Resulta complicado  en estos momentos quitar el protagonismo a la pandemia que asuela tanto el mundo físico como el digital. Cualquier otro tema parece nimio cuando en las pantallas aparece el número de muertos, infectados, destrucción de empleo, etc. Sin embargo, tanto la vida en el presente como los hechos del pasado vuelven a encontrarse, aunque sea a la sombra de la COVID-19.

Esta semana lamentablemente debemos seguir recordando un episodio de la historia de Palestina llamado la “Nakba”, el desastre, que ocurrió en 1948 pero que se gestó años antes como si fuera la tormenta perfecta. La desaparición del imperio otomano a finales del siglo XIX, los intereses coloniales de las potencias europeas, el germen del sionismo alimentado por Inglaterra, la derrota del nazismo y la denuncia y juicio de sus crímenes contra los ciudadanos judíos, el sentimiento de culpa, etc, todo ello se conjuró contra la población árabe que vivía en la llamada Palestina junto con otros grupos y creencias. La ONU(*) decidió crear en 1947 un nuevo estado para la comunidad judía sin tener en cuenta a la población originaria dando lugar a un conflicto que perdura muchos años después dejando en el camino un reguero de destrucción, muertes e injusticia que ha generado el mayor número de refugiados de la historia. Se calcula que entre 5 y 6 millones de palestinos se han convertido en “refugiados” al heredar la condición de sus padres, viviendo una extendida diáspora en todo el mundo y sufriendo su particular holocausto.

A lo largo de los años 1948 y 1949 se calcula que el ejército de Israel asesinó a unos 13.000 árabes palestinos y expulsó entre 700-750.000 habitantes de más de 400 pueblos; parte de los mismos fueron arrasados y sobre el terreno se plantaron árboles, con objeto de borrar la memoria y las huellas de sus moradores. Tanto estos años como los siguientes se significaron por el intento de la potencia ocupante de ganar territorio y expulsar a los palestinos pero, sobre todo, de evitar que la población árabe se quedara en el nuevo estado judío.

Los años fueron pasando y la situación no ha mejorado en absoluto: decenas de condenas de la ONU, rechazo de la comunidad internacional, denuncias específicas sobre crímenes de lesa humanidad, etc., forman parte del historial criminal de Israel como potencia ocupante, lo cual no ha impedido que actualmente el territorio palestino quede reducido a poco mas del 10% de la Palestina histórica y su población se encuentre repartida entre Gaza y Cisjordania sometidas ambas a controles del ejército, check points, asentamientos ilegales conocidos como “colonias”, explotación de sus recursos naturales, zonas de exclusión...

A ello puede sumarse que cualquier atisbo de resistencia sea castigado bien con la cárcel, bien con el confinamiento y en una total falta de respeto por los derechos humanos. Un repaso rápido puede dar una idea al lector de lo que significa luchar por una vida digna.

Gaza, conocida como “la cárcel más grande del mundo a cielo abierto”, tiene una población de dos millones de habitantes recluidos en poco más de 350 kilómetros cuadrados. Ha sufrido varios ataques en los últimos diez años que han supuesto la destrucción de infraestructuras sanitarias, miles de muertos y heridos, y la escasez de todo tipo de recursos. Sólo tiene dos “puertas” de salida/entrada, el paso de Eretz cuyo control es total por parte de Israel  por el que llegan los alimentos y materiales,  y el de Rafá que se encuentra la mayoría del tiempo cerrado. La parte del mar es controlada por la marina israelí que limita su pesca de manera intermitente a más o menos millas. Los disparos contra los pescadores son moneda corriente. La parte que linda con Israel se rodea con una valla de espino, y se recomienda a los palestinos que se encuentren  como mínimo a 300 metros, aunque se ha comprobado que incluso estando mas lejos pueden ser disparados. El Centro Palestino de Derechos Humanos  (PCHR) documenta lo siguiente: desde el 30 de marzo de 2018 hasta el 27 de diciembre de 2019, miles de gazatíes  han protestado a lo largo de  Franja de Gaza, exigiendo el fin de los 13 años de cierre inhumano e ilegal de Israel y la realización del derecho al retorno de los refugiados palestinos y sus descendientes, consagrado en el derecho internacional. En respuesta, la ocupación israelí suprimió las protestas desde el principio utilizando munición real, balas recubiertas de caucho y bidones de gas contra los manifestantes civiles desarmados, que no representaban ninguna amenaza para los bien equipados, protegidos y distantes soldados israelíes. En el lapso de 86 semanas de protestas, los  israelíes mataron a 217 civiles, entre ellos 48 niños, 2 mujeres, 9 personas con discapacidad, e hirieron a más de 14.500 personas. De los heridos, 207 manifestantes han quedado discapacitados de forma permanente, entre ellos hay 149 casos de amputación.

La llamada Cisjordania está dividida en zonas de control por parte de Israel, y viajar hacia Jerusalén, por ejemplo, implica un permiso de Israel como también el poder circular por determinadas carreteras. De hecho, las matrículas de los coches palestinos son de varios colores e indican su grado de “libertad” para moverse dentro de su propio territorio.

A finales de 2019, el número de presos palestinos en las cárceles israelíes ascendía a unos 5.700, incluidos 250 niños y 45 mujeres. Entre los prisioneros hay docenas de condenados a cadena perpetua, incluidos los que llevan más de 30 años en prisión, así como 700 prisioneros enfermos; algunos de ellos padecen enfermedades graves y crónicas.  Mientras que en las naciones civilizadas se está permitiendo que determinados presos con síntomas graves o por el coronavirus puedan hacerlo en su casa, en Israel cualquier oportunidad es buena para indicar a la población palestina que no hay piedad ni legalidad  ni derechos humanos para con sus presos/as. Actualmente hay una campaña de huelga de hambre de la población reclusa palestina protestando por su situación que, como es normal, no aparece en los medios de comunicación del mundo.

Palestina es una herida abierta en el corazón y el espíritu de los Derechos Humanos, al mismo tiempo es un recuerdo de los errores cometidos a lo largo de estos años por políticas, políticos y estados serviles y, sobre todo, de la retórica vacua de la Unión Europea que se muestra incapaz de traducir en hechos su tradición y cultura humanista, impidiendo el progresivo deterioro de la comunidad palestina y el blanqueamiento de la potencia ocupante al obviar sus flagrantes crímenes.

La población palestina pide que no se la olvide. Nosotros pedimos que se actúe en nombre de los Derechos Humanos y de la moral para poder creer en la justicia.

A finales del 2017 visité la universidad palestina de Birzeit. Situada en una colina cerca de Ramala destacan sus edificios de caliza blanca, construidos la mayoría con aportes de palestinos que viven fuera del país. Desde ese pequeño otero se divisa a lo lejos el mar y otros horizontes prohibidos ahora para sus antiguos habitantes. Soy profesor de la Universidad de Málaga y coordino un programa de movilidad conocido como Erasmus KA107 y estaba visitando la Universidad de Birzeit para conocer a los responsables y reunirme con dos estudiantes seleccionadas para una estancia de varios meses en la UMA.

Aparte de las dudas de rigor sobre los estudios, el coste de la vida o la residencia, las estudiantes me preguntaron si Málaga estaba cerca la costa. Ellas desde el altozano de Birzeit podían ver el mar, pero no acercarse. Cuando les indiqué que iban a ver el mar y en varios minutos andar por la playa se les iluminó el rostro. Tal vez, una vez que superen todos los obstáculos administrativos y puestos de control militar puedan por fin llegar a la Universidad de Málaga, también disfruten de otro tipo de libertades que les son vetadas por la ocupación israelí.

Ahora me llega la noticia de la denuncia de la Universidad de Birzeit contra las actuaciones del estado sionista que son otra vuelta de tuerca a la ya forzada “vida” de la comunidad palestina y de sus instituciones. Todo viajero que intente llegar a Palestina sufrirá el correspondiente filtro selectivo a la entrada y el interrogatorio final a la salida...por parte de la potencia ocupante. Nadie puede ir directamente a Palestina, un estado fuertemente militarizado controla todas las entradas y salidas y ahora además estrecha el cerco contra las personas que quieren colaborar con las universidades palestinas (así como prohibir la entrada de personas comprometidas con ciertas actuaciones como la campaña de derechos humanos de Boicot, Desinversiones y Sanciones, BDS).

Y no sólo es en el aeropuerto sino también en los checkpoints de conexión entre los dos “territorios”.

Traigo a colación una “anécdota” que muestra el desconocimiento que tenemos de la realidad del día a día de la comunidad palestina y otra evidencia más de la discriminación y el régimen de apartheid por parte del estado sionista.

El programa de movilidad que coordino con Palestina supone que desde la universidad de origen se le reserva el vuelo al estudiante, para ello hay que ver posibilidades de rutas y fechas de salida/vuelta. En un intento de colaborar y ayudar a las personas de la oficina de relaciones internacionales y con la “experiencia” de mi reciente estancia les indiqué cual sería la ruta más lógica y directa. El aeropuerto de Tel Aviv (Ben Gurión) a unos 48 kilómetros de Ramala, se conecta directamente y a través de decenas de conexiones con Málaga. También con un vuelo hacia Estambul y una línea turca lleva a cabo todo el recorrido hasta Málaga. Ese fue el trayecto que realicé para mi visita. Salida sobre las 13.00 de Málaga y llegada a Jerusalén, pasando por Estambul, hacia las 10.30 de la noche del mismo día.

Al poco rato de enviar mi propuesta por correo electrónico unos de los estudiantes corrigió mi ilusa recomendación. Los palestinos no pueden usar ese aeropuerto. Deben atravesar Cisjordania y saliendo hacia Jordania tomar los vuelos en Amman, capital del citado país. Eso significa desplazarse 277 kilómetros y sortear varios checkpoint...que a su vez pueden retenerte por cualquier motivo y sin dar explicación.

Y luego las conexiones con Málaga desde Amman que supone, (pongo un ejemplo con trayecto real) salir hacia las dos la tarde hacia Abu Dabi. Hacer noche allí... en el aeropuerto. Volar hacia Italia por la mañana y desde allí tomar otro avión a Málaga...para llegar hacia las seis de la tarde del día siguiente. Un despropósito solo reservado para los palestinos. Algo que desde la óptica occidental no tenemos en cuenta cuando viajamos a “Tierra Santa” o promovemos el turismo de raíces con Israel: Los palestinos que viven bajo ocupación no pueden hacerlo y más si hablamos de los más de dos millones que Israel encierra en la Franja de Gaza.

Como participante en un Proyecto de Innovación sobre Derechos Humanos en mi universidad suelo realizar charlas y presentaciones de sensibilización en la temática, cuando comento este tipo de circunstancias, muestro gráficas de la población palestina, fotos de cómo viven, del muro coronado de dos líneas de alambradas (no sea que alguien quiera escalarlo y pasar al otro lado), las torres de vigilancia, etc....observo cierta incredulidad entre los jóvenes estudiantes de la universidad. No creen que tal estado de segregación y racismo ocurra ni que otros jóvenes como ellas o ellos carezcan de una mínima libertad y dignidad.

Ahora el estado de Israel intenta aumentar el aislamiento prohibiendo que cualquier activista del movimiento BDS estudie, visite o conozca la realidad de la población palestina, otro paso más en su política de negación e invisibilización mediante un control que recuerda las actuaciones del estado totalitario nazi. Alguno se puede escandalizar y no estar de acuerdo con la comparación, pero creo que es hora de perder de vista lo políticamente correcto. Invito a que cada uno en la medida de sus posibilidades intente conocer la realidad de la vida e historia de la comunidad palestina. He tenido la oportunidad de visitar tanto la universidad de Birzeit como Al Quds Open University y conocer más de cerca a las personas que allí viven y trabajan. Es mi deber moral dar testimonio y denunciar al estado de Israel por las condiciones que impone y por la ilegalidad que arrastra tras las incontables condenas de la ONU y otros organismos internacionales.

Creo que como ciudadanos y como docentes debemos pedir a nuestros responsables la denuncia de esta situación y la renuncia a mantener contactos con las universidades israelíes mientras continúe este estado de “No Derechos” y de total Apartheid.

Hace años la consejería de Turismo del País Vasco sacó un lema como reclamo: “Ven y cuéntalo”. Me gustaría adoptarlo para el caso de Palestina. Visita lo que queda de Palestina y lo que se hace a su población originaria...y cuéntalo, por supuesto. Israel pone en práctica un régimen de apartheid y unas estrategias totalitarias con aires de los pogromos nazis, donde la ausencia de respeto por los Derechos Humanos es una constante en la vida de la población palestina.