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FOTOINTERFERENCIA: Plaza del Celenque, 1 de noviembre, 8h45

Pza.Celenque - Protesta Bankia Acampada PAH General


Pza.Celenque - Protesta Bankia Acampada PAH Firma ILP

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Los tres grados de Rodrigo Rato

Protesta de la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca)

El enemigo y lo enemigo

Juan Gutiérrez: En primer lugar, me gustaría precisar que en la entrevista se distingue al enemigo real con su dimensión humana -quizá soterrada y también herida-, su capacidad real de hacer daño y su voluntad real de hacer daño, de la imagen de enemigo, vaciada de humanidad, con una capacidad de hacer daño desmesurada y una voluntad de hacerlo desmedida. Es la distinción que hice en la entrevista entre “el” enemigo y “lo” enemigo: la imagen de enemigo y aquello que nos daña.

Del adversario emana un peligro real para nosotros, los nuestros y lo nuestro del que tenemos que defendernos y para eso hay que medirlo bien. Tenemos que enfrentarnos, es decir contraponer -hasta en choque frontal si fuera necesario- nuestra voluntad a la del enemigo. Poner en la picota y en solfa su pretendida legitimidad. No faltaba más. Eso hace el 15-M con sus consignas de “no hay pan para tanto chorizo”, “lo llaman democracia y no lo es” o “no somos mercancías en manos de políticos y banqueros”. Ningún buenismo por tanto.

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El día que casi ‘tomé’ el Palau de la Generalitat

Barcelona, 27 de Octubre de 2012, once de la mañana. Plaza de la Catedral.
Llego y me encuentro con Celestino Sánchez, un joven Iaioflauta de Barcelona.

A Celestino, Celes, lo conozco de otras acciones en el ámbito del 15M en las que hemos coincidido en Barcelona y Madrid y le tengo un gran aprecio personal. Estoy yo en estos días en la ciudad en el Free Culture Forum, y resulta que los Iaioflautas preparan una acción por su primer aniversario. La noche anterior le llamé y le pregunté que si les podía acompañar. "Claro", me dijo, "Pero no te puedo decir de que se trata. Es algo gordo". Bueno. Pues allí me planté, un tanto intrigado y confuso por no saber de que iba la cosa.

Vuelvo ya a la Plaza de la Catedral. Docenas de abuelos y abuelas se reúnen y esperan al camión con la megafonía. Encuentro a Celes que me dice: "No te puedo decir todavía lo que vamos a hacer. En un rato, te hago un seña y me sigues." Me sonríe. Sigo intrigadísimo. Llega más gente a la plaza. Aparece por allí Carlos Sánchez Almeida, abogado, y participante habitual en las acciones de los iaioflautas. Pasa otro rato, se leen cartas de apoyo de grupos de iaios de otras ciudades. La cosa tarda en arrancar. Cuando estoy haciendo una foto, me tocan el hombro y me dicen suavemente al oído "vamos". Sigo a tres iaios por unas callejuelas bordeando la iglesia y me encuentro con Celes y otras dos personas que me presentan. Son periodistas de El País y el Mundo, me dicen. También está Carlos, el abogado. Y entonces, sucede todo muy rápido. 

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José Miguel Domingo. Amancio Ortega. Rodrigo Rato. Tú.

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Ayer escuchamos tres nombres, pasaron tres noticias tal vez muy distintas pero para mí conectadas y que forman parte de un todo. Por la mañana en el tren me enteraba del suicidio de una persona, José Miguel Domingo, poco antes de que le desahuciaran de su vivienda. Poco después me entero de que Amancio Ortega, dueño de Inditex donaba por medio de su fundación 20 millones de euros a Cáritas, y ya más tarde, de que se fijaba la fecha de comparecencia de Rodrigo Rato ante la Audiencia Nacional para el 20 de diciembre.

En principio parecen tres nombres, tres cuestiones que nada tuvieran que ver. Pero sí, están conectadas. Para mí desde luego, y creo que para todos. Para ti también, que eres el cuarto nombre.


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Querida Cristina, tenemos que modular, digooo que hablar… (EPISODIO QUINTO)

No me escribes Cristina, vaya...

Sigues ocupadísima modulando medios y otras cuestiones. Lo último tras la “Batalla de Neptuno” el pasado #25S es que parece que has conseguido hacer de esa palabra un comodín. Como hacían Los Pitufos con su ‘ pitufar. Un verbo que sirve para todo. Te pongo algunos ejemplos:

MODULAR

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El "teatro" de los CIEs

Con este post inicio un poco convencional recorrido alrededor de los CIEs, Centro de Internamiento de Extranjeros. Como extraños espacios sin ley en este Estado de Derecho en el que se supone que vivimos, en la democrática Europa en pleno siglo XXI.

Me parece importante que todos sepamos como mínimo de su existencia, y obliguemos a nuestro Gobierno a que los regule. O a que los los cierre, vaya. Sea como fuere, los CIEs son bastante desconocidos y mediante esta serie de artículos voy a intentar humildemente acercarlos un poco más al público.

En este mismo medio ya encontráis excelentes informaciones sobre el tema. En los próximos meses iré abordando este mismo tema desde distintas perspectivas. Mi motivación es la siguiente: nunca se habla bastante de los CIEs

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Primero fue CSO Casablanca, después el CSOA Magerit… ¿y ahora?

Ayer fue la fiesta nacional, 12 de Octubre. Unos vecinos decidieron 'celebrarla' recuperando un espacio para la ciudadanía, de la forma que ellos la entienden, ocupando un espacio sin uso y poniéndolo a disposición de todos. Se trataba de la recuperación del recientemente clausurado Centro Social Ocupado Casablanca en la calle Santa Isabel y que pasó a denominarse Centro Social Ocupado Autogestionado Magerit, en honor al clausurado centro de atención a discapacitados clausurado por la Comunidad de Madrid. Pues no pude evitar alegrarme. Conocía el CSOCasablanca y me parecía un lugar que sencillamente dotaba al barrio de un equipamiento social que el ayuntamiento o la comunidad no proveía. ¿Qué además se fumaban porros y había reuniones de grupos que querían “acabar con el sistema”? Pues sí. ¿Y qué? La democracia es así. Vamos así la entiendo yo. Tal vez esté equivocado, pero eso de gente que se reúne a hablar siempre me ha parecido bien, aunque sea de toros o incluso fútbol.

Pues con esa buena sensación andaba yo lejos en Porcuna (Jaen) en un Festival de Cine, y a las once y pico de la noche me sonó el teléfono. Vi brevemente en la pantalla “Aurora Lavapiés” y me quedé sin batería. El teléfono murió. Bueno, no pasa nada. Mañana veremos.


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Comentarios a la reunión de algunos grupos del 15M y la sociedad civil con parlamentarios alemanes

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Una de las formas que tengo yo de referirme al 15M es: “gente que se junta y hace cosas”.
Y hoy ha pasado algo de eso.

Ha tenido lugar en Madrid una reunión entre una delegación de parlamentarios alemanes y algunos grupos de la sociedad civil, entre ellos algunos del 15M.

Yo he participado en ella como integrante del grupo 15MpaRato que junto con el grupo de la Auditoría de la Deuda de Barcelona o el Grupo de Economía de la Asamblea Popular del Barrio de la Prosperidad de Madrid preparamos como pudimos unos materiales para los alemanes. Pues resulta que yo, como vivo en Madrid, tenía tiempo esta mañana, hablo inglés y alemán (para poner la antena, oiga, que nunca se sabe…) pues desde 15MpaRato decidieron que yo era la persona, no para “representar" a 15MpaRato que en esta no-estructura somos muy horizontales y pesadas y todo eso, pero sí para transmitir la información que nos parecía importante hacerles llegar a estos señores y que encontráis referenciada al final de este post.

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"El 15-M deconstruye las imágenes de enemigo"

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Lema de la 'primavera valenciana' (febrero, 2012)

"Compañero enemigo, no te mueras,
ni me mates, ni huyas, ni te rindas,
que tenemos que hablar de muchas cosas"

(Juan Antonio Bermúdez)

¿Qué es la imagen de enemigo?

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15M-25S. Entre la alegría y la ansiedad

"Hay angustia mientras no hay política"

La alegría es incompatible con la ansiedad. Y sin embargo desde aquel 15 de Mayo con frecuencia basculamos entre la ansiedad y la alegría. Ahora tras la osadía del 25-29S de apuntar directamente al Congreso y al secuestro de la democracia vuelve a ratos lo ansioso

El mundo grita cada día que hay una crisis, como un incendio, como la erupción del Vesubio, una calamidad catastrófica y urgente que no deja de arreciar y que lo devora todo. En realidad nosotros no vemos ningún incendio, ningún volcán arruinando las cosechas, vemos más bien que nos vamos quedando sin empleo, que nos quitan el paro, con el tapper en la mano y con las tasas de la guardería por las nubes. Eso produce ansiedad.

La alegría sin embargo suele provenir de la apertura, de lo posible abierto, del deshielo del mundo “político”, del cambio que supuso encontrarnos tantos juntos y poder hacer, vivir la tremenda emergencia de gentes que se rebelaban ante la máquina imparable de extracción económica, política y social. Resulta que vivimos una fuerte percepción de poder, de poder cortocircuitar los medios, de plantarnos en medio del telediario, de generar una llamada lo bastante fuerte como para que llegara a cualquiera, a los cualquieras de los sofás de las casas, una forma de disidencia y construcción que desbarataría el cepo tradicional de “no son de los míos”, de gente de bien Vs alborotadores. Alegría es la posibilidad de una sociedad que entra en fase, como ondas que de golpe son transmisibles por todos, que de golpe descubren lo mucho que tenemos en común.

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