Hola, soy Roberto Sánchez (Peramento), y esta es la crónica del viaje que hice del 24 de septiembre al 1 de octubre de 2025 para asistir al tercer encuentro anual de la Liga Brasileña de Palindromistas.

Agarré el avión desde Madrid a São Paulo a las 23:55 del martes 23 de septiembre y, después de otro brinco, llegué a Foz do Iguaçu a eso de las nueve de la mañana (hora local). Subí a un autobús (subí no onibús) al centro y me planté en el hotel enseguida. Después de la ducha, salí a patear la ciudad, muy distinta a las europeas: cuadrada, de calles anchas, sin un centro histórico claro (acaba de cumplir 111 años), mucho arbolado, muchísimas farmacias (con viagra tirada de precio), muchas churrasquerías. Todo muy económico. No gasté más de 300 euros en siete noches de hotel; comer hasta reventar (hay numerosos bufés y restaurantes árabes) sale por no más de cinco euros, y un paquete de tabaco (sí, fumo algo cuando estoy de vacaciones) no valía más de dos eurillos. Esa misma tarde llegué paseando hasta una curiosa catedral dedicada a la Virgen de Guadalupe que tiene tres puertas, una hacia cada país de esa trifrontera: Paraguay, Brasil y Argentina. Un poco hortera.

La primera noche, la del miércoles, Fábio Aristimunho me invitó a cenar en casa de sus suegros, que estaba como a media hora a pie desde mi hotel. Les llamó mucho la atención que apareciera caminando, la costumbre local es tirar de taxi o Úber para cualquier cosa que no sea a la vuelta de la esquina. A la cena vino también Marcelo, palindromista y profesor de filosofía, su señora Katia y Leo Cunha, periodista y escritor, autor de una maravilla gráfica muy chula para niños llamada 'Osso nosso', con dibujos y palíndromos de perretes. 

En la casa de los suegros de Fábio había varias imágenes de Jesucristo y la señora bendijo la mesa y todo. Yo, como buen cobarde, agaché la cabeza fingiendo rezar. 

Casi se desmayan al terminar la cena cuando les comuniqué que me volvía caminando al hotel. No tuve en ningún momento sensación de inseguridad en esa ciudad.

Al día siguiente, jueves, salí a correr, me puse hasta las orejas en el bufé del desayuno y cogí un ónibus hasta Puerto Iguazú para ver las cataratas desde el lado argentino. El parque natural es precioso, es muy paseable y hay monicos, pájaros de todos los colores y unos animalicos muy gorrones y muy jetas, algo así como mapaches con sabrosura, llamados coatís. Las cataratas te dejan sin palabras por su dimensión y su ruido. Algo muy difícil de retratar o describir. La tarde la pasé en Puerto Iguazú porque habíamos quedado para cenar por allí los de la noche anterior y más gente recién llegada. Me encontré un supermercado llamado Capicúa, por cierto. Los recién llegados eran Gilberto y Ulisses de Curitiba (capital del mismo estado de Paraná en el que está Foz do Iguaçu), Fernando Cogan y su novia (de Porto Alegre) y Edson K, de São Paulo (¡había venido en ónibus desde allí, más de un día de viaje!). Edson y Gilberto son de ascendencia japonesa, pero muy distintos, y Ulisses es un señor ingeniero ingenioso y aposentado (así le llaman a la jubilación). Los de Curitiba me llevaron de vuelta en coche hasta el hotel y me hizo mucha gracia que el conductor, Gilberto, fuera tan patoso al volante, siendo como es policía de tráfico. Gente muy simpática y muy agradable.

Viernes. Salí a correr siguiendo el curso del río y llegué hasta la frontera paraguaya. Después de desayunar, me topé con Pablo Javier Alsina y señora —de Natal, en la otra punta de Brasil— en el hall de mi mismo hotel (efusivos abrazos). Aproveché la mañana para ir caminando a ver cómo era Ciudad del Este, en Paraguay. Muchísimos brasileños y argentinos haciendo compras, sobre todo de tecnología y productos importados. Trajín, ambiente de mercado en Hong Kong. Compré una botella de vino para llevar a la cena que tendríamos esa noche otra vez en casa de los suegros de Fábio. Pagarla fue toda una odisea de papeleos para que eximieran los impuestos. A la tarde, fui a visitar la trifrontera y me subí a una noria desde la que se ven los tres países. Había más trabajadores que turistas en la atracción. Por la noche, otra vez donde los suegros de Fábio, nuevas apariciones: Silvio Lourenço, el editor del club, y su esposa Carolina, corredora de maratones; André Araujo, logista y palindromista, persona adorable que me tiene en un altar, con su madre y su novia, y la muy dicharachera Jessie Vidal (Cassie J. en redes). Me hizo mucha ilusión desvirtualizarlos, especialmente a Jessie y a André. Les entregué los libros sobre Markos Gimeno ('101 Letrakartel', 'Pamiela') que me habían encargado. Entendieron el concepto del libro en cuanto abrieron y creo sinceramente que les gustó. Les solté algunas de mis pegatinas con bifrontes euskera/inglés para hacerme el guay.

Sábado, día del encuentro, que se celebró en el aula 313 de Uniguaçu, la universidad local (mi habitación de hotel, curiosamente, también era la 313). Compartí Úber con Pablo Alsina y señora (me vi medio obligado a bajarme y usar el Úber por primera vez en mi vida para devolverles el favor a la vuelta). La cosa empezaba alrededor de las ocho y media (dice el tópico que los horarios en esa parte del mundo son orientativos, y así es). Muy protocolario todo, entrega de acreditaciones, un stand de venta de libros, revistas y merchandising (camisetas y tazas), atendido en todo momento por uno u otro miembro de la Liga, y otro stand con material de exposición (libros antiguos, fanzines y revistas de palíndromos, material sobre Foz do Iguaçu...). En este último colocaron cosas de Markos y un ejemplar de 'Abere ba', de Bigara (Pamiela), que les había llevado para su archivo.

El comienzo de la jornada también fue protocolario: presentaciones del presidente de la Liga (Fábio) y de la rectora de la universidad. Inmediatamente después, se procedió a hacer una conexión con el encuentro del Club Palindromista Internacional que se estaba celebrando en Olot. Fue extraño y emotivo a partes iguales, y se apreciaba muy bien que el CPI está de capa caída y la Liga Ágil brasileña en plena eclosión. Después de la conexión, apareció Rommel Girão, otro al que tenía ganas de conocer en persona. Grande, de cara cuadrada, pero guapo. El más serio de todos, aunque de vez en cuando soltaba alguna sonrisa ladera. También conocí entonces a Ana Lia, de la que pienso que es la mejor poeta del grupo. Llevaba una kufiya sobre los hombros; le agradecí que fuera la única que hizo presente en el aula el elefante del genocidio regalándole una chapa con la bandera de Palestina que llevó puesta cada vez que la vi desde ese momento hasta nuestra despedida el lunes. Bueno, ahora que lo pienso, el día anterior Jessie también había aparecido a la cena con una camiseta del CF Palestino de Chile (a ella también le regalé unas pegatinas antisionistas que me agradeció muchísimo). 

Tras cerrar la conexión con Europa, se proyectaron vídeos enviados por los palindromistas ausentes (¡muchos!); me hizo ilusión que O Palindromista, Ricardo Cambraia, me saludara desde el suyo, y me gustó que uno de los que salió en pantalla relacionara los palíndromos con la insubordinación al orden establecido. Lo siguiente fueron dos mesas redondas muy sesudas y —para mi gusto— demasiado largas sobre los tópicos de la palindromía: si existe la autoría y si son arte, artesanato o juego. 

Entre esto y la entrega de premios, un hombre con acento extranjero en portugués (era irlandés) nos presentó, junto a la directora del mismo, el Parque das Aves de Foz y nos anunció que al día siguiente, domingo, ninguno de los presentes pagaríamos entrada. Sonoros vítores. Esto del parque tenía relación con los galardones: los premios eran pájaros mutum (típicos de la zona) impresos en 3D, con una plaquita especificando la categoría. Había múltiples categorías, pero no se hizo tedioso porque Ulisses y su bigotón tenían mucha gracia. A mí me dieron el premio al mejor palíndromo reivindicativo (Aparta,/sorete nuclear,/Sion asnil,/insano Israel,/cunetero sátrapa). Al terminar la ceremonia, Fábio, el presidente, me hizo entrega del diploma de miembro honorario de la Liga.

Antes de bajar a comer, aproveché para comprar todos los libros que había a la venta. Me llamó la atención lo bien editadas que estaban las revistas anuales ('Artsinistra') y los libros publicados por la Liga bajo el sello Palíndromo Popular Brasileño; ya van cinco, de André, Rommel, Edson, Ana Lia y Fábio Cajueiro (que debe ser todo un adonis, pero no pudo ir al encuentro). Todos —menos Fábio Cajueiro, claro— me dedicaron sus obras. Me abrumó ver mi entrevista a cinco páginas en el primer número de 'Artsinistra', quizá la vez que mayor importancia se me haya dado jamás.

Durante la comida —típica de comedor universitario— me senté junto a Silvio Lourenço y señora. Silvio —el editor de la Liga— estaba interesado en traducir y publicar en la revista de la Liga fragmentos de '101 Letrakartel' de Markos Gimeno. Le dije que si su familia y Sarri daban su permiso, yo mismo le ayudaría.

La tarde comenzó con unos minutos musicales. Me tragué mi vergüenza para cantar a coro con Jessie (a la que le encanta) aquel palíndromo que musiqué un día. Pablo Alsina cantó los suyos con más arte que yo, y me permití canturrear una cosilla sobre Palestina que nada tiene que ver con los palíndromos (no me lo afearon). 

La cosa continuó con un desafío palindrómico en directo, que tomó la forma de fase final de Mundial de fútbol, con los palíndromos enfrentándose entre sí para pasar a siguientes fases mediante un sistema de votación con una aplicación muy chula. Estuvo bien (ganó el presi), pero fue demasiado largo, restó tiempo a las presentaciones de libros, que era lo que quedaba. Para esa presentación nos sentaron en la palestra a Rommel, a Edson K. y a mí para hablar de lo nuestro. Ellos lo hicieron con sus respectivos libros en las manos y leyendo alguno de los palíndromos... y yo, que tenía una presentación-explicación-espectáculo de aproximadamente tres cuartos de hora del proyecto de cómic 'Palindrotiras' (Autsaider Cómics), tuve que morderme las ganas porque me cortaron irremediablemente a la media hora: no había más tiempo de ninguna de las maneras, y el personal ya estaba cansado. Pude explicar lo importante que es el dibujante José Pablo García, cómo nos conocimos él, Raúl Ortiz y yo, cómo comenzamos a colaborar y las distintas fases metamórficas del proceso. El PDF del borrador del cómic en sí apenas lo pude enseñar.

Hicieron una rapidísima asamblea anual (están maravillosamente de acuerdo en todo), y a las siete y media de la tarde cada mochuelo se fue yendo a su olivo antes de la quedada para socializar delante de unas cervezas. Estábamos todos tan cansados que en cuanto uno dijo en el chat que se rajaba por cansancio, hubo una reacción en cadena de más gente cansada que hizo que se cancelara la cita.

Al día siguiente, el plan era turístico: visita al Parque de las Aves y a las cataratas por el lado Brasileño. El parque estaba muy bien organizado y, si bien tenía mis reparos ante lo que más o menos era un zoo, he de reconocer que era espacioso y los hábitats no daban sensación de enjaulamiento. Conocimos al mutum en persona, nos hicimos varias fotos de grupo y vimos avecillas, pajarracos y mariposas de colores y tamaños de película. Durante el recorrido aprendí bastante sobre fútbol brasileño y se comentó la posibilidad de refundar/fundar una especie de Internacional Palindromista aprovechando la potente inercia brasileña.

Comimos en un bar cercano al parque (un pescado más bien malo en mi caso) y se despidieron los de Curitiba (Ulisses y Gilberto) y Fernando Cogan y su pareja, antes de que el resto fueramos a la entrada del complejo de las cataratas, que está al ladito del Parque das Aves. 

El lado argentino de las cataratas te “mete” en ellas y el brasileño te enseña una vista panorámica, aunque es menos salvaje. Merecen la pena ambos, acabas aturdido por tanta agua y semejantes dimensiones. Al terminar el recorrido, nos hicimos una foto colectiva con la estatua de Santos Dumont, pionero de la aviación y héroe nacional. Se despidieron todos, menos Silvio y su señora Carolina y Ana Lia y su hija Taís, que se quedaban dos días más por la zona. De Pablo Alsina y su mujer me despedí en el taxi de vuelta a nuestro hotel; su avión de vuelta salía el lunes de madrugada. Antes de meterme en el hotel, fui a cenar unas empanadas y a tomar dos cervezas (¡de litro!) a un restaurante cercano llamado Vitoria (me hice una foto con el cartel, por supuesto).

El día siguiente, lunes, me monté en un mototaxi para ir a una especie de parque temático muy comercial y de mal gusto en el que había varias zonas: un museo de cera —bizarro—, una exposición de motos — casi todo Harleys y réplicas sin carteles explicativos—, un “ecoparque” —cabras, vacas y cosas de esas—, un dinoparque —patético—... y lo mejor de todo: un bar metido en un congelador, que era una especie de reto: tenías media hora de barra libre (mojito, mangaroca, caipirinha y amarula) en vaso de hielo si aguantabas el frío; era exactamente lo que se siente al potear por Gasteiz en enero. Me hice amigo de una pareja de moteros y nos agarramos una tremenda merluza congelada en media hora delante de los ojos de pasmo del camarero, que iba abrigado como para subir al Himalaya. A la salida, después de exaltar mi amistad con los moteros, me volví paseando al hotel (casi dos horas de camino) para bajar la castaña.

Ese día lunes a la noche quedé a cenar con Silvio, Carolina y Ana Lia en un restaurante árabe (hay muchísimos en Foz, hay abundante población de origen libanés y sirio). Los tres —como todos los palindromistas brasileños— son antibolsonaristas, pero me enteré durante la sobremesa de que Silvio es cura presbiteriano. Dios está muy vivo en Brasil, por lo que parece. Me contó que ha tenido problemas con correligionarios por ser de izquierdas. Es muy buen tipo.

El martes 30 de septiembre fue mi último día en Foz. Había quedado el día anterior con Antonio, mi mototaxista de cabecera, para que me llevara a la presa binacional de Itaipú para hacer la visita larga. Es una obra de ingeniería que te deja tan boquiabierto como las cataratas: tiene veinte turbinas gigantescas y un tamaño de punta a punta que solo se aprecia desde bien lejos, y es un territorio que no pertenece ni a Paraguay ni a Brasil y tiene una legislación y una policía propias. El personal es escrupulosamente al cincuenta por ciento de cada nacionalidad, y los carteles están en portugués y castellano en la mitad más próxima a Brasil y en castellano y portugués en la otra. Esto y las cataratas son los imprescindibles de Foz do Iguaçu, a mi entender.

La última noche, la del martes, la reservé para invitar a cenar a Fábio Aristimunho y a su familia (eligieron también un restaurante árabe, con el miedo que le tengo yo al sésamo). Ana Júlia, la hija adolescente de Fábio, es una chavala muy inquieta intelectualmente y nos retamos a haber aprendido español y portugués respectivamente para cuando nos volvamos a ver en Río de Janeiro (el lugar del encuentro de 2026). Aproveché para que Fábio me firmara dos ejemplares de su libro 'Arara Rara', para mí y para Joseba Sarrionaindia. Firmó para él también un librillo con traducciones que había hecho en su día de poesías vascas de antes de la Guerra Civil. 

Fabio me ha incluido en el grupo oficial de WhatsApp de la Liga Ágil. En su descripción pone “GRUPO DE PALINDROMISTAS ANTIFASCISTAS”. Mola.

En el 2018 comenzó un largo periplo tras la denuncia por filtraciones en los exámenes de las oposiciones de especialidades médicas de Osakidetza. Denunciamos que son un acto acostumbrado y derivado del poder excesivo que acumulan las jefaturas de servicio. Cualquier persona que trabaje o haya trabajado en Osakidetza da fe de ello en cualquier conversación, pero la mayoría no quieren trascender a la esfera pública, bien por miedo, bien por haber participado o bien porque es el espíritu de la época que nos toca vivir.

El contexto nos empujará a otros escenarios, esperemos. El 12/12/24 saltó la noticia de que la causa por el presunto fraude de la OPE ha sido finalmente archivada. Cuando empezamos a ver la película Titanic sabemos que el barco se hunde: por mucha esperanza que le pongamos, se hunde. Sentimos mucho haber hecho 'spoiler' a quien no haya visto la película y no tenga noticia del hecho histórico.

Pues, bien, esta noticia es como ver el Titanic de la película hundirse en el mar: un hecho esperado, sabido y conocido. A los denunciantes no nos genera ningún tipo de oprobio. La espera, hemos de decir, se nos ha hecho larga. La causa archivada dice que no puede asegurar que se hayan producido filtraciones, no que no hayan sucedido. El tema se puede cerrar en falso y hacer un queloide, una cicatriz de esas feas que te hacen recordar que hubo algo enfermo y que pueden dejar un dolor crónico. Podemos ver a diario que el proceder institucional ante cualquier tipo de irregularidad es el de buscar una cabeza de turco para depurar responsabilidades y seguir con el quehacer habitual.

La cabeza de turco en este caso fue el señor Jon Darpón, exconsejero de Salud del Gobierno vasco, que pasó a ocupar otro puesto muy bien remunerado en Keralty, grupo de empresas privadas aseguradoras y proveedoras de servicios de salud (para quien los pague y hasta donde los pague). El cambio de puesto y la defenestración fue muy sutil, puesto que no fue una destitución sino un cese voluntario y unilateral que asumió, entendemos, con todo su honor íntegro.

Mientras tanto, uno de los vocales de uno de los tribunales fue coronado consejero de Salud sin haberse cerrado la causa. Durante todo el proceso defendimos la profesionalidad médica de nuestros compañeros, con plaza o sin ella, expresando que la plaza no hace al profesional, es simplemente un cambio en las condiciones laborales de su contrato, entre otras cosas. Sin embargo, se nos acusa de denunciar las filtraciones por nuestra escasa predisposición al estudio, después de haber estudiado seis años de carrera, haber preparado el examen MIR, haber hecho una residencia y seguir estudiando en las áreas que nos corresponden, como el resto de nuestras compañeras.

La diferencia está, quizás, en que no buscamos tener una plaza y mucho menos a cualquier coste. Buscamos sembrar otra forma de pensar el funcionamiento del sistema sanitario. Más allá de lo mediático, nos queda el apoyo de las compañeras en nuestros ámbitos de trabajo. Veremos si la venganza ejemplarizante se llevará para que sirva de aviso para mostrar las consecuencias de atentar contra el poder y sus prácticas. Lanzamos un llamamiento a todas aquellas facultativas que hayan vivido estas dinámicas naturalizadas en las OPE para que lo hagan público, en un afán de honradez y veracidad y en un deseo de no abandonar a las compañeras que buscan un cambio para todas exponiéndose a sí mismas.

Pero dejemos de ampliar pequeños detalles y, sin perderlos de vista, echemos una mirada más global. Como clase estamos viviendo una desposesión continuada. Lo vemos en la vivienda, lo vemos en la educación y, por supuesto, lo vemos en la sanidad. La precarización de las condiciones laborales se acompaña de una atención más débil a la población y estamos desprovistas de la agencia para organizar los medios para disponer de una atención sanitaria digna, universal, gratuita y de calidad.

Mientras nos perdemos en defender honores, en preparar una OPE, en enfrentamientos por competencia entre sanitarios, en elecciones sindicales para sentarse en mesas de negociación de estrechos márgenes o en ataques estériles entre partidos institucionales cada vez más próximos, se nos escapan las posibilidades de organizarnos, de pensar qué tipo de Sanidad queremos, cómo podemos conseguirla y con qué tenemos que romper para ello. Seguiremos trabajando

25 Kantu Urte es la grabación en directo con la que Oskorri conmemoró su primer cuarto de siglo. Si buscas entre las fotos del librillo que acompaña al cedé, verás una de un par de muchachos de veintipocos años aplaudiendo. Somos Rubén García Pérez y yo. Fuimos a ese concierto en un Renault 6 verde que había sido de su padre. A la vuelta, se saltó la salida que tenía que llevarnos a Basauri, su pueblo y el mío; cuando se lo hice notar, me dijo que era normal, que por la noche apenas podía leer los carteles indicativos ni distinguir las rayas de la carretera. Así era él, un cegato optimista. 

Veinte años antes de esto, mi padre había acompañado al suyo en el viaje inaugural del Renault 6 verde. Los dos hombres de Salamanca eran compañeros de trabajo en una fábrica de tubos de cobre, y Ernesto le había pedido a Aniceto, que tenía un Renault 6 blanco, el favor de que fuera con él al hospital donde su hijo estaba ingresado para ayudarle a familiarizarse con el modelo. Mi padre aún cuenta lo que le impresionó ver a ese renacuajo amarrado a un contrapeso moverse como un saltimbanqui sobre una cama de hospital que conocía mejor que la de su casa.

Rubén y yo tenemos vidas paralelas. Somos hijos de la misma gente pobre y honesta que migró al País Vasco en busca de lo que ambos conseguimos: montar en el ascensor social de la educación hacia una clase media en la que nos hemos sentido desplazados; sin embargo, él lo tuvo más difícil. Nació dos meses después que yo, enfermo y enfermizo; aún así, caminó por el lado luminoso de la vida, cuidando su cuerpo y estudiando muchísimo mientras yo me metía todo lo que me ponían delante y estudiaba lo justo para aprobar. 

Pese a ser del mismo pueblo y a que nuestros padres eran amigos, no nos conocimos hasta que llegamos a la facultad de Medicina. Él en el grupo de euskera, yo en el de castellano; acceder a ese mundo de guipuzcoanos en el que él se movía fue, de hecho, uno de los motivos que me llevó a apuntarme al euskaltegi, y prácticamente desde el comienzo de mi proceso de euskaldunización dejó de hablarme en castellano. Nuestra despedida en el hospital de Santa Marina en el que murió el pasado 15 de noviembre fue en lengua vasca.

Rubén García Pérez fue un buen pediatra, con una gran actividad científica y divulgativa; fue una persona profundamente de izquierdas y conciliadora, que abogaba por la construcción y no disfrutaba viendo arder todo, como es mi caso; fue un buen amigo que se preocupaba por mí sinceramente al tiempo que yo, chapoteando en mis batallas, me olvidaba de llamarle el día de su cumpleaños; compartió conmigo su sabiduría, sus amigos y sus inquietudes. Rubén García Pérez era un ser humano excepcional. He escrito esto en castellano porque quiero que lo entiendan sus padres y los míos.

Hona hemen, lagun maitia,

nire azkenengo agurra;

lurrarekin bat egingo zara,

ta bat gurekin memorian.

(Doinua: Here's To You, Ennio Morricone)

Soy uno de los denunciantes del fraude en las oposiciones de Osakidetza de 2018, celebérrimo palindromista (seré yo si mi soy eres) y anestesista llorón a tiempo completo. Antes de soltar esta (otra) diatriba, me gustaría hacer dos aclaraciones: por supuesto que para todo hay excepciones (Gn 18:26); y por descontado que en las situaciones en las que casi todo el mundo se porta mal suele haber una gran mayoría que se deja arrastrar por la pereza moral.

Dicho esto, vuelvo al grano, como la burra.

No es la primera vez que afirmo que una de las causas del declive de Osakidetza es su modelo de liderazgo y que es necesario cambiar la promoción del arribismo por el reconocimiento del carisma y la vocación de servicio público. Tampoco es la primera vez que escribo que pese a que la autoría material del (presunto) delito de haber amañado OPE durante décadas recae sobre las jefaturas de servicios médicos hospitalarios, no me consta la más mínima reprobación a un solo jefe o jefa.

“Venga ya, cansino, digo yo que se habrán ganado el puesto porque lo merecen, ¿no?”. Pues no. En la mayor parte de los casos, las jefaturas de servicio médico se adjudican mediante pantomimas pseudorreglamentarias en las que se acaba concediendo el puesto a una candidatura preseleccionada. Aun así, de vez en cuando hay riñas banderizas en los hospitales porque dos o más aspirantes a la jefatura pugnan por el mismo asiento y sus privilegios. Estos juegos de tronos suelen saltar a la prensa con grandes golpes de pecho en defensa de la Sanidad pública, pero solo son peleas en las que dos o más patricios de una especialidad (con sus plebes correspondientes) se disputan el mando del castillo.

Estos jefes son reyes de taifas que a veces compiten entre sí por influir a la dirección del hospital, del ente o del Departamento de Salud. En el caso vasco, se suma a todo lo anterior que la atención sanitaria se administra desde organizaciones sanitarias integradas (OSI) que aúnan la primaria y la hospitalaria en un único mando, sito en la mayoría de los casos en el hospital (la pata más corrupta de las dos).

La carencia de especialistas, los valores de las nuevas hornadas de médicos y —en menor medida— la denuncia que se hizo del tocomocho en las oposiciones hacen que este régimen vea su muerte natural cercana, pero sigue vivo y coleando. De hecho, es muy posible que veamos en los próximos meses/años dimisiones o ceses teatrales de jefas y jefes de servicio hospitalarios superados y colapsados porque ya no pueden gobernar usando el castigo y el privilegio como antaño.

¿Por qué se ha permitido que este monstruo campe a sus anchas en los hospitales durante décadas? Muy sencillo: este modelo de jefatura (miedo y prebendas, no derechos) corta de raíz toda conflictividad laboral entre la gerencia y el personal facultativo. Un problema menos.

“¿A qué viene esta filípica ahora, Róber? Suéltame el brazo, que me voy a la playa, pesao”.

Pues resulta, maja, que alguien ha decidido que el nuevo consejero de Salud del Gobierno vasco sea el que hasta ahora era el jefe cuasivitalicio del mayor servicio del hospital más grande de Osakidetza. Ondo pasa uda eta ez ahaztu Palestina!

Joseba Sarrionaindia es una persona encantadora. Es también uno de los más importantes escritores en lengua vasca. Su mirada inquieta se ha posado sobre la vida y obra de un saltimbanqui capaz de hacer malabarismos con palabras subido en un trapecio: Markos Gimeno Vesga. 

'Markos Gimenoren 101 Letrakartel' (editado por Pamiela) no es un libro de palíndromos ni es un libro para palindromistas, es una inmersión en la mente de un disfrutador de la descarga neuronal que provoca el hallazgo del capicúa, esa sensación que a veces dura cinco segundos, a veces un día entero y que de manera excepcional, cuando encuentras el que va a ser TU palíndromo, permanece contigo para siempre, creando una alegría profunda que resulta incomprensible para quienes no juegan con letras.

En la primera parte del libro, Sarrionaindia hace una breve introducción histórica sobre el palindromismo universal y el eusquérico antes de centrarse en las circunstancias vitales de Markos Gimeno. Al relatarnos a Markos y sus subidas y bajadas, nos relata también un lugar (Eibar-Ermua) y nos describe a una generación, la de los vascos y vascas de las Vascongadas sucias e industriales nacidos entre finales de los sesenta y principios de los setenta del siglo veinte.  

La segunda parte del libro es espectacular. Con la ayuda de Esteban Montorio y la colaboración de muchos y muy importantes artistas gráficos, Sarrionaindia convierte el libro en una exposición de 101 carteles —incluyendo algunas obras gráficas del propio Gimeno— a todo color y a toda página. Al costado de cada ilustración adjunta traducciones a tres idiomas de los palíndromos y comentarios a la forma o al fondo de los mismos. Estas glosas van de lo sesudo a lo juguetón y hacen posible que el libro pueda disfrutarse también en pequeños tragos, abriéndolo al azar.

Desde el 16 de diciembre de 1923 hasta el 29 de febrero de 1924, Ebaristo Bustinza, Kirikiño, condujo en el periódico Euzkadi el primer concurso de palíndromos en lengua vasca. Resultó ganadora la pareja que bajo el pseudónimo Txadin eta Batixta envió este «palindrama»: «Akitika aruat anuduna, neurekin ta orra zelan ama mattia gaiti amaman alez arro at nik eruen anuduna ta ura akitika».

Es una frase bella y críptica escrita en un idioma que aguardaba su estandarización. Cien años después de esto, habiendo pasado medio siglo largo desde de la fijación de las reglas del euskera escrito y en este momento de la Historia en que la vascofonía luce felizmente apellidos castellanos, chinos o árabes, la gracia agridulce e inteligente de Markos se llena de luz azul y reparte sopapos en esta obra que es toda una apología del uso idioma como cama elástica. Viva el palíndromo.

Aditza ate eta azti da.

(El verbo es puerta y brujo)

Quienes denunciamos el fraude sistemático, antiguo y consentido que se dio en las OPE a especialista médico hospitalario de Osakidetza en 2018 ya lo advertimos entonces: el foco de este y otros problemas del Servicio Vasco de Salud hay que ponerlo en los jefes y en las jefas de servicio de los grandes hospitales de la red.

Ellos y ellas formaron parte de los tribunales de aquellas oposiciones, teatralizando un proceso selectivo cuyo resultado ya sabíamos de antemano. Es así como se han formado en un ente público cortes en las que el temor a las jefaturas solo es comparable al temor de Dios de los cristianos antiguos. Estos señores y señoras feudales deciden, entre otras cosas, a quién se contrata de forma eventual e interina o qué compras y contratos externos se hacen. Es un sistema que lleva décadas atado y bien atado y que se autoperpetúa: la propia selección de las jefaturas es una pantomima en la que un tribunal elige al candidato o candidata preseleccionado que más conviene para mantener el 'statu quo'. 

De vez en cuando, alguna voz afín al partido de Gobierno nos sugiere que pidamos perdón al exconsejero Jon Darpón porque la Justicia española lo ha eximido de su responsabilidad como organizador en los presuntos delitos cometidos durante el desarrollo de las OPE. Nuestra respuesta siempre es la misma: la responsabilidad política no desaparece con la sentencia; el consejero de Salud conocía lo que sucedía y consintió que se siguiera haciendo por una razón muy sencilla: si las jefaturas omnipotentes conceden a los médicos y médicas privilegios en vez de derechos, desaparece cualquier posibilidad de conflictividad laboral con una categoría entera de trabajadores de Osakidetza. 

Y así llegamos al meollo de la cuestión, al por qué del conflicto en la OSI Donostialdea. Si has pasado de gestionar y has cedido toda la autoridad a unas jefaturas que están acostumbradas a ordenar y mandar desde tiempos inmemoriales —muy al estilo del PNV, por cierto—, estos señores feudales que se creen titulares de las escrituras de la finca no van a dejar que nadie les diga cómo administrarla. Así es como se ha montado el 'comité revolucionario' del hospital de Donostia, que 'grosso modo' tiene tres reclamaciones: que los puestos de dirección de la OSI los ocupe gente que conozca la OSI, que Onkologikoa se integre en la OSI Donostialdea y no sea una OSI independiente, y que las plazas de especialistas se perfilen para poder seleccionar al personal “más apropiado”. Es decir: las direcciones las elegimos nosotros; Onkologikoa queda bajo nuestro ámbito de poder; y, como se nos acabó el chollo de hacer lo que nos daba la gana en las oposiciones por el escándalo que se montó, al menos queremos poder seguir repartiendo las plazas a quien nos apetezca (eso sí, ahora de modo legal).

En resumidas cuentas, es un intento de golpe de estado de las elites médicas. El departamento de Salud y Osakidetza, por su parte, han reaccionado inicialmente como siempre lo hacen: usando sus vías internas para intimidar y reprimir. Han descabezado a cargos de confianza y han situado en su lugar a 'fontaneros' de perfil duro, por un lado, y han convocado procesos de selección sin el beneplácito de las señoras y señores feudales, por el otro (esto último ha sucedido, por ejemplo, con mi especialidad, anestesia).

3 de enero de 2023 y este es el escenario. Me he animado a escribir esto con la sana intención de hacer ver que los amotinados están más cerca de la nobleza versallesca pataleando porque el rey les ha recortado la asignación que de los barbudos que bajaron de Sierra Maestra. El Sistema Vasco de Salud necesita ser repensado, pero no desde la dinámica de intereses de poder encontrados, sino desde criterios de justicia y equidad y haciendo un análisis riguroso de la situación, las necesidades y los recursos disponibles. Algo así como lo que se está haciendo con la educación, pero al revés: sin reírse de los pobres a la cara.

Me llamo Roberto Sánchez Sánchez, nací en Bilbao en 1974 y he decidido interrumpir mi relación laboral con Osakidetza después de veintidós años. Quizá te suene mi nombre por mi faceta de palindromista (¡ser etnia renegada genera interés!) o porque disfruté en su día, junto a mis queridos compañeros y amigos Marta Macho y Manoel Martínez, de quince minutos de fama por ser uno de los que alertó del fraude sistemático que se venía cometiendo impunemente en las oposiciones a médico especialista hospitalario del Servicio Vasco de Salud. 

Tengo la inmensa suerte de tener una capacitación y una experiencia laboral muy demandadas en la actualidad: soy médico de familia y anestesista, algo que me ha facilitado encontrar un trabajo digno con el que ganarme la vida después de presentar mi renuncia al puesto de facultativo especialista que ocupaba hasta ahora. Digo “suerte” porque así lo siento: no he hecho más esfuerzos y sacrificios por lograr mi currículum ni he estudiado más que, digamos, una arquitecta de tantas que no consiguen escapar de la precariedad. Dicho esto, me gustaría explicar por qué alguien que es fácil ubicar —con sus contradicciones— en la izquierda política y sindical prosanidad pública ha decidido abandonarla (me refiero a la sanidad pública, claro; cambiar de ideas políticas a mi edad es dificilillo).

He estado trabajando demasiado tiempo bajo presión y con angustia por el hostigamiento de la dirección de mi antiguo hospital, compuesta por José Agustín Agirre Aranburu y Luisa María Díaz Azurmendi. Podría hablar hasta cansar al Santo Job sobre mis encontronazos con estas dos personas que ocupan cargos de libre designación (dedazos), pero me limitaré a ponerles algún ejemplo: el director médico —por el artículo 155— es quien decide cuándo hacen guardia los anestesistas del Alto Deba, y he llegado a encadenar seis fines de semana seguidos sin librar, habiéndoseme asignado por decreto guardias con horas de antelación y sin atender a razones. “Soy el director y te lo ordeno” es el mantra de este paradigma de cargo intermedio que se cree mariscal porque alguien le puso una gorra de plato. Él, que no es especialista en anestesiología, me ha obligado en varias ocasiones a modificar mi praxis por motivos no médicos ni científicos, entrometiéndose en la 'lex artis' de mi trabajo. Durante una huelga del servicio de anestesia, se me cambiaron los servicios mínimos ya firmados en cuestión de minutos, obligándome a atender como “cirugías oncológicas o indemorables” cosas tales como cataratas o juanetes. En varias ocasiones he expresado que consideraba este tipo de órdenes y decisiones un abuso de autoridad y se me ha amenazado con la apertura de un expediente sancionador si no las acataba.

Antes de seguir con el relato, me gustaría presentarles a los personajes. 

José Agustín Agirre Aranburu fue cesado de su cargo de director médico de la OSI Basurto el 8 de noviembre de 2019, el mismo día que fue nombrado director médico de la OSI Debagoiena, lugar en el que trabajábamos los arriba mencionados Marta, Manoel y un servidor como anestesistas. Su nombramiento lo firmaba Juan Luis Diego Casals, director de Osakidetza por aquel entonces. Juan Luis Diego Casals es un abogado que actualmente trabaja como directivo en una filial de Petronor y que en su carrera ha ido transitando entre la administración (fue, por ejemplo, director de EITB) y el sector privado. Fue nombrado para sustituir a María Jesús Múgica, dimitida por el escándalo de las OPE. Según los analistas políticos, Juan Luis Diego es un “fontanero” de confianza del PNV que fue nombrado para controlar los daños provocados por el caso de las oposiciones. Y, según testimonios de compañeros que trabajan en Basurto, José Agustín Agirre Aranburu es un gestor con fama de duro y poco negociador.

Luisa María Díaz Azurmendi, directora gerente de mi hospital, fue la presidenta del tribunal de cardiología en las oposiciones denunciadas. Antes de la celebración del examen de dicha categoría, dos miembros del tribunal le avisaron de que iba a haber fraude y no hizo nada al respecto (hay emails que lo atestiguan). Actualmente, ese proceso selectivo está detenido y judicializado.

Sigo con el relato.

Prácticamente cada vez que hemos chocado con la dirección de nuestro hospital, tanto otros compañeros como yo hemos interpuesto protocolos de conflicto o acoso a través de los canales internos de Osakidetza. En ausencia de respuesta por parte de instancias superiores, solicitamos una reunión en la sede central de Osakidetza con Luisa Larrauri, directora de recursos humanos, quien, cuando le expliqué la ansiedad que me provocaba toda esta situación y que por primera vez en mi vida estaba pensando abandonar Osakidetza, me contestó: “si es por tu salud, igual mejor que te marches”. Comentarios desafortunados aparte, salimos de ese encuentro con el compromiso por parte de la dirección de Osakidetza de investigar el conflicto.

Y comenzó la “investigación”. Para instruirla, se nombró a un médico inspector del departamento de Salud, Enrique Jaramillo, y nos encontramos con que este amigo se dedicaba a buscar el más mínimo resquicio que le permitiera justificar el supuesto acoso al que éramos sometidos: nos preguntaba sobre si respetábamos la autoridad de la dirección del hospital, se interesaba por nuestras redes sociales (con pantallazos impresos a modo de “prueba” incriminatoria) e intentaba encontrar situaciones en las que hubiéramos cometido un error en el desempeño de nuestro trabajo (sin éxito).... Sus pesquisas, aparentemente, estaban guiadas por la dirección hospitalaria denunciada y nos sometía a su interrogatorio en un tono que se percibía como francamente agresivo (tengo las grabaciones si alguien las quiere escuchar). Todo lleva a pensar que hay barra libre para crujir a los traidores que denunciaron el feudalismo imperante en Osakidetza, quebrantando su sacrosanta paz. Esta incursión en el género policiaco —tipo “Torrente”— de la dirección de Osakidetza aún no se ha cerrado, pero albergo la más que fundada sospecha de que acabará —como la “investigación” interna que se hizo en torno al amaño de las oposiciones— en nada... o en expedientes para los denunciantes, porque su fin último no parece ser esclarecer nada sino amedrentar a quien tiene la desfachatez de exigir derechos en lugar de mendigar privilegios. 

En este contexto tan sano y agradable he recibido una oferta laboral desde fuera de Osakidetza que no valoraría en otras circunstancias, pero que a día de hoy siento como una liberación... y la he aceptado. Mi marcha, seguramente, se usará en otros hospitales como aviso a navegantes: así terminan los que no aceptan la pax romana, los que renuncian a la posibilidad de ser patricios y pretenden ser libertos.

Si has llegado hasta aquí, gracias por la paciencia y perdón por haberte contado cosas de mi vida que no tienen por qué interesarte; solo pretendía mostrar un dátil de una de las palmeras del Oasis Vasco. Esta sanidad pública quasiuniversal que disfrutamos es un tesoro, no es patrimonio de quien la gestiona y no pasa por un buen momento, por mucho que nos intenten convencer de que todo va bien. Permitir que el liderazgo en su seno se base en el miedo y maltratar o no cuidar a sus trabajadoras y trabajadores no va a hacer que la situación mejore. Nos merecemos un país más digno, bonito y justo; haz, por favor, lo que esté en tu mano para que la administración gane en transparencia y en respeto hacia quien la sostiene. Ikusi arte, ondo ibili, egin kirola eta utzi erretzeari, arren!

Al Servicio Vasco de Salud le duelen los mandos. El sainete de las vacunaciones irregulares en los hospitales de Santa Marina y Basurto es un síntoma más de la enfermedad crónica que padece: la escasa calidad profesional (e incluso ética) de sus líderes.

Empezando por la dirección del ente, que puede ser ocupada por una abogada, un fontanero del aparato del partido o quien sea... siempre que mantenga prietas las filas y sepa sacar de la foto al que se mueva; siguiendo por las gerencias de OSIs y hospitales, puestos de confianza para los que lo mismo vale un arquitecto exconcejal que cualquier trepa sin esprúpulos pero con estilo vistiendo la corbata; pasando por las jefas y jefes de servicio de especialidades hospitalarias, el verdadero poder en la sombra, que construyen y mantienen con recursos públicos imperios de pacotilla en los que son adulados y temidos a partes iguales; y llegando a los puestos de supervisión del personal de enfermería y cuidados auxiliares.

Una persona llega a jefe o jefa de servicio presentando su proyecto de jefatura ante un tribunal que supuestamente debe elegir al más adecuado para el cargo. Pero, como en el caso de las OPEs, este proceso casi siempre es una teatralización cuyo resultado se sabe de antemano y en la que los miembros de los tribunales y los elegidos cuñadean sin ningún pudor.

Para trabajar de médico hospitalario interino o eventual en Osakidetza uno debe presentar su currículum vitae y tener una entrevista de trabajo con el jefe o jefa de servicio de turno (las listas de contratación y bolsas de trabajo se tienen poco en cuenta en estos casos); y cuando llega una OPE, esos mismos jefes y jefas de servicio forman parte de los tribunales evaluadores para que solo consiga plaza quien ellos y ellas quieren.

Así como es relativamente fácil destituir a un mando que ha sido designado a dedo, destituir a un jefe o jefa de servicio que ha obrado mal no es tan sencillo porque, sobre el papel, ha accedido a su puesto por su idoneidad para ejercer de mandamás, y no es estético reprender o defenestrar desde arriba a alguien tan “objetivamente” adecuado para hacer lo que hace. Además, gracias al control absoluto sobre la selección de personal que les permite el ente, por debajo de ellos la disidencia es anecdótica.

Si algo está demostrando la pandemia del coronavirus es que quien impide que un sistema público de salud colapse no son sus facultativos sino el personal de enfermería y cuidados. Y ahí también duele en Osakidetza: los puestos de supervisión de enfermería son cargos de confianza que (con excepciones) tienden a ocupar personas más preocupadas por agradar a sus superiores que porque el trabajo se haga en las mejores condiciones. Disponen para ello de un ejército de trabajadoras eventuales a las que mueven, chantajean, sobreexplotan o dejan en su casa según convenga; y rara vez rinden cuentas por sus desmanes.

A Osakidetza le duele su modelo de liderazgo. En Osakidetza lo que propele hacia arriba a un trabajador no es el mérito sino la aquiescencia con el statu quo y la adhesión sin fisuras a la autoridad. Osakidetza no va bien por el mero hecho de ser Osakidetza. En Osakidetza hay muchas trabajadoras quemadas y muchos trabajadores tienen miedo: es llamativo que cada vez que estalla un escándalo en el Servicio Vasco de Salud los testimonios lleguen desde el anonimato debido al modelo de gestión basado en la dominación que padecemos.

Día a día se embarra más la segunda cosa más bella que se puede hacer con dinero público, y ese problema no se va a resolver por sí mismo: Osakidetza debe republificarse y democratizarse antes de que sea demasiado tarde.

La ruta nace mal, anúlala. Sólo pararé por amarte. Dejé de tramar ir a marte; dejé de tramar operar Apolos a La Luna (La Meca natural).

Ser etnia renegada genera interés.

Aurora: gula, lugar o rúa.

Su macarra fe de arte trae de farra Camus.

La miseria no da donaire, sí mal.

El bulo vomitivo lo vi timo voluble.

Os reto: lucí mi culo terso.

Alba, heme acá: cáeme, habla.

Se dudó lo no datado, no lo dudes.

A por ti, María, irá mi tropa.

Ese bálsamo notó nomás la besé.

Si ese conato no lo nota no ceséis.

Sara te visita a ti si ve taras.

Odas epónimas a mí no, pesado.

La sed seda y el paraje dejará pléyades de sal.

O gima o calle, bellaco amigo.

Su proclive deseo modoso domó ése de vil corpus.

Oye, son olas a la sal o no sé yo.

Se cita meneíto, recodo tierno. Sonreí: todo cero tiene matices.

A Creta porta sesos esa tropa terca.

Su bata negra, madama, da margen a tabús.

Nada late, Senén, en ese tal Adán.

Ni uranio rehusará Pepe para su heroína ruin.

¿Soros, el atarearte te traerá tales oros?

Salta la rana Sara para sanar al atlas.

La usura verbal es el abrevar usual.

Sobre vos opero o reposo verbos.

Oírte me dota de sesera, pero no repares ese dato, Demetrio.

Saltan unánimes nieves, allá se ve. Inseminan un atlas.

¿Zurce dádivas esa vida de cruz?

Soy asno con sayos.

Roberto Sánchez Sánchez

En Arrasate, a 22 de mayo de 2020.

Ikusi, amaitu dut ia maisuki.

La atención sanitaria en Osakidetza se presta a través de Organizaciones de Servicios Integrados (OSI). Una OSI abarca tanto la atención primaria de una zona (los centros de salud) como la especializada (hospitales y consultas externas). La OSI de Tolosaldea es especial porque el hospital que forma parte de ella, la clínica de Santa María de la Asunción, es un centro privado que ha firmado un concierto con Osakidetza para dar atención a la población de la zona, supuestamente de la misma manera en que lo haría un hospital comarcal público. Asunción Klinika es propiedad de Jesús Gómez Montoya quien, además, ejerce labores ejecutivas.

Hay un vacío legal anacrónico en la regulación de las actuaciones médicas en el Estado español: por el simple hecho de tener un título de licenciado en medicina homologado un médico puede, en la práctica privada, realizar cualquier acto quirúrgico o médico. Un servidor, especialista titulado en medicina de familia y en anestesia, podría operarle a usted el corazón... en un centro privado. El acto sería perfectamente legal pero en ningún caso podría yo identificarme en público como cirujano cardíaco. Es este el motivo por el que se ven carteles por la calle anunciando la consulta de especialistas en “nariz, garganta y oídos” o en “medicina infantil”: son médicos que hacen actos propios de otorrinolaringólogos o pediatras sin serlo.

En el concierto que en su día firmó Osakidetza con Asunción Klinika pone expresamente que las personas que realicen técnicas propias de una especialidad en dicho hospital deberán poseer el título de especialista vía MIR u homologado. En Asunción Klinika hay médicos realizando actos propios de especialidades médicas sin poseer el título de especialista homologado. Osakidetza sabe que Asunción Klinika está incumpliendo el concierto y lo está permitiendo.

Estos hechos y la política de recorte de gastos para maximizar beneficios llevada a cabo por Jesús Gómez Montoya han empujado a numerosos médicos y médicas a abandonar el centro en los últimos tiempos. Han huido de la precarización de la asistencia sanitaria que se estaba prestando en Tolosaldea y de la precarización de sus condiciones laborales. Una de estas médicas pensó que era necesario hacer algo más que marcharse e intentó denunciar esta pesadilla público-privada por los cauces habituales de Osakidetza y del Colegio Oficial de Médicos de Gipuzkoa.

En Osakidetza, ¡oh sorpresa!, palmaditas en la espalda y silencio administrativo... y en el Colegio de Médicos, una vez más, se alinearon con el macho alfa argumentando que mientras no se presente como neurocirujano cualquier médico recién egregado puede andarle a usted en el cerebro con un bisturí. Lo que obviaba la respuesta de la Organización Médica Corporativa es que la población de Tolosaldea no ha elegido voluntariamente ser atendida en Asunción Klinika sino que es el centro que el Servicio Vasco de Salud le ha asignado.

En vista de la nula respuesta de la administración y del Colegio de Médicos, la denunciante hizo lo que en su día hicimos -por los mismos motivos- los que quisimos señalar el fraude sistémico en las OPEs de médicos en Osakidetza: acudir a la Fiscalía. Y en esas estamos.

He conocido a esta médica. No tenía ninguna obligación de denunciar nada y lo ha hecho. Por imperativo moral y por paliar la sensación que le quedó de haber abandonado a sus pacientes al dejar la clínica. Lo que ha encontrado por respuesta es una iracunda circular de Jesús Gómez Montoya al personal de Asunción Klinika en la que se le intenta difamar con argumentos estúpidos y se le amenaza de forma velada. Quien debería ser reconocida por su valiente decisión se ve ahora desprotegida y atemorizada. Es un patrón que se repite con todos los denunciantes de corrupción en este país: De Miguel, Osakidetza, Zubieta...

La CAV carece de una ley de protección del denunciante y de una Fiscalía anticorrupción bien dotada por el bloqueo político reiterado de los partidos de poder en el Gobierno vasco y las diputaciones. El Oasis Vasco aplasta a quien se atreve a señalar sus grietas. Lo que está sucediendo en Tolosaldea es solo un síntoma más de que el mito del buen gestor se derrumba y la demostración de que hay ámbitos en los que bien público y beneficio privado no deberían mezclarse.