La figura de Pancho Guerra ocupa un lugar central en la cultura contemporánea de Canarias. Escritor, cronista y agudo observador social, Guerra supo convertir el habla popular y la vida cotidiana de las islas en materia literaria de primer orden. Su obra no solo consolidó el prestigio del español de Canarias en la narrativa, sino que también dejó un valioso testimonio de la sociedad insular de la posguerra.

Un legado literario con raíz popular

Uno de los méritos fundamentales de Guerra fue dignificar el habla canaria en la literatura. A través de sus textos —especialmente los protagonizados por Pepe Monagas— elevó al ámbito cultural formas expresivas que hasta entonces habían sido consideradas menores. Su estilo influyó en generaciones posteriores de escritores, periodistas, humoristas y locutores.

El autor mantuvo además una intensa relación con el mundo artístico de su tiempo, colaborando con creadores como Felo Monzón, Eduardo Millares Sall (Cho Jua) y Manuel Padrón Noble. La relevancia de su obra quedó confirmada por la atención que le prestaron estudiosos como Carmen Laforet, Claudio de la Torre y Alfonso O'Shanahan.

Léxico vivo y retrato social

Más allá del humor, la escritura de Guerra constituye un verdadero archivo lingüístico y etnográfico. Sus textos documentan diminutivos, fórmulas de tratamiento y giros propios del habla insular —desde el uso del “-ito” afectivo hasta expresiones como “cho” o “maestro”— que ayudan a reconstruir la oralidad de la época.

En sus páginas aparece con nitidez la vida social de la posguerra: las relaciones vecinales, las pequeñas economías, las fiestas populares y, de forma muy destacada, el fútbol como fenómeno de cohesión e identidad colectiva.

Madrid y las redes canarias

En 1947 Guerra se trasladó a Madrid, donde trabajó en el diario Informaciones. Desde la capital mantuvo un estrecho vínculo con la colonia canaria, especialmente a través del Hogar Canario de Madrid, espacio de encuentro de artistas, músicos y deportistas.

En ese ambiente coincidió con figuras como el tenor Alfredo Kraus y futbolistas de referencia como Luis Molowny, Alfonso Silva y Paco Campos. Durante esta etapa publicó obras clave como Cuentos famosos de Pepe Monagas (1948) y Memorias de Pepe Monagas (1958), mientras avanzaba en su proyecto del Léxico de Gran Canaria. Falleció en 1961, dejando una huella que motivó la creación de la Peña Pancho Guerra para preservar su legado.

Pepe Monagas, voz del pueblo

El personaje de Pepe Monagas representa el gran hallazgo literario de Guerra. Con humor, ironía y mirada crítica, encarna al hombre común de la Canarias de mediados del siglo XX. Sus peripecias recorren ámbitos tan diversos como el fútbol, las fiestas, las carreras de galgos, la emigración o los pequeños trapicheos cotidianos.

Gracias a Monagas, Guerra logró fijar en la literatura la lengua viva y la cultura popular del archipiélago.

El fútbol como espejo social

El fútbol ocupa un lugar destacado en su obra. Guerra retrata las rivalidades históricas —como la del Marino frente al Real Club Victoria— y refleja la creciente pasión de la afición en la primera mitad del siglo XX.

Para sus personajes, acudir al antiguo Campo España era mucho más que asistir a un partido: era un ritual colectivo de pertenencia. Pepe Monagas, declarado marinista, vive el fútbol como un espacio de sociabilidad, orgullo local e identidad canaria.

Un cronista imprescindible

Pancho Guerra supo combinar literatura, humor y observación social con una naturalidad poco frecuente. Su obra conserva la memoria del habla, las costumbres y las emociones colectivas de Canarias en un momento de profundos cambios.

Más de seis décadas después de su muerte, su legado permanece como un reflejo vivo de la identidad cultural del archipiélago y como una de las aportaciones más valiosas a la literatura y al imaginario popular canario.

Las corporaciones locales asumen un sobredimensionado gasto de más de 200 millones de euros en cemento deportivo mientras los servicios esenciales como la sanidad, la educación y la dependencia arrastran carencias estructurales

La designación de Gran Canaria como sede del Mundial 2030 ha reabierto un profundo debate ético y presupuestario en las islas. El proyecto arquitectónico La Nube, diseñado por el estudio L35 para elevar el aforo del Estadio de Gran Canaria a más de 44.000 espectadores, costará a las arcas públicas una cifra que la patronal de la construcción ya sitúa por encima de los 200 millones de euros. El Cabildo de Gran Canaria, ha proyectado un gasto público directo centrado casi en su totalidad en la transformación estructural del principal recinto deportivo para cumplir con las rigurosas exigencias de la FIFA.

El grueso del gasto asumido a nivel local está destinado a la ampliación y reforma integral del Estadio de Gran Canaria. El presupuesto base de licitación pública aprobado por el Instituto Insular de Deportes se ha fijado formalmente en 174,7 millones de euros. El proyecto arquitectónico contempla elevar el aforo desde los 32.418 asientos actuales hasta los 44.020 espectadores requeridos, además de incorporar una cubierta ligera tipo Bernabéu, Nou Camp o similares, un cambio completo de fachada con patrones de pintaderas canarias, y la reorganización de unas gradas y anexos diversos. El proceso ha sufrido un importante revés administrativo debido a que el concurso público para las obras ha quedado desierto. La patronal de la construcción argumenta que el coste real de los materiales superará los 200 millones de euros y que las duras sanciones contractuales de tiempo ahuyentaron a las empresas. El Cabildo busca ahora una adjudicación por la vía de la negociación directa para evitar retrasos que pongan en riesgo la sede y con una fórmula de colaboración mixta de la UD Las Palmas. El club representativo de la isla se ha comprometido a colaborar con 60 millones de euros en las reformas. A cambio, el Cabildo le otorgará la explotación y gestión del recinto multifuncional una vez concluya el Mundial

El modelo organizativo de la FIFA funciona bajo un estricto patrón de capitalismo de extracción. Mediante contratos de exclusividad y exigencias unilaterales, la federación internacional obliga a las instituciones locales a costear el 100% de las reformas logísticas y los operativos de seguridad ciudadana. A cambio, la FIFA se apropia legalmente de los beneficios más lucrativos —derechos televisivos, patrocinios globales y taquilla— mediante la imposición de exenciones fiscales absolutas y perímetros de exclusión comercial que vetan el beneficio directo del pequeño comercio de la isla en favor de marcas multinacionales.

Mientras, el contribuyente isleño asume el riesgo financiero de generar un nuevo elefante blanco —infraestructuras monumentales deficitarias tras el torneo—, los grandes beneficiarios privados se concentran en las patronales de la construcción y las cadenas hoteleras, que prevén un repunte de facturación a corto plazo. Esta multimillonaria inyección de dinero institucional contrasta con las históricas listas de espera del Servicio Canario de la Salud, la falta de plazas en residencias públicas para mayores y el déficit de infraestructuras educativas bioclimáticas en el archipiélago junto a otras muchas carencias que para el residente local, la cara oculta del macro evento augura una aceleración de la crisis habitacional y una escalada generalizada en el coste de la vida en el archipiélago

La Federación Internacional de Fútbol Asociación FIFA, está estructurada como una asociación sin ánimo de lucro, con sede en Suiza. Con más delegaciones miembro que la propia Organización de las Naciones Unidas ONU, su poder de cabildeo político y comercial es absoluto. Críticos y analistas señalan que el modelo capitalista del fútbol ha convertido al torneo rey en un espectáculo enfocado en generar ganancias a través de constantes expansiones y nuevas sedes lucrativas.

La FIFA opera bajo un modelo de capitalismo de extracción masiva, donde los países y ciudades anfitrionas asumen el 100% de los riesgos financieros y los costes de infraestructura, mientras que la organización transnacional se asegura por contrato la retención de la práctica totalidad de los ingresos directos libres de impuestos.

Organizar una Copa Mundial de la FIFA representa un desafío económico estructural donde los países anfitriones asumen casi el 100% de los costos de infraestructura mientras que la FIFA retiene la mayor parte de las ganancias comerciales directas. Esta asimetría financiera suele generar deudas masivas y activos improductivos para las sedes.

El reparto del dinero en un Mundial de la FIFA es uno de los ejemplos más claros de desequilibrio económico corporativo. La federación se apropia legalmente de los tres pilares más rentables del torneo: los derechos de retransmisión televisiva, la venta de entradas y hospitalidad VIP, y los patrocinios globales (marcas multinacionales que pagan fortunas por exclusividad).

Las migajas para las sedes: Los gobiernos locales dependen casi exclusivamente del gasto turístico indirecto (hoteles, restaurantes y transporte) durante las semanas que dura el torneo. Estudios económicos independientes demuestran que este impacto suele estar inflado y rara vez compensa la inversión en cemento y asfalto.

Para justificar este desembolso ante el contribuyente local, el Cabildo y el sector turístico manejan una proyección de retorno de unos 5.000 millones de euros en gasto turístico y captación de congresos e inversiones a medio plazo, reconvirtiendo Siete Palmas en un centro de ocio activo los 365 días.

Los 200 millones presupuestados para el fútbol equivalen a más de siete veces la inversión anual que el Gobierno destina a grandes mejoras y equipamiento de alta tecnología para complejos hospitalarios enteros (fijada en unos 27 millones). El sistema educativo en las islas padece un notable desgaste docente, aulas masificadas y deficiencias de climatización ante las olas de calor. El dinero de la reforma sufragaría la construcción de unos 30 nuevos colegios públicos o institutos de educación secundaria totalmente equipados bajo estándares bioclimáticos modernos. Permitiría financiar de manera sostenida la reducción de ratios de alumnos por aula en todas las etapas, contratar personal de apoyo psicopedagógico estable y erradicar los barracones o “aulas modulares” que aún persisten en el archipiélago.

La creación de una plaza en una residencia pública de mayores tiene un coste medio de construcción de entre 60.000 y 80.000 euros. El presupuesto asignado para cumplir las exigencias de la FIFA bastaría para crear de golpe entre 2.500 y 3.000 nuevas plazas residenciales públicas en Gran Canaria, solucionando el déficit insular y liberando las “camas hospitalarias sociales” que actualmente ocupan personas mayores sin alternativa habitacional.

Con los fondos asignados al macroevento se podría financiar la modernización completa de los Complejos Ambientales de Gestión de Residuos (como el de Salto del Negro o Juan Grande). Permitiría implantar plantas de compostaje de última generación, digitalizar la recogida selectiva en los 21 municipios de la isla y regenerar vertederos saturados para evitar sanciones de la Unión Europea, priorizando la salud ecológica insular sobre el asfalto y el hormigón deportivo.

Los sectores de la construcción y el turismo en el archipiélago representan los principales beneficiarios privados de la inversión pública para el Mundial 2030. Mientras que el gasto social compite por los fondos públicos, las grandes corporaciones locales ven en este evento una oportunidad histórica para asegurar contratos millonarios y maximizar sus márgenes de beneficio a corto y largo plazo.

La adjudicación de sedes ha estado rodeada de acusaciones de compra de votos y favoritismo. Además, el modelo de negocio frecuentemente impone costos desproporcionados a los países anfitriones, transformando la inversión pública en infraestructura para el torneo en casos documentados de sobrecostos, obras sobredimensionadas y corrupción en la contratación pública.

Tras quedar desierto el primer concurso de 174,7 millones de euros por la volatilidad de los precios, las constructoras locales han forzado al Cabildo a negociar los pliegos. Es una oportunidad para desistir de la idea de organizar el mundial en el que el Estadio de Siete Palmas sería escenario como mucho, de tres encuentros de la primera fase sin relativa importancia competitiva.

La historia compartida entre Canarias y México constituye uno de los capítulos más significativos de la memoria del exilio republicano español. Tras la Guerra Civil (1936-1939), miles de personas se vieron obligadas a abandonar España para salvar sus vidas y preservar sus ideales democráticos y republicanos. La huida primero a Francia y posteriormente a México de los perdedores de la guerra, pesar de la falta de una tradición migratoria significativa de Canarias hacia este país, que sí existía a otros países como Cuba y Venezuela. 

La política solidaria del presidente mexicano Lázaro Cárdenas permitió la llegada de contingentes de refugiados republicanos que contribuyeron de manera decisiva al desarrollo cultural, científico, educativo y económico del país norteamericano. Profesionales, docentes, artistas, técnicos y trabajadores canarios se integraron en la sociedad mexicana sin renunciar a la memoria de su tierra de origen. 

En este contexto se inscribe el proyecto de investigación y divulgación que venimos desarrollando conjuntamente con descendientes establecidos en México, a través del Ateneo Español de México y el Colegio Madrid. La iniciativa tiene como objetivo reconstruir las trayectorias vitales de aquellas familias canarias obligadas al exilio. Se presta atención especial a un aspecto tradicionalmente invisibilizado: la aportación de las mujeres canarias durante la Guerra Civil, la posguerra, la represión y el exilio. Desde la experiencia cotidiana —la supervivencia familiar, el sostenimiento de redes solidarias, el compromiso político y social o el silencio impuesto— hasta su protagonismo en los procesos migratorios.  

El exilio canario en México contó con figuras de gran relevancia intelectual y política. Entre ellas destacan el filólogo Agustín Millares Carló; diputados republicanos como José Franchy Roca, Elfidio Alonso Quintero o Antonio de Lara y Zárate; Domingo Pérez Trujillo y José Junco Toral, diputados del PSOE; el prestigioso físico Blas Cabrera Felipe o el historiador Juan Marichal, cuyas trayectorias ilustran la dimensión cultural y científica del destierro. También tras una vida de exilio, la escritora y feminista, Mercedes Pinto, con sus dos hijos, se estableció definitivamente en México en 1943. 

Junto a estas figuras sobresalientes, está la memoria de otras familias exiliadas como los Hernández  Caubín, Pestana, Alzola, Cabral, Vega Hiedra, González Vera, Junco Polo, cuyas historias  personales reflejan la dureza de la represión y las estrategias de supervivencia desarrolladas. Las  dificultades iniciales de falta de empleo o bajos sueldos, malas condiciones de vivienda e  inadaptación a la sociedad receptora se fueron superando en gran parte, hasta final de los años  cuarenta en que la situación va mejorando para la mayoría de los refugiados que se fueron  integrando en la sociedad mexicana, que a partir de los años cincuenta, cuando se consolida  internacionalmente el franquismo y pierden la ilusión del regreso a España. La recuperación de  estas biografías familiares permite comprender el alcance social del trauma y la capacidad de  resistencia de la comunidad. 

Pero esta historia no se completa sin mirar hacia atrás, hacia quienes se quedaron en las islas. Mientras unos emprendían el camino incierto del destierro, otros familiares permanecían en Canarias, sometidos por el régimen, la escasez y el silencio de la posguerra. Ellos también sufrieron, desde la distancia y el desarraigo, el peso de la persecución y la ausencia. Recuperar sus vivencias es imprescindible para comprender que la fractura de la guerra no solo se midió en kilómetros de exilio, sino también en las heridas abiertas en la tierra natal.

Esta memoria, por tanto, no pretende ser únicamente una crónica del exilio, sino un puente entre las dos orillas de la historia: la que se levantó en México, en medio de la nostalgia y la esperanza, y la que resistió en Canarias, bajo la sombra del franquismo. Ambas forman parte de una misma historia familiar y colectiva, y ambas nos hablan mucho de la capacidad de las mujeres para sostener la vida en los tiempos más adversos, y del compromiso de hombres, cuya vida pública y privada estuvieron atravesadas por la defensa de la libertad y la justicia social. 

Algunos familiares del diputado por Las Palmas por el PSOE en 1936 José Junco Toral hemos rescatado su biografía y diversos hechos acontecidos entre refugiados canarios en México y sus descendientes, así como de amigos y allegados de las Islas. Este trabajo se apoya en fuentes documentales, testimonios orales, archivos familiares y relatos biográficos que permiten reconstruir una memoria hasta ahora fragmentada y se inscribe en el marco de otros que sobre memoria histórica impulsa el ministerio que dirige el canario Ángel Víctor Torres, cuyo respaldo a las políticas públicas de memoria democrática está favoreciendo la consolidación de proyectos de investigación, recuperación documental y divulgación.