En Canarias es frecuente

en tierras de media altura

con mejor temperatura

que la costa más caliente.

También evita el relente

de cotas más elevadas,

no le gustan las heladas

ni la sequía estival,

prefiere, el acebuchal,

las zonas atemperadas.

Jócamo, 3.VIII.2026

Nota: El acebuche canario está emparentado con el olivo mediterráneo (Olea europaea s.l.), especie de gran plasticidad morfológica que extiende su área de distribución por el sur de Europa y norte de África. De hecho muchos autores lo consideran como una simple variedad o subespecie (Olea europaea subsp. guanchica) del taxón matriz descrito por Linneo en 1753.

Dejando a un lado el tormento de la taxonomía y nomenclatura, considerado en su conjunto el olivo silvestre o acebuche es un arbusto, que en condiciones favorables alcanza el porte de árbol, rivalizando en talla con los ejemplares cultivados, que pueden superar los 10 m de alto. Las hojas lanceoladas se disponen opuestas o enfrentadas a pares en los nudos, grisáceas por la haz y más claras por el envés. La floración es abundante y el fruto o aceituna es una drupa que ennegrece al madurar, más grande y carnosa en las razas cultivadas.

El olivo es una planta de historia milenaria, cultivada por el acreditado aceite de oliva de gran valor culinario para la alimentación humana y numerosos usos industriales relacionados con la fábrica de jabones, cosméticos y excipientes medicamentosos. En medicina popular las hojas de olivo se utilizan como hipotensoras para bajar la presión sanguínea. Las ramas de olivo son utilizadas con diversos significados culturales y religiosos, como símbolo de nobleza, triunfo deportivo y expresión de paz. Como negativo para la salud humana debe citarse la naturaleza alergógena del polen durante la abundante floración primaveral.

En Canarias, el acebuche habita en las medianías térmicas insulares, por encima de los tabaibales y cardonales costeros y por debajo del monteverde y los pinares montanos, con los que ocasionalmente se integra, formando parte de los llamados bosquetes termo-esclerófilos (acebuchales, almacigares, lentiscales y sabinares).

Mirar atrás siempre ha sido

un modo de proceder

cuando se quiere aprender

a no darse por vencido.

Un papel comprometido

si el motivo es restaurar,

pues requiere meditar

y asumir que lo primero

es conseguir el dinero

si se quiere continuar.

Jócamo, 29.VII.2026

Nota: “La arqueología se ignora, las piletas y las aljibes se rompen, los útiles que pertenecieron al ajuar de las casas de nuestros antepasados se venden en rastros haciendo que muchas veces vayan a colecciones fuera de La Palma ¿Perdimos la sensibilidad? ¿Perdimos el amor a lo nuestro?… Podemos salvar este patrimonio que se nos escapa y no vuelve. Lo nuestro quiere seguir viviendo. De todos depende”.

Con esas apasionadas palabras llenas de sentido común y amor por el pasado, concluía su brillante intervención Myriam Cabrera Medina en el Club Náutico de Santa Cruz de La Palma, en el marco de unas jornadas técnicas organizadas por la Asociación Canaria de Investigación y Desarrollo Tecnológico (AFECA), celebradas el año 2004. Entre otras reivindicaciones relacionadas con el patrimonio arqueológico y etnográfico, doña Myriam se ocupó de glosar los molinos de viento, muchos ya desaparecidos, construidos en La Palma según las directrices técnicas de su bisabuelo Isidoro Ortega Sánchez (1843-1913), cuyo “sistema” exportó con éxito al resto del Archipiélago. Especial atención prestó al molino familiar de Monte Pueblo en Villa de Mazo, junto al que nació y donde ha transcurrido la práctica totalidad de su larga y fecunda vida. Inaugurado el 17 de diciembre de 1867, gracias a sus desvelos personales y al tesón de los herederos todavía hoy se puede admirar esta joya cultural y técnica de nuestro patrimonio, relativamente bien conservada.

No resulta extraño que el primer número de la revista de la asociación “Ancestros”, creada para promover la salvaguarda del patrimonio de Villa de Mazo, recoja un exhaustivo artículo de la arquitecta Edvina Barreto Cabrera, tataranieta de don Isidoro, sobre el “Molino de Monte Pueblo”, demandando para el mismo su reconocimiento como “Bien de Interés Cultural”, iniciativa para la que se requiere además de voluntad familiar, apoyo político y financiero.

En general vinagrera

para el herreño es calcosa

y no está clara la cosa

en la tierra conejera.

Como planta forrajera

fue a Lanzarote llevada

pero sin ser descartada

su presencia natural

una cuestión esencial

que nunca ha sido aclarada.

Jócamo, 24.VII.2021

Nota: La popular vinagrera o calcosa es un endemismo canario, que debido a su predicamento forrajero y demás características biológicas (plasticidad ecológica, fácil dispersión, posibilidades ornamentales, etc.) se cultiva y se ha naturalizado con éxito en muchos países del mundo, especialmente del sur de Europa y norte de África.

Es un arbusto ramificado, perennifolio, que por lo general no suele pasar del metro de alto, aunque cuando se integra en matorrales y compite por la luz puede superar los 3 m de talla. Las hojas son como cucharas, con el cuenco o limbo redondeado y el mango o pecíolo largo, verde grisáceas, jugosas y de sabor avinagrado, característica a la que alude su nombre común más extendido. Las flores hermafroditas o unisexual-femeninas, son verdosas agrupadas en vistosas panojas, que al madurar se tornan primero rojizas y al final marrones, justo cuando se desprenden los frutos alados para ser eficazmente dispersados por el viento.

Actualmente la especie está presente en todas las islas Canarias, aunque su presencia natural en las islas más orientales de Lanzarote y Fuerteventura ha sido motivo de discusión científica y técnica. Existen ciertos fundamentos antrópicos y ecológicos para defender que en estas dos islas la especie debe ser considerada exótica y, por tanto, gestionada como invasora. Otros pensamos que tratándose de un endemismo canario con vocación colonizadora de jóvenes terrenos volcánicos, como lo acredita en las islas centrales y occidentales, considerar esta especie invasora en una isla como Lanzarote, donde es abundantísima, supone forzar el concepto de foránea o extraña. Plantear por ello su erradicación en el Parque Nacional de Timanfaya puede tener explicación teórica, pero difícil justificación técnica y viabilidad práctica.

En La Palma a los tizones

los denominan cacheros

y viven en agujeros

de lavas y paredones.

Ágiles y juguetones,

son una plaga dañina

que al campesino encochina,

porque no acierta a entender

que se quiera proteger

a una especie viperina.

Jócamo, 17.VII.2026

Nota: En general conocidos en Canarias con el nombre de lagartos o tizones, también reciben otros nombres populares, insulares o locales. En La Palma, por ejemplo, están muy extendidas las denominaciones de “barbazul” y “cachero” para referirse a los machos adultos, que presentan una característica mancha azul en la región inferior de la cabeza y cuello, más notable en la época de celo. Más peregrina resulta la segunda denominación, que no sabemos con certeza si alude al color oscuro de la piel, que los diferencia de los tonos más claros (listas grises y canelas) de las hembras o lagartijas.

No ha sido el color, que ya conocíamos, lo que ha despertado nuestro interés por los lagartos palmeros. El motivo principal fue la novedad aportada por unas investigaciones biológicas recientes, concluyentes respecto a que el lagarto auarita (Gallotia palmae) es una especie diferente de la tinerfeña (Gallotia galloti), de la cual se consideraba hasta ahora subespecie. Además, los análisis genéticos descubren la mayor antigüedad filogenética del lagarto palmero, con el consiguiente interés evolutivo y filogeográfico que el descubrimiento entraña. De nuevo se pone de manifiesto el enorme interés de los archipiélagos volcánicos en general, y de las islas Canarias en particular, en los procesos de especiación o génesis de nuevas especies.

Hasta aquí el protagonismo de esta nueva especie en la biodiversidad canaria y el interés de su conservación, que al tratarse de un endemismo insular probablemente se verá reforzado. Y es precisamente en este punto donde se debe legislar con prudencia y sentido común, pues no debe olvidarse que, para el agricultor, el lagarto común es una plaga con impacto negativo sobre sus cultivos. Recordamos que se trata de una especie omnívora, es decir come de todo.

Respeto la condición

del trabajo del obrero

y descubro mi sombrero

ante cualquier profesión.

Si se tercia la ocasión

no voy a disimular

que prefiero censurar

cuando la labor molesta

y su desempeño presta

vías para mejorar.

Jócamo, 12.VII.2026

Nota: No vamos a cuestionar las ventajas que suponen para el usuario o trabajador la innovación o mejoras de las herramientas de trabajo. Sólo nos faltaba renunciar a la mayor comodidad de la guadaña o desbrozadora mecánica para volver a doblar la cintura y defender el uso de la hoz y la podona. O querer recuperar el hacha y el machete frente a la eficaz motosierra o serrucho eléctrico. Queda para el recuerdo la penosa imagen de nuestras abuelas arrodilladas, fregando con jabón y cepillo los rústicos entablonados del suelo o limpiando con un estropajo los primeros pisos de mosaico, antes de la genial invención de la popular fregona.

Tampoco se cuestiona el avance tecnológico y las virtudes sanitarias de la aspiradora frente a las primitivas escobas de brezo o de palmera, por no citar a los modernos robots que se pasean solos por la casa, aliviando el trabajo a los mayores a la par que despiertan recelo en las mascotas o confunden con juguetes los niños.

Menos aún queremos tener problemas con los sindicatos, que no están las cosas para bromas, pero permítaseme el atrevimiento de protestar en tono menor por la escandalera que antes de salir el sol, montan las cuadrillas de jardineros y barrenderos equipados como marcianos soplando la basura en las calles y las hojas y flores en los parques y jardines.

Qué remedio, aceptamos el progreso con resignación franciscana, entendida como resistencia activa frente al problema. Añoramos los tiempos en los que se barrían las calles y aceras con las caricias del roce de una simple hoja de palmera canaria a modo de escoba e invitamos a los tecnólogos a que inventen un silenciador para las “escobas sopladoras”. Estoy convencido que las actuales superan en decibelios las normas municipales y enervan a los ciudadanos.

Las flores siempre coquetas

y de sobra conocidas,

son por el viento mecidas

en jardines y cunetas.

Sus pintorescas siluetas

cautivan al paisanaje,

engalanando el paisaje

con su gran vistosidad,

ocultando la maldad

que porta en el equipaje.

Jócamo, 5.VII.2026

Nota: Originaria del occidente de América del Norte, fue declarada en 1903 flor oficial del Estado de California, donde es muy popular. Debe su nombre al médico y naturalista estoniano J. F. Eschscholtz, a quien fue dedicada por el botánico A. Chamisso, amigo y compañero de expedición al continente americano con el que recolectó la especie.

Se trata de una planta herbácea que en condiciones favorables puede llegar a ser vivaz y durar más de un año. Las hojas divididas conforman una roseta basal de color gris verdoso de la que parten los tallos derechos o arqueados en cuyos extremos crecen las flores, con dos sépalos caducos y cuatro pétalos de vistoso color amarillo o anaranjado, que al abrirse dejan ver al androceo con un manojo central de estambres y al joven gineceo que, a la postre, se transformará en fruto: una cápsula de hasta 10 cm de largo con centenares de semillas.

Por su indudable atractivo ornamental la especie se cultiva en jardines de medio mundo, desde donde se escapa para crecer de forma espontánea, convirtiéndose en una amenaza para la flora local debido a su capacidad invasora, colonizando no sólo terrenos antropizados o ruderalizados, sino también adentrándose en el ámbito de los Espacios Naturales Protegidos.

En España la especie está recogida en el “Catálogo español de especies exóticas invasoras”, regulado por el R.D. 630/2013 de 2 de agosto. En Canarias, su expansión es notoria desde mediados del siglo pasado, siendo especialmente preocupante su avance en muchos parajes de las islas centrales y occidentales: corona forestal de Tenerife, cabezadas de El Paso (La Palma), alrededores de Valverde (El Hierro), medianías septentrionales de Gran Canaria, etc.

Ninguna planta canaria

despierta la pleitesía

que al pino se rendiría

como especie legendaria.

Fortaleza centenaria

con el corazón de tea,

que la mente nos recrea

al paisaje contemplar

y nos lleva a memorar

hasta los hornos de brea.

Jócamo, 15.VI.2026

Nota: Con el nombre de “pinos padre” se designa a los ejemplares centenarios de pino canario (Pinus canariensis) que crecen dispersos en el ámbito de los pinares insulares en general, aunque tal denominación es más popular en la vertiente sur de Tenerife. Se trata de ejemplares portentosos que destacan en el paisaje por su amplia copa ramificada, en la que ganan protagonismo las ramificaciones laterales respecto al tallo principal que termina “haciendo mesa o tabla”, a la par que pierden el característico aspecto cónico de los ejemplares cuando jóvenes.

Es la lógica respuesta física, mecánica y biológica al envejecimiento de las plantas. A medida que crecen, los ejemplares deben luchar contra la gravedad y la mayor tensión hídrica de los vasos conductores (xilema) para transportar el agua desde las raíces a la copa. Además, a mayor altura, los agentes atmosféricos como el viento y los rayos, aumentan los factores limitantes y riesgos de fractura, priorizando el desarrollo horizontal frente al vertical. Por último, al envejecer los tejidos se atean y pierden vitalidad, la actividad celular disminuye y la energía metabólica se emplea más en el mantenimiento que en el crecimiento vegetativo.

Marcados por la huella de sucesivos incendios seculares, estos ejemplares han sido perseguidos tanto por su preciada madera de tea como para la obtención de pez y brea, sustancias muy utilizadas en la carpintería para calafatear embarcaciones y sellar toneles. En la actualidad muchos de estos pinos están protegidos por ley como monumentos naturales o bienes de interés cultural. Es el caso de los conocidos “Pino Gordo” y “Pino de las Dos Pernadas” en Vilaflor (Tenerife); “Pino del Mulato” (Mogán-Gran Canaria); “Pino Viejo o de La Cruz” (El Pinar de El Hierro); o el popular “Pino de la Virgen” en el municipio de El Paso (La Palma), entre otros.

Las jacarandas en flor

con el cielo azul se funden

y al mirarlas se confunden

al ser del mismo color.

Las flores son un primor,

en ramilletes colgadas,

campanitas delicadas

que todas las primaveras

convierten a las aceras

en alfombras azuladas.

Jócamo, 30.IV.2026

Nota: La jacaranda, o jacarandá si atendemos a su nombre indígena propio de los países sudamericanos donde crece de forma natural, es un árbol de porte elegante; hojas compuestas parecidas a las de las mimosas o al fronde de los helechos, caducas; y flores con una corola tubular-acampanada de un delicado color azul celeste, que adornan parques y paseos de medio mundo. Los frutos secos son de color marrón y recuerdan a castañuelas que al llegar la madurez se abren en dos valvas, liberando las semillas provistas de una pequeña ala membranosa que favorece la anemocoria o dispersión por el viento.

En Canarias se cultiva como ornamental en calles y jardines de todas las islas, preferentemente en sitios soleados de clima templado, distantes del hálito salino de la brisa marina y al margen del rigor de los fríos invernales. En situaciones muy favorables ha llegado a naturalizarse, como ocurre en las inmediaciones de la Ermita de Las Nieves, donde pueden verse crecer ejemplares silvestres, hijos de semillas provenientes de los viejos ejemplares existentes en la plaza del Santuario.

La floración más abundante, que no la única, coincide con los meses de primavera en las zonas bajas, extendiéndose hasta principios del verano en cotas más elevadas. Durante esta época, las copas florecidas se confunden con el azul del cielo, a la par que los paseos se convierten en una alfombra del mismo color, que valen como fuente de inspiración para elaborar los pasillos florales de la festividad del Corpus Cristhi que por estas fechas engalanan las calles de muchos pueblos insulares. Es el caso de nuestro municipio de Villa de Mazo, La Palma, donde la fiesta ha sido declarada de interés turístico nacional, como ejemplo de arte y artesanía popular.

No se paga con dinero

el ver la Cruz enramada

que parece estar bordada

con suspiros de te quiero.

Maravilloso el tablero

de delicados colores,

una paleta de flores

y tejidos vegetales

conforman los materiales

usados en las labores.

Jócamo, 3.V.2026

Nota: Las populares “Fiestas de La Cruz” se celebran con diferente protagonismo y brillantez en muchos municipios de Canarias, tanto en ambientes urbanos o capitalinos como rurales o pueblerinos, dicho sea sin la menor connotación peyorativa. Cada año, en torno a los días 2 y 3 de mayo, se “enraman o visten” las Cruces, según costumbres y tradiciones locales.

En La Palma, aunque el enrame de las Cruces es una práctica general en toda la isla, la tradición está especialmente arraigada en la comarca centro-oriental de Santa Cruz de La Palma, Las Breñas y Villa de Mazo. En esta zona, es tradicional el enrame más elaborado que afecta no sólo a la Cruz propiamente dicha, sino al “tablero” sobre la que se expone, confeccionado por lo general con materiales vegetales diversos: tallos, hojas, flores, frutos, semillas, etc. La Cruz se engalana con joyas y telas preciosas. Esta es una labor que, como los enrames para el Corpus Christi, compromete a los vecinos durante días o semanas previas a las fiestas, cuya responsabilidad mayor suele ser habitual que recaiga en un grupo muy reducido de personas del barrio o localidad, verdaderos promotores culturales y dinamizadores sociales, cuya labor de infinito valor, no tiene precio.

Evidente, no todas las Cruces gozan de la misma atención y popularidad. Distribuidas por toda la geografía insular, las hay humildes y pequeñas, refugiadas en modestas cuevas o promontorios naturales, o mayores y distinguidas protegidas por un nicho de mampostería o piedra labrada. En todos los casos suelen ser símbolo o recuerdo de acontecimientos señalados individuales o colectivos, festivos o luctuosos, todos con una indudable trascendencia religiosa.   

Me conforta recordar

ver esta especie plantada

en una lata pintada

de amarillo, en El Linar.

Se solía cultivar

por los alegres colores

de las hojas, pues las flores

diminutas y fugaces,

son para gentes audaces,

instruidas o doctores.

Jócamo, 1.V.2026

Nota: Con el nombre común de “pompadur” se conocen en botánica a diferentes especies, aunque en España, y muy particularmente en Canarias, se aplica preferentemente a Bryenia disthica, también llamada “nevadilla”, aunque éste sea un apelativo comercial menos usual en los ambientes populares. Resulta curioso que el nombre de un estilo de peinado popularizado por Madame de Pompadour, amante del rey Luis XV de Francia en el Siglo XVIII, terminase siendo elegido para referirse a una planta, a la que se otorga la misma elegancia y distinción que se atribuía al peinado de la distinguida cortesana.

La planta, oriunda del sudeste asiático se ha extendido por el mundo como ornamental, pues se presta para ser cultivada tanto en jardines como en macetas y si se respetan sus exigencias ecológicas en cuanto a luz, humedad y temperatura, resulta también apta para jardinería interior. Eso sí, demanda luz tamizada en abundancia si se pretende mantener el carácter variegado multicolor de las hojas, que son su principal atractivo, ya que las flores, diminutas y fugaces, suelen pasar desapercibidas para los observadores poco instruidos.

En Canarias se conoce desde épocas lejanas, estando considerada como una “planta antigua”, significando con ello el que es conocida desde tiempos remotos en las Islas. En mi lejana infancia, recuerdo verlas plantadas en tiestos o latas que se reciclaban como macetas en los modestos patios de las casas rurales. Así la conocí, cultivada por los vecinos de El Linar y La Rosa en Villa de Mazo. De hecho, la foto que ilustra el texto, corresponde a un ejemplar que criado allí por mi madre, traje de La Palma y crece ahora en el jardín de mi domicilio en Santa Cruz de Tenerife.

Por los años encorvada

como el pino centenario

celebra su aniversario

como una reina sentada.

La vivaracha mirada

acredita inteligencia,

tranquilidad de conciencia,

con guiños de buen humor,

esparce a su alrededor

el fruto de la experiencia.

Jócamo, 27.IV.2026

Nota: En el libro de Doña Myriam, sobre el ‘Corpus Christi en Villa de Mazo’ (2022), publicado por la Ilustre Corporación del Municipio, bajo la presidencia de la entonces alcaldesa Goretti Pérez Corujo, la periodista María Ángeles Sánchez, habla de “Amor, pasión, tenacidad, fidelidad, entrega, ilusión…” para referirse a los muchos valores que encierra el texto, que son mérito de la Fiesta, de las gentes que la promueven y de la autora que los representa.

Myrian Cabrera Medina, ‘Doña Myriam’ para los vecinos, nació en el barrio de Monte Pueblo de Villa de Mazo, el 27 de abril 1926. Por tanto, el pasado lunes, cumplió la emblemática cifra de 100 años. Un siglo que, como ella se encarga de recordárnoslo, son muchos años para ver, para escuchar, para aprender… y también, aunque eso no diga, pero se presupone, para enseñar. Nacida en el seno de una familia cultural y profesionalmente inquieta, relativamente acomodada para la época, culminó los estudios de Magisterio en 1950, en La Laguna (Tenerife).

Su magisterio ha ido mucho más allá de la labor escolar propia de su titulación académica. Dotada de una inteligencia excepcional y una curiosidad sin límites, su labor trasciende las aulas para encontrar refugio en campos tan dispares como la Arqueología o la Artesanía, campos en los que ha ejercido responsabilidades técnicas y políticas en el ámbito municipal e insular, como acreditan sus nombramientos como Hija Predilecta de Villa de Mazo y de la isla de La Palma.

Para nosotros, fue un honor compartir el aniversario de su Centuria, en una visita promovida por el Ayuntamiento de la Villa, presidida por el mensaje del alcalde de la Corporación, D. Idafe Hernández Rodríguez y diferentes Concejales del equipo de gobierno. Sinceramente, eché de menos el que no hubiese nadie de la oposición. Pienso que la ocasión lo exigía y quiero imaginar que la ausencia fue motivada por causas justificadas.

Nos cuesta manifestar

la alegría percibida

disfrutando de la vida

a la sombra del pinar.

Pesadumbre da mirar

las huertas abandonadas,

por las cerrajas pobladas

como en terrenos balutos,

recuperando atributos

de tierras no roturadas.

Jócamo, 24.IV.2026

Nota: Para los biólogos en general, más acostumbrados a defender los raros endemismos de la flora canaria que los exiguos cultivos insulares, el título puede resultar equívoco y considerarlo una provocación. Nada más lejos de nuestra intención. Simplemente constatamos una realidad que admite poca discusión: los pintorescos bancales agrícolas de Vilaflor de Chasna (Tenerife), antaño admirados por propios y extraños, actualmente han pasado a engrosar la lista de “paisajes abandonados” del campo canario.

Para el biólogo con cultura campesina, la situación genera una sensación de desasosiego y frustración inevitables, por más que asumamos las causas del abandono. Los lugareños lo resumen de forma irrefutable: “El campo es duro y si a eso se suma el que cada vez llueve menos; el agua de galería es cara y resulta más rentable venderla al turismo; los abonos están por las nubes; las plagas son cada vez más y los venenos más caros. Y, por si fuera poco, competir con las papas que vienen de fuera resulta imposible… Es un milagro el que todavía haya vecinos que planten cuatro matas para consumo propio”.

A la sombra de los pinos, el naturalista con alma romántica se regocija con el progreso del pinar que desciende a cotas inusuales, acompañado por endemismos que, calificados hasta hace poco de escasos o extremadamente raros, se regeneran de forma espectacular. Es el caso de las cerrajas o cerrajones (Sonchus canariensis subspc. canariensis), muy favorecido por la dispersión anemócora (mediante el viento) o el tajinaste local (Echium virescens). Menor alegría despierta la eclosión de la pintoresca amapola de California (Eschscholzia californica), especie invasora que provoca el deleite general, celebrada por turistas y personas que ignoran la amenaza que supone para la flora autóctona.

Es llamativo observar

al ir por la carretera

cómo aumenta la cartera

de clientes “rent a car”.

Una empresa singular, 

de ágil funcionamiento,

eficiente rendimiento,

y sólido indicador

del turismo de motor,

con voz en el Parlamento.

Jócamo, 18.IV.2026

La percepción es general para toda Canarias, debido a su evidente relación con la turistificación que, en mayor o menor medida, afecta a todas las Islas. Sin embargo, aunque pudiera parecer paradójico, el fenómeno es más notable en las llamadas “Islas Verdes”, menos turistificadas, pero también menos pobladas. En efecto, circular por las carreteras de La Palma, La Gomera o El Hierro, especialmente en la última, para los conductores observadores desvela la realidad de que más de la mitad de los coches que nos cruzamos en el trayecto son de empresas del sector “rent a car”. Incluso, hay vías con especial reclamo turístico, dónde la proporción aumenta y no es raro contabilizar por cada vehículo autóctono, 3 o 4 de alquiler.

Sin pretensiones estadísticas exhaustivas ni ánimo de constatar o criticar diferencias ventajistas o partidarias para nadie, resulta muy llamativa la cantidad de vehículos de ciertas empresas del sector que circulan por nuestras carreteras. Un negocio floreciente, desarrollado al amparo de la sobrexplotación turística y a la realidad de vivir en un territorio aislado y fragmentado que incentiva el uso del vehículo ajeno. Su protagonismo es tal, que no parece exagerado acuñar como neologismo el término de “rentacarización”, para referirnos al protagonismo que alcanzan los vehículos de alquiler en el tráfico de las carreteras canarias.

Conscientes de que la endofobia impregna al espíritu isleño, estamos seguros de que no faltarán quienes minoren el fenómeno o atribuyan su éxito empresarial a ventajas legales o intrigas políticas que ignoramos. En cualquier caso ese no es el objetivo que perseguimos aquí, donde simplemente tratamos de constatar un hecho que nos parece indiscutible y que en gran medida contribuye al colapso de la red viaria del Archipiélago.

Recuperamos la historia

de este monturrio señero,

con topónimo certero

fijado por la memoria.

A la faya debe gloria,

por eso la rescatamos

y con dragos las plantamos

que, además de decorar,

contribuyen a frenar

la erosión que provocamos.

Jócamo, 19.IV.2026

Nota: Poco a poco, curva a curva, el Cabildo Insular de La Palma cubre la necesidad de rectificar las carreteras insulares. En algunos casos, vías que antaño fueron principales, han pasado a ser secundarias, pero que a escala municipal demandan atención por soportar un tráfico muy considerable y continuar siendo vitales para las comunicaciones insulares.

Es el caso de la actual LP-206 (antigua carretera general del sur: C-832), en el tramo que discurre desde el cruce de la Montaña de La Breña (Breña Baja), hasta el cruce del Puente Roto en Tigalate, pasando por diferentes barrios y el casco urbano de Villa de Mazo. En el trayecto han sido varias las curvas rectificadas, muchas de las cuales bautizadas con sonoros topónimos locales que aluden a motivos relacionados con la topografía, vegetación, apodos y hasta nombres propios de la vecindad. Sirvan de ejemplo las obras que se realizan en la actualidad en las curvas de “Gregoria Jaba”  y “Morro de la Faya” en el barrio de La Rosa. La primera debe su nombre a estar junto a la casa de una conocida vecina y la segunda alude al promontorio rocoso que según trasmisión oral de nuestros antepasados albergaba un viejo ejemplar de faya (Morella faya), derribado en su día por el desmonte de la antigua carretera.

Aprovechando las obras de rectificación actuales, la Asociación Cultural Nuevo Surco de La Rosa, con el beneplácito del Ayuntamiento de la Villa y el visto bueno de la Consejería de Obras del Cabildo Insular, ha querido acreditar el fitotopónimo con la plantación de tres jóvenes ejemplares de faya, cedidos por el Vivero Insular. También se han plantado media docena de dragos con fines ornamentales, que sin duda contribuirán con sus raíces a estabilizar la ladera y frenar la erosión provocada por las obras recientes.

En invierno y en verano,

en otoño o primavera,

con exactitud certera

tiene los datos a mano.

Demuestra ser ciudadano

servicial, perseverante,

discreto, con buen talante

mide la pluviometría,

veinticuatro horas al día

con puntualidad constante.

Jócamo, 30.03.2026

Nota: La inquieta asociación cultural Nuevo Surco de La Rosa se ha hecho eco del reconocimiento ofrecido por la Delegación Territorial en Canarias de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) al vecino don Antonio Alfredo Martín Pérez (Toño, para los amigos), en recompensa a su “valiosa aportación al conocimiento del clima de Canarias”, por la regular lectura de los datos de la “Estación pluviométrica C137F” situada al pie de la Montaña de Brejillos, junto a su domicilio en el barrio de La Rosa del municipio de Villa de Mazo (La Palma).

Al margen de su compromiso técnico y altruista con la AEMET, los vecinos del barrio, tanto residentes como foráneos, cada vez que se registran precipitaciones apreciables en la zona, esperamos el dato técnico y fiable de Toño en el wasap informativo de la Asociación. Siempre lacónico y diligente se limita a ofrecernos la cifra exacta con décimas de litro/m² y punto. Al margen quedan los datos menos fiables de otros vecinos, basados en la percepción subjetiva del caudal de las cañerías, la escorrentía de las cuestas o los charcos en las huertas, valores que con el habitual sentido del humor palmero oscilan bastante según el mejor o peor estado de ánimo de los observadores. También éstos cumplen con una misión social apreciable, aunque es diferente y de discutible valor meteorológico.

En resumen, Toño como tantos otros observadores anónimos de la AEMET, representa a todo un colectivo de ciudadanos comprometidos con la sociedad, que realizan su labor de forma discreta y altruista sin esperar nada a cambio. Simplemente satisfacen su curiosidad y cumplen con un cometido científico que les recompensa. Enhorabuena a Toño y gracias a la AEMET por el reconocimiento que le brinda, por todos aplaudido.

Curioso por desvelar

los secretos de la “pera”,

durante el tiempo de espera

me dediqué a investigar.

Descubrí, para empezar,

una enorme confusión,

al desvelar un montón

de equívocas opiniones,

matices y conclusiones

que exigen explicación.

Jócamo, 7.III.2026

Nota: Como buen aficionado al tenis de sillón, siguiendo el reciente torneo de la turística ciudad de Acapulco en el Pacífico mexicano, me picó la curiosidad botánica. Durante la retransmisión de la final, enfocaron en repetidas ocasiones la famosa “pera” del trofeo destinado al vencedor. Eso motivó el que los locutores aclarasen que, al contrario de lo que piensa mucha gente, el trofeo no imita al fruto del peral (Pyrus communis), sino al fruto de una planta mexicana conocida con el nombre de “guaje”. Eso contaron.

Tras el primer set, aprovechando la breve interrupción por visita a los baños de uno de los contendientes, me dediqué a refrescar la memoria en la red, puesto que el nombre de “guaje” me sonaba, pero no precisamente de una planta.  Lo relacioné con el apodo del asturiano David Villa, histórico goleador de la selección española de fútbol. En Asturias, el término es utilizado para referirse cariñosamente a los “críos o niños” en general y, en particular, a los jóvenes aprendices de mineros que empujaban las vagonetas (wagen) en las minas.

En relación con la botánica el nombre de “guaje” se aplica a diferentes especies de plantas, circunstancia que ha motivado la enorme confusión existente cuando se consultan los medios de comunicación. El error más extendido es el que relaciona el trofeo con Leucaena leucocephala, árbol oriundo de México, perteneciente a la familia de las fabáceas o mimosáceas, cuyos frutos son vainas o legumbres que para nada recuerdan a las peras. También es erróneo identificarlo con los frutos del “tecomate, güira o jícaro” (Crescentia cujete), una bignoniácea conocida como “bule o guaje” en el sur de México. En realidad, el trofeo imita el fruto en forma de pera de Lagenaria siceraria, cucurbitácea ampliamente extendida en el mundo tropical, conocida en América desde la época precolombina con diferentes nombres comunes: guaje, bule, jícaro, calabazo, calabaza de peregrino, etc. y diversos usos en artesanía popular.  

Molinos desperdigados,

espejos que al cielo miran,

paisajes que pena inspiran

al verlos tan alterados.

Tabaibales arruinados

en bancales y laderas,

autopistas, carreteras,

machacan el territorio,

convertido en tanatorio

de chatarra y escombreras.

Jócamo, 28.II.2026

Nota: Desde una perspectiva social el desarrollo se entiende como el proceso evolutivo desde situaciones o etapas primigenias a estadios más avanzados, que mejoran el bienestar colectivo de un país. Lo social se solapa con lo económico, dando por hecho que el avance de la economía garantiza el progreso, con el consiguiente aumento de la producción, desarrollo de las infraestructuras y mejora del acceso a las necesidades básicas en general.

Así se entiende el progreso en los países más avanzados, convertidos en referentes para los menos desarrollados, que mediante diferentes sistemas y estrategias políticas, persiguen alcanzar un estadio similar a los primeros. Tal pretensión, por legítima que sea, tropieza antes o después, con la realidad de que los recursos son limitados y su gestión está muy mediatizada por la especie humana, merced a su inteligencia y natural propensión al egoísmo, que le lleva a olvidar que no está sola en el Mundo.

Obcecados por el progreso, olvidamos el coste del “peaje ambiental del desarrollo” y de su impacto ambiental negativo, consecuencia de la degradación ecológica inherente al crecimiento económico, que generalmente se paga con la destrucción de los recursos naturales, el aumento de la contaminación y la pérdida de biodiversidad. En definitiva, disminución de la calidad de vida, incumpliendo el primer mandamiento que persigue el desarrollo.

El concepto de “desarrollo sostenible”, entendido como el progreso que satisface las necesidades del presente sin comprometer las capacidades de las futuras generaciones, no deja de ser en el mejor de los casos una noble utopía, cuando no una intencionada y vil mentira.

Imposible resumir

en diez versos sus virtudes,

contrastadas certitudes,

que no voy a discutir.

Con fundamento decir

que los guanches la querían,

por ella se desvivían

y llamaban orijama,

siendo común en la cama

de la tumba en que yacían.

Jócamo, 20.II.2026

Nota: Notable endemismo canario, relativamente frecuente en las islas centrales de Gran Canaria, Tenerife y La Gomera. En la actualidad se trata de una especie bien conocida en los ámbitos académicos y no tanto por el común de las gentes, para la que pasa desapercibida o confunde con el salado (Schizogyne sericea), al que los herreños llaman irama. La confusión se justifica por el aspecto gris plateado que ambas plantas comparten, además de mostrar cierta afinidad ecológica y áreas de distribución, en parte, solapadas.

Relacionada con la olivilla mediterránea (Cneorum tricocum), la especie canaria ofrece diferencias sustanciales relativas al grano de polen, que animaron al palinólogo sueco G. Erdtman a describir y renombrar, en 1953, el nuevo género Neochamaelea. De esta forma recuperó para Canarias el nombre original de Chamaelea, es decir “olivo enano”, con el que Tournefort bautizó a la olivilla y que Linneo sustituyó por Cneorum, nombre que hoy prevalece por razones de legalidad nomenclatural. La historia de los nombres científicos es en muchas ocasiones farragosa y difícil de explicar.

Muchas son las virtudes que se le atribuyen a la planta, que en cierta medida acreditan los productos químicos aislados de la misma, contrastados por ensayos farmacológicos. Los guanches la llamaban “orijama”, lo que viene a significar “leña buena” y que veneraban como “leña santa”. La arqueología tiene contrastado su uso en ritos funerarios relacionados con la práctica de embalsamado debido a sus propiedades antisépticas ideales para la conservación de las momias. El nombre de “leña blanca” con el que también se la conoce, tiene más que ver con su color blanquecino y uso habitual como combustible en el pasado más reciente.

No es un árbol, ni es de jade,

es un arbusto verdoso,

de tronco grueso carnoso,

que al jardinero persuade.

Si te descuidas, invade

jardines y terraplenes,

escrito lleva en los genes

crecer en cualquier lugar,

ávida por desplazar

otras plantas de tus bienes.

Jócamo, 13.II.2026

Nota: El título de árbol le queda grande, pues raras veces en condiciones muy favorables supera los 2 metros de altura. Es verdad, que su porte rechoncho y profusamente ramificado a modo arborescente invita a aumentar su talla, pero no deja de ser una apreciación exagerada. El calificativo de “jade”, obedece al tono verde oscuro de sus hojas, especialmente cuando crece en lugares no expuestos al sol, que lo relacionan con el color de la piedra preciosa del mismo nombre. Tanto a la planta como a la gema, se las vincula con la cultura de la buena suerte, equilibrio energético y de la prosperidad económica. No son las únicas

Su binomen latino obedece al carácter suculento o craso (Crassula) de los tallos y a la forma oval de las hojas, que también son gruesas y jugosas, tornándose los márgenes rojizos cuando las plantas están expuestas a la insolación directa o sufren estrés hídrico. Las flores son estrelladas y relativamente pequeñas, blanquecinas con matices rosáceos, agrupadas en inflorescencias corimbosas con el eje y pedicelos florales rojizos.   

Natural de Sudáfrica está repartida por jardines de medio mundo, debido a sus cualidades ornamentales y fácil propagación mediante esquejes de ramas y hojas. No requiere cuidados especiales y se presta para ser cultivada tanto en jardines como en macetones, sin riego excesivo para impedir que se pudra. Su vitalidad es tan grande, que las hojas o fragmentos de rama al poco tiempo de caer al suelo enraízan y se transforman en nuevos individuos, razón por la que su cultivo debe ser vigilado y controlado, si se quiere evitar engrosar el catálogo florístico de especies invasoras.

Tienen nombre de mujer,

coquetas y vistosonas,

con el viento juguetonas,

alegres y de buen ver.

Difícil reconocer

la raza que representan,

pues muchas experimentan

procesos evolutivos

complejos y relativos

al lugar en que se asientan.

Jócamo, 6.II.2026

Nota: Emparentadas con los crisantemos (Chrysanthemum) oriundos del continente asiático, las margaritas o magarzas canarias se agrupan en el género Argyranthemum, endémico de la Macaronesia, más concretamente de Madeira, Salvajes y Canarias. En Canarias es sorprendente la diversidad que han alcanzado, respondiendo a un patrón de especiación insular, compartido con otros géneros (Aeonium, Cheirolophus, Helianthemum, Limonium, Lotus, Micromeria, Sideritis, Sonchus, Teline, etc.), en el que los fenómenos de “vicarianza” y “radiación adaptativa” son bien conocidos. En todos ellos, resulta determinante la deriva genética provocada por el aislamiento insular, por una parte, y la progresiva adaptación a las diferentes características ecológicas del territorio, por otra. En la vicarianza, la separación o aislamiento mediante barreras físicas (mar, ríos, desiertos, lavas, sierras, etc.) es determinante; mientras que en la radiación adaptativa la diversificación está provocada por la plasticidad genética para adaptarse rápidamente a diferentes hábitats o nichos ecológicos, sin mediar entre ellos discontinuidad territorial.

Es evidente que ambos procesos se complementan y no tienen por qué ser excluyentes. Las margaritas son un buen ejemplo donde coexiste la vicarianza interinsular con la radiación adaptativa intrainsular. En estos casos, el análisis sistemático se complica sobremanera, pues si bien es verdad que en la vicarianza el aislamiento geográfico coadyuva y fortalece las diferencias taxonómicas, secundadas por las diferencias genéticas, no ocurre lo mismo en la radiación adaptativa, donde los caracteres diferenciales y los límites territoriales son progresivos y difíciles de objetivar. De este modo se llega a situaciones en las que casar los conceptos teóricos de la ciencia, la subjetividad del taxónomo y la viabilidad práctica de los objetivos, resultan difíciles de compatibilizar.