Hay momentos en la vida en que uno debe ser capaz de enfrentarse a las circunstancias. Uno debe ponerse a prueba y saber si está preparado para cumplir con sus propias palabras; para saber si aquello que proclamó a viva voz lo sigue manteniendo cuando llega la hora de oponerse a leyes injustas, movimientos políticos irracionales, acciones sociales abusivas y arbitrarias. Para atreverse con todo ello necesitamos tener la libertad de poder expresar lo que pensamos al respecto. Según la definición que hemos podido encontrar en el diccionario, la libertad de expresión comprende “la libertad de expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción; la libertad de producción y creación literaria, artística, científica y técnica; la libertad de cátedra; y la libertad de comunicar libremente información veraz por cualquier medio de difusión, emisión de juicios personales y subjetivos, creencias, pensamientos, ideas y opiniones”.

El derecho a la libertad de expresión está recogido en todas las constituciones y ordenamientos jurídicos de cualquier país democrático. De hecho, este es uno de sus pilares necesario para que todo estado democrático y de derecho sea denominado como tal. Es uno de los derechos humanos más importantes y está recogido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos cuyo artículo 19 establece: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

En España, la libertad de expresión está recogida en el artículo 20 de la Constitución, dentro del capítulo segundo “Derechos y libertades”. Su apartado primero dice: “Se reconocen y protegen los derechos a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción». Este derecho tiene sus limitaciones tales como el derecho al honor, a la honra, a la intimidad, a la integridad, etc. Esto es así para que, hechos como las injurias y calumnias que menoscaban el honor y la imagen del damnificado, no queden impunes. Otros límites son la apología de la violencia o el delito de odio. A menudo, la línea que separa la libertad de expresión de lo que no lo es, es muy delgada y varía según quien la interprete. Es común que los propios juristas tengan diversas opiniones sobre lo que debe o no debe amparar este derecho. Un periodista conservador es igual de respetable que un periodista progresista si ambos cumplen estas reglas mínimas. Los lectores pedimos transparencia; no vale meter todo en la misma coctelera. Defendemos el periodismo, no las reglas que interesen de manera sectaria a determinados grupos de poder. No es una herramienta más para captar clientela con determinados contenidos. Cuando alguien lanza engaños, bulos, trampas, distorsiones y calumnias, está intentando engañar a quien, por una razón o por otra, se deja engañar. El poder se nutre de la ignorancia.

Y dicho todo esto tan políticamente correcto, tan de diccionario y que me ha costado sudores buscarlo, meditarlo, copiarlo y transmitirlo, debo añadir que en este momento de mi vida empiezo a dudar sobre lo leído y aprendido; empiezo a no creer en esa libertad desde el momento que veo cómo se condena a quienes la llevan a cabo; cómo se multa y persigue y acusa a periodistas que la ejercen, a escritores que la practican y a políticos que la defienden. Es más, creo que no existe, y sus múltiples interpretaciones son una mera justificación para seguir creyendo en ella porque necesitamos hacerlo, porque no podemos caer en la cínica postura de negarla de forma absoluta; porque hacerlo acabaría denigrándonos y sería como rechazar la capacidad humana para elegir, decidir, y comportarse como seres dotados de inteligencia, no como bestias.

Elsa López

23 de julio de 2026

El fallecimiento reciente de Francisco Javier Castro Feliciano (Santa Cruz de La Palma, 1950-2026) motiva esta aproximación a la trayectoria profesional y más personal del profesor Paco Castro, quien durante varias décadas ejerció como catedrático y director del Instituto de Enseñanza Secundaria Alonso Pérez Díaz, y en el ámbito político fue diputado nacional por la provincia de Santa Cruz de Tenerife (1982-1986) y concejal del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma durante la Democracia.

Ante el fallecimiento del que fuera mi profesor y luego director en el IES Alonso Pérez Díaz de Santa Cruz de La Palma, Francisco Castro Feliciano, pensé en la posibilidad de contar sobre él algo más personal y cercano que las referencias biográficas y profesionales al uso.

Con ese objetivo me reuní con varias personas que compartieron su vida: sus hijos, sus amigos, sus compañeros de trabajo y sus alumnos. Hablamos y hablamos de Paco. Como resultado, esos recuerdos se entremezclaron con anécdotas, acontecimientos personales y laborales, con los que intento aquí trazar un perfil de su vida. No sé si lo he conseguido, pero sí sé que cuando leas estas líneas, podrás acercarte algo más a la figura de un hombre que merece ser recordado.

El 1 de septiembre de 1992 entré por primera vez en el antiguo convento de Santo Domingo, hoy IES Alonso Pérez Díaz, dispuesta a ocupar mi plaza definitiva en el centro. Habituada a trabajar en institutos de aspecto más convencional, el empaque y la antigüedad del edificio me impactaron de manera muy positiva, más aun cuando subí la escalera hasta la primera planta —recuerdo cómo me gustó el roce de la mano por su pulida balaustrada de madera— y me encontré de frente el despacho del director. Allí estaba Paco Castro, rodeado de papeles, sonriendo y dándome la bienvenida al centro y al departamento de Lengua Castellana y Literatura: en él seríamos compañeros durante diez años. Solía decirme que su parte favorita de la asignatura era la dedicada a la Morfología y sobre todo a la Sintaxis, en la que era un verdadero experto; también bordaba los comentarios de textos periodísticos, pues era asiduo lector de prensa y un buen conocedor de la actualidad social, política y cultural.

A lo largo del tiempo pude comprobar que la puerta de su despacho estaba siempre abierta y que cualquier asunto relacionado con el Alonso pasaba por allí: era el centro de mando del buque que era entonces el APD. Capitanearlo requería capacidad de planificación y organización, de resolución de conflictos y de atención a familias, docentes y alumnado que, sin problemas, entraban y salían a cualquier hora de su oficina. Estos diez años fueron muy satisfactorios para mí. Pero es momento de dejar atrás los recuerdos propios y de retomar un orden que se ajuste al propósito inicial: acercarnos de manera personal a su biografía.

Francisco Javier Castro Feliciano nace el 20 de febrero de 1950 en la calle Sol, número 1, de Santa Cruz de La Palma, en la planta baja de la casa familiar de los Castro. Su padre fue Manuel Castro Díaz —Manolo— y su madre, María Eugenia Feliciano Pérez, a la que cariñosamente todos llamaban Machi. Formaban una familia católica, de misa diaria, algo bastante habitual en esas décadas. De sus ocho hijos, Paco ocupaba el sexto lugar, entre sus hermanas Nieves y Rosario. A finales de los cuarenta, les toca la Lotería de Navidad, agraciados con el número de la cofradía del Rosario. Entonces Manolo y Machi deciden comprar una casa lo bastante grande para albergar a una familia tan numerosa. La elegida fue una casona situada en la calle Anselmo Pérez de Brito, número 86, muy cerca de las Cuatro Esquinas y de la plaza de San Francisco. Allí transcurriría su infancia y en esa emblemática plaza se reunirá con la extensa pandilla de chicos que por entonces vivía en el barrio. Jugaban a la guerra, a indios y vaqueros, al boliche, etc., y cuando los sacerdotes D. Miguel o D. Juan Pérez Álvarez se los pedían, ayudaban como monaguillos en misas y procesiones.

En la escuela parroquial, Paco despuntaba por su mente ágil y despierta, lo que no pasó desapercibido para don Rudecindo Chico, el maestro, quien comentó con su familia la posibilidad de proseguir sus estudios de la mano de la Iglesia. Así que, en 1961, con 11 años de edad, ingresa en el Seminario Diocesano de San Cristóbal de La Laguna. Esa temprana separación del núcleo familiar y los estrictos hábitos de estudio, clases y oración harán que el niño madure pronto. Le atraía el estudio del latín y del griego, disciplinas que luego le serían muy útiles para impartir clases como profesor particular durante las vacaciones. Cuando el joven Paco volvía a casa, su madre y sus hermanas lo colmaban de mimos y atenciones, por lo que se libraba de las tediosas obligaciones domésticas que, todo sea dicho, siempre detestó. Su madre decía que adoraba a todos sus hijos por igual, pero que Paco era su niño ausente, su hijo del alma a quien tanto echaba de menos.

Paco completa los seis cursos del Seminario Menor y uno del Seminario Mayor y comprende que la vocación religiosa no sería su destino, pues soñaba con ser médico o director de orquesta. Así que, pese a la férrea oposición paterna, a los 17 años regresa a La Palma para terminar el bachillerato (antiguos Sexto, Reválida y Preuniversario) y luego cursar una carrera universitaria.

Será en el verano del 68 cuando se enamore de la mujer de su vida, María Teresa Calero Hernández, Marite. Ella era guapa, de sonrisa y simpatía desbordantes. Paco, deslumbrado, se lo confiesa a Fernando Calero, amigo y colega de pandilla, además de hermano de Marite. El rumor comienza a circular y ella, curiosa, se interesa por ese chico moreno y locuaz. Se enamoran y mientras la relación se consolida, Paco cursa estudios universitarios de Filosofía y Letras, en la especialidad de Filología Románica. En La Laguna recibe clases de prominentes profesores como Juan Régulo Pérez, Gregorio Salvador Caja, Ramón Trujillo Carreño o Jacinto Alzola Cabrera.

Marite y Paco se casarán el 15 de julio de 1975, en la ermita de San Sebastián de Santa Cruz de La Palma, unos meses antes de la muerte de Franco. Por esas fechas, Paco se interesa por la política de forma activa, hierve ante el inminente cambio político que se avecina y las ansias de democracia y libertad de los españoles. Reuniones, debates, controversias y planes de futuro ocupan su tiempo e intereses. Los socialistas y otras fuerzas, aún dentro de la ilegalidad y vigilancia del régimen dictatorial, unen sus empeños y se preparan para ocupar su espacio político.

En 1976, concluida ya la mili, nace Javier, el primer hijo de la pareja; Paula será la segunda, en 1979, y en 1982, Marta. Marite resumía en estos términos el nacimiento de sus hijos en relación con la carrera de su marido: «Javi era hijo de la milicia, Paula, de la educación y Marta, de la política». En ese año de 1976, comienza a ejercer en el Instituto Femenino, hoy IES Luis Cobiella Cuevas, la que será la profesión de su vida, la de enseñante. Compagina las clases de Lengua y Literatura con el cargo de jefe de Estudios. Ahí comparte su pasión por la política con otros compañeros y amigos, como José López Mederos o Santiago Bethencourt Álvarez, profesores de Geografía e Historia y también socialistas.

En el curso 1979-1980 es destinado al Instituto de Enseñanza Media Saulo Torón de Gáldar, en Gran Canaria (fundado en 1969, aunque en 2024 se traslada a nuevas instalaciones con el cambio nominativo IES Agáldar). Allí traba relación tanto con personas afines a su ideario como con otras de signo político más conservador. Valga como ejemplo su estrecha relación con el jefe de la Guardia Civil local quien, a principios de 1981 lo avisa de la inminencia de un golpe de estado militar y de su inclusión en una lista de personas non gratas a los golpistas. Lo insta a buscar una vía de escape y a prepararse para la huida si triunfa la asonada. Tiempos difíciles, pues, para los comprometidos con la democracia desde posturas ideológicas de izquierdas. Desmantelado el golpe, el país respira y Paco se implica cada vez más. En el curso 1981-1982 obtiene la plaza definitiva en el IES Eusebio Barreto Lorenzo de Los Llanos de Aridane. La suerte le sonríe, pues consigue permutar este nuevo destino por otro en el IES Alonso Pérez Díaz de Santa Cruz de La Palma, en el que toma posesión el 1 de octubre de ese mismo año.

Paralelamente, su carrera política se cruza con la docente, hasta que es elegido Diputado Nacional por el PSOE en la segunda legislatura. Esto le lleva a pedir una excedencia por cargo político desde su toma posesión el 6 de noviembre de 1982 hasta 1986. Durante esos años desempeña el puesto de vocal de RTVE, de la Comisión de Presupuestos y del Defensor del Pueblo.

En este tiempo, su vida se convierte en un constante ir y venir entre Madrid y La Palma, hasta que la separación familiar se hace cada vez más dura, puesto que su tercera hija, Marta, apenas lo conoce. Decide entonces no renovar su compromiso con la política nacional y regresa a la Isla. De nuevo integrado en la vida capitalina, participa de forma dinámica en las actividades sociales y culturales de la ciudad: bailará la danza de los enanos cinco veces consecutivas, desde 1975 hasta 1993; en esta última, en el marco de la conmemoración del quinto centenario de la incorporación de La Palma a la Corona de Castilla, actúa también ante los reyes Juan Carlos I y Sofía.

Así pues, durante el curso 1986-1987, Paco toma posesión de su plaza en el Alonso, que por esos años tenía como director a D. Ramón Ramos Pérez, catedrático de Matemáticas, cuyo despacho era un espacio abierto a las tertulias, a la lectura de la prensa y a comentar la actualidad política, social y cultural de La Palma. Ramón Ramos animará a Paco a que tome el relevo en la dirección del centro porque se jubila y ha encontrado en él el candidato ideal para continuar con la línea ya emprendida. Para ello debe convencer al sector más conservador, cosa que consigue gracias a sus habilidades de persuasión. Acepta el cargo en el curso 1987-1988. Bajo su dirección, el Alonso crecerá cualitativa y cuantitativamente, pues la implantación de la LOGSE (en el curso 1995-1996) trae consigo un notable aumento de alumnado y de personal docente con los cambios metodológicos y didácticos que el nuevo sistema demandaba.

Mientras, la vida discurre y su pasión por la política aún sigue viva: primero como edil y luego como teniente de alcalde del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma y, por si le quedara aun tiempo libre, por las tardes imparte clases y tutorías en la UNED, un periodo que comienza el 1 de enero de 1987 y culminará el 1 de octubre de 2015.

Hace unas semanas, Javier, Paula, Marta y yo nos reunimos y les pedí —además de los muchos datos ya consignados— que me hablaran del Paco más personal, el que fue marido y padre. Los tres hermanos sonrieron y el primer nombre que salió de sus bocas fue el de Marite: figura central, sombra protectora que abarcó todo y a todos. Su madre era dueña de una personalidad arrolladora por sincera, divertida y optimista. Sus hijos la definen como «luminosa» y «auténtica». Nadie esperaba su enfermedad y ante su rápido avance, Marite lo acepta con una entereza y un sentido del humor que todos desearíamos llegada nuestra propia hora. Muere en noviembre de 2015 y la familia queda devastada, sobre todo, Paco, que cae en una profunda depresión de la que solo conseguirá salir gracias al apoyo de sus hijos y de sus nietos Mateo y Julia, hijos de Paula, ya que, sin dudarlo, esta traslada su casa y su vida a la de su padre para arroparlo en estos tiempos tan difíciles.

Poco a poco aprendió: aprendió a vivir sin depender para todo de Marite, especialmente con respecto a la comida, el cuidado y la organización de la casa. Un tiempo después, Paco empezó a padecer importantes crisis de salud, por lo que, de común acuerdo con sus hermanas, esta vez fue Javier quien decidió hacer un paréntesis laboral en su profesión de sanitario y venirse a vivir con su padre. Los tres estarán junto a Paco hasta el final. Lamentaremos su muerte el día 6 de mayo de 2026.

Nos queda hablar sobre su faceta paterna y de nuevo los tres coinciden en afirmar que era un hombre dialogante, delante del que podías defender cualquier postura siempre que la argumentaras: «Convénceme», decía. Lo consideraban un hombre justo, trabajador, culto y amigo de sus amigos, aunque tenía un dogma irrenunciable para sus hijos: estudiar y completar una formación universitaria era una obligación. Esto lo llevó a chocar con su hijo, quien por aquel entonces prefería explorar otros caminos.

Estos recuerdos familiares se completan con la charla que mantuve con Facundo Daranas Ventura, María Nieves Pérez Hernández y Marcos Matías González. Manolo Feliciano también me aportó algunos datos de interés.

Facundo es catedrático de Historia, ya retirado y una persona destacada en la vida cultural de Santa Cruz de La Palma, tanto por su labor docente como por sus investigaciones en el campo del patrimonio histórico artístico y sociocultural de la ciudad mediante la publicación, entre otros trabajos, de cuatro libros, de los cuales tres fueron revisados estilísticamente por Paco Castro: La iglesia de San Francisco de Santa Cruz de La Palma (Santa Cruz de La Palma, 2008), La Orden Tercera Franciscana en la isla de La Palma (1633-2018): historia y patrimonio (Santa Cruz de La Palma, 2020), Lo Divino en la Navidad de Santa Cruz de La Palma (1947-2022): 75º aniversario (Santa Cruz de La Palma, 2022) y Las calles San José y Santa Águeda de Santa Cruz de La Palma: arquitectura y sociedad (Santa Cruz de La Palma, 2025). Daranas recuerda sus apreciaciones a propósito del uso de los gerundios o del abuso de la voz pasiva.

La amistad entre ambos se remonta a la infancia, al barrio de la Asomada y a la plaza de San Francisco, aunque los lazos se mantuvieron durante la primera juventud y luego en la universidad. Allí comparten piso en la calle San Honorato o en la calle Catedral en La Laguna. Mientras estudiaba, Paco impartió clases de Latín de forma gratuita en el centro de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor, ubicado en la curva del paseo de Gracia. Pero, eso sí, las monjas lo compensaban con unas meriendas exquisitas y abundantes en dulces, bizcochos y confituras: «¡Era la envidia de todos nosotros!» —comenta Facundo entre risas—. Paco los deleitaba contándoles con todo detalle los manjares, inaccesibles para unos estudiantes siempre desperrados, que sobrevivían con comida de entullo, hecha sin arte ni gracia.

Rememoramos también otras noches laguneras de «divinos» en las que los palmeros cantaban villancicos por colegios y residencias esperando a ver si las monjas los premiaban con algún bocado sabroso y, de paso, avistaban a alguna chica interesante.Con respecto a los muchos años de docencia compartidos en el Alonso, Facundo alaba el entusiasmo que Paco mostraba con proyectos y propuestas de mejora y cómo recurría a los múltiples contactos establecidos con las instituciones locales durante su etapa política, lo que, junto a sus habilidades comunicativas, repercutía de manera muy positiva en el centro. Como amigo, siempre fue leal, incapaz de traiciones ni puñaladas, porque la bonhomía era su cualidad más sobresaliente.

María Nieves Pérez Hernández, profesora de Matemáticas retirada y conocida por todos como Meme, fue también una gran amiga de Paco y con él formó parte del equipo directivo con el cargo de secretaria. Entre ellos existía una gran afinidad y confianza, por lo que se complementaban a la perfección. Paco representaba el empuje y la energía, mientras que Meme era la parte reflexiva, la que analizaba pros y contras y buscaba la manera de mantener al día las cuentas del centro. Juntos afrontaron los retos que trajo consigo la Logse, como el aumento de cursos y alumnado, pues el Alonso llegó a albergar siete cursos de primero de la ESO y cinco de COU, con la consiguiente ampliación de plantilla y la incorporación de los maestros, cuyo encaje e integración fueron excelentes. Pero no solo de trabajo se componía su amistad: comidas, fiestas y charlas sin fin crearon un vínculo que mantendría unidos a Paco y a Marite con Meme y Juan, su marido, hasta el final.

Una última charla con Marcos Matías González cerrará estos recuerdos. Actualmente es profesor de Lengua Castellana y Literatura en el mismo IES Alonso Pérez Díaz con el puesto de coordinador del eje de Comunicación, Biblioteca y Radio Escolar. Marcos fue también alumno de Paco durante el curso 1996-1997 y recuerda con admiración sus conocimientos lingüísticos y sus análisis de texto, que le permitieron interesarse por el estudio de la lengua y comprender mejor sus complejos mecanismos. Le agradaban su cercanía y su peculiar forma de «echar una buena bronca» ante las trastadas ideadas por los alumnos, como la de descolgarse por las ventanas de la calle Párraga para fugarse de clase. O cuando «penaba» a los alumnos más díscolos encomendándoles la realización de tareas que redundaran en beneficio de la comunidad educativa, como recoger hierbas del patio-jardín o pintar paredes. Esta forma de reprender tuvo adeptos y detractores, pues no dejaba de ser una idea original diferente a los modelos más tradicionales de contravenir el comportamiento de los estudiantes. Ahora, Marcos se alegra de volver al centro como profesor, aunque sea otro el equipo directivo que encabeza Ana Morera Luis, la cual comparte, al igual que Ramón Ramos y Paco Castro, los conceptos de «despacho de puertas abiertas» y comunicación fluida con todos los sectores educativos.

La Competición de Verano de baloncesto de Santa Cruz de La Palma alcanza este año una nueva edición convertida ya en una de las manifestaciones deportivas más longevas y reconocibles de la capital palmera. Durante más de medio siglo, el torneo ha formado parte de la vida estival de la ciudad, aunque la realidad actual invita a contemplar su trayectoria con una mezcla de satisfacción por su continuidad y reflexión sobre el enorme potencial que llegó a alcanzar.

El baloncesto veraniego contaba con algunos antecedentes en Santa Cruz de La Palma. El más remoto fue la Copa de Verano organizada en 1944 por la Delegación Insular de la Federación Tinerfeña de Baloncesto. Mucho más cercano fue el campeonato social del C. B. La Palma, disputado en 1971 bajo la denominación de Trofeo Diario de Avisos, que sirvió de precedente inmediato de una iniciativa destinada a convertirse en uno de los grandes acontecimientos deportivos y sociales del verano palmero.

La Competición de Verano propiamente dicha nació el 31 de julio de 1972. En aquella primera edición participaron cinco equipos masculinos y seis femeninos, una cifra que ya resultaba notable para una ciudad del tamaño de Santa Cruz de La Palma. Nadie podía imaginar entonces la extraordinaria dimensión que alcanzaría el torneo en las dos décadas siguientes.

La mejor forma de comprender lo que significó la Competición de Verano es observar su evolución. De los once equipos iniciales se pasó a veintiocho en 1976, a cuarenta y tres en 1986 y 1987 y al récord absoluto de cuarenta y ocho en 1992. La demanda fue tan elevada que aquel año hubo que crear incluso una tercera categoría sénior masculina. En apenas veinte años, la participación se había multiplicado por más de cuatro.

Pero aquellas cifras iban mucho más allá de la estadística. Cada equipo reunía a jugadores, entrenadores, delegados y colaboradores; a ellos se sumaban árbitros, anotadores, organizadores, patrocinadores y centenares de espectadores. Durante muchos años fue necesario programar partidos por la mañana y por la tarde, y la competición se prolongaba durante más de un mes. El baloncesto se convertía así en uno de los grandes protagonistas del verano capitalino y la Ciudad Juvenil, primero, y posteriormente las canchas de Santo Domingo y del Instituto Alonso Pérez Díaz, eran un punto de encuentro diario para varias generaciones de jóvenes.

Los enfrentamientos entre Buitres y Ajax marcaron los primeros años y dieron paso a otros equipos que dejaron una profunda huella en la memoria colectiva: Play Boy, Sporting Avenida, Retorno, Diablos Rojos, Instituto La Palma, Friger, Aquí Estoy, Tocuyo, Capri, Juventud, Chelo, Luto o Estudiantes Camán. Detrás de aquellos nombres había grupos de amigos, barrios, comercios y patrocinadores que daban una personalidad propia a cada edición del torneo.

La competición femenina fue igualmente protagonista desde el primer día. Junto al Mamey, primer campeón en 1972, dejaron su impronta equipos como Buitres, Play Boy, Sporting Avenida, Retorno, Pérgola Cantú, Banco di Plaza, Aquí Estoy, Escuela de Baloncesto, Breña Baja o Flash Puenting. Sus rivalidades contribuyeron decisivamente al prestigio del torneo y al desarrollo del baloncesto femenino en la isla.

Uno de los grandes aciertos de la Competición de Verano fue su capacidad para integrar a jugadores de todas las edades y niveles. Junto a las categorías sénior se fueron incorporando las competiciones juvenil-júnior, infantil y minibásquet, favoreciendo la convivencia entre generaciones y ofreciendo a muchos jóvenes la oportunidad de seguir practicando baloncesto una vez finalizada la temporada federada. La ceremonia de la antorcha, el desfile de los equipos y el juramento de los deportistas de la primera época reforzaban, además, el carácter festivo de un torneo que trascendía ampliamente lo puramente deportivo.

A partir de mediados de los años noventa comenzó un paulatino descenso en la participación. La competición sobrevivió en la Avenida Marítima, mérito indiscutible de quienes han continuado organizándola año tras año, pero fue perdiendo categorías, equipos y parte del ambiente que la había convertido en una referencia del verano palmero.

La edición de 2026 reúne ocho equipos —cinco masculinos y tres femeninos—. La comparación con otras épocas resulta inevitable: frente a los once equipos de la edición inaugural o los cuarenta y ocho de 1992, la participación actual refleja una realidad muy diferente. Las circunstancias sociales, deportivas y de ocio han cambiado profundamente, por lo que no sería justo establecer comparaciones simplistas. Sin embargo, la historia de la Competición de Verano demuestra que su mayor fortaleza nunca fue únicamente el nivel de los partidos, sino su extraordinaria capacidad para implicar a toda la sociedad.

Más de medio siglo después de su nacimiento, la Competición de Verano continúa ocupando un lugar privilegiado en la memoria del deporte palmero. Mantener viva esta tradición ya constituye un éxito. Pero su propia historia invita también a mirar hacia adelante y a plantearse cómo recuperar, adaptado a los nuevos tiempos, aquel espíritu participativo que convirtió durante décadas al baloncesto en el gran punto de encuentro del verano en Santa Cruz de La Palma. Porque la historia de la Competición de Verano no se mide solo por el número de ediciones celebradas, sino por la huella que dejó en varias generaciones de palmeros.

La historia de la prensa suele escribirse a partir de los periódicos. Se recuerda cuándo aparecieron, cuánto tiempo sobrevivieron, cuál fue su orientación política o qué polémicas protagonizaron. Mucho menos frecuente es detenerse en quienes los hicieron posibles. Sin embargo, detrás de cada cabecera hubo personas que reunieron el dinero para pagar la imprenta, buscaron suscriptores, escribieron editoriales y artículos de fondo, discutieron titulares y asumieron las consecuencias de cuanto publicaban. Sin ellas, los periódicos serían únicamente papel envejecido en una hemeroteca; con ellas forman parte de la historia viva de una sociedad.

Entre esos hombres ocupan un lugar singular Luis Méndez Franco (1872-1942) y Wenceslao Abreu Francisco (1859-1918). Ambos compartieron una aspiración poco frecuente en la España de la Restauración: hacer un periódico que no obedeciera dócilmente a una organización política. No pretendían mantenerse al margen de la vida pública; al contrario. Aspiraban a intervenir en ella con suficiente libertad para apoyar unas iniciativas, censurar otras y defender, por encima de cualquier disciplina partidista, aquello que consideraban beneficioso para La Palma.

La empresa no era sencilla. La isla apenas superaba entonces los 46.000 mil habitantes. La emigración hacia América, sobre todo hacia Cuba, seguía marcando la vida de numerosas familias, el analfabetismo limitaba el número de lectores y la economía de cualquier publicación resultaba extraordinariamente frágil. A pesar de ello, pocas etapas conocieron una actividad periodística tan intensa. Conservadores, liberales, republicanos, publicaciones institucionales, literarias, satíricas y obreristas competían por un mercado incapaz de sostener tantas cabeceras. La mayor parte nacían asociadas a un partido, a un dirigente o a un grupo de intereses. El periódico era un instrumento de influencia política mucho antes que una empresa informativa en el sentido actual del término.

Fue en ese ambiente donde apareció La Justicia el 5 de noviembre de 1898. Dirigido por Luis Méndez Franco, se presentó desde el primer momento como un «Semanario independiente, defensor de los intereses públicos». La declaración encerraba toda una toma de posición. Aquella independencia no significaba ausencia de ideas ni equidistancia política. El periódico compartía muchas de las inquietudes regeneracionistas que recorrieron España tras el Desastre del 98, criticaba el funcionamiento del sistema de la Restauración y denunciaba con frecuencia el caciquismo que condicionaba la vida pública insular. Pero procuró conservar una libertad de juicio poco habitual en una época en la que los periódicos acostumbraban a convertirse en órganos de expresión de las distintas facciones políticas.

Sus páginas muestran una considerable amplitud de intereses. Junto a los comentarios políticos aparecían noticias sobre las obras del puerto, las carreteras, la enseñanza, la administración municipal, la actividad cultural o los acontecimientos internacionales. Hoy puede parecer normal; entonces suponía entender el periódico como un espacio de información y de formación de la opinión pública, no solo como una tribuna de combate. Esa vocación explica que, pese a su breve existencia, La Justicia ocupe un lugar destacado en la evolución del periodismo palmero.

Cuando La Justicia desapareció, la idea no murió con él. Nueve meses más tarde, el 1 de diciembre de 1900, Wenceslao Abreu Francisco fundaba Heraldo de La Palma. Su trayectoria ayuda a comprender mejor aquel proyecto. Había conocido el periodismo cubano, mucho más desarrollado que el insular, y mantenía una intensa relación con las comunidades canarias de la emigración. Esa experiencia atlántica amplió sus horizontes profesionales y explica la ambición con la que nació el nuevo trisemanario. Desde el primer editorial proclamó su voluntad de servir a la isla bajo el lema «Patria, Libertad y Justicia», dejando claro que no deseaba convertirse en portavoz de ninguna organización política.

Como había sucedido con La Justicia, aquella declaración de principios no significó neutralidad. El Heraldo ejerció una crítica constante del funcionamiento del sistema político, denunció prácticas caciquiles y sostuvo campañas a favor de mejoras que hoy forman parte de la historia del desarrollo insular: el puerto, las comunicaciones, el túnel de la Cumbre, la enseñanza o la creación de una Escuela de Artes y Oficios. Más adelante, bajo la dirección de Hermenegildo Rodríguez Méndez, el periódico evolucionó hacia posiciones republicanas, aunque sin renunciar a una autonomía de criterio que le permitió discrepar incluso de quienes podían considerarse próximos desde el punto de vista ideológico.

Esa manera de entender el periodismo tuvo un precio. Un editorial contra el arcipreste Benigno Mascareño provocó en 1901 la constitución de un insólito «tribunal de honor», promovido por el alcalde y formado por directores de otros periódicos y destacados vecinos de Santa Cruz de La Palma. Wenceslao Abreu rechazó someterse a aquel juicio moral y la controversia terminó alimentando una agria polémica pública. Más allá de la anécdota, el episodio ilustra hasta qué punto una crítica periodística podía convertirse entonces en un conflicto político y personal de primer orden.

Los problemas económicos acabarían haciendo el resto. El reducido mercado lector, la escasez de publicidad y la ausencia de un respaldo político estable dificultaban extraordinariamente la supervivencia de unas publicaciones que aspiraban a conservar su propia voz. Como tantas otras cabeceras de la época, La Justicia y Heraldo de La Palma terminaron desapareciendo en apenas dos años. Lo verdaderamente importante, sin embargo, no fue la duración de aquellos periódicos, sino el ejemplo que dejaron.

Más de un siglo después seguimos conservando sus colecciones en las hemerotecas. Pero lo que verdaderamente merece ser recordado no son únicamente aquellas páginas impresas, sino quienes las escribieron. Luis Méndez Franco, Wenceslao Abreu Francisco y tantos otros periodistas de entresiglos entendieron que el periódico podía ser algo más que el altavoz de una organización política: un lugar desde el que pensar la isla, discutir sus problemas y defender sus intereses con libertad de juicio. Quizá esa sea la razón por la que aquellas dos modestas cabeceras continúan ocupando un lugar propio en la historia del periodismo palmero.

Este microrrelato es Premio de la CEPA 2026. El Centro de Educación de Personas Adultas en Canarias ha premiado a Eugenia Paiz por este pequeño relato en el que quedan reflejados los latidos de su corazón. El desgarro de estas palabras son la clave para entender la verdad de ese latido. La conjugación de cuerpo y alma en una mujer aferrada al cuerpo de su propio cuerpo, un todo de cuerpo y alma sumados para siempre.

Sólo una madre entiende ese “somos todo” de una hija que añade: “no somos nada” consciente de alguna manera de lo mucho que es el amor de una madre y lo poco que representa en esta sociedad.

El tiempo no existe para quien escribe. El tiempo poco vale ante la inmensidad del abrazo de quien lo recibe. Ese es el resumen de unas pocas líneas escritas por la mano firme de una mujer que conoce bien el significado de una frase tan simple como “te quiero”.

Elsa López-16 de julio 2026

El regreso

No puedo recordar cómo había llegado hasta la casa, pero estaba exhausta. La niña me miraba fijamente: "Cómo has tardado tanto...".

Yacía en la cama, las piernas, tiernas como tallos, recogidas sobre su vientre. Descansaba. Una lluvia fina, como alfileres nacarados, comenzó a caer sobre el patio de flores.

"Pensé que ya no me esperabas" dije en un susurro.

Extendió sus manos como una súplica y me recosté a su lado advirtiéndole: Tenemos apenas un momento, vendrán a buscarme".

"Lo sé. El tiempo no existe. Abrázame".

Fuera se oyeron gentes.

Me tranquilizó: "No temas. Somos todo y no somos nada".

Sus labios se posaron una última vez en la oquedad de mi oído: "Te quiero”.

“Te amo mi vida" dije, mientras oía cómo se abría la puerta.

Eugenia Paiz

La Palma se prepara para afrontar una de las principales renovaciones de su sistema eléctrico de las últimas décadas. La isla, cuya generación depende mayoritariamente de los combustibles derivados del petróleo, podrá incorporar nuevos grupos de producción para sustituir parte de los equipos más antiguos de la central térmica de Los Guinchos.

La actuación responde a un problema acumulado durante años. Buena parte de la electricidad que consumen los hogares, empresas y servicios públicos palmeros se produce en esta central mediante motores diésel. Algunos de esos grupos generadores superan los 50 años de antigüedad y continúan desempeñando un papel esencial en el suministro insular.

El mantenimiento ha permitido prolongar su funcionamiento, pero la edad de los equipos aumenta el riesgo de averías y reduce la capacidad de respuesta del sistema. En una red pequeña y aislada como la de La Palma, la parada repentina de uno de los principales generadores puede provocar desequilibrios y extender la incidencia al resto de la isla.

A diferencia de los sistemas eléctricos conectados a grandes redes continentales, La Palma debe producir dentro de su territorio toda la energía que consume. Cuando falla una unidad de generación, no puede recibir de forma inmediata electricidad de otra isla para compensar esa pérdida.

Esta situación ha convertido la renovación de Los Guinchos en una demanda planteada durante años por instituciones, sectores económicos y responsables del sistema eléctrico. La autorización de nuevos procedimientos para incorporar potencia firme abre ahora la posibilidad de reemplazar los grupos obsoletos y aumentar el margen de seguridad.

Nuevos grupos para garantizar el suministro

El Ministerio para la Transición Ecológica ha previsto para La Palma la incorporación de 52 megavatios de potencia firme con el horizonte de 2031.

La potencia firme es aquella que puede activarse cuando el sistema la necesita, con independencia de que haya viento o radiación solar. En el caso de La Palma, permitirá disponer de generación de respaldo cuando aumente el consumo, se produzca una avería o disminuya la producción de otras fuentes.

El procedimiento contempla la instalación de nuevos equipos, la modernización de instalaciones existentes y otras actuaciones destinadas a garantizar el suministro en los sistemas eléctricos no peninsulares.

La renovación permitirá sustituir motores con varias décadas de servicio por unidades de mayor eficiencia y fiabilidad. Los nuevos equipos necesitarán menos combustible para producir la misma cantidad de electricidad y ofrecerán una respuesta más rápida ante las necesidades de la red.

Sin embargo, durante los próximos años una parte importante de esta potencia seguirá dependiendo previsiblemente de combustibles fósiles. La renovación resolverá el problema inmediato de la antigüedad de los motores, aunque no eliminará la dependencia energética exterior de la isla.

Una batería para responder en segundos

Otra de las actuaciones previstas es la incorporación de una batería de emergencia vinculada al sistema eléctrico de La Palma.

Este tipo de instalación puede entregar energía a la red casi de forma instantánea cuando se produce la desconexión de un grupo generador. Su función principal será sostener el sistema durante el tiempo necesario para activar otros equipos y evitar que una incidencia puntual termine provocando un apagón general.

La batería también permitirá almacenar parte de la electricidad producida en momentos de menor consumo o de mayor generación renovable. Esa energía podrá utilizarse posteriormente, por ejemplo, durante la noche o en situaciones de mayor demanda.

No sustituirá a la central térmica ni podrá mantener por sí sola el suministro de toda la isla durante periodos prolongados. Su importancia reside principalmente en su velocidad de respuesta y en su capacidad para estabilizar la red durante los primeros momentos de una avería.

La ubicación prevista en el entorno de Los Guinchos facilitará su integración con la principal instalación de generación de la isla, aunque el proyecto deberá completar los correspondientes procesos administrativos, técnicos y de ejecución antes de entrar en servicio.

Una reactancia para controlar la tensión

La mejora del sistema incluirá también la instalación de una reactancia en la red eléctrica insular.

Aunque se trata de un equipo menos conocido que una batería o un generador, su función es relevante para mantener la estabilidad. La reactancia permite controlar la tensión y absorber determinados excesos que pueden aparecer en las líneas eléctricas.

En una red insular, donde las distancias, el tamaño del sistema y la distribución de la demanda condicionan el funcionamiento, las variaciones de tensión pueden afectar a la calidad del suministro. Este dispositivo ayudará a mantener los valores dentro de los límites necesarios para el funcionamiento seguro de la red.

La batería y la reactancia cumplirán funciones diferentes. La primera aportará energía y capacidad de respuesta rápida, mientras que la segunda actuará sobre la tensión y el equilibrio eléctrico. Ambas instalaciones se sumarán a la renovación de los grupos generadores y a las posibles mejoras de subestaciones y líneas.

Una red más preparada frente a los apagones

La combinación de nuevos grupos, almacenamiento y equipos de regulación debería aumentar la resistencia del sistema eléctrico palmero durante los próximos años.

Cuando un generador antiguo se avería, la red dispone actualmente de un margen limitado para compensar la pérdida. Con nuevos motores y una batería, la respuesta podrá producirse con mayor rapidez. La reactancia contribuirá, por su parte, a mantener estable la tensión durante el funcionamiento normal y ante determinadas incidencias.

Estas actuaciones no garantizan que nunca se produzcan cortes de suministro. Los apagones también pueden originarse por averías en líneas, subestaciones, sistemas de control u otros elementos de la red. No obstante, la renovación reducirá uno de los principales factores de riesgo: la dependencia de equipos que llevan más de medio siglo en funcionamiento.

La entrada en servicio de las nuevas instalaciones dependerá de que los proyectos anunciados completen su tramitación y se ejecuten dentro de los plazos previstos.

El reto de sustituir progresivamente los combustibles fósiles

La renovación de la central coincide con el debate sobre el futuro modelo energético de La Palma.

La isla necesita mantener suficiente potencia gestionable para garantizar el suministro, pero también debe aumentar la producción de origen renovable. La energía solar y la eólica pueden reducir el consumo de combustibles fósiles, aunque su producción varía en función de las condiciones meteorológicas.

Por este motivo, el desarrollo renovable deberá estar acompañado por sistemas de almacenamiento, mejoras en la red y tecnologías capaces de proporcionar electricidad cuando no haya sol o viento.

Entre las alternativas que se estudian se encuentra la geotermia. Esta tecnología aprovecha el calor del subsuelo y, en caso de confirmarse la existencia de un recurso viable, podría producir electricidad de manera continua.

La geotermia presenta una diferencia importante respecto a otras fuentes renovables: no depende de la radiación solar ni de las condiciones del viento. Por ello, podría aportar generación renovable gestionable y reducir parte del funcionamiento de los motores térmicos.

Su posible desarrollo se encuentra todavía en una fase de investigación. Será necesario determinar la disponibilidad del recurso, su viabilidad económica y sus efectos ambientales antes de plantear una explotación comercial.

Sustituir generación, no solo añadir potencia

Los nuevos grupos de Los Guinchos garantizarán el suministro mientras avanza la incorporación de energías renovables. La planificación energética deberá determinar durante cuánto tiempo continuarán funcionando y qué parte de su producción podrá ser sustituida por otras fuentes.

El objetivo técnico es que la energía solar, la eólica, el almacenamiento y, en su caso, la geotermia reduzcan progresivamente las horas de funcionamiento de los motores que utilizan combustibles fósiles.

La incorporación de renovables sin una reducción equivalente de la generación térmica aumentaría la potencia total disponible, pero mantendría la dependencia del petróleo. Por ese motivo, la evolución del sistema no se medirá únicamente por el número de nuevas instalaciones, sino también por la disminución del combustible utilizado para producir electricidad.

La Palma afronta así dos procesos simultáneos. El primero es inmediato: sustituir equipos obsoletos y reforzar la red para reducir el riesgo de apagones. El segundo se desarrollará a más largo plazo: transformar un sistema basado casi por completo en combustibles fósiles en otro con una mayor participación de fuentes renovables.

La ejecución de los proyectos previstos durante los próximos años determinará el ritmo de esa transformación y la capacidad de la isla para disponer de un suministro más seguro y menos dependiente del petróleo.

Señor gerente:

Escribo desde una experiencia personal, pero sé que esta carta no habla solo de mí.

Muchas personas han salido alguna vez de una consulta, de un servicio de Urgencias o de un ingreso hospitalario con la sensación de no haber sido escuchadas. Personas cuyo dolor fue minimizado, que no comprendieron las decisiones adoptadas o que recibieron un trato que no esperaban encontrar precisamente en el lugar al que acudieron buscando ayuda.

Algunas presentan una reclamación. Otras no llegan a hacerlo.

No reclaman porque están enfermas, agotadas o emocionalmente afectadas. Porque no saben cómo redactar lo sucedido, porque tienen dificultades para realizar trámites digitales, porque temen volver al mismo centro sanitario o porque creen que no servirá para nada. También porque reclamar exige tiempo y energía, dos cosas que no siempre tiene quien está intentando recuperarse.

Quienes finalmente damos ese paso no esperamos necesariamente que nos concedan la razón en todo. Tampoco que se castigue de manera automática a un profesional. Esperamos algo más elemental: que alguien lea con atención lo ocurrido, responda a nuestras preguntas, reconozca el daño cuando exista y se pregunte qué puede mejorarse para que otra persona no pase por lo mismo.

Sin embargo, muchas reclamaciones terminan produciendo un efecto contrario. En lugar de ayudarnos a cerrar la herida, la abren un poco más.

Porque poner una reclamación puede dejarte peor que no haberla presentado.

Al daño inicial se añade una respuesta institucional centrada en dejar constancia de que se siguieron los procedimientos, se solicitaron informes y se contrastaron versiones. La institución puede acreditar que ha cumplido el procedimiento, pero la persona que reclamó continúa sin respuestas, sin reconocimiento y sin reparación.

Eso fue lo que me ocurrió.

Lo que pedí y lo que recibí

Mi reclamación no contenía una acusación genérica. Relataba hechos concretos, aportaba documentación clínica y formulaba siete peticiones perfectamente identificables.

Lo que pedí fue muy concreto: una investigación sobre la atención que recibí en Urgencias y en las consultas posteriores, y que se analizara si en alguna de aquellas decisiones pudieron influir estereotipos de género.

Solicité que se valorara si existían responsabilidades, que se revisaran los protocolos y que se formara mejor al personal en el trato humano. También exigí que se borraran de mi historial clínico los comentarios que me estigmatizaban, que se acreditaran documentalmente las actuaciones de escucha, contención verbal o desescalada que se hubieran realizado aquella tarde y, sencillamente, que se me ofreciera una disculpa.

La respuesta firmada por la Gerencia afirmó que se habían investigado detalladamente los hechos, que se habían solicitado informes a los servicios implicados, que se habían contrastado las versiones y que se habían desarrollado todas las actuaciones previstas.

Pero no explicó qué se había averiguado.

No indicó qué hechos se consideraban probados ni qué conclusiones se habían alcanzado. No respondió si se había valorado la posible influencia de estereotipos de género. Tampoco respondió a mis preguntas sobre cómo se había valorado la posibilidad de una infección ante la evolución de la lesión.

No informó de la apertura o del rechazo razonado de un expediente. No propuso ninguna revisión de los protocolos. No anunció formación alguna. No hubo disculpa.

Respecto a la rectificación del informe, se me remitió a otro procedimiento administrativo. Y sobre las técnicas de escucha, contención o desescalada empleadas aquella tarde, no se aportó ninguna información.

Su escrito no afirmaba literalmente que todas las decisiones médicas hubieran sido correctas. Pero tampoco identificaba un solo error, una oportunidad de mejora o una medida destinada a impedir que volviera a ocurrir.

Para mí, el efecto práctico fue el mismo: el expediente se cerró sin que se identificara ningún error, ninguna oportunidad de mejora ni ninguna medida para evitar que algo parecido volviera a ocurrir.

Y esa clase de respuesta puede resultar más dolorosa que el silencio. Porque no solo evita contestar. También parece decirle a quien reclama que su experiencia no merece modificar nada, que todo funcionó correctamente y que el problema, en el fondo, está en su percepción de lo sucedido.

Una reclama para ser escuchada y termina sintiéndose desacreditada. Reclama porque considera que sufrió un daño y la respuesta acaba expulsándola de su propio papel de persona dañada.

Una pregunta para la Gerencia

Señor gerente, usted no tiene por qué decidir qué técnica médica concreta debía haberse utilizado. Yo tampoco lo sé ni pretendo sustituir el criterio de los profesionales.

Precisamente por eso pedí que se revisara lo sucedido.

Durante casi tres meses conviví con un dolor que no desaparecía. Según la documentación clínica que aporté, había una lesión visible, los tratamientos no habían conseguido aliviar el dolor y una resonancia recogía la existencia de una colección líquida.

En una de las valoraciones médicas previas no se consideró necesaria una intervención sobre la zona. Posteriormente, la evolución llevó a realizar una operación bajo anestesia general y a mantenerme ingresada durante casi tres días. Estos hechos y las peticiones que formulé constan en la reclamación registrada.

No afirmo que aquella operación pudiera haberse evitado. Tampoco cuestiono de manera general la competencia de quienes trabajan en el hospital.

Lo que sigo sin comprender es por qué nadie ha considerado necesario explicarme si se revisó el recorrido completo. Si se pudo actuar antes. Si existían otras opciones de seguimiento, diagnóstico, tratamiento o curas que hubieran podido aliviar mi dolor o impedir que la situación llegara hasta ese punto.

Un gerente no tiene que saber qué tratamiento correspondía. Pero sí debe preguntarse si un proceso que termina en quirófano, anestesia general e ingreso era inevitable.

Y también si los protocolos actuales están utilizando de la mejor manera unos recursos sanitarios que son públicos y limitados.

Porque detrás de la operación, la anestesia, la medicación y la hospitalización hay un coste económico. Pero antes de todo eso había una paciente que llevaba semanas sufriendo.

La buena gestión no consiste únicamente en cuadrar presupuestos. También consiste en revisar si se pudo atender mejor, actuar antes y evitar sufrimiento.

Una ley nueva que sigue sin permitir mirarnos a la cara

Canarias renovó en 2025 el procedimiento de las reclamaciones sanitarias mediante el Decreto 8/2025.

La norma dice que las respuestas deben explicar las actuaciones realizadas, ofrecer información sobre las cuestiones planteadas e indicar las medidas correctoras adoptadas o, cuando no sea posible adoptar ninguna, explicar esa imposibilidad. También permite que la persona presente su disconformidad si no está satisfecha con la primera contestación.

Es un avance. Pero el procedimiento continúa basándose fundamentalmente en escritos.

La paciente reclama. Los servicios elaboran sus informes. La Gerencia contesta. Si la persona no está conforme, vuelve a escribir y recibe otra respuesta escrita.

El Decreto no contempla expresamente un procedimiento de mediación que permita a las partes sentarse, mirarse a la cara y hablar de lo sucedido.

Y ese es, precisamente, el momento en el que más necesaria puede ser la escucha.

Un informe puede explicar la postura del hospital, pero no permite preguntar. No permite comprobar si la otra persona ha entendido el daño. No permite percibir su angustia ni conocer las consecuencias que tuvo lo ocurrido.

Tampoco permite a los profesionales explicar directamente en qué circunstancias trabajaban, qué decisiones tomaron o qué dificultades encontraron.

Cuando la confianza se ha roto, seguir intercambiando documentos puede cumplir el procedimiento, pero no siempre resuelve el conflicto.

Existe otra posibilidad: la mediación sanitaria no busca culpables

La mediación no obliga al hospital a reconocer una negligencia ni da automáticamente la razón a la paciente. Permite que una persona independiente facilite un encuentro en el que ambas partes puedan explicar lo ocurrido, escucharse y buscar una salida.

También protege a los profesionales, que pueden explicar sus decisiones y cerrar conflictos que, de otro modo, permanecen abiertos durante años.

No siempre habrá acuerdo. Pero puede haber respuestas, una disculpa, la corrección de un informe, la revisión de un protocolo, formación para el personal o el compromiso de actuar de otra manera.

No es una idea utópica. Algunos hospitales españoles, como el Hospital Infantil Universitario Niño Jesús de Madrid y el Área de Gestión Sanitaria Norte de Almería, ya incluyen la mediación entre las funciones de Atención al Paciente.

Fuera de España, NHS Resolution señala en su informe de 2025-2026 que el 71 % de las 143 reclamaciones sometidas a mediación se resolvieron el mismo día o durante los 28 días siguientes.

No podemos trasladar automáticamente esos resultados a Canarias, pero demuestran que existe otra forma de abordar los conflictos sanitarios.

Lo que habría significado para mí

Una mediación me habría permitido saber qué se investigó y qué conclusiones se alcanzaron. Habría podido explicar por qué algunas expresiones de mi informe me hicieron sentir desacreditada, preguntar qué herramientas de escucha se emplearon y comprender por qué un proceso que comenzó con una lesión terminó meses después en un quirófano.

El hospital también habría podido explicar su versión, no mediante una frase administrativa, sino frente a una persona que necesitaba entender.

Quizá no habríamos coincidido en todo. Pero yo podría haber salido con alguna respuesta y el hospital con alguna enseñanza.

La reparación no siempre exige dinero ni una sanción. A veces comienza con tres frases:

“Comprendemos lo que vivió”.

“Esto podría haberse gestionado mejor”.

“Vamos a revisar lo ocurrido”.

Esas palabras no debilitan una institución. La hacen más humana y más creíble.

Una propuesta, no una venganza

Propongo que el Hospital Universitario de La Palma ofrezca mediación voluntaria cuando exista un daño importante, versiones enfrentadas o una ruptura de la confianza. Debería estar dirigida por una persona independiente, garantizar la confidencialidad, permitir acompañamiento y no obligar a renunciar a ninguna otra vía.

No todas las reclamaciones necesitarán un encuentro. Muchas podrían resolverse con una explicación clara, una corrección rápida o una respuesta que conteste realmente a lo preguntado.

Pero cuando los escritos solo aumentan la frustración, repetir el procedimiento no es reparar el conflicto. Es administrarlo hasta que alguien se canse.

Y la persona enferma suele llegar agotada desde el principio.

Escribo por quienes reclamaron y terminaron más desprotegidos. Por quienes recibieron una respuesta pensada para cerrar el expediente, no para comprender lo ocurrido. Por quienes no tuvieron fuerzas para reclamar. Y por quienes todavía creemos que señalar un problema puede mejorar nuestra sanidad pública.

Responder no es escuchar y mucho menos reparar el daño.

Mi expediente está archivado. Mi propuesta, no.

Me decía un amigo que por temas profesionales viajaba constantemente en Binter que el único problema que le veía a la emblemática aerolínea canaria es que a fuerza de vuelos y chocolatinas había engordado una barbaridad con lo cual a los asientos ya de por sí estrechos se sumaba su creciente masa corporal y viajar se le estaba convirtiendo en una incomodidad y en una paradoja existencial, él se ensanchaba a fuerza de chocolatinas y los asientos se estrechaban creando en él una ansiedad que iba mucho más allá de sus viajes aéreos y se traducía que ahora compraba en tierra cajas de ambrosías y una cosa lleva a la otra y a las chocolatinas Dubai y todos sus etcéteras… En fin, los peligros a veces son sabrosos, y surgen donde menos se espera. La vida es una felicidad intermitente, un contrato fijo discontinuo, los problemas son fijos y los momentos de felicidad discontinuos como mucho y de vez en cuando la vida nos da una coz para que espabilemos y no nos durmamos en los laureles. En La Palma entendemos bien ese concepto de fijo discontinuo no sólo en los contratos laborales sino en esas obras que parece que se están acabando y resulta que no, quedan como suspendidas en un espacio mágico, como esos pagos que la administración parece que sí, pero que se hacen esperar o esas carreteras tan fijas y discontinuas como la vida misma, o esas ayudas que nos prometen y parece que sí pero que luego llevan unos puntos suspensivos que no veas. Llegado a este punto de su profunda reflexión existencial mi amigo se levanta de la mesa donde estábamos almorzando y me dice: “Hoy quería pagar yo, pero como soy fijo discontinuo hoy no me toca así que tú pagas” y se fue así con un par demostrando con un ejemplo tan elocuente su teoría de la intermitencia de la felicidad, qué le vamos a hacer, así está la vaina.

El cine no solo nos hace viajar, evadirnos del mundo o entretenernos. Es mucho más que eso: es una herramienta poderosísima para llegar a las personas, captar su atención y conmoverlas. Tiene la capacidad de atravesarnos, de ampliar nuestra mirada sobre la realidad, como si fuera una lupa que nos permite observar el mundo desde otra perspectiva. Pocas formas de expresión son capaces de remover conciencias con la fuerza con la que lo hace el cine.

El séptimo arte es necesario porque nos proporciona conocimiento, nos invita a reflexionar, estimula nuestra creatividad y nos ayuda a expresar aquello que, muchas veces, permanece oculto en nuestro interior. También puede convertirse en un refugio, en un desahogo y en una forma de sentirnos más vivos, más conscientes y, en definitiva, mejores. Es un lenguaje construido a partir de fotogramas que nos emociona, nos hace reír, llorar, pensar y sentir.

En los últimos años, el cine hecho por mujeres ha adquirido un protagonismo cada vez mayor. Son muchas las féminas que han decidido dar un paso al frente para contar sus propias historias y aportar nuevas miradas. Sin embargo, no siempre fue así. Durante mucho tiempo, muchas escritoras tuvieron que esconderse tras un seudónimo para que su trabajo fuera reconocido. En el ámbito cinematográfico, las mujeres también estuvieron presentes desde los inicios del cine, aunque relegadas a un segundo plano. Con frecuencia desempeñaban tareas consideradas menos prestigiosas, como el revelado de película, un trabajo duro y, en muchos casos, tóxico, mientras el reconocimiento recaía casi exclusivamente sobre los hombres.

Afortunadamente, esa realidad está cambiando. Hoy las mujeres no solo están delante y detrás de la cámara, sino que lideran todas las áreas de la creación audiovisual: escriben guiones, dirigen, producen, montan, etalonan y dan vida a historias que enriquecen el panorama cinematográfico. Su talento, su sensibilidad y su capacidad para narrar aportan perspectivas imprescindibles que hacen del cine un espacio más diverso y representativo.

Además, cada vez existen más oportunidades para dar ese primer paso. Festivales, escuelas, ayudas y espacios de exhibición permiten que nuevas voces encuentren su lugar y compartan sus historias con el mundo.

Por eso, si sienten esa inquietud, las invito a mirar a través del objetivo de una cámara, a confiar en su voz y a atreverse a contar aquello que solo ustedes pueden contar. Ojalá cada vez seamos más las mujeres que utilizamos el cine para imaginar, construir y narrar un mundo mejor.

Es sábado o domingo. El día ha amanecido con calor y algo de calima. Decido salir a pasear. Mi gato se postula como acompañante y se dirige hacia la puerta. Le tengo que explicar que sí, que es mi mascota, pero no puede venirse conmigo. Me mira con la misma indiferencia de siempre y se echa en el suelo. Creo que en este momento odia un poquito más a Tana, la perrita de la vecina.

Bajo el último peldaño y comienzo a sentir algo extraño en el ambiente. No sé lo que es, pero me agrada. Al llegar a la parada de guaguas, me fijo en unos muchachos que conversan animadamente y me dan los buenos días. La guagua no tarda mucho. Subo y observo al resto de viajeros que leen, hablan o miran ensimismados, a través de los ventanales, el paisaje lejano como si de un diorama se tratara.

“¿Qué está pasando?”, me pregunto y no doy con la respuesta. Desciendo al alcanzar la avenida principal y sigo sin ser capaz de darme cuenta de lo que realmente ocurre a mi alrededor. Me quedo inmóvil. Veo alejarse el transporte y consigo leer, con mis gafas de sol graduadas, un cartel pegado en la parte de atrás: Manos libres de móviles.

Sorprendida, me dirijo a mi cafetería habitual y me tropiezo con una pizarra gigante donde alguien ha escrito con tiza blanca y buena letra: En este espacio es obligatorio que las amistades conversen. Los parroquianos pueden charlar con los camareros. Los niños disponen de juegos de mesa. No se aceptan dispositivos digitales ni tarjetas de crédito.

Me siento en mi butaca preferida y pido un barraquito sin licor. Los clientes hablan y sonríen. Los pequeños juegan al parchís o al ajedrez. El camarero me da conversación.

Al volver a casa, encuentro a mi hijo Pablo y a sus amigos de la infancia alegando en el portal. Vienen del Parque de las Mantecas y traen un balón de fútbol y las camisetas sudadas. Subimos juntos en el ascensor y caminamos los pocos metros que lo separan de la puerta. Saco la llave del bolso y la introduzco con suavidad. Los chicos entran corriendo y se tumban en el pequeño sofá desvencijado. Descubro tres móviles que reposan en la mesita del teléfono junto a una nota: Menos pantallas, más juegos tradicionales.

¿Es posible un mundo sin pantallas? La respuesta es que no, pero es perentorio reducir su uso en edades tempranas. Y podemos hacerlo. Primero en casa y después, en la escuela. Los más pequeños necesitan aprender a leer y a escribir con libros y lápices. Cambiemos un videojuego por un libro o una tableta por un cuaderno.

Las clases sin dispositivos digitales crean mejores condiciones para que los estudiantes se concentren y desarrollen sus competencias lingüísticas. Se habla, desde hace años, del fracaso escolar, de las pruebas PISA, de los malos resultados en las evaluaciones de diagnóstico de 2º ESO y de los suspensos en la PAU. Quizás, podamos revertir este proceso defendiendo un nuevo enfoque del sistema educativo. Ya muchos países lo están haciendo.

No podemos vivir de espaldas a la tecnología, pero el alumnado necesita adquirir aprendizajes efectivos, y está demostrado que leer en físico, subrayar y hacer esquemas mejoran la concentración y la comprensión.

Las pantallas aumentan la distracción y dificultan el proceso de almacenaje de la información relevante. La rapidez con la que un escolar corta y pega textos es incompatible con asimilar, de forma significativa, los contenidos curriculares. Y no hablemos de la inteligencia artificial.

Volvamos a los cuadernos, a los libros, a los lápices y bolígrafos físicos en las aulas.

Volvamos a revalorizar la cultura del esfuerzo, de la disciplina y del estudio.

Volvamos a realzar la buena caligrafía, la ortografía y la importancia de la correcta sintaxis.

Tal vez, podamos disminuir las dificultades de nuestros estudiantes en la comprensión lectora y en la expresión escrita.

Estoy segura de que mi hijo de 12 años me rebatiría estos argumentos, pero con los 22 y medio que tiene ahora me respalda(ría).

¡Cuánto echo de menos tu conversación, Pablo! ¡Cuánto echo de menos tu opinión siempre acertada! ¡Cuánto te echo de menos!

Ana Francisco Abreu

En el año 2016, hace 10 años, la comunidad parroquial de Tazacorte adoptó la manifestación ritual de arrojar una lluvia de aleluyas de papel de colores, entremezcladas de pétalos de flores, sobre la imagen de Ignacio de Acevedo en el momento de salir la procesión del templo de San Miguel. El próximo miércoles 15 de julio se volverá a repetir.

Las aleluyas llevan impresas la exhortación, a modo de párrafos, pronunciados por el jesuita Ignacio de Acevedo ante sus 39 compañeros, Beatos Mártires de Tazacorte, cuando se disponía a reanudaron la peligrosa travesía por mar hacia la evangelización del Brasil y sufrir la muerte violenta el 15 de julio de 1570. La premonición de Ignacio se cumplió.

Texto de las aleluyas de los Beatos Mártires de Tazacorte

1. “Hermanos míos, guardémonos bien de guiarnos aquí por sugestiones de la prudencia humana. Es Dios quien nos ha guiado hasta este día”. Ignacio de Acevedo.

2. “Los deseos de Dios son superiores a todos los hombres. Su voluntad es que volvamos a tomar la vía del mar. Ella no tardará en conducirnos al puerto de la eterna felicidad”. Ignacio de Acevedo.

3. “Ah hermanos, que otras cuevas son las que nosotros buscamos muy diferentes a éstas. Otras más dulces contemplaciones, mis hijos queridos, y otros lugares para alabar a Dios nos esperan”. Ignacio de Acevedo.

4. “Tened valor. Los siervos del Señor no tienen que temer. Si los herejes nos encontraran, más pronto iríamos al cielo. El mayor mal que nos pueden hacer es marcharnos para el cielo. Y todo eso es nada”. Ignacio de Acevedo.

5. Antes de morir dijo: “Muero por la Iglesia Católica y por lo que ella enseña”. Y a los jesuitas que lo rodearon, les dijo: “No tengan miedo, agradezcan esta misericordia del Señor. Yo voy delante y los esperaré en el cielo”. Y expiró, “con los ojos en la imagen de Nuestra Señora”, bajo la advocación de N. S. de las Nieves. Ignacio de Acevedo.

6. “Arrodillaos ante el bendito cuadro de Santa María la Mayor”, bajo la advocación de Nuestra Señora de las Nieves. Ignacio de Acevedo.

7. Santa Teresa de Ávila (1515-1582), a más de 2.500 kilómetros de La Palma tuvo la visión del martirio de los Beatos Mártires de Tazacorte manifestando a su confesor que los vio “entrar en el cielo vestidos de estrellas y con palmas victoriosas”.

Los Beatos Mártires de Tazacorte y la Virgen de las Nieves

Ignacio de Acevedo murió en el mar que rodea la isla abrazando la copia del icono bizantino mariano Salus Populi Romani (protectora del pueblo romano) que se conserva en la basílica de Santa María la Mayor, Roma. La imagen de la Virgen, pintura atribuida a San Lucas, responde a la iconografía de Nuestra Señora de las Nieves.

En 1569 el papa Pío V autorizó, excepcionalmente, a Ignacio de Acevedo el realizar una copia de la Virgen de las Nieves. El prior jesuita, junto a reliquias de santos, había destinado imagen de Nuestra Señora de las Nieves a la evangelización misionera de Brasil.

En esos años la isla de La Palma ya se encontraba bajo la protección y advocación de Santa María de las Nieves. El destino determinó que los 40 Beatos Mártires de Tazacorte, 32 portugueses y 8 españoles (de entre 15 y 30 años), la última tierra que pisaron fue la isla canaria de La Palma que ya se encontraba bajo el patronazgo de la Virgen de las Nieves, Patrona de La Palma.

*María Victoria Hernández es cronista oficial de la ciudad de Los Llanos de Aridane (2002), miembro de la Academia Canaria de la Lengua (2009) y de la Real Academia Canaria de Bellas Artes San Miguel Arcángel (2009)

Déjenme que por una vez y sin que sirva de precedente (un amigo dice “sin que sirva de presidente”) exprese un profundo orgullo macarronésimo no sólo por el Orgullo en sí, sino porque Cabo Verde, unos vecinos con la cuarta parte de población que Canarias, han sido inesperados protagonistas del Mundial de fútbol, ese escaparate de importancias nacionales de las que van quedando. También contribuye a mi orgullo macarronésimo ese amortiguador eléctrico que nos han puesto en La Palma y que va a servir según parece para amortiguar los apagones, aunque yo en principio tal vez ilusionado por ese orgullo macarronésico en el que me encuentro había o hubiese llegado a pensar que la amortiguación eléctrica se refería más bien al recibo de la luz, que vendría o “vendriese” reducido o amortiguado. Y hablando de amortiguadores me comenta un amigo que, dando la vuelta a la isla nuestra, más macarronésica que nadie, en bicicleta, vio en las carreteras una cantidad tan enorme de tornillos de todos los tamaños que le hizo pensar que circulan por La Palma una cantidad tremenda de vehículos a los que les falta un tornillo y mi amigo el ciclista dice que los agentes de tráfico deberían examinar los coches por debajo no sea qué. Al parecer mi amigo ha recogido tantos tornillos que va a poner un museo sobre el tema, con todo tipo de indicaciones sobre los vehículos de los que procede tanta tornillería. Y eso también contribuye a elevar mi orgullo de la Macarronesia, algo dañado últimamente por la margarita del Centro Vulcanológico que los políticos macarronésicos de aquí y macarrónicos del continente y viceversa no acaban de deshojar sin contar la tensión que sufrimos barajando el TMT, el telescopio tan extremadamente grande que me dicen que para instalarlo en El Roque tienen que sacar todos los demás, con lo cual tenemos armada una contienda astrofísica entre los extremadamente grandes y los extremadamente normales. En fin, cosas de la Macarronesia. Que alguien amortigüe todo esto, por favor, si no ¿Para qué sirven los amortiguadores? Y, por cierto, no sean malpensados que a mí no me falta ningún tornillo… en el coche.

Como todos los años, en el municipio porteño se ha repetido el tradicional baño de cabras, costumbre que viene desde la época en la que los aborígenes la consideraban un rito de fertilidad. Como casi todos los años últimamente, en redes e incluso en prensa, voces de escasa cualificación y muchas veces con bastante mala baba, se han manifestado en contra de esta tradición diciendo que se les provoca un sufrimiento innecesario a los animales.

Es cierto que las cabras se estresan cuando se bañan en el mar. Y cuando se vacunan. Y cuando se desparasitan con fármacos. Y cuando se transportan en un vehículo. Y cuando se cambian de cuadra. Y cuando se identifican con crotales y/o bolos ruminales… Por no hablar de sus primas salvajes ante el casi permanente merodeo de depredadores, hasta el punto de “inventar” el rumen para poder almacenar comida y después masticarla con tranquilidad en un sitio menos expuesto.

Y entonces, para evitar el estrés de nuestras cabras, ¿qué hacemos? Las opciones de no vacunarlas, no desparasitarlas y no cambiarlas de corral, cuando lleguen a una cierta edad, quedan descartadas, al menos en una granja moderna. No identificarlas es incumplir la ley. Evidentemente, con otros animales domésticos pasa algo muy parecido, especialmente si son rumiantes. Llevamos las veces que sea necesario a nuestras mascotas a la consulta veterinaria, lo que indudablemente le produce un estrés a la mayoría, de la misma manera que se le produce al separarnos por un tiempo de ellas. Son inevitables estas situaciones, como ocurre con nosotros en una visita al dentista.

A ciertas personas les da asco bañarse en una playa en la cual, previamente, han estado las cabras. Suponen un mar lleno de excrementos cuando la realidad es que la introducción en agua fría se refleja en una contracción de los esfínteres y no en lo contrario. Les puedo asegurar que la liberación de oxitocina, imprescindible para activar a la musculatura lisa de nuestros intestinos, decrece de manera considerable con el chapuzón. Igual alguno de esos individuos nunca se ha tirado al mar y por eso no lo ha sentido. Incluso se ha comparado la introducción de las cabras en la marea con el efecto de un emisario, donde lo más que contamina no son precisamente las deyecciones humanas. El gran daño al medio ambiente lo producen plásticos, jabones, desinfectantes y otros productos de origen químicos difícilmente biodegradables. Solo las cremas solares y otros aceites de los habituales bañistas contaminan más que un rebaño de cabras.

Hace unos treinta años el Instituto Canario de Investigaciones Agrarias (ICIA) participó en un proyecto de la UE que pretendía eliminar, en la medida de lo posible, el uso de hormonas en la reproducción asistida de rumiantes. Aquellas investigaciones, coordinadas por la Dra. Fresno en nuestra autonomía, respondían al creciente interés por parte de las políticas europeas en la disminución del uso de hormonas y medicamentos en tratamientos y sincronizaciones, habituales en el manejo de los animales domésticos de consumo. Veinte años más tarde, se me invitó a evaluar un congreso en Berlín sobre parasitología. No era mi especialidad, pero unos años antes había hecho una estancia en Carolina del Norte, donde colaboré en unos estudios, coordinados por el Dr. Luginbuhl, sobre las propiedades antiparasitarias de una leguminosa. Finalmente, realizamos en Canarias, con resultados positivos, un experimento similar usando Tedera (Bituminariabituminosa), una planta con mucho uso tradicional en Canarias como forrajera. Tanto en el congreso como en los estudios reseñados se estimulaba los métodos naturales de eliminación de parásitos. El baño de cabras es un potente y natural eliminador de parásitos externos, sobre todo debido a la deshidratación de los mismos por efecto de la sal marina. Nuestros ancestros llevaban las cabras al mar convencidos de que era una manera de aumentar la fertilidad, justo en el momento en el que se “sueltan” los machos. Y tenían razón, como casi siempre: los animales desparasitados se convierten en más aptos para iniciar el periodo reproductivo.

Por supuesto, aprovechando el evento, hay quien llama despectivamente magos a los cabreros y amenaza con denunciar la práctica ancestral. Con respecto a lo primero, le sugiero que lea a Cervantes. En la primera parte de su Quijote pone estas palabras en boca de un cabrero: “Rústico soy; pero no tanto que no entienda cómo se debe tratar con los hombres y con las bestias”. A lo que el cura le contesta: “… las cabañas de los pastores encierran filósofos”. En cuanto a lo segundo, si alguien va a presentar una denuncia, por favor inclúyanme entre los denunciados. Yo participé activamente en el baño de cabras hace tres años y lo hice porque algunos mascotistas habían amenazado con querellarse.

El Parlamento de Canarias ha aprobado esta semana, con amplia mayoría, la Ley de Municipios Turísticos. Para La Palma no es una nota al margen: los umbrales para las islas verdes se han fijado deliberadamente bajos. Bastan dos mil plazas alojativas, una población turística que triplique la empadronada — o simplemente un hotel de cuatro estrellas, incluso en el municipio vecino. En la práctica, casi cualquier municipio de nuestra isla puede solicitar el nuevo estatus.

Considero que la ley es un paso acertado. Reconoce lo que los alcaldes llevan años diciendo: que los ayuntamientos prestan servicios a una población muy superior a la que figura en el padrón. Pero la ley solo responde a la primera pregunta — quién puede llamarse turístico. La segunda, la más importante, queda abierta: ¿dónde se queda el dinero?

Quiero ser transparente desde el principio. Llevo veinte años viviendo y trabajando en La Palma, gestiono alquileres vacacionales y gano dinero con ello. Se me puede atribuir un interés — con razón. Pero precisamente por eso conozco las cifras, y esas cifras deberían preocupar a cualquiera en esta isla.

Tomemos un pequeño municipio del norte. Un hotel de cuatro estrellas, unas decenas de casas vacacionales, una renta neta por habitante de apenas 15.000 euros al año — una de las más bajas de todo el archipiélago. Con la nueva ley, puede declararse municipio turístico. ¿Qué gana? Visibilidad, un lugar en la promoción regional, obligaciones de imagen y señalización. ¿Qué arriesga? Que los precios del supermercado, de la restauración y, a medio plazo, de la vivienda se orienten hacia el poder adquisitivo del visitante — mientras los beneficios del turismo abandonan la isla antes de llegar.

Porque esa es la realidad detrás de las cifras de reservas: cuando un alojamiento se comercializa a través de las grandes plataformas internacionales, entre el quince y más del treinta por ciento de la facturación se va en comisiones. En las últimas semanas he documentado un caso concreto en el que un propietario de La Palma perdió en torno al 34 por ciento de sus ingresos potenciales a favor de una plataforma. Extrapolado a las 1.649 viviendas vacacionales activas de la isla (ISTAC, mayo de 2026), cada año salen de La Palma entre 3,4 y 4,8 millones de euros — dinero que no paga salarios, no deja impuestos aquí y no se gasta en ninguna panadería.

Y aun así, esa cifra se queda corta. La Cámara de España sitúa el multiplicador de producción del turismo en 2,14: cada euro generado directamente en el sector produce otro euro de actividad en el resto de la economía — en el proveedor, en el comercio, en el transporte. Y lo mismo ocurre a la inversa: el dinero que sale de la isla en comisiones no puede circular aquí. Así, 4,8 millones de euros de fuga se convierten en más de 10 millones de euros de actividad económica que, año tras año, ni siquiera llegan a generarse en La Palma.

Una etiqueta por decreto no cambia nada de esto. Al contrario: si los municipios se declaran turísticos y se promocionan sin que la cadena de valor sea local, el nuevo estatus acelera exactamente lo que muchos vecinos temen — costes que suben sin que suban los ingresos. La etiqueta de “turístico” no hace próspero a nadie. Los empleos locales, sí.

Y son posibles. No lo digo como teoría, sino como cálculo de mi propia empresa: cien contratos de alquiler gestionados directamente sostienen tres puestos de trabajo estables en la isla. Quinientos contratos sostienen unos quince — con ingresos por encima de la media, en administración, atención al huésped, fotografía, desarrollo de software. Y ahí no acaba: según el estudio IMPACTUR para Canarias, por cada cien empleos directos en turismo se generan otros 38,5 en restauración, comercio, transporte y actividades de ocio. El mismo alojamiento, los mismos huéspedes, la misma facturación. La única diferencia es dónde se queda la comisión.

Hay un segundo efecto que rara vez se tiene en cuenta. Los turoperadores europeos preguntan con regularidad por cupos en La Palma — y son rechazados, porque nadie puede darles garantías de reserva. Yo mismo he tenido que declinar este año solicitudes de Inglaterra y de España. Solo cuando haya suficientes alojamientos gestionados de forma profesional y local se podrán garantizar esos cupos. Y solo entonces los turoperadores llenan aviones: aerolíneas como Condor amplían capacidad cuando los operadores absorben una parte relevante de las plazas. Más vuelos directos para La Palma — sin un solo euro de subvención. No es un sueño: es la mecánica normal del mercado europeo de paquetes vacacionales, que funciona en otras islas desde hace décadas.

La nueva ley exige profesionalización a los municipios: instrumentos de planificación, espacios públicos cuidados, información en varios idiomas. Y está bien. Pero esa misma profesionalización hace falta del lado de los propietarios — y aquí el desequilibrio es especialmente visible: las grandes plataformas cobran la comisión, pero las obligaciones legales se las dejan al propietario. Ni la facturación electrónica — obligatoria para sociedades desde el 1 de enero de 2027 y para arrendadores particulares desde junio de 2027 — ni el registro de viajeros ante el Ministerio del Interior los asume ninguna plataforma internacional. El propietario paga un treinta por ciento de comisión y aun así se queda solo con la burocracia. La gestión local puede ofrecer las dos cosas: la comercialización y la seguridad jurídica.

Mi petición a los alcaldes que ahora deliberan sobre solicitar el nuevo estatus es, por tanto, sencilla: junto a la pregunta “¿somos turísticos?”, pongan la pregunta “¿se queda el turismo con nosotros?”. La ley es el primer paso. El segundo — la cadena de valor local — no lo puede decretar ningún gobierno. Lo tenemos que construir en la isla nosotros mismos: propietarios, gestores, ayuntamientos. Yo he empezado. Invito a todos a hacer las cuentas conmigo.

*Ulrich Götz Roth es director de 100 Arboles S.L. / La Palma Travel — con interés económico declarado abiertamente

Hay muchas cosas que me hacen sentir profundamente orgulloso de ser canario.

Nuestra manera de entender la comunidad. La facilidad para abrir la puerta de casa a quien lo necesita. El valor de la palabra dada. La solidaridad que aparece cuando alguien lo está pasando mal. La capacidad de resistir. Porque, si algo ha demostrado este pueblo, es que sabe levantarse cuando la historia le pone a prueba.

Pero querer una tierra también significa atreverse a hacerle preguntas incómodas.

Porque no todo lo que heredamos merece conservarse.

Hay una costumbre que me preocupa especialmente. Está en nuestras conversaciones, en las cafeterías, en las reuniones familiares, en los negocios, en la política y hasta en la forma en que educamos a nuestros hijos.

La queja.

No hablo de la que denuncia una injusticia o señala un problema para buscar soluciones. Esa ha cambiado el mundo muchas veces. Hablo de otra: la que encuentra antes el obstáculo que la posibilidad; la que responde con un «eso aquí no funciona» antes siquiera de escuchar la idea completa; la que convierte el «siempre ha sido así» en un argumento suficiente para no mover una sola pieza.

Hay conversaciones que podrían suceder en cualquier rincón de Canarias. Alguien propone una idea y, antes incluso de terminar la frase, aparece el primer diagnóstico.

“Eso aquí no funciona.”

“La gente es así.”

“No vale la pena.”

“Siempre ha sido igual.”

Casi nunca lo hacemos con mala intención. Pensamos que estamos siendo realistas. Incluso creemos que estamos ayudando. Pero hace tiempo que me pregunto si no hemos confundido el pensamiento crítico con la costumbre de encontrar siempre el “pero”.

Hace años leí una idea de Edward de Bono que todavía me acompaña. Hablaba del sombrero negro, ese que busca riesgos, detecta errores y nos obliga a preguntarnos qué puede salir mal. Es un sombrero imprescindible.

El problema no es ponérselo.

El problema es olvidarnos de quitárnoslo.

Cuando toda idea recibe antes una objeción que una pregunta, cuando cualquier cambio despierta más sospecha que curiosidad, el sombrero deja de ser una herramienta para convertirse en una forma de mirar el mundo.

Y la mente aprende exactamente eso.

Desde la psicología sabemos que el cerebro se especializa en aquello que practica. Si entrenamos nuestra atención para detectar problemas, acabaremos siendo extraordinariamente buenos encontrándolos. No porque la realidad sea únicamente problemática, sino porque hemos aprendido a observarla desde una única ventana.

En terapia narrativa hablamos de las historias saturadas por el problema. El problema existe, pero ocupa tanto espacio que deja fuera cualquier otra historia posible.

Y me pregunto si no nos ocurre algo parecido cuando hablamos de Canarias.

“Es que los canarios somos así.”

Es una frase que cada vez me incomoda más.

No porque crea que no tengamos defectos. Los tenemos, como cualquier pueblo. Me incomoda porque deja de describir una realidad para empezar a construirla. Convierte una historia en una identidad.

Canarias lleva siglos aprendiendo a resistir. Hemos conocido la emigración, la dependencia económica, la distancia de los centros donde se toman muchas decisiones y la necesidad de adaptarnos una y otra vez. Sería ingenuo pensar que esa historia no deja huella en la forma en que un pueblo aprende a mirar el futuro.

Pero las estrategias que sirven para sobrevivir no siempre sirven para construir.

Quizá por eso la queja resulta tan seductora.

Nos permite señalar al responsable. Compartir el malestar. Sentir que hemos participado simplemente por haber encontrado el problema.

La queja es el analgésico de la inacción.

Alivia la conciencia sin obligarnos a cambiar nada.

La veo en la política, donde a veces parece más rentable denunciar que proponer. La veo en las asociaciones que dedican más tiempo a enumerar obstáculos que a construir alianzas. La veo en los negocios, cuando una idea recibe antes un «eso aquí no funciona» que un «¿qué tendría que pasar para que funcionara?». La veo en las familias, cuando educamos más para evitar errores que para desarrollar confianza.

Poco a poco, la queja deja de ser un desahogo para convertirse en una coartada. Si nada va a cambiar, ¿para qué intentarlo? Sin apenas darnos cuenta, la resignación empieza a disfrazarse de realismo y el inmovilismo encuentra siempre un buen argumento para justificarse.

En consulta suelo repetir una idea que me acompaña desde hace años: el incendio nunca es de la persona; es el sistema que la rodea. Quizá con los pueblos ocurra exactamente lo mismo. La queja no nace de la nada. Tiene una historia, un contexto y unas razones. Sería injusto ignorarlas. Pero comprender una historia nunca ha significado quedarse a vivir en ella.

Las historias pueden heredarse. También pueden discutirse, desobedecerse y, sobre todo, reescribirse. Ahí reside la diferencia entre una identidad y un destino. La identidad explica parte de quiénes somos; el destino nos hace creer que no podemos ser de otra manera.

Por eso creo que ningún pueblo cambia el día que encuentra un nuevo motivo para quejarse. Cambia cuando deja de utilizar su historia como una explicación para no actuar y empieza a convertirla en el punto de partida para construir algo diferente.

La historia nos explica. La acción nos transforma.

La Palma podrá contar con baterías de emergencia conectadas a la red eléctrica para responder con rapidez ante fallos de generación y reducir el riesgo de nuevos ceros energéticos. La isla, dicho con prudencia y algo de literalidad, se pone las pilas.

El cambio llega con el Real Decreto-ley 18/2026, en vigor desde el 1 de julio, que abre por primera vez una vía específica para instalar baterías como medida de emergencia en los sistemas eléctricos no peninsulares. La clave está en la llamada reserva rodante: la capacidad que necesita una red para reaccionar cuando una central se cae, una turbina dispara o la demanda cambia de golpe. En una isla aislada, esos segundos pueden separar un incidente técnico de un apagón general.

Hasta ahora, el marco legal permitía medidas extraordinarias para garantizar el suministro, pero estaba pensado sobre todo para grupos de generación convencional. Las baterías, aunque útiles, no encajaban bien en la arquitectura administrativa. No eran una central al uso, no producían energía primaria y su valor principal no estaba en vender electricidad, sino en estar disponibles cuando el sistema se tambalea. En España, como se sabe, una tecnología puede estar madura y aun así esperar años a que alguien le encuentre casilla en el formulario.

La nueva norma corrige ese vacío. Si el operador del sistema acredita falta de reserva en una isla y advierte de riesgo para el suministro, la comunidad autónoma podrá solicitar al Ministerio para la Transición Ecológica el reconocimiento parcial de los costes de instalación. El Estado podrá cubrir hasta el 25% de la inversión. El 75% restante deberá asumirlo la comunidad autónoma, con fondos propios o europeos.

El Gobierno de Canarias ya ha anunciado que trabaja en una convocatoria para La Palma, con una estimación inicial de 16 megavatios y dos horas de almacenamiento. No es una cifra menor para un sistema insular pequeño, pero tampoco debe confundirse con una solución total. Las baterías no generan energía: la almacenan y la entregan en el momento crítico. Su fuerza está en la velocidad, no en sustituir al conjunto del sistema.

La urgencia no es teórica. El apagón total del 10 de junio de 2025 dejó sin suministro a más de 50.000 puntos en la isla tras el fallo de una turbina. El episodio volvió a mostrar la fragilidad de una red pequeña, aislada y con poco margen de maniobra. En la Península, una avería puede compensarse con otras centrales y líneas de apoyo. En La Palma, cuando falta generación suficiente, no hay una gran red detrás que venga al rescate.

Por eso las baterías pueden mejorar mucho la seguridad del suministro. Pueden aportar respuesta inmediata, estabilizar la frecuencia, evitar cortes en cascada y dar tiempo a que entren otros recursos. No harán milagros, pero en electricidad un margen de segundos puede valer más que muchas promesas a largo plazo.

El problema de fondo, sin embargo, seguirá ahí. La Palma necesita renovar o sustituir grupos de generación envejecidos, reforzar la red, aumentar el peso de la solar y la eólica, desplegar almacenamiento ordinario y planificar con seriedad el posible papel futuro de la geotermia. Las baterías de emergencia son un colchón, no un colchón y la cama entera.

Durante años, el bloqueo ha sido menos tecnológico que legal y económico. Las baterías existen, funcionan y cada vez son más competitivas. Lo que faltaba era decidir cómo se pagaba un servicio que se nota sobre todo cuando evita un desastre. Es el viejo problema del seguro: parece caro hasta que hace falta. El nuevo decreto no elimina el coste, pero establece una vía clara para justificarlo, financiarlo y ponerlo en marcha.

La medida también revela una cuestión más amplia sobre la transición energética en Canarias. No basta con instalar renovables. En sistemas insulares, la energía limpia necesita flexibilidad, almacenamiento y respaldo. Más placas y molinos ayudan a reducir combustibles fósiles; más almacenamiento permite que esa electricidad sea, además, más estable y aprovechable.

La Palma no va a resolver sus apagones solo con baterías, pero sí puede reducir su vulnerabilidad. Si se instalan bien, se conectan donde toca y se coordinan con el operador del sistema, darán a la isla una defensa rápida frente a incidentes que hasta ahora podían terminar en oscuridad general.

Después de años de expedientes, averías y discusiones sobre competencias, el avance no es menor. Las baterías dejan de ser una buena idea sin encaje legal y pasan a ser una herramienta reconocida para proteger el suministro. No es el final del problema eléctrico de La Palma. Pero sí puede ser el principio de una red con más reflejos.

Cuando en estos días se anuncia la redacción de los presupuestos generales de la Comunidad Autónoma para el ejercicio 2027, parece conveniente recordar acuerdos parlamentarios sobre la propuesta de reconocimiento y declaración por parte de UNESCO de Patrimonio de la Humanidad de los festejos de la Bajada de Virgen

Acuerdos unánimes no vinculantes jurídicamente, pero sí con el apoyo de todas las fuerzas políticas del arco parlamentario del año 2017, hace 9 años, y de la sociedad civil.

Recuerdo que en el año 2011 comenzaron a circular en las redes sociales la proclama individual de “La Bajada de la Virgen, Patrimonio de la Humanidad”.

A este movimiento social se unieron instituciones privadas y corporaciones políticas, pero, lo cierto y verdad es que no vemos el apoyo suficiente y decidido para tal logro que redundaría en beneficio y conservación de los ancestrales festejos y repercusión económica a favor de la isla de La Palma.

Al contrario, aparecen nuevas propuestas, que no dudo sean merecedoras, pero, en mi personal opinión parecen creadas ah hoc, al dictado y a la carta, más de lo mismo.

Nota de prensa publicada el 7 de junio de 2017, hace 9 años

“El Parlamento de Canarias aprobó hoy por unanimidad la propuesta del PSOE por la que se pide al Gobierno de Canarias que redacte y firme un convenio de colaboración con el Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma y el Cabildo de La Palma para la instrucción y consecución del expediente a consideración de la Unesco para la declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad a los festejos de la Bajada de la Virgen de las Nieves.

La propuesta fue defendida en comisión parlamentaria por la diputada del PSOE por La Palma, María Victoria Hernández, quien destacó los valores culturales con que cuentan los festejos de la Bajada de la Virgen de las Nieves, que se celebran cada cinco años y conservan características únicas, diferenciadas, originales y arraigadas profundamente en el pueblo. “En esas fechas, cientos de personas se apresuran a ser protagonistas directos, y diríamos por heredad de siglos, a participar en los diferentes números festivos que anuncian el regocijo popular”, dijo.

Como recordó, la Bajada de la Virgen de Nuestra Señora de las Nieves fue instituida por el obispo de Canarias Bartolomé García Ximénez en 1676. “En sus 68 ediciones (desde 1680 hasta 2015) las fiestas del traslado de la Virgen de las Nieves desde su templo hasta la ciudad de Santa Cruz de La Palma se han convertido en una de las convocatorias más genuinas del calendario festivo español, lo que se sustenta en una serie de valores que, en su conjunto y secuencia, expresan una de las formas de identidad que más y mejor han definido el carácter isleño”.

María Victoria Hernández remarcó que se trata de una “fiesta de profundo significado, conservadora de numerosas formas lúdicas del Siglo de Oro y repleta tanto de originalidad como de auténticas y únicas reliquias del periodo barroco”. La convocatoria destaca, además, por un conjunto de aspectos singulares (antigüedad, ritualidad, simbolismo, acervo histórico, multiplicidad, creatividad, renovación, participación popular o autenticidad) “y que, en definitiva, otorgan a los festejos lustrales de La Palma una serie de rasgos devocionales, antropológicos y patrimoniales de enorme calado e interés que superan el interés local para pasar al universal”. A su juicio, las características de estos festejos “reúnen los requisitos reglados por Unesco para su declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad”.

*María Victoria Hernández es cronista oficial de la ciudad de Los Llanos de Aridane (2002), miembro de la Academia Canaria de la Lengua (2009) y de la Real Academia Canaria de Bellas Artes San Miguel Arcángel (2009)

El futuro Centro Nacional de Vulcanología (CNV), con sede principal en La Palma y apoyo científico en Tenerife, no está detenido porque falte dinero. Eso, al menos, no es hoy el principal problema: la partida de cinco millones de euros vinculada al proyecto figura en el marco presupuestario heredado de las cuentas del Estado de 2023 y, según el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, el compromiso económico se mantiene. Lo que falta no es tanto el dinero como la fórmula para gastarlo sin que el expediente siga dando vueltas de despacho en despacho.

Más de un año después de que el Consejo de Ministros designara a La Palma sede física del futuro consorcio, dentro de una candidatura conjunta con Tenerife, el convenio que debe constituirlo formalmente sigue sin firma. El bloqueo tiene tres focos: el remanente presupuestario, el reparto de puestos en el consejo rector y el papel del Instituto Geográfico Nacional (IGN). A ellos se ha sumado, en los primeros días de julio, una disputa pública sobre si la financiación prometida se ha reducido en la práctica.

El proyecto prevé instalar su sede en una zona empresarial del municipio de El Paso, próxima a la colada del Tajogaite, con una segunda ubicación en la Casa Massieu, en el Valle de Aridane. La candidatura, impulsada conjuntamente por los cabildos de La Palma y Tenerife y respaldada por el Gobierno de Canarias, fue la única presentada y fue avalada por la comisión consultiva correspondiente. Tenerife acogerá una subsede de apoyo científico, apoyada en instituciones como el Instituto Volcanológico de Canarias (Involcan), el Instituto Tecnológico y de Energías Renovables (ITER), el supercomputador Teide, el CSIC y la Universidad de La Laguna.

La partida presupuestaria

La parte económica tiene menos misterio del que aparenta, aunque tampoco conviene despistarse. La partida está, no se ha gastado, y eso la convierte en una pieza que entra en la revisión de créditos no ejecutados de los ministerios. Cada verano, los departamentos revisan qué partidas no han usado, calculan el margen disponible y, hacia septiembre, valoran propuestas para reasignar remanentes a otros fines antes de que acabe el ejercicio.

Que una partida no ejecutada pueda ser revisada no significa que sea políticamente sencillo tocarla. Mover esos cinco millones a otro destino resultaría legalmente discutible según el trámite, administrativamente incómodo y políticamente costoso: la creación del CNV está asociada directamente a La Palma, a la reconstrucción posterior al Tajogaite y a una promesa institucional repetida por el Estado y por Canarias. Fuentes conocedoras de la negociación consideran que la partida es difícilmente desviable, no porque el dinero esté especialmente protegido, sino porque el coste político de reasignarlo sería alto. El Cabildo de La Palma ha denunciado retrasos y recortes, y el Gobierno de Canarias ha advertido de que el acuerdo debe quedar formalizado antes de final de año para evitar riesgos sobre los fondos.

El consejo rector y el reparto de puestos

El segundo nudo está en la gobernanza. El consejo rector del futuro consorcio se plantea con doce miembros: seis por la parte estatal y seis por la parte canaria. En el lado del Estado, el reparto está más encarrilado: la representación quedaría distribuida entre el Ministerio de Ciencia y organismos científicos y técnicos que ya participan o tienen funciones relacionadas con la vigilancia, la investigación o la gestión de riesgos, como el IGN, la AEMET, el CSIC y sus institutos especializados, el IGME o el IEO, además de la representación ministerial correspondiente.

El problema está en la otra mitad de la mesa. Canarias cuenta con seis puestos y más aspirantes que sillas: el Gobierno autonómico debe ordenar la presencia del Cabildo de La Palma, el Cabildo de Tenerife, la Universidad de La Laguna, la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, el sector científico canario, la consejería competente en ciencia y las reclamaciones de Involcan, que lleva años defendiendo su papel en la vigilancia y la investigación volcánica en las islas.

La Palma reclama centralidad porque sufrió la erupción y porque la sede principal se le asignó formalmente. Tenerife defiende el peso de su ecosistema científico, con universidades, institutos y capacidades técnicas acumuladas durante años. Las universidades públicas reclaman presencia, los cabildos también, y la comunidad científica no quiere quedar al margen. Involcan considera necesaria una presencia clara de quienes llevan décadas trabajando sobre el terreno. El resultado es una negociación en la que ningún actor sobra, pero no todos caben en el reglamento del consejo rector.

El papel del Instituto Geográfico Nacional

El tercer bloqueo es más profundo y afecta al modelo del centro. El IGN, organismo adscrito al Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible, mantiene hoy un papel central en la vigilancia volcánica, sísmica y geodésica: en virtud del Real Decreto 253/2024, de 12 de marzo, tiene atribuidas las competencias estatales en materia de vigilancia sísmica, volcánica y geodésica, que ejerce en el conjunto del territorio nacional, y su Plan Nacional de Vigilancia Sísmica, Volcánica y de otros Fenómenos Geofísicos fue aprobado por el Consejo de Ministros el 4 de marzo de 2025 a propuesta de ese departamento. La dirección y coordinación de estos servicios corresponde a la Dirección General del Instituto Geográfico Nacional, con sede en Madrid.

La expectativa política en La Palma y en sectores del Gobierno canario era que el nuevo CNV no fuese solo una marca, sino una verdadera descentralización de capacidades hacia Canarias: que las decisiones y el trabajo técnico sobre volcanes se hicieran desde el territorio volcánico activo del país, y no a distancia. Ahí aparece la resistencia: el IGN no parece dispuesto a trasladar de forma significativa personal y funciones desde Madrid a La Palma o Tenerife.

Esa fricción se ha plasmado ya en el propio texto del convenio. Según ha explicado el Ministerio de Ciencia, el 20 de marzo de 2026 remitió al Gobierno de Canarias un borrador que retiraba de los objetivos del consorcio la función denominada “gestión integral del fenómeno volcánico”, por entender que esa expresión podía generar ambigüedad competencial y solaparse con funciones que la ley ya atribuye al IGN y a otros organismos estatales. El Gobierno canario no respondió hasta el 30 de junio, más de tres meses después, con una propuesta que insistía en mantener esa función dentro del futuro consorcio. Fuentes del Ministerio sostienen que la controversia responde a una cuestión de seguridad jurídica, ya que ningún convenio puede alterar competencias fijadas por ley, y no a una falta de voluntad política. En Canarias la lectura es distinta: el Cabildo de La Palma plantea la posición contraria, que sea el organismo que legalmente tiene atribuida la vigilancia volcánica el que se integre en la estructura canaria, de forma que la competencia se ejerza desde el propio territorio activo y no desde Madrid. El Cabildo de Tenerife se ha sumado a esa posición y ha calificado de preocupante cualquier intento de recentralizar la dirección científica del proyecto.

La preocupación de fondo es que el futuro consorcio nazca con sede física en Canarias pero con las palancas principales fuera. Nadie discute que el IGN cuente con experiencia, redes y personal cualificado; la cuestión es si el nuevo centro debe reforzar la presencia técnica en las islas o limitarse a coordinar desde allí lo que se decide en otro lugar.

Para evitar un choque frontal con la Relación de Puestos de Trabajo y con funcionarios que no desean trasladarse, se estudia una vía progresiva: vincular a La Palma y Tenerife las plazas nuevas que se vayan generando en los próximos años a medida que se extingan puestos por jubilaciones o vacantes en el IGN. Nadie tendría que mudarse por la fuerza, pero las nuevas incorporaciones podrían nacer ya con destino en Canarias. Es una solución más lenta y menos vistosa que una mudanza masiva, pero se considera más viable.

El precedente de la Agencia Espacial Española en Sevilla pesa en la conversación. Allí, el traslado de funciones y personal desde Madrid se encontró con resistencias, plazas no cubiertas y la necesidad posterior de convocar nuevos puestos. La experiencia sugiere que descentralizar organismos públicos no se resuelve solo cambiando la dirección postal en el BOE: exige mover talento, carreras profesionales, incentivos y estructuras, un proceso que, si no se hace bien, la sede llega antes que la plantilla, y eso es como inaugurar un observatorio sin telescopio: queda bonito, pero observa poco.

Una semana de reproches cruzados

El choque entre administraciones se ha intensificado en los primeros días de julio. El 1 de julio, el Cabildo de La Palma acusó al Gobierno de España de dilatar deliberadamente la firma del convenio y de reducir la sede canaria a una función administrativa sin capacidad real de decisión. Al día siguiente, el Ministerio de Ciencia respondió rechazando esa lectura y sosteniendo que es el Gobierno canario quien, al insistir en modificar el reparto de competencias, retrasa innecesariamente el acuerdo. Ese mismo día, fuentes parlamentarias de Coalición Canaria en el Congreso registraron una pregunta escrita al Ministerio de Ciencia, una proposición no de ley y una solicitud de comparecencia de la titular del departamento para que informe sobre el calendario de puesta en marcha del centro. Desde esa formación se ha recordado, además, que la actividad sísmica registrada en Tenerife durante 2026, sin implicar una erupción inminente, confirma que Canarias es un territorio volcánicamente activo que no puede permitirse más demoras en este ámbito.

Al día siguiente, el Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática calificó la disputa de “artificial” y recordó que fue el propio Gobierno de España quien decidió ubicar el centro en Canarias, a petición del Gobierno autonómico durante la erupción del Tajogaite. Ese mismo día, la Presidencia del Gobierno de Canarias confirmó que continúan los intercambios de borradores entre las administraciones y que el Ministerio de Política Territorial se comprometió a revisar un informe técnico remitido esa semana por el Gobierno autonómico.

Qué queda por resolver

Está prevista para los próximos días una reunión, presencial o telemática, entre representantes del Gobierno de Canarias, los cabildos de La Palma y Tenerife y los ministerios implicados. El objetivo declarado por el Gobierno de Canarias es formalizar el convenio antes de que finalice el año, tanto para evitar el riesgo de que los fondos comprometidos queden sin ejecutar como para resolver el reparto de sillas canarias y la transición de competencias con el IGN.

La salida pasa por ordenar las sillas canarias, asegurar que la partida presupuestaria no se toca y pactar con el IGN una transición realista pero efectiva hacia las islas. Sin imposiciones imposibles, pero también sin convertir la descentralización en una palabra decorativa. Canarias no pide un souvenir volcánico. Pide que el centro que se prometió tras el Tajogaite tenga contenido, personal, capacidad científica y arraigo territorial.

Porque si el único territorio español con vulcanismo activo no puede albergar de verdad el centro nacional que estudia los volcanes, habrá que reconocer que el problema no está bajo tierra. Está bastante más arriba, en los despachos.

Manuel Jaubert Lorenzo (Santa Cruz de La Palma, 1946) constituye, probablemente, un caso único en la historia del baloncesto palmero. Fue jugador, entrenador y árbitro federado, tres facetas que desarrolló con la misma pasión y compromiso durante varias décadas, dejando una huella profunda en distintas generaciones de este deporte. Sus primeros pasos en el baloncesto se remontan a comienzos de los años sesenta, cuando militaba en el infantil Juan de Austria y los partidos todavía se disputaban en la histórica cancha de la plaza de Santo Domingo. Posteriormente defendió los colores del Instituto, Príncipes y Canarias, tres de los equipos que protagonizaron aquella etapa de cierta efervescencia del baloncesto capitalino.

En la temporada 1965-1966 fue incorporado por el histórico San Fernando, junto a Julio Plata, para reforzar un equipo que acabaría proclamándose campeón de la Liga Insular de Baloncesto y disputando la promoción de ascenso a Segunda División frente al Náutico “B”. Compartió vestuario con jugadores veteranos como Roberto Arozena, Agustín Francisco y Juan de la Barreda, además de compañeros de su generación como José Emilio de la Cruz, Jorge Morera, Paco Ayudarte, Carlos Martín e Isidoro Ramón. Permaneció una campaña más en el club, aunque entonces únicamente se celebraron algunos torneos al no existir competición oficial.

Ocho temporadas en el C.B. La Palma

Entre 1967 y 1975 vistió la camiseta del primer equipo del C.B. La Palma, permaneciendo ocho temporadas consecutivas en la entidad, la mayoría bajo la dirección técnica de Pancho Martín. Durante aquellos años compartió el protagonismo ofensivo con Julio Plata y se convirtió en uno de los jugadores más eficaces del conjunto. Fue, además, uno de los últimos baloncestistas palmeros en mantener el clásico lanzamiento «a cuchara», una técnica prácticamente desaparecida incluso entonces, pero que él siguió ejecutando con notable efectividad. Esa capacidad anotadora llevó a Moncho Monsalve a recuperarlo para el representativo insular en la temporada 1974-1975 de Segunda División, donde fue una de las piezas más destacadas en algunas de las escasas victorias del equipo frente a rivales como Claret o Káiser.

Su velocidad en el contraataque le valió el apodo de «Caballo de madera», recordando por su estilo a los grandes finalizadores de épocas posteriores. También sobresalió en la primera Competición de Verano disputada en 1972, formando parte del Mamey, equipo campeón del torneo, donde rivalizó en la clasificación de anotadores con jóvenes promesas como Simón Martín y Eduardo Aciego.

Formador de generaciones

A comienzos de los años setenta inició también una intensa trayectoria como entrenador. Con La Palmita infantil conquistó el Campeonato provincial escolar de 1972 y ese mismo verano llevó al Mamey femenino a proclamarse campeón de la primera Competición de Verano. Más adelante dirigió al C.B. La Palma júnior, logrando el Campeonato insular de 1975 y disputando posteriormente la final provincial frente al potente Medina Santa Cruz.

Sin embargo, su mayor legado probablemente no se encuentre en los títulos, sino en la labor de promoción que desarrolló fuera de la capital. Aprovechando su trabajo con las comunidades de regantes, impulsó el baloncesto primero en Los Sauces y más tarde en San Pedro (Breña Alta), sembrando la semilla de proyectos que marcarían el futuro de ese deporte en ambos municipios. En el verano de 1974 asumió el doble papel de entrenador y jugador del Laguna Sauces, contribuyendo decisivamente a la formación de jóvenes como Santi Martí, Pepe Duque, Recuenco o Medina, una base que a continuación consolidaría Heriberto Fernández al frente del Sauces Fidias. Un año después repitió la experiencia en Breña Alta, donde compartió cancha con Manolo Cabrera y promovió la creación del Atlántida Falpe, otro de los clubes llamados a desempeñar un papel importante en el desarrollo del baloncesto insular. En 1976 el infantil femenino del Atlántida Atlético alcanzó un meritorio subcampeonato insular.

La Escuela de Baloncesto

Durante la década de los ochenta se incorporó a la Escuela de Baloncesto de Santa Cruz de La Palma, dirigida por Roberto Estrello, donde desarrolló una de las etapas más fructíferas de su carrera como técnico. Con la Escuela 70 conquistó el Campeonato insular infantil de 1985, mientras que la Escuela 71 obtuvo los títulos insulares en categorías cadete y juvenil en 1987 y 1989. Además, con buena parte de aquellos jugadores logró proclamarse campeón provincial infantil de forma consecutiva en 1984 y 1985, representando a dos centros educativos de la capital.

Su dedicación al baloncesto solo comenzó a disminuir cuando, en los años noventa, fue nombrado coordinador de Deportes del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma, cargo desde el que continuó impulsando el deporte base y colaborando activamente en la promoción del baloncesto, entre otras disciplinas.

También árbitro y un homenaje merecido

La trayectoria de Manolo Jaubert no estaría completa sin recordar su faceta como árbitro federado. Compaginó durante años esta labor con las de jugador y entrenador, dirigiendo principalmente encuentros de categorías femeninas, juveniles y de la Competición de Verano. Ejerció siempre con discreción, lejos del protagonismo, pero con el rigor y la responsabilidad que exigía la competición oficial. Había obtenido la licencia federativa tras asistir al curso impartido en Santa Cruz de La Palma por Miguel Díaz Alegre en 1970.

Pocas personas pueden acreditar una vinculación tan amplia y prolongada con el baloncesto palmero. Jugador destacado durante más de una década, entrenador de numerosas generaciones, impulsor del deporte en distintos municipios y árbitro federado cuando fue necesario. Manolo Jaubert representa una forma de entender el baloncesto basada en el compromiso, la generosidad y el servicio.

Por todo ello, la edición del 2026 de la Competición de Verano «José Luis Acosta Rodríguez» le rinde homenaje. Un reconocimiento plenamente merecido para una de las figuras más polifacéticas y decisivas en la historia del baloncesto de La Palma. Ya era hora.

Nota: Una primera versión de este artículo se publicó en el blog El Bisturí en 2017.

'Yo he querido morir tantas veces...' de Natalio Cruz Duque interpela al sentimiento más profundo, ese que en ocasiones no se comparte, esa oscuridad que se transita para ver la luz. Cuarenta y ocho poemas que te esperan en una edición de colección/poesía cuidada al detalle, cuyo diseño y fotografía de la cubierta son del autor. Natalio nos habla de la soledad, el vacío existencial, la lucha interior, el dolor, la desesperanza, la universalidad de su poesía empuja a pensar, que al final todos en algún momento vital nos hemos tenido que convertir en ave fénix. Ese resurgir a través del foro interno, que habla de resiliencia a través de los poemas, hace que este poemario se convierta en una lectura ideal para este comienzo del verano. Natalio con esta reunión de letras del alma ha querido también hacer una oda a la vida...

/¿A qué hora se muere?

Si pudiera acaso saberlo...

El momento exacto en que acaban los tormentos, es un misterio/ (Natalio Cruz Duque)

¡Suerte Natalio!