La Ley Hipotecaria de 1946, en los artículos 206 y 304 de su reglamento, confería la potestad de inmatricular -primera inscripción registral- bienes de dominio público a la Iglesia Católica (sólo a ella, el resto de confesiones religiosas estaban prohibidas en 1946); equiparándola  a una corporación de derecho público, con la potestad de poder ejercer a los diocesanos (obispos y arzobispos) como auténticos fedatarios públicos a la hora de inscribir bienes a su nombre con un certificado propio y sin aportar ningún título de propiedad ante los registros. Sin duda un acto de naturaleza jurídica sospechosa por su carácter de privilegio consentido.

Posteriormente, en el año 1998, con el Gobierno del Sr. Aznar, se procede a modificar la Ley Hipotecaria ampliando la potestad inmatriculadora de la Iglesia a los bienes inmuebles dedicados al  culto (iglesias, basílicas, catedrales, abadías, ermitas, etc.) hasta ese momento vetadas para su inscripción a la Iglesia Católica.

En el mes de junio del 2015, y después de los preceptivos trámites parlamentarios no exentos de polémica, el gobierno del Sr. Rajoy modifica nuevamente la citada ley y sus artículos, dando por finada la potestad inmatriculadora de la Iglesia Católica.

69 años, siete décadas para poner bienes a nombre de una corporación de derecho privado como es la Iglesia Católica. Es de muy difícil encaje jurídico constitucional que estos artículos de la Ley Hipotecaria pasaran los filtros de nuestra vigente Carta Magna, puesto que entran en flagrante contradicción con los artículos 14 y 16.3 de la Constitución de 1978 (Igualdad jurídica y Principio de aconfesionalidad del Estado) y que tampoco son amparados ni reconocidos por las pesadas cargas y obligaciones del Concordato de 1953 y acuerdos posteriores de 1976 y 1979 firmados por el Estado Español y la Santa Sede .

Opino que todo este largo proceso no es más que un privilegio establecido por la Dictadura y mantenido y ampliado durante la etapa democrática. Un marco jurídico especial que posibilita la inscripción a nombre de la Iglesia de propiedades variadas y que junto a la pasividad o inacción de los diferentes poderes civiles, ha podido ocasionar el mayor de los expolios legales del último siglo de nuestra historia y al que se puede tildar como escándalo monumental.

La asociación Movimiento hacia un Estado Laico ( MHUEL ) -que tengo la responsabilidad  de presidir-, ha sido “punta de lanza” en investigar y denunciar estas prácticas ante los medios de comunicación y los poderes públicos. MHUEL no cuestiona en ningún momento el carácter y uso religioso de los inmuebles de culto inmatriculados por la Iglesia, pero reclama que regresen al dominio público de donde no tenían que haber salido nunca.

Las inmatriculaciones de la Catedral de San Salvador La Seo, San Juan de los Panetes, Iglesia de la Magdalena, Santiago el Mayor, Iglesia de Pozuel de Ariza, Catedral de Roda de Isábena, Colegiata de Alquézar, San Juan Bautista de Zaidín; deberían ser suficientes ejemplos descubiertos por MHUEL para que de una vez el Gobierno de Aragón y las Cortes aragonesas se tomen muy en serio esta problemática y actúen con valentía y decisión política para atajar un expolio entre legal y alegal, claramente inconstitucional y de muy poca catadura moral.

"Un PP desmelenado y desbocado que intenta en color sepia transmitir que las esencias patrias, el buen españolismo y las tradiciones van siempre unidas a la cruz , el sable y la corona"

No entraré en las pírricas discusiones entre las diferencias semánticas entre aconfesionalidad , laicismo y laicidad; es hablar de lo mismo con matices muy sutiles para crear diferencias donde no las hay. Un Estado aconfesional de una manera u otra es laico o pretende que el laicismo sea uno de sus valores democráticos.

También es obvio y conocido que los padres constitucionales que redactaron la carta magna de 1978 se inspiraron en su articulado 16 mientras recorrían en busca de complicidades los despachos donde se cocinaban y ultimaban los acuerdos de 1979 entre la Santa Sede y el Estado Español, coincidentes en el tiempo y que dejaban a falta de concreción y reglamentación a un albur interpretativo el texto constitucional en la esfera política, judicial y social el principio de aconfesionalidad del Estado y de sus Instituciones .

Mucho costó traer la libertad de culto y creencias a un País donde el nacional catolicismo campaba a sus anchas como una cultura propia e identitaria de la nación. Mi generación pensaba que avanzada la transición los políticos y legisladores irían progresando con dosis de finura no exenta de firmeza para profundizar en la esencia democrática que representa el laicismo para erradicar viejos fantasmas que tanto daño y atraso han provocado en la modernidad del Estado y de su sociedad.

La realidad es tozuda y los atisbos de esperanza han sido borrados definitivamente en el siglo XXI . Un aluvión de nombramientos meritorios civiles para advocaciones de Vírgenes y Santos, indultos penales a petición de Cofradías y Hermandades, banderas a media asta en cuarteles del ejército constitucional, televisiones públicas con una parrilla de programación cien por cien nazarena, ministros y cargos públicos haciendo carrera política utilizando el sentimiento religioso y un larguísimo etcétera que no hacen más que certificar la defunción definitiva del Estado Aconfesional .

¿Causas de la muerte?, muchas y variadas. Falta de decisión política en general y acomodamiento de las altas Instituciones del Estado en un “status quo” asumido proclive a la continuidad obviando la secularización real de la sociedad en su conjunto.

Un PP desmelenado y desbocado que intenta en color sepia transmitir que las esencias patrias, el buen españolismo y las tradiciones van siempre unidas a la cruz , el sable y la corona. Un PSOE timorato, indeciso y a veces irreconocible que hace todo lo contrario a las pautas que aprueban en sus congresos federales . Un partido emergente como Ciudadanos que en pocos meses ha pasado de considerarse estatutariamente laico a declararse aconfesional jugando con las palabras para no fijar postura y no quemarse.

Una Izquierda diversa e imprevisible que en ocasiones no termina de creerse la importancia de la separación Iglesias/Estado para la consecución de un gran avance social pendiente en democracia. Y por último nos queda la Jerarquía Católica española -no la creencia- cobardona y miope, capaz de vender su liturgia para atrincherarse en no perder privilegios haciendo guiños en el “aliviadero político” de la multiconfesionalidad del Estado para seguir siendo la parte más beneficiada y hegemónica.

Con este panorama en ciernes, habrá que esperar a una nueva mayoría social moderna, avanzada, didáctica y culta que se estructure y vertebre políticamente en las cámaras de representación de la nación para dar aire nuevo con una ley modernizadora de libertades religiosas y libertad de conciencia, una revisión constitucional profunda del capítulo 16 de la Constitución española y la derogación definitiva del Concordato de 1953 y acuerdos posteriores de 1976 y 1979 entre el Estado Español y la Santa Sede.

Respétense siempre las diferentes creencias o no creencias de la sociedad, pero el Estado y sus Instituciones, siempre neutrales en materia religiosa.

"Doctos y “amargos hermanos” ¿Cómo era la cara de Cristo? ¿Lo sabéis? ¿Algo que decir de los maestros canteros, pintores, escultores o tallistas que durante siglos configuraron sus caras, las de sus familiares e incluso las de sus enemigos en sus obras en alegorías de cristos, vírgenes, santos y autoridades eclesiales?"

Vaya y siempre por delante mi escrupuloso respeto hacia todas las personas que en su íntima libertad profesan creencias religiosas al igual y del mismo modo a las personas que no tienen creencia religiosa alguna. Tan respetables son las unas como las otras y todas tienen el necesario encaje y garantía constitucional para respetar y ser respetados .

Dicho esto, me centraré en los anacronismos que subyacen de una abyecta interpretación de los capítulos constitucionales que defienden la libertad de expresión como un derecho fundamental y su controversia con los artículos del Código Penal referentes a las ofensas a los sentimientos religiosos -no pueden haber leyes fundamentales que se den patadas entre sí mismas dejando al albur interpretativo sobre qué norma prima sobre otra -

Días muy tristes para la pírrica victoria judicial de “La Hermandad del Santo Rosario y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor de la Pasión, Despojado de sus Vestidos, María Santísima de la Amargura, Madre de la Iglesia y de San Juan” (JAEN).

¿Victoria? Queridísimos hermanos de la amargura, vuestra gesta o gesto no es valiente ni honesto. So en vuestra libre “amargura” habéis querido “amargar” a un chaval de 24 años que ha tenido que pactar con la fiscalía una multa de 480 euros para librarse de una pena mayor que le podría haber conducido a prisión por una imagen que os ha parecido ofensiva, podéis estar contentos pero sois el hazmerreír generalizado de una sociedad que en el siglo XXI apuesta por la modernidad y el avance común alejándose de angustiosos cuentos góticos que han lastrado de siempre ese salto definitivo hacia un cambio real en el pensamiento racional de este País.

Doctos y “amargos hermanos” ¿Cómo era la cara de Cristo? ¿Lo sabéis? Doctos y sapientes “cofrades de la amargura ” ¿Algo que decir de los maestros canteros, pintores, escultores o tallistas que durante siglos configuraron sus caras, las de sus familiares e incluso las de sus enemigos en sus obras en alegorías de cristos, vírgenes, santos y autoridades eclesiales?

No les entiendo ni les comprendo amarguísimos hermanos“ en vuestra osada actitud de disciplinar hasta el escarnio utilizando el recoveco jurídico conforme a unas leyes retrógradas en vigor para poner orden en vuestra visión moral. ¿Nunca os habéis preguntado si es ofensiva para parte de la ciudadanía la imaginería luctuosa y sanguinolienta del culto a la muerte trufada y adornada de símbolos nacionales de todas y de todos como la bandera y el himno nacional con presencia de estamentos públicos como corporaciones municipales, ejercito constitucional o benemérita de gala? Ah… claro, eso no está tipificado en el Código Penal -faltaría más- , ergo unos tienen los parabienes y el dominio efectivo de lo bueno, legal conforme a su moralidad y otros solo anhelamos a la ética global de los principios del ordenamiento constitucional de la neutralidad de los poderes públicos en materia religiosa y en que la libertad de expresión sea un derecho no constitutivo de delito penal alguno.

Quizás ustedes hayan vivido gracias a la cobardía de ciertas clases, que jamás compartí. Que la historia y los deudos del martirio que han protagonizado, hagan con ustedes la justicia que se merecen. Siento expresarme tan claro, pero queda así tranquila mi libertad de conciencia. De ustedes quedo “hermanos de la amargura”.