Tot un any de treball, d'estrès i de presses, de papers i d’oficines. Tot un any de feina, de trànsit i d’embussos. D’esgotament i de cansament. Però per fi arriba la calor. I amb ella, els mesos d’estiu: arriben les vacances. I amb les vacances, els viatges. I amb els viatges, els turistes... O potser els viatgers?

En el passat les persones efectuaven viatges per diferents motius concrets: visitar a parents o amistats, per raons mèdiques, per aprendre nous idiomes i costums o per aconseguir una nova feina. El concepte de vacances ja existia, però no incloïa dins de les seves variables la tendència actual de visualitzar-les com una necessitat compulsiva.

Un fenomen més recent el conforma el fet de viatjar per a no fer res, només descansar o fer-ho sense tenir una idea clara d’allò que es vol realitzar. El concepte «Turisme» va sorgir en aquest context i s’ha desenvolupat fins als nostres dies. En l’actualitat, gran part dels habitants del món occidental dediquem tres o quatre setmanes a l’any a fer vacances. Segurament la majoria de nosaltres no concebem les nostres vides sense unes periòdiques i llargues vacances, les quals han adquirit un caràcter gairebé sagrat en contraposició a persones d’altres països per a qui les vacances, més que una necessitat, són un luxe.

Amb la finalitat de satisfer el ràpid creixement de les noves tendències i patrons de consum dels turistes, el món occidental ha implementat una enorme xarxa de transport terrestre, aeri i marítim així com la construcció de complexos hotelers als llocs de destí. Aquest model de grans inversions ha comptat amb la complicitat de grans empreses multinacionals i operadores de viatges (la indústria turística) que ha convertit els turistes en els seus clients. Mentre que en el passat els viatgers acceptaven els destins tal i com eren, avui en dia la indústria turística insisteix en adaptar-los als interessos i gustos del client. D’aquesta manera els turistes senten que són clients i exigeixen i esperen que les circumstàncies s’ajustin a les seves necessitats. El turista veu les diferents parts del seu viatge com a elements individuals que ell mateix ha seleccionat, pel que accepta més fàcilment les condicions i naturalesa del destí a visitar.

Aquest model turístic genera impactes ambientals, socials i econòmics devastadors en la població i el territori d’acollida: precarietat laboral, explotació i privatització de recursos naturals, modificació dels trets culturals, folklorització de les tradicions per al gaudi del turista, etc.

En aquest context, el Turisme Solidari neix com a contraposició a aquest model. Neix com a un moviment social a favor de la sostenibilitat del fenomen turístic, és a dir, és un model que té en compte les variables socials, culturals, econòmiques i mediambientals, denuncia els impactes negatius que el turisme pot suposar a les societats amfitriones i reclama la responsabilitat dels turistes, empreses, amfitrions i institucions públiques a l’hora d’afavorir models turístics sostenibles.

Hi ha gent, però, que no viatja per l’atractiu turístic que pugui tenir una destinació, ni per descansar ni per no fer res. Hi ha gent que viatja escapant de tota lògica clientelar de la indústria. Hi ha gent que s’emociona preparant una motxilla, que tremola quan s’acomiada de la família i que sent papallones a l’estómac quan puja a l’avió. Gent que vol conèixer les persones que estan a l’altra banda, amarar-se de la seva realitat quotidiana, ser conscient de quines són les seves mancances i dificultats però, sobretot, gent que vol aprendre d’altres formes de viure i d’organitzar-se. Gent que participa dels Camps de Solidaritat, del Moviment de Brigadistes, dels Camps de Treball o de tantes altres experiències que ofereixen moltes entitats catalanes.

En aquests viatges els protagonistes no són els qui es mouen i agafen l’avió, sinó els que són visitats, els qui pateixen una situació de desigualtat injusta provocada pel nostre sistema capitalista però també els qui lluiten per defensar la vida amb tota la dignitat. I en aquest sentit, els viatgers cal que es desprenguin de la mirada colonial de l’home blanc sobre les alteritats. Perquè la solidaritat és la tendresa dels pobles. Caldrà, doncs, posar-nos a la mateixa alçada, no donar lliçons, abandonar el sentiment de la pena paternalista i no repartir caramels. Caldrà que ens mirem als ulls, que tinguem tot el temps del món per a les estones del cafè, el te o el mate, per tenir converses llargues i profundes amb la gent que ens acollirà que ens ajudin a comprendre les causes estructurals que estan generant aquesta situació de desigualtat, per reflexionar sobre els nostres trens de vida. Caldrà desapendre per tornar a aprendre. 

I seran aquests moments els que generaran aires de canvi en la nostra manera de ser i de pensar. Seran les persones que hem conegut les que ens enfocaran cap a on hem de mirar després del viatge. Les que ens faran adonar dels privilegis inherents a ser blancs i occidentals. Les que donaran sentit a la lluita per un món més just i solidari i aquesta serà la manera de cuidar-nos malgrat la distància. Així, lluitarem des d’aquí contra el món que hem vist i no ens agrada, el que ens sembla injust, el que no volem ser. Les persones que haurem conegut ens donaran la força, l’empenta i tot l’entusiasme per redirigir les nostres accions quotidianes per la construcció d’un món en què valgui la pena viure-hi. 

El turista mira i no veu res. El viatger mira, veu, s’indigna, admira, torna a casa i lluita. Viatjar per a no retornar. De què serveixen els viatges sinó?

Todo un año de trabajo, de estrés y de prisas, de papeles y de oficinas. Todo un año de trabajo, de tráfico y de atascos. De agotamiento y de cansancio. Pero por fin llega el calor. Y con él, los meses de verano: llegan las vacaciones. Y con las vacaciones, los viajes. Y con los viajes, los turistas... ¿O quizás los viajeros?

En el pasado las personas efectuaban viajes por diferentes motivos concretos: visitar a parientes o amistades, por razones médicas, para aprender nuevos idiomas y costumbres o para conseguir un nuevo trabajo. El concepto de vacaciones ya existía, pero no incluía dentro de sus variables la tendencia actual de visualizarlas como una necesidad compulsiva.

Un fenómeno más reciente lo conforma el hecho de viajar para no hacer nada, sólo descansar o hacerlo sin tener una idea clara de lo que se quiere realizar. El concepto «Turismo» surgió en este contexto y se ha desarrollado hasta nuestros días. En la actualidad, gran parte de los habitantes del mundo occidental dedicamos tres o cuatro semanas al año a hacer vacaciones. Seguramente la mayoría de nosotros no concebimos nuestras vidas sin unas periódicas y largas vacaciones, las cuales han adquirido un carácter casi sagrado en contraposición a personas de otros países para quienes las vacaciones, más que una necesidad, son un lujo.

Con el fin de satisfacer el rápido crecimiento de las nuevas tendencias y patrones de consumo de los turistas, el mundo occidental ha implementado una enorme red de transporte terrestre, aéreo y marítimo así como la construcción de complejos hoteleros a los lugares de destino. Este modelo de grandes inversiones ha contado con la complicidad de grandes empresas multinacionales y operadoras de viajes (la industria turística) que ha convertido los turistas en sus clientes. Mientras que en el pasado los viajeros aceptaban los destinos tal y como eran, hoy en día la industria turística insiste en adaptarlos a los intereses y gustos del cliente. De este modo los turistas sienten que son clientes y exigen y esperan que las circunstancias se ajusten a sus necesidades. El turista ve las diferentes partes de su viaje como elementos individuales que él mismo ha seleccionado, por el que acepta más fácilmente las condiciones y naturaleza del destino a visitar.

Este modelo turístico genera impactos ambientales, sociales y económicos devastadores en la población y el territorio de acogida: precariedad laboral, explotación y privatización de recursos naturales, modificación de los disparos culturales, folclorización de las tradiciones para el goce del turista, etc.

En este contexto, el Turismo Solidario nace en contraposición a este modelo. Nace como un movimiento social a favor de la sostenibilidad del fenómeno turístico, es decir, es un modelo que tiene en cuenta las variables sociales, culturales, económicas y medioambientales, denuncia los impactos negativos que el turismo puede suponer a las sociedades anfitrionas y reclama la responsabilidad de los turistas, empresas, anfitriones e instituciones públicas a la hora de favorecer modelos turísticos sostenibles.

Pero hay gente que no viaja por el atractivo turístico que pueda tener un destino, ni para descansar ni para no hacer nada. Hay gente que viaja escapando de toda lógica clientelar de la industria. Hay gente que se emociona preparando una mochila, que tiembla cuando se despide de la familia y que siente mariposas en el estómago cuando sube al avión. Gente que quiere conocer a las personas que están al otro lado, empaparse de su realidad cotidiana, ser consciente de cuáles son sus carencias y dificultades pero, sobre todo, gente que quiere aprender otras formas de vivir y de organizarse. Gente que participa de Campos de Solidaridad, del Movimiento de Brigadistas, de Campos de Trabajo o de tantas otras experiencias que ofrecen muchas entidades catalanas.

En estos viajes los protagonistas no son quienes se mueven y cogen el avión, sino los que son visitados, quienes sufren una situación de desigualdad injusta provocada por nuestro sistema capitalista pero también quienes luchan para defender la vida con toda la dignidad. Y en este sentido, los viajeros hace falta que se desprendan de la mirada colonial del hombre blanco sobre las alteridades. Porque la solidaridad es la ternura de los pueblos. Hará falta, pues, ponernos a la misma altura, no dar lecciones, abandonar el sentimiento de la pena paternalista y no repartir caramelos. Hará falta que nos miremos a los ojos, que tengamos todo el tiempo del mundo para los ratos del café, el té o lo mato, para tener conversaciones largas y profundas con la gente que nos acogerá que nos ayuden a comprender las causas estructurales que están generando esta situación de desigualdad, para reflexionar sobre nuestros trenes de vida. Hará falta desaprender para volver a aprender.

Y serán estos momentos los que generarán aires de cambio en nuestra manera de ser y de pensar. Serán las personas que hemos conocido las que nos enfocarán hacia donde tenemos que mirar después del viaje. Las que nos harán darnos cuenta de los privilegios inherentes a ser blancos y occidentales. Las que darán sentido a la lucha por un mundo más justo y solidario y esta será la manera de cuidarnos a pesar de la distancia. Así, lucharemos desde aquí contra el mundo que hemos visto y no nos gusta, el que nos parece injusto, el que no queremos ser. Las personas que habremos conocido nos darán la fuerza, el empujón y todo el entusiasmo para redirigir nuestras acciones cotidianas hacia la construcción de un mundo en que valga la pena vivir.

El turista mira y no ve nada. El viajero mira, ve, se indigna, admira, vuelve a casa y lucha. Viajar para no volver. ¿De que sirven los viajes, sino?