El centro de conciliación de Juan Carlos I, 'Concilia' cerró sus puertas el día 31 de agosto de 2021. Y cerró por la dejadez y la inacción de las personas que han gestionado los servicios de los que depende, personas manifiestamente incompetentes, a juzgar por este resultado. El anterior equipo de Gobierno, y en concreto la Concejalía que gestionaba las competencias de Derechos Sociales antes de la moción de censura, se llevó el galardón a 'la peor gestión posible'. El contrato de adjudicación del servicio expiró, se prorrogó, y fue finalmente la 'ingeniería administrativa' la que permitió a la actual Concejalía elaborar un contrato menor para que los niños y las niñas pudieran continuar unos meses más. Migajas.

Creo que no es necesario acuñar más datos, fechas, tipos de contratos, procedimientos administrativos y otras cuestiones burocráticas que se alejan de las necesidades de cuidado diarias y del derecho a la conciliación de la vida personal, familiar y laboral de los padres y las madres. Sea como fuere, con herencia y sin ella , hoy son muchas las familias, con situaciones de diferente índole, las que no han recibido comunicación del cierre del centro por parte de los responsables del servicio; familias que no tienen hoy por hoy una alternativa viable. Familias a las que se han cercenado sus derechos sin una explicación. Y muchas más las que nunca han podido acceder a este servicio público para organizar la vida cotidiana.

Lo que ha ocurrido se veía venir. Lo venimos denunciando muchos meses. Y es obra y gracia de personas que hacen política con una escandalosa falta empatía y dudosa humanidad. Que se mecen en la alta cuna del privilegio que les nubla la conciencia. Cabe buscar una explicación en la herencia recibida pero, para nosotras, desde nuestro grupo municipal en el Ayuntamiento de Murcia, no es suficiente. Las familias no entienden de andamiajes jurídicos, estructuras normativas y pliegos de condiciones. La política se sigue desarrollando de espaldas a la vida cotidiana.

Puede, y ojalá así sea, que en un futuro se optimice la gestión de la exigua apuesta por conciliación en el municipio mediante un pliego de condiciones único que armonice el absoluto caos que el Partido Popular ha generado durante los últimos 26 años. Pero es un futurible, no es real. Lo que verdaderamente importa es que Cristina no llevará hoy a su hijo con trastorno del espectro autista a este centro. Ni tampoco María. Ni Antonio. Ni tampoco lo harán mañana. Ni el mes que viene. Ni sabemos hasta cuándo.

La realidad es que el centro de Conciliación de Juan Carlos I se ha cerrado sine die. Y no tenemos certezas que nos muestren cuándo se reabrirá, por lo que esto es nefasto para Murcia y para sus gentes. Y es, además, una muestra más de la herencia recibida, de la escasísima inversión en políticas públicas que pongan los cuidados en el centro. Del retroceso, se mire como se mire, en políticas que luchen contra la desigual incorporación de las mujeres al mercado laboral y contra la precariedad en torno a la parcialidad en el empleo femenino y la brecha salarial. Ayer, y también hoy, Murcia carece de políticas públicas que nos cuiden a las murcianas y a nuestros hijos e hijas.

La situación sanitaria en Murcia es hoy peor que la que en marzo nos llevó a un confinamiento domiciliario de dos largos y dolorosos meses ya en el olvido. Ayer, en la Región de Murcia, se diagnosticaron a 1.800 personas de COVID-19. Cabe suponer que hay muchos más casos no diagnosticados. El colegio de Médicos ha recomendado volver al confinamiento domiciliario porque las cifras asustan. Porque se han suspendido las intervenciones quirúrgicas no urgentes en nuestros hospitales. Porque son muchas las personas que no solo van a enfermar con la COVID-19 si no que están viendo su atención hospitalaria demorada por el estrés del sistema.

Muchas personas verán sus negocios cerrados. Sus sueños rotos. Sus familias en peligro.

El mejor regalo de Navidad era cuidar y cuidarse. ¿Cómo se hacía esto en medio de una realidad cambiante y novedosa? ¿Entre luces de colores y árboles de Navidad? Para mí, y seguro que para muchos de vosotros y vosotras, no fue tan difícil. Y no sé si también os pasará, pero yo ardo de rabia e impotencia al constatar las muestras de insolidaridad de todas las personas que se han reunido estas navidades con amigos y familia en el interior de sus casas. O en locales obviando el uso de mascarilla, la ventilación, la higiene de manos y la distancia adecuada. Cuando se confirman los casos debidos a los encuentros los días de Nochebuena y Nochevieja. Encuentros masivos en los que se han contagiado todos los asistentes. Entonces pienso en qué valor le damos a la vida cuando anteponemos la diversión, al cuidado propio y el de los que nos rodean. Me cuesta entenderlo. Y es terrible porque no se trata de casos aislados: todos conocemos casos de celebraciones y fiestas durante estas Navidades.

Creo que esas actitudes demuestran una falta de empatía brutal con los trabajadoras y trabajadores esenciales que no pueden teletrabajar. Con las personas que nos cuidan de una manera u otra, ya sea con sus manos o su cuerpo. Ya sea aseando a nuestras abuelas o aliviándote la contractura del cuello que te hiciste jugando al pádel el fin de semana pasado. No somos empáticos con las personas que tienen que estar al pie del cañón para que tengas, en tu desayuno, tu pan de cada día y puedas ir a comprar paracetamol si te duele la cabeza. Con las que invierten su tiempo y su salud exponiéndose al virus para que tus primas o tus hijas reciban una educación de calidad; para que puedas transitar tu escalera sin que 'te coma la mierda'.

Las personas que cuidan (mujeres en su mayoría) lo hacen desplegando sus brazos y sosteniendo con sus manos y sus redes. Muchas lo hacen de manera desinteresada, regalando su tiempo y su fuerza con sus cuerpos. Algunas lo hacen para que nuestros mayores y dependientes vivan en condiciones óptimas de bienestar físico y emocional. Otras descolgando el teléfono y encendiendo la cámara para interesarse por nuestra vida. Los cuidados, tanto si se ejercen en el ámbito privado como público, se dan en condiciones de extrema precariedad y de nulo reconocimiento social. Las que cuidan son las grandes olvidadas de esta pandemia.

Hoy, además, soy consciente y sufro en 'mis propias carnes' las dificultades de esta situación. Y como toda hija de vecina tengo miedo de lo que está por venir. Pero no deseo renunciar a seguir viviendo y tampoco quiero que otros corran peligro. Es importante reconocernos sabiéndonos privilegiados, testigos y partícipes de la Historia. Partícipes de la historia de la cotidianidad de cada día desde que suenan mis tres despertadores.

Quiero seguir disfrutando de mi trabajo, de los planes al aire libre.  Porque hay literatura y música que alimenta el alma y la intuición. Porque sé que se puede disfrutar con la naturaleza, con las rutas por El garruchal, con el barranco de los Ginovinos y sus mamellones; con la huerta y sus palmerales. De la ciudad y urbanismo loco; de los paseos en familia. Disfrutar, con cuidado, de una clara de gaseosa y una marinera en las terrazas de cualquier bar de Murcia cuando sea posible. Creo que se puede disfrutar de estar con uno mismo, con una misma. Confío en que se puede seguir viviendo sin poner a nadie en peligro.

Por último, y no por ello menos importante, hoy y siempre pensaré que no podemos dejar toda la responsabilidad sobre nuestro presente y nuestro futuro al control que pueda ejercer el Estado sobre nosotros. Porque dudo mucho que nos sirva de algo responsabilizar únicamente a las autoridades de uno u otro gobierno estatal, autonómico o local por no haber tomado suficientes decisiones o medidas más restrictivas. El 'vigilar y castigar' no funciona en el interior de los hogares, en nuestros hábitos, en nuestra manera de cuidarnos y de entender nuestros vínculos con la tierra, con la naturaleza, con nosotros mismos y con el resto de seres humanos. No hay equipo de gobierno ni administración a la que se pueda responsabilizar de cómo cada uno de nosotros cuidamos la vida.

Cuidad y cuidáos.

“La enseñanza básica es obligatoria y gratuita”, artículo 27.4 de la Constitución.

Los docentes y las docentes de nuestra devastada Región ya lo han dicho: la semipresencialidad no soluciona el problema de las ratios. Las aulas de los colegios públicos de Murcia no tienen capacidad para mantener las ratios que plantea la Consejería; y al mismo tiempo los Ayuntamientos miran hacia otro lado a la hora de poner a disposición espacios alternativos para garantizar que nuestros hijos e hijas estudien adecuadamente, porque “no está entre sus competencias” dicen algunos.

Pero, ¿acaso no es competencia de las instituciones hacer todos los esfuerzos necesarios para reforzar el proceso educativo? No puede haber excusas. Tenemos obligaciones. No vale resignarse.

La decisión de la Consejería de Educación sobre la “semipresencialidad” en los centros de nuestra región aísla todavía más a nuestra Comunidad Autónoma, pues es la única comunidad que ha decidido esta fórmula. Esta situación no ayuda a bajar correctamente las ratios, no toma en consideración la necesidad de abordar decisiones en materia de conciliación, ni tiene en cuenta lo importante que es la socialización en esas edades, la exploración de su potencial y la experimentación.

Si los padres son los responsables de no llevar a sus hijos a la escuela, ¿quién se responsabiliza de que uno o dos días por semana no puedan ir? ¿Qué hacen las madres y los padres a los que las empresas en las que trabajan no les permiten adaptar su jornada?

No abordar con responsabilidad esta vuelta al cole tan diferente tiene graves consecuencias para la salud y el bienestar de las familias. Por el estrés al que se les está sometiendo, por la dificultad para planificar el día a día, y porque todavía está por ver qué plan hay para esos días a los que los niños les ha tocado quedarse en casa.

Pero de aquellos barros, estos lodos. En la Región de Murcia existen (y existían) graves situaciones de desigualdad entre los centros privados y públicos. La pandemia no ha hecho si no ahondar en estas brechas estructurales, evidenciando que hay alumnos de primera y alumnas de segunda.

Es insultante que existan centros concertados y privados en nuestra región con recursos suficientes para promover medidas que no restrinjan el derecho fundamental a la educación básica; mientras otros, debido a años de infrafinanciación e infradotación presupuestaria deban seguir las decisiones de nuestra Consejera con respecto a la “semipresencialidad”

El Partido popular lleva años centrado en un proyecto de educación de calidad para quien pueda pagarla. Los recortes y las privatizaciones en materia de educación durante los últimos años han dejado a la Educación Pública en la UCI, porque la imagen de las escuelas con clases abarrotadas y edificios antiguos donde, incluso hoy, podemos encontrar estructuras de amianto es una realidad.

La decisión de la semipresencialidad en las aulas de nuestra Región, además de ser una decisión de dudoso encaje legal, suspende, a mi modo de ver, el derecho fundamental a la educación de los niños y niñas murcianos un día a la semana, y dos o tres a nuestros adolescentes.

El colapso educativo en nuestra región será inminente si no se ponen todas las instancias sociales e instituciones a trabajar unidas para seguir haciendo de la Educación de nuestros menores un derecho que es esencial.

Por fin se cae la máscara de Joker, ese es el mayor triunfo de esta sobrecogedora película. Ese antes villano, bufoncillo sin escrúpulos versión moderna del personaje de Commedia dell´Arte es ahora, (¡sorpresa!), un ser humano. Arthur Fleck  malvive con un trabajo precario para salvar a su madre y a sí mismo en esa jungla de asfalto que es Gotham, pero que bien podría trasladarse al suelo que estoy pisando ahora o al que se calienta cuando arde mobiliario urbano a 700 km de aquí.

Bajo la capa de piel  y la armadura de la mayoría de espacios físicos e interiores de nuestra 'sociedad desarrollada' y de las personas que la habitamos, aparece, como en esta peli, la construcción de la masculinidad sobre estructuras y referentes tremendamente frágiles y dolientes. Y esto es, desde mi perspectiva, la base sobre la que se sustenta el personaje de Joker y el resto de personajes masculinos de la cinta: el peso patológico de la carga de la felicidad permanente, el encargo de salvar a la humanidad cueste lo que cueste, la consecución del 'éxito caiga quien caiga`, la sonrisa de plástico permanente para ser aceptados desde niños y así sobrevivir al caos emocional al que se nos aboca.

Me temo que no es patrimonio exclusivo del acervo cultural y emocional de Arthur la necesidad de ser visto, de ser cuidado, de ser amado. La caída de ésta máscara de la felicidad sin límites, más la precariedad, la exclusión social y la enfermedad mental del personaje nos escupe en la cara un cóctel de una crudeza y una profundidad que hacía tiempo que no encontraba en una pantalla grande. Una belleza que escuece y cura a la vez, que es cotidiana, y que agradezco encontrarme en este formato para el disfrute y la reflexión de tanta gente.

Pero 'Joker' es además de una radiografía distópica de la sociedad actual. Una puesta en valor del diferente, del excluido, al tiempo que es un retrato cruel y brillante de la realidad diversa del hombre. Es una hipérbole del efecto de los haceres humanos que se despliegan en un abanico desde el peor de los males hasta el amor, el cuidado y el desinterés más inocuo. Es una reivindicación, sin maniqueísmos, de las identidades de los márgenes; es también un grito contra el incesante repudio a los 'locos'.

Porque queramos o no, Joker, Arthur Fleck, somos todos y todas, aunque nos tiemble el alma al reconocerlo. Las conductas que se desvían de la norma, las 'patologías' pisiquiátricas,  la medicalización de la tristeza y la frustración y las dificultades para transitarlas no pueden abordarse sólo desde el paradigma de la psiquiatría clásica, que lleva siglos patologizando comportamientos fuera de la norma sin dar respuesta a la necesidad de abordar como sociedad el tránsitom de las emociones y los afectos así como la necesidad de socializar y educarnos en la empatía, el respeto y cuidado al 'diferente' para acabar priorizando la vida digna de ser vivida.

Joker y Arthur Fleck  vuelven a su hogar cuando lo descubren y lo transitan. Y ahí está la grandeza del proceso: volver al desamparo del descuidado conocido en el que el personaje creció. Dolor y revelación a partes iguales. Arthur Fleck vuelve a su niño interior después de ese tortuoso camino hasta descubrir quién es y sobre todo, quien le deja ser esta sociedad decadente del tatuaje individualista del 'sálvese quien pueda'. Porque si hay algo que todos y todas compartimos con Arthur es que la manera de configurar nuestros vínculos en la edad adulta tiene su base en los apegos de se generan en la infancia en nuestro sistema familiar. Observar esto es una obligación nuclear para querernos bien de la que no se escapa ni el más villano.

A nosotras y nosotros, por fortuna, aun nos queda el amor y vida. Siendo ésta última finita y siendo cierto el presupuesto de que la vida es antecedida por un acto de amor, ¿no os parece que, el arte de amar, el dar y recibir, es una actitud revolucionaria que pasa por dejar la máscara caer para descubrir quienes somos  y de dónde venimos? Sólo así, en esa operación de vuelta, en la que recuperamos la memoria para aprender de la historia propia y colectiva, estaremos en disposición de reconocer como individuos y después como sociedad, que necesitamos poner en el centro el afecto, el cuidado y el amor para vivir, no para sobrevivir.

La escena de once hombres y una mujer con el lema AVE YA como marco es un gráfico ejemplo de la excluyentes políticas del gobierno Regional. Aceptadlo ya: las gentes de Murcia no queremos que el AVE llegue en superficie

Un grupo de señoros que se dice representante de los murcianos se movilizó ayer por el robo del AVE (cómo se puede robar algo que no existe todavía) convocando un acto en un espacio público cerrado, el Auditorio y Centro de Congresos Victor Villegas. Un acto solo para ellos y los que piensan como ellos, pues en palabras de la portavoz del Gobierno Regional el llamamiento era “abierto a toda la sociedad civil y sin guion fijado” (menos mal).

Cualquiera podía intervenir, siempre que defendiera el proyecto tal y como estaba previsto con el anterior Gobierno…¿Puede una afirmación ser más contradictoria? ¿Ese “cualquiera” incluye a alguna de las 50.000 personas que el 28 de octubre del pasado año salimos a las calles de Murcia y os recordamos alto y claro que no queríamos un muro que dividiera a Murcia en dos? No cabemos en el auditorio, señoros. La escena de once hombres y una mujer con el lema AVE YA como marco es un gráfico ejemplo de la excluyentes políticas del gobierno Regional. Aceptadlo ya: las gentes de Murcia no queremos que el AVE llegue en superficie.

Un auditorio como trinchera para unos pocos señoros (la mitad del aforo de unas 1.800 personas) a los que alguien bien temprano llamó a filas. Eso es lo que ocurrió ayer, 18 de julio, 199º día del año en el calendario gregoriano y el 200º en el de los años bisiestos. Ah, se me olvidaba, y aniversario del levantamiento fascista también conocido por algunos como alzamiento nacional, menudo día mare mía.

No recuerdo haber visto a estos señoros el pasado martes por la noche celebrando en las vías la victoria de la gente de Murcia, por lo que supongo que no comparten la alegría y el disfrute que supone saber que nuestro municipio no va a ser partido en dos con un muro de 5 metros de alto. Y es que, muy señoros míos, La Plataforma Pro-Soterramiento y las vecinas del sur de Murcia, después de 30 años de lucha y 309 noches en nuestras calles han conseguido que el AVE llegue soterrado. Se dice rápido y se disfruta, siempre alerta, y con calma.

Ellos, en su auditorio cerrado y medio vacío, reivindicaron ayer una suerte de “derecho a la alta velocidad”, como si vivir deprisa y dejando a gente en el camino fuera un derecho. Como si llegar antes estuviera premiado en el enésimo concurso contra el “buen vivir” al que no nos vamos a presentar, pues no es para nosotras. A ellos, a los que pretenden convertir en objetos nuestras vidas para disponer de nuestros cuerpos colocándolos en el disparadero de discursos repletos de machismo, descuidado y falso progreso les decimos: basta ya. A Ballesta, a Bernabé y a Lopez Miras les hemos recordado con este triunfo que hacer política para unos pocos no es gobernar.

Nuestros cuerpos desean transitar espacios abiertos y amables. Nosotras y nosotros por arriba, y el AVE soterrado. Derribando muros de indiferencia y desafecto, Oti, Assumpta, Ana, Isa, Paco, Joaquín, y cualquiera de tantas otras vecinas, llevan años recordándonos que no hay ciudadanas de primera o de segunda, que la realidad se puede transformar si nos unimos desde el otro lado de la vía, desde los márgenes.

Estamos orgullosas de nosotras que, con la resiliencia por bandera, el arrojo como canción y el cuidado como arma trabajamos para derribar estructuras, también invisibles, que ya estaban antes de que nosotras llegáramos, que nos quieren seguir construyendo y que a menudo, sin mucha reflexión, nosotras también perpetuamos.

Las mujeres de las vías son un ejemplo de sororidad y de dulce victoria inacabada. Con voz propia siguen resistiendo para que merezca la pena que nuestras vidas sean vividas, mientras, con nuestras sonrisas, gritamos y compartimos con ellas espacios para actuar y transformar las realidades que duelen.

Deseamos que nuestras vidas sean transitables, para nosotras y vuestras hijas y nuestros hijos. No nos interpela ese conflicto artificial entre “progreso” y “austeridad”, como tampoco lo hace el de “velocidad” versus “lentitud”. Hacer que nuestras vidas sean vivibles, y estar orgullosas de eso. Hacer viable las vidas ya. Por eso estos días estamos de enhorabuena. Y por eso, ahora, nos atraviesa la alegría, que es nuestra trinchera y que reivindicamos con orgullo. Porque la alegría no se puede aprender ni aprehender.

Hola, señoros, estamos dentro, no nos vamos. Las vecinas y los vecinos del sur de Murcia hemos escrito para siempre en la historia de nuestra Región que ésta es la ciudad de todos, y especialmente, de todas.

Viajamos en un sistema de destrucción de cuidado permanente que fomenta el individualismo y la reivindicación enfermiza de la voluntad por encima del deseo y del reconocimiento del otro como un sujeto de afecto, arramblando así con la escucha y huyendo de la conciencia sobre el propio cuerpo y por tanto del espacio que nos rodea. Crecemos educados en la búsqueda de la felicidad permanente y educadas en la entrega de amor y cuidado. Siempre la misma canción del ¨yo¨ mediatizado por lo estético que nos saca de la órbita de encuentros reales y presentes que estén construidos sobre la vida (y la muerte) como ejes esenciales. No recuerdo haber sacado el billete para este (complicado) trayecto pero ya que estoy aquí no voy a bajarme del tren. Y no necesito que el viaje sea en alta velocidad. Lo que quiero y deseo es que el viaje sea largo, lleno de aventuras y conocimiento. Y sensaciones también. Allá voy.

Nos están construyendo muros que atraviesan la ciudad, como si no tuviéramos bastante con los que son invisibles a los ojos rápidos. Muros que atravesarán también las vidas de nuestras hijas e hijos; como nos atraviesan las paredes de prejuicios y miedos estancados que no dejan que nos acerquemos, que nos cuidemos. Esas malditas paredes.

A ver, un momento, para el tren y de paso lo soterráis ya. No quiero seguir sin recordar que desear vivir en una ciudad cuyos barrios funcionen libres de barreras no nos convierte en delincuentes. Los delincuentes no somos nosotras ni nosotros.

Sigo. Y me pregunto qué es lo que dice la RAE acerca del significado de ¨cuidar¨. En su primera acepción me encuentro con un significado de cuidar que no me convence demasiado:1. Poner diligencia, atención y solicitud en la ejecución de algo. Tampoco me llega la segunda acepción: 2.Asistir, guardar, conserva¨. Echo de menos un componente más humano en estas definiciones y quiero que pese a todo nos conservemos, que nos mantengamos vivas y sin daño. ¿Por qué no puedo evitar pensar en muebles con varias capas de barniz en lugar de en seres humanos al leer esto?

Cuidar no es solo eso. Siempre me ha convencido la cuarta acepción de ¨cuidar¨ acuñada por esa Institución integrada por señores que no sé cómo ni qué asistían o conservaban. Porque sólo cerca del veinte por ciento de las integrantes de la RAE son mujeres, y hasta hace bien poco la presencia femenina (y de perspectiva de género) era prácticamente inexistente. Quiero, deseo, que cuidar tenga que ver con ¨darnos buena vida¨ y no tiene ninguna guasa que nuestra acepción preferida ocupe el cuarto lugar en la retahíla de definiciones. Me imagino a un señor con voz ronca y traje oscuro parloteando así: -.Esas chorradas de darnos buena vida y demás apúntelas al final señor escribano, que tenemos muchas cosas que hacer.

Hacer. Hacer. Hacer. Hacer cosas como desplegar desde algún privilegio el poder para dejar sin pagar ocho meses de salarios de los años 2016 y 2017 a 300 trabajadoras del Servicio externalizado de Ayuda a Domicilio del Ayuntamiento de Murcia. Hacer cosas como decidir en base a criterios masculinos quienes son los mejores para estar o no estar en los lugares que ellos quieran. Hacer cosas como ordenar a policías llevar subfusiles de asalto a una concentración pacífica y legítima. Hacer sin cuidar. Hacer sufrir. Hacer más muros de precariedad. Hacer posible el ¨buen vivir¨ de unos pocos. En fin, vámonos yendo y viniendo.

Yendo al ¨buen vivir¨. Ese que lo mismo nos acaricia meciéndonos en el vaivén de un mar de arte en la voz de Rocío Márquez, bien agarradicos al compás de una guajira debajo de un cocotero. Ese que nos deja extasiadas al admirar el crecimiento mágico de una judía trepadora que con sus ocelos alcanza su asidero tras varios días de tranquilo y sinuoso baile, a veces circular, a veces elíptico, en un eterno ir y venir. Porque las plantas ven, y de que manera. (esto lo descubrí hace poco en una ponencia sobre Cognición Vegetal y flipé mucho).

Y viniendo. Reconociendo nuestras vergüenzas y miedos; dejándonos atravesar por la vida naturalizando la debilidad y la vulnerabilidad que nos desnudan y nos hacen casi iguales. Reconociendo privilegios, tejiendo redes de apoyo y cuidado ofreciéndonos así de manera real el lugar que deseamos y que nos corresponde en este loco mundo. Compartiendo con ellas y con ellos las alegrías y los pesares. La Paquera de Jerez en los ¨Tientos del Querer¨ clamaba que aquel que supiera de pena fuera a verla sufrir, poca broma. Saber de pena, o más bien sentir como te raja las vísceras para así poder compartirla. Y entonces amen, así sin tilde.

Cuidar no puede, no debe concebirse sólo como una redundancia consistente en proporcionar lo necesario, en términos materiales, para ¨estar en buen estado¨. ¨Estar en buen estado¨. Ja. Y yo con estos pelos. Y la ciudad partía en dos. Cuánta fatiguilla doble, mare.  ¡Qué cuidar también es otra cosa! ¿Qué tal si hablamos de nuestras frustraciones y miedos? ¿Y si reconocemos nuestras vergüenzas y privilegios? ¿Las abordamos en otra vida? No hay otra vida más allá de la de hoy. Ya lo dice una letra de fandango: no te vas a llevar na/ el día que tu te mueras/mira si eres inocente/que crees que te va a librar/ el dinero de la muerte. Pues eso, a ir y venir.