El passat dijous ens trobàvem al mati amb la noticia que la Guardia Civil havia anat al TNC a demanar “tota la documentació sobre l’acte del referèndum el 4 de Juliol”. Realment, cal anar al teatre on es va fer l’espectacle per “demanar tota la documentació” sobre una proposta de llei que és d’àmbit parlamentari? Doncs, clarament no. A no ser, que haguessin anat a veure l’espectacle de Albert Arribas “Actes Obscens”, que tot podria ser...

Així doncs? Que hi han anat a fer al teatre? Doncs això, teatre. Escenificació d’un compàs més en un ball en silenci. Per desgràcia, una situació que ja esdevé normal en els últims temps. On sembla que la política catalana estigui marcada per passos simbòlics i escenificacions dels governs (tant d’un com de l’altre). I tot això, mentre en la realitat de la privacitat no hi ha cap relació ni cap gest per part de ningú. On ens trobem a un govern de l’estat que ja li va bé ser sord cap a Catalunya, i un govern de la Generalitat maniobrant improvisadament amb un timó.

Davant d’aquest ball, davant d’aquest atzucac, cal un element que trenqui aquest marc. I aquest element, li agradi a qui li agradi, ha de ser la gent. Expressant-se i participant. I no ho serà ni com diuen uns, ni com diuen els altres. Per que la gent hi serà al carrer per molt que el govern de l’estat no ho vulgui. Però tampoc serà la “última frontera” com el govern de la Generalitat explica sinó un pas més en la lluita per la autodeterminació i l’autogovern del Catalunya. Així doncs, parlo de mobilització no vinculant, no? Resulta que vinculant és un concepte jurídic, que davant d’un qüestionament del marc legal, perd tot o bastant el sentit. Per tant, jo prefereixo parlar de legitimitat.

Llavors, parlem de legitimitat. La legitimitat el 1-O pot venir de dos elements. Els procés democràtic i la participació. El primer depèn en gran mesura del govern i de la correlació de forces amb el govern de l’estat. Com més garanties es donin, més legitimitat es mostra. El segon, és la gent, que sortint a votar fa un pas i dona una empenta més perquè les decisions de Catalunya es puguin prendre a Catalunya. Per desgràcia, sembla que el primer element de legitimitat és el que per ara va més mancat. Falten menys 3 mesos no hi ha marc legal, comprar unes urnes sembla el major dels problemes del govern i el propi executiu dona dubtes sobre 1O. Tot això, va fent flacs favors al 1O.

El segon element de legitimat és la participació. Aquí és on totes som protagonistes/responsables. Entenguem com entenguem l’1-O, és important que l’esquerra transformadora d’aquest país treballi per legitimar les mobilitzacions de la gent al carrer. Per això que més enllà de les deficiències en el procés, que son reals i cal denunciar, cal que a l’hora de la veritat, en l’espai on l’esquerra ens hauríem de moure millor, que son els barris, els centres de treball i el teixit social, juguem un paper mobilitzador. Sigui per votar si, no o NUL. Sigui per denunciar les mancances del procés o l’immobilisme del Partit Popular.

Per tot això, deixem de mirar els teatres on actuen els suposats “protagonistes” i comencem a parlar de legitimat, potser es un concepte on des de el món de l’independentisme, com des de el món no independentista es poden teixir acords, aliances i sinergies des de baix.

El pasado jueves nos encontrábamos por la mañana con la noticia de que la Guardia Civil había ido el TNC a pedir “toda la documentación sobre el acto del referéndum del 4 de julio”. ¿Realmente hay que ir al teatro donde se hizo el espectáculo para “pedir toda la documentación” sobre una propuesta de ley que es de ámbito parlamentario? Pues, claramente, no. A no ser, que hubieran ido a ver el espectáculo de Albert Arribas 'Actos obscenos', que todo podría ser.

Así pues, ¿qué han ido a hacer al teatro? Pues eso, teatro. Escenificación de un compás más en un baile en silencio. Por desgracia, una situación que ya se convierte en normal en los últimos tiempos. Parece que la política catalana esté marcada por pasos simbólicos y escenificaciones de los gobiernos (tanto de uno como del otro). Y todo ello, mientras en la realidad de la privacidad no existe ninguna relación ni ningún gesto por parte de nadie. Donde nos encontramos con un Gobierno del estado al que le va bien ser sordo hacia Catalunya, y un Gobierno de la Generalitat maniobrando improvisadamente con un timón.

Ante este baile, ante este callejón sin salida, hay un elemento que rompe este marco. Y este elemento, le guste a quien le guste, debe ser la gente. Expresándose y participando. Y no lo será ni como dicen unos, ni como dicen los otros. Porque la gente estará en la calle por mucho que el Gobierno del estado no lo quiera. Pero tampoco será la “última frontera”, como el Gobierno de la Generalitat explica. Sino un paso más en la lucha por la autodeterminación y el autogobierno de Catalunya. Así pues, hablo de movilización no vinculante, ¿no? Resulta que 'vinculante' es un concepto jurídico, que ante un cuestionamiento del marco legal, pierde todo –o bastante– sentido. Por lo tanto, yo prefiero hablar de 'legitimidad'.

Entonces, hablamos de legitimidad. La legitimidad en el 1-O puede venir de dos elementos: los procesos democráticos y la participación. El primero depende en gran medida del Gobierno y de la correlación de fuerzas con el Gobierno del Estado. Cuantas más garantías se den, más legitimidad se muestra. El segundo, es la gente, que saliendo a votar da un paso y un empujón más para que las decisiones de Catalunya se puedan tomar en Catalunya. Por desgracia, parece que el primer elemento de legitimidad es lo que por ahora va más falto. Faltan menos de tres meses y no hay marco legal, comprar unas urnas parece el mayor de los problemas del Gobierno catalán y el propio Ejecutivo ofrece muchas dudas sobre el 1-O. Todo ello, haciendo un flaco favor al propio 1-O.

El segundo elemento de legitimación es la participación. Aquí es donde todas somos protagonistas / responsables. Entendamos como entendamos el 1-O, es importante que la izquierda transformadora de este país trabaje para legitimar las movilizaciones de la gente en la calle. Para ello, más allá de las deficiencias en el proceso, que son reales y que debemos denunciar, es necesario que a la hora de la verdad, en el espacio donde la izquierda nos deberíamos mover mejor, que son los barrios, los centros de trabajo y el tejido social, juguemos un papel movilizador. Sea para votar sí, no o NULO. Sea para denunciar las carencias del proceso o el inmovilismo del PP.

Por todo ello, dejemos de mirar los teatros donde actúan los supuestos “protagonistas” y empecemos a hablar de legitimación, tal vez es un concepto con el que desde el mundo del independentismo, como desde el mundo no independentista, se pueden tejer acuerdos, alianzas y sinergias desde abajo.

"Dimecres un nen refugiat a Idomeni ensenyava un cartell que deia “Sorry for brussels”, expressant la solidaritat de les refugiades cap a les víctimes de Brussel·les. I nosaltres, què hi tenim a dir? També hauríem de dir ben clar: no en el nostre nom a les seves guerres", asseguren els autors

Dimarts ens llevàvem amb la desastrosa noticia d'un atemptat a l'aeroport de Brussel·les, seguit d'explosions a una parada de metro propera a les institucions europees i com al novembre passat, el conjunt de la població ens veiem colpejades per aquesta noticia. A les primeres declaracions del mitjans es llegia: “s'han escoltat crits en àrab” i molts ens inquietàvem: comença la caça de bruixes. És innegable el caràcter reaccionari del Daesh i s'ha de condemnar sense reserves la barbàrie que està suposant, tal i com va fer el mes de novembre el president de l'Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya, Mohamed El Ghaidouni. La barbàrie que ha suposat per a Brussel·les, però també per a Paris fa pocs mesos i sobretot per als propis pobles del Pròxim Orient que dia a dia han de combatre aquesta realitat. Tot plegat, ens hauria de fer reaccionar.

Des de l'aparició del Daesh, degut a la descomposició de les societats d'Iraq i Síria per la guerra, la preocupació pel seu creixement comença a ser cada dia més generalitzada, ocupant tertúlies, articles o programes televisius. Bona part dels estudis assenyalen a persones nascudes a Europa com els actors dels atemptats, així com les que s'uneixen a la jihad i en aquest punt no podem mirar cap a una altra banda. El cert és que els i les expertes no acaben de posar-se d'acord. Hi ha els que assenyalen l'exclusió dels migrants en barris perifèrics empobrits com ferment d'aquesta proliferació, però no explica que joves de classes mitjanes-altes també hi acabin participant i que pot portar, com de fet ha passat, a una major estigmatització d'aquests barris. També s' ha adduït a una radicalitat per la manca d'expectatives de futur que tenim avui dia les joves abraçant el fonamentalisme, però tampoc sembla convèncer. A més, els serveix tendenciosament a dissuadir qualsevol tipus de demandes radicals per part de les joves que demanem un treball i una vida digna.

Tot i no posar-se d'acord, una cosa és clara, l'islamofòbia sembla la pitjor de les solucions per a combatre l'Estat Islàmic. I llevar-se amb un: “s'han escoltat crits en àrab” dóna un missatge clar sobre tot plegat. Tota persona àrab (eliminant la complexa diversitat que s'engloba sota aquesta paraula) és sospitosa, una amenaça, fent créixer la desconfiança entre les menys, entre les que més tenim a perdre en les seves guerres. Els estats europeus han alimentat sistemàticament l'exclusió de les migrants a casa nostra. Han fet que ens mirem amb recel entre nosaltres, que desconfiem i no construïm lligams solidaris i comunitaris en els nostres barris, centres d'estudi o laborals. Però, no ens podem permetre fer el joc a les organitzacions terroristes per mitjà de la cultura del terror i l'exclusió.

Després dels atemptats a Paris la comunitat islàmica va expressar la seva repulsa amb una campanya clara: no en el nostre nom. Dimecres un nen refugiat a Idomeni ensenyava un cartell que deia “Sorry for brussels”, expressant la solidaritat de les refugiades cap a les víctimes de Brussel·les. I nosaltres? Nosaltres, que som membres d'un dels estats centrals a la Unió Europea, què hi tenim a dir? També hauríem de dir ben clar: no en el nostre nom a les seves guerres.

No en el nostre nom al negoci armamentístic que du a terme opacament l'Estat Espanyol. Segons l'Institut Internacional d'Estudis per la Pau l'Estat està en la sisena posició dins el rànquing mundial d'exportació d'armes, multiplicant des de 2004 en més del 1000% les seves exportacions. D'aquestes, el 16% des les exportacions directes es donen al orient mitjà, concentrat al golf pèrsic. Si el govern espanyol, realment es condol de les víctimes de Brussel·les, que comenci tancant l'aixeta al negoci que té entre mans, trenqui amb les polítiques exteriors iniciades amb Iraq, deixi de finançar conflictes que atempten contra els drets humans.

Però, sobre tot no en el nostre nom a l'Europa fortalesa. Més de 6,5 milions de persones són desplaçades internes i es conten prop de 5 milions de persones refugiades, segons Acnur. Precisament aquesta setmana Acnur ha decidit desmarcarse de l'expulsió de refugiats que porta implícit el tractat entre la Unió Europea i Turquia. Els partits del regim es condolen públicament per uns, però aproven deixar als altres darrera d'una reixa, no hi poden haver víctimes de primera i de segona. Les bombes d'ahir, són les d'avui a Síria de les que fugen els refugiats que són tractats de traidors per l'Estat Islàmic i reben l'expulsió i la xenofòbia de la Unió Europea.

És per això, que fa més falta que mai una Europa en el nostre nom. Una Europa que denuncii qualsevol infracció dels drets humans, per suposat, que no s'enriqueixi de la barbàrie, que recolzi els pobles i les forces democràtiques del Pròxim Orient, que no substitueixi els drets fonamentals per la por i la xenofòbia generalitzada, que derroqui els murs tant del tractat de la UE, com els murs que aixeca entre nosaltres amb la seva islamofòbia a cada barri i cada poble. Contra l'Europa de les elits que aviven la por i l'odi, l'Europa de la gent que construeix lligams de solidaritat i comunitat en base a la riquesa popular.

"El miércoles un niño refugiado en Idomeni enseñaba un cartel que decía "Sorry for Brussels", expresando la solidaridad de las refugiadas hacia las víctimas de Bruselas. Y nosotros, ¿qué tenemos que decir? También deberíamos decir bien claro: no en nuestro nombre a sus guerras", aseguran los autores

El martes nos levantábamos con la desastrosa noticia de un atentado en el aeropuerto de Bruselas, seguido de explosiones en una estación de metro cercana a las instituciones europeas y, como en noviembre pasado, el conjunto de la población nos vimos golpeadas por esta noticia. En las primeras declaraciones de los medios se leía: “se han escuchado gritos en árabe” y muchos nos inquietábamos: comienza la caza de brujas. Es innegable el carácter reaccionario del Daesh y se debe condenar sin reservas la barbarie que está suponiendo, tal y como hizo el mes de noviembre el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Catalunya, Mohamed El Ghaidouni. La barbarie que ha supuesto para Bruselas, pero también para París hace pocos meses y sobre todo para los propios pueblos de Oriente Próximo que día a día deben combatir esta realidad. Todo ello debería hacernos reaccionar.

Desde la aparición del Daesh, debido a la descomposición de las sociedades de Irak y Siria por la guerra, la preocupación por su crecimiento empieza a ser cada día más generalizada, ocupando tertulias, artículos o programas televisivos. Buena parte de los estudios señalan a personas nacidas en Europa como los actores de los atentados, así como las que se unen a la yihad y en este punto no podemos mirar hacia otro lado. Lo cierto es que los y las expertas no acaban de ponerse de acuerdo. Hay quienes señalan la exclusión de los migrantes en barrios periféricos empobrecidos como fermento de esta proliferación, pero no explica que jóvenes de clases medias–altas también acaben participando y que puede llevar, como de hecho ha ocurrido, a una mayor estigmatización de estos barrios. También se ha aducido una radicalidad por la falta de expectativas de futuro que tenemos hoy en día las jóvenes abrazando el fundamentalismo, pero tampoco parece convencer. Además, les sirve tendenciosamente para disuadir de cualquier tipo de demandas radicales por parte de las jóvenes que pedimos un trabajo y una vida digna.

A pesar de no ponerse de acuerdo, una cosa es clara, la islamofobia parece la peor de las soluciones para combatir el Estado Islámico. Y levantarse con un: “se han escuchado gritos en árabe” da un mensaje claro sobre todo ello. Toda persona árabe (eliminando la compleja diversidad que se engloba bajo esta palabra) es sospechosa, una amenaza, haciendo crecer la desconfianza entre las menos, entre las que más tenemos que perder en sus guerras. Los estados europeos han alimentado sistemáticamente la exclusión de las migrantes en nuestro país. Han hecho que nos miramos con recelo entre nosotros, que desconfiamos y no construimos lazos solidarios y comunitarios en nuestros barrios, centros de estudio o laborales. Pero, no nos podemos permitir hacer el juego a las organizaciones terroristas por medio de la cultura del terror y la exclusión.

Tras los atentados en París la comunidad islámica expresó su repulsa con una campaña clara: no en nuestro nombre. Miércoles un niño refugiado en Idomeni enseñaba un cartel que decía “Sorry for Brussels”, expresando la solidaridad de las refugiadas hacia las víctimas de Bruselas. ¿Y nosotros? Nosotros, que somos miembros de uno de los estados centrales en la Unión Europea, ¿qué tenemos que decir? También deberíamos decir bien claro: no en nuestro nombre a sus guerras.

No en nuestro nombre al negocio armamentístico que lleva a cabo opacamente España. Según el Instituto Internacional de Estudios para la Paz el Estado está en la sexta posición en el ranking mundial de exportación de armas, multiplicando desde 2004 en más del 1000% sus exportaciones. De éstas, el 16% en las exportaciones directas se dan en el oriente medio, concentrado en el Golfo Pérsico. Si el gobierno español realmente se conduele de las víctimas de Bruselas, que comience cerrando el grifo al negocio que tiene entre manos, rompa con las políticas exteriores iniciadas con Irak, deje de financiar conflictos que atentan contra los derechos humanos.

Pero, sobre todo no en nuestro nombre en la Europa fortaleza. Más de 6,5 millones de personas son desplazadas internas y se cuentan cerca de 5 millones de personas refugiadas, según Acnur. Precisamente esta semana Acnur ha decidido desmarcarse de la expulsión de refugiados que lleva implícito el tratado entre la Unión Europea y Turquía. Los partidos del régimen se conduelen públicamente por unos, pero aprueban dejar a los demás detrás de una reja, no puede haber víctimas de primera y de segunda. Las bombas de ayer, son las de hoy en Siria de las que huyen los refugiados que son tratados de traidores por el Estado Islámico y reciben la expulsión y la xenofobia de la Unión Europea.

Es por ello que hace más falta que nunca una Europa en nuestro nombre. Una Europa que denuncie cualquier infracción de los derechos humanos, por supuesto, que no se enriquezca de la barbarie, que apoye los pueblos y las fuerzas democráticas de Oriente Próximo, que no sustituya a los derechos fundamentales por el miedo y la xenofobia generalizada, que derribe los muros tanto del tratado de la UE, como los muros que levanta entre nosotros con su islamofobia en cada barrio y cada pueblo. Contra la Europa de las élites que avivan el miedo y el odio, la Europa de la gente que construye lazos de solidaridad y comunidad en base a la riqueza popular.