Ha dejado una huella tan profunda, que seguirá estando cuándo nos hallamos ido.

Es muy difícil resumir en una breve biografía la enorme cantidad de vivencias que atesoró Cipriano a lo largo de su vida. En los temas más dispares, en las geografías más lejanas y en los momentos más inesperados aparece la figura de Cipriano con nombre propio. Pocas personas he conocido que abarcaran tantas ideas, proyectos, iniciativas, y que lo hicieran con una enorme vocación de servicio por el bienestar de esta tierra y del planeta. Pero lo más singular de él, lo que lo diferenciaba del común de los mortales, era su capacidad de convertir las ideas en realidad.

Esa amplia vertiente de temáticas y sitios explica la enorme cantidad de amistades de Cipriano. Era como un cruce de caminos, por donde pasaba la gente más variopinta, desde responsables políticos, hasta artesanos, desde personajes de la alta sociedad santacrucera hasta campesinos, desde investigadores internacionales hasta el vecino de al lado. 

Supe de Cipriano, por primera vez, en aquellos años del final del franquismo e inicio de una convulsa y tímida democracia. Muchos de nosotros, jóvenes recién llegados a La Laguna, de barrios obreros, tomábamos conciencia y nos enrolábamos en algunos colectivos, cristianos, comunistas, anarquistas. Cipri, como le llamábamos, era un espíritu autónomo, un libertario, al que veía en las luchas universitarias. Tuvo un comprometido andar fuera de las islas. Donde quiera que pasaba, iba dejando la huella de iniciativas que salían adelante, por empeño y convicción. Fue un precursor de los movimientos verdes, dando charlas sobre energías alternativas en las Universidades de Madrid y Barcelona, desde el colectivo TARA, o colaborando con aquella revista contracultural de la transición, Ajoblanco, entre críticas satíricas, ideas innovadoras expuestas a cierres, multas y detenciones. En Madrid, me llevó a un viejo bar al que iba Buenaventura Durruti.

Una experiencia y unas convicciones que le marcaron para el resto de su vida. Más allá del tema que tocara, del proyecto en el que estuviera implicado, sobresalía su integridad y sus firmes convicciones. Otra gran virtud de Cipriano era que lo que conseguía, lo hacía con honestidad, poniendo la palabra, el diálogo y la tolerancia por delante.

Con la experiencia del expediente de Risco Caído, o de la Menorca Talayótica, me daba cuenta de su capacidad para revisar las ideas, para imaginar distintas opciones, para llegar al objetivo desde diferentes caminos. Tenía un sentido mágico de la oportunidad. Propuso iniciativas claves para que Risco Caído llegara a Patrimonio Mundial, como el encuentro que organizó con los mejores arqueoastrónomos del planeta, aquí en Gran Canaria, o el encuentro internacional de la cultura amazige en la Casa de Colón, o las jornadas científicas de Risco Caído, por donde pasaron investigadores de numerosos países.

Sabía qué era lo bueno para la andadura de un expediente, qué era capaz de fascinar a la gente, a las instituciones y a los organismos científicos. Pero siempre desde la integridad y la autenticidad, ideas que tanto se empeñó en transmitirnos. La propuesta inicial para que Risco Caído fuera Patrimonio Mundial era la cueva, por su extraordinario valor, pero Cipriano sabía que era difícil entrar por algunas categorías. Fue capaz de conseguir nuestra declaración enriqueciendo la perspectiva del bien, ampliando su contexto, redescubriendo unos valores más amplios, ocultos o que, viéndolos, no éramos capaces de reconocer. Fue el momento oportuno para pasar de monumento a paisaje cultural. 

Fue el responsable de armar el expediente, uno de los más rápidos en conseguirse de los más de mil que hoy existen y que fue considerado un ejemplo para futuros expedientes en el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural. Fue el coordinador del libro sobre Risco Caído con una labor paciente y rigurosa, como lo saben bien los distintos autores. 

Cipriano sabía cómo funcionaban la UNESCO y el ICOMOS. Fue miembro del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, de la Comisión Española de Patrimonio Mundial de la UNESCO, cofundador del Instituto de Turismo Responsable y secretario general adjunto de ÍNSULA, el principal órgano científico internacional dedicado al estudio y desarrollo de las islas. Sabía sortear las dificultades. Recuerdo cuando lo acompañé a Menorca para reorientar el expediente de Patrimonio Mundial que había sido rechazado. Él, que ya había sido artífice de la declaración de Reserva de la Biosfera para la isla, tuvo la lucidez de enfocar el valor de las taulas, talaiots y navetas desde su contexto, desde cómo la estructura de la propiedad organizaba el espacio. Poco después, Cipriano logró el Patrimonio Mundial para Menorca. Un ejemplo de su integridad fue su reciente dimisión del Consejo Asesor por discrepancias por una obra en el ámbito del bien.

Esa profunda convicción sobre la necesidad de ser íntegro en las decisiones la vivimos muy cerca en nuestra experiencia de gestión en Risco Caído. La oposición a un glamping en la Cumbre, a un radiotelescopio en una de las montañas sagradas o a la creación de un supuesto camino de Santiago por medio del paisaje de Risco Caído, no eran decisiones fáciles. Cipriano aportaba argumentos técnicos irrefutables, consensuando decisiones con los máximos organismos de la UNESCO, siempre poniendo por delante la defensa de unos valores excepcionales que nos dieron tan alto reconocimiento. Él nos decía que ya el patrimonio mundial no pertenecía a una isla o a un archipiélago, sino al mundo entero.

Es difícil sustituir a Cipriano en ese oficio de defender la cultura y la diversidad de los pueblos, la cultura de las islas, el desarrollo sostenible, la crisis climática o los valores democráticos. Y es más importante su pérdida hoy, cuando el fanatismo y el autoritarismo están dando al traste con muchos valores que la humanidad ha hecho suyos y que han costado décadas construir colectivamente. Un momento donde la intolerancia crece a escala mundial. Vemos cómo EEUU o Israel, además de atentar contra la vida, la integridad y la dignidad de muchos pueblos, se han dado de baja de esas instituciones internacionales que nos han dado algo de cobijo, seguridad y compañía en momentos difíciles. Cipriano era un firme defensor de esos valores universales hoy en peligro.  

Hace treinta años fue el secretario general de un documento pionero a escala internacional, la primera Carta Internacional sobre Turismo Sostenible, promovida por la UNESCO y la OMT, y presentada en Lanzarote. Un importante documento que, lamentablemente, en la propia isla donde se presentó, se ha hecho todo lo contrario a lo que proponía. Pero lo más significativo es que Cipriano, junto a Luis Gortázar, treinta años después, volvió a advertir de los peligros del turismo masificado con un importante documento encargado por el Cabildo, hace apenas tres años, Estudio sobre la capacidad de carga turística en Lanzarote. Nuevamente, las instituciones insulares vuelven a darle la espalda.

Cipriano fue artífice e impulsor de otros muchos proyectos en favor del patrimonio natural y cultural, asesoró a varias reservas de la biosfera, como la de La Palma o Fuerteventura, impulsó el reconocimiento del cielo como un patrimonio que debe ser protegido, a través del proyecto Starlight, incluyendo a Gran Canaria. Fue autor, junto a Alberto Luengo, de un maravilloso libro sobre las salinas de Canarias, El Jardín de la Sal, con un precioso prólogo de César Manrique, por cierto, pariente suyo. Ha sido responsable de muchos libros y artículos, como uno en el que estaba trabajando sobre el cielo de Fuerteventura. 

Nos consta que muchas ideas y proyectos en marcha han quedado huérfanos de la sabiduría y el buen hacer de Cipriano, en Extremadura, en Galicia, aquí con su valioso asesoramiento a nuestros patrimonios mundiales de Canarias, en Risco Caído o en los expedientes sobre los grabados de La Palma o los primeros ingenios azucareros. Es difícil sustituir a alguien así, aunque nos dejó muchas enseñanzas, siempre transmitidas con esa sonrisa, alegría y agudeza mental que le caracterizaba. Una de ellas es que las cosas buenas pueden hacerse realidad y para ello nos enseñó muchas técnicas, habilidades, herramientas para hacerlo posible. No perdamos ese enorme bagaje y esa experiencia, que no solo servía para ayudar a algo tan complejo como es la gestión de esos valores, sino, sobre todo, a no hacerles perder el alma, los valores excepcionales a escala mundial que llevan dentro y que habitan sobre todo en el territorio y en su gente. Y seguro que Cipriano iba a seguir apostando por eso, por encima del día a día y con la habilidad de reflexionar, cuestionar y, si fuera necesario, revisar los medios, siempre que fuéramos capaces de preservar el fin.

Me gustaría terminar con la frase de Pablo Neruda. Confieso que he vivido, recordando a Cipriano, como un camino largo, como ese sendero lagunero que tanto transitó junto a su familia.

Risco Caído lo dio a conocer Julio Cuenca, junto a Pepe Montelongo y Pilar Ramos, entre otros. En el año 2011 se puso en marcha la primera actuación, y poco después surge la ocurrencia: ¿Por qué no presentar Risco Caído a Patrimonio Mundial? El expresidente del Cabildo, José Miguel Bravo de Laguna, el consejero, la alcaldesa de Artenara y el director insular, en una visita al yacimiento, apoyan la idea. Fue clave el apoyo del Cabildo, con un acuerdo plenario; del Gobierno de Canarias, encargado de presentar el expediente; y del ministerio y de una persona, imprescindible en este proceso, Cipriano Marín. Pero lo que consiguió el patrimonio mundial fue el esfuerzo de mucha gente y una fuerte convicción de que nuestra isla tiene méritos para ser un referente mundial de las culturas.

Minutos antes de defender el expediente pedí un mapa. Los representantes de las distintas comunidades autónomas lo vieron y tomaron conciencia de que éramos un archipiélago africano a 2.000 kilómetros de Europa. Empezó a entenderse lo excepcional de ser islas habitadas por culturas africanas amaziges, que no eran herederas ni de íberos, romanos, visigodos o musulmanes, y de las que aún tenemos pervivencias.

La primera tarea era sostener un patrimonio hecho una ruina. El primer milagro: adquirir la propiedad, gracias a unas afortunadas coincidencias. Por un lado, las gestiones de Julio Cuenca y Juan Cubas; por otro, la buena disposición de Pedro Melián, sus primos, Leonardo o Pino; y la gran experiencia y predisposición de Germán Grimón, responsable de Patrimonio del Cabildo que, hilvanando todas las posibilidades jurídicas y administrativas, pudo comprar unos bienes que están debajo de la tierra y no figuraban en el catastro. Esta adquisición suponía cortocircuitar una herencia venida de lejos. Pedro Melián me dijo: “Prefiero que se la quede el Cabildo para que sea de todos, pero tienen que cuidarla”. Además de unas cuevas, adquirimos una gran responsabilidad.

Otro de los milagros fue dar con la gente adecuada. Pequeñas empresas locales, Juan Ventura, Matías García o Paco Romero, trabajaron con un exquisito asesoramiento técnico: El arquitecto José Miguel Márquez, el CSIC y P. Tuner; los geólogos Ismael Solaz, Francis Fernández, el ingeniero J. A. Solanilla. La monitorización geofísica y microclimática la han hecho los físicos Vicente y Kevin Soler. Participaron la empresa Ring, de trabajo vertical, Propac, en las excavaciones arqueológicas, el topógrafo C. Gil, las restauradoras S. Argano, I. Senén y la mula de Víctor. No podíamos meter maquinaria; no podíamos llevar helicópteros, porque la vibración afectaba a la visera. Una mula trasladó toneladas de material y equipos. Tuvo un papel muy importante el arquitecto técnico de Patrimonio Histórico Gonzalo Santana por su experiencia, seguridad y el apoyo de J. L. Moreno.

Incorporamos a dos asesores con experiencia internacional, Michel Cotte y Clive Ruggle, participando J. A. Belmonte y el arqueólogo José Guillén, que ha dirigido la investigación y conservación del Paisaje Cultural. Hay que destacar las Jornadas de Risco Caído. Por sus once ediciones pasaron reconocidos científicos locales e internacionales. Apoyamos la celebración del Congreso Internacional de Arqueoastronomía para la difusión del paisaje cultural contamos con los mejores técnicos en fotografía, videos, recreaciones virtuales, como Nacho González, Javier Gil, Chedey Reyes, Tarek Ode, Beatriz Chinea o Ulises Morales, entre otros.

Para el desarrollo del proyecto, se puso en marcha una estructura de gestión adaptada a múltiples necesidades, la Comisión de Seguimiento, a iniciativa del presidente del Cabildo, Antonio Morales, con una amplia participación de muchas áreas del Cabildo, y con una sorprendente periodicidad mensual. Eran reuniones no sólo para decidir, sino para debatir problemas complejos que servían para orientar la gestión diaria. Fue muy importante la autonomía del proyecto Patrimonio Mundial, con financiación propia y un equipo específico a través de un PET. Un capital humano, parte del cual debería seguir por su gran experiencia.

El Servicio de Patrimonio Histórico tuvo un gran papel, sobre todo su jefa de Servicio, Raquel Artiles, el área de difusión, con Juani y José del Rosario y, sobre todo, el trabajo del personal de administración. Un área que siempre nos apoyó fue Protocolo. Estoy convencido de que sintió como propia esta aventura. Hay que destacar el trabajo de varias empresas como Adaya para los eventos, Gaia para los diseños museográficos, o Fastum Arte por la magnífica reproducción de la cueva principal de Risco Caído y de numerosas personas que participaron en proyectos de diferente tipo.

Podemos decir que la forma de gestionar el expediente ayudó mucho a que existiera un amplio consenso social y sobre todo político de la candidatura, algo que no siempre es fácil en esta tierra. Entre ese apoyo quisiera destacar la labor de los ayuntamientos del Paisaje Cultural. Sin ellos no tendría sentido gestionar ese amplio territorio.

No podría existir un paisaje cultural Patrimonio Mundial sin su gente; sin las personas que han heredado los valores excepcionales y que siguen en el día a día haciendo territorio y cultura allá arriba. Quiero recordar a quienes fueron aliento para este proyecto, como Miguel Medina o Marquito, que nos dejó con 103 años. A quienes sostienen los valores que el mundo reconoció: Mary León, Jeny, Víctor, los pastores Ismael, Ruymán, Pepe el de Pabón, las hermanas Mayor, a Edarte, a J. A. Luján, Fina, y a los esfuerzos por articular procesos participativos, con iniciativas independientes o desde el Cabildo, con profesionales muy cercanos a la gente, como Ana Moreno o Teresa Artiles.

Uno de los elementos más importantes que puso en marcha la candidatura de Risco Caído fue la red de centros de interpretación. Somos partidarios de una gestión directa desde la población de la cumbre, pero no había recursos articulados ni experiencia. Creo que fue un acierto contar con Tragsa. Es un mérito que sigan funcionando y que haya contado con gente joven de la cumbre. La red de centros ha contribuido a crear puestos de trabajo y a aumentar un poquito la población del Paisaje Cultural y ha potenciado la economía de la cumbre. Mientras el 30% de los patrimonios mundiales cerraron durante la COVID, nosotros los mantuvimos abiertos, dando vida y beneficio en esos duros momentos.

Hubo que sortear pruebas muy difíciles, como la evaluación de París o la visita de la evaluadora. Recuerdo el impresionante acto en la bodega Agala con la presencia de mucha gente de la cumbre y una actuación memorable de Pedro Afonso, cantando Sombras del Nublo. Un acto que reflejaba, en directo, la autenticidad de esos valores.

Y llegó el veredicto en Bakú. Ante cientos de países y culturas, comprobamos lo poco conscientes que éramos de la joya que poseíamos. La declaración, más que un título, es una responsabilidad. Risco Caído pertenece al mundo. Su gestión la evalúa la UNESCO, que aceptó que fuera el Cabildo el órgano encargado. Ese compromiso nos obligó a tomar decisiones difíciles. La ubicación del radiotelescopio, la instalación de un glamping o que pasara el camino de Santiago por la cumbre, generaron muchos debates, pero no podíamos poner en riesgo los valores universales excepcionales. No podemos permitir un modelo de turismo insostenible y masificado, o que pretenda desvirtuar los valores auténticos del Paisaje Cultural. Hay que apostar por otros modelos que creen beneficios y sean respetuosos. Es necesario apoyar al sector primario para generar economía y para que no desaparezca la base material e inmaterial de los valores que sustentan este logro.

Son muchas las iniciativas desde Patrimonio Mundial. Apostamos por la cultura amazigh, con encuentros de jóvenes y con unas jornadas de expertos internacionales. Se hacen actividades en la cumbre, se crean los GR. Conseguimos la iniciativa Starlight, con el Patronato de Turismo. Impulsamos la dimensión artística del Patrimonio Mundial con un concierto de la compositora Laura Vega, con exposiciones, performances, experiencias creativas con la infancia de la cumbre. Apoyamos proyectos educativos como Cancionero Isleño y La Huella de los Canarii que, con la Fundación Lidia García, lleva a cientos de estudiantes a convivir con los sabios de la tierra en el patrimonio mundial.

Tuvimos que sobreponernos a retos inimaginables, como al tremendo incendio un mes después de que nos declararan Patrimonio Mundial. Se quemó más de la mitad del paisaje cultural. Y todo con la atenta mirada de la UNESCO, quien en la declaración nos puso siete condicionantes. El centro de gestión en Tejeda está terminado, pero es necesaria una gestión activa en el territorio. Se ha potenciado la investigación y la conservación, creándose una comisión científica y firmándose convenios con las universidades canarias. Se llevan a cabo excavaciones arqueológicas sistemáticas por primera vez en la cumbre y diagnósticos de conservación. Está en marcha el órgano de participación.

El requerimiento más complejo es el modelo de gestión. Con la idea de simplificar la gestión de la Reserva de la Biosfera y el Patrimonio Mundial, se optó por una multidesignación. Es importante esa coordinación, pero no se puede perder la independencia de las partes. No es el instituto lo que protege la UNESCO. El instituto es una buena fórmula para gestionar el territorio, los centros, para la difusión o el impulso económico, pero es necesaria una dirección técnica del Patrimonio Mundial centrada en la conservación e integridad de los bienes. Aunque las competencias de patrimonio cultural son del Cabildo, la normativa, la administración y el personal especializado lo tiene Patrimonio Histórico; habría que buscar competencias compartidas.

Es pronto para valorar el modelo de gestión. Hay que recuperar la coordinación y participación de las áreas del Cabildo, a nivel político y técnico. A veces no es importante el dinero, sino poder gestionarlo. El personal es un elemento fundamental para llevar a cabo un proyecto de esta envergadura. No es responsabilidad de nadie, sino de un marco jurídico y administrativo que ahoga lo público. Y como me jubilé del Cabildo, pero no de la vida, espero seguir echando una mano en este hermoso proyecto.

Ante las nuevas elecciones, me gustaría expresar algunas ideas y proponer, quizás ingenuamente, una propuesta. ¿Qué hacer para frenar esta derechización de la sociedad? Ahora que vuelven en las islas los gobiernos del cemento y la especulación, los negacionistas climáticos, quienes desprecian los derechos de la mujer, la diferencia, a los migrantes y añoran la vuelta a los imperios y conquistas. En mi barrio: La Isleta, VOX fue tercera fuerza. ¿Qué pasó en ese barrio obrero, luchador, ejemplo de solidaridad, tolerancia y canariedad? Va ganando el miedo, el mensaje simplón de algunos medios y comunicadores. No culpo a mis vecinos; personas humildes que la están pasando canuta. Culpo a los oportunistas que ven en la miseria el caldo de cultivo para volver al pasado. Curiosamente la zona con mayor voto del PP y VOX fue la zona próxima al Canarias 50. Esa especie de campo de concentración de miles de jóvenes que han tenido que huir del hambre, por culpa de la Europa de los derechos, de la Francia de la igualité y la fraternité y la España que vende de nuevo al pueblo saharaui. Otro barrio donde VOX fue segunda fuerza fue el Lasso, donde también se han puesto esos centros de acogida, sin planificación, sin valorar las consecuencias. 

Defiendo que se acoja a toda esa gente que se juega la vida para conseguir un futuro mejor. Pero también entiendo que el problema se agravará mientras siga la rapiña y las dictaduras apoyadas por Europa y EEUU, en el continente africano. Canarias, seguirá siendo el destino de miles de supervivientes, porque más de 6000 se han ahogado en nuestras aguas, por donde pasan los cruceros de la opulencia. Pero lo peor no sólo es que ni siquiera tengamos competencia para gestionar este problema por nosotros mismos, sino que el ascenso de la derecha agravará más este drama. 

Hay mucha gente en este pueblo, acostumbrado a la contra como maña, que prefiere dar una zancadilla al de al lado, aunque esto signifique no avanzar. Algo de eso hubo en estas elecciones ¿Verdad, Alberto? ¿Acaso hubo algo positivo? ¿Mejor que trabajar por la unidad, era preferible que Podemos se hundiera más, que Lanzarote en Pie se quedara  sin representación, que Sí se puede perdiera apoyos, que no fuera posible sumar con Más Canarias? ¿Eso es un logro para Canarias? ¿Habrá obediencia canaria ahora con Sumar? ¿Será de nuevo la metrópolis quién decida? ¿Serán Noemí y Alberto los únicos interlocutores de este huérfano y dividido espacio progresista y canario?. Tampoco anima al optimismo sumar recogiendo lo que va quedando por ahí: tránsfugas y oportunistas. Román, hay cálculos aritméticos con los que no salen las cuentas. 

Pero me gustaría proponer algo casi imposible en este poco tiempo que queda. Debemos tener algo de fe en la voluntad. Una deformación gramsciana llevada al límite. Una esperanza que cuando no hay ventanas de oportunidad busca alguna rendija. En realidad aún podemos perder más dando el voto útil a quien no nos gusta (y mejor ni pensar en el pueblo saharaui si das el voto al PSOE), dando por hecho que la derecha seguirá subiendo, que VOX tendrá varios diputados representándonos, que habrá otro entuerto CC-NC, y sobre todo, resignándonos a que desde Canarias no tengamos nada que hacer. Me permito soñar y proponer otro escenario. Después de todo, siempre nos quedará ir otra vez a las urnas a poner la papeleta de la resignación. 

Creo que ahora mismo no hay alternativa a corto plazo, pero es bueno que la poca brasa que queda sobreviva. Siempre es mejor aventarla que redescubrir el fuego. No todos los días surgen fenómenos tan importantes como el 15M. Lo difícil es construir un proyecto capaz de gestionar una eclosión popular de esas dimensiones. Podemos ha tenido en Canarias el triste mérito de tirar a la basura casi 200.000 votos; la esperanza y la ilusión de muchísima gente. Un resultado muy difícil de repetir. Y todavía sigue su dirección como un gato panza arriba, sin la más mínima autocrítica, y lo que es peor; sin ningún propósito de la enmienda. Creo en los tiempos largos, pero también creo que hay ciertos problemas muy graves en la sociedad que no pueden esperar por nosotros.  El cambio climático, el ascenso de la intolerancia, de las guerras, del patriarcado, la injusticia social, el trabajo precario, la destrucción del territorio, el derecho universal a la educación y la sanidad… entre otros. 

¿Sumar y Nueva Canarias podrían pensar que podemos conseguir algo en estas elecciones de vértigo? Podrían pensar que hay que dar paso a caras nuevas; a jóvenes que no arrastren historias de revanchas y conflictos personales, que no arrastren componendas y egos. Nueva Canarias no obtuvo tan malos resultados, sobre todo esa Nueva Canarias anclada en pueblos y barrios, comprometida con el pueblo saharaui, con mayores cuotas de autogobierno, con un nuevo modelo de desarrollo. Tengo discrepancias como cualquier persona, pero creo que ahora no sólo es lo menos malo sino que es un poco bueno. Y en el espacio a la izquierda, si Drago tiene algo que ver con Sumar, debería pensar en no ser el único interlocutor y hacer un esfuerzo de entendimiento y unidad, dejando atrás los lastres del pasado y el protagonismo mesiánico… a menos que se aspire a otro fracaso. 

Para articular lo que se pueda hacer en tan poco tiempo y poder ilusionar a tanta gente defraudada debe contarse con gente nueva y con más grupos. No se podrá sumar de otra forma. No digo que se pongan de acuerdo quienes han cosechado esta derrota, pero quizás estén de acuerdo en que a veces es bueno dar un paso a un lado para que otros puedan caminar. 

Los desastres naturales con víctimas mortales o graves pérdidas materiales tienen un gran impacto. A veces amplificado por la prevalencia informativa, que nos aproxima más al dolor de los muertos en las torres gemelas que a los miles de inmigrantes en nuestras aguas. Las erupciones volcánicas enseñan nuestra tremenda debilidad ante la naturaleza y ante el poder de un volcán. Nadie puede olvidar las consecuencias de los incendios forestales, con una enorme destrucción de bienes materiales. Pero si una casa o una finca se quema por un incendio, la puedes reconocer y recuperar, sin embargo la lava barre literalmente del mapa la casa, la finca, y cualquier rastro del territorio. El dolor de las personas afectadas por este nuevo volcán, crea impotencia, incertidumbre y sensación de pérdida, no sólo por las cosas de gran valor sentimental que ha quedado sepultada, sino porque su paisaje ha desaparecido, el lugar de la vida cotidiana, el escenario de los afectos y los dolores, el sentido de vecindad. La pérdida traumática del sentido del lugar conduce a un conflicto interno, personal, que puede llegar a tener graves consecuencias a nivel social, (Nogué, 2014)

Aunque ahora se necesiten soluciones urgentes, no podemos perder la memoria del volcán. De vez en cuando la hoguera que tenemos debajo, viene a visitarnos. En La Palma, tres erupciones en 70 años. Muchas personas han vivido las tres. Nadie que tenga una casa que ha pertenecido a varias generaciones, puede imaginar que un volcán va a estallar a pocos metros, pero el estudio del territorio, la memoria histórica y la planificación territorial puede ayudarnos a saber cuáles son los lugares con más riesgos.

Si las lavas del volcán del Cuervo en Lanzarote, hubieran seguido hacia el mar, Puerto del Carmen o Puerto Calero serían una llanura de lavas nuevas. Garachico sabe cómo una colada, canalizada por un barranco muy pendiente, destruyó gran parte de una de las ciudades más prósperas de las islas. Debajo de las lavas y la ceniza de Timanfaya hay 15 pueblos, más de 700 casas, tres ermitas, cientos de aljibes, maretas, fincas, pajeros, corrales, eras. En 1731, preguntado un testigo por la Vega del Boiaxo, destruida por los volcanes de Lanzarote, decía: “Está todo perdido por aver corrido sobre ella el fuego del volcán de forma que en ningún tiempo se podrá usar de ella y oy en dia no se save para adonde fue, a causa del gran malpaís y montañas que tiene encima”.

En La Palma, en 1677, se decía del volcán de San Antonio: “...y sin esperanza de que pueda descubrirse (la Fuente Santa), porque la materia que corrió, después de fría, ha quedado reducida a risco con tal altura, que es casi imposible deshacerlo y llegar a la profundidad donde estaba la fuente… quedó este término tan destrozado que muchos de los vecinos se mudaron a vivir en otros lugares. Muchos vecinos lo pierden todo por las lavas y las cenizas, como ocurrió con el volcán Martín por Tigalate (1646) o el de San Juan (1949).

Las erupciones de Lanzarote, el otro día en términos geológicos, ha sido una de las más importantes de la historia reciente. “El primero de septiembre de 1730, a las 9,30 de la noche se abrió la tierra cerca de la aldea de Chimanfaya. El primer mes destruye la parte más rica y poblada de la isla, las aldeas de Chimanfaya, Santa Catalina, Mancha Blanca, Maso, las ermitas de Santa Catalina y San Juan, una cilla de granos y cientos de casas. Meses después, desde más de 10 nuevas bocas eruptivas, se destruye Tingafa, El Chupadero, Macintafe, Chichirigauso, Guagaro”.

Las autoridades, en vez de evacuar a los vecinos, les prohíbe salir de la isla, aunque salen clandestinamente. No había camiones, así que los enseres y muebles se salvaban en camello. Cuesta imaginar la vida con enormes estruendos, terremotos y un aire irrespirable con graves problemas de salud. Los volcanes paraban, pero días después reventaban otros nuevos, y así durante 6 años. Algunas personas compraron terrenos que en unos días destruiría un nuevo volcán. La gente se acostumbra a la erupción. Los ancianos cuentan que no podían dormir por las noches y hacían bailes delante del volcán, los niños jugaban junto a las lavas o los pastores clavaban la lata (lanza) en el suelo para ver la velocidad de las coladas.

Lo que están viviendo las personas de La Palma con este volcán nos da pistas del drama que se vivió en Lanzarote. Los vecinos de la destruida aldea de Tíngafa, caminaban sin rumbo por los caminos, sin casa y sin nada que comer. Imaginamos escenas de solidaridad entre la población, aunque no suela salir en los relatos históricos. Muchas son las injusticias que sufren las personas afectadas por el egoísmo de grandes familias y el papel que en ocasiones tiene la iglesia, que ayuda con la mediación divina, mientras acusa a los pobres vecinos de que el volcán es el castigo de su mala conducta.

Durante la erupción de Timanfaya se hacen tres repartimientos de tierras para ayudar a gente afectada. En el primero actúa como mediador el cura Don Andrés Lorenzo Curbelo, autor del famoso Diario de la erupción, acrecentando también sus propiedades. El segundo repartimiento es en Yuco, Tinguatón y la nueva Mancha Blanca (la anterior desapareció del mapa). Tiene que intervenir la Real Audiencia porque la familia de Luís de Betancurt, una de las personas más ricas de la historia de Lanzarote, no quiere repartir tierras. En la zona del tercer repartimiento se funda el pueblo de Tías. Los vecinos que lo perdieron todo debajo de las lavas y las arenas, lo hacen municipio en pocos años. En la Geria las zonas cubiertas de arena adquieren un enorme valor, por la producción de vinos y aguardiente. La riqueza del volcán generó, también, largos conflictos por la propiedad del territorio recién creado o por la ocupación ilegal de suelos ganaderos.

La zona del actual volcán de La Palma tiene su propia historia. Abreu Galindo cita una gran erupción a mediados del siglo XV: “En el término de Tixuya está una montaña que llaman de Tacande, en la cual en tiempo antiguo parece hubo minero de azufre,.. desde el pie de esta montaña corre por un valle hasta media legua de la mar, cantidad de piedra que parece haber sido quemada y derretida, a la cual piedra llamaban los palmeros tacande, que quiere decir ”piedra quemada“. Y que se vaciase esta montaña, se colige de la forma que le quedó, como reloj de arena,... y quebrada por aquella parte por donde corre la piedra quemada, que dicen malpaís; el cual es tan estéril y sin substancia, que ni árbol ni yerba se da entre él… Y dicen los antiguos palmeros que aquella montaña de Tacande, cuando se derritió y corrió por aquel valle, era la más viciosa de árboles y fuentes que había, y que en este valle vivían muchos palmeros, los cuales perecieron… El segundo señorío fue el término de Tijuya, hasta la montaña llamada Tamanca; y de esta tierra era señor un palmero que se decía Chedey, en cuyo tiempo decían los palmeros antiguos que había derretídose la montaña de Tacande, que era en aquel tiempo la más fértil y poblada de gente que había en La Palma”.

A. Espinosa, en 1590, nos dice del volcán Tehuya: “...lo vimos con nuestros propios ojos el año 1585, en La Palma, término de Los Llanos, fue creciendo la tierra visiblemente en forma de volcán, y se levantó en gran altura, como una gran montaña, y habiendo precedido muchos terremotos y temblores de tierra, vino a abrir una boca grande, echando por ella fuego espantoso y peñascos encendidos. y corrieron más de legua por tierra, hasta llegar a la mar; y fue tanta la furia que el fuego llevaba, que media legua dentro en el mar calentó el agua y se cocieron los peces que en ella había”.

Del volcán del Charco, al sur de la actual erupción, se dice en 1702: “Comenzó a jumear la tierra en la Hacienda del Charco. El domingo 9, a la una del día, reventaron dos bocas y corrió al Lomo de Jonaldo, y de allí a la mar; arrojaron cantidad de fuego y piedras y algunas cenizas. Y abrió la última boca, arrojando malpaís líquido. Haría, en las tierras de mi tía doña Ana, de daño 40 fanegas de sembradura, muchos baldíos y barrancos que tupió. En la de María Antonia se llevaría 60 fanegas de sembradura que era lo mejor de la isla, y le quemó dos casas, pajeros y graneros y un estanque. (M. Santiago, 1960). De la erupción de San Juan, hay mucha información, aunque sería bueno recordar como fue el proceso de recuperación de aquella zona y de su gente.

La gran erupción informativa, que ayuda a conocer el dolor de la gente, se apagará antes que el volcán. Debería haber un acuerdo institucional para que en seis meses se convoque a todos los medios, para valorar la evolución no del volcán, sino de las promesas de recuperación que se están haciendo. Mucha fuerza a la gente afectada.

José de León Hernández es doctor en Historia y arqueólogo

El Canarias 50 también existió y existe. Y allí esos mismos chicos después de sortear la miseria, las olas y el frío del mar, un hacinamiento inhumano, el dolor de un racismo hostil y de verse rodeados una mañana de mierda, tuvieron la ocurrencia de protestar. De lo que ocurrió se conoce poco, si fueron todos o algunos, si se produjeron faltas graves, si hubo detenidos. La  transparencia es importante por las lamentables consecuencias que ha tenido. Nadie debe ser castigado siendo inocente y parece justo tener una segunda oportunidad. Antes de cumplirse las 72 horas acompañamos a esos chicos al Centro, pero no se les dejó entrar. Gracias al párroco de San Pedro, Somos Red y un grupo de personas de la Isleta, pudieron comer y dormir bajo techo 2 días. Todas las instituciones y responsables políticos nos decían, en primer lugar la Cruz Roja, que no podían hacer nada, que eran órdenes de la Delegación del Gobierno.

Es increíble que estas islas no puedan decidir sobre el Plan Canarias, sobre los millones destinados a la gestión del gravísimo problema migratorio, ni adoptar medidas para que esas personas puedan continuar con su destino, ni oponerse a las políticas de escarmiento y expulsiones sumarísimas. La alternativa a aquellos hechos fue echarlos a la calle, no sólo a su suerte, sino a la suerte de toda la sociedad. A pesar de un alarmismo infundado, nunca fueron una amenaza, pero sí han puesto en evidencia nuestra doble moral y la inoperancia de un sistema político con una rigidez competencial que no permite tender la mano a quién se ahoga. Mientras cientos de personas pasean sin rumbo en portales, barrancos y montañas esperando a que alguna ley o algún gobierno decida si tienen derecho a soñar y vivir un futuro mejor. La gente tirada en la calle es la expresión más triste de esta sociedad. Los cientos de personas de estas islas condenados a la miseria, no lo son por los inmigrantes, sino por la sociedad injusta en que habitamos, los grandes banqueros que cobran millones en sueldo, los paraísos fiscales y  la placentera vida de reyes y magnates.

Canarias es una enorme red que apresa a miles de personas de países en la miseria por culpa de la Europa que los rechaza. Seguirán los discursos sobre políticas de vecindad, sobre inversiones en los países africanos para que salgan de la miseria, con la etiqueta de la solidaridad, la sostenibilidad, el apoyo a la mujer africana y a esa juventud deportada a la incertidumbre. Sabemos que hay importantes iniciativas, desde ONG, algunas de esos mismos países, pero lo cierto es que la realidad diplomática y económica no apunta a que esas elocuentes palabras se traduzcan en un cambio de rumbo.

Aumenta el número de cayucos y pateras, mueren cientos de jóvenes y niños, que seguro antes de morir divisaron la silueta de estas islas, frecuentadas por grandes cruceros y barcos militares que persiguen  la piratería en unas aguas que debería pertenecer a esos miles de pescadores que lo han perdido todo por culpa de las grandes flotas pesqueras que ahora vamos a proteger (que recogen en un día todo el pescado que esa pobre gente pesca en un año). Es como pensar que cuando se arrasó la ciudad de Las Palmas en 1599, los piratas fueron los canarios. Estas islas no sólo reciben personas que huyen del hambre, también grandes empresas que siguen esquilmando los recursos africanos. Algunos países y continentes se enriquecieron injustamente esclavizando a los antepasados de esas personas que ahora dejamos morir.

Los chicos subsaharianos que padecen esta situación son la cara más triste y dramática del expolio, la neocolonización, la nuevas formas de esclavitud, pero son negros, y ese racismo ancestral que llevamos dentro continúa de muchas formas, ese sustrato de desprecio y de entenderlos como algo inferior, el buen salvaje. Son muchos siglos en los que esas imágenes estereotipadas han servido para justificar crímenes, invasiones y el secuestro de millones de seres, en plantaciones como las de Canarias. Pero el moro es otra cosa, no es tan distinto, son blancos. El racismo hacia ellos carga el imaginario de la reconquista, el moro traidor, del que no te puedes fiar, prefiero a un negro que a un moro, una construcción enorme de intransigencia e ignorancia. Me contaba un pariente…y dicen que en Lanzarote venimos del moro. Es alucinante que estemos tan lejos de personas que están tan cerca, apenas a 100 kilómetros de estas islas. No solo el idioma ha sido una barrera, sino la cultura, la intransigencia religiosa y política. Una barrera que llevamos dentro.

Muchas personas y organizaciones como Somos Red, no sólo están aportando alimento y cobijo a esta gente, sino dignidad, la suavidad del alma que decía el poeta Juan Gelman. Una red cuyo objetivo es permitir que estas personas puedan seguir su propio rumbo. Hay personas que lo han logrado con ejemplares sentencias, otras acompañándolos a los aeropuertos, para que no sufran los prejuicios racistas o el mal trago de dejarlos en tierra. 

San Borondón, ha sido un gran aprendizaje. En un mundo donde los pueblos se enfrenten por los intereses de sus amos, es necesario que miremos sin peajes ni mediaciones. Así emergió aquella legendaria isla en nuestro horizonte. Esos chicos ya no eran números, eran Omar, Mohamed, Issam, Youssef, Hamza, Aziz. Conocimos a sus madres, padres, hijos, hermanas, sus historias, como las de cualquier barrio y pueblo.. Esta experiencia con ese grupo acusado de lo peor ha marcado nuestra vida y, sobre todo, su destino, y también de esos miles de seres queridos que los esperan y que las esperan, porque son muchas las mujeres que se han jugado la vida en pateras y cayucos y aguardan su futuro retenidas en las islas. Una linda experiencia de amor en un mundo que vive construyendo odios. El maltrato, el desprecio, el mirar para otro lado cuando los tiramos a la calle, puede generar más odio y ese camino, alimentado por la indiferencia, la intoxicación informativa, la dejadez institucional y el racismo, nos están llevando a un camino sin retorno. Cuando desconfiamos del otro en un espejo, hemos dejamos de querernos.

San Borondón se ha ido sumergiendo despacito, cada vez que alguien ha podido salir y se han encontrado con sus familiares y amigos.  San Borondón es sólo una pequeña islita entre tanta gente que vive en la calle, hacinada y sin futuro, pero es una gran esperanza para multiplicar el sentido más hermoso que tenemos como especie, el único que  nos puede salvar.

Esta sentencia pone freno a la arbitrariedad, porque uno de sus aspectos centrales hace hincapié en la distinción entre decisiones regladas y discrecionales. Y recalca, no sólo apoyado en la doctrina, sino a nuestro entender, en el sentido común, que un gobierno no puede contradecir lo que ha decidido un órgano técnico, cualificado, elegido y reglamentado ex profeso para que se salvaguarde la coherencia y rigor de ciertas decisiones. La sentencia deja entrever la forma chapucera en que se desvía el interés general, de forma además torpe, haciendo demasiado evidente los intereses que presionaban hacia tan descabellada decisión. Se llega a poner en el Decreto que la intención del Cabildo de Gran Canaria no era la protección del BIC, sino bloquear los intereses de una empresa, se llega a copiar casi literalmente algunos párrafos de las alegaciones de dicha empresa en los informes del Gobierno, se inventan (saltándose todos los procedimientos) una solución “in extremis” para desautorizar la decisión del Consejo Regional, aplicando al artículo 47 del TRLOTENC. La sentencia le dice al gobierno cómo podía sostener que el objetivo del BIC era interferir en el planeamiento, cuando ellos directamente lo suspenden sin poner en marcha la nueva ordenación, lo que ha generado una gravísima indefensión para los propietarios. Lo grave es que no hay responsabilidades e Inés Rojas y Domingo Berriel ahí andan, como si nada.

Esta sentencia deja en evidencia el proceder de algunos técnicos, que como en Tindaya, ponen y defienden ideas sin rigor y sin fundamentos históricos o científicos y que son capaces, para contentar a sus superiores, de discutir y cuestionar los argumentos de instituciones consultivas y de los mejores historiadores y científicos de estas islas, catedráticos, Premios Canarias, en su propia cara, como ocurrió en la vergonzosa e indigna Ponencia Técnica previa a la reunión de la Comisión Regional de P.H. Pero también desvela lo peligroso que es ser compañeros de viaje mal avenidos. El PSOE cuando ha sido prisionero de este gobierno (como en el caso Tindaya), ha sido coparticipe de algunas de las peores decisiones contra el interés general, como estuvo a punto de ocurrir (y felicitamos que se desmarcaran) con la Ley del Suelo. Creemos que Ángel Víctor es quien mejor puede liderar el cambio de rumbo que necesita ese partido para dar un giro progresista al devenir de estas islas, pero debe recordar que también él estuvo en ese Consejo Regional y participó de aquella triste decisión que ahora tumba el TSJC. Ahora tiene la oportunidad desde el Cabildo de llevar a buen puerto este BIC.

Esta Sentencia también reconoce la coherencia de quienes, más allá de las ideologías, son capaces de defender el interés de la sociedad. Tanto CC, como el PP han castigado duramente al archipiélago, sin embargo es justo reconocer y agradecer el empeño, y el valor de personas como J. M. Bravo de Laguna o Larry Álvarez en el tema del Oasis, lo que explica que, entre otras cosas, estén donde hoy están y tuvieran que pasar un auténtico calvario político y mediático. Hay causas que deben estar por encima del interés particular, de lo contrario no avanzaríamos como pueblo. Las organizaciones progresistas deberían tomar nota de este hecho y ahora tienen una gran oportunidad de remar juntas en este tema.

Esta sentencia anuncia una nueva etapa en la que hay que conjugar muchos intereses, algunos cuya legitimidad está más que contrastada y a los que hay que dar una respuesta justa que no provoque indefensión, pero otros que habrá que contrastar en el ámbito legal, con otras sentencias que afectan al ámbito del BIC, y por las que se podría recuperar como público un palmeral que el Ayuntamiento de San Bartolomé, desoyendo otra resolución judicial, permitió privatizar. No hay que empezar de cero, ya existe un camino recorrido donde profesionales muy cualificados han avanzado un conjunto de ideas y de propuestas encaminadas a ordenar este espacio y que pueden ser el soporte del Plan Especial que ha de surgir de la declaración del BIC. Siempre que el Gobierno no vuelva a recurrir, reafirmándose en el escándalo creado por el gobierno anterior.

A nadie se le esconde que el Oasis, símbolo de la identidad de Gran Canaria, es para unos un bien de incalculable valor colectivo y para otros un solar para hacer negocios. Para lo que sirve el BIC entre otras muchas cosas, es para seguir recuperando ese emblemático espacio, que aún atesora los elementos esenciales que le dan valor (dunas, charcas, palmeral-tarajal), no para expropiar, ni expulsar a nadie, sino para reordenar, compensar e ir liberando zonas que nunca debieron ser construidas. Como decía J. M. Márquez, artífice de este BIC, para que el territorio no solo se construya, sino se deconstruya en aquellas zonas donde jurídica, científica y técnicamente se puede recuperar su valor potencial. Algo que revalorizaría enormemente el atractivo de uno de los principales destinos de Canarias. La renovación turística no solo debería ser un “quítate tú para ponerme yo”, sino también un “quitémonos los dos por el bien común”.

Es una gran noticia para Gran Canaria y es una oportunidad para el pacto progresista del Cabildo, (hoy el principal contrapunto a las nefastas políticas del Gobierno de Canarias. El recibimiento positivo a la sentencia por los grupos políticos favorece el consenso sobre este proyecto estratégico, lo que ayudará a que las generaciones venideras puedan disfrutar del Oasis, de la belleza y la historia de este emblemático espacio natural.

Aquel fue un momento inédito para Canarias. Fue la primera vez que nos gobernamos desde aquí. Aunque entramos por la vía menos democrática, quedando competencias por transferir y con un injusto sistema electoral, muchas de las grandes decisiones se tomaron en esos años: sobre el territorio, la naturaleza y el modelo económico que regiría nuestro destino. Ese proceso coincidía con una importante consciencia social. Se debatieron las primeras leyes en defensa de nuestro terruño y surgieron los primeros instrumentos de protección. Pero detrás de la defensa de Veneguera, el Valle de la Orotava, los Malpaíses de la Corona y Güimar, La Quinta Verde o la costa de Pájara, estaban activistas y colectivos independientes, desinteresados, de una enorme dignidad, algo que explica que seamos la comunidad con más iniciativas legislativas del estado, la mayoría de protección ambiental. En muchas Ben Magec tuvo un papel fundamental.

En 1987, Salvar Veneguera, convoca a más de cuarenta grupos ecologistas de Canarias para fijar estrategias ante la destrucción de nuestros mejores espacios, no sólo por grandes capitales foráneos, sino por personajes de aquí, que amasaron fortunas gracias a colegas colocados en puestos clave de decisión. Coalición Canaria, hunde sus raíces en ese modo de hacer y de vender, que se ha perpetuado hasta ahora. Otros también han tenido su culpa (PP y PSOE), pero ellos nos han vendido una naturaleza y una cultura que pervierten, como ocurre con Tindaya.

En 1989 nace la AMEC, para aglutinar la pluralidad del movimiento ecologista. Antes de la aparición del fax y de que Binter surcara nuestros cielos, recorrimos durante dos años todas las islas para que naciera Ben Magec, hace 25 años en La Palma. Desde entonces hemos contribuido a que muchos espacios se salvaran, como Veneguera, El Rincón, Papagayo, El Cotillo. Hemos apoyado la lucha contra la lanzadera del Hierro, el vaciado de Tindaya, el campo de Golf en Fuencaliente, las torres de Vilaflor o las prospecciones petrolíferas. En 2003, se nos concede el Premio César Manrique al Medio Ambiente. Pero Ben Magec no sólo ha dicho NO, también hemos alumbrado miles de propuestas de futuro, en positivo, transitado dos siglos, dos milenios.

La historia de Canarias nace en los comienzos de la era, según una forma particular de medir el tiempo, que otros pueblos no comparten, aunque sí comparten las mismas amenazas globales, como el cambio climático que unos producen y todos padecen. Unas poblaciones llegaron, hace dos mil años, a estas siete realidades y crearon unas culturas únicas, adaptándose a sus ecosistemas. En el segundo milenio esas culturas alcanzan su máxima expresión, transformando a pequeña escala algunas zonas de nuestra geografía para asentarse o explotar sus recursos. A la mitad de ese milenio, la conquista y colonización europea impone su legitimidad sobre el territorio, repartiéndoselo y estableciendo una nueva forma de concebir sus recursos naturales. Surge una nueva economía que necesita de una importante productividad a costa de nuestra agua, nuestros bosques y el dolor de la esclavitud. Las plantaciones de azúcar provocan un importante impacto ambiental. En ese período, va apareciendo la población de la que somos herederos y que ahora, reclama salvar lo mejor de lo que tenemos. Con el siglo XX, llegan nuevas economías de exportación, que afectan a otras zonas de las islas. A finales de ese siglo, en un tiempo corto en duración pero largo en destrucción, irrumpe el tándem turismo - construcción que arrasa este territorio en una dimensión sin precedentes. Decía Faustino García Márquez, que “en cincuenta años se ha transformado el territorio de canarias mucho más que en los últimos quinientos años”.

Entramos en este nuevo siglo, en este tercer milenio, y tenemos que pensar no sólo en los tiempos largos hacia atrás, sino en ese futuro incierto que nos espera. Esto nos hace responsables de nuestras decisiones hacia el mañana. Las criaturas que nacen aspiran a tener una tierra en que reconocerse. Ben Magec ha sido y es un ejemplo para ese cometido. Más allá de cómo se llame en el futuro, de la gente que esté, debe prolongarse como conciencia moral y ética para esta tierra, su naturaleza y las nuevas y los nuevos habitantes que vendrán. Algo que ha venido haciendo Ben Magec en estos veinticinco años. Es una gran noticia que el esfuerzo de miles de personas de forma organizada haya sobrevivido un tiempo ya largo para nuestra historia. Gracias Ben Magec.

El hastío de la política ante el saqueo institucionalizado, el secuestro de las reglas democráticas (como la injusta ley electoral canaria), no parecía tener respuestas. Sin embargo, fueron naciendo experiencias democráticas y populares en Canarias, como Alternativa Ciudadana en Lanzarote y Sí se Puede en Tenerife, que han contribuido también al éxito de PODEMOS en las islas. Pero fue la aparición del 15 M lo que nos devolvió de manera masiva la esperanza. Edades, culturas, diferencias, causas y propuestas se juntaron en las plazas para cambiar el mundo. Las viejas formas de hacer política, la impunidad de los grandes partidos y su inamovible alternancia se resquebrajaron y quedaron a la intemperie. PODEMOS es una expresión política que intenta canalizar parte de esa energía social. Es importante alcanzar las instituciones, pero, sobre todo, generar una gran marea de participación y democracia real.

Hemos vivido una intensa realidad en apenas cuatro años, para arrebatar los espacios del poder a sus eternos inquilinos. Esto ha supuesto un notable desgaste. La idea de controlar la organización condujo a no pocas carencias democráticas. Ha sido muy difícil afrontar un sinfín de elecciones internas y externas. Ese período se acaba y la dirección de PODEMOS en Canarias debe plantearse su renovación, democratizando el partido. Sin embargo lo que pretende es perpetuarse. En vez de actuar con generosidad, dando cabida a quienes pusieron su esperanza en este proyecto, se ha convertido en un reducto cerrado que impone el silencio. No se puede criticar en un partido que reclama la libertad de expresión, no se puede cuestionar decisiones que no se sabe qué órgano ha refrendado o, como una cansina letanía, vienen de Madrid, sin ningún debate democrático. Se reclama cumplir el código ético mientras se multiplicaban las expulsiones, los expedientes disciplinarios, en un clima de conspiración, inspirado en viejos manuales de omnipresentes fundadores; algo muy alejado del debate ideológico de PODEMOS. Se intimida con términos aprendidos de memoria, simplificando el discurso, de manera grotesca, para llevar a las masas a un inevitable destino: las puertas del palacio de invierno están al caer y lo demás es superfluo, la vanguardia está para orientarnos. Cuestionar esta receta conduce al escarnio y a ser presa del silencio.

Esa actitud genera graves errores políticos, como pretender cargarse los órganos insulares de PODEMOS, reconocidos estatutariamente, elegidos democráticamente. O se hace por sectarismo o no se entiende cómo se organiza política e institucionalmente la realidad canaria. Otro grave error es la despreocupación de la dirección de PODEMOS en las islas sobre la “cuestión canaria”. Lo más democrático y enriquecedor para PODEMOS sería tener un papel político e ideológico más activo desde Canarias, en el debate sobre el nuevo modelo de Estado. El que seamos de los pocos lugares donde no habrá un proceso de democratización interna de PODEMOS es sintomático. Parece que en Canarias no pasa nada. Pero sí que pasa y nos jugamos mucho. Por ejemplo: saber qué instrumento político y organizativo vamos a ofrecer a esas más de 200.000 personas que nos dieron su voto, algo impensable hasta hace poco, para no generar otro enorme fracaso, con las secuelas de desesperanza y frustración que traerá.

Lo que está en juego es un pacto de progreso en Gran Canaria, donde PODEMOS tiene un papel muy importante, que con todas sus limitaciones está suponiendo un proyecto de cambio político para las islas. El Cabildo de Gran Canaria representa el contrapunto institucional más importante al anticanario y antisocial pacto de gobierno en Canarias empeñado en destruir su territorio y dejar en manos de una parte del empresariado más agresivo las decisiones económicas e incluso políticas. Su oposición a la Ley del Suelo es un ejemplo. Confundir al enemigo no ayuda a un cambio en positivo para PODEMOS en Canarias. La actual dirección ya intentó boicotear el Pacto de Progreso del Cabildo, que fue refrendado por la mayoría de las personas inscritas, quienes demostraron una altura de miras mucho más amplia. Ahora, de manera antidemocrática, lo intentan dinamitar de nuevo, despreciando las cientos de acciones que se están haciendo en beneficio de una mayoría social en la isla. Y sin embargo, para el pacto en el Ayuntamiento de Las Palmas todo son bendiciones.

Lo ético es romper el silencio, por el bien de PODEMOS, que no es propiedad de nadie. PODEMOS sigue siendo un marco de referencia de un proyecto de cambio. Pero lo que está claro es que ASÍ NO PODEMOS. Hemos mandado infinidad de cartas sin respuesta, hemos intentado acercar posturas, colaborar… y el silencio por respuesta, o ataques públicos. PODEMOS por su filosofía democrática y unitaria, de integrar otras realidades organizativas, permite que haya personas y grupos que tomen la iniciativa de superar lo que la falta de transparencia y democracia interna no permiten. A pesar de que es difícil aguantar esta penosa situación, hay muchas personas que trabajan por cambiarla. Lo que está en juego no es una sigla o una marca, sino un proyecto político canario de cambio que ayude a canalizar las ansias de participación de este pueblo. Para ello se hace imprescindible disponer de espacios reales para conectar con la ciudadanía, para acoger a quienes faltan respetando sus identidades. Hay que hacer una apuesta clara por explorar todas aquellas posibilidades que desde la propia organización se permiten, pero también desde fuera, porque queda mucha gente por sumar. Sólo así podremos conseguir ese futuro que la mayoría de nuestra gente demanda.

Intentamos varias veces reinterpretar nuestro pasado a partir de algo tan duro como las piedras, no sólo las que transformaron nuestros aborígenes, sino esas piedras expulsadas desde nuestra entrañas, que cubrieron de fuego Lanzarote. Quedábamos al mediodía, para hablar de mi tesis, cómo enfocarla, cómo explorar el potencial de la oralidad, de las identidades colectivas, cómo reinterpretar la historia desde los grupos excluidos o el alcance de los cortocircuitos de la memoria. Las papas negras, los vinos, las anécdotas, un repasito a estas islitas y, sobre todo, la risa nos acompañaban hasta sobrepasar largamente la tarde. Él me recomendaba citas, libros, lecturas guanchinescas...

Cuando estaba enredado en defender al pueblito costero de Tenésera, en Lanzarote, me comentaron que Nando estaba en algo parecido con Cho Vito. Sabía que más allá de una proclama en defensa de una causa, detrás tenía que haber una interesante reflexión. Nando aportó argumentos no sólo humanos, sino muy solventes desde el punto de vista social, cultural y político. Fue un transgresor que se empeñó en intentar explicar la complejidad de las cosas, sin apriorismos, ni consignas. Aunque era incuestionable nuestra defensa de lo público, entre otras cosas en la producción de referentes culturales, en ese momento se había construido 28 hoteles ilegales en Lanzarote, algunos en la propia playa y la única preocupación del Gobierno de Canarias era ver cómo se podían legalizar.

No sólo en el imaginario colectivo (ahora que le lloramos) que él frecuentó con destreza como en su maravillosa reflexión sobre los guanches, sino en lo real, andaba Nando. Así era y es, el de él y el nuestro. No sé, ni creo que lo supiera del todo, sí era guanche o turista, mago o intelectual, militante o sabio… lo que sí se sabe, se supo y se sabrá es que fue buena gente (en el sentido estricto del dicho popular) y una mente libre, crítica y privilegiada. Y eso en estas islitas cobijo es una gran cosa, tan grande como su marcha.

Recuerdo aquellos encierros en La Laguna, cuando intentamos averiguar cómo podíamos ser independientes, qué razones, qué proceso... Aunque se quedó en el intento, aquella ternura de país que imaginamos valió la pena. Hace poquito, retomamos la necesidad de repensar nuestro presente y ahí estaba él ofreciendo su tiempo. Ahora sobre la base de nuevos conceptos y metodologías sobre “pueblo”, “ciudadanía”, “emancipación”, “decolonialidad”,.. En este nuevo intento se nos fue como ausencia dolorosa e inevitable. Pero sus observaciones nos ayudarán a averiguar qué somos, qué destinos puede tener este archipiélago en estos apasionantes años que vivimos, con una enorme cantidad de gente que ha manifestado la necesidad de un cambio, y aspira a tiempos de esperanza. Para eso, es necesario, implicarse, tras la convicción de que hay que empujar el mundo, porque, para cambiarlo, con la rotación no basta. Hay que conseguir que esa energía colectiva sea capaz de forjar su propio rumbo y aquellas personas dedicadas al intento tengan la altura de miras de evitar viejos fracasos. En este andar, la convicción moral, ética y el compromiso de Nando, son un ejemplo.

Hace poco más de un mes, cuando hablábamos sobre las “urgencias de estas islas”, me llegó la última respuesta de Nando, ya malito. Unas palabras breves, de una gran profundidad, convicción y templanza, a pesar de su enfermedad, con un gran sentido de inicio, algo premonitorio: Si, yo siempre he seguido en esa idea pero imagino que, como a todos, muchas veces no le podemos dedicar el tiempo y sobre todo la sistematicidad que requieren. Quizás en mis circunstancias podría redirigir esas prioridades. Al menos esa es mi intención. Aquí creo que necesitaremos combinar un poco de pensamiento “lento”, estratégico, con capacidad de respuesta a los problemas “futuros” que exigen pensarlos. Es decir, necesitamos ya una teoría del futuro. Salud, república y un abrazo fuerte, compa.

Por primera vez desde la transición, la voluntad popular ha hecho que una pluralidad de opciones tenga posibilidades de gobernar. Ante la enorme responsabilidad que supone la próxima contienda electoral, es necesario una campaña lo más unitaria y participativa, que trabaje de manera colaborativa, haciendo partícipes a la militancia, a los órganos, a los círculos, a las organizaciones de la confluencia y a las miles de personas que creen y se implican en este proyecto. Las 230.000 personas que confiaron en PODEMOS en las pasadas elecciones, y que serán muchas más gracias a la confluencia, además de sentirse protagonistas directos del cambio el día 26, necesitan un proyecto político fuerte, democrático, progresista y unitario que sepa gestionar esa enorme cantidad de votos, algo inédito en nuestra historia y difícilmente repetible. Aunque es cierto que ahora, en estos días, debemos concentrar los esfuerzos en esta dura contienda electoral, no podemos perder de vista, en cada iniciativa que tomemos, esa perspectiva.

En lo que respecta al Senado, la institución a la que me presento, hay que recordar que en las pasadas elecciones conseguimos uno de los mejores resultados del Estado, siendo la CCAA, después de Euskadi y Cataluña, quién tuvo un mayor porcentaje de votos (más de 200.000 en Canarias) consiguiendo una senadora por Gran Canaria y un senador por Lanzarote. Es necesario, ahora un apoyo decidido a las dos personas que nos presentamos al Senado, porque existe la posibilidad real, por primera vez en nuestra historia democrática, de desplazar al PP del primer puesto en la Cámara Alta en Gran Canaria, algo especialmente importante si tenemos en cuenta la importancia de la agenda política en los próximos años, que marcará un nuevo rumbo en el destino de nuestra tierra (nuevo proceso constituyente, reforma constitucional, debate sobre nuestras competencias, reformular nuestro papel geoestratégico y nuestras singularidades económicas). Por eso es importante estar ahí, junto a compañeras y compañeros de otras islas y de otras comunidades del Estado participando de este momento histórico y hacerlo desde Unid@s PODEMOS.

Hay que apoyar a PODEMOS y a la confluencia en las próximas elecciones, porque es la oportunidad de acabar con esa idea fatalista y determinista de la historia, como si fuera un camino inexorable, ajeno a la voluntad de las personas, al que nos conducen los mismos que nos oprimen. He podido ver el rostro de júbilo de la gente de mi barrio, La Isleta, donde quedamos primera fuerza, preguntándome dónde nos organizamos, cuándo quedamos para hacer algo. Este próximo 26J, ese espíritu, esa necesidad, esa demanda se podrá multiplicar. Quiero dirigirme a todas aquellas personas críticas con lo que hemos hecho, que demandan nuevas formas de hacer y que dudan de ofrecer su apoyo a este proyecto de cambio o que quieren renunciar a su derecho al voto, absteniéndose. Y decirles que más allá del entusiasmo que pueda generar la confluencia y el reencuentro de millones de personas en ese camino, lo importante ahora es ganar ese espacio electoral, que se mide en votos. Un espacio que pueda permitir no sólo hacer las grandes transformaciones que nos toca hacer a nivel político y organizativo, sino conseguir un movimiento basado en la fortaleza de la unidad y la riqueza de la diferencia. Hoy la confluencia conseguida, es un primer paso para ese gran objetivo. Miremos el dolor de nuestra gente, de nuestra tierra. Miremos la prepotencia sin remordimiento de quienes nos saquean. Mirémonos entre nosotras y nosotros ¿No son muchas más las razones que nos unen, que los miedos que nos separan?

José de León Hernández (Pepe el Uruguayo).

Para Podemos esta reforma supone la apertura de un amplio proceso participativo y representativo de las diferentes realidades que conforman el archipiélago, para diseñar un nuevo marco de relaciones con el Estado y, entre las distintas islas, para acabar, entre otras cosas, con el pleito insular, utilizado para conveniencia de los grupos de poder de las islas, para apagar la energía de cambio de nuestra sociedad. Este archipiélago debe tomar grandes decisiones, pero no solo como expresión puntual de la soberanía popular, sino de un ejercicio permanente, a través de distintas fórmulas de participación y consulta. Para que ese proceso tenga garantías democráticas, es imprescindible que se reformen las injustas leyes electorales que para el caso de Canarias, consagra los mayores niveles de desigualdad, arbitrariedad entre las democracias de este planeta.

Canarias de los comienzos de la transición política tenía un millón de personas menos. Nuestra economía depende hoy en un 83 % del sector servicios, desmantelándose nuestro sector primario. Nuestro territorio se ha transformado (y masacrado) más en estos últimos cuarenta años que en los quinientos años habidos tras la conquista. Vivimos en un contexto geoestratégico lleno de amenazas, pero también lleno de oportunidades, en un sentido solidario, de cooperación y desarrollo hacia el vecino continente. Somos más mestizos, con nuevos referentes culturales y con nuevos vehículos de comunicación e interacción social. No tenemos competencias en aspectos esenciales, como el mar territorial y en la gestión de puertos y aeropuertos. Esta Canarias, debe hacer balance de las políticas de la UE, del destino de los fondos de compensación como región ultraperiférica o de la aplicación de nuestras singularidades económicas y fiscales, como el REF, de nuestra remilitarización, pese a nuestro rechazo en el referéndum de adhesión a la OTAN. Si hoy Canarias tiene los mayores índices de pobreza, paro y exclusión social del Estado y de Europa algo habrá fallado.

Es la hora de repensar y de reconstruir Canarias partiendo de los importantes cambios que estamos viviendo para buscar las fórmulas más apropiadas para construir una sociedad mejor, más igualitaria y justa. Muchos de nuestros problemas, más allá de la responsabilidad de quienes han tomado las decisiones, puede estar en los marcos normativos que ellos mismos nos han impuesto. No debemos permitir que los mismos que nos condujeron a esta situación, el PP, el PSOE y CC vuelvan a tener responsabilidades. PODEMOS es quien puede ofrecer ahora una alternativa profunda y real de cambio. Sobre todo, porque las mujeres y hombres que hoy nos presentamos a estas elecciones, estábamos aquí, luchando por estas islas y su gente. No hemos salido de la nada como otras opciones que ahora se presentan.

Estamos ante un reto apasionante y de una gran dimensión histórica. Este nuevo proceso constituyente supone para Canarias redefinir aspectos centrales de lo que hemos sido y afrontarlo sin miedo, sin vértigo, dejando atrás lastres del pasado aunque hayan formado parte de nuestro imaginario colectivo. Ese tránsito en lo cultural debe reconocerse en un conjunto de identidades nacidas de lo que hemos sido y en las múltiples aportaciones de la realidad multicultural que somos. Nuestro factor territorial sigue siendo fundamental, ya que es el escenario donde nos jugamos el futuro. Nuestro terruño es el resultado, no solo de volcanes o alisios, sino de las injustas relaciones económicas, políticas y sociales que hemos padecido. Debemos superar la deuda histórica de haber entrado por la puerta de atrás en esta debilitada democracia. No nos reconocieron como Comunidad Histórica y siguen sin hacerlo. Esto no se debe hacer desde los lejanos procesos políticos que se vivieron en la República (algunos muy interesantes), sino desde la realidad política del presente. Estos aspectos tienen mucho que ver con las políticas que debe llevar a cabo una institución como el Senado. Pero no esta cofradía de estómagos agradecidos, asilo de próceres y desconocidos, sino una nueva institución que tenga entre sus cometidos la defensa de nuestro territorio, de sus derechos sociales, de nuestras competencias internacionales, de asuntos estratégicos para nuestro futuro.

Para Podemos, si no somos capaces de que la ciudadanía sea la protagonista de estos profundos cambios, tan sólo habremos conseguido hacer un documento más, unas leyes más, un mañana prestado, vaciado de contenidos democráticos y, sobre todo, habremos construido un cambio sin alma, una historia sin gente. Recuperemos el espíritu del 15 M que habita entre nosotras y nosotros. Llamemos a la implicación y la participación de la gente en las plazas, en la vida, para que sea protagonista de su destino.

Lo importante no es estar en un momento histórico, que lo estamos, sino ser partícipe de él.

El próximo domingo nos espera una urna. ¿Qué cabe dentro de esa cajita de unos pocos centímetros cuadrados? ¿Cuánta historia ha encerrado? ¿Cuántas esperanzas, fracasos y derrotas? ¿Cuál es el poder de ese contenedor, que ya utilizaron los griegos hace 2500 años? Urnas de cristal, de plástico, de cartón. Urnas en países ricos y pobres, con personas custodiándolas de miles de culturas, colores y rostros. Urnas perseguidas, secuestradas, urnas como símbolo de libertad en democracias prisioneras, urnas que esconden el paripé, el soborno. ¿Qué encierran para desencadenar guerras o legitimar revoluciones, para respaldar gobiernos corruptos o anunciar profundos cambios?

Este 24 de mayo, esas cajitas pueden encerrar la continuidad de unos grandes partidos, el PP, PSOE y CC, que han convertido lo que debe ser un servicio a la mayoría social, en un gran negocio para unos pocos. El desfalco a las arcas públicas, la privatización de servicios esenciales, la destrucción de alguno de nuestros mejores espacios, el despido y la sobreexplotación, el desprecio a la juventud, salieron de las urnas. No apoyemos más a los responsables de esos atropellos. Cómo olvidar el desprecio del PP y Soria, con el tema del petróleo, con los recortes y la ley mordaza, o las nefastas políticas ambientales o de servicios sociales del pacto CC-PSOE en Canarias. ¿Qué hicieron en el Cabildo? ¿Acaso Mercedes Roldós, Fernando Bañolas o A. Víctor Torres, no tienen que ver con esas políticas? Que sus campañas millonarias, que la complicidad de los grandes medios de comunicación, no nos silencie la memoria. El recuerdo también nos pertenece.

Esa otra alternativa, Unidos, es también artífice y cómplice de esas dolorosas políticas. ¿No era Bravo de Laguna del PP hasta el otro día? Partidos como CIUCA, o viejos conocidos del atropello a Canarias, como el marqués, los herederos de Dimas o Ignacio González, hoy nos sonríen desde las vallas publicitarias, como si el desgobierno de Telde, la venta de los mejores espacios de Fuerteventura, Tenerife o Lanzarote, no fuera con ellos. Tampoco Nueva Canarias, salvo honrosas excepciones, ha sido ejemplo de buen gobierno, defendiendo megaproyectos despilfarradores de recursos, destructores del territorio y el suelo rústico, como el tren o el centro comercial de Gáldar. En estos meses ha crecido apañando por el archipiélago a conversos del PIL, IF, PP, CC y PSOE. Ahora llega Ciudadanos, con un discurso de regeneración de la política, pero que esconde la nueva derecha que sólo piensa en sus minoritarios e injustos intereses. Ciudadanos es el lado cosmético de la vieja política. No representa las aspiraciones de cambio de la mayoría hacia un modelo económico y social más igualitario y justo.

En este escenario, nace PODEMOS, con la voluntad de recuperar las instituciones para la gente y sus intereses, para cambiar las formas de hacer política desde la transparencia y la participación y para acabar con el egoísmo como forma habitual de gobernar. Las mujeres y hombres de PODEMOS no llegamos de la nada, sino que ya estuvimos gestándonos en la calle, en el 15 M, en las grandes huelgas generales, en las grandes movilizaciones. Aunque parezca que nacimos ayer ya estábamos presentes en este cambio de ciclo político, algo sin precedentes desde la transición.

El próximo día 24, en la urna, se juntará en forma de papeleta la voluntad de la ciudadanía, como un ejercicio de soberanía individual. Pero cuando todas esas voluntades se recuentan y se suman, pueden dar para bien o para mal, nuevos escenarios políticos o el respaldo a partidos políticos y personas que nos han llevado a esta grave situación. Nuestro ejercicio de libertad, votando o no, puede respaldar políticas y actuaciones que nada han tenido que ver con nuestras aspiraciones y necesidades y que sirven, paradójicamente, para castigarnos. Es ahora el momento de tomar una decisión consciente, meditada y libre, pero desde una dimensión colectiva de lo que puede decidir nuestro voto, o nuestra abstención. En los procesos electorales no todo es inocente, este sistema político ha contribuido al vaciado de la democracia real de todos los días y ha supuesto un peligroso cheque en blanco para que algunas personas hagan lo que quieran con nuestro voto. Eso provoca hartazgo y ganas de no participar. Este día 24 es diferente. Podemos quitar a quienes han gobernado sin escrúpulos y hacer de las elecciones el instrumento que garantice la soberanía popular y los intereses de la mayoría. Esa posibilidad real existe, no la desperdiciemos. Por eso es importante votar.

Durante las mayores expresiones de crítica al sistema político y a los grandes partidos, cuando el 15 M, ganó por mayoría absoluta el PP, aunque empatado con la abstención (unas 10 millones de personas). El resultado perverso lo produjo, entre otras cosas, esa alta abstención, que dio como resultado lo contrario a lo deseado, respaldando un partido que se encargó de masacrarnos. La duda es un derecho legítimo, cuando se defrauda la esperanza. Pero tampoco cabe votar con la barriga, la corrupción no es el problema, es su consecuencia. Son las ideologías antisociales, ultraliberales, que no sólo habitan en la derecha, las que nos han llevado hasta aquí, más allá de sus dineros en Suiza. Unas ideologías que hoy se esconden en esos retratos inofensivos que cuelgan en las farolas. La gente se abstiene por muchas razones. Puede ser un acto de insumisión, de consciencia, de duda o de rebeldía. Puede entenderse la abstención. Pero al menos esta vez ¿no vale la pena votar y dar una oportunidad al cambio, cerrar las puertas a tanta injusticia? La duda y la crítica no son incompatibles con la participación. Lo importante no es estar en un momento histórico, que lo estamos, sino ser partícipe de él. Vivámoslo como personas conscientes de la responsabilidad que tenemos este día 24 de Mayo. Este cambio exige también cambiar la mentalidad de impotencia y el conformismo del “más vale malo conocido que bueno por conocer”. Cambiemos, el 24 en esa urna la historia y, de paso, ese viejo e inútil refrán.

Estamos en la antesala de un cambio que se anuncia histórico. Un cambio que ha entusiasmado a gran parte de la sociedad.

Podemos no ha hecho sino empezar. Esos políticos y grandes empresarios que, a golpe de billetes y desprecio, han decidido el incierto futuro de este mundo, andan inquietos. Para muchos de esos que colgarán en estas elecciones en las farolas, los que viven en los palacios del poder, la calle es un territorio extraño. Pero algún día, dentro de poco tiempo, bajarán a este mundo, al mundo de las aceras y los fiados. No bajarán por los designios del destino, sino por la voluntad de la gente sencilla. A veces el país de la coherencia y la dignidad es capaz de tambalear el Olimpo de los que se creen eternos y liman sus diferencias en grandes banquetes y frecuentan las revistas del corazón. A veces, las calles han llegado a las escaleras de los palacios. Ahora toca tomar esos palacios, pero no el de grandes paredes sino el de las decisiones.

La idea de que la juventud no tiene preocupaciones sociales, vive enganchada al ordenador o pasea aislada con unos cables colgado a las orejas, la desmintió el 15 M. Miles de jóvenes se buscaron por las redes para contar sus aspiraciones y sus problemas. Unos jóvenes que fueron conscientes que más allá de la pantalla, está la calle y que en ella se sienten los besos, se contagian las risas y se producen los abrazos. Pero aquí estamos, también, mucha gente que ya peinamos canas y que vivimos unos momentos históricos que anunciaban una sociedad más justa, libre y democrática y que, en gran medida, vimos fracasar delante de nuestras conciencias. Hoy, este proyecto de Podemos nace de esta fiesta del despertar, y estas elecciones recogen su testigo.

¿Seremos capaces de mover el destino con la confianza y la generosidad necesaria para que prime lo que nos une y no lo que nos separa? Sin una amplia unidad no podremos. Estamos en la antesala de un cambio que se anuncia histórico. Un cambio que ha entusiasmado a gran parte de la sociedad. Quienes han vivido de los demás están asustados, porque se palpa que pueden perder sus privilegios. Ven peligrar su sillón de primera, su chófer particular, sus grandes viajes y comilonas, sus reuniones de élite, sus costumbres, rodeadas de pleitesías y boatos. Aunque, como en todas partes, hay excepciones, lo cierto es que en los grandes partidos que se han repartido lo que era de todas y todos ha habitado la impunidad, desde un indisimulado instinto de perpetuarse.

No se pide la luna, no se necesitan héroes ni heroínas, ni personas iluminadas, ni siquiera militantes, a la vieja usanza. Se necesitan personas capaces de impulsar iniciativas inteligentes y transformadoras para construir un proyecto de isla diferente, que recupere su estima sabiendo que en el otro lado de la isla masificada y agredida, existe la otra isla, casi virgen, que encierra no sólo identidad y riquezas, sino recursos. Gran Canaria tiene un enorme potencial para un nuevo modelo de desarrollo sostenible, donde prime también lo pequeño y cercano, el ahorro y la eficiencia, la sabiduría y el sentido común. Veneguera fue una larga lucha por salvar un espacio excepcional y una nueva forma de entender el futuro, que ahora vamos a recuperar. Tenemos que hacer realidad unas políticas que hagan desaparecer tanta miseria, pobreza y sufrimiento. Tenemos que arrebatarle a un puñado de personas en esta isla la capacidad que han tenido, para repartirse el territorio, a través de Planes y Normas, como aquellos conquistadores que impusieron su prolongado poder. Para conseguirlo es necesario ganar las elecciones, más allá de las aritméticas, los sondeos y los escrutinios.

Es necesaria una gran movilización. Ningún cambio de gran calado podrá hacerse en semanas o meses. Un puñado de personas hemos impulsado Contigo Podemos, para alcanzar las instituciones defendiendo un programa de transformación radical en favor de la ciudadanía y lo público. Queremos devolver a las instituciones la soberanía popular, y desde la ética más irreductible, demostrar que quienes ejercen la política no tienen por qué corromperse, ni utilizarla como trampolín de poder y enriquecimiento, sino que deben hacerlo como un servicio desde iguales hacia el interés general.

No ha sido fácil el camino que Podemos ha puesto en marcha, convocando a tanta gente, sensibilidades y formas de trabajar. No ha sido fácil dejar prejuicios, sectarismos, miedos y desconfianzas. Este ejercicio de la democracia es necesario para visibilizar distintas formas de ver el proceso y el método de cómo crear una amplia mayoría social. Más allá de Podemos hay mucha gente válida para un gran proyecto de cambio, en municipios, en pequeñas organizaciones, en movimientos sociales, en barrios. De este proceso tiene que salir una opción unida que haga frente a un poder muy muy fuerte.

Dentro de poco, vendrán las elecciones y los de siempre vendrán a nuestras casas a prometernos lo que no van a cumplir, a que les demos de nuevo nuestro apoyo para seguir ahí, habitando esos sillones tan lejos de la gente. Dentro de poco volverá el silencio calculado, el acoso y los ataques injustos desde el poder por desautorizarnos y esos tertulianos, generadores de opinión sin que nadie los eligiera, dirán que los ciudadanos no son nadie para cuestionar el sistema. Esas gentes de pulcras costumbres, artífices de la nada, de la equidistancia, de una idea manoseada del consenso y del no pasa nada, están, en realidad, en un extremo, hipotecando el futuro de esta tierra. Por eso estamos aquí y seguiremos aunque no nos nombren, seguiremos en la red y en la calle aunque no nos pregunten, levantando iniciativas como ésta, con limitados recursos económicos pero con infinidad de manos dispuestas a recuperar la esperanza.

Seamos agentes vivos de la historia. No es mucho pedir, y es además enormemente gratificador. Multiplica nuestras capacidades, nuestra alegría y el sentido de vivir. No les hablo de un nuevo medicamento recién descubierto e infalible para la felicidad, que se vende en las farmacias, les hablo de algo más sencillo, implicarnos en una nueva forma de hacer política para ser dueños de nuestro destino.

Si realmente queremos cambiar tenemos que replantearnos algunos mitos; como aquél que dice el turismo nos sacó de la miseria, que sigue siendo el pretexto para perpetuar un modelo que hace más ricos a unos pocos a costa del territorio y nuestro bienestar. No es una crítica al turismo, sino al modelo que se ha impuesto, colonizador del territorio, extrovertido, dependiente, que nos deja las migajas de sus  beneficios y una imagen de postal. Aumentan los turistas pero no el empleo. Para que Gran Canaria sea sostenible, tendría hoy que multiplicar su territorio por siete. El expolio y el despilfarro de unos pocos, cada vez más, están  hipotecando el futuro del planeta y de sus inquilinos.

La Gran Canaria de la marginación y la injusticia se intentará ocultar en las  próximas elecciones por quienes han sido responsables de su deriva, como los grandes partidos, y que de nuevo se presentarán como sus salvadores. Aunque muchos hagan la farsa de pelearse y denunciarse, luego se abrazan y se defiende. Hoy, la mayoría de la gente se ha dado cuenta de que no les representan. Es hora de quitarles el poder de decidir.

Debemos tomar conciencia de que Gran Canaria ya es otra. El nefasto sistema educativo, la depauperada sanidad pública, el paro, la marginación, tienen rostro cada vez más joven. Si no existe horizonte,  no hay viaje. La incertidumbre que rodea a la juventud sobre su futuro, y la incertidumbre que rodea a los padres y madres por dimensionarlo, convive con nosotros a diario. Eso, igual que el hambre, puede despertar conciencias, y la búsqueda de soluciones. Hace falta una juventud que sea protagonista de los grandes cambios sociales que dejan huella en el mañana.

La sociedad tiene que empoderarse y este Podemos que estamos organizando, debe ser un vehículo para conseguirlo. No debe ser un fin en sí mismo. No sólo es importante  un proceso electoral para que la ciudadanía gane espacios de poder, sino que es esencial  construir un nuevo proceso constituyente, una nueva hegemonía social y política, pero también cultural. Hace falta un proyecto de largo recorrido. No sólo hay que recuperar la democracia, quitar a quienes la han secuestrado, eliminar las desigualdades, recuperar los servicios públicos, construir un nuevo modelo energético y económico, sino cambiar nuestras maneras de hacer, apostando por decrecer, por la austeridad y el ahorro como valor, porque así también se puede ser feliz. Es necesario implementar iniciativas con imaginación y solidaridad, potenciar nuevas formas de producir, de cooperar, de tratar la tierra y a nosotras y nosotros mismos. Apostar por una economía del bien común, de la igualdad, de los valores. No podremos resolver a corto plazo los problemas de casi un millón de personas, pero debemos tomar medidas que transiten en la dirección correcta, diversificando nuestra economía, generando empleo, haciendo ciudades y barrios más habitables, conquistar lo público, crear redes asociativas, que multipliquen la creatividad y la participación. Gran Canaria, necesita una sacudida de estima, esperanza y participación, de alegría, justicia y solidaridad.

La nueva isla tiene que ser construida de forma democrática y participativa. Debe ser diseñada por mucha gente valiosa que hay en este terruño, que la conoce y que no ha tenido la oportunidad de expresar sus propuestas e ideas. Queremos contar con toda esa inteligencia colectiva. Las universidades deben ponerse al servicio de la sociedad. La Gran Canaria en transición, debe brotar desde los barrios, desde los pueblos, desde la gente que puede aportar sentido común, donde habitan los principios éticos más hermosos. Dejemos atrás la Gran Canaria que enriqueció a unos pocos a costa de grandes heridas. Se siente una enorme energía que viene de adentro, de lo más hondo de las razones de este pueblo y de cada rincón de esta islita, que reclama tomar el presente y hacer el futuro. Es importante empujar el mundo, porque con la rotación no basta

Contigo Podemos no es una candidatura contra nadie, pero sí tiene su forma de entender cómo debe ser el proceso abierto y participativo que ayude a construir una gran alternativa al poder de siempre. Queremos sumar, apostar por la confluencia de todas aquellas personas y grupos que estén por esta labor, con un nuevo estilo de hacer las cosas. Podemos ha surgido como un torbellino, mediatizado por las urgencias electorales. En esas condiciones no es fácil adoptar decisiones sosegadas y de largo recorrido. Pero no queda otra. Nos hemos encontrado en este encuentro masivo, mucha gente que no nos veíamos desde hacía mucho tiempo, gentes que arrastraban desencuentros, gentes que ni siquiera se conocían, por lo que el reto es más apasionante y los resultados, de hacerlo bien, mucho más enriquecedores. Tenemos la convicción, pero tengamos, también, la generosidad y la confianza siempre a mano porque, si queremos avanzar, a cada rato vamos a necesitarlas.

Se ha constatado a lo largo de un año y medio de intenso trabajo que son muchas las razones para que el Oasis de Maspalomas tenga la consideración de Sitio Histórico, según la Ley de Patrimonio Histórico de Canarias

En materia de patrimonio histórico, no es extraño que los técnicos tengamos que enfrentarnos a actuaciones sobre la protección jurídica o material de lugares o restos de gran importancia y trascendencia histórica de los que no existe mucha información previa. Sin embargo, para el expediente del Oasis de Maspalomas, existe no sólo una gran cantidad de estudios y publicaciones sobre la empresa colombina y su significado en la historia de las islas, sino que contamos con profesionales de un gran prestigio científico que han estudiado los viajes de Colón en Canarias y con un Museo específico sobre el tema, dirigido por una de las mejores conocedora de la empresa colombina.

Más allá de la valiente, certera y visionaria propuesta de José Miguel Márquez Zárate, del apoyo jurídico de los servicios jurídicos del Cabildo y del decidido apoyo político a la propuesta, se ha constatado a lo largo de un año y medio de intenso trabajo por un amplio equipo de técnicos del Cabildo, que son muchas las razones para que el Oasis de Maspalomas, tenga, además de una clara y merecida protección natural, la consideración de Sitio Histórico, según la Ley de Patrimonio Histórico de Canarias.

Nunca he sido un entusiasta de las circunstancias que rodearon a la figura de Cristóbal Colón, en qué creencias se justificó y se bendijo. Quizás nunca sabremos con certeza, si el encuentro o la dominación de todo un mundo paralelo y autónomo de Europa, de millones de seres, centenares de culturas, algunas de un extraordinario desarrollo histórico, tenía que ocurrir de forma inevitable, o si ese encuentro pudo darse con otras consecuencias. Ahora bien, como historiador, creo que no se puede obviar la enorme dimensión histórica de aquellos acontecimientos. Cambió el devenir de la humanidad. A partir de ahí el mundo comenzó a ser otro, y hoy somos herederos de aquella realidad. Más aún como canarios, ya que vivimos circunstancias históricas similares y, en parte, fuimos un laboratorio de muchas de las cosas que luego se implementaron en América.

Canarias jugó un papel muy importante, para el desarrollo de dicha empresa, fue un paso obligado, por lo que no cabe sino deducir que los hechos históricos que rodearon la estancia y tránsito de Colón aquí, deben ser investigados, reconocidos, y es responsabilidad de quienes nos dedicamos a esta profesión, difundirlos, para que la ciudadanía los haga suyo. El parimonio histórico, como dicen todas las recomendaciones internacionales, debe basarse, también, en la idea de acrecentamiento. Es decir, lo relevante, lo puede aún ser más, como legado y valor colectivo. Depende de la responsabilidad de quienes toman las decisiones que eso se consiga. Eso es bueno para la isla y sin duda un apoyo a su imagen, a su cultura y a su economía.

Para el caso de Gran Canaria, este planteamiento debe ser aún mas destacado, ya que un puerto, un punto donde había leña, agua salobre y potable, donde reparó una nave o donde oró o pernoctó Colón y sus marinos, contiene un gran significado histórico. En 1492, el Real de Las Palmas, era una pequeña ciudad, que tenía ya los principales órganos de poder polítco, militar y religioso, donde se asentaba una población destacada y existía un incipiente pero intenso comercio, que en aspectos como el azúcar monopolizaba gran parte de la vida económica, de las infraestrucruras y de la fuerza de trabajo de la isla. Colón estuvo en el Real de Las Palmas, conocía a alguno de los principales mercaderes genoveses y a destacadas personalidades de la época.

Si algo conocía aquél experto marino, eran las costas, los puertos y los lugares de donde obtener recursos. Su hermano Bartolomé, fue un destacado cartógrafo. Antes de la búsqueda de las Indias, Colón había viajado por la costa africana hacia el sur y contaba con información previa para la realización de dichos viajes que pasaban por las Canarias. Maspalomas, no sólo era un hito geográfico, era un lugar vital para asegurar la supervivencia de la expedición, y eso lo conocían perfectamente los navegantes. Es sintomático que fuera de los pocos topónimos castellanizados citados en el cuarto viaje de Colón. Por eso, lo relevante desde el punto de vista histórico, como se plantea en el expediente de BIC, no sólo es el paso de Colón por Maspalomas, sino el paso de otros destacados marinos como Drake y luego Van der Does, que entierra allí a los muertos de su ataque a Las Palmas y el que se sucedieran allí otros acontecimientos destacados.

Ahora bien, cuando hay personas y supuestos órganos técnicos que infravaloran todos estos hechos, sin argumentos, y cercenan la posibilidad de que un nuevo bien histórico para Canarias y para Gran Canaria, en particular, pase a ser patrimonio de toda una colectividad, su responsabilidad es muy grave. Quienes actuán así, al menos, deberían argumentar su posición con tanto rigor y trabajo como la de aquellos que justifican el valor de ese hecho histórico. Por eso, fue un despropósito y un hecho sin precedentes, la actuación de la reciente Ponencia Técnica y sobre todo que el Director General de Cooperación y Patrimonio Histórico acabara la sesión, con un pequeño escrito prediseñado que, según él, resumía su posición. ¿Podemos sospechar que es también la del ejecutivo canario? ¿Para qué invitar a los técnicos del Cabildo a un debate si ya estaba todo decidido de antemano? ¿por qué se desprecia la amplia y rigurosa documentación de un expediente de más de 6000 folios? Lo sorprendente, es que ese pequeño escrito, parecía un calco de un informe presentado por una cadena empresarial para cuestionar el Sitio Histórico, y que ha sido refutado por diversos informes y una amplia bibliografía que no citaron. En la Ponencia Técnica, no se mencionaron los informes de las instituciones consultivas, elaborados por prestigiosos investigadores, como el catedrático en Historia Moderna, Manuel Lobo o el catedrático Antonio Tejera Gaspar, autor de diversos trabajos sobre la presencia de Colón en Canarias, al que ni siquiera dejaron votar, siendo miembro de pleno derecho de ella y, que fue elegido Premio Canarias por su solvencia científica, por la misma institución que cuestiona su parecer en algo de lo que, además, es especialista. Es grave que un Gobierno hable de una Ley de Participación y Transparencia Ciudadana, y actué de esa forma.

Dado que el escrito de la Dirección General, es la base argumental de la Ponencia Técnica, pasamos a cuestionar su contenido, con los argumentos del propio expediente:

1- Sobre la escasez de fuentes que hacen referencia directa a la estancia de Colón en Maspalomas, en su cuarto viaje, hemos de recordar los informes de cualificados expertos y de distintas Instituciones Consultivas en la tramitación del expediente del Sitio Histórico, que abundan en la veracidad de aquél hecho histórico. La brevedad de una información no le resta, de ser aceptada como válida, la relevancia de un hecho.

2- Aunque es cierto que el Término de Maspalomas ocupó una extensa zona, extendiéndose varios kilómetros por la costa, el objeto de la incoación es una zona concreta, la franja de terrenos del Oasis, perfectamente definida en las unidades ambientales que la componen: el delta, el palmeral- tarajal, el borde natural del cauce del barranco, las dunas, la charca y el mar. Aunque hay otros puntos en la costa sur con agua y leña, es el Oasis de Maspalomas, donde se concentraba el mejor exponente de recursos para el avituallamiento y aguada de los navíos. Lo relevante no es el topónimo genérico y extenso, sino el concreto, vinculado al hecho histórico.

3-La parte hoy construida de la propuesta de Sitio Histórico, ocupa apenas un 3% del total. Las características espaciales, ambientales, y los recursos aprovechados por los antiguos navegantes, han continuado hasta hoy y son citados en los siglos XVII, XVIII y XIX. Nos dice el Catedrático de Ecología de la Universidad de La Laguna, José M. Fernández Palacio: la designación del Oasis de Maspalomas como Bien de Interés Cultural puede suponer un impulso importante para la protección y, sobre todo, para la rehabilitación de este ecosistema único y tan singular de Gran Canaria.

4-El Oasis se justifica en sí mismo, sin entrar en juicios comparativos con otras zonas, o con otros acontecimientos históricos, que podrían también ser objeto de protección legal. Contrariamente a lo que plantea el catedrático de Historia Contemporánea y vicepresidente del Gobierno, José Miguel Pérez, los dos únicos topónimos citados en las fuentes directas (Hernando Colón), son Las Isletas, del que no queda testigo de la costa original y Maspalomas. El puerto de Gando lo menciona más tarde Bartolomé de Las Casas y, además, su protección jurídica, correspondería hoy al Ministerio de Defensa.

En definitiva, un escándalo sin precedentes desde que se transfirieron las competencias en materia de patrimonio histórico a los Cabildos, hace más de veinte años. Esperemos que el Consejo de Patrimonio Histórico, enmiende este atropello a la inteligencia. Si la escasez de fuentes escritas cuestiona, como dicen algunos, la veracidad de los hechos, la Ponencia Técnica del otro día no existió. Pero vaya que existió, y si no se corrige su arbitraria decisión, también tendrá una gran relevancia histórica.

Lo que no quieren ver nuestros ojos no habita en nuestras conciencias. No podemos estar esperando asustados, mirando el horizonte, a ver si hay un accidente y se nos viene encima una marea negra. Eso, desde luego, no lo queremos, pero, mientras llega, hemos sufrido dos vertidos en nuestras costas en menos de un mes. El problema no son sólo las plataformas que pueden sacar petróleo aquí cerca, sino el creciente tráfico de petroleros que pasan por este puerto desde el Golfo de Guinea (paraíso de la industria petrolera pero también de la miseria, el hambre y la guerra). El Prestige, no era una plataforma, era un barco. Pero para comprender el problema, no sólo hay que mirar al mar, sino al cielo, donde se produce un vertido diario, creciente y silencioso, de millones de toneladas de gases contaminantes, debido a la combustión, sobre todo del petróleo. El reciente informe de la IPCC, es tajante, queda poco más de una década para frenar una tendencia que ya no tendría retorno.

En ese contexto, se quiere ahora hipotecar nuestro futuro beneficiando a unos intereses privados muy poderosos, en una doble dirección. Por un lado, apoyando la industria del petróleo y, por otro lado, evitando el desarrollo de las energías renovables y poniendo nuestras necesidades básicas de luz y energía en manos de oligopolios sin escrúpulos.

Esta semana hemos visto cómo el ministro de industria hace oídos sordos a los ciudadanos y a las instituciones canarias, manifestando que seguirá con los planes de REPSOL en las islas y que esa competencia es del Estado, despreciando el derecho de Canarias a decidir sobre unas aguas que no sólo bañan nuestras costas, sino que están unidas a nuestro destino. El Estudio de Impacto ha sido incompleto, sin garantías de participación pública, falseando informes y omitiendo, interesadamente, la propuesta de protección, como LIC, de una parte de las aguas canarias, por su extraordinaria biodiversidad y que curiosamente están afectadas por las prospecciones. Esa grave carencia ha dado lugar a que el Tribunal Supremo retrase su decisión sobre los recursos presentados, y que solicite nueva información al Ministerio, lo que podría paralizar las prospecciones, como ocurrió el año 2004.

Son muchas las cosas que hay que cambiar, y no es fácil hacerlo. No es fácil acabar con el poder especulativo y sin escrúpulos que mueven el mundo y lo hipotecan, y que habita en las grandes compañías del petróleo, el gas o las eléctricas. Pero tampoco es fácil cambiarnos a nosotras y nosotros mismos, para abandonar una forma de vida que nos lleva al desastre y agrava el Cambio Climático y que debería apuntar al ahorro, la contención y la eficiencia, donde, también, reside la felicidad. Pero en ese escenario de esfuerzos, hay que pedir coherencia a quienes dicen apostar por las energías renovables y se oponen a las prospecciones petrolíferas en Canarias, mientras bendicen un modelo desarrollista, sin límites, que ha hipotecado nuestro escaso territorio, para tener un 33 % de parados. Así, no hay sostenibilidad.

Por todo eso, hay que salir a la calle en todas las islas, como denuncia pero también como esperanza, porque nos sobra energía para luchar, para detener esta amenaza, para solidarizarnos con un movimiento, cada vez más necesario en el planeta, por frenar el cambio climático, por defender el futuro de estas islas sobre la base de un nuevo modelo energético. Ben Magec y la Plataforma por un Nuevo Modelo Energético, han querido contribuir a esos objetivos y a generar espacios más amplios de encuentro. La consulta popular que ha solicitado el Gobierno de Canarias, se gana aquí, con la participación y la implicación de la ciudadanía, no sólo con las urnas. Este acto es ya una parte de esa consulta que algunos quieren evitar.

Estamos en campaña para las elecciones europeas y todo el mundo será ecologista, muchos de los que hipotecan el planeta y nuestro bienestar, colgarán de farolas con una ligera sonrisa para prometer lo que nunca cumplirán. Por eso, tiene que ser la ciudadanía quién reclame a esa Europa tan lejos y tan cerca, que apoye a este archipiélago, apostando firmemente por un nuevo modelo energético para Canarias. Es importante abrir un amplio debate y elevar una propuesta al nuevo parlamento europeo, para que este pequeño archipiélago al que llaman ultraperiférico, no se sabe bien de qué centro, pueda ser un paradigma mundial contra el cambio climático y por una nueva forma de vivir. Nos sobra mucha energía, no sólo por el sol, por el viento, por el mar que nos rodea, sino por esta gente que hoy, aquí, está haciendo el futuro.

Aunque pienso que hay una energía enorme de audacia e imaginación, que está multiplicando el movimiento, que ya está adelantando propuestas, creo que hay que preparase para recorridos largos y no podemos quemar todas las naves en dos días. El momento electoral, está amplificando enormemente el eco de estas protestas. Portadas de prensa, radios, televisiones,.. Pero es posible que, como suele ser habitual, dentro de unas semanas, quizás días, volverá el silencio calculado y esos tertulianos, generadores de opinión digan que ha sido bonito pero que los ciudadanos no son nadie para cuestionar el sistema. Muchos de esos que justifican, sin que nadie los haya elegido, el que tengamos que ser mercancías en manos de políticos y banqueros, volverán a sus andanzas. Pues bien, seguiremos ahí, aunque no nos nombren, seguiremos en la red y en la calle aunque no nos pregunten y seguiremos levantando iniciativas aunque sean silenciosas. Por ahora, sigamos en la calle, sigamos creciendo, sigamos poniendo ética y dignidad a este bochornoso espectáculo de las grandes maquinarias políticas que pretenden la amnesia colectiva. Ahí les dejo aquellas palabras:

Esos políticos y esos grandes empresarios, que a golpe de billetes y desprecios, han decidido el incierto futuro de este mundo, deben saber que estas movilizaciones no han hecho sino empezar.

Para muchos de esos que cuelgan en las farolas, los que viven en los palacios del poder, la calle es un territorio extraño. Pero algún día bajarán a este mundo, al mundo del reloj y la alpargata, de las aceras y los fiados, no sabemos si a transitar las calles como ciudadanos ajenos a cualquier culpa o a expiar sus chapuzas y el desprecio a los ciudadanos. Bajarán por los designios del destino, o, mejor, bajarán por la voluntad de los ciudadanos. A veces el país de la coherencia y la dignidad es capaz de tambalear el Olimpo de los que se creen eternos, donde habitan los charlatanes, ociosos y fotogénicos, donde liman sus diferencias en grandes banquetes y frecuentan las revistas del corazón. A veces, más allá de las elecciones, las calles suben las escaleras de los palacios, como en Túnez, Islandia, Egipto o Portugal. Menos mal, que la inteligencia, la verdad y la paciencia no son propiedad de nadie. La Calle tampoco. Como decía nuestro gran poeta, Agustín Millares: la calle no será tuya ni mía, la calle de todos será.

El gobernador del FMI, esa pandilla de ladrones que gobierna el mundo, acaba de decir que habrá toda una generación perdida de jóvenes por la crisis y el paro. Es bueno que esos voceros de la desesperanza se enteren cómo hoy en decenas de ciudades, cientos de miles de jóvenes no están dispuestos a entregar su presente. Si algo ha caracterizado este hermoso y grande movimiento, es su juventud. Frente a esa idea estereotipada de que la juventud pasa de todo, no tiene preocupaciones sociales, vive ensimismados en un ordenador o pasea aislado con unos cables colgado a las orejas, está esta multitudinaria realidad, donde cientos de miles de jóvenes se han buscado, se han encontrado, se han comunicado para contarse y saberse, para decir de sus aspiraciones y de sus problemas, para correr la voz de que había que decir basta y que no van a ser mercancía en manos de políticos y banqueros. Aquí están esos jóvenes que han sido conscientes que más allá de la pantalla está la calle y que en ella se sienten los besos, se contagian las risas y se producen los abrazos. Estas iniciativas, impulsadas por miles de personas anónimas, nos dan la oportunidad de conquistar una verdadera democracia real, pero ya, no cuando sea demasiado tarde. Aquí estamos, también, mucha gente que ya peinamos canas y que vivimos unos momentos históricos que anunciaban una sociedad más justa, libre y democrática y que vimos fracasar delante de nuestras conciencias. Estamos aquí, para enterrar nuestra impotencia, para recuperar la esperanza, para rejuvenecernos con tan animosa compañía.

Somos nosotras y nosotros, portadores de pancartas y tambores, de sueños y razones, quienes hoy en múltiples plazas y ciudades decimos que queremos y que, además, podremos. A lo largo de nuestro tránsito por la aventura de la vida hemos inventado cosas tan hermosas como la inteligencia y la justicia, como el amor y la solidaridad. No dejemos que ciertos individuos pongan en juego la alegría de cada amanecer. Que no se nos debilite la voluntad. Vivamos a tope y siendo dueños de nuestro destino. Si este entusiasmo colectivo que recorre el mundo tuviera colores, sería ya perceptible desde la Luna. Y es que aquí, hay que seguir empujando este mundito girador y errante, porque con la rotación no basta, hacemos falta todas y todos. Hacemos mucha falta y nos veremos dentro de muy poco. Mañana mismo hay que seguir manos a la obra.

*Doctor en Historia de la ULPGC

José de León Hernández*

Muchos de los que tuvimos la suerte de haber llegado a estas islas, por mar o por aire, y los que, después, hemos tenido el orgullo de nacer y reproducirnos aquí, sentimos el privilegio de ser diferentes. No mejores que nadie, pero si distintos.

Y nos fuimos haciendo distintos, adaptados a estos fuegos, a estos volcanes. Hechos a estas sequías y calimas, a estas lluvias y barrancos, a los fondos de nuestros mares, al aislamiento de los grandes continentes, pero, también, hechos en la inmensidad de los pequeños mundos. Hechos al alisio y la blandura, al sereno y la solajera. Debajo de una piedra, encima de un árbol, en los charcos de un veril, en lo más alto de los riscos, o en las cuevas más profundas, hicimos el lugar de nuestra existencia y allí nos miran con asombro, por haber multiplicado la aventura de la vida en estas piedritas en medio del mar.

Pero ese equilibrio entre ustedes y nosotras y nosotros, que en el pasado le costó la supervivencia a muchos de los nuestros, como esos bosques milenarios que desaparecieron hechos leña para los ingenios, madera para los techos o carbón para los barcos, hoy, en estos días, ha llegado a unos límites de amenaza extrema. Hemos visto como machacaban nuestros nidos y raíces, como nos sepultaban de escombros e ignorancia, cómo nos arrancaban lo más grande de nuestra alma, que, en el fondo, es la misma alma de ustedes. Nos duele ver un guirre electrocutado, la avutarda asustada por los jeep safari, los sebadales engullidos por los rellenos de puertos y diques, las pardelas desorientadas buscando la noche, las tortugas muertas en una red, o los delfines reventados por maniobras militares, los cardones cubiertos de plásticos, la cuernúa o la piña de mar, despreciada en proyectos monumentales, los erizos aplastados en las carreteras o los salados y tarajales víctimas del cemento.

Quienes donde hay una tabaiba ven un billete, ya se han alejado tanto de la vida que no les importa. La Ley que quieren aprobar, supuestamente en beneficio nuestro, dice que nuestra protección no es más importante que algunos proyectos de interés, según ellos general, como Granadilla, Tamanca o Tindaya. Algunos de ustedes que llevan siglos matando dos pájaros de un tiro, ahora lo quieren hacer por Ley.

Coalición Canaria y el Partido Popular, que tienen nombre de comunidad, son ante esta Ley, el ejemplo más claro de egoísmo. ¿Qué podemos esperar de esos bichitos bípedos y agresivos, avariciosos y sin escrúpulos que han construido un ecosistema de despachos y sillones para, a golpe de billetes y desprecios, decidir el futuro de este mundo?¿Que derechos tienen hoy para que sus propios hijos no puedan disfrutar de cantos y colores, vuelos y aromas y de la enorme tranquilidad que nos da saber que hay una plantita allí, donde nadie la moleste?.

Tienen la desfachatez de permitirnos vivir dentro de límites que no conocemos, nos imponen nuestro mundo, y se inventan que algunos de nosotras y nosotros podemos ser de interés para los ecosistemas canarios. ¿Qué parte de Canarias no es un ecosistema canario?. Cuando vemos una ramita brotar en medio del asfalto sabemos que, más allá de esa barbarie, resiste la vida.

Pero hay otra parte de ustedes, portadores de pancartas y tambores, de sueños y razones, que nos inspiran confianza y nos dan ánimos. Ustedes que han inventado cosas tan hermosas como la inteligencia y la justicia, como el amor y la solidaridad, no dejen que ciertos individuos pongan en juego la alegría de cada amanecer. En nosotras crecen los tallos como en ustedes la esperanza. Que no crezcan espinas, vuelen en libertad, porque por aquí, en este mundito girador y errante cabemos todas y todos.

Firman este manifiesto: Lagartos, insectos, plantas marinas y terrestres, aves y mamíferos, crustáceos y moluscos, líquenes y algas, sebadales, roedores, personas y otras muchas plantas y animalitos.

José de León Hernández

Los analistas políticos se preguntan qué pasa en Grecia. La gente, y sobre todo la juventud, se hartó, no solo la que sale en la tele tirando piedras, sino millones de personas que denuncian el proceder de la clase política. Cuando la isla de Tenerife salió masivamente a la calle por Vilaflor, era algo más lo que sentía. Más allá de la legalidad, o no, de Cho Vito, lo que ha creado alarma, es que en Cho Vito sí, y en los grandes hoteles ilegales no.

Muchos de ustedes habitaban entre nosotras y nosotros, pero ahora sabemos que sus señorías son unos distintos. Pensamos que el vergonzoso rechazo a la ILP de Granadilla fue algo extraordinario, pero ya es costumbre Visten distinto, como para que se les note; comen en sitios distintos, en privado a ser posible; viajan en sitio distinto, en primera y zona VIP, por supuesto; hablan distinto, o al menos escuchan distinto, porque casi nunca los entendemos. Pero, eso sí, son gentes de pulcras costumbres, artífices de la nada, de la equidistancia, de una idea manoseada del consenso y del no pasa nada. Si embargo, sabemos que están en un extremo, hipotecando el futuro de esta tierra.

Un buen grupo de ustedes tiene vocación de perpetuarse, como el Sr. Castro Cordobés, sentados ahí, en esos sillones que deberían ser la representación real de la ciudadanía. Algunos, amantes del puro y la compostura, que nunca se ha caracterizado por hacer algo relevante en su vida parlamentaria. Más bien, como el Sr. González, son los que dan la cara para ningunear propuestas con un amplio respaldo social, son los de la ironía fácil, y mala por cierto. ¿tenemos que agradecer sus palabras Sr. Barragán, de que votaron en contra para no crearnos ilusiones? ¿ a Ben Magec o a 45000 personas?. También querrá perpetuarse el que realmente manda en ese parlamento, el Sr. Soria, entre salmones y cabosos. Y que decir del Sr. Berriel. ¿No recuerda, aquél día de Febrero de 1996, a las nueve y media de la noche, cuando firma, con otros políticos y altos cargos, aquél famoso acuerdo con Bittini, inicio de uno de los mayores desfalco al dinero de todos los canarios?. Pero lo más alucinante es que ahora es usted el encargado, por el Gobierno, en seguir con la obra póstuma de Chillida.

Eso es lo que hacen ustedes, declarar de Interés para Canarias, lo que luego la arruina. Pero lo peor, es que nos dicen que esos grandes gastos son por los derechos adquiridos de algunos empresarios. ¡Fuerte amnesia!, sus señorías. ¿Cuantos de ustedes aprobaron decenas de Planes Parciales, en los meses antes de la primera moratoria?. Las Actas de la COTMAC, están ahí, para comprobarlo. Majanicho es un ejemplo. La justicia ha dado la razón a Ben Magec. Si el problema son los derechos adquiridos, y han sido ustedes quienes los han creado, deberían pagar ustedes y no los ciudadanos, esa ruina a las arcas públicas. Pero aquí, como en Tindaya, no hay responsables.

¿No han pensado, sus señorías, que entre tanta decisión injusta y entre tanto error multimillonario, están jugando con el bienestar y la salud de la gente. ¿92 millones de euros que tienen que darle a Bittini, cuantas camas hospitalarias son?.

Duerman tranquilos sus señorías. Ben Magec, seguirá ahí luchando por esta tierra. La próxima vez vendremos con más firmas. ¿Saben porqué?. Porque lo importante han sido esos meses de trabajo con la gente, en todos los rincones de las islas, donde el sentir general entiende que no se puede seguir por ese camino, que hay que parar ya, reconducir, y que ante la crisis no se puede dar la medicina que la ha creado. Mucha gente firmó y mucha que quería no pudo, porque, Sr. Paulino, en Canarias no pueden firmar dos millones de ciudadanos. No todos están facultados para hacerlo y muchos no pueden porque ustedes no han querido. ¿Sabe cuantas personas extranjeras que viven en estas islas, que pagan sus impuestos, que trabajan honestamente y que les duele nuestra tierra como suya, quisieron firmar y no pudieron?. ¿Sabe cuantos jóvenes menores de 18 años, que curraron en la campaña, quisieron firmar? Eran más de 50.000 firmas y después de este bochorno serán más todavía.

La gente no olvida, sus señorías, tuvieron la oportunidad de comportarse como iguales, como demócratas, y no lo hicieron. Ahora aprobarán un engendro de Ley que nadie quiere y que sufrirá, una vez más, este esquilmado territorio. Sigan siendo los distintos, esa especie de seres que se empujan por salir en la foto de grandes inauguraciones, primeras piedras y cortes de cintas, Pero eso sí, aparentarán ser iguales dentro de poco, cuando vengan a nuestras casas, como si no hubiera pasado nada, a prometernos lo que no van a cumplir, a que les demos de nuevo nuestro apoyo para seguir ahí, habitando esos sillones tan lejos de la gente, con tanta soledad, como la de Paulino en estos días, incluso entre los suyos. ¡Que raritos son, sus señorías!

*Historiador

José de León Hernández*