“España debe ser un país de acogida y es voluntad del Gobierno que lo sea”. Esta era la posición expresada por Mariano Rajoy, en nombre del Gobierno de España, en agosto del 2000.

Hoy, su sucesor en el PP, Alberto Núñez Feijóo, clama contra el proceso de regularización de personas inmigrantes en situación irregular decretado por el Gobierno progresista. Y ello pese a que el PP apoyó la toma en consideración de la iniciativa legislativa popular que se encuentra en el origen del decreto. Y ello pese a que gobiernos del PP habían impulsado varios procesos de regularización en un pasado no tan lejano. Pero ya ven los milagros que obra el pútrido aliento de Vox en el cogote de la derecha desnortada.

Ni un segundo tardaron los ingenieros del odio en activarse. Inundan de mentiras y teorías conspirativas las redes y los servicios de mensajería. Vuelan altas las hipérboles y bajos los epítetos. Los singles favoritos de la extrema derecha suenan en bucle en podcasts y tertulias, a vueltas con la supuesta sustitución poblacional, con la invasión de una horda criminal, con el supuesto efecto llamada o con uno u otro bulo electoral. Todo falso de toda falsedad.

Lo cierto es que esta regularización extraordinaria se ofrece a quienes acrediten haber residido un mínimo de cinco meses en España antes del 31 de diciembre de 2025, así como a quienes hubieran solicitado protección internacional antes de la misma fecha. Los menores de edad verán su situación administrativa regularizada junto a sus padres. En todos los casos debe acreditarse la ausencia de antecedentes penales.

Lo cierto es que hay personas que se encuentran en España en situación administrativa irregular. Algunas —las menos— porque entraron de forma irregular en el país. Otras —las más— porque, habiendo entrado de forma regular, se quedaron más allá del plazo establecido. Ya están aquí. Trabajan en muchos sectores de la economía. En las aulas de los colegios sus hijas e hijos juegan y aprenden con los nuestros. Son nuestros vecinos y vecinas. Su situación es precaria y vulnerable en todos los sentidos y son objeto de explotación y abusos precisamente por hallarse fuera de los márgenes administrativos.

Hay argumentos utilitaristas de sobras para defender la necesidad de proceder a esta regularización. Los hemos leído estos días y ciertamente se puede aducir que era menester este ejercicio de realismo social y económico. Permítanme, sin embargo, que en este artículo me los ahorre.

Lo justo y necesario es sacarles de esa postración. Lo justo y necesario es combatir el proceso de deshumanización al que les somete, con cálculo espurio, esa ingeniería del odio —de Trump y Musk a sus franquicias locales, Abascal y Orriols—.

La regularización los sitúa y nos sitúa en el marco de los derechos y de las obligaciones. Es bueno para quienes accederán a ella y para el conjunto de la sociedad, y solo es malo para los que quizá pretendieran seguir explotándolos como fuerza de trabajo sojuzgada y barata.

Nueve de mayo. Un año más, se conmemora el Día de Europa. Pero no se trata de un año más para Europa. Al contrario, la Unión Europea se encuentra en la encrucijada. O bien avanza decididamente en su integración política y sienta firmemente las bases de su autonomía estratégica, o bien los bloqueos e indecisiones que a menudo la han lastrado pueden suponer ahora el triunfo de aquellos intereses que, desde dentro y desde fuera de la Unión, pretenden demolerla.

Durante el año 2024 se publicaron tres informes de gran impacto sobre algunos de los principales puntos débiles de Europa en el contexto económico y geopolítico actual. Primeramente, el informe de Enrico Letta sobre el mercado único. En segundo lugar, el informe de Mario Draghi sobre la competitividad europea. Finalmente, el informe de Sauli Niinistö sobre la seguridad europea.

Hay lecciones a aprender del Brexit. De lo que se dio en llamar crisis de los refugiados. De la pandemia. Del auge de la extrema derecha global y europea. De la guerra en Ucrania. Del genocidio en Palestina. Del cambio de paradigma geopolítico acelerado por el segundo mandato de Trump en EEUU.

En el pasado reciente de la Unión, se han adoptado medidas inéditas hasta entonces, como la emisión de deuda mancomunada para financiar programas como los Fondos Next Generation EU. En marzo de este año, se presentaba el plan de rearme europeo, también de carácter inédito hasta la fecha.

El debate sobre una defensa común europea que sea disuasoria y funcional —al margen del concurso de los EEUU— es necesario y urgente, pero no agota ni puede sustituir al debate sobre la Europa que viene.

El embrión de lo que es hoy la Unión Europea se gestó para afianzar la paz entre Estados que se habían estado desangrando por siglos, periódicamente, en guerras cada vez más mortíferas y horribles. También con la ambición de garantizarla en las relaciones internacionales, más allá de los Estados miembros.

La historia de las luchas sociales en Europa dio pie, en el contexto del fin de la Segunda Guerra Mundial, a un proyecto europeo que aspiraba a combinar un sistema de libertades civiles y políticas con una economía social de mercado. A pesar de todas sus limitaciones, disfunciones, insuficiencias y no pocas contradicciones, el modelo social europeo no encuentra parangón. La actual ola reaccionaria aspira no sólo a la destrucción del carácter social de los Estados europeos —como su anterior iteración neoliberal— sino que impugna su propio carácter democrático y de paso pretende eliminar o desnaturalizar completamente el proyecto de construcción europea.

Escribía Keynes, en 1942, cuando Europa estaba inmersa aún en plena devastación de la Segunda Guerra Mundial, “no temamos los planes grandes y audaces. Que nuestros planes sean grandes, significativos, pero no precipitados”. Se trata del mismo artículo en el que nos dejó un célebre aforismo: “Cualquier cosa que podamos hacer de verdad nos la podemos permitir”. A nuestro modo de ver, el aforismo nos da la medida de la ambición que debe presidir la nueva fase de la construcción europea.

Hay que construir las mayorías sociales y políticas para hacer posible lo necesario, pese a la dificultad que supone la actual correlación de fuerzas entre las grandes corrientes ideológicas en la propia Unión Europea.

La mejor defensa del carácter democrático de nuestras sociedades consiste en profundizar en el carácter social de la Unión Europea y de cada uno de los Estados que la integran. Por todo ello, debemos luchar por una auténtica autonomía estratégica, incluyendo un proceso de reindustrialización y una clara apuesta por la autosuficiencia energética mediante las energías renovables. Una política de seguridad desde la perspectiva de la seguridad humana, con políticas para ahondar en la convergencia social europea y, como reclaman muchos alcaldes y alcaldesas europeos, con el de Barcelona a la cabeza, con políticas de vivienda ambiciosas financiadas por la Unión Europea.

Las izquierdas y el conjunto de las fuerzas progresistas europeas debemos estar presentes en la transformación en marcha del proyecto europeo, viéndola como una oportunidad para enmendar errores y contradicciones y para desarrollar el proceso de integración europeo hasta sus últimas consecuencias, construyendo una Europa federal, democrática y social, a la que Catalunya y el conjunto de España tienen mucho que aportar.

Europa, dejó escrito Jean Monnet en sus memorias, se forjará en las crisis y será la suma de las soluciones aportadas para superarlas.

Hay, pues, trabajo de forja por hacer. Soufflons nous mêmes notre forge.

El consenso democrático está roto. Tenemos, pues, sentadas las bases de un conflicto político y social de muy difícil resolución

Habrá que generar tiempos y espacios para el diálogo. Habrá que recuperar las instituciones de autogobierno de Catalunya. Y habrá que reivindicar la necesidad de explorar proyectos políticos colectivos menos divisivos

El consenso democrático es algo relativamente frágil, que exige que una amplia mayoría de la ciudadanía conceda que sus instituciones son, a la vez, legítimas y representativas. 

El alejamiento de buena parte de la sociedad española respecto a las instituciones establecidas mediante la Constitución de 1978 es palpable. Distintos factores han influido en ello, desde la crisis económica y las políticas practicadas con este pretexto, hasta la gravedad y extensión de la corrupción, pero en resumen podemos afirmar que convergen una crisis de representación, una crisis de la constitución territorial, y una crisis del programa social de nuestra democracia. La última no es menor, pues, como decía Léon Gambetta, lo que caracteriza a una verdadera democracia no es el hecho de reconocer a iguales, sino el hecho de crearlos. 

Pero la que centra toda la atención estos meses, y desde luego hay razones para ello, es la crisis de la constitución territorial, que ha llegado a su paroxismo en Catalunya. Insignes juristas como Pérez Royo han llegado a afirmar que “En España nos hemos quedado sin Constitución territorial”, refiriéndose expresamente en sus reflexiones a la tristemente célebre sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut, en el año 2010, y es cierto que desde entonces Catalunya se convirtió en la única comunidad autónoma regida por un estatuto de autonomía que ni su cámara legislativa ni su ciudadanía había refrendado. 

Pese a que tal sentencia no fue óbice para una estrecha colaboración entre CiU y el PP, tanto en el Congreso como en el Parlament, hasta bien entrado el 2012, lo cierto es que de forma gradual fueron incrementándose los partidarios de la secesión de Catalunya. Siempre según el Centro de Estudios de Opinión de la Generalitat de Catalunya, los partidarios de que Catalunya fuera un Estado independiente llegaron a un máximo del 48,5% en noviembre de 2013, para ir retrocediendo hasta un 34,7% en junio de 2017. Como este dato es demoscópico, podemos añadir que los votos obtenidos por candidaturas independentistas en las elecciones autonómicas de 2015 sumaron poco menos de dos millones de votos (un 36,8% del censo), o que, dando por buenos, en favor del argumento, los datos ofrecidos respecto a la jornada del 1 de octubre, los partidarios del SÍ sumaron poco más de dos millones de papeletas (un 38% del censo). 

Sin duda son cifras más que respetables, pero no es menos cierto que a cualquier observador neutral deberían parecerle escasamente justificativas de una declaración unilateral de independencia. Sin embargo, la mayoría parlamentaria existente en el Parlament de Catalunya decidió el pasado 6 de septiembre, en una aciaga jornada, tratar de derogar la Constitución y el Estatut y, en dos tiempos (10 y 27 de octubre), primero como amago y luego definitivamente, proceder a tal declaración. En paralelo, el Senado ha decidido autorizar un paquete de medidas en desarrollo de lo previsto en el artículo 155 de la Constitución, un mecanismo de coerción federal presente en otras constituciones europeas, pero cuya activación supone un antes y un después para el modelo autonómico en España. Los meritorios esfuerzos para evitar llegar a este punto han, pues, fracasado.

En los años del llamado “procés”, Cataluña ha sido muy dado a las metáforas. Marineras primero, ferroviarias después. Pero otra merece atención. Algunos independentistas han presentado la Constitución y las leyes como un muro que había que saltar. Los que lo hoy lo han hecho, y quienes con su sentir les acompañen, probablemente concederán que las instituciones que pueda poner en pie el Estado independiente que acaban de declarar son legítimas y representativas. Otros muchos catalanes no lo creerán así, y seguirán considerando que lo son las emanadas de la Constitución y el Estatut. Un muro nos separará. El consenso democrático está roto. Tenemos, pues, sentadas las bases de un conflicto político y social de muy difícil resolución, del que se ha estado advirtiendo insistentemente y contra el que muchos (pero no los suficientes), hemos estado trabajando intensamente para evitar.

En resumen, nos encontramos ante un escenario catastrófico, excepto para aquellos partidarios del “cuanto peor, mejor”. Damnatio memoriae, pues, para éstos. 

Habrá que reconstruir puentes y consensos. Habrá que generar tiempos y espacios para el diálogo. Habrá que recuperar las instituciones de autogobierno de Catalunya. Y habrá que reivindicar la necesidad de explorar proyectos políticos colectivos menos divisivos, capaces de reunir amplias mayorías a su alrededor. Una federación democrática y social nos parece, a algunos, uno de los que valdría la pena explorar.

Hem vist com n’és d’efímera la llibertat duradora i hem vist països sencers endinsar-se més i més en la distòpia orwelliana de la guerra permanent, que ha pres entre nosaltres cos com a war on terror.

Hem vist el rigorisme fanàtic, aberrant i ben armat, però espantat per l’educació de les nenes, sembrar l’horror a l’escola, des de l’Afganistan fins a la Nigèria de Boko Haram. 

Hem vist Kobani coventritzada. Hem suportat la cadència insuportable del cotxe bomba o l’atemptat suïcida a Bagdad, a Kabul i a Islamabad.

Hem vist Cizre, a Turquia, un país segur, reduïda a runes. Hem vist plom fos ploure sobre Gaza. Hem vist una autèntica tempesta de mort i destrucció abatre’s sobre Líbia, de Trípoli a Bengasi i de Bengasi a Trípoli. Hem vist el setge genocida sobre els yazidites de Sinjar.

Hem vist milers de mirades al·lucinades, de cossos desballestats, emergir d’entre pols al camp de Yarmouk aprofitant una breu pausa en l’hecatombe per provar d’escapar del foc.

Hem vist milers i milers de persones desesperades desplaçades, cercant refugi en altres terres.

Les hem vist amuntegar-se als passos fronterers, les hem vist tancades en camps improvisats al Líban, a Jordània, a Turquia, o a Grècia, en condicions més que precàries.

Les hem vist glaçar-se en el fred hivern balcànic, hem vist com s’arremolinaven i feien cua al ras, en perdudes estacions de tren, per provar d’obtenir un àpat calent.

Les hem vist formant columnes escortades per cavalleria i per gossos policia, en imatges que ens retrotreuen als anys trenta i quaranta del segle passat.

Les hem vist explotades i assetjades per les màfies. Hem sabut de la desaparició de milers de menors en les rutes insegures que transiten per Europa. Hem sabut, també, dels milers d’abusos, vexacions, agressions i violacions que pateixen en aquestes i altres rutes que segueixen per arribar-hi.

Les hem vist, a més, assenyalades i acusades, doblement i triplement victimitzades, perquè hem vist el fantasma de la xenofòbia i del racisme recórrer de nou Europa, i el discurs de l’odi atiar onades d’atacs incendiaris a cases de refugi a Alemanya.

Les hem vist perseguides per milícies d’extrema dreta a les fronteres de Bulgària o d’Hongria. Hem vist parlaments votant a favor de la detenció de tota persona refugiada major de catorze anys per al seu internament en camps a la frontera. 

Hem vist alçar davant seu filferro espinós i ignominioses tanques. Hem vist la seva carn oberta fins a l’os per les esmolades fulles que coronaven les nostres tanques. Hem vist com se’ls rebia amb mortífers trets de cautxú al Tarajal.

Hem vist precàries embarcacions curulles naufragar un vegada i una altra en la travessa de la Mediterrània, i aquesta mar nostra convertir-se en la més gran fossa comuna de la història. Les hem vist ofegar-se, les hem vist tornades sense vida a les nostres platges.

Hem vist la massacre de la platja de Sabratha, a Líbia, que ens parla de com les hem deshumanitzat, de com se les ha cosificat.

I la pregunta és: fins quan? Fins quan haurem de veure i saber de tot això abans de reaccionar?

Afortunadament, hem vist també l’esforç impagable de qui ho deixa tot per rescatar tantes vides com pugui, per provar de pal·liar el patiment insondable d’aquests milers i milers de persones dels nostres congèneres.

Hem vist també la dignitat insubornable de les mares gregues que interposaven els seus cossos en el pas dels neonazis que pretenien impedir l’escolarització dels infants dels refugiats, i hem vist als carrers rius de gent –no prou encara– reclamant que s’aculli les persones que cerquen refugi i que ens interpel·len.

Ens interpel·len i ens pregunten qui som. I per saber-ho caldrà aclarir també moltes de les connivències, de les conxorxes, dels interessos, de com funciona la realpolitik o la raó d’Estat que fa que, encara avui, no siguem capaços de reconèixer el que estem contribuint a fer que passi al Iemen, sense anar més lluny.

No sé si tenim la resposta sobre qui som, però hauríem de poder tenir la resposta sobre qui volem ser.

Hemos visto cuán efímera es la libertad duradera y hemos visto países enteros adentrarse más y más en la distopía orwelliana de la guerra permanente, que ha tomado entre nosotros cuerpo como war on terror.

Hemos visto el rigorismo fanático, aberrante y bien armado, pero asustado por la educación de las niñas, sembrar el horror en la escuela, desde Afganistán hasta la Nigeria de Boko Haram. Hemos visto kobani coventritzada.

Hemos soportado la cadencia insoportable del coche bomba o el atentado suicida en Bagdad, en Kabul y en Islamabad. Hemos visto Cizre, en Turquía, un país seguro, reducida a escombros. Hemos visto plomo fundido llover sobre Gaza.

Hemos visto una auténtica tormenta de muerte y destrucción abatirse sobre Libia, de Trípoli a Bengasi y de Bengasi a Trípoli.

Hemos visto el cerco genocida sobre los yaziditas de Sinjar. Hemos visto miles de miradas alucinadas, de cuerpos desguazados, emerger de entre el polvo en el campo de Yarmouk, aprovechando una breve pausa en la hecatombe para intentar escapar del fuego.

Hemos visto miles y miles de personas desesperadas, desplazadas, buscando refugio en otras tierras.

Las hemos visto amontonarse en los pasos fronterizos, las hemos visto encerradas en campos improvisados en el Líbano, en Jordania, en Turquía, o en Grecia, en condiciones más que precarias.

Las hemos visto helarse en el frío invierno balcánico, hemos visto cómo se arremolinaban y hacían cola al raso, en perdidas estaciones de tren, para tratar de obtener una comida caliente.

Las hemos visto formando columnas escoltadas por caballería y por perros policía, en imágenes que nos retrotraen a los años treinta y cuarenta del siglo pasado. Las hemos visto explotadas y acosadas por las mafias.

Hemos sabido de la desaparición de miles de menores en las rutas inseguras que transitan por Europa. Hemos sabido, también, de los miles de abusos, vejaciones, agresiones y violaciones que sufren en estas y otras rutas que siguen para llega a Europa.

Las hemos visto, además, señaladas y acusadas, doblemente y triplemente victimizadas, porque hemos visto el fantasma de la xenofobia y del racismo recorrer de nuevo Europa, y el discurso del odio atizar oleadas de ataques incendiarios en casas de refugio a Alemania.

Las hemos visto perseguidas por milicias de extrema derecha en las fronteras de Bulgaria o de Hungría. Hemos visto parlamentos votando a favor de la detención de toda persona refugiada mayor de catorce años para su internamiento en campos en la frontera.

Hemos visto alzar ante sí alambre de espino e ignominiosas vallas. Hemos visto su carne abierta hasta el hueso por las afiladas cuchillas que coronaban nuestras vallas. Hemos visto como se les recibía con mortíferos disparos de caucho en el Tarajal.

Hemos visto precarias embarcaciones repletas naufragar una y otra vez en la travesía del Mediterráneo, y este mar nuestro convertirse en la mayor fosa común de la historia. Las hemos visto ahogarse, las hemos visto devueltas sin vida a nuestras playas.

Hemos visto la masacre de la playa de Sabratha, en Libia, que nos habla de cómo las hemos deshumanizado, de cómo se las ha cosificado. Y la pregunta es: ¿hasta cuándo? ¿Hasta cuándo tendremos que ver y saber de todo esto antes de reaccionar?

Afortunadamente, hemos visto también el esfuerzo impagable de quien lo deja todo para rescatar tantas vidas como puedan, para tratar de paliar el sufrimiento insondable de estos miles y miles de personas de nuestros congéneres.

Hemos visto también la dignidad insobornable de las madres griegas que interponían sus cuerpos en el paso de los neonazis que pretendían impedir la escolarización de los niños de los refugiados, y hemos visto en las calles ríos de gente –no suficientes todavía– reclamando que se acoja a las personas que buscan refugio y que nos interpelan.

Nos interpelan y nos preguntan quién somos. Y para saberlo habrá que aclarar también muchas de las connivencias, de las componendas, de los intereses, de cómo funciona la realpolitik o la razón de Estado que hace que, aún hoy, no seamos capaces de reconocer lo que estamos contribuyendo a que pase en Yemen, sin ir más lejos.

No sé si tenemos la respuesta sobre quién somos, pero deberíamos poder tener la respuesta sobre quién queremos ser.

"Cal rescatar de l’oblit les milers de persones que van passar pel tràngol deshumanitzador de la Guerra Civil", assegura el diputat del PSC al Parlament, Ferran Pedret

Pic i pala, de sol a sol. Fam i condicions insalubres. Nits al ras, humiliacions, pallisses, morts. Una rere l’altra. Un rere l’altre. Vae victis. Aquesta va ser la sort dels vençuts en la Guerra Civil del 1936-1939.

Un cop desfermada la Guerra Civil provocada pel cop d’Estat militar feixista de juliol de 1936, les autoritats franquistes van apressar-se a desenvolupar una política repressiva, que amb el pas del temps va anar prenent forma i cos a través de diverses disposicions.

Una de les vessants d’aquesta política repressiva va ser la detenció i confinament de persones que, des de la perspectiva del règim dictatorial que s’anava imposant als territoris ocupats per les tropes franquistes, podien ser hostils a aquest nou règim, i també l’enquadrament de milers de persones en batallons de treball forçat.

Les condicions de vida als diferents centres de detenció i de concentració, i als batallons de treballadors forçats, eren variables en funció del lloc, però en termes generals eren absolutament deplorables, i els càstigs físics i humiliacions de tota mena eren freqüents. Moltes persones van perdre la vida en aquests camps i centres de detenció, o provant d’escapar-se’n. Moltes altres van perdre-la a causa dels treballs forçats que se’ls exigien.

Alguns dels camps i centres de detenció van sobreviure anys després del final de la Guerra Civil, i així va ocórrer també amb els batallons de treballadors forçats, que existiren sota diverses fórmules (Batallons de Treballadors de Presoners de Guerra, Batallons Disciplinaris de Soldats Treballadors i Batallons Disciplinaris de Soldats Treballadors Penats).

Com a la resta d’Espanya, a Catalunya, a mida que les tropes franquistes es van anar endinsant en el seu territori, van arribar també els camps de detenció i concentració, i els batallons de treballs forçats. Fins al moment ha estat difícil establir un llistat complet dels camps de detenció i concentració existents al territori de Catalunya, però en podem esmentar els següents: Lleida (Seu Vella, Seminari Vell i Seminari Nou), Reus, Tarragona (Convent de les Carmelites i Convent de les Oblates), Cervera, Manresa, Mollerussa, Barcelona (dos a Horta, el Palau de les Missions de Montjuïc, i el d’El Cànem), Figueres, Puigcerdà, Seu d’Urgell, Granollers, Bossòst, Igualada, Mataró, i Vilamitjana (al Pallars Jussà).

Aquests camps i centres de detenció, juntament amb d’altres que puguin no haver estat inclosos en aquest llistat, conformaven un autèntic sistema concentracionari a Catalunya, perfectament integrat en el sistema concentracionari del franquisme arreu d’Espanya. Alguns camps complien funcions especials, com ara la classificació per a la redistribució dels interns a d’altres camps, l’assignació d’interns a diversos batallons de treballs forçats, o bé l’internament de persones amb altres nacionalitats. Alguns van tenir una durada efímera, mentre d’altres van existir fins a la fi de la Segona Guerra Mundial.

El treball forçat va ser emprat bàsicament per a tasques relacionades amb les necessitats de l’exèrcit franquista, incloent-hi les tasques de fortificació encetades a la fi de la Guerra Civil, i per altra banda per a tasques de reconstrucció dels estralls de la guerra, així com en la construcció de noves infraestructures. Tanmateix, també es van cedir treballadors dels batallons de treball forçat a empreses civils que desenvolupaven treballs considerats estratègics pel nou règim, i a tasques de tota mena en interès de particulars afins a la Dictadura.

Cal vèncer la desinformació i la desmemòria, cal elaborar el cens complet dels camps de concentració, dels centres de detenció, i de les ubicacions dels diferents tipus de batallons de treballadors forçats, entre l’inici de la Guerra Civil i el final de la dictadura franquista. Cal elaborar el cens complet de les infraestructures i obres elaborades total o parcialment gràcies al treball forçat de persones enquadrades dins els batallons de treballadors forçats.

Cal encetar la senyalització, adequació, dignificació i conservació d’aquests espais, i consignar-hi els noms dels interns, dels treballadors forçats i dels que van perdre la vida a un camp o fent una obra, per permetre que generacions futures puguin conèixer aquells fets, aquells llocs, i l’extraordinària voluntat de viure i inalienable dignitat d’aquelles persones que en van ser víctimes.

Cal, en definitiva, rescatar de l’oblit les milers de persones que van passar per aquest tràngol deshumanitzador, anomenar els morts i executats, els desapareguts, en desgreuge dels que han sobreviscut fins ara i dels que no, i dels seus familiars i amics.

Parlamentaris socialistes hem impulsat iniciatives, al Parlament i a les Corts Generals, per a fer-ho. Estem segurs que molts d’altres, d’altres colors i signes, hi donen ple suport. Ningú no podrà rescabalar realment a les víctimes, però honorar-ne la memòria, dignificar-la, és un acte de justícia. És la mínima de les reparacions possibles, i és el millor que podem fer per evitar que mai, enlloc, torni a passar.

"Hay que rescatar del olvido a las miles de personas que pasaron por el trance deshumanizador de la Guerra Civil", asegura el diputado del PSC en el Parlament, Ferran Pedret

Pico y pala, de sol a sol. Hambre y condiciones insalubres. Noches al raso, humillaciones, palizas, muertes. Una tras otra. Uno tras otro. Vae victis. Esta fue la suerte de los vencidos en la Guerra Civil de 1936-1939.

Una vez desatada la guerra civil provocada por el golpe de Estado militar fascista de julio de 1936, las autoridades franquistas se apresuraron a desarrollar una política represiva, que con el paso del tiempo fue tomando forma y cuerpo a través de diversas disposiciones.

Una de las vertientes de esta política represiva fue la detención y confinamiento de personas que, desde la perspectiva del régimen dictatorial que se iba imponiendo en los territorios ocupados por las tropas franquistas, podían ser hostiles a este nuevo régimen, así como el encuadre de miles de personas en batallones de trabajo forzado.

Las condiciones de vida en los diferentes centros de detención y de concentración, y los batallones de trabajadores forzados, eran variables en función del lugar, pero en términos generales eran absolutamente deplorables, y los castigos físicos y humillaciones de todo tipo eran frecuentes. Muchas personas perdieron la vida en estos campos y centros de detención, o tratando de escapar de ellos. Muchas la perdieron debido a los trabajos forzados que se les exigían.

Algunos de los campos y centros de detención sobrevivieron años después del final de la Guerra Civil, y así ocurrió también con los batallones de trabajadores forzados, que existieran bajo diversas fórmulas (Batallones de Trabajadores de Prisioneros de Guerra, Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores y Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores Penados).

Como en el resto de España, en Catalunya, a medida que las tropas franquistas se fueron adentrando en su territorio, llegaron también los campos de detención y concentración, y los batallones de trabajos forzados. Hasta el momento ha sido difícil establecer un listado completo de los campos de detención y concentración existentes en el territorio de Catalunya, pero podemos mencionar los siguientes: Lleida (Seu Vella, Seminario Viejo y Seminario Nuevo), Reus, Tarragona (Convento de las Carmelitas y convento de las Oblatas), Cervera, Manresa, Mollerussa, Barcelona (dos en Horta, el Palacio de las Misiones de Montjuïc, y el de El Cànem), Figueras, Puigcerdà, la Seu d'Urgell, Granollers, Bossòst, Igualada, Mataró y Vilamitjana (Pallars Jussà).

Estos campos y centros de detención, junto con otros que pueden no haber sido incluidos en este listado, conformaban un auténtico sistema concentracionario en Catalunya, perfectamente integrado en el sistema concentracionario del franquismo en toda España. Algunos campos cumplían funciones especiales, tales como la clasificación para la redistribución de los internos hacia otros campos, la asignación de internos a varios batallones de trabajos forzados, o bien el internamiento de personas con otras nacionalidades. Algunos tuvieron una duración efímera, mientras otros existieron hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial.

El trabajo forzado fue empleado básicamente para tareas relacionadas con las necesidades del ejército franquista, incluyendo las tareas de fortificación iniciadas a finales de la Guerra Civil, y por otra parte para tareas de reconstrucción de los estragos de la guerra, así como para la construcción de nuevas infraestructuras. Sin embargo, también se cedieron trabajadores de los batallones de trabajo forzado a empresas civiles que desarrollaban trabajos considerados estratégicos para el nuevo régimen, y en tareas de todo tipo en interés de particulares afines a la Dictadura.

Hay que vencer la desinformación y la desmemoria, elaborar el censo completo de los campos de concentración, de los centros de detención, y de las ubicaciones de los diferentes tipos de batallones de trabajadores forzados, entre el inicio de la Guerra Civil y el final de la dictadura franquista. Hay que elaborar el censo completo de las infraestructuras y obras elaboradas total o parcialmente gracias al trabajo forzado de personas encuadradas dentro de los batallones de trabajadores forzados.

Hay que iniciar la señalización, adecuación, dignificación y conservación de estos espacios, y consignar los nombres de los internos, los trabajadores forzados y los que perdieron la vida en un campo o haciendo una obra, para permitir que generaciones futuras puedan conocer aquellos hechos, aquellos lugares, y la extraordinaria voluntad de vivir e inalienable dignidad de aquellas personas que fueron víctimas.

Hay que, en definitiva, rescatar del olvido a las miles de personas que pasaron por este trance deshumanizador, nombrar los muertos y ejecutados, los desaparecidos, en desagravio de los que han sobrevivido hasta ahora y los que no, y de sus familiares y amigos .

Parlamentarios socialistas hemos impulsado iniciativas, en el Parlament y en las Cortes Generales, para hacerlo. Estamos seguros que muchos otros, de otros colores y signos, dan pleno apoyo. Nadie podrá resarcir realmente a las víctimas, pero honrar su memoria, dignificarla, es un acto de justicia. Es la mínima de las reparaciones posibles, y es lo mejor que podemos hacer para evitar que nunca, en ninguna parte, vuelva a pasar.