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Crónica de un expolio anunciado

Los libros jurídicos son de hoja caduca. Y mueren cuando las leyes se derogan. Cada comienzo de curso, las bibliotecas de las Facultades de Derecho realizan un expurgo de esos manuales que fallecieron prematuramente. Allí encontré uno de los clásicos de Manuel Albaladejo, maestro de mis maestros, quien decía del art. 206 de la Ley Hipotecaria, en su redacción de 1946: " parece hoy inconstitucional, por lo que se refiere a la Iglesia Católica" (Derecho Civil III, p. 873).  Y sólo por esa frase sigue estando vigente y no merece ser quemado. Porque a pesar de que este privilegio fue reconocido y derogado por el Partido Popular con la Ley 13/2015, de 24 de junio, de Reforma de la Ley Hipotecaria, todas las actuaciones que se realizaron a su amparo son inconstitucionales desde 1978. Me refiero a las miles de inmatriculaciones practicadas por la jerarquía católica que han provocado el mayor expolio de la historia de España. Y que por respeto a la legalidad constitucional y al patrimonio público no deben ser consentidas.

En 1998, Aznar reformó el Reglamento Hipotecario con la intención de privatizar los "templos de culto", hasta entonces bienes públicos, permitiendo su inscripción en el Registro. Para sortear la carencia de títulos de propiedad, la jerarquía católica empleó dos normas franquistas que la equiparaban con la Administración Pública y a los obispos con notarios. De esta manera, acudían al registrador para apropiarse de bienes sin dueño y sin publicidad, bastando la sola palabra del obispo como dogma de fe. Valiéndose de este procedimiento irregular, inmatricularon desde la Mezquita de Córdoba o la Giralda de Sevilla, a locales comerciales, viviendas, fincas, caminos, calles o plazas públicas.

La casuística es demoledora. Hemos comprobado que la jerarquía católica se apropió de bienes de toda índole antes incluso de 1998, actuando en fraude de ley y con abuso de derecho. Por citar sólo un ejemplo: la plaza pública de la Fuensanta en Córdoba fue inscrita en 1987, ocultando que además se inmatriculaba una Iglesia para salvar la prohibición legal. De otro lado, después de 1998 se registraron por este procedimiento bienes inventariados como dominio público (Plaza del Triunfo de San Rafael o Kiosco en Gran Capitán); bienes sobre los que otros ya tenían título (Santuario de la Virgen de la Cabeza, San Pablo en Córdoba o varias iglesias en Sevilla); o que nunca estuvieron en posesión de la jerarquía católica (local comercial de cazadores o una finca en Posadas)… Un escándalo monumental que sería portada de todos los medios de comunicación si lo hubiera cometido un concejal de pueblo. ¿Por qué no cuando lo perpetra un obispo?

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Científicas: pasado, presente y futuro

Diseño de Raúl Romera Morilla

Hoy se celebra el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, una iniciativa de la Asamblea General de las Naciones Unidas para reivindicar el trabajo de las mujeres que dedicaron su vida a la Ciencia y fomentar las vocaciones científicas en las niñas y las adolescentes. Puede que estemos cansados de celebrar días internacionales de cosas pero creo que este es uno de los que deberíamos dedicar a reflexionar sobre el tema y tratar, los que podamos, poner nuestro granito de arena para intentar cambiar la tendencia actual: según el último informe de la FECYT (Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología), en nuestro país, el interés por la Ciencia y la Tecnología de las niñas y las mujeres es, aproximadamente, la mitad del de los niños y hombres, en cada segmento de edad.

Cuando supe este dato me quedé perpleja, en serio. Entiendo que en nuestro país, con la promoción y esfuerzo de las administraciones públicas por apoyar y difundir la Ciencia, el interés general de los ciudadanos por esta sea bajo. Pero sin depender del sexo. En realidad, no entiendo que alguien en pleno siglo XXI no tenga interés por la Ciencia que es la mano que mece el progreso, pero mucho menos entiendo que las niñas y las mujeres tengan que interesarse la mitad que los niños y los hombres.  Pero ahí está. Paralelamente, cuando doy charlas en centros de primaria y secundaria observo que, en general y sobre todo a partir de 4º o 5 º de primaria, las niñas son menos entusiastas con la Ciencia. Y me enfado. Y me rebelo. No entiendo por qué. Pero ocurre. Y ahí seguimos, de colegio en colegio, de instituto en instituto, mientras nuestra agenda lo permite, divulgando la Ciencia para que todos, sobre todo las niñas, entiendan lo divertido que es investigar y descubrir las leyes que rigen nuestro universo.

Hace unos meses, un compañero de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Informática al que no conocía me hizo una propuesta que no pude rechazar. Con inmensa discreción y prudencia, Paco Vega, me proponía formar parte junto a otras científicas de mi univerisdad de un proyecto que tenía en mente. Paco empezaba su petición casi admitiendo de antemano que me iba a negar por problemas de agenda pero no, no pude hacerlo. Su idea era hacer una representación medio teatral medio documental con mujeres científicas del presente interpretando (con vestidos, peinados y demás perejiles) a científicas del pasado para atraer a las científicas del futuro.

No, Paco no tiene ningún cargo en la Unidad para la Igualdad de la Universidad de Sevilla. Paco lo que tiene es una hija y lo que quiere, según sus propias palabras, es que crezca en un mundo que no le haga creer que algo le es ajeno por el simple hecho de ser mujer. No es que quiera que su hija necesariamente sea científica, quiere que lo considere como cualquier otra opción. Pero él mismo conocía (antes de meterse en esto) a pocas científicas y pensó en pedirle a científicas actuales de su universidad que contasen, para estudiantes de primaria y secundaria,  la historia (o un poco de la historia) de algunas científicas del pasado y para que contagiasen a las nuevas generaciones su entusiasmo por la Ciencia.

Y ahí estamos. El próximo 11 de marzo (lo más cerca que hemos podido por agendas al 8 de marzo, Día de la Mujer) el salón de actos de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Informática de la Universidad de Sevilla, me meteré en la piel de Rosalind Franklin para explicar cuánto hizo ella por estudiar y conocer las propiedades del carbón, entre otras cosas. Me hace mucha ilusión esta interpretación (yo quería ser artista) pero lo que más ilusión me hace y me hace sentir orgullosa son las cuatro compañeras que se subirán conmigo al escenario: Isabel Fernández interpretando a una apasionada Hipatia, Mari Carmen Romero como una brillante (y antes muerta que sencilla) Ada Lovelace, Adela Muñoz mostrando el lado más humano de Marie Curie y María Jośe Jiménez reivindicando la inteligencia de una glamurosa Hedy Lamarr. Un desfile de cinco científicas del pasado que dará paso a un encuentro en la que cinco científicas del presente explicarán, con palabras sencillas, a qué se dedican y cómo les apasiona.

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Andalucía con memoria

La ley de Memoria Democrática de Andalucía que por fin, si todo va según lo previsto, iniciará este miércoles su trámite parlamentario, comenzó a gestarse en los inicios de la VIII legislatura, cuando el grupo parlamentario de IU, a instancias de nuestro Partido Comunista de Andalucía, impulsó la creación de un grupo de trabajo interdisciplinar que elaboró un texto ambicioso y un tanto provocador. Se trataba de un texto que ponía en cuestión las políticas de memoria de sesgo equidistante, marcadas en aquel entonces por la mayoría absoluta del PSOE, con su buque insignia de la Ley estatal de Memoria de 2007, y que delegaba la respuesta pública a los derechos de las víctimas en la voluntad subvencionable de las asociaciones de familiares. La ley de 2007 situaba las exhumaciones como un hecho técnico-arqueológico, asumiendo así de facto la reaccionaria jurisprudencia contraria al derecho internacional sostenida por el Tribunal Supremo, según la cual los crímenes del franquismo o bien han prescrito o están amparados por la Ley de Amnistía de 1977.

Este primer proyecto de ley fue rechazado en el año 2010 por la mayoría parlamentaria aplastante de PSOE, y también del PP, pero en él se encontraban ya las líneas maestras de la actual ley:

1. La Memoria Democrática es una construcción conceptual que integra y amplia la idea y la práctica de la conocida como Memoria Histórica. En primer lugar porque, junto a la memoria de la represión y las víctimas, incluye el relato de las luchas por las libertades y por los derechos sociales que se dan ya en el inicio del régimen republicano y se perpetúan tras la muerte del dictador hasta las masivas movilizaciones sociales por las que el pueblo andaluz conquistó el acceso al autogobierno en 1982. Además, porque se ocupa de rememorar la larga resistencia popular contra la dictadura, protagonizada por cierto durante décadas por el Partido Comunista de España.

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Sin Andalucía, no se puede (a propósito del análisis electoral de Íñigo Errejón)

Los autores de este texto somos historiadores y enseñamos año tras año a nuestros estudiantes que la historia no se repite, que es una frase hecha que no se corresponde con la realidad histórica. Sin embargo, parece como si esta quisiera llevarnos la contraria. Las teorías del subdesarrollo, muy en boga en la España de finales de los setenta y principio de los ochenta, impregnaron los discursos políticos del momento. Entre los intelectuales de la izquierda se generalizó la idea de una Andalucía subdesarrollada y arcaica, asociada a la imagen de un mundo rural inmóvil, apático y escasamente permeable a los avances de la modernidad urbana. Más de treinta años después, la historia se repite. Y lo que es más sorprendente, vuelve a calar entre aquellos que precisamente propugnan un cambio político. Andalucía es "una región" retardataria, lastrada por el atraso, en el que aún está sumido el mundo rural y la cultura política de los andaluces. Eso es lo que parece desprenderse del análisis electoral del Secretario Político de Podemos, Íñigo Errejón, contenido en un reciente artículo publicado en el diario Público (11 de Enero de 2016).

Los autores de este texto comparten en lo esencial el análisis de Errejón: "Los partidos políticos del turnismo resisten (…) pero no tienen fuerza para una restauración normal, que no comprometa el pluralismo interno al régimen. Por su parte, Podemos y el resto de fuerzas del cambio consiguen bloquear cualquier intento de recomponer el sistema resquebrajado, pero no tienen aún fuerza como para conducir un nuevo tiempo político". En buena medida ello es debido a que Podemos no ha conseguido convertirse en la fuerza mayoritaria de la izquierda, donde el PSOE sigue manteniendo, aunque por poco, la primera posición. Aunque desde un punto de vista programático, el PSOE se diferencia poco del PP en cuestiones clave, como por ejemplo la política económica, ese lugar a la izquierda sigue ocupándolo gracias, entre otras razones, a que en Andalucía, Extremadura y Castilla La Mancha el PSOE ha quedado por delante. Pese a haber sufrido una importante pérdida de votos, sigue siendo el partido que más votos ha cosechado, aventajando a Podemos en más de 350,000 votos. Ello tiene consecuencias para el cambio por cuanto el PSOE, como bien dice Errejón "ha sido garantía de integración de los sectores subalternos y periferias al orden de 1978". En la mayoría de las ciudades y provincias españolas Podemos ha superado a los socialistas; sin embargo, los más de 600.000 votos de diferencia que el PSOE le ha sacado a Podemos en Andalucía han sido decisivos para relegar a esta fuerza política al tercer lugar.

Errejón sostiene que "en media España el cambio ya está ganando y el tablero político ha cambiado de forma drástica -entre los jóvenes y adultos jóvenes, en las grandes ciudades y zonas más densamente pobladas y dinámicas y en las periferias". Pero, dada la consideración que tiene de la otra media, es poco probable que Podemos gane unas elecciones y provoque el cambio político que queremos. Para el secretario político de Podemos, "el Partido Popular aguanta como la primera fuerza fundamentalmente gracias a un sólido suelo en las provincias más rurales y entre la población de mayor edad y especialmente jubilados (….) El Partido Socialista Obrero Español (…) ha perdido un millón y medio de votos con respecto a las elecciones de 2011, que ya fueron las peores de su serie histórica desde que gobernasen. Se mantiene por 300.000 votos como segunda fuerza gracias a su firme asentamiento en las comunidades autónomas del sur de España, pero es ampliamente superado por Podemos en casi todas las grandes ciudades, en todas las regiones económicamente más dinámicas (Euskadi,
Catalunya, Madrid, País Valenciano, entre otras) y entre la población de adultos jóvenes y sectores medios. Esto reconfigura el poder en su seno en favor de los barones del sur y le acerca a su configuración de 'partido del mezzogiorno' y de clases pasivas (subrayado nuestro), lo cual no constituye una perspectiva muy halagüeña para un partido que se quiere estatal y encarnando un horizonte de futuro".

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Alimentar la ilusión

Acabamos de cumplir dos años como partido político y yo uno en el Consejo Ciudadano Municipal de Málaga. Si tuviera que elegir un sentimiento de estos dos años, sería la ilusión: la poderosa idea de un cambio tras años de ofensiva neoliberal legitimada desde la UE, desde el gobierno central, desde las comunidades autónomas y los ayuntamientos; conseguir el poder institucional para desde allí defender nuestros derechos, nuestras vidas.

En este año no nos han faltado las dificultades ni los errores. Decía una compañera al principio de esta andadura que serían bienvenidos el miedo y el error como señales de que por fin estábamos haciendo política nosotros.

Ha sido inmenso el aprendizaje colectivo de estos meses: los saberes acumulados de compañeros con años de militancia y la explosividad de quien lo hace por primera vez. Hemos aprendido a trabajar en equipo, a negociar, a ceder, a construir en un espacio tan amplio como es Podemos entre gente con sensibilidades y trayectorias diversas.

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Atarazanas: necesitamos una explicación

El arquitecto Guillermo Vázquez Consuegra, explicando su proyecto

Aunque para ser exactos, algunas más. Innumerables artículos, tribunas, opiniones y controversias nos acompañan en los últimos días sobre el nuevo proyecto para transformar las Atarazanas de Sevilla en un centro cultural. Desde  la asociación 'sevillasemueve' deseábamos ofrecer nuestra visión y hacerlo desde una base sólida, huyendo de elucubraciones o de variadas referencias que no nos garantizaban un conocimiento real y exacto de las actuaciones previstas.

Y para conseguirlo qué mejor fuente que la del propio arquitecto proyectista Guillermo Vázquez Consuegra, que gentilmente nos ha ofrecido una extensa y detallada información de su proyecto. Allá por el año 2012 desde 'sevillasemueve' defendimos la nonata intervención prevista para transformar el edificio en el nuevo Caixafórum de la ciudad. Aquel proyecto ya era escrupulosamente respetuoso con el monumento por lo que no entendemos que ahora surgiese semejante revuelo con una actuación que seguro sería de menor envergadura por la sencilla razón de que el presupuesto se ha reducido a menos de la mitad.

Los ciudadanos merecen una explicación por parte de esos actores pertenecientes a fundaciones y asociaciones conservacionistas que con un discurso dogmático, arrogándose la posesión de la verdad absoluta y usando un lenguaje grueso que llega a tildar de crimen patrimonial la actuación, sostienen desde el desconocimiento, o peor aún, desde la maledicencia, que el proyecto no es respetuoso con el monumento. Es más, se propone como principio innegable la necesidad de vaciar el edificio rebajando el pavimento hasta la cota original cinco metros por debajo de la actual.

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Un hombre de altura

Cuando empecé a tratarlo con más asiduidad, José Luis Serrano tenía miedo a volar. Unos años antes el avión en que viajaba desde Madrid había sufrido un percance al aterrizar en el aeropuerto de Granada. Pese a lo aparatoso del siniestro, no hubo ninguna desgracia pero el entonces joven profesor Serrano desarrolló una fobia hacia cualquier cosa que tuviera que ver con la aviación que condicionaba seriamente sus viajes, ya fueran de trabajo o de vacaciones.

Por esa época, más o menos, sus dos grandes pasiones intelectuales, aparte claro está del derecho, eran la novela negra y la ecología. A ambas había llegado después de una etapa de simpatía con Izquierda Unida, fruto de su preocupación por la defensa de un sistema democrático basado en la legitimidad y la transparencia. Al género negro lo habían acercado Vázquez Montalbán y Concha Caballero, al activismo verde el contacto con las organizaciones ecologistas. A lo uno y lo otro, Serrano le proporcionó una base teórica.

Las conversaciones, interminables, con él y con Andrés Sopeña siempre tropezaban en el mismo punto: Y si un día ganaras el Planeta… ¿cómo conseguirías completar la agotadora gira de promoción sin subirte en un avión? O ¿cómo piensas llegar a una conferencia ecologista en Río o Vietnam? ¿En barco? Ahí, Serrano desplegaba su riquisima capacidad dialéctica para convencernos de que en realidad lo suyo no era una fobia, sino una postura ética en defensa de unos medios de transportes sostenibles. ¿Cuánto consumía un avión? ¿Cuánto contaminaba? ¿Qué intereses se escondían detrás del trafico aéreo?

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José Luis Serrano Moreno. In memoriam

Para Alain Badiou hay tres figuras que definen el perfil de un revolucionario; la del amante , la del militante y la del poeta. O sea el compromiso con la verdad, el compromiso con la realidad y el compromiso con la belleza. Las tres figuras se dan en José Luis Serrano.

La pasión, la acción y la teoría han estado presentes hasta el final de su esplendorosa vida. Activista social y político desde su juventud mas temprana. Teórico del derecho y de la política; sus obras sobre derecho ambiental (un pionero), ecología política o teoría general del derecho, son esenciales. Profesor de los que fascinan, de los que deberían estar prohibidos. Novelista que ha sabido describir y rescatar la memoria rigurosa y sensible como el álgebra que nació en su Granada; de Al-Andalus.

La novela sobre la Alhambra será leída y leída con las pausas que reciben los textos cuyo diálogo no se agota. Elegante y melancólico como su Granada del Paseo de los Tristes, ha muerto entregado en cuerpo y alma a una hipótesis, como el llamaba a Podemos, esa es la dignidad de la teoría que siempre le acompañó.

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Y de lo mío ¿qué?

"Desde el día que se destruyó el templo, la profecía le ha sido dada a los necios", Talmud, tratadoBaba Batra 12b.

La presidenta Susana Díaz, ¡atención, "Marcha de Infantes",!, ha anunciado que ha aprobado y proclamado la mejor, más avanzada y mas deslumbrante Ley de Servicios Sociales de Andalucía.

El presidente Mariano Rajoy, ¡atención, "Fanfarria de pompa y circunstancia"!, ha anunciado que gracias a él y a su política España es ejemplo y prez de recuperación económica y de creación de empleo.

El presidente Carles Puigdemont, atención "Virolai", ha prometido un plan de actuaciones sociales en su territorio que ni Roger de Laura vislumbró tamaña grandeza y felicidad del pueblo catalán.

Narro sucintamente los relatos y hechos documentados de tres ciudadanos españoles a los que he atendido esta mañana en una escondida parroquia de las 3000, ¡atención "Salve solemne" gregoriano y latín!, dos del territorio común y uno del sometido al derecho civil catalán. Helos aquí.

Uno. Anciana que cumple 89 años en febrero, postrada en cama, no se vale. Solicitaron sus parientes la declaración de discapacidad el año 2010. La Junta de Andalucía de la presidenta Susana Díaz y la ley del Gobierno de Mariano Rajoy le reconocieron un grado del 99 %, gran discapacidad. Han pasado seis años. Estamos en 2016. Todavía no ha recibido ayuda de ningún tipo. Sus hijos y dos nietas están en paro. Ni trabajadoras sociales, ni auxiliares de domicilio, ni euros. Nada. La Junta de Andalucía, como los tres monos de no se dónde, ni ve, ni oye, ni habla. La parte que tenía que hacer el Ayuntamiento de Sevilla, gobernado entonces por el partido del presidente Mariano Rajoy, estaba también con los monos. Atención, "Introito" de la misa de Requiem de Mozart.

Dos. A L. Le han tenido que amputar las dos piernas, la ultima el día 12 de diciembre. El 20 le dio un infarto y ha estado en el hospital hasta el 31 que, como era fin de año, lo mandaron a casa para celebrarlo. Tiene un grado reconocido de discapacidad del 77%. En su casa, él y su mujer, no entra ni un euro al mes por ningún concepto. Viven de lo que les proporciona Caritas. Solicitaron la prestación de minusválida. La eficaz administración de la Junta de Andalucía de la presidenta Susana Díaz le reconoció un grado de 0% de discapacidad en 2012. Recurrimos, claro, y le reconocieron un grado de 77%. El Ayuntamiento de Sevilla en aquel entonces regido por el inefable juez Juan Ignacio Zoido, no hizo lo que la ley del presidente Mariano Rajoy ordenaba. Entre ambos, A.L. sigue igual. Esta mañana hemos presentado en el juzgado de guardia una denuncia por estos hechos. ¡Atención, "Dies irae" de la misa de difuntos, gregoriano y latín!.

Tres. Un sin techo que viene de Barcelona. Habla catalán y malamente el castellano. Ha vivido en un centro para drogadictos en un pueblo que no consigue situar entre las provincias de Barcelona y Tarragona. Cerraron la comunidad terapéutica porque la Generalitat de Catalunya no pagaba lo comprometido a la asociación que la mantenía. Tuvo que volver a la calle en el Raval. La Guardia Urbana no lo dejaba en paz. Conoció a una sevillana que vivía en la calle y decidieron venirse paca a porque hace mejor tiempo para "viure com vivim ". Consulta porque tiene un requerimiento de la Generalitat de Catalunya reclamándole el pago de una estancia en un albergue, por unos días y quiere saber lo que le puede pasar.  Le he dicho que no se preocupe porque aún no sabemos lo que le puede pasar al president Jordi Pujol. ¡Atención, "Els segadors!".

Hoy se han constituido las Cortes Generales. Atención al cornetín de órdenes, "Marcha real".

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Podemos, ¿y ahora qué?

Podemos ha aparecido en la escena política española hace escasamente dos años. En su génesis tuvo mucho que ver la propia emergencia de un proceso de concienciación y movilización social que se sustenta sobre la crítica a un sistema económico generador de grandes desigualdades, una política de gobierno de privatizaciones y recortes en servicios públicos, y una situación de descrédito de los partidos y la clase política de nuestro país.

Todos esos factores contribuyeron a que ese amplio y disperso tejido de movimientos y colectivos sociales, que formaron parte de la escena pública desde el 15M, acabasen incorporándose a una organización que quería portar en su ADN la democracia radical o democracia directa, a través de procesos de participación ciudadana. Pese a ello, lo cierto es que la carrera electoral hacia las generales le ha llevado a una práctica interna parecida a las de los partidos convencionales.

La estrategia que ha seguido Podemos en su último año se ha circunscrito a los imperativos de un secretario político que estableció el marco de acción política y la hoja de ruta con un objetivo muy concreto: ganar las elecciones generales. Una estrategia que se encontró avalada por el resultado del proceso de primarias en la Asamblea de Vistalegre. Pero una estrategia, al fin y al cabo, que no ha conseguido aunar las distintas sensibilidades y corrientes internas que representan esta organización más allá de ese propósito instrumental.

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