Una polémica nos retrotrae a un momento especialmente aberrante de la historia reciente de la violencia vicaria en España. Se entiende por violencia vicaria aquella que utiliza a los hijos e hijas de una mujer para ocasionarle el máximo daño en el contexto de la violencia de género. Ruth y José, de seis y dos años respectivamente, fueron asesinados por su padre, José Bretón, con la finalidad de infligir el máximo daño posible a su exmujer Ruth Ortiz. Sucedió en una finca de Córdoba en 2011.

Ahora, un libro titulado El Odio, de la editorial Anagrama y firmado por Luisgé Martín, expone, al parecer, las declaraciones del asesino que confiesa el aberrante crimen por primera vez. 

Los abogados de la madre de Ruth han amenazado con denunciar la obra, y la editorial la ha retirado. No obstante, en un comunicado que destila falta de reflexión y de sensibilidad se defiende genéricamente la libertad de expresión para mostrar el horror.

Dar la voz a un asesino de sus propios hijos es una forma de seguir haciendo daño a una madre herida y dañada hasta el extremo. Es una forma de revictimización. El autor del libro y la editorial se convierten, por falta de reflexión ética, en cómplices del maltratador que eligió ocasionar el máximo daño a la madre de sus hijos al dejarla viva, pero sufriendo un dolor infinito.

En esta sociedad donde el género de moda es el true crime estamos transgrediendo todos los límites en aras del morbo y del sensacionalismo. Necesitamos pensar en los efectos deshumanizadores de prestar la máxima relevancia social a asesinos y violadores.

La mayoría de las opiniones que he leído sobre este asunto, y que defienden genéricamente la libertad de expresión, borran a la madre, a Ruth Ortiz, y su sufrimiento. Son sordos para su dolor.

El autor tendría que haber hablado con ella antes y obtener su permiso o, en caso contrario, desistir del proyecto. Hay duelos que nunca terminan.

Narrar el horror sí, pero desde la ética de la escucha de la víctima desde el principio. 

Ruth Ortiz, la madre de los niños asesinados por su propio padre, se enteró por la prensa. Nadie había pensado en ella, al parecer. Ni Luisgé Martín ni la editorial Anagrama.

Borrar a las víctimas femeninas es muy habitual. Eliminar a las mujeres del relato y del acto del consentimiento, y sobre todo a las víctimas de violencia, es otra manifestación de un sesgo patriarcal.

Bretón, un filicida, a través de un autor irresponsable y de una editorial sin asesoramiento ético, continúa torturando a Ruth Ortiz.

Se publique o no, el daño ya está hecho. Si se publica sin el consentimiento de Ruth Ortiz, y se alimenta el morbo sensacionalista, el daño será aún mayor.

Necesitamos recuperar cuanto antes la sensatez y la humanidad. No todo vale.

Este verano ha tenido como protagonistas a las mujeres. La cultura popular en las sociedades capitalistas se articula en torno a diversos fenómenos de masas. El cine, de capa caída en su versión de exhibición comercial, ha vivido un resurgir de la mano de Barbie. Todos los récords de taquilla se han dinamitado mundialmente. Encargar una película sobre la icónica muñeca a una directora feminista, Greta Gerwig, ha sido dar en el clavo del éxito para una industria centrada únicamente en el cine de aventuras para consumo adolescente, sobre todo masculino. Es verdad que Openheimer ha seguido su estela con el trauma histórico de la bomba atómica y la Segunda Guerra Mundial, pero Barbie ha significado un fenómeno intergeneracional por el que el planeta entero ha visto satirizado el patético machismo y ha aceptado la evidencia de que el patriarcado no quiere extinguirse frente al empuje de las mujeres en sus luchas por los derechos y la igualdad.

Casi simultáneamente, el Mundial Femenino de fútbol de Australia ha roto todos los récords de audiencia convirtiéndose en un fenómeno también global. Las cadenas privadas de televisión que no compraron los derechos erraron el tiro. La audiencia fue masiva.

Este éxito, paradójicamente, ha traído consigo que explotara una bomba de relojería  en la Federación Española de Fútbol. Llovía sobre mojado, y una agresión sexual, en el que algunos sólo ven un gesto de alegría, ha hecho saltar la espita. Muchas jugadoras renunciaron durante los años anterioresa las tropelías del entrenador Vilda y del presidente Rubiales y su equipo. Desde el Mundial Masculino de Qatar ya sabíamos de la ínfima catadura moral de la Federación —allí no habrían permitido un Mundial femenino por el nulo respeto a los derechos humanos—. Ahora se ha pinchado, al menos parcialmente, la burbuja del machismo y de la cultura de la violación en la que las complicidades entre la Federación y los medios de comunicación deportivos son notorias. As y Marca, por citar tan sólo las publicaciones más destacadas, han tenido un tratamiento informativo del escándalo Rubiales absolutamente nefasto.

En el 2018, el feminismo explotó en las calles, en España y en otros países. La cultura de masas, espoleada por el empuje de  la cuarta ola del movimiento feminista, ha tomado nota cinco años después. Frente a la reacción de la ultraderecha por consolidar las coordenadas patriarcales, las jóvenes generaciones de mujeres, apoyadas por las que llevamos en la lucha décadas de esfuerzo a favor de la igualdad, siguen rompiendo moldes. No van a aceptar ni la subordinación, ni la sumisión.

Nos encontramos en este mundo situaciones terribles como las de Afganistán o Irán con nulo reconocimiento de los derechos de las mujeres, pero las resistencias y las batallas se siguen dando a costa de la vida y de la salud de las activistas y de sus familias. 

El verano del 2023, con todas sus turbulencias, quedará caracterizado en la historia de las mujeres por el desbordamiento feminista de los diques machistas en el cine y en el deporte. 

Todos estos procesos sociales masivos, y de aliento capitalista, están teñidos de ambivalencias y de crueles contradicciones, por supuesto. Barbie sigue siendo emblema de la tiranía estética y del imperialismo cultural. El fútbol es una dudosa industria con derivas corruptas, machistas, homófobas y racistas, y no sólo un deporte. No obstante, tomamos nota y seguiremos trabajando por una sociedad igualitaria. Las huestes patriarcales ya van encajando, a su pesar, que no será nada fácil silenciarnos.  

El agradecimiento y el reconocimiento al personal sanitario, desde médicas y enfermeros hasta los auxiliares, es ahora un clamor social porque, sobre todo, cuidan a las personas contagiadas para que el coronavirus, que no tiene ni tratamiento ni vacuna, no los venza. La afección vírica logra doblegar a los mayores y enfermos, y tampoco hace distingos de clase social porque nuestro comportamiento de animales sociales de cercanía, con besos y abrazos incluidos, es transversal a toda la sociedad. El virus afecta a lo humano demasiado humano, y nos propina una cura radical contra el clasismo, la xenofobia, el sexismo y cualquier otra demarcación espuria. Nunca antes habíamos comprobado con tal contundencia que nuestra patria es la Humanidad. El dichoso virus, además, nos ha propinado una cura de humildad. Nuestra flamante civilización tecnológica no tiene, por ahora, otra manera de pararlo que un método inventado en el medievo contra la peste. Se llama cuarentena y exige un confinamiento prolongado que evite el contacto físico con los demás. Aquí nadie debe tener privilegios, el Covid-19 nos iguala a todos porque nuestra vulnerabilidad constitutiva es el único dato relevante. Y cuidar de los enfermos y de las enfermas, no abandonarlos y aliviarlos en el duro trance, es la actividad humana más noble y más civilizadora. Por eso enfrentamos con horror que la pandemia reviente nuestros sistemas de salud. A partir de hoy mismo, trabajar por unos sistemas sanitarios robustos, holgadamente financiados y bien pertrechados de materiales de protección, y con un personal bien pagado y reconocido, es un imperativo moral, político y social. Las recetas neoliberales no se las cree ya ni la misma Angela Merkel que en la crisis del 2008 nos sometió a un austericidio que ahora se revela más que contraproducente, directamente criminal.

En suma, hay que defender la Sanidad pública, universal y gratuita. La vamos a defender con uñas y dientes contra los buitres que no entienden los hechos básicos de nuestra humana condición: somos iguales y vulnerables. El virus nos ha puesto en nuestro sitio.