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    <title><![CDATA[elDiario.es - Elena Álvarez-Ossorio Bas]]></title>
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    <description><![CDATA[elDiario.es - Elena Álvarez-Ossorio Bas]]></description>
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    <copyright><![CDATA[Copyright El Diario]]></copyright>
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      <title><![CDATA[¿Qué nos deprime? Hacia una ética transcultural en materia de salud mental]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/opinion/deprime-etica-transcultural-materia-salud-mental_129_8376460.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p class="article-text">
        Las formas de comprender la enfermedad y la salud var&iacute;an en cada cultura.&nbsp;En el caso de la salud mental, actualmente los diagn&oacute;sticos se realizan a partir de s&iacute;ntomas y estad&iacute;sticas, un hecho que resulta sorprendente desde otras cosmovisiones, pues existen fen&oacute;menos que no se pueden reducir una sola etiqueta. Las consecuencias de esta manera de comprender la realidad es que muchas experiencias pueden ser ignoradas o reducidas a trastornos patol&oacute;gicos.
    </p><p class="article-text">
        Por ejemplo, los estudios decoloniales sobre salud mental han profundizado en se&ntilde;alar c&oacute;mo las teor&iacute;as del trauma cl&aacute;sicas siguen un modelo euroc&eacute;ntrico que margina las experiencias colectivas de culturas minoritarias o no occidentales. Esto se debe a que las formas consensuadas de trauma no tienen en cuenta que el racismo es una violencia cuyos efectos siguen actuando de forma cotidiana en el presente y no son solo un evento circunstancial del pasado.&nbsp;En este sentido, una de las prioridades que tenemos en Val&egrave;ncia Acull es ayudar a comprender c&oacute;mo el malestar psicol&oacute;gico tiene relaci&oacute;n directa con las formas de opresi&oacute;n m&aacute;s cotidianas y facilitar otras experiencias de convivencia y relaci&oacute;n no racistas.
    </p><p class="article-text">
        En el &aacute;mbito de la psicolog&iacute;a, el racismo se manifiesta, por ejemplo, al considerar como enfermedades experiencias que en otras culturas no tienen esta consideraci&oacute;n.&nbsp;Una cr&iacute;tica recurrente es que el modelo actual es individualista ya que no sit&uacute;a adecuadamente los s&iacute;ntomas ni tiene en cuenta los distintos niveles de interacci&oacute;n con el entorno: social, pol&iacute;tico o espiritual. Para comprender el sufrimiento, es imprescindible contextualizar los s&iacute;ntomas no solo a partir de la historia personal sino tambi&eacute;n de la colectiva y de las experiencias de contacto directo con el mundo.&nbsp;De este modo, al centrarse las relaciones entre lo individual y lo colectivo, se abren v&iacute;as para que el malestar encuentre su camino pol&iacute;tico.
    </p><p class="article-text">
        Por otro lado, durante las intervenciones y los tratamientos, tampoco se tienen en cuenta las formas de curaci&oacute;n y los enfoques de sanaci&oacute;n hol&iacute;stica que han sido efectivos desde siempre como, por ejemplo, el apoyo comunitario, la mediaci&oacute;n art&iacute;stica, las pr&aacute;cticas espirituales o psicosom&aacute;ticas y los rituales colectivos propios de cada cultura.&nbsp;Desde una perspectiva intercultural de atenci&oacute;n a la salud mental es muy importante que las comunidades puedan empezar a decidir sobre qu&eacute; considerar sufrimiento o c&oacute;mo quieren sanar.&nbsp;Si queremos tomar conciencia de qu&eacute; nos deprime, que nos duele, ahora, m&aacute;s que nunca, necesitamos tiempo y un espacio para encontrarnos y reconectar con nuestro entorno.
    </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elena Álvarez-Ossorio Bas]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/opinion/deprime-etica-transcultural-materia-salud-mental_129_8376460.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 09 Oct 2021 20:59:26 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[¿Qué nos deprime? Hacia una ética transcultural en materia de salud mental]]></media:title>
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