hacemos la advertencia preliminar al lector de que este artículo se escribe al mismo ritmo de pulsaciones que sufrimos  presenciando los acontecimientos de Cataluña. Son las mismas pulsaciones que teníamos el jueves pasado cuando tras arduas negociaciones en el Congreso de los Diputados promovimos la negativa de la mayoría parlamentaria a utilizar las instituciones del Estado contra otra parte del Estado, a enfrentar territorios y personas, a apoyar aquella infame proposición no de ley de Ciudadanos que respaldaba la actuación del Gobierno central y que a nuestro juicio auguraba el desastre democrático que ha supuesto el 1-O.

Le reconocemos al lector que vivimos años en los que no por continuo el sobresalto del corazón pasa a ser costumbre. Tres días después, las imágenes de Barcelona nos recordaban a los no muy lejanas de las cargas policiales contra el 15M. La rueda de prensa del presidente del Gobierno de España sin preguntas, a aquellas otras en las que los periodistas se enfrentaban a un plasma y en las que si alguien quería tener información veraz y no sesgada debía recurrir a la red, a la prensa internacional  y a aquellos medios nacionales que han demostrado su compromiso con la verdad. El discurso basado en el argumento de la legalidad repetido como un mantra nos recordaba el argumentario utilizado para justificar políticamente el recurso de inconstitucionalidad presentado por Rajoy contra el Estatut.

Esas tres imágenes son las imágenes de la vulneración y conculcación del Estado constitucional español definido en la opción por un estado social, democrático y de derecho, y de articulación territorial descentralizada.

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Mosterín, filósofo de la vida  

El pasado lunes 4 de octubre nos dejo Jesús Mosterín. Filósofo de relevancia internacional y encendido defensor de la vida y la naturaleza. Jesús había nacido en Bilbao en 1941 y su formación tuvo lugar en España, Alemania y Estados Unidos. Catedrático de Filosofía en la Universidad de Barcelona y Profesor de Investigación del CSIC, ha sido uno de los pocos pensadores españoles de los últimos tiempos que ha alcanzado relevancia internacional con su filosofía analítica como herramienta para comprender y explicar la realidad. Ha sido el mejor filósofo de la biología que jamás hayamos tenido.

Quizás menos conocida, y desde luego reconocida, ha sido su enorme contribución al conocimiento, aprecio y protección de la naturaleza. Editor de la famosísima enciclopedia de Fauna, que todos atribuimos al eminente naturalista Félix Rodríguez de la Fuente, estuvo muy relacionado con los orígenes de Doñana, siendo amigo y admirador de José Antonio Valverde y Javier Castroviejo, aunque conservado sus sanas y eternas discrepancias con ellos.

Fue él quien ofreció la oportunidad de destacar a toda una generación de entonces jóvenes biólogos, fichándolos para escribir capítulos de la famosa enciclopedia destinada a dejar una profunda huella en la sociedad española. Más tarde, se sentiría un tanto decepcionado al ver que muchos de ellos abandonaban su compromiso con la defensa de la naturaleza en pro de un currículo personal más estándar. Su relación con Doñana se limitó mucho hasta que recientemente conseguimos volver a involucrarlo de nuevo, regalándonos un magnífico capítulo en el libro del 50 aniversario de la Estación Biológica de Doñana. 

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Historias olvidadas del turismo de récord

Poner en cuestión el actual modelo de turismo es calificado como ‘turismofobia’. Pero poner en cuestión este modelo es fijarse en nuestra realidad más cercana y conocer sus consecuencias, conocer la historia de miles de personas, de miles de casos reales que sufren estas consecuencias.

Miguel terminó hace tres años el Grado en Relaciones Laborales en la Universidad de Sevilla. Desde entonces ha intentado sobrevivir laboralmente. Ya sabéis, trabajos precarios y con contratos de duración ínfima: dos días, una semana, quizás un mes. Este verano recibió la mejor propuesta de trabajo hasta la fecha: un restaurante de la ciudad lo contrataba desde el 15 de junio hasta el 15 de septiembre. Tres meses.

Atendía una terraza de 22 mesas, desde la una de la tarde hasta medianoche. Once horas. Descansa los lunes. Toda la terraza para él. Sin embargo, el contrato oficial es de cuatro horas. ¿Y si hubieses aparecido la Inspección de Trabajo? Pues tenía órdenes de explicar que se encontraba en ese momento en ese tramo de horas parciales. Su sueldo rondaba los 750€ al mes. Una simple cuenta nos arroja un dato demoledor: ganaba menos de tres euros por cada hora de trabajo.

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Camino a 2019

Asamblea de EQUO Andalucía.

"Caminante, no hay camino, se hace camino al andar". Así rezan los dos versos más famosos de Antonio Machado. Y con el ánimo de hacer camino EQUO Andalucía celebrará, el próximo 7 de octubre en Sevilla, su conferencia política con un objetivo muy claro: que los verdes, EQUO, seamos una herramienta útil para la ciudadanía en Andalucía desde ya y con la mirada puesta en las autonómicas de 2019. Pero antes pongámonos en antecedentes para comprender porqué hemos llegado hasta aquí.

En 2015, decidimos no presentarnos a las elecciones andaluzas como EQUO. En lugar de ir con nuestra marca, decidimos integrar a nuestros candidatos y candidatas en las listas de Podemos. La ilusión tras la irrupción de un nuevo partido que pudiera desbancar a los partidos tradicionales, inundados por la corrupción, nos embaucó y en consecuencia tomamos una mala decisión que solo se tornó positiva desde un punto de vista maquiavélico, cuando Carmen Molina logró entrar en el Parlamento andaluz, en 2016, tras un golpe de (mala) fortuna y no sin pocas reticencias desde Podemos. En aquel momento parecía que todo iba a cambiar, que el acuerdo de 2015 era un acierto. EQUO Andalucía iba a tener un cargo electo autonómico en la segunda cita electoral tras su nacimiento.

El tiempo y la imposibilidad de llevar la ecología política y el ecofeminismo al Parlamento andaluz nos lleva a que desde hace unos meses se haya producido un interesante debate en el seno de nuestra organización y que culminará en la conferencia política del 7 de octubre. Para quién no lo sepa, la conferencia política es un mecanismo que tenemos en EQUO para decidir temas de calado, entre todas las personas del partido, en el período entre asambleas y que son un ejemplo de participación, transparencia y democracia interna. Para nosotras es tan importante el voto de nuestra gente como que puedan expresar sus ideas sin intermediarios.

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Golpe de Estado a la Democracia

Valgan mis primeras palabras del día para expresar mi preocupación por la situación de excepción que se vive en Cataluña, y por lo que considero como un golpe de Estado del propio gobierno, el de la derecha -con la triste aquiescencia del principal partido de la oposición, el Partido Socialista Obrero Español-, utilizando mal intencionada, inmoral e ilegítimamente, todas las herramientas del Estado para atentar contra los derechos fundamentales de los ciudadanos y ciudadanas españolas, contra la democracia de nuestro país, y contra la propia Constitución Española.

Lo que se está viviendo estos días en España sólo me hace recordar las tristes imágenes que creía borrosas de mi infancia, cuando mi padre era amenazado por defender la democracia como secretario general del PSOE en una de las principales agrupaciones de Andalucía y se le ponía en listas negras para asesinarlo un 23F, cuando nos pintaban los de Fuerza Nueva la fachada de nuestra casa con el yugo y las flechas, cuando los fascistas amedrantaban a los manifestantes por la autonomía de Andalucía con disparos al aire, cuando se perseguía la libertad de expresión y los principales derechos democráticos, cuando se registraban imprentas, cuando se requisaban panfletos y propaganda política.

Rajoy nos ha hecho retroceder a los españoles 40 años en nuestra historia. Lo siguiente quien sabe si será registrar casas, sacar de ellas a la gente, y quizá apresarlas, por defender sus ideas. Y, ante esto, uno se pregunta dónde están los dirigentes socialistas, dónde está su dignidad como partido histórico de "izquierdas" con más de 140 años de historia.

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¿Y no será que a Mariano Rajoy esto le viene bien?

Estoy convencido de que el presidente de Gobierno sabe que lo que algunos llaman comunidades culturales, los pueblos unidos "exclusivamente" por su lengua, tradiciones, símbolos, rituales, himnos y banderas -la Catalunya autonómica vaya- acaban conformando comunidades nacionales y políticas -esas para las que es natural contemplar la autodeterminación- a través de la comunión de sus ciudadanos en experiencias compartidas.

Es efectivamente en el magma compartido de las emociones que se generan los espacios para el sacrificio, la valentía y la audacia que acaba escribiendo las páginas de la historia y construye relatos de heroicidad y mártires. Por eso los símbolos son clave en la construcción nacional, por eso se toca el himno cuando gana la selección y nos sentimos parte de un todo emocionado, por eso se honra con banderas a los caídos. Los símbolos y los rituales sólo son en tanto parte de una historia común que requiere de la épica.

Y Rajoy sabe también que no hay mejor galvanizador para la construcción de un pueblo, para que que se erijan las fronteras simbólicas que preceden a las físicas, que la construcción de relatos de heroicidad en la resistencia ante un "agresor" exterior que nos agravia. 

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Motivos para confluir

Carmen Molina.

En Equo, organización donde presumimos de ser horizontales y abiertos, estamos debatiendo propuestas en torno a las que establecer nuestra posición en Andalucía en relación a las confluencias para los próximos envites electorales. Estamos en la fase debate interno, y  por tanto reflexionando colectivamente.

Para ello, es necesario un análisis en profundidad de lo bueno y lo malo de las confluencias que hemos ensayado y de ver qué se puede mejorar. Para hacerlo la cuestión que debemos poner sobre la mesa es ¿ha habido trabajo colaborativo y fructífero como resultado de haber concurrido en las listas de otra organización política? Y ahí, es donde debemos centrar el debate. Posiblemente no se hayan cubierto las expectativas de algunos. Pero, desde mi punto de vista, al margen de que la visibilidad haya sido escasa, hay otros aspectos que han permitido abordar un trabajo político que sí ha dado frutos.

El resultado del debate aún está por ver. Nadie dijo que la confluencia fuera fácil, pero es imprescindible evitar de salida posiciones de ruptura que en nada beneficiarán al trabajo que hemos estado haciendo en tantas confluencias municipalistas. Ciertamente coincidimos en que un objetivo a alcanzar es ganar visibilidad, y eso se consigue con un pie en las instituciones, y otro en la calle.

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