La Red es múltiple y se extiende. Hasta hace unos años, pensábamos la red como esa red social que cuando vas andando por la calle hace que espacios públicos y privados sean reconocibles y accesibles, permite reconocer a amigos y extraños, entender los códigos de una comunicación que se ha ido construyendo poco a poco, con el roce, con el estar, donde los cuidados y los afectos son la base de la red.

La Red también es Internet, un montón de cacharros conectados en red de forma descentralizada y horizontal que permite una comunicación bilateral, cualquier puede ser nodo, es decir, emisor y receptor en la red. Una red basada en compartir el conocimiento, donde toma peso lo cognitivo, donde la comunicación da un paso adelante, todos hablamos con todos, se producen narraciones de la vida que nos ayudan a entender qué pasa por todas esas cabecitas que pueblan el planeta, no importa donde se esté, todos pueden acceder y contar. Internet es una Red donde se desdibujan las relaciones, donde no se produce el roce, donde se convierten en amigos aquellos que no conoces, se crean relaciones que pasan por otros caminos.

Hasta ahora ambas redes han estado bastante distantes. Las personas se podían o no mover por ambas, pero el cruce entre el mundo físico y el virtual ha sido esporádico. Lo que pasa en el ciberespacio pertenece al ciberespacio y lo que pasa en el mundo físico pertenece a él ... pero el contacto entre uno y otro ha sido minoritario y se ha mantenido básicamente en el ámbito de la comunicación.

La expansión de la red de Internet va de la mano del software libre, de la filosofía libre, de la búsqueda de la libertad en el espacio virtual tal y cómo pensamos que debería ser también en el físico. Ahora, aunque sin tirar cohetes, podemos decir que la presencia del software libre está bastante asentada, que su filosofía se va difundiendo y va siendo llevada a cabo por mayor número de gente. Todavía queda un largo camino por recorrer y por eso conviene dejar claro que debemos hablar de “software libre” y no “open source”

A su vez el software libre ha abierto otros debates asociados a contenidos, como el tipo de licencias de las obras artísticas, Creative Commons, Copyleft, Artlibre, GFDL... pero ese debate se ha mantenido en el territorio de la propiedad intelectual, a quién pertenecen las ideas de las cosas, con lo cual surgen dos debates asociados: qué significa “propiedad” y el vínculo entre “propiedad y supervivencia”, ya que en muchos casos se defienden las licencias privativas en nombre de la supervivencia de la persona, pero eso es mezclar dos debates ... todavía enmarañados, todavía por resolver.

Por otro lado, las posibilidades de reducción de costes en procesos que antes sólo podían ejecutarse con un alto coste (grabación, publicación, edición de música, libros, etc.) facilita la autogestión por parte de los creadores, ya sean músicos, escritores, desarrolladores, artístas, pues gracias al uso de ordenadores pueden optar a gestionar la producción y distribución de su propia obra. Juan Palomo ha hecho su aparición, los creadores pueden independizarse de los intermediarios si así lo quieren, las licencias libres han demostrado ser un gran aliado de los creadores que optan por ellas, pues facilita la difusión y distribución de la obra a bajo coste.

Pero hasta ahora el debate venía porque lo material (un libro, un disco, un CD, una revista) se convertía en “inmaterial” (un puñado de bits) y su multiplicación tiene practicamente coste cero. Sin embargo, la mayoría de los productos siguen generándose de la forma tradicional. La gran industria, pese a que esté siendo automatizada o robotizada, es la proveedora de la mayor parte de los elementos que nos rodean (coches, herramientas, mobiliario, textiles, plásticos, etc.) y en esos procesos industriales la mayor parte del tiempo del ser humano se invierte en procesos mecánicos (pon una tuerca, envuelve un pollo, dale al botón rojo, etc.). La creatividad en dichos procesos es mínima.

Pero una de las características principales del ser humano es la creatividad y en un mundo en crisis, el cambio y la evolución de las tecnologías van abriendo posibilidades. Estamos en las puertas de poder provocar otro gran cambio: la desaparición de la gran industria, y dar paso al taller altamente tecnológico, gestionado de forma colectiva, en cada barrio, en cada plaza...

La microrobótica será la alta industria especializada en la esquina de la calle, entre la carniceria y el bar, desde hardware libre , impresión de objetos 3D (zapatos, piezas, vajillas...), el abandono del consumismo hacia el consumo creativo, tras el paso por la obsolescencia programada se está volviendo a la reparación y mejora de lo existente, en definitiva hackear el mundo físico.

A esos hackers también se les llama “makers”, los que hacen, los que construyen en el sentido físico. Los “makers” (y las “crafters”) es un movimiento asentado en USA, es un fenónomeno muy anglosajón, de cultura del garaje, de pasar el tiempo pensando cómo mejorar algo que ya existe.

No es un fenómeno que sólo se de en países “desarrollados”, diría que en países denominados del “tercer mundo” son más makers que cualquiera, porque no hay abundancia de cosas físicas con lo cual hay abundancia y agudeza de ingenio... La diferencia con el concepto “maker” viene dada por el acceso a la alta tecnología, como en el caso de Wisconsin, un espacio colectivo donde puedes construir un coche electrico, un dron, arreglar tu portatil o inventarte eso que echas de menos.

En un futuro no tan lejano, podremos construir todo aquello que seamos capaces de imaginar, la tecnología de alta precisión estará al alcance de cualquiera pero como siempre merece la pena que apostemos porque sea libre, porque tenemos el conocimiento y juntos podemos decidir cómo emplear la tecnología para el bien común.

La gran industria, centralizadora de los recursos, tecnológicos, humanos, de capital, generadora del empleo de miles de trabajadores, pieza clave de la economía del sistema económico, está en crisis. Lo estamos viviendo día a día y de manera evidente en el denominado primer mundo (¡ja!).Vemos cómo las grandes estructuras no son sostenibles, y van resquebrajá ndose. Además somos testigos de cómo las grandes ciudades, los grandes núcleos , son difíciles de gestionar y ante eso se está gestando la descentralizanción de regiones, barrios, distritos, que se van autoorganizando en torno a su disposición geográfica y coordinándose en red.

En ese marco aparece el taller de alta tecnología descentralizado (TAD), que estará entre la carnicería y el bar, enfrente de la escuela o del todo a cien, donde se podrán construir coches, piezas de molinos de viento, coser vestidos con sensores o imprimir esa pieza que se acaba de romper en la lavadora. Claro que estas ideas no podemos decir que sean nuevas, simplemente ahora estamos más cerca de su realización.

En el libro “3rd World Radical Technology” escrito en 1977, se expresa la necesidad de adquirir la responsabilidad social en el uso de la tecnología, y cómo estas deberían ayudar a crear una sociedad mejor y no más represiva. En sus primeras páginas podemos leer:

“It argues for the growth of small scale techniques suitable for use by individuals and communities, in a wider social context of humanised production under workers and consumers control ”

que traduciendolo así de andar por casa, viene a decir, que apuesta por el crecimiento del uso de tecnologías a pequeña escala, de manera que cubra las necesidades de indiviuos y comunidades, y en un aspecto más amplio esto implica una producción humanizada que estará bajo el control de trabajadores y consumidores. Lo cual suena muy parecido a las propuestas de economía p2p, a la creación de redes de cooperativas, es decir, crecer en red haciendo uso de la tecnología.

Estas ideas que poco a poco han ido circulando han probado distintas formas y formatos. Ahora su referente claro es el movimiento DIY o su derivante DIWO (Do It With Others-Hazlo con otros)- Quizá no estamos muy familiarizados con estos movimientos, pero ellos unidos a la aparición de las impresoras 3D, la robótica o la electrónica con Arduino, han dado lugar al movimiento maker , el cual nos acerca a toda velocidad a la posibilidad de tener los talleres de alta tecnología a la vuelta de la esquina, lo que conllevará que la gran industria no tenga porque ser predominante y puedan empezar a florecer redes de talleres TAD.

Posiblemente de todos estos elementos, el más revolucionario sean las impresoras 3D, pues tendrán el mismo impacto que tuvo la aparición del ordenador personal, y que conlleva la democratización de los procesos industriales. Una vez más el software libre facilita esta democratización, dando lugar a las impresoras RepRap, que tienen de especial que se imprimen a si mismas :-), y el ser código libre conlleva que se haya creado un movimiento donde todo tipo de hackers van realizando experimentos y mejoras sobre las impresoras originales. Podemos ver ya una genealogía de impresoras 3D. Y como con cualquier impresora, se necesitan los objetos que imprimir y se recomienda empezar por los que ya están diseñados (y probados) con licencias libres, cuyo mayor repositorio es Thingiverse

En el número especial sobre impresoras 3D de la revista MAKE , podemos hacernos una idea muy clara de la variedad de impresoras existentes, conocer los componentes, entender las diferencias y es que revistas como MAKE se han encargado de difundir proyectos de hackeo relacionados con el bricolage, electrónica cómo hacer y mejorar cosas existentes, y de las manualidades, a través revista CRAFT, orientada a hackeos de costura, tejido, recetas, origami, etc.

Un ejemplo de la combinación de ingenio y uso de las impresoras 3D, es el siguiente vídeo, donde podemos ver cómo un taburete de Ikea se convierte en una bici de niño haciendo uso de la impresora 3D

Draisienne, the IKEA hack by Samuel N. Bernier and Andreas Bhend from le FabShop on Vimeo.

Y dentro del mundo craft nos encontramos el e-textile, donde se unen costura y electrónica, porque Arduino tiene su alma gemela en Lilypad , así que nos encontramos e-textiles en la moda , la salud y seguridad, el deporte y es que en definitiva estamos rodeados de telas y tejidos, que ahora además pueden ser inteligentes y sensibles :-)

En este paso de lo inmaterial a lo material, uno de los retos es mantener el paraguas del software y la cultura libre en el mundo maker, de manera que vayamos nutriendo el procomún.

Así que dentro de poco saldremos a la calle con el carrito de la compra al mercado, de camino nos enviarán al móvil el modelo 3D de esa taza rota que rompimos ayer en casa, cogeremos la vez en el TAD mientras iremos a por el pan, una vez comprado volveremos al TAD, decidiremos si queremos que la taza sea de cristal doble en lugar de cerámica, le daremos al botón de imprimir, mientras esperamos que se imprima, iremos a la barra y probaremos la nueva cerveza producida en el barrio.

Si todo parece ciencia ficción, sólo espera, mañana no lo será, y mientras tanto recomiendo leer el libro de Cory Doctorow, Makers

Full Printed from nueveojos on Vimeo.