Molt es parla de la ciutat de les cures últimament. Es presenta com un nou paradigma però no sempre s'entén a què ens estem referint. Posar la vida al centre de les polítiques, què significa exactament? És una proposta feminista que es dirigeix exclusivament a les dones? Quines implicacions té? Com es concreta?

Una manera senzilla per a visualitzar la idea abstracta podria ser plantejar-nos les necessitats que es desprenen de la vida que fem, la nostra, la quotidiana, la de tots els dies. Aquesta part invisible que resta fora de l'espai productiu, des que ens llevem fins que ens anem a dormir. Podríem cridar l'exercici: “posar-li llum a la vida quotidiana”. I llavors posar-la en valor, veure-la de front, assumir-la com la important. La part que sosté tota la resta. El verb tenir cura és el fonamental en aquesta equació i l'aportació de valor concret i real que hi ha en ell. Per això no es tracta només de dones sinó d'un model més humà i real per viure entre totes les persones.

Aquesta és una qüestió econòmica, perquè recordem que l'economia s'ocupa de la satisfacció de necessitats. I en la vida quotidiana està tot el que fem per cobrir les nostres pròpies necessitats i les dels qui ens envolten en aquest món d'interdependència. Hi ha tot un seguit de cures que es reben i es donen, sense les quals no podríem viure. No podríem créixer, ni tenir salut, ni madurar emocionalment, ni anar a la nostra ocupació, ni estudiar. Si tot el que necessitem i rebem ho haguéssim de comprar com a serveis de mercat, seria impossible. Per això es diu que l'economia de les cures és la que veritablement genera la riquesa per l'altra economia, la de mercat, aquesta que veiem amb xifres que ens queden lluny i estadístiques que no parlen de nosaltres.

La ciutat de les cures no nega l'economia sinó tot el contrari. Planteja una economia que mostri i protegeixi el mapa complet de la generació de riquesa.

Un detall que no podem passar per alt és que en qüestions de cura la cosa està molt mal repartida històricament entre elles i ells. Les últimes dades a Catalunya ens parlen que mentre que les dones ocupen gairebé quatre hores diàries en tasques de treball no remunerat, els homes ocupen només dos. El doble o la meitat, depèn de quin costat es miri; molta diferència en tot cas. Diferència que es tradueix en desigualtat, ja que aquesta dedicació horària no queda compensada per trajectòries i preferències de cada grup, persona o unitat familiar. En aquest món que amaga la riquesa que produeixen els qui tenen cura, el resultat provoca profundes injustícies i desigualtats. Per això insistim en donar-li llum a tota aquesta creació de riquesa invisible i treballar perquè no generi explotació, violència o exclusió, ni dins de casa, ni fora. Perquè quan aquests treballs passen al mercat solen arrossegar desvalorització i precarització, sent els sectors més feminitzats i més explotats.

Ara concretem. Les polítiques de ciutat han d'estar orientades a equilibrar, repartir i reconèixer els treballs de cura. Com fer-ho? Començant per tot arreu seria una bona fórmula perquè així es treballaria en transversal. Sensibilitzar a través de campanyes que ens facin adonar-nos; educar en igualtat i en autocures als que són més petits però també a totes les persones que compartim la ciutat, assumir que som éssers que necessitem dels altres i així valorar la interdependència. Garantir drets, oferir serveis que alliberin i acompanyin als que estan més sobrecarregades. I assegurar la participació de totes per definir com volem que sigui l'espai públic, les infraestructures de la ciutat, com volem moure'ns i què mobilitat hem de prioritzar; quins horaris preferim per als serveis educatius, sanitaris o dels comerços ... decisions que s'han de prendre sobre la base de la quotidianitat dels habitants de la ciutat. Incorporem les veus que queden silenciades i que prenguin la paraula per saber què necessiten i quines propostes concretes tenen. Perquè així farem de les ciutats espais sostenibles, amables, accessibles i inclusius.

En definitiva, la ciutat feminista és la que es gestiona i planifica en les seves dinàmiques i les seves formes, entenent quant la fem servir i la necessitem per fer tot allò que ens permet viure.

Mucho se habla de la ciudad de los cuidados últimamente. Se presenta como un nuevo paradigma pero no siempre se entiende a qué nos estamos refiriendo. Poner la vida en el centro de las políticas ¿Qué significa exactamente? ¿Es una propuesta feminista que se dirige exclusivamente a  las mujeres? ¿Qué implicaciones tiene? ¿Cómo se concreta?

Una manera sencilla para visualizar la idea abstracta podría ser plantearnos las necesidades que se desprenden de la vida que hacemos, la nuestra, la cotidiana, la de todos los días. Esa parte invisible que queda fuera del espacio productivo, desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir. Podríamos llamar al ejercicio: “echarle luz a la vida cotidiana”. Y entonces ponerla en valor, verla de frente, asumirla como la importante. La parte que sostiene todo lo demás. El verbo cuidar es el fundamental en esta ecuación y la aportación de valor concreto y real que hay en él.  Por eso no se trata sólo de mujeres sino de un modelo más humano y real para vivir entre todas las personas.

Esta es una cuestión económica, porque recordemos que la economía se ocupa de la satisfacción de necesidades. Y en la vida cotidiana está todo lo que hacemos para cubrir nuestras propias necesidades y las de quienes nos rodean en este mundo de interdependencia.  Hay toda una serie de cuidados que se reciben y se dan, sin los cuales no podríamos vivir. No podríamos crecer, ni tener salud, ni madurar emocionalmente, ni ir a nuestro empleo, ni estudiar. Si todo lo que necesitamos y recibimos lo tuviésemos que comprar como servicios de mercado, sería imposible.  Por eso se dice que la economía de los cuidados es la que verdaderamente genera la riqueza para la otra economía, la de mercado, esa que vemos con cifras que nos quedan lejos y estadísticas que no hablan de nosotras. 

La ciudad de los cuidados no niega la economía sino todo lo contrario. Plantea una economía que muestre y proteja al mapa completo de la generación de riqueza.

Un detalle que no podemos pasar por alto es que en cuestiones de cuidado la cosa está muy mal repartida históricamente entre ellas y ellos. Los últimos datos en Catalunya nos hablan que mientras que las mujeres ocupan casi cuatro horas diarias en tareas de trabajo no remunerado, los hombres ocupan sólo dos. El doble o la mitad, depende de qué lado se mire; mucha diferencia en todo caso. Diferencia que se traduce en desigualdad,  ya que esta dedicación horaria no queda compensada por trayectorias y preferencias de cada grupo, persona o unidad familiar. En este mundo que oculta la riqueza que producen quienes cuidan, el resultado provoca profundas injusticias y desigualdades. Por eso insistimos en darle luz a toda esa creación de riqueza invisible y trabajar para que no genere explotación, violencia o exclusión, ni dentro de casa, ni fuera. Porque cuando estos trabajos pasan al mercado suelen arrastrar desvalorización y precarización, siendo los sectores más feminizados y más explotados.  

Ahora concretemos. Las políticas de ciudad deben estar orientadas a equilibrar, repartir y reconocer los trabajos de cuidado. ¿Cómo hacerlo? Empezando por todos lados sería una buena fórmula porque así se trabajaría en transversal. Sensibilizar a través de campañas que nos hagan darnos cuenta; educar en igualdad y en autocuidados a quienes son más peques pero también a todas las personas que compartimos la ciudad, asumir que somos seres que necesitamos de los otros y así valorar la interdependencia. Garantizar derechos, ofrecer servicios que liberen y acompañen a quienes están más sobrecargadas. Y asegurar la participación de todas para definir cómo queremos que sea el espacio público, las infraestructuras de la ciudad, cómo queremos movernos y qué movilidad debemos priorizar; qué horarios preferimos para los servicios educativos, sanitarios o de los comercios…decisiones que deben tomarse en base a la cotidianidad de los habitantes de la ciudad. Incorporemos las voces que quedan silenciadas y que tomen  la palabra para saber qué necesitan y qué propuestas concretas tienen. Porque así haremos de las ciudades espacios sostenibles, amables, accesibles e inclusivos.

En definitiva, la ciudad feminista es la que se gestiona y planifica en sus dinámicas y sus formas, entendiendo cuánto la usamos y la necesitamos para hacer todo aquello que nos permite vivir.