La inquietud vuelve a reinar el campamento de refugiados de Calais después de que el Ministro de Interior francés, Bernard Cazeneuve, anunciase este lunes los planes de desmantelamiento integral del campo de refugiados de Calais, donde se estima que se albergan entre unas 6.900 –según las autoridades públicas– y 9.000 personas –de acuerdo con las organizaciones locales–.

La noticia, que ha calado como un jarro de agua fría tanto para los refugiados como para los voluntarios, no ha llegado sola. El Ministro de Inmigración británico, Robert Goodwill, anunciaba solo dos días después los planes de construcción de un muro para contener el paso de los refugiados.

“Ese muro es otra vergüenza más de las políticas europeas”, declara Ana, una activista del colectivo No Borders que trabaja sobre el terreno desde hace un año. La propuesta de las autoridades británicas viene a intentar calmar la indignación del sector de transportistas que el lunes día 5 bloquearon las autovías colindantes a Calais como manifestación contra los intentos de los refugiados de entrar en sus camiones.

Según ha declarado Goodwill, el objetivo es evitar el paso a la zona portuaria donde los ferris embarcan con los camiones y coches rumbo a Reino Unido. La propuesta para controlar el flujo de los refugiados hacia la isla se materializará en un muro de 4 metros de alto y 1 kilómetro de extensión, gasto que ha sido incluido en el presupuesto anglo-francés de seguridad.

François Guennoc, miembro del Albergue de Migrantes, una de las principales instituciones de ayuda para los refugiados que llegan a Calais, incide en que este muro no será más que un elemento adicional a la estructura de seguridad y vigilancia que ya existe. “Los refugiados continuarán buscando las vías de contornar tales obstáculos, aumentando los riesgos a los que se exponen y alimentando aún más a las redes de pasantes que puedan ayudarles a burlar esta nueva frontera”, añade.

Desmantelamiento con condiciones

Si bien está previsto que las obras de implantación de tal muro comiencen a finales de este mismo mes de septiembre, las previsiones no son tan positivas para los planes de demolición del campamento presentados por Cazeneuve. Para llevar a cabo tal medida deben cumplirse dos condiciones.

En primer lugar, el Consejo de Estado debe dar luz verde al desmantelamiento así como al cierre de todos los comercios informales que dan vida a la zona norte de La Jungla, una medida que ya fue anteriormente desestimada por el Tribunal Administrativo de la región de Lille.

La segunda condición establece que los refugiados solo podrán ser expulsados del actual asentamiento si el gobierno galo cuenta con plazas disponibles para alojar a cada uno de ellos en algún centro de acogida para migrantes, lo que supondrían unas 6.900 vacantes, según sus estimaciones.

“El gobierno dice que va a acabar con La Jungla pero no ofrece alternativas”, alega Samir, un refugiado afgano y antiguo traductor de las fuerzas de la OTAN que decidió pedir asilo en Francia tras ser atropellado por un camión intentando pasar a Reino Unido.  El joven añade que algunas de las asociaciones que quedan sobre el terreno están trabajando duro para buscar alternativas de realojo para los refugiados. “Espero que encuentren una buena solución para este problema, de lo contrario el desastre será terrible”, señala.

Anne Hidalgo, alcaldesa de París, confirmó este mismo martes que París abrirá su primer campamento para refugiados a mediados de octubre. El proyecto cuenta con dos instalaciones, un albergue con 400 plazas hombres en el barrio de La Chapelle y otro con capacidad para 300 mujeres y niños en Ivry-sur-Seine. Esta propuesta podría compensar la exigencia de plazas de acogidas para refugiados y agilizar así la propuesta de Cazeneuve, sin embargo, según las condiciones presentadas recientemente por Hidalgo, estos centros solo podrán dar techo durante un máximo de 10 días.

La pesadilla se repite 

El desmantelamiento del mayor campamento de refugiados de Francia comenzó a principios de año y contó con una gran medida de desalojo durante el mes de febrero que acabó con toda la parte sur del asentamiento, donde se encontraban las principales organizaciones y establecimientos de la vida social en La Jungla, como la iglesia, la escuela o el centro de información.

Ante la expulsión las autoridades ofrecieron alojamiento en algunos albergues del resto del país, medida que pocos de los afectados aceptaron por el miedo de ser registrados en Francia y no poder pedir asilo en Reino Unido si un día lograban pisar suelo británico.

Lo que se esperaba que fuese una misión para disuadir a los refugiados de llegar a Reino Unido no alcanzó sus objetivos, ya que muchos de ellos prefirieron desplazarse a zonas cercanas como Dunkerque, donde se formaron nuevos campamentos improvisados, mientras otros decidieron mudarse a la zona norte del campamento.

“Todo el mundo se ha olvidado de Calais”, asegura Ana, que subraya la urgencia de alimentos y de voluntarios en el campamento y denuncia la falta de alojamiento para los refugiados. “Las colas para comer son de tres horas y la comida no llega para todos”, añade esta activista.

A día de hoy, las organizaciones que trabajan sobre el terreno estiman que la población del campamento de Calais se ha duplicado desde el mes de junio, a pesar de que la superficie habitable ha sido reducida a la mitad. Esto, dicen, ha intensificando las condiciones de insalubridad y las tensiones internas resultantes del hacinamiento. Ana cuenta que durante los meses de verano han estado llegando una media de 100 personas diarias a La Jungla.

600 menores deambulan solos

Para las ONG la respuesta del gobierno francés ante una crisis humanitaria de tal envergadura es “insuficiente e indignante”. Médicos Sin Fronteras (MSF) denuncia que al menos 600 menores de edad no acompañados deambulan por 'La Jungla', la mayoría de ellos en condiciones psicológicas críticas debido a las experiencias de trauma a la que están expuestos.

“Esta situación pone sobre la mesa una supuesta negligencia por parte de las autoridades francesas y europeas, que no están cumpliendo con la legislación vigente que les obligaría a responsabilizarse por los menores no acompañados, proporcionándoles protección, alojamiento seguro y acceso a la atención sanitaria”, según declara la organización en un comunicado reciente.

Ante la evasiva del gobierno, MSF ha creado un centro juvenil destinado a ofrecer tanto cobijo como apoyo psicológico, orientación jurídica y actividades lúdicas y educativas, pero su existencia se tambalea ante la amenaza de destrucción del campamento. Entre las actividades de los voluntarios, se encuentra también la de velar por la seguridad de los más pequeños y denunciar a las autoridades las posibles desapariciones, una tarea que estiman “más necesaria que nunca”, ya que los niños refugiados se han convertido en un blanco de las redes de trata de personas. Unicef denunció en febrero de este año la desaparición de unos 10.000 refugiados menores de edad y no acompañados que aunque se sabe que llegaron a Europa, se les perdió posteriormente la pista.

Zulfakar, un joven iraní de 20 años, lleva meses sobreviviendo en el campo. Cuenta a un equipo de MSF cuál es su objetivo: “Yo sólo quiero reunirme con mi padre en el Reino Unido. No entiendo cómo la gente en Francia puede vivir con la conciencia tranquila sabiendo que en 'La Jungla' los hombres están dispuestos a luchar entre sí para conseguir un cepillo de dientes, un teléfono móvil o un simple lugar donde dormir. Deberían darnos protección y, sin embargo, aquí nos tienen: haciendo que tengamos que luchar entre nosotros para intentar sobrevivir”.  

París. Entre los miles de refugiados que cada semana llegan a Europa escapando de la guerra, las dictaduras o el hambre, existe un colectivo prácticamente invisibilizado: el de las personas LGBTI. Lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero, que huyen de sociedades que las criminalizan únicamente por su orientación sexual o su identidad de género, demandan asilo en suelo europeo para proteger sus vidas pero, una vez lanzada la petición, se enfrentan a grandes dificultades para demostrar la violencia que sufren en sus países de origen.

A escasos días de la Eurocopa 2016, que se celebrará en Francia a partir del 10 de junio, Les Dégomeusses, un equipo de fútbol femenino parisino integrado principalmente por lesbianas y transexuales, organizan Football for Freedom (Fútbol para la Libertad), una semana solidaria que arrancó el domingo con un torneo de fútbol y proseguirá hasta el jueves con actividades deportivas, debates y proyecciones.

“Aprovechando la Eurocopa en París, hemos querido utilizar el fútbol como un elemento de solidaridad y visibilidad de la realidad que viven los refugiados LGBT”, explica Cristina Arranz, española integrante del colectivo organizador. “Viviendo en Europa, piensas que tu situación como persona LGBT es complicada… hasta que empiezas a escuchar sus historias. Yo puedo recibir insultos de vez en cuando, pero ellos ven cómo su vida corre peligro a diario”, afirma.

En la actualidad, las relaciones homosexuales siguen penadas en 80 países. En 10 de ellos, entre los que se encuentran Nigeria, Somalia o Arabia Saudí, se castigan con la muerte. La situación de los transgénero es aún peor: según datos de Amnistía Internacional, entre 2008 y 2014, se produjeron 1.731 asesinatos de personas pertenecientes a este colectivo.

“Se me ha olvidado la vuvuzela”, bromeaba Kasha Nabagesera recién llegada a París. Esta ugandesa de 36 años, ganadora en 2015 del “Right Livelihood award”, el llamado premio Nobel alternativo, es la madrina del encuentro y la única invitada que sigue viviendo en su país natal pese al acoso constante de las autoridades y las amenazas de muerte.

Nabagesera fundó en 2003 la primera organización de defensa de los derechos homosexuales en Uganda y 10 años después creó Bombastic, la única revista para público gay en ese país, donde en 2014 se aprobó una ley que castigaba las relaciones homosexuales con cadena perpetua e incluso con pena de muerte. Aunque la ley fue tumbada por la justicia ugandesa seis meses después por un defecto de forma, la amenaza de una mayor criminalización de las personas LGBT sigue planeando como una sombra.

“No es solo que las leyes sean discriminatorias, es que todos, desde los políticos hasta la Iglesia, solo difunden mensajes de odio. La sociedad se apoya en la postura del Gobierno y de los religiosos para actuar con total impunidad contra los homosexuales”, explica, recordando que día sí, día también, el colectivo LGBTI es víctima de ataques homófobos en su país. “En Uganda, hay muchos sitios a los que no puedo ir. Esto te hace sentir frustrada y sola. Hay veces que te sientes exiliada en tu propio país”, asegura.

Más de tres cuartas partes de los países del continente africano criminalizan la homosexualidad. Davis Mac-Iyalla, nigeriano que se define como cristiano, homosexual y feminista, tuvo que huir por las amenazas recibidas por militar por los derechos de las personas LBGTI. En su país, era director de un colegio evangelista y, aunque no declaraba abiertamente su homosexualidad, era vox populi que no le gustaban las mujeres, recuerda.

A raíz del ordenamiento del primer prelado anglicano abiertamente gay en EEUU en 2003, la Iglesia en Nigeria reaccionó negando la existencia de homosexuales en el país y en el seno de la Iglesia. “Me enfureció tanto que negaran mi condición, que demonizaran mi existencia, que decidí dar una rueda de prensa para decirle al mundo quién era”, relata. Su creciente activismo empezó a levantar críticas y posteriormente amenazas, motivo por el que en 2008 tuvo que pedir asilo en Reino Unido. Allí acaba de crear una red, Interfaith Diversity Network for West Africa (Red de Diversidad Interconfesional para África occidental), con el objetivo de impulsar el diálogo entre distintas religiones en torno a la homosexualidad.

Otra de las participantes en el torneo, la libia Amanie Nouri, es integrante del colectivo Quzah Libya LGBT y lleva desde hace 2011 refugiada en Italia. “Creo que es maravilloso poder ver a varios refugiados juntos jugando en París y mostrando su orientación sexual sin miedo a ser reprimidos. Esta es una buena oportunidad para nosotros porque el fútbol puede dar visibilidad a nuestras situaciones”, asegura Amanie, de 35 años, a eldiario.es antes de entrar en el terreno de juego.

“No hay un espíritu competitivo, la gente está disfrutando la experiencia”, recuerda Cristina mientras una banda feminista de música animaba a los jugadores entre un partido y el siguiente.

“Estoy contenta de que la mayoría de las jugadoras aquí sean mujeres... en mi país el fútbol es cosa de hombres”, afirma Amanie atándose las botas. Pese a llevar ya cinco años viviendo en Europa, sigue apreciando la tranquilidad que le reporta estar en un contexto donde puede expresar libremente su orientación sexual sin miedo.

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Nota: Empieza a adoptarse el término LGTBQI para incluir a las personas queer e intergénero, aunque estas identidades aún no se encuentran entre los motivos reconocidos para demandar asilo.

“No habrá revolución sin liberación de las mujeres, ni liberación sin revolución”, anunció Amande miembro de Femmes en Lutte 93, un colectivo feminista de Saint-Denis, frente a los cientos de participantes en la asamblea temática de este domingo en République denominada “¿Y el trabajo de las mujeres?”.

El movimiento social Nuit Debout (noche en pie), que resiste en pie desde el domingo 31 de marzo ocupando la céntrica plaza de la République, ha decidido que los domingos de movilización adquieran un carácter temático y ofrezcan una conferencia sobre un tema específico que se haga eco en toda la plaza. Este domingo el tema protagonista fue el feminismo y el papel de la mujer en el trabajo.

El rechazo a la ley del trabajo 'El Kohmri', que lleva el nombre de la actual ministra de Trabajo francesa, junto con el descontento en otros aspectos del sistema social y político, ha desembocado en un movimiento social de protesta que muchos asimilan al 15M español.

¿Y el trabajo de las mujeres?

Hélène Nicolas, profesora de antropología de género en la universidad Paris 8 y una de las ponentes de la asamblea temática, afirmó durante la charla que todas las mujeres están expuestas a relaciones de dominación y de colonización del sistema claramente visibles en el mundo del trabajo, por lo que la propuesta de reforma del código laboral las amenaza principalmente a ellas.

La antropóloga añadió que hay muchas sociedades no capitalistas donde también discriminan a las mujeres. “No es aboliendo el capitalismo que vamos a acabar con el machismo y la discriminación. Está bien que participemos en este movimiento para cambiar este sistema, pero hasta que eso llegue tenemos que seguir luchando para cambiar la discriminación dentro de este sistema”, dijo Hélène en referencia a la participación de las mujeres en el movimiento Nuit Debout.

En este contexto, Hélène declaró para eldiario.es que una de las primeras medidas frente a la situación de desigualdad de las mujeres sería adoptar una política de salario universal (lo que en Francia se denomina 'salaire à vie') y que ella justifica como una herramienta para luchar contra las discriminaciones laborales. “Es mi posición feminista, yo estoy a favor de la abolición de las desigualdades de salarios. Es una forma de buscar un reconocimiento a trabajos que a día de hoy no son remunerados, como el trabajo doméstico”.

“El trabajo doméstico es una vitrina de las relaciones de clases sociales. Las mujeres proletarias, muchas de ellas inmigrantes, hacen el trabajo de casa de las mujeres que consiguen desarrollar una carrera fuera del hogar”. La declaración de Amande fue recibida con manos agitándose al aire siguiendo el código asambleario para los aplausos. Esta participante del movimiento Femmes en Lutte 93, considera que las mujeres de los sectores más discriminados en Francia ya viven todos los días situaciones peores de las que la Ley 'El Kohmri'.

La asamblea mostró su consenso en la necesidad de políticas de remuneración del trabajo doméstico, de responsabilidad compartida de la maternidad entre hombres y mujeres, así como una igualdad de salarios y una verdadera paridad de ocupación de puestos directivos.

“Entre 1945, cuando las mujeres votaron por primera vez en Francia, y el año 2000 la presencia de mujeres en la Asamblea General solo ha aumentado del 2% a 8%. Es realmente ridículo”, afirmó Hélène, que considera que no basta con que aumente la presencia de las mujeres en la política si no se adopta un enfoque de acción feminista.

La Ley de la Paridad tiene como principio promover el acceso igualitario de hombres y mujeres a los cargos políticos, sin embargo la representación política francesa todavía es considerablemente desigual, sobre todo en los cargos de mayor liderazgo. En las elecciones legislativas de junio de 2012 únicamente el 27% de las diputadas eran mujeres y en los comicios municipales de marzo de 2014 solo 16% de los alcaldes elegidos fueron mujeres, ya entre los concejales el porcentaje ascendía al 48%, según el Ministerio de Asuntos Sociales en Francia.  

Estas cifras distan en la mayoría de los casos de una representación igualitaria por lo que Najat Vallaud-Belkacem, antigua Ministra de los Derechos de las Mujeres y actual Ministra de la Educación, presentó la Ley para la Igualdad Real entre Hombres y Mujeres aprobada en agosto de 2014 y que propone sanciones a los partidos que no cumplan con la paridad. No obstante, los resultados de las elecciones departamentales del año pasado, donde solo 10% de los presidentas electos fueron mujeres, demuestran que muchos partidos ignoraron la nueva legislación.

En este contexto, Hélène considera que no basta con que aumente la presencia de las mujeres en la política si no se adopta un enfoque de acción feminista, ya que ella considera que “la persona con el proyecto político que más favorece las desigualdades entre mujeres y hombres es una mujer, Marine Le Pen. Su programa es un retroceso en todas las conquistas de nuestros derechos, acentuando las diferencias entre hombres y mujeres, entre franceses e inmigrantes y entre ricos y pobres”.

El feminismo en el movimiento Nuit Debout

Muchas de las participantes en la asamblea temática sobre la situación de la mujer en el mundo del trabajo forman parte de la comisión de feminismos del movimiento Nuit Debout, una de las varias comisiones que articulan este movimiento social. “Nosotras las mujeres tenemos que hacer la lucha dentro de la lucha”, afirmó Malauire, una joven integrante de la comisión feminista, a eldiario.es para explicar la necesidad de un grupo de feminismos dentro del movimiento.

La comisión cuenta con una asamblea diaria en la plaza de la Republique, pero desde el domingo realizan también reuniones de discusión no-mixtas, donde las mujeres con velo, trabajadoras del sexo y LGBTA+ también son bienvenidas. “El objetivo es poder discutir asuntos más delicados, como el tema de los acosos, así como para fomentar que las mujeres tengan más acceso al turno de palabra”, explica Malauire.

La comisión feminismos tiene entre sus objetivos principales fomentar la participación igualitaria en las asambleas, ya que durante la asamblea del domingo 10 de abril las mujeres tuvieron la palabra solo el 28% del tiempo, según detectaron en un análisis de tiempos realizado. Por lo que proponen la exigencia de una paridad real en el turno de palabra dentro de las acciones del movimiento Nuit Debout.

También ha propuesto crear un diccionario feminista para fomentar el uso del lenguaje inclusivo en los escritos del movimiento, así como la creación de una campaña artística de dibujo y poesía que promueva la sensibilización y la denuncia de acciones sexistas, entre otras actividades.

Además, el colectivo ha añadido un nuevo gesto al conjunto de códigos para comunicarse en las asambleas: se trata de formar un triángulo con las manos que simboliza una vagina y que, en el contexto de las asambleas de République, tiene como objetivo denunciar cualquier declaración o acto sexista.

Esta comisión trabaja en relación directa con la comisión serenidad y seguridad para denunciar cualquier tipo de discriminación o violencia que tenga lugar en el seno de Nuit Debout. Varias mujeres han declarado a lo largo de estos 11 días de movilizaciones haber sufrido algún tipo de acoso, físico o verbal, en la plaza. “Existen mujeres discriminadas dentro de sus propios grupos de acción, es lo que la asamblea de feminismos de la Nuit Debout denomina la superposición de discriminaciones”, cuenta Malauire.

A pesar de que muchos movimientos revolucionarios han sido impulsados por las mujeres, como es el caso de la Revolución Francesa, según explica Hélène, estas participaciones quedan históricamente silenciadas.

“Yo comencé a ser feminista cuando entre a formar parte de Attac y me quedé totalmente sorprendida del lugar al que me relegaron, me costaba tomar el turno de palabra. Mis propuestas eran menos consideradas y la mayoría de los eslóganes eran sexistas”.

Sin embargo, esta antropóloga feminista considera que cuando una mujer se convierte en activista se vuelve más fuerte que los hombres porque “los hombres están educados en la confrontación y esta identidad masculina encaja bien en el activismo, pero nosotras transgredimos en relación a los estereotipos impuestos cuando intentamos tomar el liderazgo o la palabra en público. Por lo que tenemos que superar varias formas de opresión para conseguir participar políticamente. Es un doble combate y por tanto una doble revolución”.

La Nuit Debout, el movimiento indignado de Francia, ya ha cumplido una semana de protesta en la plaza de la République en París y tiene réplicas en una treintena de ciudades francesas. Este sábado, 9 de abril, más de cien manifestaciones volvieron a sacar a la ciudadanía a la calle, entre ellas, la de la capital francesa. Convocatoria: Sindicatos. Punto de salida: République. Ambas fuerzas, la sindical, más tradicional y la nueva creada por la Nuit Debout se retroalimentan y ocuparon juntas las calles parisinas. Su batalla común es contra la Ley El Khomri, la reforma laboral que lleva el nombre de la ministra de Trabajo francesa (Myriam el Khomri), pero esta ha sido solo la gota que ha colmado el vaso de la indignación, los frentes abiertos son muchos más.

A todos les une un interés por la reapropiación del espacio público y por la búsqueda de un sistema de gobierno alternativo. A continuación, algunas de los colectivos y luchas que convergen en la République:

El movimiento estudiantil

“République es nuestra última oportunidad”

Los estudiantes son quienes han llevado la voz cantante en la movilización contra la reforma laboral: de un lado, los lycéens (alumnos de secundaria) y del otro, los universitarios. Estos últimos, que forman el grupo más nutrido en la plaza de République, llevaban meses protestando por el aumento de las tasas de la universidad y por las condiciones de residencia del alumnado extranjero. En Francia, el precio de la matrícula de los establecimientos públicos no sobrepasa los 400 euros anuales, pero en los últimos años se ha producido un aumento considerable: “Ahora ya hay diplomas que cuestan 3.000 o 4.000 euros”, se queja Arthur, de 23 años y estudiante de Sociología Política. “Si no puedes ir a la universidad, no puedes construirte un futuro”. 

Arthur forma parte del grupo promotor de la Nuit Debout, convocada por el colectivo Convergence de Luttes (Convergencia de luchas). Cree que para mucha gente la reforma laboral solo ha sido la gota que colma el vaso. “Muy poca gente esperaba maravillas del gobierno socialista y temíamos que virara a la derecha... pero es que la ha sobrepasado: un gobierno supuestamente de izquierda ha puesto en marcha medidas neoliberales en lo económico y de ultraderecha en lo social”, considera.

La movilización de estos días en la plaza de République da esperanzas a muchos sobre lo que podría ser el surgir de un movimiento de contestación a más largo plazo. “En cierta forma, aquí decimos ‘Gracias, Hollande’, porque gracias a él, a (Manuel) Valls, a (Myriam) El Khomri, estamos ocupando la plaza. Han ido tan lejos en su cinismo que ahora estamos todos aquí, luchando contra ellos”, asegura este joven que considera que el movimiento Nuit Debout es la ultima esperanza para poder construir una alternativa a la ideología del Frente Nacional y a las políticas del gobierno socialista. “Ya es un éxito el hecho de que la gente vea que se puede hacer algo, sería un fracaso si la gente viese esto como una utopía. Acabar con la ley El Khomri debe ser solo la primera victoria”.

“La Nuit Debout, del centro a la periferia”

“La Ley El Khomri ha sido lo que nos ha hecho reaccionar, pero hay muchas cosas que no funcionan, como la represión policial y el desempleo”, cuenta Henni Darrat, estudiante de instituto, que con solo 18 años ha sido uno de los impulsores de una asamblea satélite del movimiento Nuit Debout en Montreuil, un barrio obrero situado en la periferia de París. El sentimiento de indignación se ha contagiado por varios barrios del extrarradio parisino creando el movimiento “periferia en pie” (Banlieu Debout).

“Antes de la ley del trabajo no estábamos organizados, no había ningún colectivo en el instituto. Algunos estábamos sensibilizados políticamente pero la actividad en el instituto comenzó con los bloqueos y las asambleas de las últimas semanas”, relata Henni, alumno de uno de los muchos institutos parisinos en pie de guerra contra la reforma. El 9 de marzo, primer día de protestas en los centros escolares, salieron a la calle entre 225.000 y 500.000 personas en toda Francia, según la policía. Desde ese momento en adelante, los bloqueos de las instalaciones se fueron sucediendo consecutivamente a la par que las asambleas de discusión se iban consolidando entre los jóvenes. El día de la huelga general en Francia, el 31 de marzo, los estudiantes se sumaron a los 1,2 millones de manifestantes, 390.000 según la policía francesa, una marcha que acabó en la plaza de la République dando a luz al movimiento Nuit Debout ,y el 5 de marzo los escolares organizaron otra jornada reivindicativa con manifestaciones y bloqueos en distintos centros.  Las acciones se saldaron con más de 130 estudiantes detenidos y varios movimientos apoyaron solidariamente las reivindicaciones para la liberación de los estudiantes.

Henin considera que las interacciones sociales y los lazos entre distintos colectivos es lo más importante de la Nuit Debout. Cuando los estudiantes de Montreuil decidieron crear su propia asamblea fueron en busca de ayuda a Republique y ahora son otros barrios los que acuden a Henin y a sus compañeros para pedirles consejo. “Incluso si la reforma es retirada, tenemos que continuar la movilización. Queremos hacer política de otra forma y en esa otra política es necesario aunar fuerzas para construir un proyecto común y acabar con las diferencias entre derechas e izquierdas”, afirma este estudiante.

El movimiento por el Derecho a la Vivienda

“En esta plaza faltan nuestros responsables políticos”

Cuando en la plaza de République no había nada, allí estaba el colectivo DAL (Droit au Logement, derecho a la vivienda en español). Este veterano colectivo, equivalente francés de la PAH (Plataforma Antidesahucios), lleva veinte años luchando contra los desahucios, el vertiginoso aumento del precio de la vivienda y los problemas de alojamiento en Francia, que según la asociación afectan a unos 3,8 millones de personas en todo el país. El 31 de marzo, la DAL acampó en République junto a una decena de familias para protestar contra la reanudación de los desalojos tras la llamada “tregua invernal” (la ley en Francia prohíbe las expulsiones durante el invierno), al estimar que en los próximos meses podría haber hasta 30.000 nuevos desahucios.

“Pedimos una autorización para acampar durante tres días. Como la gente de Nuit Debout no había recibido respuesta a su propia demanda por parte de la Prefectura de Policía, se acogieron a la nuestra”, explica Malika Gherib, de 63 años, aguerrida militante de la DAL desde hace ocho años, cuando estuvo a punto de perder su casa.

“Vengo a contaros que, gracias a vosotros, hemos logrado una reunión con el ministerio el próximo 27 de abril”, anunciaba triunfal la activista este miércoles ante la Asamblea general de République, recibiendo una ovación en respuesta. Esa mañana, una acción de su plataforma, con el apoyo de cientos de personas procedentes de la Nuit Debout, había concluido frente al Ministerio francés de Vivienda para exigir una solución habitacional para miles de personas en riesgo de perder sus casas. Gracias a la presión ejercida, los responsables ministeriales aceptaron un encuentro con el colectivo.

“En esta plaza hay sobre todo jóvenes, pero nos tenemos que ayudar los unos a los otros”, argumenta Malika, que pasa todo su tiempo disponible en République y participa asiduamente en las actividades de la Nuit Debout.  “Quienes faltan aquí son… los responsables políticos. Aquí tienen que venir el señor Valls, el señor Hollande. Escuchar a la gente para entender lo que está pasando”. A pocos metros, varios sin techo aprovechan el precio libre de la cantina para comer sin preocuparse de tener que pagar.  “Perdona la expresión, pero aquí estamos todos metidos en la misma mierda”, afirma Gherib.  “Sin trabajo no hay vivienda, sin vivienda no hay salud y sin salud no hay vida”, concluye.

La ciudadanía de a pie

“Veo mucha gente perdida... que quiere hacer algo”

A République también se están acercando multitud de personas que no pertenecen a ningún movimiento o colectivo, ciudadanos sin siglas detrás que vienen a aportar su granito de arena. Malandjo Danho es muchas cosas: bailarín, cantante, militante antirracista. Tiene 45 años y llegó a Francia desde Costa de Marfil a los 5. Se siente marfileño y francés, en ese orden. En 2011, durante la breve réplica que tuvo el 15M en Francia, acogió en su casa a gente llegada de todo el país para participar ese movimiento de protesta que finalmente se diluyó en pocas semanas.  

Al oír hablar de la Nuit Debout cogió su tienda de campaña y se plantó en la plaza: allí duerme todas las noches desde el viernes 1 de abril, pese a ser desalojado todas las mañanas por la policía. “Para que el día en que esto estalle de verdad, me pille cerca”, afirma con un guiño. Insiste en que se le fotografíe junto a los refugiados con los que ha compartido techo (o más bien cielo) en las últimas noches. 

En las asambleas generales de la tarde, Malandjo se eleva entre el público, desde sus cerca de dos metros de altura, y toma la palabra para resumir sus impresiones del día. Su visión del movimiento es precavida aunque optimista: “Por el momento, veo mucha gente perdida, que quiere hacer algo y no sabe cómo”, explica, y matiza: “Están perdidos, pero este es un buen lugar para encontrarse, intercambiar impresiones y debatir”. 

Malandjo cree que République también es una buena palestra para sacar a relucir el racismo latente en Francia. “Si miras a tu alrededor verás que casi todo el mundo es blanco. La gente de la comunidad negra o árabe se siente menos concernida. Los franceses no se dan cuenta de que este país sigue practicando el saqueo en otros países de África o de Oriente Medio, a veces se preocupa más de la causa palestina que de la gente que tiene aquí”, afirma señalando a varios refugiados que descansan sobre unos colchones. “Queda mucho por hacer... pero soy un hombre paciente”, asegura con una sonrisa.

“Nuestras jubilaciones están estancadas y con ellas tenemos que ayudar a nuestros hijos”

El perfil de los jubilados que hacen malabares con sus pensiones para ayudar a su familia ante la falta de trabajo no es exclusivo de España. En Francia, cada vez más son los desempleados que dependen de la solidaridad de sus allegados y muchos temen que esta brecha social se acentúe si finalmente la Ley El Khomri fuese aprobada.

“Quieren destruir el Código del Trabajo que fue construido a base de luchas desde tiempos de nuestros abuelos”, afirma Monique, una jubilada que con su pensión y la de su marido ayudan a su hijo de 20 años, desempleado y frustrado ante la falta de trabajo, según cuenta esta francesa indignada. “Nosotros estamos aquí por nuestros hijos, por nuestros nietos y por las generaciones venideras. Si no conseguimos parar esta ley hay que seguir manifestándose, hay que ir a la Asamblea Nacional, hacer huelgas generales y no callarnos”.

Monique dibuja con sus palabras el escenario de una Francia que enfrenta el miedo de la precariedad, “los salarios son cada día más bajos mientras que los precios de los alquileres no paran de aumentar, la vida no es fácil, nuestras jubilaciones están estancadas y con ellas tenemos que ayudar a nuestros hijos, no los vamos a dejar en la calle”. Esta jubilada reconoce tener esperanza en que la reforma laboral francesa no sea aprobada y que toda esta movilización sirva para que el pueblo reaccione. Al mismo tiempo, expresa su admiración con el movimiento Nuit Debout, en el que ha participado a través de alguna asamblea, y afirma que “es importante porque cuenta con una población diversa, junta a muchos movimientos y porque resistir en la plaza de la République representa otra forma de manifestación”.

“La Nuit Debout es la reapropiación del lenguaje y el espacio por el pueblo”

Francia, país fértil en producción cultural, fue el pionero en implantar un estatus específico para los trabajadores intermitentes del sector de las artes. Este sistema se caracteriza por otorgar un salario mensual compensatorio a los miembros de este gremio que coticen las horas mínimas exigidas. El objetivo es fomentar que sigan empleados en producciones artísticas y aunque no les proporcione los ingresos necesarios, la protección social del estado se encarga de completar para que puedan obtener por lo menos un salario mínimo.

Charlotte es intermitente desde hace 6 años, montadora de videos de cine y participa activamente en el movimiento Nuit Debout. “Hace años que intentan quitarnos las ventajas que hemos adquirido y vamos resistiendo. Mantener el estatus de trabajador intermitente es importante porque el sector cultural francés aporta mucha riqueza al país. Gracias a nosotros, a nuestros espectáculos y festivales, llegan muchos ingresos para otros sectores, como el de los servicios, por ejemplo, pero nuestro aporte no se reconoce”, lamenta esta joven. Charlotte estuvo también presente en la manifestación del 9 de abril junto con otros compañeros de su gremio. Ella considera que la Ley del Trabajo afecta a todos los trabajadores, “pero a los precarios como nosotros, más todavía”, añade.

Entre los trabajadores intermitentes, muchos se quejan por estar perdiendo derechos y afirman que viven hoy más dificultades que hace 10 años. Charlotte teme que si se acaba con el estatuto de intermitencia, el sector del cine, que es su dominio, se debilite. “Hoy en día ya es difícil ser artista o tener un trabajo intermitente, pero sin un estatus específico, será aún más complicado y lo que estaría en riesgo sería nuestra cultura”, por lo que considera que es importante que la lucha de los trabajadores intermitentes esté presente en la plaza de la République.

“Aquí hay una convergencia de luchas, estamos aquí para reflexionar juntos sobre el futuro. No sabemos como va a acabar pero para mi el movimiento Nuit Debout es una reapropiación del lenguaje y del espacio por el pueblo”, afirma Charlotte.

Desde hace varios días, una marea de gente cubre la plaza de République en París. Lo que empezó como una idea improbable lanzada al vuelo –ocupar esta zona neurálgica de la capital francesa tras la jornada de huelga general del 31 de marzo y la primera gran manifestación contra la reforma laboral del gobierno socialista– es hoy una realidad tangible: cinco días consecutivos de asambleas cada vez más multitudinarias confirman la consolidación de la primavera indignada en Francia.

El lunes, miles de personas se reunieron en la asamblea general, que, como cada tarde desde el viernes, vertebra la vida del movimiento Nuit Debout (Noche en pie). Esta vez el encuentro contó con la participación de 'intermitentes del espectáculo' (trabadores discontinuos en el sector audiovisual y artístico), emigrantes y refugiados, y un numeroso grupo de jóvenes que preparaban la manifestación estudiantil del martes. Una gran marcha hasta la parisina plaza de la Bastilla, bloqueos internos en las universidades y externos en algunas estaciones de trenes, además de una movilización de agricultores en tractores, son las principales actividades preparadas para esta jornada.

Nacido con vocación de hacer converger las luchas sociales de toda Francia, el movimiento va poco a poco sumando apoyos en diversos sectores del país y también fuera de las fronteras francesas, con un papel destacado para el 15M español, que ha creado una red específica para acompañarlo en sus primeros pasos.

“Los organizadores solo tenían prevista la primera noche. No se creían que esto pudiera ocurrir, que el movimiento pudiera eclosionar”, opina Emma, veterana del 15M, que no se lo pensó dos veces y viajó a París, donde ya había vivido, para ayudar con la organización en los días previos al 31 de marzo.

Ni la lluvia ni el frio de los primeros tres días lograron mermar la ilusión. De forma progresiva desde el jueves, cada tarde más y más personas han acudido a la cita diaria en esta plaza, centro neurálgico de la protesta en la capital francesa. Así como la intensa lluvia del sábado dio paso a un domingo cálido y soleado, el movimiento de Nuit Debout (Noche en pie) en París vio la luz de una organización cada día un poco más fuerte.

A pesar de que la afluencia de público ha sido intensa, las dudas sobre la continuidad del movimiento acechaban cada mañana cuando la policía evacuaba a los indignados, obligándoles a desmontar las carpas que sirven de referencia para las distintas comisiones, así como la enfermería, la cocina, el punto de recepción e información y el de prensa. El momento de máxima tensión se vivió el viernes por la noche, cuando un grupo de extrema derecha irrumpió en la plaza, aunque finalmente no se produjo ningún incidente grave.

Tanto el sábado como el domingo por la mañana apenas quedaban vestigios de lo ocurrido la noche anterior. Skaters patinando, familias paseando y turistas fotografiando el santuario en que se ha convertido la estatua de Marianne, en la que hoy se homenajea a las víctimas de los ataques contra Charlie Hebdo y las de los atentados del 13 de noviembre, no hacían prever que al caer la tarde, sin prisa pero sin pausa, la agitación empezaría a adueñarse de nuevo de esta céntrica plaza, en la que la asamblea diaria de las seis sirve como llamamiento a la reunificación.

'34 de marzo', el domingo soleado en el que la indignación llegó para quedarse

Tras las animadas jornadas del jueves, viernes y sábado, rebautizadas en el calendario indignado como 31 de marzo, 32 de marzo y 33 de marzo, la multitudinaria asamblea general del domingo 3 de abril (o 34 de marzo), logró cristalizar el nuevo espíritu reivindicativo. En ella, entre 2.000 y 3.000 personas se pronunciaron sobre los objetivos, los protocolos de acción y el futuro de este proyecto, que pretende ser una alternativa contra las políticas de recortes, tanto en el ámbito presupuestario como en el de los derechos.

“Hay que escribir una nueva Constitución en Francia: frente a la actual Constitución de la República burguesa, la de la República Social”, aseveró durante su intervención el economista Frédéric Lordon, cuyo discurso va perfilándose en cierta forma como vertebrador de la ideología de esta primavera francesa.

Las redes sociales también se están contagiando del espíritu de la plaza: además de los más de 2.000 asistentes presenciales, se estima que otras 80.000 personas siguieron la asamblea el domingo en directo a través de la retransmisión web en video.

Una de las preocupaciones acuciantes era la falta de diversidad entre la gente que integra el proyecto: los primeros días, la plaza de la République estuvo ocupada principalmente por estudiantes universitarios, jóvenes y blancos de clase media. “Tenemos que atraer a quienes también componen la sociedad francesa y no están aquí: agricultores, obreros de las fábricas, taxistas y a la población negra y árabe”, reclamaba un interviniente en una de las asambleas.

El panorama del domingo había ganado en matices: personas de todas las edades, colores y condiciones sociales se sentaban unos junto a otros en un cuarto día de movimiento en el que la gente ya manejaba con soltura los gestos asamblearios. Entre otras propuestas, miles de manos se alzaron al aire para votar a favor de que el movimiento apoyase directamente la causa LGBT, así como a los refugiados y migrantes, creando dos nuevas comisiones para atender a estos dos asuntos. El impulso ha servido para que la voluntad de acción se contagie a la periferia de la capital gala y se ponga en marcha el movimiento adyacente 'Banlieues Debout', (“Suburbios en pie”, en español), que gravita principalmente en torno a Créteil, barrio periférico al sur de París.

El eco de la indignación resuena también en otros rincones del país y una treintena de ciudades de toda la geografía francesa, como Lille, Estrasburgo, Burdeos, Lyon o Toulouse han establecido sus propias acampadas y asambleas en sus plazas más simbólicas.

El movimiento en París pivota ahora sobre una decena de comisiones, entre las que figuran las dos anteriormente citadas de LGTB y migraciones, así como la comisión de Acción, Logística, Internacional o moderación y democracia.

Adrien, perteneciente a esta última, se siente “simplemente feliz” por lo que está ocurriendo. “A veces me frustra la lentitud con la que avanzamos, pero ver a tanta gente, que no pertenece a ningún partido o sindicato, debatiendo junta, me produce una gran esperanza”.

La iniciativa de una universidad popular que ya circulaba por París, llego también para quedarse en la plaza de la République, donde el sábado tuvo lugar la primera clase de sociología. Junto a la carpa de la comisión LGBT, que alberga un grupo de trabajo concreto sobre feminismos, se instaló también una zona con materiales lúdicos para animar los talleres de escritura y pintura para pequeños y mayores. También se propuso la creación de un servicio de guardería para que los padres puedan participar activamente en los debates y votaciones.

Pablo, español que participó en el 15M y que también se ha subido al carro de los indignados franceses mostraba su admiración: “He conversado mucho con mis compañeros de comisión y ninguno ha militado jamás en nada antes: ninguno. Sin embargo, están trabajando como locos desde hace dos días, y cuando nos tomamos un descanso discuten de política con una entrega y una pasión que me sorprende”.

Una agenda cargada

Después de un intenso fin de semana, uno de los principales consensos en la asamblea dominical para mantener vivo el movimiento fue ocupar la plaza todos los días entre las cinco de la tarde y la medianoche.

“Veo bien que no se queden a dormir porque eso agota las fuerzas. Si pueden mantener las asambleas, si pueden tener ese debate politico en la plaza, yo los veo como un movimiento súper potente”, consideraba Emma, que ha estado ayudando principalmente con las redes sociales. “Se están organizando y se están conectando. Están tejiendo una red. Tiene que quedar una estructura y tienen que empoderarse”.

Esta por ver si el recién destapado caso de corrupción de los 'Papeles de Panamá' puede ser un nuevo impulso para la indignación. El caso afecta al menos a un millar de franceses y todo apunta a que uno de los grandes partidos franceses podría estar implicado. De confirmarse los rumores de que se trata del Frente Nacional, la exclusiva mundial podría suponer un revés para la extrema derecha que estaba ganando terreno en una Francia descontenta que comienza a encontrar otras vías de escape y nuevas esperanzas.

Se disipan las dudas: la mecha de la indignación prende finalmente en Francia. A las seis de la mañana, antes de que la policía las expulsase por segunda noche consecutiva, cientos de personas seguían la madrugada de este sábado en la plaza de République, en el corazón de París, después de haber conseguido pasar su primera noche de protesta completa a la intemperie, bajo la emblemática estatua de Marianne.

Apenas unas horas antes, a las cinco de la tarde del viernes, la plaza estaba casi desierta. Las pocas personas que habían resistido desde el jueves por la noche o que habían regresado tras recargar fuerzas brevemente, se miraban con una mezcla de nerviosismo y expectación: ¿volvería la gente?

El jueves 31 de marzo, una huelga general contra la reforma laboral del gobierno socialista de François Hollande sacó a la calle a 1.200.000 personas en todo el país (según los organizadores; 390.000 personas, según la policía). Al calor de esta protesta, la plaza de la República en París se llenó de personas llegadas a la convocatoria La Nuit Débout, (La Noche en Pie), con la que sus organizadores pretendían reavivar la llama de la protesta en una Francia en la que el Frente Nacional no deja de subir en las encuestas, mientras los movimientos sociales llevan tiempo adormecidos y atomizados. Sus organizadores, un pequeño colectivo 'Convergence de Luttes' (Convergencia de luchas) de recentísima creación, pidió permiso para ocupar esta céntrica plaza durante tres días con una premisa simple: ocupar el espacio público y sentarse a discutir. Tras una noche de conciertos, proyecciones y debates que llegó a reunir a unas 4.000 personas, los primeros indignados fueron expulsados por la policía la mañana del viernes.

Resistir en la plaza

El ambiente tranquilo que reinó durante todo el día en République despertó las dudas sobre si el movimiento realmente tomaría impulso. Hacia las siete de la tarde del viernes, la primera asamblea general de este incipiente movimiento conseguía reunir a unas 300 personas de todas las edades; la segunda, hacia las nueve, ya congregaba a cerca de un millar.

“Jamás había visto una asamblea con tanta gente, en la calle, en un espacio público”, se asombraba Artur, de 26 años. “En Francia hace mucho que nos faltaba un contrapoder en la izquierda. Y es posible que la solución no esté en los partidos, ni siquiera en los sindicatos. Puede que la respuesta esté aquí”.

La conclusión tras las primeras discusiones: no hay metas concretas más allá de resistir, ocupar el espacio público y crear un lugar de debate donde puedan establecerse los objetivos de una movilización a más largo plazo en la que converjan luchas laborales, educativas, ecologistas, de migraciones o de acceso a la vivienda, entre otras.

Las primeras comisiones de Comunicación, Logística y Acción integran la incipiente organización de un proceso ciudadano de protesta, que está creando sus propios protocolos de actuación y sus códigos de comunicación, muchos de ellos inspirados en la estrategia del movimiento 15M. En la plaza van apareciendo una enfermería, puntos de reciclaje, un centro de información para prensa, libros, comida a precio libre.

“He visto eslóganes que me recordaban a la Puerta del Sol, es como un déjà vu de lo que pasó en España, pero creo que todavía es muy pronto para prever lo que ocurrirá aunque todo el mundo tiene ganas de que pase algo, de que haya un movimiento más fuerte como ha pasado en España o en Grecia”, cree Javier, español residente en París y miembro de Marea Granate, colectivo internacional de emigrantes españoles que decidió apoyar la movilización y organizar su propia asamblea el viernes en République.

“Hay muchos españoles que participamos en el 15M y que estamos aquí compartiendo nuestras experiencias”, cuenta Eva Lacalle, también española viviendo en París que considera que el Gobierno galo podría escudarse en el decretado estado de emergencia para disolver el movimiento, sin embargo ella considera que “aunque sea intermitente es positivo”.

En la plaza no ondean banderas de partidos ni destacan pancartas de organizaciones o sindicatos: quienes circulan por la plaza son individuos indignados, otros simplemente curiosos que se adhieren sobre la marcha a las asambleas o a los trabajos voluntarios. Augustín, fotógrafo de 20 años, llegó el viernes por la mañana tras atravesar medio París arrastrando un contenedor gigante con 20 kilos de pan. “No he venido solo por la ley del trabajo, estoy aquí por todo, por el estado de emergencia, por el sistema”.

Corinne, en la treintena, explica el cambio que cree se está operando en la plaza. “En Francia hay una gran tradición de manifestarse, pero después no ocurre nada. La gente está harta de marchar gritando qué es lo que no quiere. Ahora vamos a pararnos y hablar de lo que queremos”.

Otras ciudades de Francia, como Nantes, Toulouse o Marsella, también se adhirieron a la huelga contra la ley El Kohmri –que toma el nombre de la actual Ministra de Trabajo-, una reforma laboral que, bajo la premisa de dinamizar el mercado de trabajo, flexibilizará el sistema de contrataciones y despidos, y precarizará la situación de los trabajadores. Gerard Filoche, miembro de Attac y del sindicato de la CGT afirma que este proyecto de ley “es una bomba que pretende dinamitar un siglo de historia de Francia”. Gran parte de la población francesa se opone a esta medida.

Pese a ello, “la reforma laboral es solo la gota que colma el vaso, la gente se siente traicionada. El gobierno de François Hollande está poniendo en práctica el programa del Frente Nacional, desde el trato a los migrantes, pasando por el Estado de Urgencia o la idea de revocar la nacionalidad a los acusados de terrorismo. Incluso la izquierda caviar está decepcionada”, aseguraba Simón, un joven que se autodefine como trabajador precario.

A un año de las próximas elecciones generales en Francia, la gente quiere tomar partido en la política, cree Pierre, jubilado francés que observa las dinámicas de las asambleas sentado junto a su mujer en un banco de République rodeado de pancartas en cartones con mensajes reivindicativos. “Me emociona y me da esperanzas ver tanta gente joven aquí movilizada”, añade.

“Creo que se trata de un movimiento bastante heterogéneo pero llegaremos a un punto común”, dice emocionada Alaa, joven libanesa que lleva diez años en Francia. “Aquí hay una energía distinta, nueva”.

Pese a haber sido expulsados nuevamente de la plaza, esta noche volverán a République: la indignación ha llegado a Francia para quedarse.

Tres grados de temperatura y la penetrante humedad de Calais. Este lunes a las ocho de la mañana dos bulldozers, una veintena de trabajadores contratados por el Estado francés y al menos 200 agentes antidisturbios empezaron a desmantelar la Jungla de Calais, el mayor campo de refugiados de Europa, situado en la orilla francesa del Canal de la Mancha.

La operación arranca después de que el jueves pasado una jueza francesa rechazara la petición de diez ONG, entre ellas Médicos del Mundo, para demorar la destrucción de la zona sur del campamento, que dejará a la intemperie a más de 3.700 refugiados, entre ellos 293 menores huérfanos, según el censo de las asociaciones que trabajan sobre el terreno, una cifra que el Gobierno francés, gran ausente en el campamento, estima en apenas mil personas.

Muchos refugiados procedentes de Siria, Afganistán, Sudán o Irán, entre otras nacionalidades, se despertaron el lunes con la policía llamando a las tablas que hacen de puerta en sus humildes cabañas. Los agentes del cuerpo especial de policía (CRS), escoltados por dos camiones con cañones de agua y tras aparcar en el perímetro un total de 55 furgones con matrículas de diferentes regiones de Francia, dieron una hora y media para desalojar las viviendas antes de comenzar el desalojo de la parte sur de la Jungla. Algunos de los interpelados se subieron a los techos para detener la destrucción del que actualmente es su hogar, pero minutos después desistieron y los operarios contratados por el Estado francés derribaron las primeras viviendas con la ayuda de martillos y bulldozers.

“Una compañera fue detenida nada más comenzar el desalojo porque estaba grabando la situación”, afirma Nuria Oliva, voluntaria de la asociación española Rafalc, acerca de la cooperante británica arrestada esta mañana y puesta en libertad horas después. La policía continuó lanzando bombas lacrimógenas en los enfrentamientos contra los refugiados que ofrecen algún tipo de resistencia y se estima que, en este momento, hay una decena de chabolas ardiendo.

Varias asociaciones solidarias, entre ellas Albergue de Migrantes (Auberge de Migrants en francés) denuncian que la policía impidió que cooperantes y voluntarios que trabajan en el lugar accedieran al campamento, y advirtieron del riesgo de que aparezcan 'nuevas junglas' tras el desmantelamiento.

“¿Adónde irán?”, se preguntaba esta mañana Maya Konforti, voluntaria británica de Albergue de Migrantes que acumula dos años de experiencia en la Jungla de Calais. “Varios amigos se han quedado sin casa pero aquí nos ayudamos entre todos”, afirma Sehia, refugiado sudanés de 21 años, quien añade que algunos refugiados de la zona sur “ya están construyendo una nueva jungla, pero la policía dice que la destruirá”.

La zona sur de la Jungla no solo alberga viviendas improvisadas sino que también es el corazón social del campamento y cuenta con una escuela, una biblioteca, una iglesia, un centro jurídico, mezquitas y pequeños comercios y comedores, además de un centro de acogida para mujeres y niños, la población más vulnerable del asentamiento. “No entiendo cómo Europa permite esta barbaridad, cómo permite que haya niños naciendo en este campamento o que haya centenas de menores huérfanos abandonados. Lo que esta gente pasa para llegar a Europa es humillante”, declara Nuria Oliva.

Según la orden judicial dictada el pasado jueves, los “lugares de vida” no serán destruidos, aunque muchos voluntarios y refugiados creen que el sentido y la identidad de esos espacios reside en quién los ocupa y, por tanto, perderán su función social tras el desmantelamiento de la zona.

Las dudas acerca del paradero de los refugiados afectados siguen en el aire. Fuentes del Ejecutivo socialista François Hollande y el gobierno regional de Pas-de-Calais aseguran que los desahuciados serán distribuidos entre los 102 centros de acogida temporal que hay repartidos por Francia tras completar las cien plazas vacantes que quedan en los containers instalados por el Gobierno en la zona este de la Jungla de Calais. Desde el martes pasado Bélgica mantiene controles fronterizos para detener la posible llegada de refugiados procedentes de la Jungla de Calais.

La mayor parte de los refugiados instalados en Calais aspira a alcanzar el Reino Unido, muchos de ellos para reencontrarse con familiares y conocidos, un sueño que se vería frustrado si registran sus datos o huellas dactilares en Francia, requisito obligatorio para entrar tanto en los containers como en los centros de refugiados que el gobierno ofrece. El proceso de expulsión de los refugiados y demolición de la zona sur se hará progresivamente durante los próximos días aunque las autoridades se siguen reservando la confirmación de las fechas.

El desmantelamiento del mayor campamento de refugiados de Europa comenzó a finales de enero cuando el Gobierno francés arrasó las viviendas de los refugiados más próximas a la autopista que conduce al puerto, alegando que podían crear interrupciones del tráfico. En esta ocasión, las autoridades galas justifican la continuidad del desmantelamiento alegando “un objetivo humanitario” para “dar protección a los refugiados”, según Bernard Cazeneuve, ministro del Interior francés. Para Manuel Valls, primer ministro socialista, se trata de “una respuesta humanitaria”.

Desde hace doce inviernos el inhóspito clima de Calais, al norte de Francia, azota los plásticos que cubren el mar de chabolas de la “Jungla”, el mayor campamento de refugiados de Europa. A las inclemencias del viento y la lluvia se ha sumado la ratificación por parte del Tribunal Administrativo de Lille de la orden del Gobierno francés de desalojar la zona sur del campamento, el corazón social de la Jungla.

Ahmad ha perdido la cuenta de cuántas veces intentó colarse en un camión para atravesar la frontera británica, reunirse con su familia al otro lado del Atlántico y conseguir un trabajo y una vida digna lejos de la guerra. Este joven afgano caminó durante siete meses hasta llegar a la Jungla, donde lleva desde diciembre. Ahmad se muestra animado para seguir intentándolo y, mientras tanto, gestiona la biblioteca del campamento, situada en la zona que pronto quedará reducida a escombros.

La noche está al caer, así que busca combustible y enciende el motor que permite iluminar la lectura de quienes se acercan para disfrutar de una novela, hacer ejercicios de gramática o consultar un mapa.

Al caer el sol, en medio del ruido de los plásticos y los generadores eléctricos, la calle principal de la zona sur se llena de puestos de venta e intercambio de ropa, zapatos y cargadores de móviles. Alrededor de este mercado improvisado los pequeños comerciantes encienden sus luces de colores y brotan las conversaciones en torno a un té o un plato de comida.

El sector sur de la Jungla es el eje central de la integración y convivencia de quienes allí sobreviven. Pero este jueves la preocupación volvió a los rostros de los refugiados cuando la jueza de instrucción de Lille desestimó el recurso que varias asociaciones sociales habían presentado contra la orden de demolición emitida el viernes 19 de febrero. La jueza, que visitó el campamento el martes y escuchó las demandas de los residentes, ratificó la eliminación de la zona sur.

En este área viven actualmente 3.700 personas, entre ellas 293 menores sin tutela –90 tienen familia en Reino Unido–, según el censo elaborado por las asociaciones y ONG que operan sobre el terreno. El Ayuntamiento de Calais y el Gobierno de François Hollande, grandes ausentes de la Jungla, reducen la cifra a entre 800 y 1.000 personas.

“Hemos logrado crear un entorno seguro donde conviven personas de distintas comunidades y credos, eso es algo maravilloso en este lugar”, explica el representante designado por la comunidad de refugiados eritreos. “En Naciones Unidas los países están muy divididos, pero aquí somos una única comunidad con diversas culturas”. Aunque los refugiados tienden a agruparse por nacionalidades, existe un elevado grado de interacción que supera las diferencias lingüísticas y facilita la construcción de viviendas, el reparto de alimentos y la creación de lugares de culto, explica este refugiado eritreo que pide el anonimato por miedo a represalias por parte de las autoridades.

Además de una iglesia, varias mezquitas, una emisora de radio, un teatro y otros centros de reunión, la zona sur del campamento alberga el centro de acogida de mujeres y niños, la población más vulnerable del asentamiento. “Aquí hay casi 300 niños que llegaron totalmente solos, somos su única referencia. Si destruyen el centro, ¿dónde irán estos niños?”, se pregunta Emilie P., voluntaria de esta instalación.

El destino sigue siendo Reino Unido

Jungala Radio, la emisora local del campamento, recibió en los últimos días a cientos de refugiados que grabaron sus testimonios para que las asociaciones solidarias los presentaran ante la jueza. Durante su visita al campamento el pasado martes, varias integrantes del centro de mujeres recordaron a la jueza la obligación legal del Estado francés de proteger a los menores.

En declaraciones recientes, representantes del Gobierno francés dijeron que ofrecerán cobijo a los desahuciados en alguno de los 102 centros de acogida temporal que hay repartidos por todo el país, aunque la decisión choca con el miedo de los refugiados a que la policía registre sus huellas dactilares, lo que les impediría solicitar asilo en Reino Unido. El Ejecutivo de Hollande también esgrimió la existencia de 200 plazas vacantes en los containers instalados por el Gobierno en la zona este de la Jungla, aunque la obligación de registrar la huella morfológica de la mano para acceder a ellos hace que la mayor parte de los refugiados prefiera trasnochar a la intemperie.

“Hemos sufrido mucho para llegar hasta aquí, estamos a un paso de nuestro destino y preferimos dormir en la calle antes que perder la oportunidad”, declara Bashir, kurdo sirio procedente de Kobane.

Según la alcaldesa de Calais, la demolición tiene como objetivo “proteger la dignidad de los refugiados que viven en unas condiciones insalubres”. Ana Ijea, voluntaria española de la ONG Care 4 Calais, afirma que “dejar a esas personas sin hogar es una violación de los derechos humanos. Parece una forma de deshacerse del problema sin resolverlo”.

Habibi, refugiado afgano que se define como “fotógrafo, músico y constructor de casas en la Jungla”, opina lo contrario: “Yo me construí esta casa, si me la destruyen me quitan una parte de mi vida”, dice mientras señala el conjunto de palets y plásticos en el que pernocta.

Sin fecha de demolición

Por el momento las autoridades francesas se reservan el factor sorpresa y no han anunciado la fecha en que las excavadoras irrumpirán en la zona sur de la Jungla. Lo que sí ha asegurado la jueza es que la demolición no se aplicará a “lugares cuidadosamente diseñados que satisfacen una necesidad real”, en alusión a los espacios sociales que se concentran en el área.

Refugiados y voluntarios se muestran escépticos ya que el sentido y la identidad de estos lugares residen en quién los ocupa. “Si expulsan a la gente, solo quedarán algunas barracas de madera y plástico”, afirma Samir, refugiado afgano y antiguo traductor de las fuerzas de la OTAN que decidió quedarse en Francia después de ser atropellado por un camión al intentar cruzar a Reino Unido. “Pido a los países europeos que creen un campamento donde estas personas puedan vivir temporalmente como seres humanos”, exclama este joven refugiado.

“No puedo aceptar que haya gente en cabañas sin ningún tipo de higiene”. Natacha Bouchart, alcaldesa de Calais, esgrime la dramática situación del “campamento de miseria”, según sus palabras, y critica el impacto negativo que la Jungla tiene sobre la imagen de esta localidad de 70.000 habitantes para exigir su demolición. La tensión con los grupos de extrema derecha y el aumento de episodios violentos en las últimas semanas han hecho que muchos refugiados decidan trasladarse a la ciudad de Dunkerque, a 20 kilómetros de Calais, e incluso a Bélgica, donde este miércoles el ministro de Interior, Jan Jambon, anunció el establecimiento de controles fronterizos para “evitar que en nuestro país se creen campamentos como en Calais”.

A pesar de estar en territorio europeo, el miedo vuelve a instalarse entre los refugiados de la Jungla que huyen de las guerras en Afganistán, Siria, Yemen, Somalia, Irak, Sudán y otros países. La mayoría rechaza la idea de marcharse a otro lugar ahora que por fin se encuentran a menos de 30 kilómetros de su destino final. “No lucharemos contra la policía, pero protestaremos civilizadamente”, afirmó el representante de la comunidad eritrea.

Miles de kurdos protestaron el lunes pasado frente a las embajadas de Turquía en las principales capitales del mundo porque “el Estado turco está masacrando al pueblo kurdo en Cizre ante los ojos del mundo entero”, declara Berivan Akyol, activista kurda representante del Centro Democrático Kurdo en Francia durante una manifestación ante la sede de la diplomacia turca en París. El domingo, el Gobierno liderado por Recep Tayyip Erdogan celebró la muerte de “60 terroristas” en una operación militar en la ciudad de Cizre anunciada por la televisión estatal. Activistas y partidarios de la autonomía del pueblo kurdo aseguran que estas ofensivas han sido auténticas “masacres” contra civiles.

Cizre es uno de los principales objetivos de Erdogan en su lucha contra la autodeterminación del pueblo kurdo. La población kurda asciende a unos 40 millones de personas, según el KNK (máxima organización nacional del Kurdistán), repartida entre Siria, Turquía, Irán e Irak desde el final de la Segunda Guerra Mundial por mandato de las potencias occidentales. Desde entonces los kurdos luchan por su derecho básico a existir y en defensa de su identidad cultural.

En Cizre y otras ciudades de Raja, región del Kurdistán turco fronteriza con Siria e Irak, los kurdos han consolidado su propio sistema político de autogestión.

Pero, amparado en el discurso contra el terrorismo, el enfrentamiento del Gobierno turco contra el PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán) –grupo insurgente kurdo enfrentado al Estado turco desde los años 80 y considerado una organización terrorista por la UE desde julio de 2011–, las fuerzas turcas amenazan la supervivencia de la población civil, denuncian las organizaciones kurdas.

Desde la escalada de ataques y enfrentamientos de la década de los noventa, el conflicto kurdo no se enfrentaba a episodios tan violentos como los que vive actualmente. Con las ciudades en el centro de los principales conflictos contra el avance del ISIS y los bombardeos del ejército de Turquía, este conflicto deja un rastro de “más de 500 kurdos muertos solo en 2015”, según la Asociación Turca de Derechos Humanos (IDH).

Selahattin Demirtas, líder del partido prokurdo Partido Democrático de los Pueblos (HDP) –la tercera fuerza en el Parlamento turco–, afirma que los 60 muertos del domingo y “otros 20 del miércoles” eran civiles kurdos que se refugiaban de los bombardeos en algunos edificios y no terroristas.

Fue el HDP, cuenta su representante, quien negoció con el gobierno turco para poder dar auxilio a los civiles que se refugiaban de los bombardeos en Cizre sin ningún tipo de asistencia médica, agua o comida desde hacía más de dos semanas. “En lugar de ser rescatados fueron asesinados”, afirma Murat M., kurdo refugiado en Francia. “El gobierno turco dice que eran terroristas armados, pero no es cierto, eran civiles kurdos que se escondían de los bombardeos”, denuncia.

Los habitantes de Diyarbakir, capital del Kurdistán turco, también llevan dos meses atrapados bajo la lluvia de bombas del Ejército turco. Sin electricidad ni agua, los kurdos de esta ciudad no han podido recuperar los 198 cadáveres que, según la Asociación Turca de Derechos Humanos (IDH), aún se encuentran tirados por las calles y entre los escombros.

El mando militar turco presume de haber matado a más de 500 “terroristas kurdos” desde diciembre. Más allá de Cizre y Diyarbakir, los bombardeos se extienden por gran parte de Kurdistán turco como resultado de la ofensiva lanzada por Erdogan en julio de 2015, que coincidió con la primera entrada en el Parlamento turco de un partido prokurdo (HDP), después de obtener el 13% de los votos. También, con la consolidación del sistema de autogobierno kurdo instaurado en gran parte del Kurdistán turco y sirio, principalmente en la región siria de Rojava, en respuesta al avance de ISIS.

Las sucesivas victorias de las fuerzas kurdas en Siria frente a los yihadistas del ISIS han sido recibidas “como una amenaza directa por el Estado turco”, critica la activista Berivan Akyol. En su opinión, son vistas como la antítesis de los principios nacionalistas del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) de Erdogan.

“El Gobierno de Turquía está usando la retórica del conflicto armado como excusa para justificar el genocidio contra el pueblo kurdo”, afirma Faysal Sariyildiz, diputado del HDP. A las demandas del pueblo kurdo también se suman voces extranjeras, como la de Rebeca Harms, la europarlamentaria alemana que la semana pasada denunció que “las acciones del gobierno turco en la región del Kurdistán son inaceptables y constituyen una profunda violación de los derechos humanos”. Harms también exigió que la Unión Europa deje de ignorar esta tragedia y se prepare para la llegada inminente de miles de refugiados kurdos provenientes de esa región.

Europa mira hacia otro lado

Pero ahora la cooperación entre Europa y Turquía pasa por uno de sus mejores momentos. En noviembre los líderes europeos prometieron eliminar el requisito de visado para ciudadanos turcos y acordaron el envío de 3.000 millones de euros al gobierno de Erdogan para que Turquía contenga a los refugiados procedentes de Oriente Próximo con destino a Europa.

“¿Cómo puede Europa justificar la lucha contra Daesh (término peyorativo para nombrar al ISIS) al mismo tiempo que regala dinero a un Estado que colabora con este grupo terrorista? ¿Cómo puede enviar dinero para impedir el paso a Europa de los refugiados que huyen de las guerras del Estado Islámico? ¿Cómo puede Europa cerrar los ojos mientras el Estado turco masacra al pueblo kurdo, el mismo que realmente lucha para evitar el avance de Daesh en la región?”, se preguntaba Akyol, la activista kurda responsable del Centro Democrático del Kurdistán, durante una manifestación en apoyo al pueblo kurdo que tuvo lugar en París el sábado pasado.

En los últimos años los países europeas han aumentado sus ventas de armamento al gobierno turco, particularmente Italia, Francia y España. Turquía es el segundo mayor cliente de la industria militar española, según los últimos datos del Instituto Internacional de Estocolmo para la Investigación de la Paz (SIPRI).

Varios activistas turcos solidarios con el pueblo kurdo denuncian a este medio que los servicios secretos franceses están amenazándolos, según su visión de los hechos, como respuesta a las peticiones del Ejecutivo turco para facilitar nuevos contratos con la industria armamentística gala. A finales de enero nueve personas relacionadas presuntamente con el PKK fueron detenidas por la policía española acusadas de pertenencia a banda terrorista.

Ataque a los avances kurdos

268 personas han sido asesinadas en el conflicto entre los kurdos y el gobierno turco en lo que va de año, entre ellos 62 niños, según un informe de la Asociación Turca de Derechos Humanos (IDH), que además denuncia que 30 periodistas siguen en prisión y afirma que 17 alcaldes fueron detenidos, 1.285 civiles encarcelados y 105.958 páginas web bloqueadas por parte del gobierno turco.

“El pueblo kurdo lucha contra el que también es el principal enemigo de Europa, sin embargo los gobiernos europeos no apoyan al movimiento kurdo porque eso significaría apoyar nuestro proyecto de democratización progresista, que es la antítesis del capitalismo que ellos defienden”, opina Nursel Kiliç, representante del Movimiento de Mujeres Kurdas en Europa.

Nursel Kiliç lamenta también el veto impuesto por Turquía y Francia que impidió que el Partido de la Unión Democrática kurdo (PYD), un aliado en Siria del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), participase en las últimas negociaciones por la paz en Siria que comenzaron la semana pasada en Ginebra y permanecen suspendidas debido el avance del ejército sirio. “La paz en Siria pasa por la paz en Turquía”, afirma Kiliç.

La luz del faro de Calais amaina al tiempo que despuntan los primeros rayos del sol y brotan los puestos de pescado y fruta en el mercado de la Plaza de Armas. Sin embargo, los comerciantes saben que este sábado tendrán que cerrar antes que de costumbre. Las manifestaciones son habituales en esta localidad costera del norte de Francia, pero la de hoy será más grande de lo común.

A unos tres kilómetros de esta pequeña localidad costera del norte de Francia se encuentra la conocida como Jungla de Calais, un campamento en el que más de 7.000 emigrantes y refugiados sobreviven a la espera de cruzar a Reino Unido, al otro lado del Canal de la Mancha. El Eurotúnel que conecta Francia e Inglaterra se encuentra a cuatro kilómetros, mientras que desde el puerto de Calais parten a diario varios ferrys cargados de camiones de transporte.

“No somos animales”

Los primeros autobuses procedentes de París, Londres, Bruselas y otras ciudades europeas empiezan a llegar al campamento de chabolas cargados de ciudadanos que vienen a solidarizarse con los miles de sirios, afganos, sudaneses y demás nacionalidades que sobreviven en la Jungla. Pasado el mediodía y bajo una fuerte presencia policial, una multitudinaria marcha emprende la ruta hacia la ciudad. “Queremos libertad y dignidad, no somos animales”, “vuestras fronteras nos matan” o “la jungla no es vida” son algunas de las consignas que pueden leerse y escucharse entre los dos mil ciudadanos de distintas razas y orígenes que secundan la manifestación, según los 18 colectivos organizadores solidarios con los migrantes.

El ambiente está muy tenso en Calais desde que a principios de esta semana el gobierno francés inició la desmantelación de una zona de la Jungla próxima a la carretera. “El objetivo del Gobierno francés es reagruparlos y reducirlos a unos 2.000”, afirma Philippe, un bretón que llegó hace siete años como voluntario.

El gobierno francés se defiende de las críticas explicando que ha construido un campamento de containers con más comodidades, pero los refugiados se quejan de que para entrar deben registrar sus huellas dactilares. Saben que si alcanzan suelo británico y los detienen, sus huellas dactilares les delatarán y serán expulsados de vuelta a Francia.

Nuevos ataques a migrantes

El frío invernal de esta localidad de 30.000 habitantes no merma la indignación de quienes llevan meses malviviendo en chabolas y tiendas de campaña. Tampoco los brotes de xenofobia que protagoniza una parte de la población local y que han dado lugar a los enfrentamientos violentos contra refugiados y emigrantes en los últimos días.

El grupo de extrema derecha 'Calais en cólera' dejó algunas de las imágenes más impactantes de los últimos días al asaltar a varios migrantes durante la noche mientras intentaban abordar camiones para entrar en Reino Unido. Este colectivo anti inmigrantes presume en Facebook de haber colaborado con la policía para dispersar a los habitantes de la Jungla.

“Los sin papeles tenemos que apoyarnos”

Hadi Kul Bahar es un anciano afgano que se define como el patriarca de sus compatriotas en el campamento de migrantes. Aunque ya tiene permiso de residencia, Bahar hace de enlace con las autoridades y trabaja como voluntario con los refugiados y migrantes porque afirma tener “un compromiso emocional con ellos, ya hemos vivido demasiado sufrimiento”. En la marcha lo acompaña Sumare, un senegalés que vive en París a la espera de obtener los papeles para poder quedarse en Francia.

“Nosotros los 'sin papeles' tenemos que apoyarnos porque en un lugar u otro estamos todos en la misma situación”, afirma Sumare, que además pide que ya que no les dejan pasar por lo menos les permitan quedarse y regularicen la situación de quienes están atrapados.

Aunque la mayor parte del trayecto de la manifestación discurre con tranquilidad, algunos choques entre vecinos y manifestantes ponen en riesgo la manifestación de este sábado soleado y frío. La policía interviene con rapidez, consciente de que la chispa de la violencia puede prender a la mínima. Algunos habitantes de Calais graban desde las ventanas de sus hogares. “Ya no nos sentimos en casa (...) muchos británicos vienen a traerles ayuda pero no los quieren allí”, opina Marion, vecina de Calais, mientras que su marido afirma que no entiende por qué no se manifiestan en sus países contra los conflictos armados, añadiendo que Francia también estuvo en guerra y los franceses no “ocuparon” otros países.

“Estamos aquí para demostrarle a la opinión pública que hacinar a la gente solo alimenta el odio (...), vienen buscando refugio”, explica Michel, un manifestante procedente de París. “Los calesianos solo conocen los campamentos a través de la tele”, añade Philipe.

Arrestos y gases lacrimógenos

Al finalizar la marcha un grupo de migrantes se acerca hasta el puerto para entrar en un ferry que está a punto de partir. Tras forzar la valla y en compañía de algunos manifestantes, un centenar de migrantes consigue entrar en el barco según explica Alain Pogolat, del Nuevo Partido Anticapitalista. La policía entra en acción y varias bombas lacrimógenas estallan en el puerto.

Tras expulsar a quienes consiguen subir a bordo, los agentes detienen a cinco manifestantes y los organizadores retrasan el viaje de los autobuses que vuelven a sus ciudades de partida. Hasta mayo de 2014, los emigrantes y refugiados que llegaban a Calais se instalaban en varios campamentos improvisados a las afueras. Las expulsiones ordenadas por el gobierno de Francois Hollande y el creciente uso de métodos violentos por parte de las autoridades hicieron que muchos se reagruparan en la que ahora se conoce como Jungla de Calais.

“El clima empeora, el medio ambiente está en peligro y por eso nuestro papel como protectores de la naturaleza es cada vez más importante”. Al igual que Mina Setra, líder indígena y defensora de los derechos humanos de la etnia Dayak Pompakng de Indonesia, muchos pueblos nativos alzan la voz estos días para reivindicar sus derechos en medio de las negociaciones contra el cambio climático. Las empresas de aceite de palma han invadido la región en que vive su etnia y Setra afirma que, aunque es difícil tener esperanza, es necesario apelar a los gobiernos para que fortalezcan la protección de las poblaciones tradicionales, los guardianes de la naturaleza.

La Cumbre del Clima de París (COP21) arrancó el pasado lunes 30 de noviembre con los discursos de los 135 jefes de estado que participan en evento. Muchos de ellos ya expresaron su preocupación sobre el aumento de las catástrofes naturales, uno de las consecuencias más graves del cambio climático que afecta principalmente a poblaciones vulnerables de países en desarrollo y pone en riesgo sus derechos humanos, tal y como reconoció el presidente francés, François Hollande, en la apertura de la cumbre. “El calentamiento global anuncia conflictos, como la nube trae la tormenta, provocando más disputas que las guerras, hambrunas o un acceso cada vez más complicado al agua”, afirmó Hollande.

Desde 2010 Naciones Unidas reconoce oficialmente la relación inseparable entre cambio climático y derechos humanos, tal y como recoge el Acuerdo de Cancún de la COP16. Sin embargo “no basta con reconocer la relación entre derechos humanos y clima”, afirma María José Veramendi, abogada especializada en derechos humanos de la Asociación Interamericana para la Defensa del Ambiente (AIDA), quien añade que el Acuerdo de París debe “incluir un lenguaje específico de derechos humanos, de forma que las acciones climáticas respeten y protejan los derechos humanos”.

El enfoque específico de derechos humanos ya se recoge en el texto de negociación que será abordado durante las negociaciones en París. No obstante las alusiones a los compromisos en materia de derechos humanos solo aparecen entre corchetes, lo que significa que aún están en proceso de discusión y podrían ser eliminadas del acuerdo final de París. “Ya conseguimos que este lenguaje fuese incluido, pero ahora tenemos que lograr que se mantenga y que los Estados apoyen estos compromisos”, explica María José Veramendi. 

Al mismo tiempo varias organizaciones de la sociedad civil creen que el compromiso en materia de derechos humanos es insuficiente porque “no recoge los principios fundamentales de justicia social y respeto a los derechos humanos”, explica Alix Mazouni, de la Red Acción Clima, un colectivo que participa en la negociación junto a otras asociaciones en el seno de la Coalición Climat 21. Para la líder indígena Mina Setra, “hace unos años las cumbres del clima estaban más fuertes en materia de derechos humanos pero eso se acabó porque cada vez hay más intereses y políticas que influencian las negociaciones”.

Acceso a tierra y recursos, consulta previa a la población afectada, garantía de fondos para un desarrollo sostenible y protección frente a la explotación de recursos por parte de las empresas son algunos de los derechos humanos básicos que reconoce la Organización para la defensa de los Derechos Humanos de la ONU y que varias asociaciones civiles intentan incluir en el acuerdo final de París.

Una líder indígena: “Queremos derecho a la vida y acceso a la tierra”


Actualmente la lucha por tierras y recursos representa una de las principales causas de violación de derechos humanos a nivel global. El Observatorio de Derechos de la Tierra (Land Rights Watch) denuncia que cada semana son asesinados una media de dos indígenas mientras intentan proteger el medio ambiente. En lo que va de año fueron asesinados 92 indígenas, mientras que 2014 dejó un saldo de 116 ecologistas asesinados. 

“Es inaceptable lo que los pueblos indígenas tienen que luchar para conseguir la demarcación de sus tierras (…) las mineras siguen teniendo prioridad y eso me duele como mujer y como indígena”, afirma Diana Ríos, que con 20 años se convirtió en líder indígena de la aldea Asheninka después de que su padre fuese asesinado, víctima del conflicto con las empresas mineras. 

Reforzar los derechos de las poblaciones rurales no solo beneficia a esas comunidades, también es la mejor opción para conservar el medio ambiente y luchar contra el cambio climático, según el Instituto Mundial de Recursos, quien demuestra que, en países como Brasil, el nivel de degradación ambiental en las áreas gestionadas por poblaciones locales puede llegar a ser hasta doce veces menor que en el resto del territorio. Andrew Steer, presidente de esta organización, explica que “si realmente quieren detener la deforestación, hay que otorgar derechos legales a las comunidades locales”.

Mina Setra insiste en la necesidad de que gobiernos y empresas paren la violencia contra las poblaciones tradicionales. “Nosotros protegemos los bosques, pero ¿quién protege a los protectores?”, declara ella. “Queremos tener derecho a la vida y acceso a la tierra, no es limosna lo que pedimos”, responde Setra sin ocultar su indignación al saber que Asia es la región que menos respeta los derechos humanos en materia medioambiental.

Más de 62 millones de personas viven en islas del Pacífico como Kiribati, Tuvalu y Tokelau, países que desaparecerán del mapa si el nivel del mar sigue subiendo al ritmo actual en los próximo 20 años. Algunos de estos países ya están comprando tierras en otras islas y la Alianza de Pequeños Estados Insulares (AOSIS), formada por 39 países del Pacífico en riesgo, exige compromisos urgentes de derechos humanos como fondos de compensación y reconocimiento y acogida de los refugiados climático. Según el Consejo Noruego para los Refugiados, solo en 2014 más de 19 millones de personas tuvieron que desplazarse debido a catástrofes naturales como las sequías en África o los tifones en Asia.

La lucha contra el cambio climático y los derechos humanos van de la mano, explica María José Veramendi, quien resalta que “es necesario insistir en que el objetivo de los acuerdos por el clima es controlar el cambio climático y proteger a la humanidad de lo que podría ser una gran catástrofe si no actuamos a tiempo”.

Sara es española, trabaja de au pair y utiliza un nombre falso porque acaba de pasar 24 horas en la cárcel y todavía tiene miedo. Esta joven residente en París quedó el domingo con una amiga en la plaza de la República, donde esa mañana miles de ciudadanos depositaron zapatos en señal de protesta por la prohibición de manifestarse y formaron una cadena humana de tres kilómetros para exigir compromisos a los gobiernos que estos días negocian en París un acuerdo contra el calentamiento global. Al llegar a la plaza comenzaron los disturbios con la policía ocasionados por un reducido pero ruidoso grupo de encapuchados.

“Salí del metro y encontré aquello, corrí pero no pude salir por ninguna parte”, recuerda.

Las fuerzas de seguridad cerraron todas las salidas de la plaza y las entradas del metro, y en medio de las bombas de gas lacrimógeno Sara se acercó a un grupo de militantes del Nuevo Partido Anticapitalista, quienes, según explica, estaban protegiendo del caos a quienes se vieron atrapados. “Vi que nos cercaron y que los violentos quedaban del otro lado”.

Arrestados por manifestarse

Sara fue arrestada junto a otras 341 personas “por presencia no armada en manifestación ilegal debido al estado de emergencia”, explica nada más abandonar el calabozo en el que pasó la noche junto a otras tres chicas. Al llegar a comisaría le pidieron los datos, le tomaron las huellas, le quitaron los cordones, las gafas y las gomas del pelo.

“Solo podíamos ir al baño con un policía delante y con la puerta abierta, se reían de nosotras, nos apuntaban con las bombonas de gas pimienta, nos enseñaban las esposas y decían que con ellas dormiríamos mejor, cada vez que pasaban gritaban para que no pudiéramos dormir”, relata. Sara pidió hablar con un abogado pero no recibió asistencia letrada ni le leyeron sus derechos en ningún momento. “No podía creer que eso me estuviera pasando, éramos tantos que no sabían qué hacer con nosotros”.

Asalto al Annexe, lugar de activistas

Tres días antes, el viernes 27 de noviembre, Camille puso rumbo al trabajo a las siete de la mañana como un día cualquiera. Al salir vio un coche de policía con agentes de paisano frente al Annexe, una casa okupa situada al este de París en la que desde agosto vive una comunidad de activistas y ecologistas que cuentan con el beneplácito del propietario. A las ocho recibió un mensaje de una compañera: el CRS, los cuerpos especiales de la policía francesa, estaban asaltando la casa por todas las entradas, incluidas las ventanas y el techo.

Camille dio media vuelta y al llegar encontró las calles cortadas y 27 camiones del CRS, un autobús de la policía, dos vehículos de artificieros y uno de la policía científica frente al que actualmente es su hogar. Nada más entrar fue esposado y tumbado en el suelo junto a sus compañeros.

“Estamos en contra de la violencia”, dice Camille mientras explica que no hubo enfrentamientos con la policía. Los agentes registraron la casa de arriba abajo, pero no encontraron nada. “Había una familia con un niño a la que sacaron de la habitación con una pistola en la cabeza”, explica María, una madrileña que trabaja en varias ONGs y pertenece a Eroles Project, un colectivo europeo que mezcla arte, educación experimental y ecología.

Estos días el Annexe abre sus puertas a activistas de todo el mundo, incluida María, quien durante la COP21 organiza mesas redondas e imparte talleres de activismo y sostenibilidad. Algunos preparan pancartas, otros organizan eventos como el Fórum Ciudadano por el Clima. “La policía obligó a muchos a sentarse en silencio en la sala de yoga, y lo que todos hicieron fue ponerse a meditar (…) la policía no entendía nada”.

Los agentes apuntaban a la cabeza

Más de 140 policías asaltaron la casa amparados por el estado de emergencia decretado en Francia a raíz de los atentados del 13 de noviembre en el centro de París. Cuentan varios testigos que la policía apuntó en todo momento a la cabeza y que retuvieron a una vecina sin relación con el Annexe que se dirigía al trabajo. Sin embargo, en el acta de intervención policial no figuran delitos ni incautaciones tras la redada.

“No tenemos nada que comentar sobre ese suceso”, explican desde la sede central de la policía parisina. “Cuando queremos verificar algo, podemos actuar sin autorización judicial”, reconoce a este medio una fuente de los servicios de inteligencia franceses.

Entre los afectados por el recorte de libertades del estado de emergencia también figura Joël Domenjoud, un joven que presta asesoría jurídica a asociaciones y colectivos dentro y fuera del marco de la COP21. El miércoles 25 pidió permiso para una manifestación, pero le fue denegado y decidió recurrir ante la justicia. Al salir de casa al día siguiente notó que le seguían. Entró asustado en un bar de Malakoff, el barrio al sur de París en el que vive, y entonces su vecina le llamó para decirle que su casa estaba rodeada de policías. La siguiente llamada fue la de un agente que le ordenó presentarse inmediatamente en comisaría.

Arresto domiciliario por querer manifestarse

Joël no tiene antecedentes penales ni pesan cargos en su contra, pero está bajo arresto domiciliario desde el jueves 26 y tendrá que presentarse en comisaría tres veces al día hasta el 12 de diciembre. “Creo que lo hacen para intimidar a otros activistas”, explica Joël, quien además alega que “no hay proceso, no estoy acusado de nada, no he hecho nada (…) la verdadera amenaza es esta violación de libertades fundamentales e individuales”.

El ministro del interior francés, Bernard Cazeneuve, justificó el arresto domiciliario de Joël y otros 23 activistas y ecologistas en Francia alegando que “son una amenaza para la seguridad y el orden público”. Este martes el primer ministro francés, Manuel Valls, anunció que el gobierno baraja prolongar el estado de emergencia más allá de los tres meses decretados “para proteger nuestras libertades”.

Otros sucesos de igual o mayor gravedad podrían ilustrar la situación actual en que se encuentra Francia, donde los derechos universales sucumben bajo una ley justificada por la lucha antiterrorista y aceptada por el miedo, victoria palpable de quienes adoran el terror. Son días difíciles en el país que vio nacer la Declaración Universal de los Derechos Humanos hace 67 años.

Ahmed toma café expreso cada mañana en el bar de la esquina, afirma que vive con emoción los partidos de la selección gala y pasa a diario por la panadería para comprar una baguette después del trabajo. Los padres de este mecánico francés llegaron de Libia en los años 60 y se establecieron en Mantes-la-Ville, la única localidad gobernada por el Frente Nacional en la región parisina.

En las municipales de 2014 Ahmed fue uno de los electores de origen extranjero que votó por el Frente Nacional, el partido nacionalista y de extrema derecha francés liderado por Marine Le Pen que señala a la inmigración como la principal amenaza para Francia y su identidad nacional.

Marine Le Pen solo lleva cuatro años al frente del partido y ya ha cosechado varias victorias electorales sin precedentes. En 2014 obtuvo 11 ayuntamientos y dos escaños en el Senado, y en marzo de este año fue el partido con mayor número de votos en las elecciones departamentales.

Además, la formación que exige el fin de la Unión Europea, logró el 25% de los votos en las elecciones al Parlamento Europeo, muy por delante de la conservadora UMP (19%) y el Partido Socialista (13%). Una de las razones de este reciente éxito aún pasa desapercibida para muchos: los votantes de origen extranjero crecen entre el electorado del Frente Nacional.

¿Por qué cada vez más franceses de origen extranjero simpatizan con la extrema derecha nacionalista? “Después de mí, cierre usted la puerta”. Pascal Perrineau, profesor de Ciencias Políticas de Sciences Po París, resume con esta frase un comportamiento habitual en las comunidades de emigrantes, sobre todo en épocas de crisis.

El discurso del Frente Nacional agita la bandera del miedo y acusa a la inmigración de poner en riesgo los puestos de trabajo de quienes lograron establecerse en Francia, favoreciendo las hostilidades entre antiguos y nuevos inmigrantes. Perrineau es especialista en sociología electoral y experto en las políticas del Frente Nacional. El académico resume el creciente interés de algunos franceses descendientes de inmigrantes hacia Le Pen en tres grandes razones: el deseo de integración, su sistema de valores y los problemas de identidad.

Muchos de los votantes de origen extranjero poseen “un sistema de valores que da prioridad al trabajo, al sacrificio y al orden estricto, valores que encajan con el tono autoritario del Frente Nacional”, explica Perrineau, quien añade que “el crecimiento económico es una máquina de integración increíble” pero, a diferencia de los años 60 y 70, hoy la economía francesa está estancada y el desempleo evoluciona al alza.

Otra de las razones que posiciona a “una minoría significativa” del electorado de origen extranjero a favor del FN es “un deseo de integración que puede verse contrariado por una parte de la comunidad a la que pertenecen”, explica el profesor en alusión a ciertos estereotipos negativos que manchan la reputación de la comunidad de origen magrebí, la más numerosa en Francia.

En las presidenciales de 2012 más del 5% de los votantes del Frente Nacional se declaró musulmán practicante, una proporción que alcanzó el 20% en varios barrios de mayoría árabe del norte de Marsella. No obstante, los sondeos acerca de la adhesión al Frente Nacional podrían estar mostrando solo la punta del iceberg, ya que muchos electores de origen extranjero que simpatizan con la extrema derecha no lo expresan abiertamente para evitar ser estigmatizados por el resto de su comunidad.

Mariam B., francesa de origen argelino y musulmana, afirma que “Francia es cada vez más islamófoba” y se sorprende de que un “partido racista” como el FN concurra a las elecciones. Esta joven se muestra desconcertada ante el hecho de que algunos extranjeros residentes en Francia o descendientes de emigrantes voten a quienes proponen suprimir la inmigración y eliminar las ayudas públicas a quienes no tengan nacionalidad francesa, entre otras medidas.

Los inmigrantes que apoyan al partido de extrema derecha “son los que realmente quieren integrarse y convertirse en franceses”, afirma Elie Hatem, francés de origen libanés, codirector del colectivo de extrema derecha Acción Francesa y militante del Frente Nacional.

Hatem conoce a fondo las entrañas de esta formación desde su creación en 1972, año en el que su compañera de carrera Marine Le Pen le presentó a su padre, Jean-Marie Le Pen, fundador y presidente del partido hasta que en 2011 cedió el trono a su hija. Este abogado asegura que también hay franceses de origen español a favor de Le Pen “a tiempo completo”, explica en español, porque “el Frente Nacional defiende la identidad católica”.

Pero, ¿qué hay de los musulmanes que profesan el islam y defienden a un partido islamófobo? “El Frente Nacional fue el primero en tener un diputado musulmán”, explica Hatem orgulloso mientras sirve el café en su apartamento de un barrio pudiente de París.

Desde hace unos años Marine Le Pen no habla de islam sino de islamismo, ni acusa a los inmigrantes sino al “fenómeno de la inmigración”. Ahora su discurso edulcorado integra una definición de laicismo que solo es compatible con su idea de identidad francesa de raíces católicas y que, entre otros temas, se manifiesta en su oposición a que se sirva carne halal en los comedores escolares. Un sondeo reciente desveló que el 53% de los franceses se niega a que los colegios ofrezcan menús compatibles con el credo judío y musulmán.

La extrema derecha francesa busca en la amplia comunidad musulmana un atajo para alcanzar el poder. En este sentido, una de sus principales victorias ha pasado desapercibida para muchos analistas: “En 2012 Hollande batió un récord de votos en la comunidad de origen extranjero, pero una parte se ha derechizado desde 2013”, año en el que el gobierno socialista legalizó el matrimonio homosexual, “una idea que argelinos, marroquíes y tunecinos no encajan”, afirma Perrineau, quien añade que a pesar de eso, varios líderes del FN se declaran abiertamente gays.

“El FN no es no es progay ni lo contrario, es proFrancia”, sostiene Florian Philippot, vicepresidente del partido y homosexual declarado. 

Le Pen se compara con Juana de Arco

La extrema derecha francesa navega hacia las elecciones regionales de diciembre viento en popa, a pesar de los problemas que tiene con la justicia. Actualmente el FN se enfrenta a varias acusaciones por financiación ilegal, al mismo tiempo que su presidenta está inmersa en un proceso que arrancó el 20 de octubre bajo la acusación de incitación al odio racial y a la xenofobia por equiparar a los musulmanes que rezan en la calle con los nazis que ocuparon Francia en la Segunda Guerra Mundial.

A pesar de estos escándalos, uno de cada tres electores franceses se declara a favor de Le Pen, según el último sondeo Ifop-JDD de intención de voto. Sin ir más lejos, la pesquisa apunta a que en las regionales de diciembre Marine Le Pen obtendrá el 39% de los sufragios en de Nord-Pas-de-Calais, región por la que emigrantes y refugiados transitan rumbo a Reino Unido y que saltó a las portadas este verano a raíz de la muerte de varias personas que vivían en el campo de refugiados conocido como la Jungla de Calais, junto al Canal de la Mancha.

El bipartidismo francés se tambalea de cara a las presidenciales de 2017. El socialista François Hollande pasará a la historia como el presidente más impopular, mientras que Sarkozy y otros líderes del conservador partido Les Républicains, antigua UMP, mantienen una lucha interna por el poder al mismo tiempo que continúa el goteo de tránsfugas atraídos por el discurso extremista del Frente Nacional.

Marine Le Pen se compara con Juana de Arco y promete que devolverá a Francia su soberanía y la librará de la inmigración, principal preocupación de los franceses según el último Eurobarómetro. En un terreno abonado por la crisis económica, la pérdida de legitimidad de los partidos tradicionales y la imposición de poder de Alemania en el seno de la Unión Europea, el partido de Le Pen busca ahora la cuadratura del círculo: emplear un discurso antiinmigración para ganar electores entre los franceses de origen extranjero.

El paisaje político francés

Hay 408 formaciones políticas en Francia, pero el pastel del poder está repartido principalmente entre cuatro partidos. Ordenados por sus resultados en las presidenciales de 2012 y junto al nombre de su líder, en primer lugar está el Partido Socialista de Hollande, actual presidente; le sigue Les Républicains de Sarkozy (hasta mayo conocido como Union pour un Mouvement Populaire o UMP); en tercer lugar está el Frente Nacional de Le Pen y, por último, la coalición Front de Gauche liderada por Jean-Luc Mélenchon e integrada por el Partido Comunista Francés y el Partido de Izquierdas, entre otros.

La Asamblea Nacional, equivalente al Congreso de los Diputados en España, cuenta con mayoría del grupo socialista (295 escaños), mientras que la UMP es el principal partido de oposición (196 escaños). El Frente Nacional solo tiene tres escaños en esta cámara y dos en el Senado, pero desde 2014 cuenta con 23 de los 74 escaños que le corresponden a Francia en el Parlamento Europeo, a pesar de ser un partido antieuropeísta. También posee 118 de las 1.880 consejerías regionales de Francia y una representación marginal en el Consejo Departamental francés.

Fue en 2002 cuando el Frente Nacional estuvo más cerca de obtener la presidencia de la República. Ese año Jean-Marie Le Pen desbancó al exprimer ministro socialista Lionel Jospin en el primer turno de las presidenciales y pasó a medirse cara a cara con el conservador Jacques Chirac. En la segunda vuelta el partido de extrema derecha se desinfló y solo consiguió el 17,8% del escrutinio, pero logró poner en duda la solidez del bipartidismo francés. En las últimas presidenciales el FN obtuvo el 17,9% del escrutinio.

Jóvenes franceses “indignados”

La extrema derecha francesa también cosecha votos entre los jóvenes desencantados con los partidos tradicionales y las políticas de ajuste fiscal diseñadas en Bruselas. Cédric Marsolle se siente decepcionado con Sarkozy, el proyecto europeo y las políticas de austeridad.

Desde 2009 este estudiante de derecho simpatiza con la extrema derecha nacionalista y forma parte de la primera asociación universitaria del Frente Nacional, fundada en octubre en el prestigioso Instituto de Estudios Políticos de París (Sciences Po), donde también estudiaron los presidentes Hollande, Sarkozy, Chirac e incluso Christine Lagarde, directora del FMI. Uno de los cuatro fundadores de esta asociación procede de la UMP, otro del Partido Socialista y otro de la coalición de izquierdas Front de Gauche, explica el profesor Perrineau.

Cédric ha adquirido nuevas preocupaciones desde que integra las filas de Le Pen, como la inmigración y “la imposición del islam sobre la cultura francesa”, según sus palabras. “No tengo nada contra los emigrantes, pero no podemos permitirnos acogerlos (…) los franceses merecen más esos servicios sociales”, opina el estudiante.

El partido antieuropeísta que ganó las europeas

El Frente Nacional defiende la disolución de la Unión Europea, “un dinosaurio sin vigor e impotente” que es “como la Unión Soviética: irreformable”, según Marine Le Pen. Sin embargo, en mayo de 2014 el FN saltó a las portadas de medio mundo tras arrasar en los comicios europeos con el 25% de los votos, muy por delante de la UMP (19%) y el Partido Socialista (13%).

La extrema derecha francesa pasó de tener tres escaños en el Parlamento Europeo a 20. Esta victoria estuvo apoyada por una fuerte abstención (57%) y por los electores de zonas rurales e industriales, así como por los jóvenes, los desempleados y los franceses sin estudios secundarios, según las encuestas electorales de Ipsos.

Durante la campaña para las europeas, Le Pen condicionó la permanencia de Francia en la Unión Europea a la abolición del euro, la disolución del espacio Schengen y la supremacía del derecho nacional sobre el comunitario, uno de los principales escollos del FN para hacer realidad sus propuestas nacionalistas y de extrema derecha.

Fabrice Delinde, de padre vietnamita y madre antillana, es el candidato de Le Pen en el céntrico y lujoso cuarto distrito de París. Defiende que “hay que limitar con más dureza incluso la reagrupación familiar y las ayudas sociales a emigrantes”, pero admite que “como abogado, sé que esa parte del discurso del FN es difícil de aplicar” porque esas medidas “chocarán con los tribunales europeos”.

En junio de este año Marine Le Pen anunció la creación de Europa de las Naciones y Libertades, el primer grupo de extrema derecha en el Parlamento Europeo, junto a sus pares holandeses, italianos, belgas, rumanos, británicos, austríacos y polacos.