Duda en si decirlo o no pero finalmente se decide: “Empezó como un sueño”, nos dice con una sonrisa Francisco Pérez Caamaño, director del I Campus de Arqueología de Tijarafe. En 2008, el doctor en Prehistoria, junto con el actual alcalde de Tijarafe, Marcos Lorenzo, comenzaron a trabajar en un proyecto que marcará un antes y un después en la historia aborigen del municipio. “Tenemos dos objetivos, el primero de ellos es científico. Queremos reactivar la investigación científica en La Palma que lleva más de 30 años parada” y el segundo de ellos es la creación de un Parque Arqueológico en el Barranco de Los Gomeros, declarado Bien de Interés Cultural en 2015.

Ahora bien, en cuanto al campo de trabajo, los objetivos son también dos, nos comenta Javier Soler, el otro director del Campus y doctor en Prehistoria. “Por una parte, insertar a todos los aficionados y a todas aquellas personas a las que les interese el pasado aborigen de una forma más activa en esa defensa del patrimonio. Y en segundo lugar, intentar paliar una de las grandes lacras que tiene la arqueología de La Palma, y que es el expolio”. Básicamente, la finalidad última del proyecto es acercar la arqueología a la ciudadanía y el Campus es una de sus fases para conseguirlo.

Esta no es la primera excavación que se lleva a cabo en el Barranco de Los Gomeros, en el año 2017, algunos de los participantes de este año estuvieron también en el equipo técnico el verano pasado, Francisco, Javier y Gema, doctora en Arqueología. Empezaron en la Cueva de Las Mejoras pero este año están ampliando la excavación a otras cuevas, como el Lomo de las Viñas I, en las que están encontrando restos arqueológicos muy interesantes y de gran valor para la cultura aborigen de la Isla.

Jorge Pais, jefe de Patrimonio Histórico del Cabildo Insular de La Palma, señala que sería muy importante para la etapa aborigen de la Isla que otros ayuntamientos sigan el ejemplo de Tijarafe, porque “las excavaciones arqueológicos es el principal método, científico y riguroso, que realmente aporta información sobre la forma de vida de los benahoraritas”.

Desde el Cabildo Insular de La Palma se realizan grandes esfuerzos en divulgar de otra forma como, por ejemplo, conferencias en el Museo Arqueológico Benahorarita, exposiciones, charlas en los institutos y colegios, así como visitas guiadas a los diferentes yacimientos arqueológicos. “Lo que está claro es que información y formación del alumnado juegan un papel fundamental en la defensa del Patrimonio Cultural Benahoarita. Al fin y al cabo son ellos los que en el futuro van a ser los responsables y se preocuparán por la protección y conservación de este legado patrimonial”, nos insiste.

Rutina del campo

Antes de que salga el sol, los alumnos del campus de arqueología de Tijarafe ya están en pie “en verano” comenta mientras se lleva las manos a la cabeza Julio, alumno de último curso del grado de Historia de La Universidad de La Laguna, pero merece la pena, o al menos eso es lo que nos da a entender.

Una de sus profesoras de la facultad mandó un correo para informar a los estudiantes sobre la actividad que se iba a llevar a cabo en La Palma y este no dudó en apuntarse. “Todavía no tengo del todo claro si quiero dedicarme a la arqueología, pero sí que lo estoy pensando. La verdad es que estoy más convencido ahora que antes de comenzar el campus”. Aún con dudas, para Julio es una experiencia muy buena porque está “aprendiendo un montón sobre arqueología de La Palma”.

En el caso de Elena, Francisco, el mismo director del Campus, fue quien se puso en contacto con ella para que solicitara participar en el campo de trabajo. Acaba de terminar segundo de bachillerato y se propone a estudiar lenguas modernas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Para ella la historia “es algo esencial para entender el mundo” y se pregunta por qué en su vida escolar nunca le hablaron del pasado aborigen de Canarias. Se preocupa por el expolio en los yacimientos arqueológicos, que achaca a la falta de educación e ignorancia que existe por parte de la población.

Es un equipo bastante variado, “la verdad es que nos ha tocado un buen grupo porque somos distintos pero nos llevamos todos super bien”, nos asegura Elena. Se trata de alumnos y aficionados tanto de las distintas islas de nuestro archipiélago como del territorio peninsular de entre 17 y 30 años.

En el campus aprenden metodología arqueológica, o sea, cómo se excava. El equipo técnico de 2017, junto con la nueva incorporación de Agnès, doctoranda en Arqueología, son quienes conforman el proceso y con los que los alumnos participan en el trabajo de campo. Una o dos veces a la semana tienen charlas con especialistas y expertos en la temática como que les explican el análisis de los materiales arqueológicos encontrados. En las clases teóricas han participado Amelia Rodríguez Rodríguez, catedrática de Prehistoria, Antonio Tejera Gaspar, catedrático de Arqueología y el ya mencionado anteriormente Felipe Jorge Pais, entre otros.

En este sentido, “junto a la metodología de la excavación, les enseñamos a los participantes como comportarse en esos yacimientos, qué rutina tener cuando encuentran un yacimiento inédito. Más o menos intentar insertarlos dentro de una mejor conservación y protección de los yacimientos arqueológicos”, concluye Javier Soler.

“Me encantaría volver”, nos asegura Julio, quien dirige una mirada de complicidad a Javier. “Pero no se puede repetir porque hay que darle la oportunidad a otra persona”, le responde el director.

La intención es hacer un campus cada año porque “este entorno tiene un número suficiente de cuevas como para pegarnos aquí unas cuentas décadas” dice orgulloso Javier Soler, ya que se intervendrían otras cuevas del barranco en función de lo que se encuentre en las que ya se tienen excavadas. Y así, el conocimiento arqueológico llegará al mayor número de personas.

Parque arqueológico

La fase final del proyecto culminaría con el parque arqueológico en el Barranco de Los Gomeros.

Su intención es ofrecer una alternativa al tipo de parques arqueológicos que encontramos normalmente en la Isla, ya que “este no va a ser otro yacimiento que va a ser visitable, esto va a ser todo un territorio-paisaje global”, nos asegura Javier Soler.

Como el barranco tiene un acceso adecuado a las distintas cuevas, pretenden crear una ruta “para  mostrar el modo de vida benahoarita, de muerte, de consumo, de trabajo, de explotación del medio, etc.”, nos confirma Francisco.

Ambos directores consideran que esta zona cuenta con una riqueza excepcional para mostrar la vida de los aborígenes palmeros. Además, será complementario a los parques arqueológicos de El Tendal (San Andrés y Sauces), Belmaco (Villa de Mazo) y La Zarza (Garafía).

Puede que Canarias y Portugal no sean tan distintas, al fin y al cabo tienen el mismo huso horario, su mar es el Atlántico y muchos palmeros tienen sangre portuguesa... Apellidos como Rocha, Marante o el mismo Pais son de origen lusitano y hace más de 500 años que forman parte de la identidad de los palmeros.

Nuestro acento pausado y melódico, e incluso nuestros rasgos físicos pueden llegar a confundirse con los de los portugueses. Y es que la influencia de este país en la Isla se aprecia en cada uno de sus rincones, como en las calles de San Telmo (Santa Cruz de La Palma) con sus azulejos en la fachada de las casas, las cuales recuerdan a las de la propia capital portuguesa.

Lisboa, considerada una de las ciudades más emblemáticas a nivel cultural del continente europeo, se encuentra en el centro de Portugal, justamente en la desembocadura del río Tajo, corriente que atraviesa gran parte de la Península Ibérica. En los últimos años, su encanto tanto patrimonial como artístico la han llegado a convertir en uno de los destinos turísticos más visitados del Planeta, siendo a día de hoy una de las ciudades pertenecientes a la Unión Europea con más crecimiento turístico. 

Descubriendo Lisboa 

Alongarse al mirador del Castelo de San Jorge para disfrutar del atardecer o hacer alguna ruindada entre copa y copa por LX Factory y el Time Out Market, son solo algunos de los canarismos de origen portugués que nos hacen sentirnos más cercanos a la ciudad de los claveles.

Con el río Tajo y el océano Atlántico bañando sus costas, Lisboa cuenta con una gran diversidad de paisajes, desde playas y acantilados imponentes en el municipio de Cascais hasta bosques frondosos que rodean el Palacio da Pena en Sintra. Es esta la ciudad confidente, la que te permite recorrer sus calles repletas de creatividad y trasladarte a un ambiente vibrante, donde los tranvías más antiguos y las estructuras más innovadoras como el Puente del 25 de Abril se abren paso en el tiempo.

Se trata de una urbe que se puede recorrer perfectamente a pie y así hacer un recorrido por los lugares más simbólicos de la ciudad como la Praça do Comércio, la Torre de Belém o pasear por El Barrio Alto y saborear la deliciosa gastronomía del país con sus mariscos, bacalaos y pasteles de nata mientras el fado pasa a ser la banda sonora de nuestro viaje. 

Lisboa desde La Palma 

La aerolínea Binter Canarias cuenta desde este domingo, 29 de octubre, con una nueva ruta que va desde Tenerife hasta Lisboa dos veces por semana (jueves y domingo). Con ella, se pretende “internacionalizar” el Archipiélago y además, fomentar las conexiones entre islas para viajar al país ibérico según Pablo Landrau, responsable del Desarrollo Internacional de Binter.

Desde La Palma se puede optar por ir a la isla vecina en uno de los primeros vuelos de la mañana para llegar así antes de las 12:15, hora a la que despega la aeronave CRJ1000 dirección Lisboa. Este viaje, que tiene una duración aproximada de 2 horas, está pensado como un short-break, o sea, una escapada de fin de semana, como bien afirma Alberto Bernabé, consejero de Turismo del Cabildo de Tenerife, pudiendo ir un jueves al mediodía y regresar un domingo por la tarde.

El precio fijo aproximado desde cualquiera de las islas del Archipiélago es de 200 euros ida y vuelta con promociones incluidas. En cuanto a la estancia, la ciudad cuenta con una gran oferta de hoteles, apartamentos y otros alojamientos que varían según la disponibilidad y calidad de su servicio. 

Más información en www.bintercanarias.com

Amazigh significa hombres libres, y a pesar de haberse convertido en un pueblo sometido y fuertemente dominado por otras civilizaciones, esta tribu norteafricana se asentó desde Canarias hasta Egipto (Tamazgha) durante su época de mayor desplazamiento. Hoy en día, conservan su linaje en algunas zonas de África como es el caso de Loubna Dardane, antropóloga y amazigh. 

Loubna Dardane nació en plena cordillera del Atlas marroquí. Sin embargo, su espíritu desinquieto la ha llevado a recorrer medio mundo. Con apenas 16 años decidió marcharse de su país natal para trasladarse a Estados Unidos y estudiar Ingeniería Aeronáutica, la cual no pudo concluir debido su alto coste económico. Posteriormente, emigró a Ecuador, Francia y Alemania para, finalmente, acabar en Gran Bretaña, donde se convierte en antropóloga por la Universidad de Bristol (Inglaterra). 

Pero Loubna jamás se ha olvidado de su pueblo y para rescatarlo del olvido se ha propuesto una investigación que lleva “toda la vida” estudiando.  Desde su punto de vista, y para conseguir ese objetivo, nada mejor que realizar una tesis doctoral sobre Los grabados rupestres amazigh del Noroeste de África, dirigida por la doctora Matilde Arnay de La Rosa, del Departamento de Arqueología de la Universidad de La Laguna. Además, sus estudios incluirán Gran Canaria y La Palma, puesto que estas islas son de real importancia para el análisis de los petroglifos. 

Dos regiones, una cultura 

Las Islas Canarias tienen una antigüedad de unos 30 millones de años, pero hasta, aproximadamente, los últimos dos mil años no fueron habitadas por los humanos. Los imazighen (pl.), en palabras de Loubna, fueron los primeros pobladores del Archipiélago. Nosotros los denominamos bereberes y procedían de Marruecos, Argelia, Túnez, etc.,  en torno al siglo II a. C. Este pueblo se asentó en el Archipiélago hasta finales del siglo XV debido a la conquista prehispánica, pero a día de hoy, sigue siendo el pueblo que más tiempo ha vivido en estos territorios, al igual que ha sucedido en el Norte de África.

Así pues, para la investigadora, la intrusión de diferentes culturas y religiones que ha tenido que soportar el continente africano ha provocado la contaminación de la historia de los amazigh, puesto que la poca información de la que se dispone ha sido escrita por los propios conquistadores, siendo subjetiva e incompleta. Exactamente igual que ha sucedido para conocer las culturas aborígenes de Canarias. Además, esas tribus usan la tradición oral para transmitir sus conocimientos de generación en generación, por lo que hay cosas que se acaban perdiendo. “No tenemos una historia de nosotros, tenemos la Historia de los conquistadores”, denuncia Dardane a La Palma Ahora al hablar del origen de sus antepasados. “La historia con la que contamos es la historia de nuestros colonizadores, lo cual no nos permite conocer nuestros verdaderos orígenes”, continúa la doctoranda. 

Una historia abandonada 

Como antropóloga, siente enorme curiosidad por conocer la finalidad de las distintas acciones que han llevado a cabo los humanos, máxime cuando se trata de sus ancestros amazigh. Su mayor aspiración y deseo es poder dedicarse a mostrar esas tradiciones antiguas entre su gente y su tierra: Marruecos. Considera que a estas cuestiones no se les otorga el valor que se merecen, ayudándonos a comprender mejor la historia del mundo. Los imazighen fueron desterrados y aislados por el resto de la civilización y, aunque aún permanezcan viviendo en su lugar de origen, se han perdido algunos aspectos de su identidad cultural, si bien muchos otros aún permanecen y es en estos, precisamente, donde Loubna quiere hacer hincapié.

Dardane afirma con rotundidad: “La historia es de la gente” y para explicarnos la historia de los bereberes-amazighs no podemos basarnos sólo en hechos científicos, ya que estos aportan una visión superficial “que no respeta y tiene en cuenta la conexión con las personas”. Son los propios imazighen quienes conocen su verdadera historia porque han sido ellos los que la han vivido y trasmitido de padres a hijos durante muchos siglos. Recalca que la relación de estos pueblos con la Naturaleza apenas es visible en los datos científicos, puesto que se trata de algo espiritual que va más allá de la estructura o herramientas, por ejemplo, que se emplearon a la hora de realizar un petroglifo. 

La Palma ancestral 

Loubna Dardane ha visitado por segunda vez La Palma para conocer de primera mano las estaciones de grabados rupestres benahoaritas. Ha estado acompañada por el doctor en Arqueología Jorge Pais Pais, que le ha servido de guía en los yacimientos más importantes e interesantes de la Isla: La Zarza-La Zarcita, El Cercado, Barranquera de La Castellana, Calvario de Santo Domingo y Llano de Las Lajitas, en Garafía; Roque Teneguía, en Fuencaliente; Cueva de Belmaco, en Villa de Mazo, así como La Fajana, El Verde, Lomo de Tamarahoya y Lomo Gordo I-II en El Paso. 

“La tesis doctoral de Loubna puede ser de sumo interés para la arqueología canaria y, en particular, para La Palma, puesto que tanto en las zonas del Magreb que pretende estudiar, como en la antigua Benahoare, se realizaron un tipo de grabados geométricos  (espirales, meandriformes, círculos-semicírculos concéntricos) muy bien representados en ambas zonas”, manifiesta el arqueólogo. 

Un dato relevante es que todavía existen en Marruecos amazighs, algunos de ellos parientes directos de Loubna, los cuales siguen acudiendo a este  tipo de yacimientos arqueológicos para realizar ritos mágico-religiosos. Se trata de una gran oportunidad para conocer el ambiente en el que sus ancestros y los nuestros han frecuentado durante milenios con una finalidad que se ha trasmitido vía oral hasta nuestros días. Con respecto a Canarias, esta posibilidad de continuación de las antiguas tradiciones bereberes fue totalmente erradicada a raíz de la conquista hispánica, ya que se implantó una sociedad totalmente nueva y diferente a la que allí existía, provocando una aniquilación de todo aquello que provenía del mundo aborigen.

Asimismo, cuenta Jorge Pais que la experiencia con Loubna Dardane ha sido muy gratificante y esclarecedora. Se trata de una persona muy espiritual y de gran sensibilidad que acaricia los grabados rupestres buscando una respuesta puesto que “las piedras nos hablan”, asegura la antropóloga. En Marruecos, en el mundo amazigh, la Naturaleza es muy importante (monolitos, árboles, fuentes, etc.) y todavía hoy día muchas personas acuden a esos lugares sagrados en busca de ayuda o respuestas. También comenta que los grabados rupestres pueden significar o estar relacionados con muchas cosas como, por ejemplo, los triángulos que pueden ser símbolos de fertilidad, pero también de muerte. Su abuela sigue tatuándose en el rostro símbolos que en Canarias son motivos alfabetiformes pero que, para ella, responden a otra finalidad muy distinta.

Cada zapato tomó su decisión y este zapato de tacón rojo, a pesar de estar algo sucio, desgastado y abandonado cree firmemente que volverá a tropezar con el amor de su vida para seguir por el camino que se prometieron.

Era un zapato de tacón rojo. Rojo como la primera rosa de la primavera. Rojo como el pequeño peine que guardaba mi abuela en su bolso. Rojo como el carmín que me ponía en los labios antes de ir a verte. Estaba algo sucio y desgastado pero, sin lugar a dudas, se trataba de un zapato de tacón rojo muy especial. No estaba acompañado y se encontraba solo. Era un abandonado zapato de tacón rojo en una de las curvas de Botazo (Breña Alta). Su historia es algo peculiar. Su historia no es real. Sin embargo, este zapato de tacón rojo algo sucio, desgastado y abandonado tiene algo que contar.

Los zapatos son pares y, por lo tanto, todo calzado tiene su pareja. Esa pareja era idéntica al zapato de tacón rojo. Eran almas gemelas, sincronizadas y completas. Sus paseos eran envidiables porque ningunos zapatos de tacón rojo habían estado tan unidos como aquellos. La ilusión de estos dos zapatos de tacón rojo era estar siempre juntos porque el uno no podía vivir sin el otro y viceversa. Cuando uno tropezaba, el otro estaba ahí para recomponerlo. Cuando el otro bajaba el ritmo, uno estaba ahí para empujarlo.

La vida era hermosa desde el suelo. El taconeo de un amor incondicional y duradero. Esa era la melodía que transmitía el choque contra el suelo de estos dos zapatos de tacón rojo.

Ahora bien, el zapato de tacón rojo algo sucio, desgastado y abandonado estaba muy preocupado por su compañero de viaje, ya que este había perdido el rumbo de su camino. Este último no le veía sentido a seguir caminando y se sentía frustrado por no poder llevar el paso de su pareja. Una mañana, mientras el zapato de tacón rojo algo sucio, desgastado y abandonado recorría un sendero, su fiel seguidor decidió coger otro. Ambos se perdieron.

El zapato de tacón rojo algo sucio, desgastado y abandonado se convirtió a partir de ese momento en ese zapato de tacón rojo algo sucio, desgastado y abandonado en una de las curvas de Botazo. Mientras, su pareja continúa su camino a través de las nubes. Las estrellas le sirven de escalera para llegar a lo más alto del cielo. El Sol es quien ilumina cada mañana el camino de ambos para reencontrarse y la Luna es quien facilita el sendero cada noche para unirse de nuevo.

Cada zapato tomó su decisión y este zapato de tacón rojo, a pesar de estar algo sucio, desgastado y abandonado cree firmemente que volverá a tropezar con el amor de su vida para seguir por el camino que se prometieron.

Como le dijeron una vez: “Las despedidas son llevaderas cuando sabes que habrá un reencuentro”.

Con David Lynch, el director estadounidense de El hombre elefante, como padrino ausente pero presente en el espíritu de El Festivalito, da comienzo este viernes, una vez más, la semana más esperada por todos los cinéfilos palmeros. José Víctor, con tres largometrajes a sus espaldas va a cambiar la forma que hasta ahora conocemos de ver cine, todo ello a través de la meditación y la conciencia.

-Después de cinco años ausente, El Festivalito vuelve a la vida para acercarse cada vez más al cielo, a las estrellas, ¿por qué Festival de Cine de las Estrellas?

-Cuando miras a las estrellas todos nos hacemos muchas preguntas: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?, y todas ellas hacen que se nos disparen las ideas. Pues bien, con el cine pasa lo mismo. Queremos relacionar la sensación de mirar las estrellas con la sensación de mirar películas. Fomentamos ese cine que nos dice algo y nos emociona. No se trata de un festival de estrellas con alfombra roja porque las estrellas están arriba y dentro de uno mismo.

-¿Qué expectativas tiene para esta edición?

-Estamos levantando bastante revuelo, mucho más de lo que yo pensaba y todo ello es porque ha crecido la leyenda (comenta entre risas). Lo que queremos es hacer un festival de cine completamente diferente y si nos dan alas podemos llegar lejos. Estamos tratando de romper todos los moldes y prejuicios con los que se desarrolla la cultura porque lo que queremos con este evento es que la gente profundice y no vea las películas solamente de forma superficial.

-La crisis económica fue la que provocó que El Festivalito desapareciera durante un tiempo, ¿cierto?

-Es cierto que había una excusa que era la crisis económica pero realmente hubo un vacío y silencio institucional durante estos cinco años. Si no me hubieran llamado no hubiera vuelto a hacer El Festivalito porque este evento requiere un apoyo institucional muy grande y no me refiero solo a monetario, es más que eso. Esta etapa que vivimos que dicen que es de crisis política y económica, creo que no es realmente de esos ámbitos, creo que se trata de una crisis social y humana. Para mí la crisis económica es una consecuencia más de la crisis social porque la gente tiene un poco perdidos sus ideales y valores. Lo digo por mí el primero. Este año hay más gente inscrita pero somos menos organizando. En ediciones anteriores éramos más de 20 personas y este año no llegamos ni a ocho, y a pesar de eso estamos haciendo más que nunca, con menos dinero que nunca, con más experiencia que nunca y más tranquilos que nunca. De verdad, es que si algo sale mal es lo lógico. Estamos haciendo un proyecto por encima de nuestras posibilidades pero estamos muy ilusionados y sinceramente estoy sorprendido de lo bien que está saliendo.

-¿Cómo se desarrollará este año La Palma Rueda, el concurso de cortos extremos?

- Los primeros días son para que se conozca la gente y por eso tenemos que fomentar actividades y olvidarnos del concurso. La convivencia es lo importante. Cuando creamos El Festivalito inventamos el término ‘cine chico’ para definir el espíritu de este festival porque esta clase de cine no es ni un cine digital ni un cine independiente, se trata de un cine improvisado y de muy pocos participantes. Aunque realmente este año no tengo expectativas para La Palma Rueda, tengo expectativa para los talleres de mirando a las estrellas. Es la primera vez que hacemos talleres de otro tipo que no sea de cine y nos hemos centrado en que los participantes se dejen llevar, simplemente sientan y hagan lo que se propongan.

-Son muchos los participantes inscritos tanto en el concurso como en los talleres, ¿cómo va a afrontar esta situación?

- Ahora mismo hay más de 220 participantes y la mayoría de inscritos es gente nueva y joven. Con respecto a los talleres, estamos muy sorprendidos con la cantidad de personas que se han apuntado, aún quedan plazas en algunos y esperamos que se completen. Todos los talleres son de este tipo. Además, todo el mundo que se haya inscrito en La Palma Rueda está asegurado. Y algo a destacar es que todo es gratis, tanto la participación en los talleres como en el concurso.

-¿Qué le aconseja a los concursantes de La Palma Rueda?

- Rueda un corto sencillo, no te vuelvas loco. La misión no es hacer un corto porque realmente eso es lo de menos, el corto es una excusa para conocer a personas que les gusta el cine durante una semana. Esto es otra forma de hacer cine porque va sobre la marcha y es totalmente improvisado.

-¿Qué es lo que valora el jurado a la hora de dar los premios?

- Lo que más va a valorar el jurado es que sea un corto original y diferente que utilice nuevas formas narrativas. Realmente queremos apartar la palabra mejor de nuestro vocabulario a la hora de dar los premios porque creemos que nadie es mejor que nadie y por eso los premios son a los participantes más destacados.

-Vienen diferentes artistas de cine canario como David Sainz u otros como el nominado a los Goya Octavio Guerra, entre otros, ¿cómo será su recibimiento?

-Con respecto a este tema, este año no vamos a dar ruedas de prensa durante El Festivalito, vamos a hacer Desayunos con. Se trata de coloquios en los que compartiremos ideas y proyectos mientras tomamos la primera comida de el día junto a diferentes cineastas y participantes del certamen. Las ruedas de prensa son muy formales y el periodista está esperando impaciente a que terminemos para irse corriendo a publicar la noticia, por eso creemos que es mejor mandar notas de prensa y centrarnos en los que formamos parte de El Festivalito. Así, el que quiera realmente conocer al artista podrá hacerlo mientras desayunamos.

-En las últimas décadas hemos visto cómo grandes producciones estadounidense eligen nuestro paisaje para rodar pero, ¿cómo ve el cine canario actualmente?

- Creo que vivimos en un momento crucial dentro del cine canario y si no hacemos las cosas bien se complicará. Principalmente porque hay más cineastas que nunca y creo que el foco se está centrando en las superproducciones que vienen de fuera. El otro cine, que es el que traemos a El Festivalito, es el cine independiente y artesanal, ese cine que a nivel cuantitativo y cualitativo es muy inmenso. El problema es que a nivel institucional y a nivel mediático no se le está prestando la atención que se le merece. Ahora mismo se está creando la Asociación de Cine Canario Independiente y veremos si así poco a poco vamos saliendo adelante.

-¿Cómo se presentan los actos culturales que se llevarán a cabo durante esta semana?

-Un acto cultural no tiene que estar presidido por ningún político, eso es lo primero. Lo hacen muy bien apoyándonos pero no vamos a reservar asientos ni dar invitación para ellos ni nadie. Nuestro protocolo es que no hay protocolos y verdaderamente creo que el grupo de gobierno PSOE-CC del Cabildo ahora sí que lo está entendiendo. La cultura tiene que ser popular, no elitista.

Es la primera vez que un rector de la Universidad de La Laguna (ULL) se desplaza a la Isla para formalizar la apertura de los cursos de verano que han dado comienzo este martes en la Casa Rosada de Santa Cruz de La Palma. En esta ocasión, profesionales de la comunicación como Fuentefría e Iturrate, actualmente profesores en la carrera de Periodismo en la ULL, entre otras responsabilidades, han sido los encargados de inaugurar el curso sobre el estudio del turismo a través de los medios audiovisuales, que es el que cuenta con más matriculados y, además, el único que abarca el séptimo arte.

“Si no nos divertimos, aquí no aprende nadie”, ha asegura el doctor Fernando de Iturrate, quien nombra una película distinta por minuto mientras explica a los alumnos la abundancia del turismo en el cine. Asimismo, el profesor David Fuentefría confirma la combinación perfecta entre estos dos ámbitos sociales y culturales: “El audiovisual en el turismo garantiza riqueza de registro para todo tipo de experiencias y medios, y además es el preferido por el público”. Ahora bien, el vicerrector, Francisco García, de origen palmero, cree y asegura a los alumnos que “el tema del turismo hay que repensarlo y desde luego es un elemento clave en nuestro Archipiélago, por lo que no solo ustedes necesitan este curso, también lo necesita la isla de La Palma”.

Por otro lado, el rector de la ULL, Antonio Martinón, apuntó la posibilidad de crear nuevos títulos académicos en la Isla, ya que actualmente solo cuenta con el de Enfermería, y, ante todo, declaró su voluntad de aumentar la presencia de la universidad tinerfeña en La Palma. Así pues, el rector, quien salió elegido el pasado 14 de mayo con el respaldo del 64,15% de la comunidad universitaria, finalizó su discurso manifestando su gratitud a los participantes en este primer curso de verano: “Que lo pasen bien, que aprendan mucho y gracias por confiar en la Universidad de La Laguna”.

La matrícula para el resto de cursos sobre empleo, empresas, medio ambiente, educación e integración de la diversidad aún permanece abierta.

El Partido Popular lleva gobernando en el Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane un mes escaso y “la verdad es que casi no ha dado tiempo más que a solventar el día a día”, comenta la alcaldesa, Noelia García. Ocupada pero servicial, atiende a ciudadanos que han venido a exponerle sus problemas, preocupaciones o cuestiones de todo tipo y sin haber desayunado a las 14.00 horas, Noelia, con una gran sonrisa, atiende a LA PALMA AHORA en su despacho.

-¿Cómo le ha ido el primer mes de gobierno en minoría?

-Evidentemente es una situación novedosa a la que no estamos acostumbrados pero también es verdad que nosotros vamos a poner todo nuestro esfuerzo en llegar a acuerdos con el resto de fuerzas políticas. Siempre he creído que los asuntos cuanto mayor consenso tengan mucho mejor y cuatro pares de ojos ven más que dos. Por lo tanto, lo que queda es diálogo, diálogo y más diálogo para continuar siempre con el objetivo que todos nosotros tenemos, que es el bienestar de los ciudadanos y en ese sentido, tenemos la obligación de ponernos de acuerdo.

-¿Cree posible un futuro pacto?

-Yo espero que haya un pacto siempre con las otras tres fuerzas políticas presentes en el Ayuntamiento, ese es mi objetivo, el tener la estabilidad suficiente para que decidan o no formar parte del gobierno.

-¿Cuántos años lleva en la política y cuál fue su motivación?

-Yo entré en política en las elecciones del año 1999 y mi única motivación era proponer un cambio en nuestro entorno más cercano. Siempre creo que los mandatos deben ser limitados en el tiempo y que las personas no debemos perpetuarnos en los puestos políticos porque se pierde esa otra visión que te da el ver a los políticos desde lejos. Por ello mi vida política siempre ha sido intermitente, unas veces he estado dentro y otras fuera.

-Su sueño como alcaldesa de Los Llanos de Aridane.

-Mi sueño primordial es que los que decidan vivir en este municipio tengan trabajo. Nosotros no tenemos las posibilidades que nos gustarían de hacer eso posible, pero es verdad que debemos que propiciar las condiciones necesarias para que las empresas se instalen en el municipio y sean ellas mismas las que generen riqueza.

- ¿Con qué medidas pretende alcanzar ese sueño?

- Nosotros lo hemos tenido claro desde el principio y hemos apostado por un desarrollo turístico del municipio, que es primordial y fundamental. La verdad es que ahora mismo después de la posible anulación del Plan General de Ordenación Urbanística por parte del Tribunal Supremo, no vamos a perder las ganas ni la fuerza porque seguimos convencidos de que el desarrollo turístico es uno de los pulmones más importantes de Los Llanos de Aridane. Tenemos también una agricultura que queremos mejorar para que los ciudadanos que viven de ella, que son la gran mayoría, tengan las condiciones que se merecen. Asimismo, con respecto al sector comercial, vamos a potenciarlo con medidas fiscales que tenemos previstas.

-¿Qué supone la suspensión del Plan General de Ordenación Urbanística?

-El Ayuntamiento y la Comunidad Autónoma han pedido la declaración de la sentencia y ahora vamos a presentar los recursos necesarios para que el Tribunal Supremo entienda que independientemente de la reclamación concreta de unos particulares, en este caso la Plataforma contra las Plantas de Asfalto, es absolutamente legítima pero solo afecta en una zona concreta del municipio por lo que no puede perjudicar a toda la población llanense. La anulación del Plan General ocasiona más consecuencias negativas que beneficios aunque eso no quita que, de forma paralela, sigamos trabajando de forma exclusiva en tener un nuevo plan o la revisión del plan antiguo, por lo tanto tenemos que caminar en dos vías porque ahora vamos a volver al plan del 97.

-¿Existe algún proyecto para el futuro desarrollo económico del barrio de Puerto Naos?

-La inversión privada en el núcleo convencional es fundamental pero también tenemos que seguir trabajando para la construcción del dique, que es prioritario para que la playa de Puerto Naos no sea solo una playa de verano sino también una playa de invierno. Estamos haciendo las gestiones necesarias con el Gobierno de Canarias y el Gobierno del Estado para que sea una de las apuestas decididas en nuestro municipio, complementario a esa inversión privada.

-¿Existe algún plan de reorganización urbanística para El Remo?

-Independientemente de que el Plan se anule o no, el espacio está previsto y puesto en marcha por el Gobierno de Canarias.

-¿En qué situación se encuentra ahora mismo el campo de golf de Jedey?

-Yo creo que el Gobierno regional tiene una asignatura pendiente, que es regular los espacios naturales de Canarias y en ese sentido el Ayuntamiento se ha de atener a lo que el plan del espacio prevea en su momento, por lo tanto sigue pendiente de la redacción de los planos del espacio.

- ¿Qué sucede con el complejo El Jable y el Parque Cultural de las Islas Canarias? ¿Pretende finalizar estas obras en su legislatura?

-Están en situaciones administrativas diferentes, una tiene una concepción administrativa de una empresa que está pendiente de resolver tras la liquidación, y la otra también tiene un contrato con una empresa pero, en este caso, hay financiación del Cabildo para retomar las obras. Son cuestiones jurídicas que estoy convencida de que se resolverán en el juzgado pero desde luego nosotros tenemos que hacer el trabajo importante de cara a resolver los expedientes administrativos para después adjudicarlos. Llevamos un mes escaso y la verdad es que casi no ha dado tiempo más que de solventar el día a día pero estas obras están en nuestras prioridades.

-¿Cuáles son las prioridades que tienen en los próximos cuatro años?

-Primero, atacar el desempleo. Segundo, crear un municipio atractivo para los que nos visiten y los que viven aquí. Tercero, reorganizar el Ayuntamiento respecto al ámbito de los recursos humanos. Cuarto, acercar el Ayuntamiento a todos los ciudadanos con políticas que promuevan la participación de los vecinos en las decisiones que tomemos. Y bueno, es difícil determinar solo cuatro prioridades, por lo que añadimos el tema de las nuevas tecnologías, porque debemos conseguir un Ayuntamiento que funcione los 365 días del año a través de la administración electrónica. Además, queremos fomentar la cultura porque podemos convertirnos en un referente cultural, no solo en el contexto insular sino en el contexto regional y es una de nuestras apuestas fuertes el trabajar para revitalizar la cultura en nuestro municipio.

Diferentes stands mostraron al público la artesanía elaborada en la Isla, desde puros hasta encajes, pasando por el bordado, la cerámica, cestería y gastronomía, cada uno con sus diferentes procesos y pasos. Nada más entrar al recinto ferial, Nieves Gloria, personal de la Escuela Insular de Artesanía, ubicada en Villa de Mazo y dependiente del Cabildo de La Palma, tiene la labor de mostrar a todos los visitantes una actividad propia de la Isla, como es el bordado y el cisnado. Este año, la primera institución insular optó por dedicarle una importancia mayor a esta tradición que adorna nuestras mesas con manteles y paños. “Lo primero que se hace para la elaboración del bordado es el diseño con lápiz. Después se perfora con la perforadora o bien con el punzón, haciendo puntos a través de las líneas del dibujo. Con el dibujo totalmente perforado, pasamos a la mesa de cisnado, que es el segundo paso del borde, donde con un poquito de petróleo y añil se pinta el dibujo que se encuentra sobre la tela”. Así pues, ahora es el turno de la bordadora para guiarse por el sistema de puntos y comenzar a coser.

El stand de cerámica de Pedro Miguel está inspirado en los cuencos benahoaritas. Sus cuadros, también de barro, son réplicas de los originales grabados rupestres de la Isla. “El cuenco es horneado a 900 grados para conseguir ese color negro característico. El blanco de los dibujos hechos a mano con punzón es esmalte en frío”, explica el artesano a LA PALMA AHORA, quien tiene un puesto en el Mercadillo de Puntagorda. Suele participar en las ferias de artesanía y también realiza obras por encargo.

Con respecto a la gastronomía palmera, el mojo picón siempre es uno de los ingredientes más apreciados en la comida. “El mejor mojo es el que se hace en casa, después este”, comentan entre risas los dos portavoces de Arte-Sano en la feria, empresa barloventera especializada en salsas. También conversamos con Luis Martín, quien se dedica a cultivar y rescatar los granos que se están perdiendo o existen en poca cantidad en la Isla. Esta recuperación se hace a través de la Asociación Agroganadera El Frescal: “Plantamos, mayormente en Breña Alta, garbanzos, trigo, chochos, etc., y con esta materia prima elaboramos el Gofio Taber”.

Manos y objetos únicos

“Artesano, na: m. y f. Persona que ejercita un arte u oficio meramente mecánico”. Y con mecánico nos referimos a una obra que “exige más habilidad manual que intelectual”, como bien indica el diccionario de la Real Academia Española. “Para mí, un artesano que usa máquina de coser no es un artesano”, denuncia Juan Simón Pérez, más conocido como Ban, artesano del cuero en Villa de Mazo. La utilización de máquinas y herramientas es muy común dentro de la artesanía, ya que el tiempo de trabajo se reduce, al igual que el esfuerzo. Sin embargo, los métodos y procesos evolucionan con el tiempo, aunque Ban insiste: “Una persona que sepa coser bien a máquina ya se convierte en una pequeña industria, entonces la palabra artesanía deja de cobrar sentido en ese proceso”. Lo característico de la artesanía es la autenticidad del producto por lo que cuando se necesita una máquina para su creación, ese objeto puede perder el valor que los clientes solicitan. “Tú no puedes engañar al turismo y venderle una cosa aquí como única para que luego llegue a su país y se encuentre con lo mismo. Tenemos que vender lo nuestro”, recalca el artesano.

El laborioso trabajo de unos pocos artesanos palmeros, comprometidos con el arte y la cultura canaria, hacen que su afición se convierta en algo más que un oficio y pase a ser una forma de vida. “Por ejemplo, si tengo que hacer una cartera al gusto del cliente, al tener que realizar patrones, puedo tardar 10 o 12 horas en el taller porque lo quiere de una manera específica. Pero con lo que más tiempo me paso en el taller es con los ‘guarachos’, que los vendo a 100 euros, el más barato aquí en Isla”, comenta Ban, mientras le toma unas fotos a la cartera de un palmero, que le encarga una igual.

Ruina artesanal

Las instituciones públicas son las encargadas de promover y fomentar la artesanía insular. Por ello, si se hace adecuadamente, esta puede convertirse en un motor de gran valor económico y social en la Isla. Con respecto a este tema, Amparo, artesana de colmo y zarza, asegura que esta clase de artesanía es “muy costosa, que da mucho trabajo hacerla y no la pagan como se merece porque está olvidada y lo peor de todo es que no se va a recuperar”. Además, recalca que “ahora mismo no se vende como antes y hay falta de talleres para enseñar. Todo ello ha sido consecuencia de la crisis”. De esta misma opinión es Margarita, bordadora: “Antes embarcábamos los bordados para la Península pero ya no. En la feria no me está yendo muy bien porque poca gente compra”.

“La mayoría de la gente entre 20 y 30 años no saben qué es el Carro de la Bajada de la Virgen de Las Nieves y entre los 40 y 50 todavía no han ido a verlo”, admite el director de la Escuela Municipal de Teatro de Santa Cruz de La Palma y también director del acto lustral, Carlos De León. Esto se debe a que “es un acto que se ha quedado un poco 'obsoleto' porque el tema de los carros es medieval y la forma de recitar también”. Sin embargo, Carlos asegura que la obra, aunque no tenga tanto reconocimiento como el resto de actos de la Semana Grande, unas 1.500 personas podrán disfrutar de buen teatro durante hora y media.

Esta representación comenzó a finales del siglo XVII en Santa Cruz de La Palma y, actualmente, es uno de los pocos carros a nivel nacional que se mantiene en pie. En nuestro caso, además, es el único que cambia de obra teatral con cada Bajada de la Virgen, aunque siempre el texto es de origen palmero, hecho por personajes influyentes y representativos de la Isla. Este año, la Bajada de la Virgen de Las Nieves homenajea a Luis Cobiella Cuevas, por lo que la mayoría de los números de las fiestas lustrales cuentan con partituras y textos del mismo. La trama de todos los carros es la existencia de “un conflicto entre el pueblo y unos personajes alegóricos donde la Virgen de Las Nieves es la encargada de resolver esta discrepancia con su aparición”, comenta el joven director del número.

Viernes de teatro

El Carro Alegórico y Triunfal no empieza hasta que cinco actores subidos a un carromato tirado por bueyes se pasean por la Calle Real de Santa Cruz de La Palma anunciando la llegada de la Virgen de Las Nieves y, a su vez, promocionando la representación teatral que este año tendrá lugar, por primera vez, en el Convento de San Francisco. Esta primera exhibición, el Carro Anunciador, va parando en diferentes puntos de la capital a partir de las 17.00 horas del viernes para dar paso, posteriormente, al último gran número de la Semana Grande, el Carro Alegórico y Triunfal. En esta ocasión, la obra de teatro representada en el carro fijo será 'La otra Virgen', de Luis Cobiella Cuevas, la cual se interpretó ya en las Fiestas Lustrales de la edición de 1990. Asimismo, la música, también compuesta por el escritor y compositor Luis Cobiella, será tocada por la Orquesta Sinfónica de Las Palmas de Gran Canaria y los Coros de la Bajada de la Virgen, bajo la batuta de Ángel Camacho Bermúdez.

Cultura altruista

“Ha sido bastante duro, pero, a nivel artístico, estoy muy satisfecho con el trabajo de los actores, de los diseñadores del vestuario y la escenografía”, confiesa Carlos, quien comenzó a colaborar con el carro como actor y ahora, al ser el director de la Escuela Municipal de Teatro, desde agosto de 2010, se ha convertido en el director del número. Su experiencia como actor le ha llevado a ser más exigente como director y con una media de cuatro obras de teatro dirigidas al año “he descubierto mi faceta como director e intento realizarme en ella. Cada vez me gusta más. Pero claro, dirigir un espectáculo de esta magnitud, que realmente termina siendo como una ópera por el volumen de gente con la que estás trabajando, es complicado”, reconoce.

Ahora bien, Adrián Martín es uno de los jóvenes actores que interpreta al pueblo como coro en el carro fijo y aparece como ángel en el carro de la calle y, además, en la última edición de La Bajada participó como figurante: “Me gustó la experiencia de hace cinco años y la quería repetir, pero con un papel más importante”, comenta. A pesar de la presión que ha sentido, sobre todo en las últimas semanas, afirma que algún día le gustaría salir en Los Enanos. Los actos principales de la Bajada de la Virgen son seguidos, todos acumulados en una semana y la mano de obra que tiene que montar escenarios, colocar gradas, focos, etc. es la misma, por lo que resulta “una saturación de trabajo en la que, al final, la fiesta termina saliendo porque la gente lucha porque se haga”.

Pruebas y ensayos

“Son alrededor de 40 actores aunque sobre el escenario igual hay 30 a la vez porque al hacer varias funciones unos participan en una representación y otros en otra”, comenta el director. Todos ellos son voluntarios que pasaron unas pruebas de acceso individuales y colectivas en las que tenían que interpretar diferentes partes de la obra teatral. Ahora bien, como “este acto no es multitudinario se cogieron a todos aquellos actores que se presentaron por lo que realmente para lo que sirvió la prueba fue para ver quiénes iban a representar a cada personaje solista y quienes formaban parte del coro que representa al pueblo”.

Los ensayos del Carro Alegórico y Triunfal empezaron a finales de noviembre, dos veces por semana, entre las 18.00 y las 20.00 horas ininterrumpidamente, mientas que los del Carro Anunciador comenzaron después de Semana Santa y con una duración de una hora semanal. “No es tanto el agotamiento físico por las horas de los ensayos en sí, sino también el agotamiento a nivel psicológico de todo trabajo que hay por detrás: preparación, diseño y dramaturgia”, destaca el director de la Escuela Municipal de Teatro de Santa Cruz de La Palma.

También hay 50 músicos y 70 personas del coro, y como todo esto se debe también coordinar, Carlos de León confiesa: “Entiendo que esta fiesta se haga de en cinco en cinco años. Pero, igualmente, estoy contento con el trabajo que han hecho los actores, el vestuario y el espacio, a pesar de que nos hemos tenido que adaptar por temas de presupuesto, personal y logística. Sin embargo, esta última semana estamos ensayando todos los días y yo estoy seguro de que, de aquí al viernes, todo estará perfecto”.

El pleno del Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane, en la sesión extraordinaria celebrada este viernes, gracias a la abstención de CC, aprobó finalmente la propuesta de retribuciones e indemnizaciones de los miembros de la Corporación y personal de confianza planteada por el grupo de Gobierno formado por los 10 concejales del PP. En conjunto, el coste en sueldos del nuevo Ejecutivo local asciende a 19.000 euros mensuales. El grupo del Mixto, integrados por los dos ediles del PSOE y los dos de IUC, votó en contra.

En base al citado acuerdo, la alcaldesa cobrará 3.200 euros brutos al mes más dos pagas extras; el primer teniente de alcalde, 2.800 euros brutos al mes y dos pagas extras, y los dos ediles con dedicación exclusiva ganarán cada uno 2.200 euros brutos mensuales y dos pagas extras.

Los concejales de IUC presentaron una enmienda en la que se pedía la liberación exclusiva de la alcaldesa y de tres concejales del grupo de Gobierno por un importe bruto de 8.999,34 euros al mes, ya que la cifra de 19.000 euros mensuales les parece “alarmante” y “el número de concejales y concejalas excesivo”, indicó el portavoz del partido de izquierdas, Felipe Ramos. Asimismo, la concejala socialista Amparo Martín mostró su apoyo a la propuesta presentada porque “con los tiempos que corren y con un gobierno en minoría (refiriéndose a la alcaldesa) nos parece excesiva la liberación de concejales y concejalas a cargo del Ayuntamiento”. En respuesta, Noelia García no aceptó la enmienda. La líder del PSOE en el municipio llanense acusó a la alcaldesa de seguir “negando la participación de los diferentes grupos políticos en este pleno al no secundar ni favorecer los planteamientos propuestos por el grupo Mixto”.

Como tercer y último punto del día, se abordó la creación de plazas de personal de confianza y sus retribuciones, en el transcurso del cual se expuso otra de las enmiendas presentadas por el portavoz de IUC. En ella se recoge la solicitud de contratación de dos personas de confianza con dedicación exclusiva para el grupo de Gobierno y una para la oposición. En este apartado, intervino el concejal del PP Mariano Hernández para justificar la negativa de su partido a ambas enmiendas. “No hemos llegado a acuerdos con IUC y PSOE porque son posturas lejanas a lo que proponemos como grupo de Gobierno”, resaltó Zapata, para posteriormente continuar la alcaldesa en el mismo posicionamiento: “El municipio no se puede parar aunque no nos pongamos de acuerdo”.

En el primer punto del pleno se dio cuenta de las resoluciones de la Alcaldía de modificaciones de nombramientos de los miembros de la Junta de Gobierno Local, de tenencias de Alcaldía, así como de las delegaciones en concejales.

En concreto, la Junta de Gobierno local queda constituida por la alcaldesa, Noelia García Leal, y por los concejales del PP Mariano Hernández Zapata, Jesús Manuel Perera Carreras y Mónica González Rodríguez; Amparo Martín Martín (PSOE) y Felipe Ramos Pérez (IUC) del grupo Mixto, y Susa Armas Domínguez y Pio Manuel Lorenzo Guerra de Coalición Canaria (CC).

Asimismo, Mariano Hernández fue nombrado primer teniente de alcalde; Jesús Manuel Perera, segundo; y Mónica González, tercera.

Por lo que se refiere a las delegaciones de la Alcaldía, Marino Hernández se encarga de las áreas de Hacienda, Aguas, Seguridad ciudadana, Recursos Humanos y Deporte, Nuevas Tecnologías y Servicios de Atención Ciudadana.

Jesús Manuel Perera Carreras asume las de Urbanística, Planificación, Obras públicas, Medio Ambiente y Patrimonio. Por su parte, Mónica González Rodríguez dirige las de de Desarrollo Económico, Turismo, Agricultura, Comercio, Cultura y Fiestas, Alimentación, Social, Viviendas, Juventud, Educación y Artesanía.

A pesar de la lluvia y los rumores que circulaban sobre la cancelación del espectáculo, el número cómico del humorista canarión Manolo Vieira comenzó a la hora prevista, 21.00 de la noche. El personal del Recinto de las Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen repartió servilletas para que los asistentes disfrutaran del acto sin mojarse al sentarse en las sillas y gradas. Finalmente, la función terminó a las 23.30 horas y como bien dijo el humorista: “¿Qué espectáculo? ¡Esto es una reunión entre amigos!”.

La solemne función religiosa en honor a Nuestra Señora de Los Remedios, patrona de Los Llanos de Aridane, se ha celebrado este jueves y ha estado presidida por Víctor Manuel Álvarez Torres, canciller secretario del Obispado Nivariense, y concelebrada por el clero insular. Políticos, reinas, damas y fieles han asistido a la ceremonia que ha comenzado a las doce del mediodía y se ha prolongado durante dos horas. Los tocados, complementos muy característicos en esta celebración, han sido escasos este año.  En esta ocasión, la mayoría han sido lucidos por mujeres relacionadas con el ámbito público, como es el caso de la alcaldesa de Los Llanos de Aridane, Noelia García Leal.

La solemne función religiosa en honor a Nuestra Señora de Los Remedios, patrona de Los Llanos de Aridane, se ha celebrado este jueves y ha estado presidida por Víctor Manuel Álvarez Torres, canciller secretario del Obispado Nivariense, y concelebrada por el clero insular. 

Políticos, reinas, damas y fieles han asistido a la ceremonia que ha comenzado a las doce del mediodía y se ha prolongado durante dos horas.

Los tocados, complementos muy característicos en esta celebración, han sido escasos este año.  En esta ocasión, la mayoría han sido lucidos por mujeres relacionadas con el ámbito público, como es el caso de la alcaldesa de Los Llanos de Aridane, Noelia García Leal.

La Pandorga de la Bajada de la Virgen de Las Nieves se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, cuando aparece por primera vez una mención a este acto en los periódicos locales de Santa Cruz de La Palma. “No obstante, tanto el origen de La Pandorga como su sonora denominación, son inciertos”, asegura el cronista de la capital, Manuel Poggio Capote, en un artículo publicado en el Diario de Avisos este mismo año. Sin embargo, existen diferentes anécdotas y rumores sobre el número con el que empieza la Semana Grande de las fiestas lustrales. Marta es guía turística y como ya se menciona con anterioridad, voluntaria en el taller de La Pandorga. Conoce alguna de las historias que hoy en día circulan por la ciudad: “Se cuenta que una vez desembarcaron unos franciscanos que venían desde Oriente en el puerto de Santa Cruz de La Palma y coincidieron con época de Bajada. Estos transportaban unos farolillos chinos que aprovecharon para sacarlos y mostrarlos”. Difícil es conocer el inicio y motivo principal por el que surgió este evento que actualmente acoge a miles de familias de toda la Isla en una noche mágica y llena de ilusión. Ahora bien, a día de hoy, este desfile nocturno de farolillos multicolores es un símbolo para iluminar el camino a la Virgen de Las Nieves, que bajará a Santa Cruz de La Palma la semana siguiente, exactamente el domingo 12 de julio. “Cuando todos somos niños queremos empezar llevando una pandorga. Después vamos creciendo y cuando cumplimos los quince, todas las chicas queremos bailar el Minué y luego, con el paso de los años, los hombres se quieren convertir en Enanos”, explica Marta sobre esta semana que determina los sueños de las diferentes generaciones de la Isla.

La magia del anonimato

Marta, Angélica, Marisa y Arturo son voluntarios en el taller de La Pandorga. Este último, Arturo, es además el director del acto y veterano en la Bajada de la Virgen, ya que ha participado en los diferentes números de esta desde 1950. Son cerca de 70 personas que, de manera altruista, han confeccionado y diseñado pandorgas que serán quemadas el próximo lunes en el Barranco de Las Nieves.
 Ininterrumpidamente, los voluntarios de La Pandorga han trabajado todos los días laborales de ocho de la tarde a doce de la noche desde mayo. A pesar de contar con menos tiempo que otros años, los ‘pandorgueros’ ya tienen los 1.100 farolillos terminados una semana antes del desfile. Asimismo, muchos de los voluntarios están relacionados con el mundo de la Educación, como es el caso de Angélica y Marisa, la primera, profesora, y la segunda, maestra jubilada. “Aquí hay de todo, desde abogados hasta barrenderos. Lo que importa es tener ilusión”, se enorgullece Arturo, quien se alegra de la gran colaboración y solidaridad que hay en esta época de fiestas. La mayoría de los 'pandorgueros' deciden colaborar porque les atrae el tema de las manualidades, con las que se desenvuelven bien y quieren ayudar a que la fiesta se engrandezca y siga adelante. Además, Marisa, que lleva colaborando desde La Bajada de 1990, asegura que “es tanto el amor que le tenemos a La Pandorga que al terminar esta ya estamos pensando en la de dentro de cinco años”.

Anatomía de una pandorga

La Pandorga se confecciona en cinco procesos que llevan a cabo distintos especialistas, ya que cada voluntario tiene una tarea diferente que realizar. En primer lugar, el Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma encarga a una carpintería la fabricación de la estructura. A este esqueleto se le pone un portavelas y una vela que, posteriormente, pasan a ser empapelados. Finalmente, se le cede el paso a los especialistas en decoración y flecos. Con respecto a su diseño, “cada uno hace la pandorga como quiere. Nosotros mismos somos los diseñadores”, resalta Arturo. Durante más de cuatro años, los voluntarios de la última Bajada de la Virgen piensan e imaginan ideas nuevas para las próximas pandorgas. Además, algunos voluntarios traen detalles y adornos para decorar que no les ofrece el Ayuntamiento, como bien cuenta Angélica: “Ya no son las horas de dedicación, sino que también mucho del material es propio”. Por otra parte, estos cuatro creadores de ilusión agradecen a Don Miguel, su fiel colaboración de cada año, ya que este señor, afincado en Tenerife, va recolectando, de lustro en lustro, material para decorar y adornar las pandorgas. Este entusiasmo hace que muchos de los farolillos tengan un pedacito de su espíritu puesto que, aunque no pueda trabajar de forma directa en el taller por su avanzada edad, ayuda a que la decoración tenga su sabiduría y pasión. “Es un número de los más difíciles de controlar en la calle, pero también es en el que más gente participa”, opina Marta, que lleva trabajando en el taller desde 2005.

Compromiso insular

En 2010, voluntarios de La Pandorga tuvieron una idea para que su trabajo y esfuerzo no pereciera con las llamas. Esa idea, que nació con el fin de no quemar algunos farolillos, pronto se convirtió en una manera de agradecer la colaboración de los diferentes municipios de la Isla, promocionar los distintos actos de La Bajada y recordar la tarea anónima del primer acto de la Semana Grande, el cual no podría realizarse sin el trabajo de cada uno de los voluntarios. Así pues, una serie de pandorgas, que representan a cada uno de los municipios de la Isla, y otras que muestran la belleza de todos los números de la Bajada de la Virgen, desde Los Enanos hasta Los Acróbatas, se salvan de la quema. Estas se exponen en la mañana del día de La Pandorga en la Plaza de España y, posteriormente, los propios voluntarios dan la vuelta a la Isla para entregar a cada municipio su pandorga correspondiente. Pandorga que guardarán como esencia de las fiestas hasta la nueva Bajada de la Virgen de Las Nieves.

Es profesor de inglés, emprendedor y futbolista retirado pero, sobre todo, Sergio Rodríguez es “una persona de consenso”. Sin embargo, nunca pensó ni se planteó ostentar un cargo político.

-¿Cómo se ha visto en estos primeros días de mandato? ¿muchos asuntos por resolver?

-Ahora es una etapa de dificultad porque tienes que dar continuidad a todos los proyectos que vienen de la legislatura anterior, por lo que muchos de ellos solo los conoces desde el punto de vista de la oposición pero no profundamente. Lo primero que hice fue reubicar al personal porque necesitamos espacio para hacerle más cómoda la labor a las personas que tienen que trabajar diariamente aquí y también a los usuarios, y después ya, reorganizar y orientar a dónde quieres que vaya el ayuntamiento y este municipio.

-¿Quién o qué le influenció para comenzar en política?

-Mi padre. Yo esto lo vivo desde que era pequeño. Él, de hecho, pertenecía a la corporación de la segunda legislatura del ayuntamiento. Por lo tanto, las visitas a mi casa de vecinos para contarles sus problemas a mi padre hicieron que conociera este mundo desde muy joven. A mí siempre me había gustado pero no había tenido la oportunidad de desarrollarla y bueno, en estos momentos surgió la oportunidad y aquí estamos.

-Entre sus propuestas se encuentra mejorar el sector primario en el municipio, promover un suelo industrial y la creación de una zona comercial abierta. ¿Podría explicarnos cada una de ellas y por dónde quiere empezar?

-Todas ellas van vinculadas al turismo porque entiendo que el principal problema que tiene el municipio y probablemente la Isla sea el elevado nivel de paro, por lo tanto, nosotros queremos orientar nuestra política a resolver esta cuestión. Tenemos los recursos para hacerlo, es decir, estamos ubicados en el centro de la Isla y esta situación geográfica debemos aprovecharla, precisamente para desarrollar nuestro suelo industrial. Por otra parte, también contamos con un montón de suelo agrícola que en estos momentos está desaprovechado. Lo que pretendemos es buscar determinadas fórmulas como pueden ser, por ejemplo, los bancos de tierra para que las personas en situación de desempleo puedan encontrar por ahí una solución a su problema. Aunque contamos con el obstáculo del precio del agua, que a pesar de ser el municipio con más cantidad de agua propia, el coste de regadío es muy elevado, tenemos que tratar de buscar un equilibrio insular para que podamos abaratarlo y realmente sea productivo y viable. Y por último también queremos darle un vuelco a lo que es la imagen del municipio, está en desarrollo el plan de la zona comercial abierta para embellecerlo y además crear empleo, que es la orientación básica de nuestra política. Lo que pretendemos aprovechar es algo que tradicionalmente hace que destaquemos sobre el resto de municipios, que es nuestra cultura como elemento dinamizador.

-¿Cuál es su opinión acerca de la autovía que proyecta en la Isla?

-El tema de las comunicaciones en la Isla hay que resolverlo y entiendo que la gente del municipio tenga un poco de miedo a lo que pueda suponer esa obra. Tenemos la experiencia de que en otras ciudades y pueblos que han hecho construcciones parecidas no les ha afectado y yo creo que la gente que quiera venir a El Paso lo va a hacer. Esta obra lo que haría sería facilitar la comunicación de la comarca este y la comarca oeste, y por ello, creo que la autovía es buena para la Isla y también para El Paso.

-¿Qué planes tiene para las fiestas de la Bajada de la Virgen del Pino?

-Vamos a crear distintas comisiones para que la gente pueda participar y creo que esto sí que no se ha hecho otros años, crear diferentes asociaciones para que los vecinos del municipio puedan aportar su granito de arena a las fiestas, todo supervisado lógicamente desde las concejalías de Cultura y Fiestas, que este año se ha disgregado y lo llevan dos concejales diferentes.

-¿Qué sucede con el Centro Infantil Municipal y el Kiosco de la plaza Francisca de Gazmira? ¿por qué continúan cerrados?

-Con respecto al Centro Infantil, la obra está terminada, estamos esperando por un informe de la Consejería de Educación y ya hay personas interesadas, pero tenemos que sacarlo a concurso porque debe ser una empresa externa la que lo lleve. En cambio el tema del Kiosco de la plaza Francisca de Gazmira está próximo a resolverse, de hecho estamos intentando que pueda estar abierto para las fiestas. Sin lugar a dudas, en esta legislatura resolveremos estos temas seguro porque somos conscientes de que esto tenemos que sacarlo adelante.

-¿Cómo es posible que el único municipio de la Isla sin playa aún no cuente con una piscina municipal? ¿y la promesa del centro para mayores en El Paso?

-El tema de la piscina municipal y el centro para mayores son prioritarios con respecto al resto de proyectos porque influyen directamente en la población. Son demandas desde hace ya muchos años y, son proyectos grandes y ambiciosos pero yo siempre digo que aunque la economía esté mal, no significa que renuncies porque si no lo puedes hacer en una legislatura, pues lo harás en dos y sino dejarás las cosas preparadas para que el que venga después pueda finalizarlo.

Nosotros tenemos claro que hay que afrontar la obra de la piscina, somos un municipio no costero y ese tipo de servicios debemos tenerlos. Es algo irrenunciable para El Paso y la vamos a hacer pero los dineros no han sido muy abundantes hasta ahora... Tenemos que ver cómo solucionamos este tema porque el propio Ministerio de Hacienda te prohíbe contratar personal, por lo tanto estamos pendientes de ejecutar una obra necesaria para el municipio pero tendremos que sacarlo a concurso para que sea una empresa externa la que se encargue de ello. Yo soy consciente de que es absolutamente necesaria y estamos conveniando el uso de la piscina de Breña Alta ya que entiendo que es un tema de calidad de vida, y realmente lo mismo pasa con el centro para mayores.

-El Paso es uno de los municipios con más yacimientos arqueológicos de la Isla, ¿por qué el Centro de Interpretación está a la espera de su apertura?

-El Centro de Interpretación se ha quedado un poco parado precisamente por los problemas económicos. No es tanto lo que queda para terminar, por eso esperamos tenerlo cuanto antes porque estamos hablando de turismo y eso es algo a lo que no podemos renunciar. Dentro del proyecto de Zona Comercial Abierta que estamos tratando de sacar adelante hay una fase en la que está la creación de un centro turístico para que sirva un poco de punto de partida para enseñar todos los recursos culturales con los que contamos.

-¿Cómo se autodefiniría?

-Yo me definiría como una persona trabajadora, preocupada por el bienestar de sus vecinos, pero, sobre todo, como una persona de consenso. A mí me gusta hablar las cosas las veces que haga falta porque creo que si somos capaces de sentarnos alrededor de una mesa, teniendo discrepancias siempre vamos a encontrar puntos en común, y en política, en estos momentos, la voluntad de consenso es lo más importante. Por eso yo creo que en ese sentido, con todas mis deficiencias como ser humano, que tengo muchas, entiendo que eso es una virtud.

Con apenas 30 años, Dailos González tiene claro que Podemos en la Isla es todavía “un proyecto que tiene que seguir creciendo e implantándose en la sociedad”. “De momento solo tenemos un escaño pero al menos podemos ser la voz distinta de lo que ha habido hasta ahora”, defiende mientras se toma un Nik de fresa en el Kiosko de Los Llanos de Aridane.

A pesar de haber nacido en Tenerife, su familia es palmera y siempre ha tenido un apego y un vínculo con la Isla, ya que desde muy pequeño pasaba sus vacaciones en La Palma. Sin embargo, no es hasta después de finalizar la carrera cuando decide venirse definitivamente a vivir aquí, exactamente en Los Llanos de Aridane, donde reside desde hace ya cinco años.

Influencias políticas

El nuevo consejero del Cabildo insular no ha tenido ningún trato directo hasta ahora con el líder de Podemos, Pablo Iglesias, pero su origen es el mismo con el activismo y participación en diferentes movimientos sociales como el 15M. Así pues, su objetivo como portavoz y único integrante del grupo Mixto en la Institución es que se oiga una “voz discordante”, esa voz de las “personas excluidas” de la Isla. Desde la adolescencia tenía ya inquietudes políticas debido a que su familia, aunque no está directamente involucrada en estos temas, “sí son personas que han estado siempre vinculadas al cambio social”. Dailos colabora con La Calle, una organización asamblearia llanense que realiza conciertos, proyecciones cinematográficas, talleres y diferentes actividades con el fin de promover un cambio en La Palma y protestar por aquellas acciones que la perjudiquen.

Con muchas ganas de empezar, Dailos cree que la situación política actual necesita una renovación porque “el poder de la Isla va a estar en manos de quienes ha estado siempre, la gran diferencia es que antes el Cabildo había estado gobernado por los tres partidos mayoritarios que iban intercambiándose el poder mediante pactos”, sentencia.

En consecuencia, él mismo opina que su trabajo como consejero no es más que un un “puesto de responsabilidad” que solo usará “como herramienta para denunciar las cosas que están mal y tener una voz crítica”.

Ahora bien, con respecto a su sueldo, el Cabildo estipuló por acuerdo legal que un consejero debe tener un sueldo anual de 55.000 euros aproximadamente, lo que genera un conflicto moral y ético para aquellos portavoces del partido. “Moralmente me parece una cantidad desorbitante”, asegura Dailos, quién donará casi la mitad de su salario a planes sociales y al proyecto que existe dentro de Podemos llamado ‘Impulsa’ para fomentar el emprendimiento social a nivel nacional.

Aspiraciones personales

Silvio Rodríguez, entre otros cantautores, ha hecho que florezca la faceta más artística del ahora consejero del Cabildo de La Palma, con un poemario que pretende publicar lo antes posible. “Los propios grupos musicales han hecho que me interesara por la poesía y lo uso como modo de expresión”, explica mientras le da un sorbo a su refresco. Empezó a escribir con 14 años de manera continua y aunque ya tenga su composición con “un toque surrealista” finalizada, sostiene que “algunas veces cuando llega la inspiración” sigue escribiendo.

No es partidario de la exhibición propia, es más, no le gustan los adjetivos. No obstante, Dailos González puede definirse por sus propias acciones, su éxito en la elecciones insulares reafirma su postura y su apuesta por una reforma a nivel nacional en la sociedad: “Estamos viendo que las cosas cambian rápidamente”.