Nada de lo que ahora estamos viviendo es nuevo. Lo que algunos presentan como modernidad es, en realidad, el regreso de lo más viejo. Vuelven los discursos del miedo, del odio, de la desconfianza hacia la democracia. Regresa el fascismo con nuevos rostros, pero con las mismas intenciones: dividir, asustar y debilitar a las sociedades abiertas. Por eso no debemos minimizarlo, sino dimensionarlo con la lucidez que da la historia porque solo desde la razón, desde los argumentos que siempre han sostenido los avances democráticos, podremos enfrentarlo.

En este contexto, vivimos en un tiempo en que se fabrican realidades falsas para moldear los estados de ánimo colectivos. Y cuando el ánimo sustituye a la razón, la democracia se vuelve frágil y vulnerable. Esa es la estrategia del autoritarismo contemporáneo: no da golpes de Estado sino golpes de efecto; no quita urnas, desactiva conciencias. Frente a esta deriva, el feminismo se convierte hoy en un contrapeso imprescindible, porque nació precisamente de la razón.

Esta conexión no es casual. Patriarcado y autoritarismo comparten la misma raíz: el sometimiento de las mujeres y la idea de que el poder no debe compartirse. Siempre ha sido así. El fascismo empieza por nosotras, porque controlar nuestros cuerpos, nuestras palabras y nuestras vidas es la antesala de controlar a toda la sociedad. No hay proyecto autoritario que no haya comenzado por silenciar o subordinar a las mujeres.

De ahí que el feminismo surgiera cuando las mujeres dijimos: ¿cómo podéis hablar de libertad, igualdad y fraternidad si la mitad de la humanidad sigue fuera de la ciudadanía? Provenimos del gran movimiento de la Ilustración, de la razón que pide justicia y no de la emoción que busca obediencia. Por eso, el feminismo es, en esencia, la defensa más radical de la democracia; y por eso también es el blanco preferido de quienes pretenden hacer retroceder el tiempo.

Creo firmemente que el feminismo es el movimiento político y ético más lúcido de nuestro tiempo. No es una moda ni una ideología contra los hombres, sino una construcción racional que ha ampliado los límites de la democracia. Cada conquista feminista -el derecho al voto, la educación, las leyes de igualdad, el divorcio, la libertad sexual…- nos ha hecho avanzar a todos, no solo a las mujeres.

Sin embargo, y pese a ello, ahora nos dicen que el feminismo “se ha pasado de frenada”, que ya lo hemos conseguido todo. Pero mientras se pronuncia esa frase, una mujer es asesinada por su pareja o expareja. La violencia de género, la forma más extrema y cruel del machismo, nos recuerda cada día que la igualdad no está consolidada. No hay igualdad posible cuando una mujer muere por querer ser libre; no hay democracia plena cuando hay mujeres que viven con miedo. Cada asesinato machista es un ataque directo a los derechos humanos y al corazón mismo del Estado de derecho.

Por eso no podemos aceptar el discurso negacionista que pretende diluir la violencia que sufrimos las mujeres en una genérica “violencia doméstica”. No es un asunto privado ni de convivencia: es una cuestión política, estructural y profundamente democrática. Combatir la violencia de género es defender la vida, la dignidad y la libertad. Y esta violencia no es un fenómeno aislado, sino la expresión más brutal de un sistema de dominio que también se manifiesta en la prostitución, la explotación sexual, los vientres de alquiler, la cosificación y la mercantilización de los cuerpos de las mujeres. No se puede hablar de igualdad mientras existan mujeres prostituidas o traficadas; no hay democracia posible mientras haya seres humanos -mujeres en su inmensa mayoría- convertidos en mercancía.

A ello se suma la necesidad de abordar la maternidad como un asunto político. Las mujeres jóvenes viven atrapadas entre mensajes contradictorios: se les exige independencia, pero se les penaliza por no tener hijos; se les anima a ser madres, pero sin cambiar las condiciones laborales ni sociales que lo hacen posible. Por eso es imprescindible reorganizar la sociedad para compatibilizar igualdad y maternidad. No puede seguir siendo un asunto privado, sino una cuestión estructural que afecta al futuro mismo de la sociedad.

Así, volvemos al principio: nada de lo que ahora estamos viviendo es nuevo. Es la vieja fábrica de las mentiras, la misma que niega la violencia de género, el cambio climático, la memoria democrática o los derechos humanos. Quieren que el mundo vuelva a ser plano, que las mujeres vuelvan a ser sumisas y que la razón vuelva a ser monopolio de unos pocos.

Pero aquí estamos, sosteniendo la verdad con la fuerza de la historia. El feminismo es el movimiento político más transformador y más justo de nuestro tiempo. Defenderlo es defender la dignidad humana. Por eso, este 25N necesitamos una sociedad que hable alto y claro: ni una menos, ni un derecho menos, ni un paso atrás.

Pocas dudas caben sobre la transcendencia de este 8 de marzo, tras muchos 8 de marzo más solitarios y menos sonoros, este es un día que se avecina grande en todos los aspectos. Uno e importante es que por fin el término feminismo en su amplio significado, empieza a dejar de estar en la denostación constante y comienza a aparecer como una parte propositiva de la mejora de la Democracia y de la Justicia. Por fin.

Para quieres llevamos en el empeño del feminismo toda una vida, es además muy reconfortante incluso en lo personal, independientemente de lo político y social. Pero en realidad, las peticiones que hacemos las mujeres al sistema político/jurídico son simplemente: más Democracia. ¿Qué clase de Democracia es la que puede seguir avanzando sin hacer nada o haciendo poco para liquidar todas las injusticias inconstitucionales que sufrimos las mujeres? Necesitamos una Democracia de género que abandone su mirada aparentemente aséptica, que no contempla las circunstancias de vida diversas que tenemos hombres y mujeres y que, en cada decisión política, contemple y responda a la diversidad de dicha realidad, que no es neutral, porque está compuesta de mujeres y hombres. Dicho de otro modo, no hay opción posible, es obligatorio aceptar la verdad de vida, mujeres y hombres, no hay abstracción posible. Esto debe entenderlo también la derecha de este país, no se puede eludir la metodología del feminismo, incluso cuando luego se interpreten y apliquen políticas conservadoras. Esto es efectivamente, ideología. Como ideología es, claramente estar negándolo.

No estamos en un debate menor, es un debate de calado y lo que nos jugamos es la calidad y el avance de la propia Democracia en la única dirección posible: igualdad entre mujeres y hombres. Sobre este tronco de la igualdad, que es al que la vida nos aboca sí o sí, se cuelgan las demás igualdades: las de clase, raza, religión u otras posibles. El feminismo es Democracia.

La derecha llega tarde a ver esto, porque al pensar que el feminismo es solo el término que empleaban algunas propuestas que pueden ser calificadas de izquierda se equivoca, porque la estructura nuclear del feminismo político es pura teoría y práctica de la Democracia, más aun pisando ya el año 18 del siglo XXI.

Habrá otra dimensión del feminismo que esté plagada de propuestas que vengan a innovar una parte importante de la agenda política, todavía eso se da poco, porque para ello todavía debemos llegar, y llegar todas, luego estar como feministas y finalmente cambiar el patriarcado que es el sótano de toda la estructura social. Siguen millones de mujeres excluidas de los derechos y de los poderes, pocas son las que alcanzan a estar en los lugares de decisión, así es difícil provocar los cambios profundos de un modelo ancestral, el del patriarcado, que sólo ha cuajado una mirada masculina de la vida.

El feminismo va a ser un clamor de millones y millones de mujeres en el mundo que desde la libertad vamos a ir a por la igualdad y quienes no lo entiendan, no van a entender nada.