Una imagen vale más que mil palabras y una silla, demasiadas veces en la vida de las mujeres, es sinónimo o antónimo de igualdad.

Rosa Parks, aferrada a su asiento en aquella guagua, es un claro ejemplo. Las mujeres no solo tenemos que luchar el derecho al espacio sino defenderlo. A la activista afroamericana, figura importante del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos, su negativa a ceder el asiento a un blanco y moverse a la parte trasera de la guagua le costó la cárcel. 

Rosa Parks no fue la única mujer negra arrestada por negarse a ceder su lugar en el trasporte a un blanco, como seguro que tampoco ha sido Úrsula von der Leyen la única mujer a la que Erdogan habrá dejado sin silla.

Ambas representan perfectamente el cuestionamiento social del espacio que ocupamos las mujeres. Tantas décadas después de que Virginia Wolf reclamara “un espacio propio” seguimos diariamente en la lucha por ocuparlo en igualdad. Un trabajo constante por llegar a ese lugar imaginado desde donde relacionarnos e interactuar sobre lo que nos ocupe, sin tener que desgastarnos por el lugar desde el que lo hacemos.

La presidenta de la Comisión Europea dudo que pensara que en su viaje a Turquía, el pasado 6 de abril, iba tener que bregar con algo más que las siempre difíciles negociaciones entre la Unión Europea y el país anfitrión. Pero miren por dónde, el machismo aún nos espera a las puertas de demasiadas esferas y, ese día, Doña Úrsula iba a verse expuesta a la difícil coyuntura de ser activista y aferrase a una silla o ser política y asumir el hueco en el sofá lateral habilitado para ella, para nosotras. 

La escenografía del poder es y ha sido fundamental para quienes quieren hacer del mundo un espacio para hombres. 

Todo el patriarcado que puede haber en un hombre como el presidente Erdogan que apenas unas semanas antes había retirado a su país del Convenio del Consejo de Europa para la prevención de la Violencia contra las Mujeres y la Violencia Doméstica, más conocido como el Convenio de Estambul, no podía desaprovechar la ocasión para marginar a una mujer, por muy presidenta que sea de esos países que se presumen igualitarios.

Me queda hablarles de otra silla. En esta se sientan millones de mujeres cada día pero en este símil lo hace solo una. Una mujer que lleva semanas poniendo voz a la historia de tantas otras. Esta vez bajo focos, en estudio, maquillada y desgarrada, y por supuesto, siempre cuestionada.

Mientras Rocío Carrasco, desde su asiento negro, va narrando más de 20 años de continuado maltrato, mientras se va desmontando como mujer y madre, de nuevo van moviendo su silla. Voces que cuestionan su tiempo de silencio, sus motivaciones personales o el sueldo convenido.

Rosa Park, sentada en aquel asiento de la guagua, levantó cimientos para que las mujeres negras, y tantas otras, lucharan por su lugar en el mundo.

Ursula von der Leyen, sentada en el lateral de aquel sofá, nos desestabilizó por lo simbólico, porque nos volvió a demostrar que nuestros derechos tienen escaso aguante. Si la igualdad fuera realmente vértice y pilar de la Unión Europea, Charles Michel, presidente del Consejo Europeo, sencillamente se hubiera negado a participar en el jueguecito de las sillas. Tres representantes institucionales, tres sillas. Es de primero de igualdad.

Rocío Carrasco, en horario de máxima audiencia, sentada en ese dolor que no es solo suyo, que es de todas las víctimas de violencia de género, está logrando que cientos de mujeres levanten el teléfono y marcando el 016 den el más difícil y necesario de los pasos para salir del infierno del maltrato.

No les hablo solo de tres asientos, les hablo de nuestro sitio.

Les hablo de tres sillas que siguen siendo pasado de lucha y presente de revolución. 

Hermana, agarra tu silla y dame la mano, que yo te creo y juntas vamos a reclamar nuestro lugar en el mundo. Ni una, ni dos, ni tres sillas, vamos a por nuestro lugar en el mundo.

Y si bien todo el proceso merecería en sí mismo un artículo entero, hoy queremos poner el foco en el profundo cambio estructural que supone para nuestras islas la materialización de la Renta Ciudadana.

No es pasión, es una certeza, que su aplicación llevará a Canarias a un cambio estructural como pocos en la última década. Por primera vez en la historia de nuestra tierra esta renta ciudadana se configura como un doble derecho subjetivo de la ciudadanía: derecho a la inclusión social y a una prestación económica, lo cual en sí mismo constituye un salto cualitativo en las políticas y prestaciones sociales en Canarias.

Si en algo hay consenso político en nuestro territorio es que nada podremos hacer realmente bien en Canarias sino modificamos notablemente el nivel de pobreza.

El acuerdo ante esto es indudable, como tozudos son los datos al respecto. Año tras año desde que se realiza el informe AROPE, la radiografía que obtenemos de nuestra comunidad dista mucho de los estándares de vida en los que esta comunidad y su ciudadanía sueña vivir. Estos datos muestran una sociedad en la que, por desgracia, la desigualdad, la vulnerabilidad social, el desempleo y la precariedad se han vuelto estructurales, incidiendo especialmente en las mujeres y menores.

Nos dicen que en Canarias la pobreza tiene rostro de mujer y ojalá así fuera, solo una cuestión de rostro y no de vidas marcadas por las necesidades, las violencias y la falta de oportunidades. Es imposible avanzar como sociedad en igualdad soportando el nivel de pobreza al que enfrentamos a demasiadas niñas, adolescentes y mujeres en nuestras islas.

La pobreza, la marginalidad, las desigualdades, las violencias relacionadas a ellas, y los múltiples problemas sanitarios y de salud metal que atraviesan las vidas detrás de los datos, son la herencia garantizada que miles de canarias y canarios heredan, si no se rompen las dinámicas de este círculo vicioso.

La propuesta de Renta Ciudadana que llega al Parlamento tiene como primer objetivo generar una red de apoyo social que realmente pueda revertir esta injusticia. Una propuesta acorde a los tiempos que vivimos, a nuestra idiosincrasia insular pero basada en la experiencia y las medidas adoptadas en comunidades autónomas que llevan implementando sus rentas autonómicas muchos años y que a través de ellas han mejorado la vida de su ciudadanía. A través de nuestra propuesta de Renta, por fin seremos capaces de poner a nuestra administración en sintonía con España y con Europa.

Muchas veces la ciudadanía se pregunta en qué se diferenciará este nueva Renta del Ingreso Mínimo Vital, o nuestra actual PCI. La respuesta es fácil. La futura renta sustituirá y ampliará con mucho la cobertura temporal y económica de una PCI que, aunque hemos modificado hasta en cuatro ocasiones para ampliar su escaso alcance, sigue siendo un instrumento limitado que va a desaparecer en cuanto entre en vigor la Renta. Todas las unidades de convivencia, las personas, beneficiarias de la PCI pasarán automáticamente a ser perceptoras de la Renta. Y a su vez, nuestra renta autonómica complementará y mejorará al IMV, aumentando sus cuantías.

En el esfuerzo de esta nueva Renta de luchar contra la desigualdad estructural en nuestra tierra, vamos a poner en funcionamiento, por fases, una serie de medidas que nos ofrezcan herramientas para luchar contra esta lacra: un apoyo económico a la población más vulnerables, a la juventud, a las personas que trabajando no llegan a fin de mes, un complemento para acceder a una vivienda digna o para que las personas que así lo deseen, puedan seguir con su formación para mejorar sus competencias, y por supuesto, no nos podemos olvidar de mayores que cobran las escasas Pensiones no Contributivas, y que necesitan un apoyo económico suplementario.

La Renta de Ciudadanía Canaria es una etapa necesaria, y quizá el camino hacia una renta universal. Quienes suscribimos este artículo no tenemos duda alguna. Como tampoco de la necesidad de hacer los largos viajes por etapas.

Superar el marco jurídico, administrativo y social de la limitada PCI, precisará un acuerdo parlamentario y el empuje de todos los actores sociales, ya que supone todo un ajuste en las premisas sobre el tratamiento de la exclusión en nuestras islas.

Porque si bien los presupuestos son necesarios para poder implantar una renta que garantice nuestro derecho a la vida digna sin matices, más relevante aún es llegar a los acuerdos políticos y sociales que lo garanticen.

Hablamos de remover los cimientos de un problema estructural para garantizar derechos, hablamos de avanzar desde puntos de partida muy precarios. Hablamos de una renta para seguir avanzando, para no abandonar las metas, para rebelarnos contra el hecho de que la pobreza sea estructural en nuestra tierra, garantizando llegar a la meta, etapa por etapa.

Queremos ser ambiciosas, y por eso necesitamos la complicidad y el empuje de toda la sociedad para una Canarias que garantice la igualdad.

Lo digo porque uno de los primeros actos en los que participé, asumida la Viceconsejería, fue en sede parlamentaria sentada a la derecha de Bernardo Álvarez.

Por si sus últimas declaraciones han logrado crear desasosiego personal en alguna lesbiana, gay o bisexual (vale que habló de homosexualidad en exclusiva, pero algo me hace pensar que el obispo nos metería a todas bien juntas en el mismo saco), les calmo: el señor obispo, en su infinita hipocresía, es bien amable con las pecadoras mortales. Mucho más que amable, es conversador, atento, generoso y chistoso. De esas primeras horas de encuentro agradezco el obsequio de unos caramelos y un acertado comentario que nos hizo compartir la sonrisa.

Esta lesbiana que, a pesar de no recordar el significado exacto de lo que supone el pecado mortal sí es capaz de recordar el temor que debe despertarnos, quiere compartir hoy la calma y alegría al comprobar que vivimos una Canarias terrenalmente democrática.

La democracia es lo que ha pasado en nuestras vidas para revertir las normas morales que castigaban con desprecio y humillación a las personas homosexuales y así convertirlas en valores humanos de dignidad y orgullo.

Nuestras islas saben más, mucho más de lo deseado, de esa época tan reciente de nuestra historia en la que amar a una persona del mismo sexo o vivir una identidad no correspondida con la asignada al nacer significaba convertirse en una persona marcada por el estigma, la discriminación y el miedo.

Hoy reconocemos como discriminación lo que durante décadas fue la práctica habitual de desprecio y marginalidad con la que convivían las personas cuya orientación afectiva sexual o identidad de género era distinta a la considerada “norma” en aquello años. Y las reconocemos hoy gracias a los cambios sociales y culturales que han transformado Canarias y el resto del Estado desde la dictadura franquista hasta nuestros días que, junto a los cambios legales, han ido integrando las realidades LGBTI en nuestra sociedad y cambiado nuestra mirada.

Por supuesto que las declaraciones del obispo son del todo reprobables y muestran la existencia de una parte de la Iglesia a la que la democracia le queda grande para casi todo salvo la que garantiza sus salarios y comodidades.

Pero ni la utilización buscada del estruendo que genera el ‘pecado mortal’ acalla la sonora y contundente coralidad en las respuestas de rechazo.

Obvio que la iglesia y sus representantes tienen un espacio para el debate social y la generación de opinión, pero no menos evidente es que ésta debe de estar alejada del insulto, la humillación y el odio.

Antes, de forma ligera, les compartía el escaso impacto que estas palabras tienen en quienes hemos crecido haciendo apropiación del insulto familiar y social hasta lucirlo con visibilidad y orgullo, pero ojo, las espaldas de nuestras familias y menores no tienen por qué soportar este dolor por más tiempo.

Las personas LGBTI ya no estamos solas. No vamos a volver a los armarios, la oscuridad y el miedo.

Hoy somos plural empoderado en nuestras redes familiares, de amistades, laborales e institucionales.

Hoy nos increpan y desde el presidente de nuestro gobierno hasta la entrenadora de nuestro equipo sale a decirle al mundo que esas palabras no son aceptables en la Canarias diversa, plural y amable que estamos forjando a base de trabajo y apuesta decidida por la igualdad.

Ojalá que el revuelo no silencie a toda esa iglesia de base a la que la democracia le encaja a la perfección y que seguro ha atendido a quienes siendo creyentes y LGBTI estas palabras han causado dolor.

Me interesa mucho más construir el futuro junto a quienes tienden la mano que junto a quienes viven levantando heridas.

Me interesa mucho más poner el amor en centro de la vida y garantizar amar, vivir y votar en igualdad. La democracia es mi paraíso terrenal.

En estos días todo tiene un riesgo añadido, el riesgo de lo desconocido, y justo por esa vorágine que nos recorre cada día nos aferramos a los motivos que hasta aquí nos trajeron: la vida en el centro. Centrarnos en el cuidado de las personas más vulnerables, de las personas mayores, de las inmunodeprimidas, de quienes lidian día a día con las violencias machistas, de quienes viven atrapadas en sus terribles consecuencias.

Antes, hace semanas que parecen meses, diseñábamos políticas para llevar la vida al centro. Hoy cuidar de esa vida es la que prima en las respuestas y las medidas que se van tomando.

Mantener la paz social, reducir la presión de la crisis sobre las personas con menos recursos, sobre las familias sin ingresos, garantizar una cesta de la compra a miles de familias, personas que viven una situación de exclusión, del extrarradio de la exclusión, quienes sobreviven como pueden, de lo que sacan de las calles. Medidas económicas y sociales que debemos seguir impulsando y acelerando para poder así cuidarles, cuidarnos. No podemos permitir que la elección sea entre salud o supervivencia.

Este virus que nos tiene en casa, pero con la cabeza muy lejos, nos muestra sin apenas sombras las enormes diferencias en las que vivimos todas las personas. Y no, no hablamos solo de las evidentes, sino de esas que nos atraviesan en multitud de consideraciones no siempre tan notorias.

Hoy más que nunca, humanicemos también nuestras miradas para no juzgar a quienes vemos por la calle desde la ventana porque igual es un voluntario que va a por medicina para una señora mayor; igual vuelve de trabajar en su centro de salud; igual lleva toda la noche limpiando un supermercado o le duele el alma de repartir enseres; igual tiene permiso médico para poder salir. Igual la ves en la calle y no sabes que para esa niña no salir a la calle es más perjudicial que quedarse en casa.

Apuesto horas de sueño a que en esta situación que vivimos hoy y que era tan desconocida hace apenas unas semanas, precisa más de empatía que de un jurado popular. Lo cierto es que no lo sabes, nos sabemos los motivos que le hacen estar justo ahí, cuando tú miras, en la calle.

Pero no te desconectes del todo porque necesitamos que estés pendiente de quien sí te necesita: de tu vecina, si la escuchas en peligro; de tus mayores, para que se sientan acompañados; de quienes son más peques, que corren por los pasillos en vez de por los parques soñando escalar paredes y árboles cuando juegan con sillas y tiran la almohada. Te necesitamos, nos necesitamos.

Porque necesitamos que mañana, cuando todo esto pase, sepamos construir sobre lo erigido y no sobre escombros. Porque la respuesta no se arregla con bombas sino con humanidad.

Nuestra tarea es sacar recursos y medidas para atender a quienes más lo necesitan. Tu tarea, si te animas, es sumar humanidad cada día, es exigirnos que nadie se quede atrás. Es salir de este túnel abrazadas a la vida.

En estos días todo tiene un riesgo añadido, el riesgo de lo desconocido, y justo por esa vorágine que nos recorre cada día nos aferramos a los motivos que hasta aquí nos trajeron: la vida en el centro. Centrarnos en el cuidado de las personas más vulnerables, de las personas mayores, de las inmunodeprimidas, de quienes lidian día a día con las violencias machistas, de quienes viven atrapadas en sus terribles consecuencias.

Antes, hace semanas que parecen meses, diseñábamos políticas para llevar la vida al centro. Hoy cuidar de esa vida es la que prima en las respuestas y las medidas que se van tomando.

Mantener la paz social, reducir la presión de la crisis sobre las personas con menos recursos, sobre las familias sin ingresos, garantizar una cesta de la compra a miles de familias, personas que viven una situación de exclusión, del extrarradio de la exclusión, quienes sobreviven como pueden, de lo que sacan de las calles. Medidas económicas y sociales que debemos seguir impulsando y acelerando para poder así cuidarles, cuidarnos. No podemos permitir que la elección sea entre salud o supervivencia.

Este virus que nos tiene en casa, pero con la cabeza muy lejos, nos muestra sin apenas sombras las enormes diferencias en las que vivimos todas las personas. Y no, no hablamos solo de las evidentes, sino de esas que nos atraviesan en multitud de consideraciones no siempre tan notorias.

Hoy más que nunca, humanicemos también nuestras miradas para no juzgar a quienes vemos por la calle desde la ventana porque igual es un voluntario que va a por medicina para una señora mayor; igual vuelve de trabajar en su centro de salud; igual lleva toda la noche limpiando un supermercado o le duele el alma de repartir enseres; igual tiene permiso médico para poder salir. Igual la ves en la calle y no sabes que para esa niña no salir a la calle es más perjudicial que quedarse en casa.

Apuesto horas de sueño a que en esta situación que vivimos hoy y que era tan desconocida hace apenas unas semanas, precisa más de empatía que de un jurado popular. Lo cierto es que no lo sabes, nos sabemos los motivos que le hacen estar justo ahí, cuando tú miras, en la calle.

Pero no te desconectes del todo porque necesitamos que estés pendiente de quien sí te necesita: de tu vecina, si la escuchas en peligro; de tus mayores, para que se sientan acompañados; de quienes son más peques, que corren por los pasillos en vez de por los parques soñando escalar paredes y árboles cuando juegan con sillas y tiran la almohada. Te necesitamos, nos necesitamos.

Porque necesitamos que mañana, cuando todo esto pase, sepamos construir sobre lo erigido y no sobre escombros. Porque la respuesta no se arregla con bombas sino con humanidad.

Nuestra tarea es sacar recursos y medidas para atender a quienes más lo necesitan. Tu tarea, si te animas, es sumar humanidad cada día, es exigirnos que nadie se quede atrás. Es salir de este túnel abrazadas a la vida.

Tras semanas, probablemente toda una vida, recibiendo insultos racistas, el jugador del Athletic Club de Bilbao Iñaki Williams encontró en la afición del Tenerife apoyo, cobijo y aliento. Y creo que somos muchas más las personas que también lo hicimos.

Acostumbradas a vivir los campos de fútbol como espacios donde, además de lo meramente deportivo, pareciera que se permite todo tipo de insultos, mofas y burlas, saber que hay una afición que marca la diferencia no es una noticia más, es en cierta forma la noticia para quienes soñamos con asistir y ver jugar a nuestros equipos de referencia, sin sentir que a la vez nos atraviesan múltiples puñaladas.

Una afición no es una entidad única, homógenea, pero sí es un todo.

En los deportes en general, cuanto más multitudinarios más se nota, el sentir lo es todo. La capacidad de contagio que tienen miles de personas coreando, apoyando, sufriendo y disfrutando por lo mismo creo, sinceramente, que no es comparable con nada.

Lo nombramos sentimiento y parece que pierde categoría, porque los sentires, por mucho que sean la esencia de la vida, no están bien valorados. O eso nos quieren hacer ver, razonadamente nos quieren hacer ver.

Nelson Mandela supo verlo cuando, tras años de encarcelamiento, pasó de ser un hombre libre a ser el presidente de Sudáfrica. Un Estado roto por décadas de apartheid, por el odio, los rencores y la desconfianza. Para ello, hábilmente supo canalizar el sentimiento de esperanza y amor de su pueblo al rugby y eligió a los mejores jugadores blancos y negros para conformar un equipo de ensueño que ganara, sí, pero sobre todo que emocionara a todo un país con la victoria más allá del deporte. Logró que toda una nación llorara, se emocionara y abrazara junta, piel con piel, sin importar la piel.

La afición del Tenerife me recordó esa tremenda hazaña, en su medida, pero también importante.

Apoyaron a Iñaki Williams y en ese apoyo, muchas y muchos hemos querido seguir soñando.

Creo que son múltiples los valores que como pueblo tenemos de concordia, comunidad y empatía. Sé que también en esto podemos ser referentes, faro y guía para otras aficiones. En Canarias el Odio no come gofio, y así hay que dejarlo ver y defender donde tantos corazones laten al mismo tiempo.

Igual, muchas de las personas que hoy me leen no me creen si les digo que confío en ir a los estadios, canchas, pabellones y terreros de nuestras islas y que nuestras aficiones protejan de las discriminaciones. Donde sean ellas, y todos sus sentires, quienes dejen bien claro que ni contra las mujeres, ni las personas LGTBI, ni contra las distintas etnias, pieles o cuerpos en nuestras islas se puede llevar por gala un insulto.

“No al racismo. Iñaki zurekin gaude (estamos contigo)” decían hace unos días esas pancartas que tanto emocionaron. Ojalá sean muchas las veces que no sea solo el juego el que nos emociona. Emprendamos ese camino.

Es una alegría, pequeña, pero inmensa. Es simbólica, pero histórica. Es escasa, si la cuantificamos, pero exponencial si la proyectamos. Es parcial si la miramos sin detenimiento, pero colectiva si sabemos sus antecedentes. Es, en realidad, una alegría que me apetece contarles.

En el año 2008, cuando desde la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Trans y Bisexuales se decidió dedicar el año a la visibilidad lésbica, el listado de mujeres dispuestas a participar y hacer declaraciones en medios de comunicación no llegaba a la veintena.

Me consta, porque lo viví muy de cerca, que cada vez que desde Comunicación se solicitaba tal o cual participación la mayor parte del tiempo que duraba esa llamada se invertía en convencer de la importancia de ser visibles y minimizar las posibles consecuencias. Siempre las había, pero tocaba ser valientes.

Tocaba ponerle caras, cuerpos, edades, pieles, profesiones, maternidades, aficiones, gustos, ritmos, sensateces y locuras a la realidad que representábamos. Había que sumar vida y alegría al estereotipo tan vilipendiado en el que vivíamos las lesbianas.

De todas aquellas mujeres que recuerdo nos sumamos a nuestra particular V, en este caso V de Visibles, ninguna era política. Entiéndanme, ninguna era de ese perfil que conocemos como políticas. Diputadas, senadoras, directoras generales, consejeras, ministras… Todas hacíamos política, pero ninguna éramos políticas.

Sencillamente las lesbianas no existíamos en la política de partido. Bueno sí, pero por favor que no se notara. O eso nos contaban las que sí militaban en partidos.

Algo antes, hace tan solo 25 años, las lesbianas estábamos abrumadoramente en los armarios. Algunas ciertamente supieron vivir desde fuera, mostrando que se podía. Pero créanme si les digo que no conozco a ninguna, ni ningún homosexual que entonces no pasara, aunque fuera brevemente, por el perturbador espacio del armario.

Ese lugar diseñado en el imaginario colectivo para protegernos, cuesta ahora escribir de qué, y en el que tantas y tantas personas perdieron vida, fingiendo otra vida. Quizás otro día me anime a contarles, a quienes no lo hayan vivido, qué asfixiante puede llegar a ser vivir en una mentira que cada hora necesita alimentar de más mentira. El menú de tremendo banquete se podría componer de autoestima, sueños y libertad. Casi nada.

Así que no se engañen, mi alegría no es que haya lesbianas en los gobiernos, es que hayamos quemado los armarios individuales y grupales que permitieron hasta ayer nuestra inexistencia.

Mi alegría, y la de muchas y muchos estos días, es darnos cuenta qué fresco es el aire que nos entra por todas las esquinas, que por fin hemos conquistado nuestro derecho a la intimidad, no de que se sepa cuál es nuestra orientación sexual, sino de los detalles de nuestras relaciones y vivencias. Es poner nuestra orientación en el lugar donde tiene que estar, fuera del secreto, orgullosamente visible y compartida, siempre en la medida que cada cual elija.

Imposible no acordarme de Pedro Zerolo y de Carla Antonelli que surcaron el camino metafórico que ahora transitamos. Supo el PSOE adecuarse a los tiempos, cierto. Nació Podemos libres de ese lastre y es evidente que lo demuestra.

Así que bolleras, tortilleras, marimachos, lesbianas del futuro, esta semana se ha escrito una de esas páginas que no siempre recordará la historia pero gracias a la cual ustedes crecerán siendo lo que quieran. También en política. Se recordarán dos nombres, Beatriz Gimeno y Boti Rodrigo, y en ellos irán los esfuerzos de todas.

Aquí no se han acabado los insultos, la lesbofobia, el armario de quienes lo viven hoy en día, ni las distintas formas de discriminación. Sólo le hemos dado esperanza y resiliencia a raudales a quienes lo están sufriendo o lo vivirán.

Así que a esa alegría hoy nos abrazamos muchas y muchos. Desde fuera, en las plazas, en las calles, parque y bares; al sol y al brillo del arcoíris. Al aire que se respira mirando a un futuro realmente sin armarios.

Toda esa emoción incluso cuando sabemos que para muchas llegó tarde.

Pepa* si la vida fuera justa tú también te merecías haberla disfrutado con quienes contigo estuvieron esa tarde, pero no en el hospital, sino en la calle. No debiera haber sido el domingo el día de tu partida.

Por todo lo que nos diste, por tu activismo grande desde un espacio pequeño, que ahora llaman vacío, te leo, aunque en realidad escribo, estos versos de Lorca “ si muero, dejad el balcón abierto”.

*Pepa Tascón, activista de LesgÁvila y de FELGTB y una de las mujeres de la campaña “Lesbianas con V de Visibles” falleció el 12 de enero de 2019 en Madrid.