La banda da su primera entrevista a Vice después de los ataques en París: 89 de las 130 víctimas fueron asesinadas en la sala donde se celebraba su concierto

Cuentan como consiguieron escapar de las balas y aseguran querer ser el primer grupo en volver a tocar cuando la sala reabra

"Las palabras son incapaces de recoger la magnitud de lo que ocurrió"

La agresiva campaña contra las redes de trata de personas llevada a cabo por Camboya se creó para rescatar y recolocar a las trabajadoras del sexo forzadas. Sin embargo, muchas mujeres aseguran que, una vez rescatadas, las autoridades las obligan a trabajar en una industria en la que las condiciones y los salarios son, en palabras de algunas de las afectadas, aún peores: la fabricación de ropa para grandes marcas de Occidente, como H&M o United Colors of Benetton.

El fundador de VICE, Suroosh Alvi, viajó a Phom Penh para hablar con antiguas y actuales prostitutas, autoridades y miembros de ONG para investigar en qué situación se encuentran las mujeres afectadas por estas medidas gubernamentales.

El reciente brote de ébola en África Occidental se inició en Guinea, en diciembre de 2013. Desde allí, empezó a extenderse rápidamente por Liberia y Sierra Leona. También se han registrado casos en Senegal y Nigeria, así como un brote independiente en la República Democrática del Congo. Con más de 3.000 personas infectadas, Liberia es hoy el epicentro de la epidemia. Más de la mitad de esos pacientes han resultado muertos a causa del virus.

Mientras el Presidente Barack Obama anunciaba el envío de militares estadounidenses a África Occidental para frenar la epidemia, VICE News viajó a Monrovia, la capital de Liberia, para conocer de primera mano la situación de las personas que lidian con la enfermedad en primera línea de batalla.

En la primera parte, conocemos a personas confusas y desesperadas que intentan acceder a un tratamiento en una ciudad sumida en un caos cada vez mayor y hablamos con un conductor de ambulancias que hace todo lo que puede para ayudar a los enfermos.

En la segunda parte, descubrimos que uno de los principales problemas del ébola es que los ciudadanos de Monrovia no se toman demasiado en serio el virus debido a la desinformación.

En la tercera parte de La lucha contra el ébola, regresamos al Redemption Hospital de Monrovia para hablar con el director del centro, Mohammed Sankoh. Inicialmente, el hospital era un centro de retención de pacientes, pero ha acabado convirtiéndose en un centro de tratamiento. Visitamos también una instalación cercana de Médicos Sin Fronteras (MSF), donde conocemos los desafíos que deben hacer frente cada día sus trabajadores en la lucha contra esta epidemia.

Tras la crisis de 2001 de Argentina, una droga muy barata y adictiva llamada "paco" se extendió especialmente entre los jóvenes de los suburbios

13 años después de la crisis, la economía argentina vuelve a tener problemas y la población continúa consumiendo paco

El documental de Vice muestra la visión de productores y consumidores de paco, con activistas y representantes del Gobierno

En 2001, Argentina se enfrentó a una crisis económica devastadora que disparó el desempleo y dejó a más del 50 por ciento del país viviendo en la pobreza. En ese ambiente hostil nació una droga muy barata y adictiva llamada “paco” que se extendió especialmente entre los jóvenes de los suburbios. El paco es una variación del crack y se consigue mezclando residuos de cocaína, bicarbonato y matarratas.

Hoy, 13 años después de la crisis, la economía argentina vuelve a tener problemas y la población continúa consumiendo paco. VICE News viajó a Buenos Aires para hablar con productores y consumidores de paco, con activistas y representantes del gobierno para averiguar por qué se ha hecho tan poco para acabar con el problema.

La comunidad LGBT jamaicana tiene que enfrentarse a diario a violaciones, ataques y asesinatos. En la mayoría de ocasiones, los agresores salen impunes. Tras verse obligados a dejar sus hogares, muchas veces rechazados por sus propias familias, un grupo de jóvenes gays jamaicanos ha encontrado refugio en las alcantarillas de Kingston.

Para las personas LGTB que no pueden o no quieren ocultar su sexualidad, el sentido de comunidad y la seguridad que ofrece la alcantarilla es como una especie de santuario y, para muchos, una pequeña esperanza para que se produzcan cambios en el futuro. El documental de VICE News 'Jóvenes y gays: las reinas de la alcantarilla de Jamaica' muestra cómo es la vida de la comunidad LGBT en Jamaica.

Si bien el Estado Islámico continúa publicando horribles vídeos de las frecuentes ejecuciones de rehenes y de los brutales ataques al enemigo, poco se sabe del engranaje interno del grupo. VICE logra acceder al centro del movimiento, en Raqqa, presenciar las patrullas callejeras y conocer a los presos y a los combatientes en el frente de batalla.

El galardonado periodista y realizador Medyan Dairieh pasó tres semanas grabando en la que fuera la ciudad siria de Raqqa, donde pudo dar cuenta, en primera persona, de cómo los yihadistas europeos juraban lealtad al Estado, del adoctrinamiento al que someten a los niños, del surgimiento de la nueva policía de la sharía y de la instauración de tribunales y prisiones.

En diciembre de 2013, Uruguay se convirtió en el primer país del mundo en regular el cultivo, la venta y el consumo de cannabis

La norma, cuya redacción aún se está terminando de perfilar, limita las dosis de consumo mensual y el volumen de las plantaciones

El presidente del país, José Mújica, cree que la ley va a ayudar a "romper con el negocio del narcotráfico al ponerle un competidor: el Estado"

¿Un nuevo paraíso para los fumadores o un cultivo comercial excesivamente controlado por el Gobierno? Es el debate que hierve en estos días en Uruguay tras la aprobación de una ley que legaliza la plantación, la venta y el consumo de marihuana. Los detalles de la norma siguen gestándose, aunque, por el momento, el Gobierno presidido por el progresista José Mújica limita en su legislación de “laboratorio social”, como él mismo denomina, las dosis de consumo mensual a 40 gramos y el número de plantas para el cultivo, que no podrán ser más de seis.

La oposición no ve la nueva legislación con buenos ojos, aunque tampoco lo hacen muchos de los consumidores habituales. “No corresponde al Estado registrar a las personas ni regular su consumo”, dice Alicia, la última encarcelada por cultivar marihuana. Para algunos, además, animar a que las personas se alisten en un registro, tal y como propone la ley, es una forma de señalarlos. En la actualidad, un 8% de la población uruguaya se reconoce consumidora de cannabis.

La ley contra la propaganda homosexual rusa convirtió a la comunidad LGBT rusa en un enemigo del Estado

El objetivo principal de la ley es evitar que los menores reciban cualquier información que les haga pensar que ser gay es normal

Si eres joven y gay en la Rusia de Putin, estás condenado al ostracismo

Cuando el pasado junio el presidente de Rusia, Vladimir Putin, aprobó la ley contra la propaganda homosexual, la comunidad LGBT rusa pasó de ser un grupo marginal estigmatizado a convertirse en el enemigo del Estado. Durante los últimos meses se ha producido un aumento de ataques y asesinatos homofóbicos.

El objetivo principal de la ley, que en esencia prohíbe cualquier exhibición pública de la homosexualidad, es evitar que los menores reciban cualquier información que les haga pensar que ser gay es normal. Por lo tanto, si eres joven y gay en la Rusia de Putin, estás condenado al ostracismo y es imposible que recibas cualquier tipo de apoyo legal.

Un equipo de VICE viajó a Rusia antes de los próximos Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi, que se inician el próximo viernes, para investigar los efectos de la nueva ley.

Este documental de VICE nos acerca a la realidad de los niños bolivianos trabajadores. Por un lado, esgrime argumentos defensores y contrarios a su prohibición. Por otro, muestra las duras condiciones de los empleos de miles de menores del país. Para algunos, se trata de la única vía para costearse sus estudios. Para otros, un obstáculo que deriva en el abandono escolar.

Los intentos de ilegalización del trabajo infantil en Bolivia han despertado polémica debido a la oposición mostrada por niños y niñas trabajadores que lo defienden como su único método de subsistencia. Por este motivo, se ha aplazado la aprobación del Código de la Niñez y Adolescencia, que pretendía prohibir, de forma definitiva, trabajar a los menores de 14 años.

Como Estado miembro de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 1997 Bolivia ratificó el Convenio 138 sobre la edad mínima de admisión al empleo y dispuso que sea de 14 años. Aunque actualmente se comprometió a adoptar las medidas necesarias para fijar este límite de edad.

No obstante, tras las protestas, el propio presidente de la República, Evo Morales, considera que el trabajo infantil no puede eliminarse, sino que se deben centrar los esfuerzos en la erradicación de la explotación. “Algunos chicos se quejaron del convenio de la OIT, que no reconoce este esfuerzo de los niños porque por razones de familia, por razones de orfandad, por muchas razones, pues trabajan”, ha declarado el presidente, quien llegó a defender el trabajo infantil como método de creación de “conciencia social”.

Rob Rhinehart, un ingeniero en software y aspirante a empresario, no tenía dinero para comer fuera de casa y tampoco tiempo para cocinar. En vez de llenar su despensa con paquetes de noodles de 50 céntimos, intentó rediseñar el acto de comer en sí, para crear algo más barato y eficiente.

Estudió las normas alimentarias del Gobierno y libros de nutrición –Bioquímica, de Stryer, Berg y Tymoczko, fue su biblia– y descubrió una serie de ingredientes básicos que proveen al cuerpo humano de las calorías y los nutrientes necesarios para funcionar.

A partir de ahí creó Soylent, una especie de batido amarillo, y para demostrar que funciona, vivió a base de él durante 30 días. Brian Merchant, periodista de Motherboard, siguió sus pasos y nos cuenta en este vídeo cómo es vivir con lo que algunos llaman la comida del futuro.

NOTA: para activar los subtítulos en castellano hay que hacer clic en el segundo icono en el player de YouTube.

Para activar los subtítulos en castellano puedes hacer click en el segundo icono del player de YouTube.

La humanidad acaba de dar un gran paso DIY hacia la era en la que cualquier persona podrá convertirse en cíborg. Sucedió en Essen, Alemania, en la parte trasera de un estudio.

Allí conocimos al biohacker Tim Cannon, y seguimos los pasos que llevó a cabo para instalarse el Circadia 1.0, un aparato que puede grabar los datos del cuerpo de Cannon y transferirlos a cualquier dispositivo móvil con sistema Android.

Sin ayuda de un doctor y sin anestesia, un amigo le instaló el chip a Cannon directamente bajo la piel. Ubicado en una caja sellada con una batería que se puede cargar de forma inalámbrica.

Todo el mundo conoce a Slavoj Žižek: lacaniano, pornófilo, desaliñado, deslenguado y ex candidato a la presidencia de la República de Eslovenia. El “filósofo más peligroso de Occidente” nos habló de su nueva película, Manual de ideología para pervertidos, y sobre la importancia que tiene llegar puntual a nuestras citas. También nos dejó claro que el póster de Stalin que tiene en casa es para “fastidiar a los idiotas.”

Durante mucho tiempo, los residentes de la colonia de Manitoba, Bolivia, pensaron que algunos demonios se dedicaban a violar a las mujeres del pueblo. No había otra explicación. No había forma de explicar cómo una mujer podía despertar con sábanas cubiertas de sangre y semen, y no recordar nada de la noche anterior. No había forma de explicar cómo una chica se iba a dormir vestida, y despertaba desnuda y cubierta de huellas sucias por todo el cuerpo. No había forma de entender cómo otra podría soñar con un hombre intentando abusar de ella en un campo, y luego despertar a la mañana siguiente con hierba en el pelo.

Para Sara Guenter el misterio fue una cuerda. A veces despertaba en su cama con pequeños pedazos de cuerda atados a las muñecas o los tobillos, con la piel herida y llena de moratones. Sara contaba que, además de la cuerda misteriosa, durante esas mañanas también se despertaba con las sábanas manchadas e intensos dolores de cabeza.

Los menonitas son similares a los amish en su rechazo a la modernidad y la tecnología, y la colonia de Manitoba, como todas las comunidades menonitas ultraconservadoras, es un intento colectivo de retirarse lo más lejos posible del mundo no creyente.

Aquí puede leerse el artículo completo.

El Ministro de Defensa, el general Abdel Fatah al-Sisi, se enfrentó a Morsi dándole 48 horas para atender las demandas de los manifestantes o se enfrentaría a una intervención militar.

Con todo el país pendiente de la cuenta atrás de los militares, VICE fue al Cairo para ver qué iba a suceder.

Con Julian Assange en consigna, transitando entre la silla de la sala de estar y el balcón de oratorias de la embajada ecuatoriana, la lucha por la información libre había quedado en reposo hasta que apareció Edward Snowden y lo volvió a agitar todo. Ahora, Assange ha vuelto a las noticias y la transparencia se ha restablecido como uno de los asuntos claves de nuestra época.

En su excelente nueva película, We Steal Secrets: The Story of WikiLeaks, el documentalista y ganador de un Oscar Alex Gibney (Enron, los tipos que estafaron a América, Taxi al lado oscuro) narra el viaje de la organización, creando una clara distinción entre los nobles principios de su fundación y el autoengaño narcisista de Assange, el ser humano.

Para saber más al respecto fui al Soho Hotel para hablar con Alex.

Trailer de We Steal Secrets: The Story of WikiLeaks

Oscar Rickett - Hola, Alex. ¿Hasta qué punto resultó fácil separar a Assange de WikiLeaks?

Alex Gibney: Estoy de acuerdo en que no se puede separar a Assange de WikiLeaks –y él se ha asegurado de ello– pero puedes ver lo que WikiLeaks empezó a hacer y los mecanismos que estableció. Puedes creer en esas cosas sin tener que creer en Julian Assange. Creo que a Julian le gustaría pensáramos que él y los principios de transparencia son una y la misma cosa, y yo no creo que lo sean. Esa es la razón de que haya que hacer una distinción. Julian siempre ha controlado la organización, pero los ideales de la organización y los mecanismos de su fundación existen más allá de Julian.

Él es, obviamente, un gran fan de George Orwell y le cita con generosidad, pero me parece que se da en él una situación muy a lo Granja de animales. Parece pensar que él, de algún modo, es “más igual” que otros.

Oh, indudablemente, y creo que, con el tiempo, parte del lenguaje que ha empezado a usar es orwelliano. Él mencionó un “programa de minimización de daños”. Encuentro ese lenguaje interesante por varias razones. Una es [que] “programa de minimización de daños” no es la clase de expresión que aplicarías a una pequeña organización consistente en unas pocas personas tratando de redactar unos cuantos nombres. Suena como Microsoft o el Pentágono. Suena ominoso. Y también totalmente falso. Él no tenía un programa de minimización de daños. Tenía un cargo, completamente vacío, y ninguna experiencia para respaldarlo.

¿Crees que lo que le ha pasado como persona –la denuncia en Suecia, su comportamiento– ha causado perjuicio a los propósitos iniciales de WikiLeaks?

Bueno, creo que hasta cierto punto lo ha hecho. Cometemos todos un error si dejamos que Julian nos obligue a ponernos en una situación en la tengamos que vincular sus acciones con los principios de WikiLeaks. Ese, para mí, fue el delito del episodio de Suecia.

Al margen de esto, en la publicación de los registros de guerra de Afganistán, la fastidió al no tomarse más en serio el tema de las informaciones con enmiendas. No porque nadie resultara herido, por lo que sabemos nadie resultó herido; en ese sentido, los que dicen que tiene sangre en sus manos son unos embusteros. Pero eso hizo que se le marginalizara y apartara del New York Times y el Guardian.

Imagina si eso no hubiera ocurrido. Julian diría, “Es lo que ellos siempre iban a hacer”, pero el que habla es el Julian mártir, la persona que dice que sus errores no importan. Pero sí que importan, sobre todo si afectan a otros…

Cierto.

Lo es tanto lo que sucede con WikiLeaks –no es eso lo importante– sino cómo vamos a trasladar esta idea hacia el futuro. Ahora estamos viendo a Snowden, estamos viendo lo de la caja fuerte electrónica del New Yorker, estamos viendo toda clase de cosas surgidas a partir de WikiLeaks. No necesitamos a WikiLeaks para que haya transparencia.

En la película muestras que Assange siempre pensó que estaba siendo observado. ¿Crees que su utilización de las dos mujeres suecas para adoptar su papel de mártir –dos mujeres cuyas vidas tu película muestra que él ha arruinado– indica que quería que los americanos le extraditaran?

Sí. Como Robert Manne dice en la película, él vive intensamente en su imaginación. También hay un momento maravilloso en el que Mark Davis dice que Julian tenía razón al preocuparse por estar siendo vigilado, pero que antes de eso hubo un montón de años en los que cambiaba las tarjetas SIM sin necesitarlo, porque a nadie le importaba un carajo quién era. Parte de él quería jugar a los espías.

Y con lo del gusano WANK, o el caso de Suecia, él nunca asume responsabilidades y nunca niega nada. Es una forma de mantenerte haciendo cábalas. Lo más raro es que esa es una forma de fomentar el misterio. Aquí está el adalid de la transparencia adoptando el misterio y la ambigüedad. Eso estaba ahí desde el principio, y entonces, cuando le llega la fama, se desestabiliza, y la paranoia que hasta entonces tenía equilibrada deja de estarlo y él empieza a creerse sus propias ficciones.

Ajá.

Daniel Domscheit-Berg habla acerca de cómo Julian viendo espías en todos partes acabó siendo cansino. WIRED reveló hace poco que el FBI tenía un informador a sueldo dentro de WikiLeaks, pero eso no fue hasta 2011, después de que sucediera todo. Como dijo Hunter Thompson, “Que yo sea un paranoico no significa que no tenga enemigos”.

Has empleado la expresión “sangre en sus manos”. Es una expresión que los detractores de Assange y WikiLeaks han usado con frecuencia. ¿Crees que existe la percepción de que esa imaginaria sangre derramada es de alguna manera peor que la auténtica sangre derramada por el complejo militar-industrial norteamericano? ¿Y es esto lo que está pasando ahora con Snowden?

Por supuesto… es lo mismo. Es lo que siempre hacen, y Bush y Cheney lo hicieron con lo de los simulacros de ahogamiento. La idea era que esa práctica de tortura salvaba vidas, y que ponerla al descubierto costaría vidas. Siempre se ha hecho así. “Ahora los terroristas sabrán cómo hacemos nuestros interrogatorios. Ahora los terroristas sabrán que el NSA los está espiando”.

Si eres un terrorista con algo de respeto por ti mismo y un coeficiente intelectual superior a 10, ya asumes que Estados Unidos está constantemente tratando de espiarte. ¿Por qué no ibas a asumirlo? Después de todo, Bin Laden se comunicaba mediante un mensajero. Ni siquiera utilizaba comunicaciones electrónicas.

Y después de todo, ¿cómo te preparas contra una sesión de ahogamiento simulado?

¡No puedes! Es una completa idiotez. La idea de que Julian Assange tiene sangre en sus manos mientras Estados Unidos está librando guerras en Afganistán e Irak... ¡venga ya! ¿Dónde está la sangre? En momentos como este, y aquí es donde creo que Snowden ha de tener cuidado, contar las historias es importante porque eso es lo que influye en la gente. No te seguirán si creen que estás en el lado equivocado de la línea moral.

Y las revelaciones sobre la vida personal de Assange se han usado con mucha habilidad.

Por supuesto, y por eso la gente de Assange dice que esta película es difamatoria. Han hecho pública una trascripción con anotaciones. Dicen que es anti-WikiLeaks, algo que presumiblemente piensan por mi postura crítica ante Assange. Yo esto lo encuentro terrorífico: si criticas a Assange, eres anti-WikiLeaks. Él trató de hacer creer que había hackeado mi oficina y obtenido una copia primeriza de la película en la que él anotó “correcciones”. En esa trascripción falta una cuarta parte de la película. ¿Por qué? Porque no la consiguió hackeando nada, sino de una grabación en audio hecha durante un pase de la película en Sundance. Esa es la razón de que en la transcripción no haya ni una palabra dicha por Bradley Manning: todas sus declaraciones aparecen sobreimpresas en la pantalla, no de viva voz. No deja de ser otra forma de poesía cruel, porque inconscientemente Assange ha dejado a Manning fuera de la historia.

Y supongo que la verdadera historia en todo esto, el asunto realmente pertinente, es la de Bradley Manning y cómo ha sido tratado.

Sí, absolutamente. Assange se aprisionó a sí mismo; a Bradley Manning le metieron en una jaula en Kuwait. Bradley Manning es el héroe de la película, no Julian Assange. Bradley, por cierto, es el hombre que desea testificar. Ha sido declarado culpable de romper su juramento militar y filtrar documentos, pero está luchando contra las acusaciones de ser un espía. Tal como yo lo veo, no lo es. En definitiva, él es más valiente que Assange, y más idealista.

Assange dice en un momento concreto que un afgano que colaboraba con el ejército americano “merecía morir”. ¿Crees que hay amoralidad en el corazón de WikiLeaks o Assange? ¿Está abriendo una caja de Pandora?

No lo sé. No creo que sea justo tacharle de “amoral”, pero sí que siempre ha sido muy dogmático. En la película le llamamos “radical de la transparencia”. La mayoría de la gente no se siente cómoda con cómo quiere él que sean de transparentes las cosas. Esa cita de que un afgano que colaboraba con los americanos merecía morir es interesante. Nos enseña que, con el transcurso del tiempo, él cree que haciendo las cosas transparentes se va en camino de obtener un bien mayor, uno que trasciende el dolor a corto plazo.

Me recuerda en cierto modo a Enron, donde había un montón de ideólogos del mercado libre; gente que cría fervientemente que el mercado libre provocaría mucho dolor pero que a largo plazo sería bueno. Es como sacrificar parte del rebaño. Pensaron que tenían derecho a apagar la red eléctrica de California por diversión y por lucro, porque al fin y al cabo eso obligaría al mercado a ser más racional y eficiente. Y mientras tanto, mucha gente sufre y algunos podrían haber muerto. Eso es lo más intranquilizador, y Julian me recuerda a un ideólogo en el sentido de que es extremadamente rígido y no logra ver la ambigüedad. O la ironía.

Esta idea de la verdad transcurre a lo largo de toda la película. Assange equipara transparencia con la verdad, ¿pero es eso sensato?

Bueno, sí, tenemos que hablar de que transparencia y verdad no son la misma cosa. Sólo porque tú tengas un documento, ¿qué significa? ¿Es un documento auténtico? ¿Mintió alguno de los que lo escribió? ¿Y representa ese documento toda la verdad, o solo una verdad parcial? Los principios del “periodismo científico”, que es una expresión que Assange utiliza mucho, no son tanto ciencia como conjeturas. Es importante tener documentos: mucho de lo que nos cuenta Snowden no es nuevo. Si has leído los libros de James Bamford ya lo sabrás todo del NSA, pero los documentos de Snowden son pruebas, y en ese sentido son más poderosos.

Y con WikiLeaks, también eran las pruebas lo importante.

Las pruebas son importantes. Enseñar que el gobierno americano mintió acerca del número de bajas en Irak y Afganistán, eso es probar. Ver el vídeo. Tipos aterrados como Michael Hayden [el antiguo director de la CIA] no tenían problema en que el asunto saliera a la luz. Pero sabían que el vídeo provocaría que la gente tuviera una respuesta emocional ante esta carnicería que sería mucho más devastadora.

En este mundo post-WikiLeaks, post-Snowden, ¿qué hacemos con esta información?

Esa es una pregunta poderosa e importante, porque, por supuesto, el siguiente paso es cómo obligar al sistema a cambiar una vez lo has dejado expuesto. Exponerlo, a veces, no les obliga realmente a cambiar. A veces el sistema simplemente se te queda mirando y se ríe. Aquí es donde entra todo el asunto de las historias. A la gente le gustan los cuentos. Has de contarle a la gente una historia convincente si quieres que su actitud cambie. Si su sensación es de, “Oh, el gobierno está cuidando de mí, y para mantenerme seguro han de guardar secretos”, eso es que el cuento que les han contado es convincente.

Pero si te enteras de que te han estado espiando y que alguien del FBI o el NSA ha estado fisgando en tus gustos personales en pornografía, puede que tu punto de vista sobre el gobierno sea diferente. El cuento se vuelve entonces un poco más oscuro. Que la gente diga “a la mierda esto” depende de cómo cuentes la historia.

Y la historia que tú estás contando está estructurada de forma bastante clásica. Es la historia de dos personas perjudicadas, Manning y Assange, que a causa de su habilidad con los ordenadores acaban poseyendo mucho poder antes de su caída. ¿Ves esta línea narrativa en tu documental?

Sí. Esto acostumbra a suceder durante el proceso de edición. Los temas y personajes empiezan a surgir paulatinamente a medida que vas cociendo la historia. Terminas haciendo lo que hace un guionista, que es asegurarte de que las piezas encajen en su sitio de un modo que tenga una resonancia. Decidimos empezar con lo del gusano WANK porque tiene eco más tarde en el episodio de Suecia. Enron era una película de atracos, Taxi al lado oscuro era el misterio de un asesinato, y esta es una película de espías.

Para saber por qué algunas mujeres enseñan las tetas en el nombre del feminismo, VICE pasó un fin de semana en París con Inna Shevchenko, una de las fundadora de Femen, y sus hermanas francesas. Grabamos una de sus últimas acciones: cabrear a una horda de neonazis chungas.

Casi 136 años después de la muerte de Nathan Bedford Forrest, un general de la guerra civil de EEUU acusado de ser uno de los primeros integrantes del Ku Klux Klan, esta organización racista vuelve a asomarse para reavivar las tensiones raciales en el país norteamericano.

El nuevo documental de VICE, ‘Triple odio’, muestra el despertar de nuevas manifestaciones del Ku Klux Klan ante la decisión de los ayuntamientos de Memphis de modificar el nombre de tres parques que honraban a las tropas Confederadas de la Guerra de Secesión estadounidense.

Uno de ellos, el Nathan Bedford Forrest Park, homenajeaba la figura de uno de los generales estadounidenses más laureados pero con una trayectoria manchada por su supuesta participación en cientos de asesinatos racistas. Una vez anunciado el cambio de nombre a principios de este año, el pasado 30 de marzo el KKK convocó a miles de seguidores en el Motel Lorraine, el mismo lugar donde Mather Luther King fue asesinado cinco días antes del 45º aniversario su muerte.

‘Triple odio’, rodado en Memphis en marzo de 2013, nos acerca al mundo secreto del Ku Klux Klan, a la respuesta de las bandas rivales de Memphis y a los últimos movimientos de esta organización xenófoba que continúa viva en Estados Unidos.

Primera parte

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte