Desde hace dos años vivo en una gran ciudad. Lo que en principio iba a ser un viaje temporal de nueve meses finalmente se ha convertido en un proyecto de vida. Hace poco me preguntaron si en mis planes estaba volver a Murcia, de donde soy originaria. No tengo intención a corto plazo de volver a mi tierra natal; varios son los motivos, pero uno de ellos es ser parte del colectivo LGTB.

Hace unos años mis padres se mudaron a un diminuto pueblo del norte, con apenas quinientos habitantes. Cuando fui a visitarlos por primera fue muy reconfortante el hecho de que nadie supiera de mi condición de persona trans. No hubo ninguna pregunta incómoda, ninguna mirada de asco, ningún comentario porque nadie sabía lo que era. Pero cualquier otra chica trans que hubiera nacido y se hubiera criado en ese pueblo hubiera tenido ese derecho. Incluso siendo la población tolerante con ella siempre estaría marcada como “la trans”, como la diferente. Tarde o temprano habría emigrado de aquel pueblo.

Vivir en ciudades pequeñas o pueblos reduce a la nada el anonimato de las personas LGTB, en estos casos ni si quiera tenemos nombre, simplemente somos “la lesbiana”, “el gay”, “la trans” etc. No existes más allá de tu orientación sexual o tu condición de persona trans. Si anula así totalmente cualquier otra virtud o cualquier otra cosa en la que pudieras destacar o con la que pudieran identificarte. Esto no pasa porque la LGTBfobia sea mayor en las zonas rurales que en las grandes urbes, sino porque en las zonas rurales llega a afectar más debido a la baja población y al ser entornos socialmente más cerrados. El huir de las formas de las zonas rurales o menos pobladas no es para poder meterse de nuevo en el armario, sino una forma de que tu vida no gire a estar señalado por lo que eres.

Otro motivo por el que la gente LGTB suele mudarse a grandes urbes, y en mi caso es uno de los motivos para quedarme, es la gran comunidad LGTB que se forma en estos sitios. Un lugar donde solemos encajar, donde nos encontramos con gente con nuestras mismas preocupaciones y problemas, pero sobre todo un lugar donde poder ayudarnos unos a otros. En el caso de las personas los motivos son mayores, dado que la atención sanitaria es más especializada que la de las zonas rurales, los profesionales tienen más conocimiento sobre hormonación, operaciones etc.

Carla Antonelli, diputada en la asamblea de Madrid y mujer trans, contó en una entrevista que abandonó su pueblo natal en 1977 y no volvió a pisarlo hasta 2009. Para la mayoría de las chicas trans más jóvenes la situación actual no es tan dramática, y aunque mudarse a una gran ciudad es una buena solución a los problemas que hemos comentado, el mundo rural debe ser reivindicado por las personas LGTB. En los últimos años han proliferado varias campañas para ello porque, al fin y al cabo, no deja de ser un espacio que nos roban, del que nos expulsan, simplemente por nuestra orientación sexual o por ser trans.

El pasado 8M en Madrid una mujer trans subió al escenario para hablar. Pasadas las horas un grupo de personas la increpó en redes sociales con mensajes como “ser mujer no es un sentimiento”. Cuando vi estos hechos simplemente se me vino a la mente que la frase es cierta (aunque curiosamente sólo se la digan a las mujeres trans). Ser mujer no es un sentimiento, es una realidad material, y por eso mismo las mujeres trans somos mujeres. A la mujer trans que subió al escenario así como al resto la sociedad no va a dejar de verlas como mujeres y actuar en consecuencia, como por ejemplo cuando son acosadas por la calle por ser vistas como lo que son: mujeres. Cuando las mujeres trans lesbianas o bisexuales hemos tenido muestras de afecto público con otras mujeres los agresores no han visto en nosotras una pareja heterosexual, han visto a una pareja de mujeres, y hemos sido agredidas por ello. Repetir que las mujeres trans somos hombres no es más que un intento de terapia de conversión que no les ha funcionado durante décadas en los psiquiatras en los que encerraron a miles de compañeras. La realidad no va a cambiar por los sentimientos llenos de odio de unos pocos.

Como mujeres somos conscientes de la opresión que sufrimos día a día. Las mujeres trans no vamos a dejar de participar en el feminismo a pesar de que un pequeño número de personas intente echarnos mediante tácticas como acosarnos en redes subiendo fotos privadas para intentar humillarnos y, por ende, hacernos sentir avergonzadas de salir a la calle. La frustración de los sectores tránsfobos cada vez es mayor pues ven como día a día las mujeres trans vamos conquistando visibilidad y derechos. Por ello quieren imponer sus delirios que cada vez tienen menos sentido y están más llenos de odio. Es por eso que se inventan que somos hombres, que las mujeres trans vemos el género como un sentimiento o que decimos ser mujer porque nos sentimos así. Una mujer trans que sea agredida por ser mujer no va a salvarse por mentir diciendo que es un hombre.

A las mujeres trans simplemente nos queda seguir luchando contra la opresión que sufrimos independientemente de lo que sectores llenos de odio quieran pensar de nosotras porque mientras intentamos debatir con esta gente el patriarcado nos seguirá oprimiendo. No somos el primero ni seremos el último colectivo que cuando alcanza ciertos derechos recibe una campaña brutal de odio y mentiras.

No es ningún secreto a voces que España se ha quedado muy atrasada en materia de derechos de las personas trans. A pesar de contar con algunas leyes autonómicas que mejoran bastante nuestra calidad de vida, a nivel estatal aún tenemos una ley de hace 13 años que incluso en el momento de su aprobación estaba obsoleta y anticuada.

Tampoco es ningún secreto que en el colectivo trans llevamos años demandando una nueva ley, pero pasa el tiempo y por un motivo y otro todavía no ha sido aprobada. Llegados al extremo, en 2018 se tuvo que recurrir a una huelga de hambre para que los políticos pusieran fecha a la tramitación de la ley en el Congreso, pero finalmente el adelanto electoral de 2019 nos dejó sin ley una vez más.

Este mismo mes se ha formado en España un gobierno de coalición entre PSOE y Unidas Podemos. En los documentos del acuerdo entre ambos partidos se habla de la aprobación de una Ley Trans para luchar contra la discriminación que sufre el colectivo. Para nosotras esta promesa podía haberse quedado en papel mojado, pues ambos partidos han tenido tiempo para tramitar la ley y no lo hicieron. Pero los recientes nombramientos de ministras y otros cargos por parte del nuevo ejecutivo nos da a las personas trans una pequeña esperanza de que por fin las cosas pueden mejorar para nosotras.

El más importante de estos nombramientos sin duda es el de Irene Montero como nueva ministra de igualdad. Montero siempre ha sido una defensora de los derechos de las personas trans en redes y en su carrera política. Al llegar a su nuevo cargo no se ha olvidado de nosotras y las mujeres trans han sido parte de su discurso. Esto, junto al nombramiento de Boti García como directora general de diversidad sexual y LGTBI, demuestra un compromiso real con el cambio de situación de las personas trans. Cabe destacar como los colectivos más tránsfobos y reaccionarios no han tardado en atacar a estas mujeres nada más llegar al cargo precisamente por su histórico compromiso con las mujeres trans.

Uno de los puntos más importantes que tiene que tener esta nueva ley es el fin de los requisitos médicos para que una persona a ojos del Estado sea considerada transgénero, y por ende pueda cambiar sus documentos legales. Actualmente en varias comunidades autónomas aún es necesario acudir a un psicólogo o psiquiatra para poder iniciar el tratamiento hormonal y rectificar el sexo en el DNI. Esto es absolutamente humillante y vejatorio para nosotras, pues un completo desconocido está decidiendo sobre nuestro cuerpo y nuestra vida sólo por el hecho de ser trans, algo que vulnera cualquier derecho básico.

Y a esto también tenemos que sumarle el hecho de que algunas personas trans, en especial mujeres, han sufrido preguntas destinadas a humillarlas más todavía y a anularlas como persona, como preguntarles si se han masturbado con ropa de mujer o interrogarlas sobre sus gustos sexuales. En el tema del tratamiento hormonal de las personas trans el gobierno también tiene mucho que hacer; casi todos los años hay desabastecimiento, así como se han eliminado del mercado muchos medicamentos asequibles económicamente y con menos efectos secundarios que los que nos recetan actualmente. Y por último, pero no menos importante, necesitamos una ley que luche contra la opresión específica que sufrimos las personas trans a lo largo de nuestra vida por parte de la sociedad, ya sea en el ámbito laboral, escolar etc.

Hace unos meses el actual vicepresidente segundo del gobierno, Pablo Iglesias, compartió en Twitter el libro 'Vidas Trans', una recopilación de textos donde personas trans contamos nuestras experiencias en distintos ámbitos y hablamos de cómo mejorar nuestra situación.

Estos pequeños detalles, así como lo ya mencionado, nos hace creer realmente este país nos va a dar a las personas transgénero la dignidad que siempre nos ha arrebatado.

Desde hace años varios países alrededor del mundo han aprobado leyes en favor de la comunidad transgénero. Estas leyes nos otorgan derechos básicos como poner fin a ser tratadas como personas enfermas y el libre acceso a cambios de documentación y hormonación. Como era de esperar, a la extrema derecha y sus secuaces no le han sentado nada bien estás leyes y hacen campañas contra ellas y las personas trans. Pero también existen sectores disfrazados de feminismo y de izquierdas que se oponen a estas leyes y han lanzado una campaña brutal contra las personas trans, en especial contra las mujeres, y contra estas leyes.

Si nos centramos en la parte más cruel de esta campaña, podemos ver que por el simple hecho de celebrar en redes sociales ciertas leyes trans aprobadas en alguna parte del mundo, he visto como pedían contra las mujeres trans que nos torturen con descargas eléctricas el resto de nuestra vida o bien que nos den un paliza si nos ven en algún baño de mujeres. Los ataques también han pasado por difundir, sin permiso, fotos de mujeres trans desnudas para reírse de su aspecto físico.

También las parejas sentimentales de muchas mujeres trans han sido atacadas cuando se trata de mujeres lesbianas cisgénero, a las cuales les dicen que no son lesbianas y pretenden aplicarles terapias de reconversión. Cualquier muestra de felicidad por parte de una chica transgénero al hecho de, por ejemplo, haber conseguido cambiar su documentación legal, será transformada en un brutal ataque misogino y narcisista contra ella y contra las leyes que permiten facilitarnos la vida. He sido víctima de este calvario y he visto a otras chicas trans padecerlo.

Nos dicen que el feminismo siempre está dispuesto a debatir, y con este caballo de Troya quieren que se inicie un debate sobre que derechos tenemos o no las mujeres trans. Pero que le quede claro a todos/as estos/as académicos que las mujeres trans no vamos a debatir derechos como poder hormonarnos libremente o cambiar nuestros documentos sin tener que pedir permiso a médicos y psiquiatras que nos tratan de enfermas. Son derechos básicos para que nuestro día a día no sea una tortura constante.

No vamos a debatir el hecho de que somos mujeres por una cuestión de simple realidad material, así como hacerlo es abrir la puerta a señalarnos de forma pública y formal como mujeres trans cuando existen muchísimas mujeres que ocultan el hecho de ser trans por su propia seguridad. No vamos a debatir el hecho de que dejar de tener que pasar obligatoriamente por psiquiatras (algo que estamos consiguiendo) porque no tenemos ninguna enfermedad. Y no vamos a debatir el hecho de poder acceder a nuestros espacios legítimos.

No vamos a debatir nuestra propia existencia y libertad, no sólo porque es algo propio del fascismo, sino porque su debate está lleno de mentiras y graves acusaciones, como el decir que miramos el género como un sentimiento individual y que perpetuamos dichos roles. Esta afirmación es una mentira sin ninguna prueba ni base. En primer lugar la mayoría de las mujeres trans no dicen sentirse mujeres sino que sienten el ser mujer como lo que realmente es para todas: una opresión impuesta. Y en segundo lugar no es casualidad que nunca le pregunten a personas cisgenero sobre si se sienten mujeres u hombres, sólo lo hacen con las mujeres trans para que alguna le conteste lo que quiere oír y perpetuar contra todas sus rancios estereotipos. Respecto a que las personas trans perpetuamos los roles de género, sólo tenemos que mirar la foto de perfil de las personas cisgénero que afirman eso sobre nosotras en redes sociales.

Este sector tránsfobo de la sociedad se nutre también de la misoginia, pues para oponerse a las leyes trans utilizan los mismos argumentos que usa la extrema derecha no solo contra estas leyes, también frente al aborto o la violencia de género. Pero al igual que abortar es un derecho y las mujeres necesitamos leyes contra la violencia específica que sufrimos, las mujeres trans somos mujeres. Es una realidad material y social, además de ser el día a día de nuestras experiencias, y por ello no somos un debate. Como todas las campañas de odio contra leyes que favorecen a sectores oprimidos, quieren destruir nuestras vidas y ocultar nuestras experiencias porque la realidad no se ajusta a sus delirios narcisistas y misóginos.

A pesar de que queda mucho por hacer en la mayoría de países nuestros derechos han aumentado en los últimos años y hemos mejorado nuestras vidas. Como cada vez que un sector históricamente oprimido conquista derechos, los reaccionarios atacan para evitar que la sociedad avance. En este caso, como en el resto, no podemos permitir que ganen los reaccionarios, pues no hay ninguna razón para oponerse a que las personas trans sean libres de hacer lo que quieran con su vida y cuerpos, más allá de la propia transfobia, así como el disfrute sádico y cruel de ver a una de las minorías más vulnerables bajo tus pies.

Durante muchas décadas la extrema derecha y sus aliados han intentado relacionar al colectivo LGTB con todo tipo de aberraciones como las violaciones, el incesto la pederastia, etc. Esto supuso para el colectivo un estigma que, cumpliendo con el objetivo de estas acusaciones, retrasó la lucha por nuestros derechos y nuestras vidas y aún sigue presente en una parte de la sociedad.

En pleno 2019, la hermana de la extrema derecha, la derecha neoliberal, busca recrear una jugada parecida pero igual de dañina para el colectivo: relacionarnos con prácticas aberrantes, pero en este caso disfrazarlas como si de derechos básicos del colectivo se tratasen. Pongamos un ejemplo: un político liberal de turno financiado por el lobby de los vientres de alquiler necesita hacer campaña a favor de esta aberrante práctica para no quedarse sin su paguita. En este caso ni se lo va a pensar dos veces al intentar hacernos creer que la explotación del cuerpo de la mujer obrera es un derecho perteneciente a parte del colectivo LGTB.

Este tipo de argumentos implanta en el ideario que el movimiento LGTB ha luchado para poder acceder a los vientres de alquiler y que por ende el partido político que pida legalizarlos está luchando por nosotros, cuando quien realmente lo ha hecho son aquellas personas con alto nivel adquisitivo que quieren acceder al cuerpo de las mujeres con menos recursos de la sociedad y son quienes financian al político liberal de nuestra historia. Los vientres de alquiler no son un derecho de la gente LGTB ni de nadie, se trata de una explotación del cuerpo de la mujer obrera que se debe erradicar mediante la lucha de clases y el feminismo. No podemos dejar que nos utilicen para justificar la explotación de otros colectivos vulnerables sólo porque el partido político de turno su ponga la máscara de aliado y se suba a una carroza el día del Orgullo a hacer el paripé.

Por estas razones pienso firmemente que cualquier persona LGTB de izquierdas tiene que oponerse al manifiesto publicado por la Plataforma Estatal LGTB donde piden “regular” la gestación subrogada -un eufemismo para llamar a los vientres de alquiler-. En el escrito hablan de la gestación como algo altruista que tiene que regularse porque no hacerlo “choca con la realidad” debido a la existencia de personas que no pueden ser padres por métodos biológicos. Obviando el hecho de que ser madre o padre no es ningún derecho, esta gente puede acceder a la adopción como método de tener un hijo en sus vidas. Todos sabemos que el proceso es largo y costoso, pero se puede (y debemos) luchar para agilizar los trámites de adopción en este país en lugar de pedir regular los vientres de alquiler.

Nunca va a existir la gestación subrogada altruista, siempre van a existir mujeres con bajos recursos económicos o con deudas elevadas que se verán forzadas a recurrir a esta práctica para poder sobrevivir. Curiosamente, en este manifiesto no he visto mencionado el derecho de la madre biológica a quedarse con el hijo/a si así lo desea en cualquier momento del embarazo o después de dar a luz. La gestación subrogada consiste, y siempre será así, en que una persona tenga una criatura entre sus brazos a costa de que una mujer obrera pierda todos sus derechos.

Los derechos conquistados por el colectivo LGTB han demostrado que la táctica que hace décadas usó la extrema derecha para intentar desacreditarnos, aunque hizo daño, no han logrado mantenerse a largo plazo. Ahora debemos seguir luchando para no sólo acabar con esta 'nueva' derecha, sino también para mandar la práctica de los vientres de alquiler al vertedero de la Historia.

El feminismo está en auge y moviéndose en una nueva ola que puede que sea la que definitivamente acabe con el patriarcado. En este nuevo despertar han surgido, una vez más, las disputas entre las distintas corrientes feministas. Uno de los temas más debatidos ha sido la prostitución entre quienes quieren abolirla y quienes quieren legalizarla.

Los defensores de la prostitución alegan que es una libre elección, que debemos luchar contra la trata de mujeres, pero a la misma vez legalizar que las mujeres se dediquen a la prostitución, supuestamente por voluntad propia, pues es un trabajo como otro cualquiera.

La prostitución no es un trabajo como otro cualquiera por un motivo obvio: casi todas las personas que se dedican a la prostitución son mujeres y casi la totalidad de los `clientes´ son hombres. No es causalidad y es un hecho que se sustenta en la visión patriarcal de que los hombres tienen derecho a acceder al cuerpo de una mujer cuando lo deseen.

Es decir, casi todos los trabajos en el sistema capitalista se basan en el poder de la minoría burguesa, que posee las empresas, frente a la mayoría proletaria que trabaja en dichas empresas. En el caso de la prostitución se basa en el privilegio de la mitad de población, los hombres, a acceder al cuerpo de la otra mitad, las mujeres.

Evidentemente el capitalismo también juega un papel principal en este escenario mediante la maquinaria publicitaria y propagandística en países como Alemania, donde la prostitución se convertido en legal. Este hecho, lejos de dar más derechos a las prostitutas, sólo ha logrado que estas mujeres sean anunciadas en promociones de burdeles donde las ofrecen en un pack junto a cerveza y carne.

La legalización provoca la deshumanización de las prostitutas. No son vistas como personas humanas, sino como objetos a los que maltratar y violar. Tampoco se ha acabado con la trata de personas, como alegaban los que apoyan legalizar la prostitución, pues cada año en Alemania se dan más casos de tráfico de mujeres para encerrarlas y secuestrarlas en burdeles, donde algunas son violadas duranta 18 horas al día. En un país donde es legal la prostitución los proxenetas recurrirán con mayor frecuencia al secuestro para retener a mujeres contra su voluntad, en su mayoría inmigrantes, pues dicho país les respalda indirectamente al haber legalizado la prostitución.

No hace mucho leí en redes sociales a alguien defender la legalización de la prostitución alegando que, por ejemplo, es el único lugar que tiene la sociedad reservado para las mujeres trans. Yo me pregunto, si es el único lugar reservado que tiene la sociedad para nosotras, ¿por qué no destruir ese sistema al que nos obligan a acudir en lugar de venerarlo?

Este argumento es más peligroso de lo que parece a simple vista: si normalizamos la prostitución cualquier mujer que se vea en situación de pobreza será tachada de irresponsable por no dedicarse a vender su cuerpo y su sexualidad para salir de su mala situación económica, y cualquier ayuda que pudiera recibir, sea estatal o personal, quedará anulada de facto por el hecho de que puede recurrir a la prostitución y no lo está haciendo. Es por ello que el hecho de legalizar la prostitución no es algo que afecte sólo a las prostitutas, sino que nos afecta a todas las mujeres de clase obrera, pues todas somos potencialmente víctimas de acabar en este sistema de explotación.

La postura abolicionista de la prostitución no pretende cargar contra las prostitutas, no quiere criminalizarlas con multas o señalándolas públicamente. Desde el abolicionismo se tiene en cuenta que la prostitución no es algo natural, como nos quieren hacer ver los que la llaman `el trabajo más antiguo del mundo´, sino que es un sistema de explotación que se ha generado debido a la opresión histórica que sufrimos las mujeres sobre nuestra vida y nuestros cuerpos. Desde el abolicionismo se pretende que ninguna mujer tenga que convertirse en un objeto de consumo para poder subsistir y que los hombres dejen de creer que tienen derecho a acceder y comprar a nuestros cuerpos.

Trump pretende borrar del mapa la existencia de las personas trans convirtiendo el género en algo biológico e inmutable determinado por los genitales con los que has nacido

La comunidad transgénero estadounidense ya ha puesto el grito en el cielo y se está organizando contra otro atropello a las libertades más básicas

Las mujeres trans somos mujeres, los hombres trans son hombres. Esto no es una opinión, no es algo que se pueda someter a debate. Es una realidad, y ni Trump ni nadie puede luchar contra la realidad

Desde el mismo día que Donald Trump ganó las elecciones muchísimas personas lloraron de rabia e impotencia viendo como la peor persona posible accedía al trono de los Estados Unidos. Aquellos llantos estaban justificados, pues desde el primer día la administración Trump no ha hecho otra cosa que atacar a las minorías oprimidas.

Hace unos días el presidente estadounidense cruzó una línea roja que supone una era de terror contra una de estas minorías más vulnerables: las personas transgénero. Con su particular visión fascista del mundo, Trump pretende borrar del mapa la existencia de las personas trans convirtiendo el género en algo biológico e inmutable determinado por los genitales con los que has nacido, impidiendo así que podamos acceder a los cambios legales de documentación, a nuestros legítimos espacios segregados por sexo, además de que el resto de nuestras vidas estaremos marcados y estigmatizados mediante un género asignado que no es acorde con nuestra realidad.

La comunidad transgénero estadounidense ya ha puesto el grito en el cielo y se está organizando contra otro atropello a las libertades más básicas, acometido de nuevo por el que posiblemente sea el peor presidente que ha tenido este país.

Mientras que Trump quiere aprobar estas medidas de corte totalitario, la mayoría del resto de países democráticos están otorgando más derechos y protección a las personas trans. Por ejemplo, Uruguay acaba de aprobar un nueva ley trans y España va camino de aprobar una similar. Precisamente esta corriente actual hará que el presidente norteamericano no tenga nada fácil aplicar de facto estas medidas en sus propias fronteras, pues Estados como Oregón o Nueva York son famosos por oponerse férreamente a las medidas más horribles de los presidentes republicanos, y ahora no va a ser diferente si tenemos en cuenta la crueldad de esta nueva ley. Y por supuesto Trump se va a encontrar de frente con el millón y medio de personas transgénero que viven en Estados Unidos y que no van a permitir que sus derechos sean borrados del mapa.

Las mujeres trans somos mujeres, los hombres trans son hombres. Esto no es una opinión, no es algo que se pueda someter a debate. Es una realidad, y ni Trump ni nadie puede luchar contra la realidad. Es por esto que no va a ser una lucha cualquiera, pues Trump ha decidido atacar el derecho más básico de cualquier ser humano: su existencia. Y el fin de esta batalla sólo puede acabar de una única forma: con nosotras vivas y él fuera de la Casa Blanca y, a ser posible, ante un tribunal de justicia.

Para aquellas personas transgénero que están atemorizadas (y con razón) quiero darles un mensaje de esperanza. Desde los inicios de la humanidad hasta ahora han existido personajes que han intentado ir contra el devenir histórico que les tocó vivir: Juliano el Apóstata yendo contra el cristianismo, el movimiento ludita contra la nueva maquinaria, entre otros muchos. Todos ellos terminaron donde, antes o después, acabaremos arrojando a Trump, en el vertedero de la Historia.

En materia de identidad de género España lleva una década atascada en una ley injusta e insuficiente, la cual niega durante años a las personas transgénero el derecho a que su DNI refleje su verdadero sexo y nombre

Actualmente Europa vive un proceso de viraje hacia la extrema derecha, por lo que muchas personas LGTB temen ver recortados sus derechos conquistados como ya le está ocurriendo a otros colectivos

Desde hace más de tres meses en la residencia presidencial de nuestro país hay un nuevo inquilino de carácter socialista, algo inusual si observamos la derechización que se está produciendo en nuestro entorno europeo.

Es innegable que desde que se produjo este suceso muchas cosas han cambiado en este país respecto a los siete oscuros años de gobierno del Partido Popular. Entre estos cambios está el hecho de que este Gobierno se ha convertido en el primero de la historia de España con más ministras que ministros, así como que ha realizado pequeños cambios en la política migratoria y otros más grandes en materia de memoria histórica.

Al nuevo ejecutivo le quedan dos años por delante y muchos colectivos esperamos más reformas que demuestren su compromiso real de alejarse de las políticas del anterior Gobierno.

En materia de identidad de género España lleva una década atascada en una ley injusta e insuficiente, la cual niega durante años a las personas transgénero el derecho a que su DNI refleje su verdadero sexo y nombre, así como pone trabas absurdas a la hora de poder realizar dicho cambio en los registros.

Esto se traduce en que algo tan sencillo como que el hecho de mostrar un documento de identidad sea toda una odisea y un mal trago para cualquier persona trans. En situaciones como una entrevista de trabajo esto acaba siempre sin la posibilidad de conseguir el puesto.

En algunos países ya se ha hecho justicia en esta materia y las personas trans pueden hormonarse y cambiar sus documentos oficiales sin necesidad de tener que pasar de manera humillante por psicólogos, psiquiatras o cumplir otros absurdos requisitos.

Si el Gobierno de Pedro Sánchez quiere demostrar que es progresista y del cambio debe aprobar una nueva ley trans, la cual facilite el acceso a la hormonación y que elimine cualquier requisito para el cambio de nombre en los documentos oficiales de personas trans. Dicha ley debe situarse dentro de una ley LGTB que otorgue más derechos y seguridad a todo el colectivo.

Para hacerse una idea de las demandas del colectivo LGTB el presidente y su gabinete pueden echar un vistazo al movimiento #MeQueer que ha llegado a España y donde la comunidad está relatando todos los abusos y discriminaciones que ha vivido y vive en este país.

Las personas trans somos una minoría y siempre nos ha costado tener voz en la sociedad, pero en los últimos años hemos alcanzado cierta visibilidad en los países más progresistas, la cual debemos aprovechar para que nuestro colectivo alcance un gran abanico de derechos que las futuras generaciones nos agradecerán.

Como hemos dicho al principio, actualmente Europa vive un proceso de viraje hacia la extrema derecha, por lo que muchas personas LGTB temen ver recortados sus derechos conquistados como ya le está ocurriendo a otros colectivos.

Ante este proceso Pedro Sánchez debe hacer todo lo posible para que España se aleje ideológicamente de esta oleada de fascismo. Una nueva ley que otorgue derechos básicos a las personas transgénero no sólo haría justicia con un colectivo históricamente oprimido, sino que haría ver al resto de partidos y colectivos progresistas de nuestro entorno que aún queda esperanza en una Europa que parece volver a sus tiempos más oscuros.

A la comunidad trans la lucha por ocupar nuestro espacio en la pequeña y gran pantalla nos ha cogido un poco por sorpresa debido a que se trata de un mundo donde hasta hace poco éramos simples objetos de burla constante

Hace una semanas Scarlett Johansson anunció que iba a ser la protagonista de la película Rub and Tug, en la cual iba a interpretar a un hombre transgénero. Cuando se hizo pública la noticia la comunidad trans reaccionó con indignación ante este hecho, mientras el resto de la sociedad no comprendía esta oleada de críticas constructivas. Hoy quiero intentar explicar el por qué de estas críticas y por qué los personajes trans de series y cine deben ser interpretados por personas transgénero.

Para empezar debemos comprender que la situación que viven las actrices y actores trans es muy precaria pues reciben muy pocas oportunidades laborales, la mayoría de las cuales giran a encasillarlos en personajes trans, limitando y dañando su carrera en el mundo del cine. Partiendo de esto es normal que la comunidad de actores trans, la cual nunca recibe ofertas para interpretar a personajes cisgénero (persona que no es trans), se indigne cuando una persona cis interprete a un personaje trans.

Scarlett Johansson ha renunciado a la película. En una entrevista ha reconocido sus errores y ha compartido la idea de que el papel que le fue concedido debe ser interpretado por una persona trans, así como ha deseado que en el futuro la situación de las personas trans cambie.

Lejos de estas nobles palabras tenemos la actitud del actor español Paco León, el cual también fue criticado debido a que va a interpretar a una mujer trans en una nueva serie. Su reacción, lejos de asemejarse a la de Johansson, se basó en torpes explicaciones y una serie de lamentables tuits en los que demostraba no conocer absolutamente nada sobre la vida y situación de las personas transgénero.

Quizás Paco León debería ver cómo reaccionan los espectadores al hecho de que una mujer trans sea interpretada por un hombre, pues seguramente ocurra el mismo lamentable hecho que cuando fui al cine a ver la Chica Danesa. Durante la proyección de esta película hubo una sonora carcajada cuando la protagonista salió vestida por primera vez de mujer. Esto se debe a que la protagonista, Lili Elbe, estaba interpretada por un hombre. A los ojos de los espectadores esto sólo reforzó la idea de que las personas trans somos gente disfrazada del género contrario, algo que nos deshumaniza totalmente y nos convierte en objeto de burla constante.

No está todo perdido. A la disculpa pública de Scarlett Johansson debemos añadir que actualmente existen series como Pose, protagonizada íntegramente por cinco mujeres trans. A la comunidad trans la lucha por ocupar nuestro espacio en la pequeña y gran pantalla nos ha cogido un poco por sorpresa debido a que se trata de un mundo donde hasta hace poco éramos simples objetos de burla constante. Pero debido a su gran influencia en la sociedad no podemos descuidar esta parte de la lucha.

Hace unos 40.000 años desparecieron de la faz de Europa los últimos neandertales. Las causas de esta extinción son varias y los prehistoriadores las siguen estudiando. Lo único que se puede decir con claridad es que ellos y su modo de vida se extinguieron para siempre.

De igual modo que los neandertales se extinguieron tras una larga agonía, en pleno 2018 estamos viviendo la agonía de los otros neandertales: los neandertales sociales. Estos neandertales han dominado durante décadas la cultura, la sociedad y, en definitiva, cualquier espacio público o privado.

Pero a partir del nuevo milenio comenzaron a replegarse cuando los sectores oprimidos fueron conscientes de la situación de desigualdad que vivían. En los 90 un hombre que maltrataba a su mujer podía sentarse cómodamente frente a la televisión a ver sketches de Martes y Trece en los que otro hombre mataba a su mujer mientras el público reía a carcajadas. Esto reafirmaba el poder del maltratador sobre las mujeres.

Pero en 1998 el relato de Ana Orantes y su posterior asesinato nos hizo ver que la violencia de género no era algo gracioso, no era algo de lo que reírse. Era una lacra que hasta ese día en España se había ignorado. A partir de aquel día, cuando los maltratadores se sientan frente al televisor ven anuncios contra la violencia de género que les dicen a las víctimas que hay otra vida posible. Esto inquieta mucho a estos neandertales sociales que quedan en nuestra sociedad.

Aunque en televisión se siguen reproduciendo valores misóginos y patriarcales, en ciertos aspectos los neandertales del siglo XXI se han quedado huérfanos de aquella televisión machista de los años 80 y 90, por lo que han encontrado en Internet la manera de mantener vivos estos valores tan rancios.

A través de esta nueva herramienta se han creado multitud de grupos y foros donde, por ejemplo, se insulta, humilla y desprecia a las mujeres y colectivos LGTB con actitudes tales como subir sus fotos para reírse y juzgar su aspecto. En estos grupos los neandertales sociales se golpean el pecho dándose la razón unos a otros para autoengañarse y creer que lo que hacen es correcto.

Otra de sus cavernícolas acciones consiste en el acoso masivo a las figuras públicas, en especial mujeres que conciencian y crean un nuevo mundo, pues no solo no pueden soportar ver como el machismo más descarado está despareciendo, sino que tampoco ven con buenos ojos el surgimiento de una nueva cultura feminista y LGTB que desafía los valores tradicionales y crea perspectiva de género.

Esta mañana participé en los Encuentros de ElDiarioMurcia, un espacio donde distintas voces expusimos este acoso sufrido por parte de aquellos que no quieren aceptar que existen nuevas voces críticas y creativas más allá de la cultura rancia y patriarcal que siempre ha dominado.

Afirmaba Antonio Gramsci que “el viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos”. Yo a los 'monstruos' he preferido llamarlos neandertales sociales, pues se trata de un espécimen que habita en una sociedad cada vez más cambiante y, al igual que los neandertales clásicos, ellos y su modo de vida están destinados a desaparecer para siempre.

"Esta misoginia contra las mujeres en el cine y televisión ha sido más acentuada y descarada cuando la mujer representada es transgénero".

"Mientras en otros países existen algunas series como `Transparent´, donde se aborda con casi excelencia el tema de la transexualidad femenina, en España parece que aún nos queda mucho que mejorar en este tema".

Los primeros pasos de las mujeres en el cine fueron un fiel reflejo de la sociedad machista en la que nació. No sólo se recluía a los personajes femeninos a los mismos papeles que la sociedad real nos tenía preparados, sino que se encargaba de recordarnos lo que pasaba si queríamos romper esos roles.

En más de una película anterior a los 70 se puede ver una escena muy común que consiste en una mujer entrando a un espacio público socialmente reservado para hombres –normalmente un bar-, acto seguido la mayoría de los hombres del lugar se lanzan para abusar sexualmente de ella. Como era de esperar el héroe solitario acude en su auxilio, no sin antes recordarle que ese lugar no es adecuado para las mujeres.

Esta misoginia contra las mujeres en el cine y televisión ha sido más acentuada y descarada cuando la mujer representada es transgénero. Las mujeres trans somos tratadas en el cine y televisión como seres deshumanizados, carentes de cualquier condición más allá de la de ser transgénero, la cual hace que la mujer sea un objeto constante de burla.

Un ejemplo práctico lo encontramos en la película `Ace Ventura: Pet Detective´, en la que el protagonista en una de las escenas vomita, quema su ropa y se da una larga ducha cuando descubre que acaba de besar a una mujer transgénero. Dicha mujer trans queda al instante deshumanizada y desposeída del resto de sus virtudes, reducida a ser un mero objeto de burla por el hecho de ser trans.

Respecto a la televisión encontramos ejemplos en series de gran prestigio y calidad humorística como lo es `Friends´. Esta serie siempre destacó por su humor fresco y audaz y por una evolución sana de los personajes. Sin embargo, la transexualidad de una de los personajes secundarias de la serie siempre se usó para culparla de males como los traumas de su hijo, así como que dicho personaje siempre es tratada en masculino y su trabajo y forma de vida siempre fueron ridiculizados. Nunca hubo ni se buscó una evolución de los personajes en una trato más humano y respetuoso con la transexualidad porque los guionistas no diseñaron el tema para este fin, lo diseñaron para ser un objeto de burla constante.

Estos dos últimos ejemplos son comedias estadounidenses de los 90, desde entonces ha habido muchos avances en el trato con el que la comedia recibe a las mujeres trans. Aun así, podemos encontrar ejemplos igual de misóginos en series actuales de nuestro país. El ejemplo más actual lo encontramos en el personaje de Alba en la popular comedia `La que se avecina´. Alba es una chica transgénero, y como era de esperar las apariciones de esta chica se reducen a escenas donde el resto de personajes puedan hacer burla de su condición de mujer transgénero. Estas burlas no se realizan en un contexto donde se busque la indignación del espectador, sino que se realizan buscando su carcajada. Mientras en otros países existen algunas series como `Transparent´, donde se aborda con casi excelencia el tema de la transexualidad femenina, en España parece que aún nos queda mucho que mejorar en este tema.

Pero las mujeres trans no son sólo usadas para ser representadas como monstruos de los que poder burlarse, también son usadas para ser tachadas de mentirosas y manipuladoras por ocultar su condición de transgénero. Estos adjetivos contra ellas no nacen de la indignación del resto de protagonistas al sentirse engañados, sino que nace de la frustración de los personajes masculinos al seguir sintiéndose atraídos por la mujer, aún conociendo su condición de transgénero.

Desde principios de siglo la representación de las mujeres trans ha ido mejorando lentamente en el cine y la televisión. Actualmente podemos encontrar series como la ya mencionada `Transparent´ o `Sense8´ que representan a las mujeres trans de manera respetuosa.

A pesar de todos estos avances, las burlas, aunque no tan crueles e hirientes como antes, siguen presentes en el cine y televisión actual, como en la película `Deadpool´ o en la serie `Big Bang´ donde aún se hacen bromas de este estilo. Para conseguir avances en la ficción debe haberlos en la sociedad, por ello debemos dar voz a las mujeres trans que dirigen películas y series en el cine independiente, o como mínimo que se nos escuche cuando somos representadas en la ficción.

En los últimos años hemos observado como la transexualidad ganaba visibilidad en todo el mundo. En 2015 Caitlyn Jenner, icono del deporte y la televisión, anunciaba en prime time que era una mujer transgénero. A finales de ese mismo año se estrenó en los cines 'La chica danesa', un filme sobre la transexualidad en el siglo XIX que tuvo gran acogida por parte del público y de la crítica. Y, por último, la popular trilogía 'Matrix' ha resultado ser una película dirigida íntegramente por dos mujeres transgénero: las hermanas Wachowski.

Esta visibilidad ha llegado para quedarse, pero no ha sido producto de la casualidad. Ni su aceptación social se ha generado de forma espontánea, sino que ha sido producto de décadas de lucha trans: primero, para poner fin a la persecución de nuestra existencia; y años más tarde, para acabar con la judicialización y medicalización de nuestras vidas.

En nuestro país se ha puesto en marcha una ley LGTBI que pretende dotar a las personas trans de derechos que siempre nos han sido negados. Esta ley, que bien podría ser catalogada de revolucionaria, va más allá de cambiar aspectos formales ante el papel, y pretende sentar las bases que acaben con una discriminación histórica y conseguir, paulatinamente, la igualdad ante la sociedad para las personas trans atacando la raíz de problema.

Uno de los aspectos más importantes de esta ley es el fin de la patologización de las personas trans que, en la actualidad, somos tildadas de enfermas en la inmensa mayoría de países, incluso por la propia Organización Mundial de la Salud (OMS). Esto provoca que el acceso al tratamiento hormonal esté condicionado por el hecho de que un psiquiatra o psicólogo dé el visto bueno (o no) a su inicio, siendo tratados ante la sociedad como menores de edad que necesitan el permiso de un adulto para hacer lo que les plazca con su vida.

Esta ley también tiene carácter feminista porque por fin una norma estatal da acceso a las mujeres trans a ley de violencia de género. Hasta ahora, y como sigue ocurriendo en la mayoría de lugares del mundo, las mujeres trans víctimas de violencia de género no son contabilizadas ni tratadas como tal y, por tanto, no podemos acceder a los programas y ayudas destinados a estas víctimas.

Aunque, como ya se ha comentado, esta ley sienta las bases para una igualdad tanto formal como real, aún quedan algunos aspectos sin abordar, más bien por imposibilidad que por falta de ganas. Uno de estos aspectos es la eliminación paulatina del mercado de los tratamientos hormonales que sufrimos desde hace años las personas trans.

Debemos partir de la base de que normalmente no existen medicamentos específicos para el tratamiento hormonal de personas trans, sino que nos recetan medicamentos creados en su origen para otro fin. Por esta razón, si un medicamento deja de ser útil o rentable para el tratamiento que fue diseñado, deja de fabricarse, independientemente de que sea lo más asequible y seguro para las personas trans que lo toma como tratamiento hormonal.

Pero las farmaceúticas no son las únicas que tienen nula preocupación por las personas trans a la hora de retirar productos del mercado. En 2008, el Estado español prohibió los estrógenos inyectables, ideales para el tratamiento de las mujeres trans, con el argumento de que contenían aceite de ricino. Esta prohibición no vino acompañada de ninguna alternativa, ni se llegó a ningún acuerdo para seguir fabricándolos sin ese tipo de aceite. Para abordar este grave problema se necesita más que un arco parlamentario con una mayoría concienciada con los problemas de la gente trans, se necesita un Gobierno de esta índole, lo que actualmente parece misión imposible. La solución parece más lejana si hablamos de las grandes farmaceúticas y cómo se protege desde el Estado sus intereses.

Todo apunta a que en los próximos años la vida de las personas trans irá mejorando paulatinamente gracias a esta Ley y a la lucha que hay detrás de haberla conseguido. También es probable que aumente la visibilidad de las mujeres trans en los medios y en la ficción televisiva, pero debemos centrarnos en que esta visibilidad no se reduzca, como hasta ahora, a ser meros objetos de burla y sátira.

Otro trágico hecho al que debemos hacer frente es al retroceso de derechos que se está viviendo en algunos países como Rusia y del que podríamos ser víctimas en España si normalizamos ciertos hechos, como que la española María Elósegui, que define la transexualidad como una patología, haya sido nombrada jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos porque, a pesar de todos los avances, como dice Susan Stryker “cada vez que una persona trans respira, realiza una pequeña revolución”.