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Hace diez años …

Aquí  envío algunas reflexiones escritas, ahora hace diez años  a raíz de la presentación por parte del gobierno socialista,  de la Ley integral sobre la Violencia contra  las Mujeres. Es interesante  reflexionar- pasados ya esos años y después de su aplicación práctica-  sobre cuestione que siguen estando presente en nuestra sociedad. Y que señalan  caminos por los que hay que seguir transitando…  El cambio producido en estos años, es innegable,  sobre todo en el discurso social que ha pasado de creer más o menos normal la violencia contra las mujeres ( ahí están los proverbios, canciones, bromas y prácticas que lo acreditan…) hasta obtener un rechazo frontal no solamente por parte de  grupos de mujeres, sino por toda la sociedad y , lo que es todavía más significativo  por la mayoría de los hombres y por los grupos de hombres que específicamente rechazan identificarse  con una virilidad  que incluye  la  violencia como uno de sus  rasgos más  distintivos… Los cambios sin embargo, no han alcanzado al fondo de la cuestión y ahí están los hechos para demostrarnos que siguen muriendo mujeres por la violencia de los hombres, que siguen siendo maltratadas y que la  violencia impera en la vida cotidiana, como  manifestación- una entre tantas-  de una cultura  patriarcal que no cesa…  

Las reflexiones que siguen, aun escritas a raíz del Proyecto de Ley  y de  las razones expresadas por sus oponentes ahondan en el problema de fondo: la desigualdad que sigue existiendo. Y el diferente sentido que a esta palabra da la derecha y la izquierda

 

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La violencia en el trabajo, un tabú que persiste

El acoso sexual o por razón de sexo sigue siendo tabú en nuestro país, en donde menos de un 1% de mujeres ha denunciado haber sufrido acoso sexual a lo largo de sus trayectorias profesionales. Las encuestas, sin embargo, indican que un 15% de las españolas confiesa haberlo padecido, si bien nunca lo denunciaron, según datos del Instituto de la Mujer.

Se trata de una forma de violencia que responde (como señaló en su momento la primera persona que habló rigurosamente del tema, Marie France Hirigoyen), a una combinación entre el poder y la perversidad. Como posteriormente denunció el psicólogo laboral sueco Heinz Leymann, se trata de un tipo de “psicoterror” ya que desconoce los sentimientos humanos o la comprensión de la otra persona.

El hecho de que se trate de una relación de poder asimétrica hace que mayoritariamente sean las mujeres las afectadas por todos los tipos de acoso, sean sexuales, por razón de sexo o mobbing (acoso moral), al ser ellas quienes ostentan el menor estatus en las organizaciones empresariales, menor sueldo, menos capacidad de decisión y, al tiempo, las que que han interiorizado durante siglos una baja autoestima, una idea de minusvaloración y de autoderrota, como diría la pensadora italiana Lia Cigarini.

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¿Jo, empresària?

Les petites i les mitjanes empreses formen el gruix del teixit empresarial de Catalunya i d’Europa. Malgrat aquesta realitat, les dones mantenen la sensació de vertigen quan decideixen muntar una empresa. Aprendre a tenir un criteri propi, comunicar-lo de manera efectiva, i superar la percepció d’on és el seu límit són desafiaments sense la superació dels quals queden frenades les ambicions empresarials femenines. L’anomalia de trobar un percentatge petit de dones al capdavant d'empreses, més enllà de l’autoocupació o del petit comerç, no ha tingut ressò a la societat en el sentit de, primer, identificar-ho com a punt feble del conjunt i, segon, endegar mecanismes, públics i privats, per solucionar-ho.

         Assumir que el paper de les dones a l’economia és essencial serveix per saber exactament on cal ser-hi. La majoria de les persones que consumeixen són dones, per la qual cosa aquestes ja porten dos avantatges sense ser-ne conscients: dominen el mercat de la compra i saben què vol la majoria. Per aquest motiu una de les màximes a tenir en compte en el terreny de l’autoconfiança de les empresàries és no encasellar-se. El punt de partida és un punt de partida no d’arribada i les expectatives del negoci poden, de fet ho fan sovint, canviar en funció de la resposta rebuda i de les idees que pel camí van fluint. Aquesta adaptabilitat no és una debilitat sinó que ha d’actuar com a estimulant de la flexibilitat, desenvolupament de les capacitats i part també de reivindicació d’un espai on el moviment és necessari com l’aire per respirar. És, precisament, en aquest dia a dia on les dones poden forjar el seu concepte d’empresariat femení més enllà dels clixés que d’aquest s’hi han construït. Sigues tu mateixa és l’ancora més forta per aguantar les turmentes habituals. Encara que aquestes siguin en forma d’esdeveniments indiscriminats —els determinats per fets econòmics—, o discriminatoris, com el pitjor accés al crèdit per les dones o la complicada adaptabilitat a un ecosistema que no li és propi al món femení.

Aquesta última circumstància no és intranscendent. La cultura presencialista, el desequilibrat repartiment de les tasques domèstiques i familiars, els falsos mites sobre les capacitats de les fémines, són elements contra els quals la dona lluita també quan estableix la seva pròpia empresa. Elles no només afronten la consideració d’estar ocupant un lloc que no els hi pertoca sinó que, a més, intenten establir nous paradigmes laborals que són vistos encara amb recel per les antigues estructures. Després de ser apartades per aquestes velles estructures, reticents a la diversitat, les dones empresàries volen resoldre aquest dèficit. No es tracta d’exhibir un model anomenat femení, però si de reconduir la gestió des de l’experiència mil.lenària. I, per les més valentes, desarmar axiomes destructors com aquest: a més èxit, més estrès. Sí, molta feina.

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Té molt mèrit!

La globalització va generar molts anticossos quan va irrompre en les nostres vides. Amb el pas del temps vam comprovar que aquesta transformació, com moltes anteriors, es materialitza també en avantatges. Per a les dones, moltes. La primera: la viralització que els obstacles i els reptes vinculats a elles són comuns sense distinció de l’origen. I, amb això, la possibilitat d’emprendre accions globals per fomentar la igualtat de tracte i d’oportunitats. No sense oblidar pel camí que l’aparent diversificació també té aspectes d’atrinxerar-se en una unificació.

En el món laboral es lliura en aquests moments la batalla definitiva, que pot consolidar o marginar la posició femenina. I aquí és on de forma més evident afloren les resistències i, com a instrument, el control partidista dels termes. Per exemple, el de meritocràcia. Un terme gratificant, reclamat per les dones des d’anys, que pateix en la seva credibilitat en ser usat com a arma contra la implantació de quotes, la discriminació positiva i l’augment, en general, de les dones en els llocs de direcció. Aquest mal ús del concepte fins i tot provoca en moltes dones situades a la part alta de la piràmide una forta inseguretat atès que, sabent de la seva preparació i vàlua, se’ls recorda que hi són "de prestat" perquè aquest no és en realitat un lloc per les dones.

L’experiència ja ens deixa ben clar que els homes es recomanen entre ells, es relacionen entre ells de tal manera que augmenta el coneixement mutu i la confiança. Que es reconeixen, posant en dubte la imparcialitat que comporta la meritocràcia. En un context global sobre les dificultats de les dones per tenir les mateixes oportunitats que els homes, la històrica i passada unificació treu el cap. Un estudi de la Universitat de Carolina del Nord revela que els homes casats amb dones que no treballen fora de casa contemplen de forma desfavorable la presència de les dones en els llocs de treball, són molt menys propensos a treballar en empreses amb conselleres, i fins i tot passen per alt a les seves companyes a l’hora dels ascensos. Què entenen ells per meritocràcia?

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Sostres, murs, escales, terres enganxosos i laberints. Barreres a la promoció de les dones en llocs de lideratge

Analitzar les barreres en les quals ensopeguen les dones per ascendir a llocs de responsabilitat reservats per als homes agrupades (les barreres) en metàfores és d’una indubtable utilitat. Signifiquen sistematització i un pragmàtic fiador lingüístic per als mitjans de comunicació i el públic en general. A més, la seva vivesa motiva la imaginació dels investigadors i els professionals , generant tant projectes d'investigació com polítiques públiques .

Malgrat que la desigualtat per raó de gènere ha estat reconeguda com un problema sistèmic (un problema estructural que afecta les dones, les famílies i les organitzacions), la majoria de les institucions i empreses diverses sembla que s’obliden d’establir programes d’igualtat de gènere. En conseqüència, el poder dels estereotips de gènere segueix sent àmpliament desatès en les intervencions en l’àmbit laboral. Em sembla que atendre la sistematització que ofereixen aquestes metàfores pot ser un ajut en la implementació de la Llei d’igualtat en el Títol IV.

 

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Feminismo Time

Algunas personas podemos pensar que reivindicar por los derechos de la mujer y ser activista social en clave femenina está de moda, es fashion, cool y hace que seamos un poquitín más modernas. Las revistas femeninas con contenidos de moda, belleza y sexo hacen que pongan un poquito más en la agenda el feminismo con artículos y entrevistas reivindicando más espacio para la mujer en la esfera laboral y privada.

 

Yo soy de las que piensa que prefiere un gesto tímido en esa dirección, que no un silencio expansivo a este tipo de publicaciones, debido a que son las más consumidas en España junto con revistas del corazón. Aun así, seguimos teniendo un grave problema, el que muchas mujeres creen que defienden sus derechos cuando lo único que hacen es dejarse llevar por estrategias de marketing y comunicación bastante básicas.

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¿Merkel busca la deuda alemana en su bolso?

La poderosa presidenta de Alemania, Angela Merkel, está marcando la línea económica de la Unión Europea. Pero tras un debate central sobre política económica europea, en la que Alemania anuncia que no emitirá más deuda pública, la imagen que nos muestra la portada de algún periódico es de una mujer rebuscando en su bolso. Se trata de sexismo aplicado a una mujer con poder que frena el avance de las mujeres.

¿Es necesario que la portada de la Vanguardia muestre a Merkel, en tres fotografías rebuscando en su bolso? Además remarca este hecho rotulando “Angela Merkel rebuscando en su bolso ayer durante el debate en el Bundestag sobre los presupuestos”. Una vez más, sexismo y estereotipos en los medios de comunicación, que perpetúan una serie de roles asociados a las mujeres y en consecuencia frenan el avance en igualdad.

Existe una fórmula que siempre funciona para saber si estamos ante una situación de sexismo, se trata de preguntarnos si se daría la misma situación con un hombre. ¿Publicaría un periódico en su portada al primer ministro de Francia o Reino Unido colocándose bien la corbata? ¿Destacan los periódicos como van vestidos o peinados los ministros? Claramente, no.

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F de fotografia i de feminista

Mulier Sapiens ha tornat d’unes vacances on s’ha sentit molt bé de poder fotografiar racons bonics de Portugal i Itàlia, intentant captar la bellesa d’un instant per ajudar la meva memòria a retenir certs detalls i paisatges. M’he refermat en la meva passió per la fotografia, i per això, el primer post de l’últim quadrimestre de l’any el vull dedicar al sentit de fer un clic, fotogràfic i cerebral.

Aquest agost el fotògraf Raj Shetje s’ha inspirat per fer una campanya de moda en la violació grupal, fa dos anys a Nirbhaya de 23 anys, en un autobús de Dheli. Es veu que no tenia una altra font de creativitat que el calvari que va viure la noia, que finalment va morir a causa de les ferides perpetuades per un grup d’homes. S’estima que a l’Índia són violades unes 100 dones al dia, la major part pels propis marits, que es veu que no saben masturbar-se quan estan excitats.

El fotògraf titula la sessió amb la frase The Wrong Turn, o sigui, “El torn equivocat”. El torn equivocat d’aquell grup d’homes que no s’hauria d’haver pujat en aquell autobús, i el torn equivocat alhora de disparar fotografies per fer una sessió de moda per vendre a partir d’una imatge d’una dona agredida. Sí, un torn molt “Wrong”.

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Homenaje a las autoras

Con el lema “Leamos Autoras” la asociación cultural Clásicas y Modernas ha iniciado una campaña para incitar a todo tipo de lectores a leer autoras. Podríamos preguntarnos por la necesidad de esta consigna cuando parece haber más libros que nunca escritos por mujeres en los escaparates de nuestras, lamentablemente cada vez más escasas, librerías. Sin embargo, como ocurre tan a menudo en relación a la igualdad, la apariencia no se corresponde con la realidad.

La asociación, presidida por la escritora Laura Freixas, aportó previamente al inicio de la campaña algunos datos desoladores, que se suman a los que el Observatori Cultural de Gènere, dirigido por la escritora Mª Angels Cabré, publica regularmente. Lejos de acercarnos a la paridad, las mujeres seguimos estando a distancia en los rankings de ventas de libros (en torno a un 30%, con mayor presencia en la novela que en la poesía o el ensayo), cosa que no resulta extraña si observamos que el número de artículos publicados sobre autoras en suplementos culturales apenas llega al 22% y que solo el 19% de ellos están firmados por mujeres.

Por todo ello, y seguramente porque estamos en verano y el placer estival desdibuja algunos límites, me he atrevido a sumarme a la campaña trayendo al presente los recuerdos de las autoras que han marcado mi vida, en la confianza de que serán compartidos por much@s de ustedes. Y, si hay que empezar por la infancia, debo reconocer los maravillosos ratos debidos a Enid Blyton y sus aventuras misteriosas que desarrollaban en mí el deseo de la investigación y el análisis, de forma que a los 8 años ya había creado mi propio club de detectives con mis amigas. Tampoco puedo olvidar a Lisbeth Werner, la creadora del personaje de Puck, esa niña danesa que esquiaba entre extensiones de nieve infinitas y nos hacía soñar con los hermosos paisajes nórdicos. Ya en la adolescencia, Anaïs Nin y su extraordinaria capacidad para profundizar en la psique humana me fascinaron de tal forma que leí los siete volúmenes de sus diarios más de una vez. Siempre me ha sorprendido la incapacidad general para reconocer la agudeza y profundidad psicológica de esta autora, una de las grandes diaristas universales, de la altura literaria de autores tan reputados como D.H. Lawrence, Lawrence Durrell o el mismo Stendhal, reducida injustamente en el imaginario colectivo a una mujer de sexualidad desbocada.

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Recuperando la lucha para mantener los derechos. Salvando la memoria de la retina de las mujeres

Ayer , en un jueves del Julio, y a cinco días exactos del cuarto año de la entrada en vigor de la actual ley de salud sexual y reproductiva , basada en una cuestión de plazos para llevar a cabo una interrupción voluntaria del embarazo , se presentó en Barcelona el documental ' el Tren de la libertad ', elaborado por CIMA (Asociación de mujeres cineastas ) y del colectivo de mujeres cineastas contra la reforma de la ley del aborto .

En un aforo lleno del vestíbulo del CCCB , las asistentes se emocionaron con el metraje del documental que explica la génesis de las movilizaciones del 1 de febrero en Madrid . En lo que era un estreno simultáneo en el Estado .


Es la historia del triunfo de la espontaneidad y del valor de la solidaridad entre las mujeres y de la capacidad para red , y como de una cena de las Comadres en Gijón , se logró colapsar Madrid por los derechos de las mujeres , es también una historia de emoción , de la fuerza de la unión y de la fuerza en la lucha por los derechos .

Un material que las profesionales de CIMA supieron montar y producir , pero lo más importante , salvarlo del olvido , dejar constancia para siempre del poder de las mujeres , y de la sempiterna lucha por los derechos .
En este aspecto , 'Yo decidir' es también , al mismo tiempo la recuperación de la memoria de la lucha de las mujeres de las décadas de los años 70 y 80 . Recuperando la lucha para mantener los derechos , salvando del olvido lo que resta a la retina de las mujeres .

Porque lo que está en peligro son los derechos de la mitad de la población de las mujeres a escoger libremente una maternidad , que no sea una obligación ser madre , a que las mujeres tenemos libertad para poder vivir .

Tras la proyección del documental se realizaron una serie de acciones que culminaron en la actuación de las Mujeres de Blanco , quien en sus cuadros escénicos , transmitieron la emoción el desasosiego , la rabia , la impotencia que desemboca en un grito seco de final, como el de las cineastas.
 
 

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