Euskadi no merece la incertidumbre en la que quieren hundirla, una y otra vez, el Partido Popular vasco y sus amigos de la extrema derecha de Abascal y Junts. No merecen ese castigo las 62.000 familias vascas que en 2025 han dependido del bono social térmico para no pasar frío.  No merecen ese sufrimiento las más de 53.000 que ya necesitaron esa ayuda social en 2024 para que sus niños y niñas, nuestra infancia, pudieran calentarse en lo más duro del invierno. No merecen ese daño los vascos y vascas que no llegan a fin de mes, o que difícilmente lo hacen, ni quienes viven con la angustia y desasosiego de una notificación judicial de desahucio por no llegar a tener el dinero suficiente para pagar el alquiler, por su extrema vulnerabilidad económica.

Esas familias, esos hogares – mujeres, niñas y niños, y mayores con pensiones mínimas – no merecen unas derechas que han votado a favor de que les corten la luz cuando no puedan pagar a factura. No merecen un Partido Popular Vasco indolente; que no ha dudado en votar en contra del bono eléctrico que eliminaba ese miedo que te invade cuando sabes   Que tener menos dinero lleva consigo la oscuridad y el frío.

Euskadi merece saber quienes defienden sus derechos, y los de su ciudadanía, y quienes los atacan y los destruyen. La memoria en esto, como en todo, es importante.

Por eso conviene recordar, brevemente, de qué hablamos y qué fue lo que se votó el pasado jueves en el Congreso. El Real Decreto Ley al que nos referimos establecía la convalidación de las medidas del escudo social la protección articulando en cinco grandes materias su protección: vivienda, energía, empleo, medidas tributarias y financiación territorial a comunidades autónomas y entidades locales.

Las medidas Del Real Decreto Ley no eran, por tanto, ni palabrería ni retórica. Eran medidas políticas, recursos económicos e instrumentos jurídicos concretos para sostener y proteger a quienes son parte de nuestro país, y se encuentran en una mayor situación de vulnerabilidad económica y social.

En materia de vivienda, el texto buscaba ampliar la oferta de alquiler asequible y, sobre todo, garantizar que nadie se quede en la calle por no poder pagar la renta; evitando en todo caso que, a mujeres y niños, familias, y mayores con pensiones mínimas los echen a la calle de manera inmediata. Para evitar esa salvajada, es por lo que se prorrogaba la suspensión de desahucios para esos hogares vulnerables, sin alternativa habitacional, estableciéndose compensaciones a los propietarios.

El PP y sus amigos de extrema derecha que el jueves pasado votaron en contra de esta medida no pueden escudarse en excusas ni argumentos falsos. En nuestro país, Euskadi, hay personas, hogares y familias; con ingresos limitados, que necesitan tiempo de recuperación y apoyo institucional, recursos económicos para avanzar y medidas políticas de igualdad de oportunidades con justicia social. Y eso es lo contrario de lo que les ofrece el   Partido Popular vasco, cuya oferta se limita a decirles que se busquen la vida en la calle, con frío y sin luz.

En el ámbito energético, el Real Decreto Ley establecía la prórroga del bono social y la prohibición de cortes de suministros básicos a consumidores vulnerables. Estas medidas no son caprichos ideológicos, sino que se constituyen en una obligación de justicia social para la igualdad de oportunidades.  Son políticas públicas de cohesión social y garantía de derechos. Por eso votar en contra, como han hecho los del PP vasco y sus amigos de VOX, supone aceptar que los y las vascas que no pueden pagar gas o la luz, por carecer de recursos, son merecedores de enfermar de frío o de vivir en la oscuridad y las tinieblas, haciendo que la pobreza energética sea una condena añadida para ellos.

En empleo y ámbito tributario, la destrucción del voto en contra de la derecha no es menor. El Real Decreto mantenía apoyos a trabajadores y autónomos en situaciones críticas, así como exenciones fiscales vinculadas a ayudas extraordinarias, como las derivadas de la DANA. Aquí también el votar en contra, como han hecho las derechas, no es una decisión neutra o exenta de consecuencias graves. Decir “no” a los y las autónomas, que han perdido ingresos por causas sobrevenidas y necesitan un Estado que actúe como red y no como juez implacable, es condenarlos al empobrecimiento y la precariedad. Eso deben saberlo también los y las autónomas vascas: que el PP es peligroso para su calidad de vida y sus derechos, porque han votado en contra de los mismos

En resumen, la pregunta es sencilla: ¿le importa la gente al PP Vasco? ¿Le importa a Javier de Andrés su pueblo? ¿Les importa a ambos la gente de los pueblos y ciudades de Euskadi? Es más ¿Les importa Euskadi? Creo que la respuesta se vio en el botón rojo que pulsaron el jueves en el Congreso para evidenciar que no les importa nada. No les importa en absoluto, ni la Euskadi social y solidaridad, ni la gente que necesita esa Euskadi.

El PP vasco vuelve a situarse en el lado equivocado de la historia social de Euskadi, contra los derechos, el progreso, y la justicia social en Euskadi. Mientras nuestra sociedad ha avanzado sobre la base de la igualdad de oportunidades, la cohesión y un fuerte compromiso con lo público, los populares vascos optan por debilitar los instrumentos que protegen a las personas con menos oportunidades y más dificultades.

Y a verdad es que la ciudadanía vasca no merece este trato. No merecemos la incertidumbre y el miedo al que nos condena el voto en contra de la derecha que destruye el escudo social.

Los y las políticas vascas, en Euskadi y fuera de ella, y en todas las instituciones, nos debemos al trabajo para asegurar la Euskadi social y democrática que garantiza una sociedad con igualdad de oportunidades.

Porque la política es, en última instancia, una elección moral y una obligación de justicia con las personas que menos tienen o que más desigualdad sufren. No lo olvidemos nunca.

Este fin de semana se estrenaba 'La última llamada', serie documental con vocación de plasmar los momentos más significativos, la memoria protagonista de los que han sido presidentes del Gobierno de España, Felipe González, José María Aznar, Mariano Rajoy y la de quien es el tercero en esta lista, cronológicamente, pero el primero para el logro de gran parte de la paz y de las libertades como la igualdad, que hoy muchos disfrutamos, Jose Luis Rodríguez Zapatero. Fue bajo la presidencia de este último, un socialista, cuando se tejió, sin precio ni contraprestación, el final de un terror, el de ETA, que llenó de muerte y dolor España y Euskadi, y cuyo fin se anunció un día como este lunes, el 20 de octubre de hace 14 años.

Ese día, para centenares de personas se acabó con un martirio que se llevó por delante no sólo libertad y vida, sino también salud, física y mental, la de los perseguidos por una organización terrorista que no tuvo piedad con nosotros ni con nuestros compañeros, amigos y familia. Ni siquiera con nuestros hijos. A todos los perseguidos, ETA nos llenó de miedo, acoso y estigmatización social. Nos regó con rechazo de una sociedad de la que formábamos parte, porque la persecución y el señalamiento nos hizo indignos, ilegítimos. Fuimos las 'x' que ETA marcaba en las mochilas de nuestros hijos, en los buzones de nuestras casas y portales y en las puertas de nuestros domicilios.  Esas 'x', a veces pintadas y otras invisibles, fueron nuestras particulares 'estrellas de David' en este holocausto planificado de aquellos que no nos consideraban dignos del universo de ETA y de su País Vasco exclusivo y excluyente.

Más de 50 años de violencia, más de 800 víctimas mortales, miles y miles de atormentadas víctimas de persecución y acoso de una organización terrorista que hoy, hace 14 años, puso fin a su estrategia de aniquilación en Euskadi y España. Un día para recordar con orgullo y emocionarse con la memoria digna de tanta gente valiente. Las víctimas de ETA, por ejemplo, cuya verdad y resistencia fueron definitivas para poner fin a este grupo de terror.

A todas esas víctimas, unas conocidas, otras menos conocidas y algunas ni siquiera reconocidas, quiero deciros gracias y honrar vuestro nombre, porque fuisteis imprescindibles de ese fin de ETA. Sí, hoy otra vez, y mil veces más. Porque nos faltarán años para mostraros de forma suficiente lo agradecidos que estamos del país de libertades que tenemos gracias a vuestra resistencia y lucha.

Quiero además recordar especialmente a algunas personas, mucho tiempo injustamente tratadas y hasta vilipendiadas. Tuvieron un protagonismo político indudable en ese fin, hace 14 años. Me lo recordaba la serie que comentaba al inicio, 'La última llamada', dedicado al presidente Zapatero, y que retrata como nunca la historia de una pasión por la paz y por el derecho a una vida sin violencia de aquellos que éramos las 'x' de las acciones terroristas de ETA. Los semblantes emocionados de Zapatero y Jesús Eguiguren retratan en ese documental todas las heridas, aún cicatrizando, que su apuesta por la paz les ha costado en la vida. Y no sólo en la vida política.

Me produce un dolor cortante y seco ver cómo mucha mala e indecente política, todavía hoy, 14 años después del fin de ETA, sigue hablando de ella en presente. Porque está muerta. Lo está desde el 20 de octubre de 2011. Lo que no ha muerto —por desgracia— es el uso cínico de su memoria, y el manoseo indigno de la verdad de las víctimas.

Aquel día, hoy hace 14 años, como aparece en la serie, el presidente compareció ante los españoles con la serenidad de quien sabe que acaba de cerrar el capítulo más oscuro de nuestra historia reciente. No hubo euforia ni alivio colectivo, porque el fin del terror no se celebra. Se honra. Desde el principio de su mandato, el presidente Zapatero tuvo claro que el fin de ETA debía ser una prioridad moral y política de su presidencia. Lo movía una convicción íntima, heredada de su abuelo fusilado. “Muero inocente y perdono”. Esa frase, ese testamento de no violencia, fue su brújula.

Además de esa brújula, el presidente contó con mi querido Jesús -“Eguiguren” para casi todos los demás- que fue su puente para la paz. Porque fue el hombre que vio el hilo posible y lo siguió sin pausa ni descanso. Eguiguren le dijo a Zapatero que había una oportunidad y este le respondió que adelante. Así sucedió y así lo recuerdan. Aquella decisión, aparentemente sencilla, cambió la historia de un país, Cambió la vida de muchísimas personas. Y las salvó también.

Eguiguren fue la mano de hierro y el guante de seda a la vez en un proceso largo y doloroso para el que fue siempre el interlocutor discreto. Ese vasco que entendía los silencios. Ese socialista que apostó por el diálogo cuando todo alrededor pedía venganza. Y que lo hizo para salvar la vida de los perseguidos por el terror. Zapatero y Eguiguren fueron protagonistas de un proceso para ganar la paz y la libertad -y salvar vidas- y, sin embargo, ambos recibieron como respuesta un odio feroz de media España. Les condenaron por traidores, por cómplices y por cobardes. Les escupieron en la plaza pública por haber vendido a España. Todo eso cuando la verdad, que hoy sabemos, es que gracias también a ellos, que actuaron desde la política, ETA desapareció sin conseguir nada. Ninguna contrapartida política y ningún precio.

Más al contrario, aquel 20 de octubre de 2011, a pesar dolor por las ausencias de tantas víctimas, España se convirtió en un país más limpio y más digno. Se acabó el miedo. Se acabó el señalamiento. Se acabó el acoso. Se acabó la matanza. Y empezó la esperanza. Con esa victoria, a lo mejor sin vencedores ni vencidos, pero que sí tuvo héroes, la verdad y la memoria de víctimas y de quienes apostaron por la política cuando otros solo sabían gritar “a por ellos”.

El presidente Zapatero siempre lo ha entendido con la lucidez de los hombres decentes: “La paz es mi hecho fundacional”. Y así fue. Esa decisión lo define. En medio del ruido político actual, donde todo se sobreactúa y se finge, su serenidad de entonces suena aún más valiente. Catorce años después, el país les debe un homenaje sereno. Por haber elegido la paz cuando costaba caro. Por haber creído en el diálogo cuando parecía ingenuo. Por haber devuelto a España su derecho a vivir sin miedo.

Nos dejó lo mejor. Y aunque algunos intenten reescribir la historia, el hecho esencial sigue ahí, inalterable. ETA murió hace catorce años. Y la democracia ganó derechos y libertades. Por fin. Para todos y para todas.

Se cumplen 17 años del asesinato por ETA en Mondragon de mi amigo y compañero, Isaías Carrasco. Hoy es uno de esos días trágicos que muchos socialistas vascos jamás olvidaremos. Es un día de memoria, de recuerdo imborrable de todos los compañeros que nos fueron arrebatados por la violencia terrorista. Uno de esos días que no solo recordamos a Isaías, sino a todas las víctimas del terrorismo porque todas son de las nuestras.

Muchos pueden preguntarse por qué insisto en escribir una y otra vez sobre Isaías y sobre la memoria. Quiero decirles que lo hago no sólo por la amistad que me unió a Isaías, sino también por la responsabilidad democrática que nos obliga a mí -y a todos los vascos- a recordar y a reparar lo sucedido. En Euskadi y en España, el olvido debería estar prohibido. Absolutamente. Y la memoria, por el contrario, debería ser una tarea constante.

Una memoria sin pausa, sin días libres, como parte de la construcción de una sociedad que quiere sanar. Una memoria que no abandona la verdad de las víctimas sino que hace de ellas uno de los pilares de la democracia española, para acercar a la sociedad al abrazo con la buena memoria, esa que hace autocrítica, preguntándose cada uno dónde estuvo y que hizó entonces; interpelándose también, hoy en día, en qué hace ahora y cómo lo hacepara contribuir a esa memoria.

Una memoria que mire de frente la verdad de las víctimas, evitando cualquier protagonismo de los victimarios. En demasiadas ocasiones, incluso quienes tienen buenas intenciones pueden caer en el error de centrarse en esos victimarios, en lugar de destacar a las víctimas y su verdad; en su significación política y democrática. Sigo manteniendo que es imprescindible poner el foco en las víctimas, en las vidas arrebatadas y en las familias destrozadas, pero también en los silencios, en la soledad y el miedo que las envolvió durante aquellos oscuros tiempos.

Y hablando de soledad y silencio social, creo firmemente en la necesidad de una memoria sanadora. Y una memoria sanadora es aquella memoria responsable que no evade el análisis de las complicidades que existieron en aquellos años. El silencio fue cómplice, como lo fueron la soledad de las víctimas, el miedo y los cálculos políticos.

Y todo ello debe ser recordados como parte de nuestra historia y de la memoria de ese tiempo sangriento. Sin este ejercicio de autocrítica, la memoria será incompleta, desequilibrada y cruel para con aquellos que enfrentaron solos el terror, para salvar a toda la sociedad de la amenaza totalitaria. Porque todo ese silencio, como Héctor Abad Faciolince en “El Olvido que seremos” es un ejemplo claro de cómo las sociedades pueden volverse cómplices del terror, y cómo la memoria debe señalar esos errores para permitir la sanación.

Vuelvo al inicio de estas líneas de memoria, recordando junto a Isaías a otras “imprescindibles” de la victoria en la consecución de la paz y la libertad frente a ETA. Y esas no son otras que las mujeres víctimas, aquellas que hicieron un trabajo esencial para la supervivencia de las víctimas y también para la reconstrucción de una sociedad y la convivencia. Quiero rendir hoy un homenaje a esas mujeres que desempeñaron un papel crucial durante los años más duros de la violencia.

Esas mujeres que -cuando todo parecía perdido, después del atentado y la manifestación, tras la amenaza y la persecución, día a día, abrían las ventanas para dejar entrar la luz y el aire, devolviendo la esperanza y la vida a las familias y amigos de los perseguidos y asesinados. Por eso, la memoria de las victimas del terrorismo y la violencia debe ser también feminista, reconociendo la valentía de mujeres como Marian Romero, Sandra y Ainara Carrasco - viuda e hijas de Isaías Carrasco- que, como muchas otras, nos acompañaron a todos y nos ayudaron a seguir adelante cuando no avistábamos luz alguna en el camino.

Mucha tarea pendiente, pero aún pocas manos y escasa voluntad para acometer la tarea de construcción de una memoria digna. Dejo hoy abierta la puerta, nuevamente, para que entren todos los que quieran colaborar en esa memoria debida. Son bienvenidos siempre.

Euskadi, como España, está en un buen momento. Los vascos contamos con un Gobierno fuerte y renovado, con una hoja de ruta, además, coherente con las políticas sociales y de mejora de los servicios públicos que lleva a cabo el Gobierno de Sánchez. 

El Gobierno de España, liderado por los socialistas, es un buen Gobierno para los vascos, que además de cumplir con el respeto a nuestros derechos, se compromete fuertemente con ayudas e inversiones en nuestros pueblos y ciudades —como es notorio en vivienda y transporte público—, recursos económicos que el Gobierno de Sánchez invierte en Euskadi para que redunden en una mejora de la calidad de vida y bienestar de la ciudadanía vasca. También porque el Partido Socialista es un partido aliado y respetuoso con las instituciones vascas y su autogobierno, al que la ciudadanía vasca le reconoce su capacidad para el diálogo, la negociación y la consecución de consensos con el diferente en beneficio del interés general de la ciudadanía. 

Euskadi, con una ciudadanía sensible a todas estas cuestiones, lleva años desconfiando del PP, al que ven como un partido absorbido por la política madrileña, dependiente de las decisiones tomadas en la Puerta del Sol, y sometido a los acuerdos con Vox; esa fuerza de ultraderecha que persigue, sin rubor, la desaparición de nuestras instituciones y el pluralismo político en Euskadi. Más que nada porque Vox nos odia a todos: socialistas y nacionalistas. A todos, menos a ellos y al PP. 

Pero escribo este artículo porque creo que estos últimos días el Partido Popular vasco —fusionado por absorción por la política de polarización, mentira, bulo y odio de Feijóo y Tellado— ha traspasado todos los límites. Lo han hecho votando —sin protestar, alzar la voz o desmarcarse— contra los vascos, causándoles un daño social injustificable, porque no hay argumento o excusa que motive jugar en política con las pensiones de casi 600.000 vascos —que se jugaban la actualización de este año— y, por tanto, con el aumento para hacer frente al coste de la vida que garantiza un bienestar mayor; tampoco lo hay para jugar con las inversiones, por ejemplo, del Gobierno central en Transporte, hasta 254 millones de euros en ayudas a Gobierno Vasco, Diputación Foral y Ayuntamientos para aplicar los descuentos del 50% en el País Vasco. Como tampoco hay justificación para hacer trizas la justicia social en interés propio poniendo en riesgo a las personas con menos recursos, nada explica el voto contra el aumento mayor de las pensiones de los que menos tienen: personas beneficiarias de pensiones mínimas, no contributivas, y de viudedad con hijos a cargo (que subían entre un 6 y un 8%), la prohibición de los desahucios o la rebaja de la factura eléctrica con el bono, estas dos últimas para las personas más vulnerables.

Nada explica su actuación. Ni siquiera decir la verdad entre tanta mentira. Con esto me refiero al hecho de que “la jefa” Díaz Ayuso, junto a su amiga Ana Rosa, haya confesado en público la razón que parece se esconde detrás del voto contrario al aumento de las pensiones: para el PP, el Estado no debe sostener el actual sistema de tensiones, con sus revalorizaciones, porque es muy caro para las arcas públicas. Con queéfalta de sentimientos lo dijo la presidenta de la Comunidad de Madrid. Qué poca vergüenza.

En mi opinión, detrás el voto contrario del PP el pasado día 22 en el Congreso de los Diputados, y sus juegos posteriores con los cambios de voto, también se esconde lo poco que les importamos los ciudadanos; cambian del sí al no, porque lo importante no es la gente, sino el poder. Y para conseguir el poder tienen que cargar “con todo” contra el presidente Sánchez y el Partido Socialista. Porque incluso con todas las banderitas que se ponen de pulseras, para ellos lo importante tampoco es España, sino mandar en España para seguir manteniendo los privilegios de los suyos.

Y después de todo lo anterior es fácil concluir las razones de que el PP hace tiempo sea una fuerza irrelevante en la política vasca. Porque cuando toca elegir entre Euskadi y Madrid, eligen Madrid, sumergiéndose en la piscina de la política tóxica madrileña y uniéndose con los ultras de Abascal y usando la misma estrategia: hacer del odio la única política, y reventando todos los puentes con el resto de partidos vascos. Sirva de ejemplo la ruptura de sus relaciones con la otra fuerza conservadora en Euskadi, el PNV, al que atacan de frente Feijóo, Tellado y los suyos, como si fuesen su peor enemigo. Y porque, además, se han convertido en un partido que causa dolor social en la ciudadanía vasca; jugando en la mesa de la política con los derechos de los pensionistas vascos en particular, y del resto de la ciudadanía en general, cuando de lo que se trataba era de garantizar el escudo social.

Y cuando un partido juega con los sueldos, pensiones, servicios, calidad de vida y bienestar de la gente, pasa a ser también una fuerza política de la que desconfiar, y por la que preocuparse si llegan al Gobierno de España. Los vascos hemos anotado el juego del PP con nuestros derechos en esa memoria de lo que no queremos al frente del Gobierno de España. No queremos un partido desleal, irrespetuoso con Euskadi, insolidario, centralista y profundamente indolente al jugar con nuestros derechos. Y con los derechos de los vascos no se juega.

Este domingo, 20 de octubre, se cumplen 13 años desde que en España derrotamos a la última banda terrorista de Europa. Tras más de 50 años de historia de sangre, dolor y muertes, de acoso y persecución, lo que era un sueño se convirtió en una celebrada realidad: el fin de ETA. Luego llegaría su certificado de defunción, con su disolución. 

ETA se acabó, pero siguen presentes sus víctimas: las que fueron asesinadas, las heridas, y aquellas que son pacientes crónicos de dolor en estos tiempos de paz, las víctimas de la violencia de persecución, que siguen muy presentes sobre todo en Euskadi. Todas estas víctimas merecen una política de memoria digna que –además de los derechos de verdad, justicia y reparación– demanda un reconocimiento político e institucional unánime de su papel imprescindible en el fin de ETA. Un reconocimiento que vaya más allá de los silencios y los actos protocolarios, poniendo en valor la memoria de su sufrimiento y la injusticia del daño sufrido.

Quizá se pregunten los porqués de esta afirmación. Pero creo que sólo nos hace falta echar un vistazo a la política indecente del Partido Popular desde el final de ETA, manteniendo viva a la banda terrorista en su política de desmemoria –concertada a su propio equipo vital de interés electoral– para resucitarla cuando sea necesario para agredir políticamente al adversario, el Partido Socialista. Una política contra la memoria injustificable de un partido que fue imprescindible en la lucha contra el terrorismo y que –siendo uno de los partidos ejes de la política española– también es un partido esencial en la construcción de una memoria digna. 

La política de desmemoria y el uso indecente de las víctimas del PP se hicieron visibles estos días en el Congreso y en el Senado. Las primeras figuras de ese partido celebraron la semana pasada un espectáculo de risas y baile sobre las imágenes de las víctimas socialistas, protagonizado por Tellado y Montesinos, entre aplausos de todos los demás. Después, el martes de esta semana, volvieron a traer a las Cortes Generales el fantasma de ETA, en una clara vulneración de los derechos de las víctimas. Cosificándolas y usándolas de la manera más interesada para agredir políticamente al adversario. 

La excusa era una Proposición de Ley Orgánica de modificación de la ley electoral; la finalidad, otra muy distinta: usar a las víctimas otra vez contra el presidente del Gobierno y el Partido Socialista, porque no soportan que estén el Gobierno de España.

Decía Bismarck que cuando más se miente es cuando se está de caza, en guerra o de campaña electoral. Y el Partido Popular sigue en estos días, 13 años después del fin de ETA, como siempre que no tiene el poder, en la caza al socialista, en contra del Gobierno progresista y en espera permanente de una convocatoria electoral. Y para eso les vale todo. También volver a sacar el fantasma del pasado de ETA y seguir manoseando, con fruición y asiduidad, la memoria de sus víctimas.

Como socialista vasca que vivió en primera línea la lucha y la resistencia democrática frente al terrorismo, me veo en la obligación de hacer una enmienda de totalidad a esa política de desmemoria del Partido Popular. 

Exigiendo el fin del uso partidista y electoral del dolor y el abandono de las mentiras sobre ETA. Reivindicando la unidad en la contribución imprescindible de las víctimas –todas– en la consecución de la paz. Demandando su colaboración para la construcción de una memoria limpia.

Ante la desmemoria del PP, los socialistas tenemos que responsabilizarnos de mantener esa enmienda de totalidad frente a la indecencia del uso y abuso de las víctimas, ondeando la bandera de la dignidad en la memoria e impulsando nuevas políticas que construyan alianzas en ese objetivo común. 

Para ello es imprescindible empezar por plantar cara al uso partidista del dolor. 

Señores y señoras de las derechas patrias, se acabó. Los socialistas no vamos a consentir, sin contestar y contradecir, los ataques indecentes a la memoria de las víctimas; tampoco en las más altas instituciones como ha pasado con Tellado, Montesinos y el Partido Popular estos días. Porque esas víctimas socialistas que usaron de forma vergonzante son -como todas las víctimas- las y los valientes que apretaron los dientes y resistieron, con voluntad inquebrantable, haciendo frente a ETA. Sin dejarse llevar por el odio, el rencor o la venganza. Sin dejar que ETA les arrancara la confianza en la democracia. 

Por eso les exigimos respeto, para que todas las víctimas se sientan respaldadas en el orgullo de saber que estuvieron allí y fueron las protagonistas de la gran victoria de la democracia y el Estado de Derecho sobre la violencia. No las vuelvan a invisibilizar y abandonar al olvido de la historia, como hicieron con las víctimas del franquismo. Pero sobre todo no vuelvan a mentir: ETA no puede estar más fuerte porque no está viva. Hace 13 años que desapareció. Las derechas españolas no pueden volver faltar a la verdad para resucitar el fantasma de ETA, porque ninguna víctima quiere que le devuelvan a sus vidas a esta organización terrorista. 

Y si no pueden guardarles el respeto y honor que merecen las víctimas, al menos déjenlas en paz, porque han demostrado hacer más por esta España de las libertades, mucho más, que quienes exhiben ahora patrioterismo rancio y pulserita con la bandera de España. 

El pasado martes tuve el honor de poder defender en la tribuna del Congreso de los Diputados la exigencia de una memoria digna para las víctimas del terrorismo y de la violencia. Pedí unidad y dignidad en el reconocimiento. Y que cesen las batallas en torno a las víctimas, que pare el uso y la utilización de su dolor de manera partidaria y además cruel.

Decía Mario Benedetti en el poema 'El gran simulacro' que la verdad es que no hay olvido y que el olvido está lleno de memoria. Y por eso utilicé la oportunidad que me brindó el grupo socialista para defender el derecho a una memoria digna, que pasa necesariamente por dejar las políticas de utilización de las víctimas y sustituirlas por políticas de reparación sin guerras, sin insultos y sin intereses espurios. Recordé ese día a todos las víctimas asesinados un 6 de febrero, y lo hice especialmente con mi compañero, Fernando Múgica Herzog, socialista vasco asesinado por ETA hace 24 años. Imposible olvidar el día y la hora de su muerte, y tampoco el enfrentamiento posterior en las calles entre quienes pedíamos la paz y la libertad, y quienes jaleaban su asesinato, delante de su hijo, al que encañonaron, mientras le mataban con un tiro en la nunca.

Como me es imposible olvidar tampoco a uno de sus asesinos, Francisco Javier García Gaztelu, alias 'Txapote', el mismo que asesinó antes a Gregorio Ordoñez, y asesinaría después, entre otros, a Miguel Ángel Blanco. Porque grande debió ser el dolor y la humillación de todas sus víctimas, a las que les desgarraría el alma escuchar cómo ahora se canta, corea y celebra el nombre del asesino 'Txapote' en  mítines, fiestas, bodas, bautizos y comuniones. No entiendo cómo se puede tener la conciencia tranquila cuando celebras la vida coreando el nombre de un asesino que solo causó muerte y desolación a su paso. 

La época del terrorismo y la violencia en Euskadi, Navarra y toda España fue un largo tiempo de inmenso dolor e incontable sufrimiento. Una época en la que socialistas y populares -vascos y navarros más directamente- compartimos la trinchera de la lucha por la libertad, haciendo gala de una resiliencia y una dignidad que hoy cuesta encontrar en la política de este país. 

Las víctimas merecen memoria digna y el respeto a los derechos que les asisten al reconocimiento, reparación y justicia. Y merecen la reparación que proporciona el conocimiento de la verdad, especialmente para aquellos crímenes del terrorismo que no han podido esclarecerse y en los que la colaboración e información de los victimario otorgaría a las víctimas la verdad que la justicia no pudo concluir en su momento. Porque qué duda cabe, las víctimas merecen justicia y  la reparación que proporciona el conocimiento de  la verdad.

Esas actuaciones pueden llevarse a cabo dentro de la legislación con la que ya contamos en España: ley integral de protección de víctimas, apoyadas por legislaciones autonómicas, y los artículos destinados a proteger la dignidad de su memoria que figuran en el Código Penal vigente. Todo un conjunto legal de protección integral de los derechos de las víctimas, impulsado por el Partido Socialista, y no por otros que habitualmente juegan a colgarse medallas. Siento un gran orgullo y dignidad de  ser socialista con esta hoja de servicios en protección de los derechos de las víctimas, para garantizar también su memoria.

Pierden el tiempo quienes nos insultan y menosprecian a los socialistas vascos y navarros, víctimas del terrorismo también, porque no les vamos a consentir más -nunca más- que vuelvan a manchar la sangre derramada de nuestros compañeros con barro, insultos y menosprecios. Aquí también decimos se acabó.  Ni una más. Porque los socialistas ni hemos olvidado ni olvidaremos a las víctimas. A todas, porque todas son de las nuestras y porque, gracias a esas víctimas, nuestras son las libertades consolidadas y los derechos conquistados. 

Como dije el pasado martes en el Congreso, aprovechemos el tiempo en respetarlas y honrarlas. Y no en manipularlas con intereses partidarios. Porque, como dijo hace unos días Consuelo Ordóñez en la Asamblea de Madrid de manera ejemplar, los derechos de las víctimas no tienen ideología, sino que son derechos a respetar por todos los partidos políticos. Y lleva razón Consuelo Ordóñez porque, como pedí desde la tribuna del Congreso, las políticas de memoria y derechos de las víctimas deberían considerarse políticas de Estado. Y en esas políticas hace falta sentido de Estado. Sentido y sensibilidad, que es lo que habitualmente falta cuando hablamos de los derechos de las víctimas. Y así hacer de su memoria  un campo libre de ruido y de barro, y llenarlo de honor, y de honra, que es lo que merecen.

El pasado martes cumplí emocionada un compromiso que adquirí cuando supe que sería Diputada por Gipuzkoa en el Congreso y que voy a cumplir siempre: poner -por encima de la bronca, el ruido y el barro - el honor y la honra de todas las víctimas. Porque me prometí, y les prometí a muchas de esas víctimas, respetarlas y empoderarlas;  y, por tanto, ni usarlas, ni utilizarlas ni hablar en su nombre. De verdad, confío en poder lograr un consenso para una política de Estado respetuosa con la memoria de las víctimas y sus derechos. Confío porque, tal y como lo hicimos entonces, cuando existía la violencia de ETA, defendiendo en aquellas trincheras la libertad de manera conjunta, no voy a dejar de trabajar para que exista ese espacio de encuentro también ahora con el Partido Popular y que podemos dejar el barro para otras luchas. O mejor para ninguna. 

Porque en estas políticas de memoria debemos ponernos de acuerdo todos los partidos.  Porque podemos y también porque debemos. No repitamos la historia, cuando lo que necesitamos para curar el dolor de tanto tiempo, es honrar la memoria de los muertos. Termino esta tribuna con algo de poesía, que bien merece salir de los libros y traernos un soplo de aire, también, al espacio de la política. Sobre todo, si es para poner en valor las palabras,  y porque las palabras sirven para ponernos de acuerdo. Unos versos de Ana Erostarbe:  

“Vengan las palabras de frente

y sin miedo.

Vengan a nuestro rescate,

sin idiomas, sin raíces,

sin color.

Vengan de la piel y atraviesen las ideas.

Vengan y nos cambien,

pero vengan, por favor.“

En relación al golpe militar contra el Gobierno legítimo de la II República, la violencia y la dictadura franquista, no es ninguna novedad que los principios equidistantes sigan siendo para la derecha más importantes que las libertades y valores fundamentales sobre los que reposa la estructura democrática de cualquier Estado, y, en todo caso, de la democracia española sustentada en la Constitución de 1978.

Sin embargo, transcurridos 85 años del golpe de Estado franquista, que provocó la Guerra Civil, y 43 desde la aprobación de la Constitución que acabó con el régimen dictatorial de quien encabezó el golpe, no faltan los que, hoy por hoy, intentan blanquear al franquismo. Y de paso blanquean también la violencia y la dictadura franquista, humillando a las víctimas de la Guerra Civil y de esa ideología fascista que se impuso a toda la ciudadanía española.

Siguen siendo muchos -gran parte con escaño en el Congreso de los Diputados, cuando no con asiento en el Consejo General del Poder Judicial-  los que persisten, día a día, trabajando en ese blanqueo. Y se siente, pero igual que ETA fue una banda terrorista que sembró el terror en todo el territorio español, matando, agrediendo, humillando y persiguiendo a las personas que pensaban de una manera determinada, Franco y los franquistas lo fueron también, asesinando y aterrorizando a españoles y españolas durante años, indiscriminadamente. Tal cual. Tal para cual.

El pueblo español sufrió inmensamente esos años... y algún tiempo más diría yo, porque luego quedaron los estertores violentos de un régimen dictatorial que tardó en morir del todo. Y sufrió, además, sin descanso, aguantando ejecuciones, humillaciones, persecuciones, juicios injustos, plomo y metralla Y se venció al franquismo, como al terrorismo, con democracia. 

Creo que al igual que sucede con la deslegitimación del terrorismo -que va a hacer falta mucha más democracia, y más contundencia democrática- para acabar con la legitimación del franquismo va a pasar tres cuartos de lo mismo. Por no decir todos los cuartos. Me duele la democracia cuando la derecha y ultraderecha en España siguen insultando a las víctimas del franquismo sin pudor, y casi sin contestación.

Me duele especialmente cuando lo comparo con lo que ha sucedido en Alemania e Italia respecto al fascismo, unos países en los que no se ha dudado en condenar autocríticamente el pasado fascista y donde cuentan con una derecha europea y civilizada. Me duele que en España pase al contrario, llamando a cualquier cosa concordia. A cualquier insulto, reconciliación. Y a cualquier bofetón, perdón.

Concordia clama el Partido Popular frente al proyecto de ley de memoria democrática impulsada por el Gobierno de España, mientras llevan desde el golpe de Estado del 36 sin reconocer la legitimidad del Gobierno de la II República. Concordia dicen en la derecha española, mientras clavan palabras como puñales en la dignidad de las víctimas del franquismo, acusando al Gobierno de la II República de ser el responsable directo de la Guerra Civil, cuando lo fueron Franco y los franquistas.

Concordia dicen mientras disparan al corazón de los y las descendientes de esas víctimas acusando a un Gobierno legítimo, el de la II República, en la tribuna del Congreso, de ser un Gobierno sin ley. Sí, lo hizo el que se dice su líder, un tal Casado. Concordia, dice ese tal Casado, de forma simultánea a abofetear la memoria de las personas asesinadas, enterradas y escondidas por las cunetas de toda España.

Concordia dice, pidiendo reconciliación y perdón, con la misma sonrisa que calla y permite que sus huestes acusen a familiares de esas víctimas de vivir de las subvenciones para desenterrar a los abuelos.

Concordia, dice.

Concordia, dicen.

Concordia decían también antes. Porque igual la pedían hace más de 10 años, con la aprobación de la primera ley de memoria de 2007, mientras se mofaban del presidente Zapatero, acusándole de sacar el cadáver de su abuelo a pasear con la ley de memoria. Pues ellos dirán que es concordia, pero no lo es. Es desmemoria. Desmemoria que oculta, bajo la teoría de los dos bandos iguales, una violencia infame que empezó el golpe militar del 36, y continuó después, con opresión y dictadura.

Al igual que no hubo dos bandos cuando ETA persiguió para matar al diferente, tampoco hay dos bandos cuando un grupo de fascistas con armas dan un golpe de Estado contra un Gobierno legítimo, provocan una Guerra Civil, e imponen un régimen totalitario que mata y masacra a España y los españoles durante casi medio siglo.Porque no fue una lucha de igual a igual, ni fueron las mismas violencias. Claro que no. Y nunca será igual, porque nunca será lo mismo un Gobierno legítimo que una dictadura provocada por un golpe militar fascista.

No, señores y señoras, no nos engañan. O se engañan si creen que van a convencernos. Lo suyo no es concordia, es blanqueo de la historia. Y de la memoria, para así ocultar el profundo carácter antidemocrático y asesino de Franco y su régimen. No, no es concordia, lo suyo es un atentado a la memoria democrática de España. Y ya es hora de decirlo. Alto y claro. 

“La República ha venido, nadie sabe cómo ha sido”. Así decía el poeta, refiriéndose a la proclamación de la II República, cuyo 90 aniversario celebramos en este día, 14 de abril. Incluso en el lenguaje habitual suele hablarse de advenimiento del nuevo régimen, como si hubiera bajado del cielo. Pero todos sabemos, o deberíamos conocer, que las cosas no ocurren así en la historia. Esos hitos relevantes de nuestro devenir democrático como país se dan, pero para ello, deben de concurrir circunstancias políticas que lo favorezcan y lo posibiliten, y, por supuesto, trabajo político, como imprescindible, que prepare el terreno. En cuanto a circunstancias políticas -medio en broma medio en serio- podríamos decir que las Repúblicas españolas fueron, en gran medida, por obra y gracia de los Borbones. La Primera, consecuencia de la ponzoñosa corrupción, parcialidad y negligencia política de Isabel II. La Segunda, de la política oligárquica, desigualdades sociales, asfixia de la religiosidad y clero imperantes en el sistema que amparó Alfonso XIII, que además dio su apoyo incondicional a la dictadura del general Primo de Rivera.

Me honra decir como guipuzcoana, que, en ambas ocasiones, Gipuzkoa tuvo un papel especial en el final de las etapas monárquicas que precedieron a la I y II República. San Sebastián fue testigo de la huida de Isabel II de España hacia el exilio, siendo las autoridades donostiarras las que dieron “fe pública” acompañándola a la estación. “Creía tener más amigos en esta ciudad”, cuentan que dijo la reina al subir al tren. En el caso de la II República, Alfonso XIII bendijo la dictadura de Primo de Rivera desde el mismísimo Palacio de Miramar de San Sebastián. Lo dicho, que los Borbones han sido históricamente “aliados” en la causa republicana para el cambio en esta forma de gobierno con las que tantos nos identificamos, hace 90 años... y ahora.

Dicen que los que no aprenden del pasado repiten los errores en el futuro. A la actualidad me remito para decir que nada o poco han aprendido desde entonces. O dicho de otra manera, que las formas de buena gestión y transparencia no son una seña de identidad de la dinastía borbónica. Y que las corruptelas vienen a ser hereditarias, como la propia monarquía. La última “regularización fiscal por 4 millones de euros” por ingresos y prestaciones no declaradas del Rey Emérito es sólo una prueba de que siguen suspendiendo en lo de tener las cuentas claras.

Dejando de lado este tipo de consideraciones actuales que darían, cuando menos, para una serie de artículos, es indudable que Gipuzkoa sabe a República; que fue en Gipuzkoa, en Eibar, no sólo el lugar dónde un 14 de abril, hace ya 90 años, se proclamó, sino que fue también en Gipuzkoa, en San Sebastián, donde en el verano de un año antes se celebró el acto político decisivo que la hizo posible. Un acto que fue un acuerdo, un pacto político, quizá el más importante celebrado en Gipuzkoa en el siglo XX. Un acuerdo señalado con honores en la historia democrática vasca y española y que lamentablemente, por dejadez, por venganzas, o por desmemoria -o por todas ellas a la vez- no ha tenido nunca un reconocimiento institucional debido.

El pacto de San Sebastián sentó las bases y marcó la estrategia que habría de conducir a España hasta las puertas de la II República, régimen democrático que supuso la renovación de la forma de Gobierno hasta alumbrar la esperanza de justicia social, igualdad y libertad a esa España de inicios del siglo XX. Un estado laico, de soberanía popular, con la más amplia declaración de derecho, no sólo individuales, sino también sociales, económicos y culturales, con una fórmula pactada de convivencia entre estado, regiones, nacionalidades y municipios. Todo ello bajo el amparo del modelo constitucional republicano. La República, que ha unido más de lo que ha separado siempre en España la monarquía. La República, que se enfrentó a las tradicionales y totalitarias formas de ser, estar y gobernar del conservadurismo ultra en España

Como no deberle entonces, en San Sebastián, Euskadi y España, un reconocimiento al germen que dio origen a esa II República, porque no sólo alumbró su llegada, sino que además se hizo como se logran las mejores decisiones para la gente: con el acuerdo entre diferentes. Sí, porque fue un acuerdo entre diferentes -socialistas, republicanos, liberales y “algunos nacionalistas” (los catalanes)- y lo fue en favor de las libertades y bien común del pueblo español, y en contra las desigualdades, corruptelas, falta de libertades y tiranía.

De las circunstancias que rodean a este gran pacto, el de San Sebastián, poco se sabe. No se tomó acta, ni se publicó ningún manifiesto. Será el gran Indalecio Prieto quien, en un artículo publicado 32 años después, ya en el exilio, recordara las condiciones y anécdotas que rodearon aquella reunión que dio lugar al Pacto. Escribe Prieto: “La reunión estaba anunciada para mediodía en el hotel Londres (…). Cuando yo llegué, el Hotel estaba atestado por periodistas nacionales y extranjeros, y muchos curiosos. No hubo modo de aclarar cómo y por qué se había elegido el Hotel Londres, ni nadie había pedido permiso al gerente, preocupado por el disgusto de su aristocrática clientela al topar con tanto jacobino. Fernando Sasiain, jefe republicano donostiarra y futuro alcalde republicano que resolvió el problema ofreciendo los salones del Centro Republicano (en la calle Garibay, 4) en pleno centro de la ciudad, y bajo la presidencia de Sasiaín se estipularon las bases del pacto del cual no se extendió ningún documento”.

Hasta aquí la cita de Prieto. Al día siguiente se hizo pública una nota oficial que daba cuenta de la unanimidad con que se aprobaron la apuesta por una República basada en el sufragio universal y unas cortes constituyentes. Lo demás es ya conocido, intentos de huelga general manifiestos y proclamas, con mayor o peor fortuna, y la conocida proclamación tras las elecciones municipales de 1931.

Lo sembrado en San Sebastián daba, al fin, su fruto en un clima de paz y grandes esperanzas. Todos aquellos lugares que tuvieron que ver con el advenimiento de la República se enorgullecen, y lo celebran. Algunos, con el perdón de los afectados, sólo por haberse equivocado de día. Tarde se hizo justicia con Fernando Sasiain, alcalde de San Sebastián, reconociendo el Ayuntamiento de su ciudad su sufrimiento - exilio, miseria, nostalgia, depresión y encierro en un psiquiátrico hasta su muerte– y homenajeándole. 

San Sebastián, sin embargo, sigue en deuda, una deuda enorme, con el Pacto de San Sebastián, y sus protagonistas. Y debería, sin más tardar, proceder a proclamar su orgullo por tener entre sus calles una que protagonizó este hecho histórico. Aunque sea señalándolo con una placa conmemorativa, que es lo mínimo que merece este acuerdo que tanto significó para la historia democrática vasca y española.

Yo llevo orgullosa la militancia socialista que estuvo en ese pacto, contribuyendo a la llegada de la II República, su proclamación, gobierno y defensa frente a franquistas y fascistas. Me gustaría que ese orgullo que siento de formar políticamente parte de esa historia traspasara el papel y llegará a las personas que lean este artículo. Porque entonces, como ahora, podría hacerles llegar que los socialistas hemos pensado siempre que unir a diferentes por un bien mejor para la gente es garantía de éxito. Por esa razón quizá yo no necesito que nadie me diga en qué lado de la historia estoy. Lo tengo claro, con el que suma esfuerzos y voluntades en favor de los derechos y libertades de todos. Creo que la democracia, al final, se trata de eso.

* Rafaela Romero, secretaria de Memoria, Convivencia y Libertades Públicas del PSE-EE (PSOE)