"El resto de la familia sí que tiene libertad para hablar de lo que quiera, porque todo el mundo sabe que está comprometido con la libertad del país, pero se ve que yo no", asegura el miembro de BComú

Reconozco que cada vez me cuesta más ubicarme en esta gran familia que es el independentismo. No es que no quiera ser eh, entendedme, pero, no sé como, me voy sintiendo progresivamente desplazado. Estoy en una comida familiar de Navidad donde soy el bicho raro con quién nadie quiere hablar, pero me aceptan porque soy de la familia y no hay más remedio. A veces pienso que me necesitan y todo.

Vamos por partes. O intentémoslo, porque hoy en día o saltas pantallas cada 3 meses o estás out.

Referéndum. La propuesta que aglutina al 80%. Se intentó el 9N y sólo fueron los convencidos, y a la segunda vuelta -por llamarlo así-, el 27S, se perdió. Pero se ve que ya estamos desconectando. Esto de los mandatos democráticos algún día me lo tendrán que explicar mejor.

Si durante la comida familiar, después de la sopa de galets y antes del pavo, miro por la ventana, tengo alucinaciones. Por ejemplo, que el bipartidismo está en plena crisis, sumando apenas el 50% de los votos; que ha emergido una red de ciudades por el cambio, rebeldes y hermanas, levantándose para decir basta al saqueo de aquello que es público y común; o que el 20-D aparecieron más de 7 millones de votos a favor del referéndum. Allá, afuera, donde no hay de “los nuestros”. Deben de haberme puesto algo en el vino. Ya lo hacen a veces, el hacerme bromas de mal gusto. Cosas de familia.

Aquí dentro, por suerte, ya estamos salvados. El día 27 de septiembre el tiempo decidió irse de vacaciones, como el día de la marmota. ¿Cuántos indepes había hace 5 años? ¿Un 15%? ¿Un 20%? Ya no lo recordamos. No importa. Cerramos la puerta a los invitados. Ya lo veis, desconectar es fácil, pero el referéndum es imposible. Eppur si muove.

Yo, como no digo “línea roja” y por lo tanto no estoy comprometido con la causa, soy un pringado y me toca el hígado y la cresta del gallo. Si cito el artículo 135, las 5 de la PAH, el rescate bancario, la estafa inmobiliaria o el Castor nadie me hace caso, pero si no digo “referéndum” después de cada uno de los elementos anteriores se me comen vivo. Y no lo entiendo. No lo entiendo porque el resto de la familia sí que tiene libertad para hablar de lo que quiera, porque todo el mundo sabe que está comprometido con la libertad del país. Pero se ve que yo no.

Así que continúo mirando resignado por la ventana -a pesar de que no es fácil porque cada vez hay más tapiadas- imaginando cómo sería otro mundo. Veo a Xavi Domènech, Mònica Oltra, Carmena, Beiras y Kichi rodeados de mucha otra gente, sonriendo, haciendo la fiesta de los vecinos que vivimos en la misma calle. Es una fiesta nueva, antes no se hacía nada. Otra de las cosas que han cambiado. En casa hemos rechazado participar, ya nos apañamos solitos.

Parece que hablan muy animadamente. Yo no los oigo porque las ventanas son de doble vidrio y las paredes de piedra, pero hay pancartas donde se lee “fraternidad”, “echemos a la mafia” o “referéndum”.

Me gustaría que mi familia mirara por la ventana, pero como son alucinaciones paso de que se rían de mí todavía más. Mira, total, puestos a alucinar, podríamos abrir las ventanas y apuntarnos a la fiesta.

"La resta de la família sí que té llibertat per parlar del que vulgui, perquè tothom sap que estan compromesos amb la llibertat del país, però es veu que jo no", assegura el membre de BComú

Reconec que cada vegada més em costa ubicar-me en aquesta gran família que és l’independentisme. No és que no hi vulgui ser eh, enteneu-me, però, no sé com, me’n vaig sentint progressivament desplaçat. Estic en un dinar familiar de Nadal on sóc el bitxo raro amb qui ningú hi vol parlar, però m’accepten perquè sóc de la família i no hi ha més remei. A vegades penso que em necessiten i tot.

Anem a pams. O intentem-ho, perquè avui en dia o saltes pantalles cada 3 mesos o estàs out.

Referèndum. La proposta que aglutina el 80%. Es va intentar el 9N i només hi van anar els convençuts, i a la 2a volta -per dir-ho així-, el 27S, es va perdre. Però es veu que ja estem desconnectant. Això dels mandats democràtics algun dia m’ho hauran d’explicar millor.

Si durant el dinar familiar, després de la sopa de galets i abans del gall dindi, miro per la finestra, tinc al·lucinacions. Per exemple, que el bipartidisme està en plena crisi, sumant amb prou feines el 50% dels vots; que ha emergit una xarxa de ciutats pel canvi, rebels i germanes, aixecant-se per dir prou al saqueig d’allò que és públic i comú; o que el 20-D van aparèixer més de 7 milions de vots a favor del referèndum. Allà, a fora, on no hi ha “els nostres”. Em deuen haver posat algu al vi. Ja ho fan a vegades, de fer-me bromes de mal gust. Coses de família.

Aquí dins, per sort, ja estem salvats. Som sucre. El dia 27 de setembre el temps va decidir anar-se’n de vacances, com el dia de la marmota. Quants indepes hi havia fa 5 anys? Un 15%? Un 20%? Ja no ho recordem. Tant és. Vam tancar la porta als convidats. Ja ho veieu, desconnectar és fàcil, però el referèndum és impossible. Eppur si muove.

Jo, com que no dic “línia vermella” i per tant no estic compromès amb la causa, sóc un pringat i em toca el fetge i la cresta del gall. Si cito l’article 135, les 5 de la PAH, el rescat bancari, l’estafa immobiliària o el Castor ningú em fa cas, però si no dic “referèndum” després de cadascun dels elements anteriors se’m mengen viu. I no ho entenc. No ho entenc perquè la resta de la família sí que té llibertat per parlar del que vulgui, perquè tothom sap que estan compromesos amb la llibertat del país. Però es veu que jo no.

Així que continuo mirant resignat per la finestra- tot i que no és fàcil perquè cada cop n’hi ha més de tapiades- imaginant com seria un altre món. Veig el Xavi Domènech, la Mònica Oltra, la Carmena, el Beiras i el Kichi rodejats de molta altra gent, somrient, fent la festa dels veïns que vivim al mateix carrer. És una festa nova, abans no es feia res. Una altra de les coses que han canviat. A casa hem rebutjat participar-hi, ja ens apanyem solets.

Sembla que parlen molt animadament. Jo no els sento perquè les finestres són de doble vidre i les parets de pedra, però hi ha pancartes on hi diu “fraternitat”, “fem fora la màfia” o “referèndum”.

M’agradaria que la meva família mirés per la finestra, però com que són al·lucinacions passo de què se’n riguin de mi encara més. Mira, total, posats a al·lucinar, podríem obrir les finestres i apuntar-nos a la festa.

La privatización de un bien básico como el agua ha venido acompañada de incrementos desmedidos de tarifas y de escándalos de corrupción.

Las grandes multinacionales del sector, y no la ciudadanía, han sido las principales beneficiarias.

Para hacer del acceso al agua un derecho humano básico, muchas ciudades han emprendido el camino de la remunicipalización.

El 5 de octubre de 2010, el juez Eduard Paricio dictaminaba que la Sociedad General de Aguas de Barcelona, más conocida como AGBAR, prestaba el servicio de suministro de agua en la ciudad condal de forma “ilegítima” y que la tarifa que cobraba era, literalmente, “ilegal”, ya que no había “contrato de concesión”.

La sentencia, por desgracia, no supuso una depuración de responsabilidades públicas por haber permitido durante décadas que una empresa privada se lucrara a costa de un servicio básico. Por el contrario, los responsables de la administración -el Área Metropolitana de Barcelona- y la misma AGBAR decidieron ir un paso más allá. Dos años más tarde, regularizaron la situación de forma burda y de dudosa legalidad a través de la creación de una empresa mixta -85% privada-, concedieron a AGBAR privilegios adicionales y, por si fuera poco, le pagaron 190 millones de euros por el buen servicio que ofrecía.

El despropósito no quedó allí. La Fundación AGBAR estableció un acuerdo con el Consejo General del Poder Judicial para formar los jueces “en materia de derechos de aguas”, una terminología reñida con el lenguaje utilizado por la ONU, para quien el acceso al agua y al saneamiento es un derecho humano básico. El acuerdo permitía a la Fundación publicar estudios y realizar seminarios de forma regular con miembros de la Audiencia Nacional y de diferentes tribunales autonómicos. En estos estudios participó nada menos que el juez Paricio, quien fue ascendido al Tribunal Superior de Justicia de Catalunya, desde donde firmó sentencias que iban en dirección contraria a la que él mismo había dictado en 2010.

No por estar tristemente acostumbrados a escándalos de corrupción –el agua no escapa a ellos– estos dejan de sorprender. Mucho menos cuando el impacto de estas maniobras es tan evidente como vergonzoso. Desde 2009, el precio del agua ha subido cerca de un 26% en las principales ciudades del Estado –un 65,6% en Barcelona–. Mientras tanto, el número de familias que tienen dificultades para pagar los suministros básicos ha pasado en 6 años del 6% al 9,2%, es decir, más de un millón y medio de hogares. Se calcula que solo el año pasado, 300.000 familias se quedaron sin agua por no poder pagar. Mientras tanto, AGBAR, Aqualia y las grandes multinacionales del sector reparten cada año cientos de millones de euros que se van a los bolsillos de los accionistas.

Y es que si hablamos de precios no podemos olvidar que una cosa tan simpley a la vez tan profunda como tener un modelo de gestión pública en vez de privada permite eliminar de golpe toda una serie de costes innecesarios y, sobre todo, ilegítimos.En Cataluña,la diferencia de precio medio entre un gestor público del aguay uno privado es del 25%. A pesar de las evidencias,la lógica privatizadora continúa, y a día de hoy ya es más de la mitad de la población española la que, cada vez que abre el grifo, paga beneficios industriales y otros conceptos que nada tienen que ver con la garantía de este derecho humano.

Confiar en que una empresa privada subordinará sus resultados de explotación a cuestiones de índole social o ambiental es negar su esencia misma. No olvidemos que el suministro de agua presenta dos características especialmente sensibles. Por un lado, es un monopolio natural, que impide el cambio de compañía si se está disconforme con el servicio. Al mismo tiempo, es un mercado cautivo, ya que todo el mundo debe consumir sí o sí. Cuesta poco imaginar las consecuencias de una gestión lucrativa en un sistema de estas características.

No sorprende, pues, que en contraposición a esta dinámica se está abriendo camino una vía lógica e innovadora: la recuperación del control público del agua. En 2010, París decidió remunicipalizar y devolver a manos públicas la gestión el servicio de agua. El primer año la administración ganó 35 millones de euros. El dinero no acabó en los bolsillos de unos pocos: permitió bajar las tarifas un 8% y facilitó la introducción de la voz de los vecinos y vecinas en las decisiones. Más de 40 ciudades francesas han vivido un proceso similar. A escala global, grandes ciudades como Buenos Aires, Atlanta, Indianápolis, Berlín, Budapest, Dar-es-Salaam o Kuala Lumpur también han remunicipalizado sus servicios de agua tras comprobar como los cantos de sirena del sector privado se convertían en promesas reiteradamente incumplidas.

El Estado español no es ajeno a lo que ocurre en el resto del globo. El año pasado, más de 150.000 habitantes vieron como la gestión del servicio de agua de su municipio volvía a manos públicas. Entre los municipios pioneros figuran La Línea de la Concepción, en Cádiz; Arteixo, en La Coruña; Medina Sidonia, también en Cádiz, o Arenys de Munt, en Barcelona. El ahorro de costos, la mayor transparencia, el control democrático y la calidad del servicio, son algunos de los cambios que ya están notando estas poblaciones. Muchas otras tienen la empresa concesionaria de aguas en el punto de mira.

Que estos procesos estén en marcha, con todo, no quiere decir que sea fácil. Lo que algunos entendemos como un proceso de recuperación de los bienes comunes, otros –el poder, el Régimen, los que no nos representan– lo ven como la pérdida de una cuota de mercado, es decir, como una pérdida de privilegios. Y es que de privilegios y de derechos va la historia.