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    <title><![CDATA[elDiario.es - Iris Tejada Téllez]]></title>
    <link><![CDATA[https://www.eldiario.es/autores/iris-tejada-tellez/]]></link>
    <description><![CDATA[elDiario.es - Iris Tejada Téllez]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
    <copyright><![CDATA[Copyright El Diario]]></copyright>
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      <title><![CDATA[Cuando en el amor tres no son multitud]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.eldiario.es/euskadi/blogs/gazteberri/amor-tres-no-son-multitud_132_9177112.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static.eldiario.es/clip/16ae074c-3cc9-44ed-8f20-1fc93af59b5b_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg" width="1200" height="675" alt="Cuando en el amor tres no son multitud"></p><div class="subtitles"><p class="subtitle">Las relaciones amorosas fuera de lo convencional están cada vez más presentes en la sociedad, aunque muchas personas no sepan lo que son</p><p class="subtitle">La mujer detrás de la condena a España por violencia obstétrica: “No recuerdo los tres meses tras el parto”</p></div><p class="article-text">
        2013. Portugalete. Primero de la ESO. Dos ni&ntilde;as de 12 a&ntilde;os cruzan sus miradas por primera vez. En ese momento comenzar&iacute;a una relaci&oacute;n entre dos desconocidas que con el paso del tiempo se convertir&iacute;a en algo m&aacute;s que una simple amistad. 2020. Tras una noche de verano, bajo la luz de la luna llena, todo cambia. Lo que era una relaci&oacute;n de amigas, da un paso m&aacute;s all&aacute;. Leire y Amaia deciden empezar una relaci&oacute;n mon&oacute;gama. Pero, despu&eacute;s de unos meses, ven necesario integrar un matiz: la relaci&oacute;n pasar&iacute;a a ser abierta. &iquest;Qu&eacute; significa esto? A partir de ahora ambas podr&iacute;an tener relaciones &iacute;ntimas fuera de la pareja sin que sea considerado una infidelidad.&nbsp;
    </p><p class="article-text">
        &ldquo;Te van a reemplazar&rdquo;. &ldquo;No te quiere de verdad&rdquo;. &ldquo;Vuestro amor se est&aacute; acabando&rdquo;. &ldquo;Solo sirve para ponerte los cuernos legalmente&rdquo;. Estas son tan solo algunas de las numerosas pullas que han recibido Leire y Amaia a lo largo de su relaci&oacute;n. El miedo al reemplazo existe en todas las relaciones, sobre todo si es una persona con baja autoestima que tiende a menospreciarse. &ldquo;Una de las aptitudes necesarias para formar parte de este tipo de relaciones es ser una persona que se valore a s&iacute; misma&rdquo;, indica Leire. Adem&aacute;s, afirma que &ldquo;la clave&rdquo; est&aacute; en saber que ha encontrado en ti algo que en nadie m&aacute;s ha descubierto.&nbsp;
    </p><p class="article-text">
        Una de las encuestas realizadas por JOYclub, comunidad basada en la sexualidad liberal, apunta a que tan solo un 24% de los espa&ntilde;oles estar&iacute;a dispuesto a abrir su relaci&oacute;n a d&iacute;a de hoy. Hay que ser conscientes de que esta novedosa forma de amar no est&aacute; dise&ntilde;ada para todas las parejas. De hecho, en la propia encuesta salen a la luz motivos dispares por los que las personas que respondieron no podr&iacute;an tener una relaci&oacute;n abierta; entre ellos destacan que no podr&iacute;an soportar que su pareja tuviera sexo con una tercera persona.&nbsp;
    </p><blockquote class="quote">

    
    <div class="quote-wrapper">
      <div class="first-quote"></div>
      <p class="quote-text">Las relaciones patriarcales tradicionales, en la que se autorreprimen los dos, son relaciones con menos peligros cercanos, pero con más represión, más infelicidad</p>
                <div class="quote-author">
                        <span class="name">Tomás Alberich</span>
                                        <span>—</span> sociólogo
                      </div>
          </div>

  </blockquote><p class="article-text">
        Las dos integrantes de la pareja, Amaia y Leire, opinan igual: &ldquo;Siendo conscientes de todas las consecuencias, confiando y apoyando en tu pareja y con compromiso se puede llevar a cabo una relaci&oacute;n abierta perfectamente&rdquo;. Aunque hay que saber cu&aacute;les son los l&iacute;mites. El &uacute;nico objetivo es disfrutar plenamente de otras personas sin sufrir ni hacer da&ntilde;o a otras, ya que la pareja aclara que &ldquo;si se sobrepasan los l&iacute;mites y no se dice se considera infidelidad&rdquo;. &ldquo;Ser una relaci&oacute;n abierta no cambia el significado de una relaci&oacute;n&rdquo;, sentencia Leire.&nbsp;
    </p><p class="article-text">
        Tom&aacute;s Alberich, soci&oacute;logo que lleva a&ntilde;os estudiando las relaciones no normativas, asevera en <a href="https://www.20minutos.es/noticia/4915560/0/cuando-amor-romantico-deja-paso-poliamor-no-queremos-ser-medias-naranjas-personas-enteras/" target="_blank" data-mrf-recirculation="links-noticia" class="link">una entrevista concedida a 20minutos</a> que &ldquo;las relaciones patriarcales tradicionales, en la que se autorreprimen los dos, son relaciones con menos peligros cercanos, pero con m&aacute;s represi&oacute;n, m&aacute;s infelicidad&rdquo;. Adem&aacute;s, afirma que es posible que en una relaci&oacute;n poliamorosa sea m&aacute;s f&aacute;cil que la pareja se rompa por conocer a terceras personas. &ldquo;Eso va dentro de la b&uacute;squeda de la felicidad&rdquo;, argumenta.&nbsp;
    </p><h3 class="article-text">Necesidad de libertad</h3><p class="article-text">
        &ldquo;Esto solo lo hac&eacute;is para tapar carencias en vuestra relaci&oacute;n&rdquo;, &ldquo;Qu&eacute; verg&uuml;enza que vean esto vuestro hijos&rdquo;. Pau y Jessi, una pareja catalana de treinta&ntilde;eros, llevan escuchando estos comentarios desde que iniciaron su relaci&oacute;n poliamorosa. &ldquo;El poliamor es la capacidad de poder querer a m&aacute;s de una persona a la vez, el tener sentimientos y una conexi&oacute;n m&aacute;s all&aacute; de lo que normalmente est&aacute; establecido&rdquo;, explica Pau. Su manera de ver el amor es diferente en comparaci&oacute;n a una pareja mon&oacute;gama porque sienten la necesidad de no pertenecer a nadie, aunque tengan un compromiso con otra persona. Por ello, sus relaciones son m&aacute;s afectivas que sexuales. Si no hay v&iacute;nculo afectivo, no hay v&iacute;nculo sexual: &ldquo;No nos llama&rdquo;, explican. Adem&aacute;s, hacen todo juntos respecto a relaciones sexuales &iacute;ntimas, ya que, por encima de todo, ellos son dos personas que van de la mano.&nbsp;
    </p><p class="article-text">
        Las principales ventajas que observa Jessi frente a una relaci&oacute;n mon&oacute;gama es que la creaci&oacute;n de nuevos v&iacute;nculos amorosos a varios niveles est&aacute;n en auge, a la orden del d&iacute;a. De hecho, el punto principal de este tipo de relaci&oacute;n es que no reprimen otros deseos o sentimientos respecto a terceras personas. Adem&aacute;s, permite el placer de experimentar fuera del c&iacute;rculo mon&oacute;gamo. De la misma forma, Jessi afirma que una relaci&oacute;n poliamorosa es un tipo de relaci&oacute;n que te obliga a estar en constante aprendizaje y no acabas de tener una estabilidad emocional uniforme. Sobre el&nbsp;miedo al reemplazo, Pau es consciente de que en una relaci&oacute;n de este estilo es inevitable. &ldquo;Cuando aparece alguien m&aacute;s alto, guapo, simp&aacute;tico, divertido&hellip; La persona tiende a equipararse y entonces entramos en un rol de comparaciones constantes&rdquo;, zanja Pau.
    </p><p class="article-text">
        Su relaci&oacute;n est&aacute; tan consolidada que tienen dos ni&ntilde;os: uno de dos a&ntilde;os y medio y otro de cuatro meses. La educaci&oacute;n de estos es como la de una pareja mon&oacute;gama. Quieren que sus hijos no necesiten una &ldquo;charla&rdquo; sobre c&oacute;mo son sus padres, que vayan creciendo y conociendo cosas que a ellos no se les hab&iacute;a ense&ntilde;ado y que sean libres de querer como quieran.&nbsp;
    </p><blockquote class="quote">

    
    <div class="quote-wrapper">
      <div class="first-quote"></div>
      <p class="quote-text">Hay que dejarse de lo que piense la sociedad, dejarse de relacionar o de vivir por el miedo y hacerlo por el amor</p>
                <div class="quote-author">
                        <span class="name">Jessi y Pau</span>
                                        <span>—</span> tienen una relación poliamorosa
                      </div>
          </div>

  </blockquote><p class="article-text">
        Respecto a lo que tienen en com&uacute;n una relaci&oacute;n abierta y una poliamorosa est&aacute; claro: los l&iacute;mites, que se acuerdan mutuamente. &ldquo;Esos los pone cada pareja&rdquo;, a&ntilde;ade Amaia. &ldquo;No todas las relaciones son iguales y, dependiendo del momento vital, estos acuerdos son unos u otros&rdquo;, justifica Pau. En su caso, ahora mismo, uno de sus acuerdos es que deben ser conscientes en todo momento de lo que hace el otro al margen de la relaci&oacute;n.&nbsp;
    </p><p class="article-text">
        &iquest;Sus planes de futuro? Llegar a formar una 'trieja', es decir, una relaci&oacute;n amorosa o sentimental entre tres personas. Les atrae la idea de formar un v&iacute;nculo diferente con cada uno de los integrantes, ya que cada relaci&oacute;n va a un ritmo y aporta cosas diferentes. Para explicar lo que quiere decir Jessi pone un ejemplo: &ldquo;Se puede comparar con los v&iacute;nculos que tenemos tanto con nuestros familiares como con nuestros amigos. Con todos ellos creas una especie de relaci&oacute;n, pero no todos te aportan lo mismo&rdquo;. Lo que quiere subrayar esta pareja de poliamorosos es que toda relaci&oacute;n es v&aacute;lida. &ldquo;Hay que dejarse de lo que piense la sociedad, dejarse de relacionar o de vivir por el miedo y hacerlo por el amor&rdquo;, recalcan.&nbsp;
    </p><h3 class="article-text">B&uacute;squeda de nuevas realidades</h3><p class="article-text">
        Hoy en d&iacute;a la aparici&oacute;n de novedosos tipos de relaciones amorosas se asocia con una menor represi&oacute;n, tanto cultural como social. &ldquo;Esa menor coerci&oacute;n sobre la desviaci&oacute;n a la norma se debe a que las estructuras sociales han relajado la presi&oacute;n por la homogeneizaci&oacute;n que exist&iacute;a en las sociedades industriales (modernas) cuyo pilar esencial era el individuo socialmente determinado y la familia&rdquo;, afirma Urtzi Gorostiaga, profesor de Psicolog&iacute;a en la Universidad del Pa&iacute;s Vasco (UPV/EHU). Se puede deducir que el orden social se ha visto afectado debido a que la homogeneidad ya no se entiende como necesaria; por ello, existe una emergencia bajo la que las personas tienden a explorar nuevas realidades e ideolog&iacute;as liberadoras preexistentes. Dicho de otra forma, los humanos ya no ven una &uacute;nica forma de amar, por lo que tienden a buscar nuevas maneras de experimentar.
    </p><p class="article-text">
        Sobre los nuevos tipos de relaciones, Gorostiaga opina que &ldquo;la b&uacute;squeda se debe a modelos culturales donde el valor supremo lo constituye la autonom&iacute;a personal y donde cualquier constre&ntilde;imiento de la libre voluntad a la hora de dise&ntilde;ar y experimentar la propia vida, particularmente en lo que se refiere al &aacute;mbito &iacute;ntimo-privado, resulta disfuncional&rdquo;. Es decir, la independencia de uno mismo es la pauta principal a la hora de comenzar una relaci&oacute;n, por lo que una m&iacute;nima restricci&oacute;n de esta resulta un inconveniente.
    </p><h3 class="article-text">Formas de amar censuradas&nbsp;</h3><p class="article-text">
        Por ende, se puede deducir que en la edad prehist&oacute;rica no se conceb&iacute;a el amor en parejas como tal, por lo que la poligamia dominaba aquella &eacute;poca. A medida que pasaron los siglos, las parejas conformadas por dos personas fueron eclipsando todas las otras posibles formas de amar. La raz&oacute;n principal es que &uacute;nicamente se lleva a la pr&aacute;ctica lo que se entiende posible y deseable seg&uacute;n las referencias socialmente validadas, por lo que otros tipos de relaciones diferentes a la &ldquo;tradicional&rdquo; se vieron censuradas. &ldquo;Lo &iacute;ntimo se torna pol&iacute;tico, como parte de un proceso liberador que si bien tiene origen en el individuo tendr&iacute;a por objetivo el desarrollo de nuevos modelos sociales y culturales&rdquo;, subraya Gorostiaga.
    </p><p class="article-text">
        No cabe despreciar el valor de estabilidad y reconocimiento de las dem&aacute;s relaciones &ldquo;tradicionales&rdquo;, que tienen el mismo objetivo que el resto de relaciones amorosas: encontrar la armon&iacute;a. Sin embargo, lo determinante es que en el momento en el que se da el conflicto solo caben como soluci&oacute;n: la frustraci&oacute;n o la consumaci&oacute;n. Varias investigaciones han comprobado que muchas de las parejas mon&oacute;gamas que terminaron su relaci&oacute;n podr&iacute;an haberla reconstruido de otra manera y haber conseguido ser felices. El investigador de la UPV/EHU estima que cuando la experiencia vital entra en conflicto con la prohibici&oacute;n o desvalor de una norma convencional, la voluntad individual prevalece sobre el designio de lo convencionalmente fijado por la sociedad.
    </p><blockquote class="quote">

    
    <div class="quote-wrapper">
      <div class="first-quote"></div>
      <p class="quote-text">Lo íntimo se torna político, como parte de un proceso liberador que si bien tiene origen en el individuo tendría por objetivo el desarrollo de nuevos modelos sociales y culturales</p>
                <div class="quote-author">
                        <span class="name">Urtzi Gorostiaga</span>
                                        <span>—</span> profesor de Psicología en la UPV/EHU
                      </div>
          </div>

  </blockquote><p class="article-text">
        2022. Portugalete. Leire y Amaia cumplen su segundo aniversario como pareja. Aunque ni su entorno m&aacute;s cercano confiaba en ellas, est&aacute;n demostrando que esto no es una moda pasajera. Las parejas abiertas, poliamorosas y otros tipos de relaciones amorosas fuera de lo convencional tienen algo en com&uacute;n: la libertad de amar de manera honesta.
    </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Iris Tejada Téllez, Mikel Leibar Ruiz de Gauna]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.eldiario.es/euskadi/blogs/gazteberri/amor-tres-no-son-multitud_132_9177112.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 30 Jul 2022 19:45:45 +0000]]></pubDate>
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