La Iglesia católica tiene nuevo Papa. Después de cuatro votaciones se ha conocido al sucesor de Pedro, pero podríamos decir que, en este caso, se ha conocido al sucesor de Francisco. El primer Papa latinoamericano tiene continuidad en alguien que fue creciendo en su vocación y en su vivencia eclesial en América Latina, concretamente en Perú.

La teóloga argentina Emilce Cuda afirma que no cabe duda en afirmar que el nuevo Papa “fue el elegido de Francisco”, con quien se reunía todos los sábados en Santa Marta. La teóloga subraya que “Francisco dio muchas señales que depositaba en él su confianza”, una afirmación que nace de su cercanía con el último pontífice, con quien trabajó directamente. De hecho, afirma, Francisco “lo puso en uno de los lugares claves de la Curia romana, que es el dicasterio de obispos”. A ello se une que fue nombrado cardenal obispo, lo que le hizo crecer exponencialmente en el escalafón del Colegio Cardenalicio.

La secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina insiste en el acierto de la elección, pues considera al nuevo Papa, su superior directo hasta la muerte de Francisco, “una persona de gran decisión, que no es fácil encontrar”. Cuda le define como alguien “de pocas palabras y quizás también poco expresivo, como todo norteamericano. Pero hay una distinción entre los latinoamericanos y los norteamericanos, unos sostienen con la palabra y otros con los hechos. Pienso que el cardenal Prevost tiene la virtud de poder sostener con las dos cosas”, subraya.

En ese punto, resalta que “a pesar de que algunos dicen que no tiene carisma, carisma no es solamente la capacidad de hacer un show a la media del público. Carisma es la capacidad de movilizar a las personas en una dirección y a una acción sin presión, sino justamente logrando esa conversión, el ir juntos”. Para la teóloga, tener esas características, “es lo que nos da la seguridad de que puede ir adelante con ese proceso que inició Francisco”. Eso porque “el Papa decía que había que hablar de procesos, había que iniciar procesos”.

La teóloga argentina recuerda los cuatro principios bergoglianos. “Cuando Francisco decía que el tiempo es superior al espacio, es que ese tiempo es un proceso. No se trata de ganar este espacio, sino de llevar adelante un proceso, que no se agota en una generación. Por eso él habla de un pueblo, porque es un pueblo que lleva adelante ese proceso. Pienso que el cardenal Prevost tiene la capacidad de llevar adelante ese proceso. No solamente por el deseo de continuarlo, sino porque también hay que tener la misma virtud de poder tomar la decisión en el momento correcto, como lo hacía Francisco”.

Una persona valiente

Entre las capacidades del nuevo Papa, Cuda resalta que “es una persona valiente”, algo que dice haber visto en varias ocasiones, “donde no tuvo miedo de tomar esas decisiones y hacerse cargo de las consecuencias que pudiese haber”. Junto con ello, le define como “una persona sensible, pero al mismo tiempo, es afectivo, que se ríe, que cuando uno le cuenta algo que es irónico, él rápidamente larga una carcajada. Cuando lo conocí no pensé que podía ser Papa, pero me llamó la atención esa frescura con la que espontáneamente se ríe de la ironía, de los chistes. Y eso habla de una persona espontánea, de una persona natural. Siempre tiene una sonrisa en la boca”.

Cuda dice que no se puede, ni se pretende, “hacer un culto de la figura de Francisco, como se ha hecho de otros pontífices, es seguir el proceso, lo cual implica un cambio también. Hay una continuidad en el proceso, pero la situación histórica cambia y ese proceso debe tener la flexibilidad suficiente para adaptarse a ese cambio histórico”. Por eso, no duda en decir que “el cardenal Prevost no es de los que va a hacer un culto de Francisco, sino que va a seguir ese proceso teniendo la capacidad de decisión para hacer los cambios o las modificaciones necesarias que requiera el conflicto histórico en cada momento”.

Analizando algunos de los últimos papados, la secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina considera que “Pablo VI fue la persona indicada en un momento donde el socialismo llegaba a través del voto y la Iglesia tuvo alguien con la capacidad de dialogar con ese momento político histórico. Juan Pablo II viene de Polonia, un país comunista, y dio la batalla en ese momento histórico. El Papa Francisco viene de Latinoamérica, la cuna de los populismos, y tuvo la capacidad de manejar esas categorías y dialogar con los populismos”.

Siguiendo esa lógica de análisis, afirma que “hoy el mundo claramente se distribuyó de otro modo geopolíticamente, y creo que quien tiene la capacidad para dialogar con Estados Unidos, con su nueva fase, algunos lo pueden llamar imperial, yo lo llamo neofeudalismo, será un norteamericano el que puede hablar y entender esa lógica”. Por eso concluye diciendo que “es la persona indicada para este momento de la historia”.

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Comienza este miércoles un cónclave imprevisible, en el que la duración irá restando y sumando candidatos. A pocas horas de que los 133 cardenales que elegirán al próximo Papa entren en la Capilla Sixtina las apuestas están en todas las bocas, pero el resultado solo será conocido minutos después de que de su famosa chimenea salga la ‘fumata blanca’. La tradición vaticana dice que quien entra Papa sale cardenal.

Al Papa lo eligen los cardenales

Nadie olvide que al Papa lo eligen los cardenales, aunque el hecho de que sea una encomienda que les hace la Iglesia, la inspiración del Espíritu Santo es algo que los creyentes no niegan. Pero en la historia del papado, en los cónclaves, no solamente ha entrado el poder religioso, también han influido, a veces de forma decisiva, los intereses políticos, sociales y económicos.

Todo eso dificulta el desarrollo del cónclave que empieza este 7 de mayo. No podemos olvidar que son 71 los países representados, que los italianos han perdido votantes y con ello capacidad de influencia, que más de una centena de los purpurados nunca se ha visto en otra igual, y que entre ellos abundan los procedentes de aquellos lugares que el papa Bergoglio llamaba periferias, con una experiencia limitada de ‘política eclesiástica’.

Para encontrar caminos que ayuden en esta elección, el Colegio Cardenalicio, no sólo los 133 votantes, sino también los que ya han cumplido 80 años, se han reunido desde el 22 de abril en las llamadas Congregaciones Generales. Después de unos primeros días de tanteo, fue a partir del 2 de mayo, tras el descanso del día 1, cuando los pesos pesados, los llamados papabile, fueron mostrando sus cartas y las conversaciones fueron aterrizando en candidatos concretos.

Consensos sobre el próximo Papa

Parece haber algunos consensos en cuanto a la figura de aquel que va a asumir el papado: cercano; con un lenguaje que sea entendido por todos; abierto a escuchar y trabajar en conjunto, promotor de la paz; dispuesto a cuidar con misericordia de los descartados (pobres, migrantes, pueblos indígenas…), y del Planeta, de la casa común, que decía Francisco en 'Laudato Si'. Un Papa que fomente el protagonismo de las mujeres en la Iglesia católica; capaz de actualizar el mensaje del Evangelio; abierto al diálogo con el mundo y con las nuevas tecnologías. En definitiva, un constructor de puentes, un pontífice.

No se quiere, ni se podría pretender, una fotocopia de Francisco, pero tampoco se busca a alguien que rompa con todo lo que él ha ofrecido a la catolicidad y al mundo en los últimos 12 años. Para algunos cardenales, los alineados con posturas conservadoras, que no representan un número elevado entre los 133 electores, Bergoglio fue demasiado lejos en algunos aspectos. Pero la mayor parte no niega sus aciertos y su capacidad para humanizar una institución que no siempre ha sabido encarnarse en la vida de la gente.

No se espera que el estilo porteño del jesuita argentino continúe, pero un Papa distante, hierático, alejado del mundo, con “cara de vinagre”, llevaría a la Iglesia a cavar su propia tumba. El mundo actual se fija mucho más en las imágenes que en las palabras, no quiere maestros, quiere testigos, que decía Pablo VI. Un Papa que enfrentó una situación similar a la actual, después de la primavera, del aire fresco, que trajo su predecesor, Juan XXIII.

Uno de los desafíos a los que se enfrenta la Iglesia, y con ella el próximo Papa, como se ha abordado diversas veces en las reuniones previas al cónclave, es la evangelización de la juventud. Es algo evidente y reconocido por la jerarquía católica que, en algunas regiones, especialmente en el Norte Global, los jóvenes se han visto reducidos a la mínima expresión. De ahí la necesidad de mecanismos que establezcan una sintonía entre la Iglesia y las nuevas generaciones.

El cardenal que sube y el que baja

Entre los candidatos a asumir ese papel, las Congregaciones Generales han hecho crecer al cardenal norteamericano Robert Francis Prevost Martínez. Nacido en Chicago, nieto de españoles, desarrollo su vida religiosa sobre todo en Perú, donde fue obispo de la diócesis de Chiclayo. Allí le buscó Francisco para asumir uno de los dicasterios claves en la Curia vaticana, el de los Obispos. Antes, de 2001 a 2013, había vivido al lado de la Plaza de San Pedro, en su condición de Prior General de la Orden de San Agustín. Habla inglés, español, italiano, francés, portugués y lee latín y alemán.

Pietro Parolin ha sido el cardenal al que las reuniones previas al cónclave han hecho que baje en las apuestas, aunque nadie le descarta por completo, ni mucho menos. El secretario de Estado, número dos en el organigrama vaticano, era considerado horas después de la muerte de Francisco el más firme candidato a sucederle, pero poco a poco parece haber ido perdiendo la confianza de los electores.

Todo son especulaciones antes de un cónclave sobre el que corren ríos de tinta, del que se multiplican las palabras y las imágenes en todos los rincones del mundo. La humanidad mira impaciente a la chimenea de la Sixtina. ¿Cuándo aparecerá la ‘fumata blanca? ¿Quién será el que salude al mundo desde la Logia central de la Basílica de San Pedro?