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Podemos frente a la Alianza Antipopular

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Las grietas del sistema que pasó a ser régimen, provenían de antes. Hace años se iba larvando y extendiendo una carcoma que dejaba ya rastros. Los partidos políticos fueron ciegos. Mudos los medios de comunicación. Pero aquello siguió a gran ritmo y se aceleró con ocasión de la crisis económica que causaron los poderosos, los bancos. Fue el pistoletazo y la coartada para justificar la puesta en marcha de unas medidas antisociales. El famoso y durísimo discurso de Zapatero en el Congreso el 12 de mayo de 2010 dejó perplejos a muchos de los parlamentarios socialistas de corazón.

En tiempos de ese emperador, surgió como acto cívico de protesta lo que en los libros de historia se recoge ya: las concentraciones del 15-M en la Puerta del Sol. Se juntaban protestas muy variadas pero también reflexión. Era frecuente ver cómo gentes en círculos en el suelo, debatían.

En verano de ese año, se consolidó el amancebamiento del partido que gobernaba entonces y el que muy pronto habría de llegar. Aprobaron en septiembre de modo sumario y por órdenes extranjeras ajenas a la soberanía nacional una reforma constitucional que era una enmienda al enfoque social de nuestra Constitución de 1978.

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Vamos a necesitar mucho Prozac en esta legislatura

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Pablo Iglesias y Rafael Hernando se agarran tras el debate de investidura y antes de la votación.

¿Qué tenemos 300 días después del momento en que Mariano Rajoy parecía un cadáver andante? Tenemos a Rajoy reelegido y al PP con aires de triunfo, un PSOE descuartizado por dentro y con un exlíder dispuesto a una cruzada insurgente contra el nuevo poder que viene del sur, un Podemos marcado por las evidentes diferencias estratégicas entre sus dos máximas cabezas pensantes, y un Ciudadanos a la espera del siguiente salto mortal de su líder, que busca ahora atrapar los titulares que antes eran suyos y que ahora le son esquivos.

Tras el 20D, PSOE, Podemos y Ciudadanos –con programas muy diferentes– estaban dispuestos a que la política estuviera a la altura de los deseos de cambio que se respiraban en la sociedad española. Diez meses después, siguen haciendo promesas con la misma seguridad que antes, pero con mucha menos credibilidad. Todos perdieron votos en junio y todos habrían perdido más votos en las terceras elecciones, según los sondeos. Una de dos, hicieron lo que tenían que hacer o los votantes estaban equivocados. No pueden decir en público lo segundo, claro.

Se acabó el Mariano simpático y modesto que ofrecía diálogo y buenas maneras en la mesa. Secundado por el siniestro sheriff de Nottingham Rafael Hernando, avisó el sábado que esto no acaba con la investidura. Algunos van a tener que seguir pagando. "No pretendan imponerme lo que yo no puedo apoyar", dijo. Vamos, que ni lo intenten cuando se discuta el presupuesto. En ese caso, Rajoy siempre podría utilizar las palabras mágicas: "Terceras elecciones". Si el truco ha funcionado una vez, ¿por qué no una segunda?

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Lo razonable

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España hoy escribe su historia a golpe de adjetivo. Razonable. Razonable. Razonable. Hasta la saciedad. Es razonable. Lo razonable. El PSOE es razonable cuando cambia sus principios. La gobernabilidad debe ser razonable. El PP pide una oposición razonable. Los barones del PSOE creen que han obligado al partido a hacer lo razonable.

Lo razonable.

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Nos estamos zampando el futuro

El nuestro y el de nuestros nietos. Los campos de cultivo ocupan ya un 35% de la superficie terrestre y absorben el 70% del agua que consumimos. Un sobreesfuerzo planetario que vamos a tener que intensificar todavía más para dar de comer a los 10.000 millones de habitantes que poblarán la Tierra a finales de este siglo. Para conseguirlo deberemos pasar de los 8.500 millones de toneladas de alimentos que producimos actualmente a cerca de 14.000.

Sin embargo, las previsiones de los expertos es que el impacto del cambio climático y la sobreexplotación de los recursos naturales (erosión, salinización, compactación o contaminación química de los suelos, entre otros) van a provocar una reducción de la superficie agrícola actual de casi un 10% antes de 2050. Luego, si tenemos que producir cada vez más alimentos pero vamos a disponer de menos terreno agrícola. ¿Qué vamos a hacer?

Según los expertos de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) existe un escaso margen de aumento del área agrícola del planeta, salvo en algunas regiones de África o América del Sur el resto de la tierra disponible no es apta para la agricultura ya que el coste ecológico, social y económico de ponerla en producción sería muy elevado. Por eso advierte de que los alimentos adicionales para atender la demanda de la población tendrán que provenir de tierras que ya están siendo cultivadas en este momento, que ya están siendo sobreexplotadas, por lo que volvemos a la casilla de salida.  

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¿Quién gobierna?

En El amo bueno, el libro que esta semana presentó el escritor argentino Damián Tabarovski en Madrid, el autor evoca algunos hechos y sucesos que acontecieron en la calle 14 de Julio de Buenos Aires, una pequeña calle ubicada en un barrio, Villa Ortuzar, que alguna vez fue fabril, alojando fábricas y obreros con un ideario anarquista. Nada queda, ni en la calle 14 de Julio ni en el barrio, ni fábricas ni obreros ni idearios, solo el fantasma de la fundación de la modernidad, la Revolución Francesa aludida por el nombre de una calle perdida en un suburbio de la ciudad de Buenos Aires.

El fantasma del progreso, de la igualdad, la libertad cobra forma en aquel amo bueno que podría representar la socialdemocracia en la actualidad, en un marco referencial más amplio, la matriz del sistema, el fantasma madre, la democracia. Fantasma por ausente.

Todo lo sólido se esfuma en el aire, todo lo sagrado se profana, y finalmente se fuerza al hombre a enfrentarse con talante sereno a sus condiciones reales de vida y a sus relaciones con su congéneres decía Marx. Lo actualiza Sigmunt Bauman con su idea de liquidez e insiste en ello Gilles Lipovetsky, quien en su ensayo De ligereza  afirma que «tanto la oferta política como las actitudes ciudadanas son ya representativas de la civilización de lo ligero». Y remata, en una entrevista publicada estos días: «Antes los revolucionarios venían a cambiar el mundo y ahora nadie cree que los políticos puedan cambiar nada».

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Fue Rajoy y no Rufián quien humilló al PSOE

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La bancada socialista estallaba de ira e indignación. Minutos antes de permitir al líder del partido más corrupto de la democracia perpetuarse en la Moncloa, las caras del nuevo PSOE se rasgaban las vestiduras ante la tosca intervención del portavoz de ERC. Gabriel Rufián dijo algunas verdades en su discurso centrado en denunciar la “gran traición socialista” a sus votantes. Sin embargo, su tono desabrido y su habitual sobreactuación le restaron credibilidad y eficacia. Lo de Rufián no pasaba de ser una triste anécdota; por eso resultaba patético ver heridos en su orgullo a los mismos diputados socialistas que habían escuchado, cabizbajos, como les humillaba el candidato de la derecha al que iban a convertir, nuevamente, en presidente del Gobierno.

El Mariano dialogante del pasado miércoles, se transformó en el Rajoy prepotente y autoritario de siempre. En su discurso no solo no se molestó en agradecer su abstención a los socialistas, sino que se limitó a decir que era consciente del significado de la votación del pasado jueves, "así como la que otros han anunciado para el día de hoy". “Otros”, un término que recuerda mucho al “señor del que usted me habla”; toda una declaración de humildad y cariño.

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La izquierda no ha perdido todavía la partida

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Todo indica que la cosa pinta mal para la izquierda. Pero eso no es un descubrimiento de última hora. Desde que, a principios de año, resultó evidente que el PSOE no iba a acordar una fórmula de gobierno con Podemos, era obvio que lo único que cabía esperar era que el PP terminara haciéndose de nuevo con el poder, aunque para ello hicieran falta dos, tres o hasta cuatro elecciones. La crónica política de los últimos diez meses es el relato de cómo se ha tratado de retrasar ese resultado ineluctable. Pero una vez alcanzado, empieza un nuevo proceso. En el que no está dicho, aunque hoy parezca imposible, que la oposición al PP no pueda recuperar la iniciativa.

Tres son las incógnitas de las que depende el devenir político a medio plazo. La primera y hoy por hoy la más decisiva, está en saber en qué va a terminar la formidable crisis en la que está sumido el Partido Socialista. La segunda está en ver si Unidos Podemos es capaz de superar los muchos problemas que hoy lo limitan y se convierte en una opción real de poder. Y la tercera está en el PP, que por mucho mando que hoy parezca ejercer en el tablero, tiene por delante retos que puede perfectamente no superar.

El PSOE, como colectivo, tiene dos opciones. Una es asumir con resignación que quien hoy manda en el partido, es un decir, es el conglomerado de barones y vieja guardia que encabeza Felipe González y renunciar a seguir peleando contra el mismo a la espera de tiempos mejores. La otra es seguir avanzando, con contribuciones de todas las partes, hacia una escisión. Formalizada o bien de hecho.

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Más sobre Unipapel, sobre los fondos buitre y sobre la destrucción sistemática de tejido productivo

Lamentablemente, es necesario volver a insistir en el caso de la empresa Unipapel, que ya tuve ocasión de comentar a comienzos de junio en este mismo periódico (" Unipapel: una parábola del terrorismo empresarial"). Lo que entonces se anunciaba como inminente (el desmantelamiento provocado) ya se ha producido. Recordemos lo esencial muy brevemente.

En 2013, Unipapel (una sólida empresa de productos de artes gráficas –material escolar y de oficina, sobres y papeletas electorales, papelería para partidos políticos, empresas y entidades oficiales...– nacida en 1976 y líder del sector en España, no exenta de problemas, pero perfectamente viable) fue vendida por su propietario –el grupo Adveo– a un fondo de inversión con sede en Suiza: Springwater Capital, propiedad del controvertido financiero Martin Gruschka.

La operación dejaba entrever desde un comienzo aspectos poco claros: Adveo mantenía la propiedad de las instalaciones y la maquinaria, acordaba con Springwater actuar como proveedor y aceptaba un precio que nunca se ha hecho totalmente explícito, pero que resultaba extrañamente reducido (16 millones de euros, al parecer no desembolsados realmente).

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La masculinidad frágil

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No es raro que una chica use una camiseta de su pareja para dormir, incluso para salir a la calle. ¿Cuántas escenas no hemos visto donde ella se pone la camisa de él para desayunar? Es femenino. Queda hasta sexy. El porno lésbico también es sexy y femenino, y es consumido masivamente tanto por ellos como ellas. Las chicas no tenemos nada que temer aquí, nuestra feminidad no se va a ver comprometida. Es algo que ni se nos pase por la cabeza. Incluso si un día nos enrollamos con otra chica, no tenemos nada que perder. Vamos a seguir siendo chicas y vamos a seguir siendo consideradas heterosexuales si sólo ha sido un capítulo aislado en nuestra vida.

No tenemos nada que temer porque ser chica no es ser privilegiada. Pero cuando eres hombre y perteneces al grupo privilegiado, tienes más que perder, porque hombre no puede serlo cualquiera. Por eso la masculinidad es tan frágil y cualquier descuido puede mancillar tu honor machito para siempre. Un chico no puede levantarse y colocarse un vestido de su chica y hacer como si nada. En las pelis nunca veremos a un hombre vestido con ropa típicamente de mujer si no es para hacer chistes o para mofa. Mucho menos enrollarse con un colega en un bar una noche de borrachera. Poder puede, pero su "masculinidad" se verá comprometida y ya siempre estará bajo sospecha. Bajo la sospecha de no ser un hombre totalmente, sino de ser una especie de ente a medio camino unos y otras: gay, bisexual, etc.

La homofobia está íntimamente unida al machismo. Por eso, los hombres, en muchas ocasiones, tienen miedo a perder puntos del carné de macho. Porque pasarían a ser considerados inferiores a los verdaderos hombres, que son los privilegiados, y nadie quiere perder la categoría de privilegiado. Las mujeres heterosexuales también tenemos miedo a no cumplir con los cánones patriarcales, pero más que porque vayan a tacharnos de hombres, es más bien por miedo a no encajar en lo que ellos consideran una pareja "deseable". Porque, ¿qué hay peor que quedarse "solterona"? NADA.

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Libertad, capitalismo y porno

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Fotograma del anuncio del Salón Erótico de Barcelona en el que participa Amarna Miller, en el centro.

¿Se puede ser actriz porno main stream y activista feminista? Amarna Miller, actriz porno, considera que sí, pero muchas feministas creen que no. Para abordar este debate conviene separarlo en dos debates, uno sobre la libertad y otro sobre el tipo de sociedad en el que queremos vivir.

Empecemos por el de la libertad. El planteamiento de Miller entronca con el liberalismo, que entiende que una persona es libre si nadie interfiere en cómo organizar su vida. Nadie es más maduro que uno mismo para saber lo que le conviene. Defender lo contrario es paternalismo o soberbia moral. La libertad así entendida goza de gran predicamento, pues es la que mejor casa con una sociedad organizada en torno al mercado. El mercado es la institucionalización perfecta de este tipo de libertad: si dos adultos en plenas facultades están de acuerdo en realizar un trato, nadie puede estar en contra. De aquí deriva estar a favor de la prostitución, los vientres de alquiler, trabajar los domingos, acabar con las jornadas laborales máximas, con los salarios mínimos, etc.

Pero hay otra forma más antigua de entender la libertad que nos lleva a Aristóteles y que nos dice que ser libres es poder desarrollar nuestra naturaleza humana, en vez de tener muchas opciones para elegir como defienden los liberales. Entrar en internet y poder elegir entre múltiples opciones para ir de vacaciones, leer, escuchar música, encontrar pareja… no nos hace libres si a cambio sufrimos jornadas interminables realizando un trabajo estúpido y alienante, aguantando a un jefe imbécil y compañeros odiosos, porque peor que trabajar es estar en paro (cuando no tienes dinero).

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