El embajador de Palestina rompió a llorar ante la ONU por sus nietos y nietas; por los miles de niños y niñas asesinados, mutilados, hambrientos, desamparados ante la mirada del mundo. Heridos de muerte de por vida. Deambulando entre ruinas, con el polvo adherido a su piel, depositado en sus pulmones, incrustado en sus retinas. Nunca serán capaces de ver el mundo sin esa lente infectada por microscópicas partículas de un gris terrible, sobre el que solo se podrá cimentar más violencia.

Pero no solo fueron lágrimas. Cuando Riyad Mansour compareció en el Consejo de Seguridad llevaba una “rosa en sangre entre las manos ensangrentadas”, como en los versos de Blas de Otero que hablan de “una horrorosa sed dando gritos en medio de la sangre”. Describió cómo los niños se mueren de hambre, cómo las madres abrazaban sus cuerpos inmóviles y nos interpeló: “¡Es insoportable! ¿Cómo alguien puede tolerar este horror?”

Hannah Arendt nos habló sobre la banalización del mal. Sobre cómo un sistema de poder político puede trivializar el exterminio de seres humanos hasta negar a un pueblo su derecho a existir. Amnistía Internacional nos recuerda cuáles han sido los principales genocidios a lo largo de la historia situando, en primer lugar, el Holocausto.

De aquel nos llegan imágenes que se repiten cada día en Gaza. La escritora ruso-estadounidense de origen judío Masha Gessen en el ensayo A la sombra del Holocausto, publicado en New Yorker, escribió: “el hecho de que la comparación sea inevitable ha obligado a muchos israelíes a afirmar que, a diferencia de los judíos, los palestinos se buscaron la catástrofe”. Su análisis estuvo a punto de privarle en 2023 de recibir el premio Hannah Arendt que otorga la Fundación Heinrich Böll, en Bremen.

Otra intelectual estadounidense de origen judío, Susan Sontang denunció la indiferencia ante dolor como consecuencia de la saturación de imágenes de destrucción y matanzas durante la Guerra de Vietnam. Estábamos ante nueva manera de moldear en los sujetos sus reacciones cognitivas ante las imágenes de sufrimiento humano, gracias a la televisión. Ahora es el momento de las redes sociales y de un sujeto consumidor de imágenes sin capacidad ni posibilidad de analizarlas, adicto a la dopamina que segrega nuestro cerebro en contacto con las nuevas tecnologías.

La espectacularidad se ha impuesto sobre la reflexión. En 2023, se estimaba que había 4.900 millones de usuarios de redes sociales en todo el mundo, vagando como yonkis que buscan su dosis de fentanilo. Saltando de una red social a otra, de un contenido a otro, guiados unos algoritmos que actúan como un camello tecnológico. Cada vez necesitamos una dosis más alta de dopamina y no dudan en suministrárnosla, con tal de aumentar el beneficio económico de los creadores de contenidos, como muestra Jeff Orlowski, en El dilema de las redes sociales.

Así, mutilados en nuestra capacidad de sentir y de entender, de pensar, recibimos los bombardeos israelíes sobre población civil palestina. De esta manera, vemos a los padres desgarrados por el dolor alzar los pequeños cuerpos rotos. Mostrarnos el horror. Lanzarnos las mortajas a través de la televisión para que caigan sobre nuestros brazos. Pero en lugar de recogerlos, cambiamos de canal. Pasamos a otra imagen de TikTok, Youtube, X, IG, Facebook. Cambiamos las lágrimas por las risas en cuestión de milésimas. Tan solo necesitamos mover un dedo de la mano para pasar de pantalla y que la realidad se convierta en videojuego.

O ni siquiera eso. Almudena Ariza explicaba hace unos días, a través de las redes sociales, cómo tenía que evitar el shadowban o bloqueo encubierto que aplican las plataformas para reducir la visibilidad de las informaciones sobre el conflicto. Como alerta la periodista española, “el algoritmo no es neutral y no podemos permitir que nos silencie”. En este mundo desquiciado necesitamos gente como ella, capaz de alzar la voz, pero no podemos descargar en los otros y otras nuestra responsabilidad. También está en nuestras manos actuar contra la banalidad del mal.

Arendt escribió que el coraje cívico es la virtud por excelencia e implica actuar en defensa de la democracia y la justicia. Los palestinos están siendo exterminados mientras escribo estas líneas y mientras tú las lees. Y no, no es el único genocidio. Pero no busques excusas ni argumentes a lo Melody que denunciar la masacre es hacer política. Es una cuestión de humanidad como tan acertadamente respondió Nacho Duato a la eurovisiva. De ser capaz de sentir el dolor ajeno, de discernir entre el bien y el mal. De no mirar hacia otro lado, de escribir Gaza o G*za, como recomienda Ariza para sortear la censura, y que el algoritmo no impida que denunciemos el genocidio palestino.

PD. Nueva masacre. Israel ha asesinado a una multitud de civiles que esperaba en uno de los puntos de distribución de alimentos de la Fundación Humanitaria de Gaza, que impulsa junto a Estados Unidos para reemplazar a las agencias internacionales y a la ONU. Según organismos independientes, se trata de paramilitares repartiendo comida que en cualquier momento podrían abrir fuego contra la población.

El problema es que fichó a Torrente, no a Keitel. Así que, en lugar de sacar “el cadáver sin cabeza metido en un coche en el garaje” de una manera limpia y efectiva, no hace más que salpicar a la torrentina que se empadronó en València el 28 de diciembre de 2018, día de los Santos Inocentes. Y una inocentada para las valencianas y los valencianos está siendo su mandato.

La situación es que, lejos de solucionar nada, Olano no para de enredar. Más que de Proyectos, su concejalía podría denominarse de los Grandes Líos o, a este paso, de los Grandes Chanchullos. Porque ahora es la Fiscalía Anticorrupción la que ha abierto una investigación por prevaricación y tráfico de influencias a María José Catalá, a la presidenta de la Autoridad Portuaria, Mar Chao, y a otras dos concejalas del Ayuntamiento, Rocío Gil y Paula Llobet.

Pero quien está en el ojo del huracán es él. Los periodistas Carlos Navarro y Laura Martínez han publicado varios audios en los que se le escucha trasladar información a trabajadores del extinto Consorcio València 2007 sobre una serie de plazas que se publicarían en breve y les insta a optar a ellas. Lo que viene siendo un amaño en la adjudicación de plazas de empleo público por parte de la Autoridad Portuaria de València, la Fundación Visit València y la Fundación Deportiva Municipal.

Dicho de otro modo: enchufismo. Dedazo. Como consta en las diligencias seguidas por la Fiscalía, el Gobierno municipal llevó a cabo una recolocación arbitraria de personal público del Consorcio València 2007 mientras este se encontraba en proceso de liquidación. Solo cuatro personas se beneficiaron de esta colocación, en la que todos los investigados eludieron los principios de objetividad, igualdad, mérito y capacidad que deben regir en todo proceso de selección de empleo público. Y es que, según se ha publicado, la Fundación Deportiva Municipal y Visit València llegaron a limitar sus puestos ofertados a personal laboral del sector público en activo, a pesar de que no se tiene constancia de que ello obedeciera a un criterio técnico o a la práctica habitual de los citados organismos.

Pero es que aquí irrumpe Olano como ese imitador chusco del señor Lobo que, lejos de eliminar todas las pruebas, ha protagonizado varios audios con los trabajadores del Consorcio en los que queda retratado como el intermediario para la adjudicación fraudulenta de los puestos de empleo público.

“Yo lo que he conseguido es sacar a provisión en entidades municipales hasta ahora siete plazas” (…) “Si alguien sigue interesado, que me lo diga en privado”. Estas son algunas de las frases extraídas de los audios publicados por elDiario.es, de las reuniones en las que el edil de María José Catalá estaría facilitando a los trabajadores del Consorcio información privilegiada y reservada, obtenida en el ejercicio de su cargo, con la finalidad de que optaran a las plazas que se habían diseñado para ellos.

Es sorprendente que José Marí Olano siga ocupando su cargo de concejal del Ayuntamiento de València. Hace un par de meses se hizo popular por manifestar en un pleno que las asociaciones de vecinos no representaban a la ciudadanía. También está detrás de la operación de permuta que dejó sin vivienda a 39 familias que habían realizado una reserva en un edificio de Patraix.

¿Qué se puede esperar de un concejal que accedió al cargo ejerciendo como responsable del área legal de una consultora con intereses, por ejemplo, con Peter Lim? A día de hoy, sigue ejerciendo como abogado de su despacho sin que se sepa si sus clientes tienen relación con la administración, a pesar de que también preside de la Mesa de Contratación.

Y no quiero que se olvide que, en el pleno en el que se abordaron las ayudas a los afectados por la dana, en enero de 2025, fue cazado comprando vino desde su portátil durante las intervenciones. La respuesta de María José Catalá siempre ha sido respaldar a su señor Lobo. Ya se sabe. Hay que ser lear con quienes limpian la escena del crimen para que no acaben traicionando.

Lo peor de todo es que a nadie sorprende lo que ocurre en el Ayuntamiento de València. Lo frustrante es que la ciudadanía haya asumido que este es el modus operandi del PP. Lo inesperado es que María José Catalá no haya tardado ni tres años en volver a situar a València en el mapa de la corrupción del que tanto nos costó salir. Y no está recorriendo el camino sola. Vox la acompaña en esta competición por bajar València a las cloacas. Hace un año la UCO se presentó en el Ayuntamiento para requerir documentación de València Activa, gestionada por los de Abascal.

Dicen que es muy difícil dejar la delincuencia. Influyen muchos factores que lo dificultan, como los entornos o la normalización de los actos delictivos. Pero hay quien lo intenta y lo consigue. No es imposible. Sin embargo, Catalá ha tardado demasiado poco en volver a las andadas.

Pero no fue el único debate. Doy fe de ello. El Miércoles Santo se me ocurrió contar en X que mi hijo se puso la camiseta de Lamine Yamal para ir al colegio. “Pero antes de ponérsela, le enseñé lo sucedido anoche en Cornellà para que entendiera en qué no debe convertirse jamás”. Posteé… y se armó la de Dios es Cristo. Ni divinidad de Cristo ni dogma de la Trinidad. Aquí la herejía arriana residió en que ese día los colegios cerraron en buena parte del país. 

¡Con lo fácil que habría sido preguntar a Google en qué comunidades autónomas no era lectivo ese día! Pero ¿para qué contrastar si es más fácil insultar? Al escribirlo no fui consciente de que el tuit reunía todos los ingredientes para desatar un cisma. Deporte, islam y una mujer como autora. Así que el avispero estaba listo para que el algoritmo lo agitara. En cuestión de horas, una cadena de insultos me transmutó de madre contando una anécdota a una “bulera”, “feminazi”, “charo” y “fea”. 

Este tipo de ataques contra las mujeres son una constante. Pocos días antes del 8M, el Ministerio de Igualdad alertó del aumento de esta violencia digital, como una estrategia organizada que busca socavar la igualdad y el pluralismo. Según el informe, el 80% de las jóvenes entre 16 y 24 años ha sufrido acoso en redes, una cifra que se intensifica en perfiles públicos donde muchas mujeres han recibido incluso amenazas de muerte o violación. 

También los discursos de odio reflejan un repunte en las redes sociales. Según el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (Oberaxe), en febrero el 57% de los mensajes denunciados deshumanizaba a personas de origen extranjero, 14 puntos más que el mes anterior. Narrativas que vinculan migración con amenaza y encuentran en la política o el deporte un terreno fértil.

He aquí el quid de la cuestión. Algunos campos de fútbol se han convertido en catedrales del odio, pero también algunas instituciones públicas. Mientras el Gobierno de España intenta combatirlo con herramientas como HODIO, PP y Vox aprueban una propuesta en el Congreso que liga el terrorismo con la regularización y en la Generalitat Valenciana el sustituto de Mazón pacta con los ultras una norma urgente que vincula inmigración y delincuencia. 

Pero si alguien lleva la delantera es la alcaldesa de València. María José Catalá comparte gobierno con una concejala de Vox a la que la Fiscalía le pide tres años de cárcel por publicar mensajes racistas y homófobos en sus redes sociales. La misma Catalá argumentó que la bandera arcoíris no volvería a ondear en el balcón municipal el día del Orgullo porque “no lo pone por el día del ELA, ni el día del Alzheimer, ni el día del cáncer”. 

Yo solo conté que mi hijo se puso una camiseta para ir al colegio. Que le mostré un vídeo para que aprendiera a respetar. Y como en esa marcha acompasada de las tropas nazis que describió Simone de Beauvoir en su diario, el ruido se organizó y se repitió como parte de una estrategia que expulsa a las jóvenes del espacio público digital, que promueve la violencia que salta a las calles y se traduce en agresiones machistas, racistas y homófobas. 

La misma estrategia que ampara el PP cada vez que pacta con Vox. Cada vez que Feijóo se sienta con Abascal o que Ayuso llena la vida pública de insultos y amenazas para desviar la atención de su ático o de las 7.291 personas que murieron en las residencias. Pero también nosotros, cada vez que miramos hacia otro lado en los campos de fútbol o en las redes sociales y recurrimos a la equidistancia del “todos polarizan”. Porque el problema no es solo el insulto. Igual que no lo era el calendario escolar, sino quienes sostienen el odio. 

Porque (al menos a mí me pasa), cuando pronuncio Susana Camarero me viene a la cabeza la imagen de una persona que ejerce la política del ruido, el camorrismo y la bravuconería. Ella, la encubridora de Mazón, que fue la cara y la voz de la estrategia de manipulación y mentiras sobre la dana. Un mérito que le sirvió para que la bautizaran como la Goebbels valenciana. Camarero, la responsable de las residencias y de la teleasistencia, que el 29 de octubre de 2024 también se fue a una entrega de premios tras desconectarse el CECOPI.

Por todo ello debería haber dimitido. Pero eso solo lo puede hacer quien tiene conciencia. Y es público y notorio que el PP es experto en amparar las responsabilidades de sus cargos públicos. Caiga quien caiga. De lo único que han dimitido es de la dignidad y la decencia. Así que quien se deje engañar por Susana Camarero es porque quiere, que ya somos todos mayorcitos para que nos tomen el pelo.

Porque vamos a ver. Esta persona vuelve a actuar de la misma manera con Pérez Llorca que con Carlos Mazón. Porque tiene que agradecer que, en lugar de cesarla, el president sustituto la haya mantenido como vicepresidenta con la cartera de Igualdad. Y, como responsable de la materia, fue la encargada de salir a defender el enchufe de la mujer de Llorca en la Diputación de València. Para tapar la mangarrufa optó por la estrategia de decir la barbaridad más gorda, a la que tan aficionada es Isabel Díaz Ayuso.

Así que no puedo dejar pasar la oportunidad que me brinda este espacio para recordar que Vanesa Soler no es funcionaria de carrera desde “hace 20 años”, como dijo el presidente de la Generalitat en Les Corts. Accedió a su puesto de trabajo en el Ayuntamiento de Finestrat como personal eventual. Y ganó la plaza en la Diputación de València frente a tres aspirantes con más años de antigüedad gracias a un informe a medida, como ha revelado este diario.

Por tanto, no fue un lapsus fruto de un mal momento. Porque situaciones difíciles vivimos todos y no vamos por ahí ni agrediendo ni insultando. Fue algo premeditado y meditado. Puede que no fuera consultado con ese asesor experto en la política de baja estofa que también sigue susurrando al oído de Pérez Llorca. Susana Camarero no da puntada sin hilo.

Por eso solo puedo aplaudir la valentía de las asociaciones y las mujeres feministas que le han dirigido un escrito para reprobar sus declaraciones. Las 125 entidades firmantes tienen claro que no es una simple salida de tono, sino que se trata de unas declaraciones que revisten una especial gravedad por tratarse de la responsable de Igualdad de la Comunitat Valenciana.

Las organizaciones han tildado sus manifestaciones de agresión simbólica y escándalo institucional. Por partida doble: por un lado, ataca a las mujeres víctimas de la explotación sexual y, por otro, supone un ataque directo al feminismo y a los principios básicos de la democracia, que se sostienen en el respeto, la dignidad y la igualdad ante la ley.

En cambio, aún estoy esperando escuchar a la alcaldesa de València reprobar a su compañera. María José Catalá ese día estaba en Les Corts ejerciendo de palmera. Sentada dos filas por detrás de Susana Camarero, ¿qué hizo cuando escuchó que la vicepresidenta del Consell llamaba prostitutas a las ministras del Gobierno de España: aplaudir o avergonzarse? Me temo que lo primero, ella, que se autoproclama feminista.

¡Ay, si lo fuera! María José Catalá sabría que las mujeres que defienden el feminismo “no merecen el trato despectivo que reciben casi constantemente”, como denunció María Cambrils, sino “toda clase de auxilio y solidaridad, ya que batallan, inspiradas en el bien colectivo, por la razón y la justicia”. Pero sabemos que ni Catalá es feminista ni lo de Camarero fue un lapsus. Dijo en voz alta lo que piensan cuando creen que nadie les escucha.

Solo hay que echar una mirada al mundo que nos rodea. Mirar dentro de nuestra propia casa. En 2026, el terrorismo machista ha asesinado a 14 mujeres y tres menores. La última víctima, una niña de 3 años, asesinada por su padre en Alicante. Ayuntamientos como el de València, gobernado por María José Catalá y Vox, borran todas las políticas y símbolos que fomentan la igualdad, añorando la Sección Femenina de Falange. Ser hija, hermana y madre convierte a Catalá en feminista.

En Sagunt, en pleno siglo XXI, una cofradía de hombres niega a las mujeres el derecho a participar en los actos de la Semana Santa. Es la tercera vez que las vetan. Estos santos varones se acogen a una tradición ancestral para dar un portazo a la igualdad. Su cofradía tiene 530 años, como ellos. Pero el Gobierno de España ya ha anunciado que les retirará la declaración de 'Interés Turístico Nacional' por discriminar a las mujeres.

Así que urge hablar de María Cambrils. Es una figura fundamental del feminismo en nuestro país. Pero seguramente no te suene porque el franquismo se empleó a fondo en borrarla. Tanto que durante mucho tiempo se pensó que no existía. Que su nombre era el pseudónimo de su esposo, José Alarcón.

Sin embargo, existió. Nació en el Cabanyal (1878), pero en su barrio nadie la recuerda. Se esfumó. Se convirtió en una sombra nocturna. En un soplo de viento entre las aireadas calles del marítimo. Hasta que historiadoras como Ana Aguado la rescataron y la devolvieron a la vida. Gracias al estudio María Cambrils: el despertar del feminismo socialista, editado por la Universitat de València, en el que también participan la periodista Rosa Solbes y el archivero Joan Miquel Almela, su pensamiento y su trayectoria han sido recuperados y, en 2016, el gobierno progresista dio su hombre a una calle de València.

En este proceso han sido claves también las aportaciones de Ana Noguera a través del poemario María Cambrils. El despertar de la conciencia (2019); la reedición en 2025, por parte de la Fundación Pablo Iglesias, de Feminismo socialista; y el cómic Dos dones del Cabanyal: Pepica la Pilona i María Cambrils, con guion de Josenia Salvador y dibujos de Eloísa Blanco, que amplía esta recuperación desde una mirada arraigada en el propio barrio.

El cómic introduce además un elemento clave: el Cabanyal-Canyamelar como tercer protagonista. Un barrio cuya memoria, como la de las vidas de las mujeres valientes y comprometidas que el franquismo intentó arrasar, ha sido amenazada por el olvido, la transformación urbana y la especulación. El barrio marinero hoy sigue resistiendo gracias a su identidad colectiva. Y hoy, gracias al trabajo colectivo, podemos reconstruir la vida de María Cambrils, recuperar su pensamiento y situarla en el lugar de la historia que le corresponde.

En ese marco, el sábado 28 una ruta recorrerá el Cabanyal-Canyamelar en busca de los pasos, las risas y los llantos de María Cambrils. Del alma colmenera que creció en el barrio marinero. De una mujer que compartió espacio intelectual con figuras como Pablo Iglesias Posse, Julián Besteiro o Indalecio Prieto. Como plantea Ana Noguera en el prólogo de su poemario, resulta inevitable preguntarse: ¿cómo es posible que una mujer que escribió centenares de artículos, que fue una voz pública reconocida, quedara en el olvido?

La dictadura explica una parte, pero no toda. María Cambrils pagó un doble precio: ser del bando de quienes perdieron la guerra y ser mujer. Porque, mientras la memoria de muchos hombres ha sido recuperada, la de muchas mujeres sigue todavía en la sombra. Ella misma lo expresó con claridad: “Hoy sabemos que tampoco podrá escribirse mientras las mujeres sigan ausentes como protagonistas de esa historia”.

Por eso, reunirnos en torno a María Cambrils es una cuestión de justicia. Es un acto de reparación, de reconocimiento y de reivindicación de las mujeres que fueron el dique de contención del fascismo. Porque antes que nosotras hubo otras que lucharon contra los retrocesos democráticos. Por eso, este recorrido es el primero, pero no será el único. Vendrán más rutas, más nombres y más historias de mujeres que contribuyeron a construir una sociedad más justa y feminista. Al recorrer las calles del Cabanyal-Canyamelar no solo recordaremos a María Cambrils: le devolveremos la voz a ella, pero también a todas las mujeres silenciadas. Daremos voz al silencio. Luz a la sombra a la que fueron condenadas.

Y si dicen que polarizas por defender la justicia, será que transitas por el lado correcto. El de la resistencia contra el fascismo que camina por “el miedo que lleva a la ira, la ira al odio y el odio al sufrimiento”. Así que, siguiendo con Star Wars, que la Fuerza nos acompañe en este 2026, al que solo le pido que la vida de los otros no nos sea indiferente

No voy a empezar con subterfugios literarios. La violencia en el mundo no cesa. Despedimos 2025 con un alto el fuego ficticio en Gaza que solo ha servido para devolver a los manifestantes a sus casas y limpiar las calles de lemas y consignas contra el genocidio. Porque, por lo demás, todo sigue igual de mal. Israel asesina a la población palestina con bombas, hambre y frío. Hemos contemplado imágenes de campamentos anegados de agua, con niños empapados y congelados, como quien ve llover por la ventana de su casa. Hemos sabido que Israel prohibía a Médicos Sin Fronteras y a una veintena más de ONG seguir llevando ayuda humanitaria a Gaza. Pero si te levantas de tu confortable sofá, con manta incluida, para denunciar estos crímenes, polarizas.

El mundo está en guerra. El Alto Comisionado de la Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Volker Türk, emitió el pasado marzo un informe en el que cifraba en 120 los conflictos armados que estaban asolando el planeta. Guerras que responden a la deshumanización total. A la enemización como estrategia global, que tiene en la Casa Blanca a su gurú mundial. Cuando la ONU vuelva a pronunciarse en 2026 veremos si definitivamente viajamos sin frenos por una autopista delirante que nos conduce directos al precipicio. Pero si alzas la voz por la paz, polarizas.

Tampoco cesa la violencia contra las mujeres. El año que despedimos se ha cobrado la vida de 46 mujeres y tres menores asesinados por sus propios padres o por parejas o exparejas de sus madres, con el objetivo de infligir daño y sufrimiento. Desde 2003, han sido asesinadas 1.341 mujeres. Y desde 2013, la violencia vicaria ha matado a 65 niños y niñas en España.

Si miramos alrededor, solo vemos el terror en los ojos de mujeres y niños que sufren la violencia de las guerras y del machismo. Con o sin burka. De México a Afganistán, el feminicidio institucionalizado no es una cuestión prioritaria para nadie. Y si denuncias que las mujeres están cada vez más desprotegidas por el avance del negacionismo de la violencia machista, polarizas.

Igual que si calificas de racistas a los energúmenos que querían quemar un edificio con migrantes dentro en Badalona. “No digáis según qué cosas porque aquí se está grabando absolutamente todo”, les aconsejó el alcalde del PP. ¡Qué bestialidad! Todo transcurrió sin consecuencias para estos criminales, incluido Xavier Albiol, que lleva años alimentando el odio y demostrando que el PP no necesita a Vox para acunar el fascismo.

Con la turra que nos han dado sobre cómo felicitar estas fechas, los de la libertad enlatada en eslóganes actúan con furia contra las personas más vulnerables. Nadan en la pecera de la impunidad, salvo cuando se topan con la justicia. Es lo que ha ocurrido en el caso de Samuel Luiz, asesinado por el odio homófobo una madrugada de julio de 2021 en A Coruña.

“Veo mal la inversión de la carga de la prueba, y acusar, sin motivos, sin pruebas, como ha pasado con el chico de Galicia”, llegó a decir Isabel Díaz Ayuso sobre este crimen para tapar el aumento de las agresiones homófobas en España. ¡Ay! Quienes se pusieron del lado de Samuel estaban polarizando y politizando su asesinato. Ella no.

Solo espero que algún día Ayuso y todos sus satélites mediáticos pidan perdón a la familia de Samuel. Y no solo eso. También espero que este año reciban el amparo de la justicia las 7.291 personas que fallecieron sin atención médica por los protocolos de la vergüenza aplicados por la Comunidad de Madrid durante la pandemia. Y si me dicen que polarizo por exigir justicia, me sentiré reconfortada.

La pediré también para las víctimas de la dana, que siguen encontrándose con obstáculos y con el desprecio constante del Partido Popular. Alberto Núñez Feijóo oculta sus WhatsApp con Carlos Mazón y se niega a acudir a declarar ante la jueza de Catarroja. Dice que testificará por videoconferencia, mientras Juanfran Pérez Llorca sigue encubriendo la negligencia de quienes aquel día no estuvieron a la altura. Y no fue solo Mazón. Fue todo su Consell, el mismo que hoy continúa.

Los populares andan nerviosos porque su estrategia de utilizar la catástrofe para atacar a Pedro Sánchez puede quedar al descubierto, si es que queda alguien que no se haya dado cuenta ya de lo que sucede. En 2025 se ha normalizado un clima de odio procedente de las derechas, envuelto en el insulto, el desprecio y la deshumanización del adversario político. No voy a citar los insultos al presidente del Gobierno ni contra personajes públicos que proliferan en redes sociales o en artículos de opinión de importantes medios de comunicación. Son de sobra conocidos.

Podría seguir buceando en busca de más ejemplos, porque el año que dejamos atrás rebosa como una tubería atascada de basura. Señala, criminaliza al diferente. Grita odio. Iniciar un nuevo año requiere pasar página. Soltar lastre. Liberarse.

Así que, frente al ruido, tapones. Frente al fango, salir a la superficie y respirar. Mirar a 2026 a los ojos. Plantarle cara y ver que hay gente valiente que alza la voz, y unirse a ella.

Y si dicen que polarizas por defender la justicia, será que transitas por el lado correcto. El de la resistencia contra el fascismo que camina por “el miedo que lleva a la ira, la ira al odio y el odio al sufrimiento”. Así que, siguiendo con Star Wars, que la Fuerza nos acompañe en este 2026, al que solo le pido que la vida de los otros no nos sea indiferente.

Las primeras antifascistas españolas. Socialistas, comunistas, anarquistas, todas lucharon por defender la democracia de los golpistas y traidores. El machismo las relegó a la retaguardia. Pero antes, cogieron los fusiles con la misma fuerza que los hombres por su libertad. Sabían que ellas serían las primeras víctimas del fascismo.

El 14 de abril de 1931, España se levantó republicana. Comenzaba un tiempo de vértigo protagonizado por mujeres modernas, con conciencia política y de clase. Obreras y burguesas. Ante ellas se abría un nuevo horizonte y estaban listas para estudiar, trabajar, divertirse. Votar. Ser independientes. Frecuentar tertulias, cafés, teatros. Asaltar espacios vetados, exclusivos para los hombres, sin pedir permiso ni perdón.

“El siglo XX será, no lo dudéis, el de la emancipación femenina […] Es imposible imaginar una mujer de los tiempos modernos que, como principio básico de individualidad, no aspire a la libertad”, dijo Clara Campoamor en 1925. Y qué lejos quedaron esas palabras para las españolas.

Todo se perdió en la guerra. A muchas las fusilaron. A otras las violaron, raparon, encarcelaron. Les robaron sus vidas. Volvieron a estar recluidas en sus hogares, sometidas a la voluntad de sus padres, maridos, hermanos. A ser menores de edad. Sin pasaporte. Sin autorización no podían comprar una casa ni abrir una cuenta bancaria. El Fuero del Trabajo prácticamente les impedía trabajar. Emanciparse. Quedaron prohibidos el divorcio, el aborto, los matrimonios civiles.

Las condenaron al silencio. A vivir humilladas, dependientes. Expuestas a la suerte de tener un buen marido que ni les pegara, ni se gastara el dinero. Borraron el legado de mujeres políticas, científicas y creadoras. Todavía hoy cuesta encontrar sus nombres en los libros de texto, salvo excepciones como la de las artistas de la Generación del 27, rescatadas del olvido también por Tània Balló en el documental Las Sinsombrero.

A Campoamor la reemplazó Pilar Primo de Rivera.De la emancipación se pasó al sometimiento. De las mujeres libres a las que “nunca descubren nada” porque “el talante creador está reservado por Dios para inteligencias varoniles”. “Nosotras no podemos hacer nada más que interpretar mejor o peor lo que los hombres han hecho”, sentenció sobre nuestras abuelas y madres. Es el mismo ‘feminismo’ de un PP que cada vez hace más fuerte a Vox a costa de blanquearlo y asumir su discurso. Acaba de suceder en Extremadura, donde en lugar de desprenderse de los ultras, María Guardiola los ha aupado.

Esto es lo que sucede en la Comunitat Valenciana y en València. Juanfran Pérez Llorca fue el muñidor del pacto con un torero y un condenado por maltrato, que ha servido para acabar convirtiéndolo a él en presidente de la Generalitat. En la capital, la alcaldesa gobierna con Vox y en cuanto puede, reivindica el franquismo de la líder de la Sección Femenina de Falange Española.

Rosario no pudo exiliarse. Sufrió la dictadura y murió en 2008, no sin antes asistir a la aprobación de la Ley de Memoria Histórica. Conservó una memoria prodigiosa que se puede consultar en los Documentos de RNE, donde narra los pasajes de su vida. La llamaban Charo. Ahora ese nombre se utiliza para denigrar a las mujeres progresistas, de izquierdas, rojas. ‘Las Charos’.

Vivimos en una ‘charocracia’, dicen. Quienes así insultan saben que hoy son ellas las que celan la dinamita en sus manos. Por eso, el PP y Vox las quieren desmovilizadas. Las quieren en casa, no en las urnas. Temen su voto porque son las guerrilleras de la democracia. Descendientes de aquellas milicianas a quienes la propaganda franquista tildó de prostitutas. Orgullosas de tener conciencia y defender la igualdad. Guardianas de la justicia y la libertad. Así que, cada vez que digan ‘Charo’, pensaré: Ahí va una dinamitera. La que nunca se rinde. Como las mujeres que me rodean. Mis amigas, mis hermanas.

Por eso, lo ocurrido estos días tiene que verse como una oportunidad. Una ocasión para abrir las puertas y mostrar el camino de salida a quienes no sienten los valores socialistas, ni forman parte de un proyecto que siempre ha trabajado para que la sociedad avance en igualdad.

El PSOE es un entorno más en el que algunos hombres tienen comportamientos inaceptables. Sin embargo, es el único en el que las mujeres se atreven a defenderse. Gracias al movimiento feminista, es la única organización que cuenta con un protocolo antiacoso. Una herramienta pionera, pero no infalible. Aun así, hemos comprobado cómo desde el momento en que se detectó el error, se tomaron las medidas necesarias para proteger a las víctimas y expulsar a los acosadores.

Ni un militante ni una militante les han despedido como héroes. Ni entre aplausos y abrazos. Algo que sí hizo Alfonso Rueda con Alfonso Villares: mostró su apoyo explícito a su exconselleiro cuando tuvo que dimitir al estar investigado por un delito sexual. Paloma Lago, en cambio, tuvo que recluirse. Una situación que recuerda demasiado al caso de Nevenka Fernández.

Solo ante la presión de las medidas adoptadas por el PSOE, el alcalde de Algeciras ha presentado su baja como miembro del PP en el Senado y ha pedido la suspensión temporal de militancia. Llevaba catorce meses bajo acusaciones de acoso sexual. El PP no ha aclarado si estos hechos supondrán una investigación interna.  

Más lejano queda aquel momento en el que Aznar introdujo un bolígrafo en el escote de la periodista Marta Nebot; Trillo lanzó una moneda a la periodista Sonia Martín; o cuando el alcalde de Valladolid habló de los morritos de Leire Pajín. Más allá fue Álvarez Cascos al referirse a Pilar Manjón con estas palabras: “por esa puta y cuatro muertos perdimos las elecciones”.

Antes fueron los años de la Gürtel. En una de las grabaciones aportadas a la investigación, el líder de la trama comentaba su participación en una fiesta organizada en el chalé del alcalde de La Nucía, Bernabé Cano, en la que había “cinco tías impresionantes”. Da la casualidad de que, como publicó eldiario.es, Juanfran Pérez Llorca ha nombrado en Presidencia a Ángela Cano, hija del alcalde y sobrina de la consellera de Innovación.

En Valencia también fueron los años del saqueo de la depuradora de Pinedo. Como acreditó la justicia, el dinero público acabó en lujo, sobresueldos y prostitutas mientras el PP valenciano nunca asumió su responsabilidad en el caso Emarsa. Muchos dirigentes de aquella época continúan en activo. Sin ir más lejos, María José Catalá. Jamás se le escuchó indignarse por lo que sucedía allí dentro con las ‘traductoras rumanas’, ni tampoco por los abusos sexuales que cometió Vicente Sanz en Canal 9, por los que fue condenado.

Cuando ha tenido la oportunidad, la alcaldesa de València ha pactado con los negacionistas de la violencia de género. Empezó su mandato borrando las pancartas contra el terrorismo machista en los minutos de silencio que condenan el asesinato de mujeres. Continuó dándole un premio literario al diputado de Vox condenado por maltrato; contratando a un grupo musical para la Feria de Julio que canta “las mujeres irán a la luna cuando haya que barrerla”; o eliminando a las mujeres y a las víctimas de violencia de género de todas las políticas activas de empleo.

Todos estos ejemplos solo describen una realidad que afecta a todos los ámbitos de la sociedad, y los partidos políticos también forman parte de ella. Como dice mi compañera Ana Julián, “en un paradigma patriarcal, también en el PSOE ha habido comportamientos inaceptables”. Nadie está a salvo, pero hay una gran diferencia: es el único partido en el que las mujeres disponen de herramientas para defenderse. Mientras el PP calla, el PSOE reconoce los errores y aprende de ellos, con humildad, pero con determinación.

Pilar Bernabé ha alzado la voz clara y rotunda. Igual que Rebeca Torró o Diana Morant. Enfrente, los de siempre actúan como siempre: carroñeros políticos que demuestran su auténtica mentalidad cuando atacan a las mujeres en lugar de ponerse a su lado y unirse a la lucha contra el machismo.

De Vox nada se espera. Su portavoz en Xábia ha sido acusado de acoso sexual por su anterior asesora y los de Abascal hablan de criminalización de su compañero. El PP está sometido a su dictado. Alberto Núñez Fejóo demuestra cada día que en esto tampoco está a la altura de lo que necesita la sociedad. Antes con Vox que con la víctima. A la izquierda, ni Sumar ni Podemos quedan al margen de este problema. El caso Errejón marcó el inicio de esta legislatura y el de Monedero hizo tambalearse a los morados.

El PSOE tiene la obligación de trabajar para acabar con esas actitudes y comportamientos rancios en todos los ámbitos de la sociedad. Es el único con capacidad de liderar un pacto para que todos los partidos se unan a la erradicación de esta lacra. Es el momento de alcanzar un gran acuerdo político que deje de lado los tacticismos y el electoralismo. Las instituciones democráticas no pueden ser refugio de machistas ni de quienes niegan la violencia contra las mujeres. Y para ello es fundamental abrir las puertas para echar a los maltratadores y a los acosadores. Pero, sobre todo, abrir las ventanas para que entre el aire fresco del feminismo.

El militar judío fue víctima del resentimiento. El antisemitismo galopaba desbocado tras la publicación de La France juive, de Édouard Drumont, en 1886. Se vendieron más de 150.000 copias. En ellas el autor acusaba a los judíos de conspirar para someter y “judaizar” a los pueblos cristianos. Los describió como portadores de plagas y epidemias, asesinos de Cristo y responsables de todos los males de Francia. Los culpó de la crisis moral y económica del país.

El siguiente paso de Drumont fue crear la Ligue Nationale Antisémitique de France y promover la expulsión de los judíos. Después fundó el periódico La Libre Parole. “¡Francia a los franceses!” fue el lema de un medio que diariamente publicaba conspiraciones y bulos. Alcanzó una tirada de 200.000 ejemplares semanales y fue el primero en anunciar el arresto de Alfred Dreyfus, acusado falsamente de espionaje. Cada día alimentaba la maquinaria del descrédito con nuevos reportajes incriminatorios.

Los bulos se expandieron como el salitre. El 22 de diciembre de 1894 Dreyfus fue declarado culpable, despojado de sus honores y recluido en la Isla del Diablo, en la Guayana Francesa. La sociedad quedó partida entre dreyfusianos y antidreyfusianos, entre quienes buscaban la verdad y quienes se acomodaron en los relatos construidos sobre falsedades. Fue la carta abierta del escritor Émile Zola, dirigida al presidente de la República y publicada en L’Aurore, la que consiguió tambalear los cimientos de aquella patraña.

En su manifiesto Yo acuso, desmontó todas las mentiras y señaló a los responsables. Logró que una parte significativa de la sociedad francesa se sumara a la defensa de la verdad, sin la cual no hay justicia ni libertad. Consiguió que el caso se reabriera y acabara en un pacto por el que Dreyfus aceptó declararse culpable a cambio de no volver a la cárcel. Fue un camino áspero. Zola también fue procesado y huyó al Reino Unido. Murió en 1902, asfixiado por el monóxido de carbono de su chimenea. Años después, durante la ceremonia de traslado de sus restos al Panteón, Dreyfus sufrió un atentado. Las heridas seguían abiertas.

Ha pasado más de un siglo desde aquella infamia, pero sigue siendo actual, como lo son las tragedias griegas desde hace milenios. La envidia, el rencor, el odio, el resentimiento. Represalias y venganzas. Todas convergen en una trama que se repite a lo largo del tiempo y que hoy encuentra un eco inquietante en una sentencia basada en un razonamiento que se contradice a sí mismo. El Supremo da por probado que fue García Ortiz “o una persona de su entorno” quien filtró el correo sobre la confesión del novio defraudador de Isabel Díaz Ayuso. Admite que pudo ser otra persona.

Es tan evidente que el relato se construye sobre especulaciones que, en su conclusión, afirman que el correo “tuvo que salir de la Fiscalía”. ¿Cómo que tuvo que? No pueden probar que saliera de allí y levantan una hipótesis alternativa para suplir la falta de pruebas. Lo que sí tienen son los testimonios —obligados a decir la verdad— de los periodistas. José Precedo, Miguel Ángel Campos y Alfonso Pérez Medina corroboraron que García Ortiz no fue el filtrador. Todos declararon haber tenido acceso al correo antes que el exfiscal general.

De los siete magistrados que integraron el tribunal, dos votaron en contra rebatiendo los argumentos y defendieron la absolución. Los otros cinco han marginado la verdad, dando por válida la “deducción lógica” del jefe de gabinete de la presidenta madrileña, Miguel Ángel Rodríguez. Sin pudor, admitió ante el tribunal que mintió: “No tengo ninguna fuente. Soy periodista, o trabajo en política. No soy un notario que necesite una compulsa”. Él se inventó el bulo y los medios dispuestos a publicarlo sin contrastar hicieron el resto.

Y aquí estamos. Miguel Ángel Rodríguez pasea su pa’lante por las redes con un tufillo etílico mientras el PP intenta sacar tajada de una decisión judicial que erosiona la confianza de la ciudadanía en la justicia y en las instituciones. Su estrategia de tierra quemada solo beneficia a Vox y, cuando hayan arrasado con todo, no les quedará nada. Los que difundieron el bulo siguen ocupando tertulias y repartiendo lecciones de periodismo. Quienes contaron la verdad se expusieron públicamente y nos dieron una lección de integridad y profesionalidad.

Émile Zola lo hizo al poner a Francia frente al espejo y hoy volvemos a necesitar a personas comprometidas como él, que se atrevan a escribir su propio manifiesto. Porque la infamia cambia de rostro, pero siempre vuelve cuando la mentira encuentra oídos dispuestos a escucharla. Dreyfus sobrevivió al odio gracias a quienes tomaron partido por la verdad, a quienes no se resignaron ni miraron hacia otro lado. A todas esas personas, conmino a que alcen la voz y afilen sus lápices, para que el camino de la verdad vuelva a abrirse paso frente a los Du Paty de Clam que amenazan la democracia.

Este episodio se salvó del olvido gracias al archivo del PCE y a la investigación de Armand Balsebre y Rosario Fontova publicada en Las cartas de La Pirenaica. Memoria del antifranquismo. Si lo recupero para este artículo es para ilustrar la crueldad del régimen que asoló España durante cuatro décadas. De un criminal cuya muerte en la cama, agonizando igual que en aquella batalla, conmemoramos.

Cincuenta años han pasado ya. Como un soplo. Especialmente para quienes nacimos alrededor de aquel 20N de 1975. Al mirarnos en el espejo observamos el paso del tiempo. Nacimos con la Constitución. Crecimos en la Transición. Hemos atravesado no sé cuántas crisis económicas. Y, sin embargo, somos tan jóvenes como nuestra democracia. Unos imberbes. Basta compararnos con lo transitado por nuestros padres y madres, nuestros abuelos y abuelas, para darnos cuenta de nuestra suerte. Somos la generación X.

Estamos marcados por el símbolo de la incógnita. Como estos tiempos que vivimos, en los que se ataca la verdad para aniquilar las certezas. Así llegamos a este 20N surfeando sobre una ola reaccionaria, de lejía abrasadora.

Con Franco se vivía mejor. Creó la Seguridad Social. Construyó pantanos. Todo el mundo tenía acceso a la vivienda. Había más seguridad. A las mujeres se las respetaba. Los españoles emigraban con papeles. Con Franco bla, bla, bla…

Todo mentiras convertidas en propaganda con la que nos invade el mismo fascismo al que Unamuno le espetó aquel “vencer no es convencer, y no puede convencer ese odio que no deja lugar a la compasión, ese odio a la inteligencia”. Ese odio campa a sus anchas. Nos intenta persuadir a través de las redes sociales, por pseudomedios y medios, en tertulias televisivas o radiofónicas. En todos ellos no solo se blanquea el fascismo, ¡se exalta!

Eso es lo que hace la alcaldesa de València, que gobierna con Vox, al dejar caer en una entrevista que el franquismo “es una etapa de la historia que tiene sus lados positivos y negativos”. Lo más sorprendente, o no, es que el entrevistador le dé la oportunidad de condenar la dictadura, pero ella persista en ese empeño. Lo que confirma que no es casual. Al contrario. Actúa con premeditación calculada.

Lleva dos años al frente de la tercera capital de España y ha impuesto negacionismo del valenciano cuestionando a la Academia Valenciana de la Lengua, del cambio climático entregando a Vox la gestión de la Albufera o renunciando a proyectos como el Corredor Verde, el Bulevar Cultural, la Avenida del Puerto o el soterramiento del túnel de Pérez Galdós. Negacionista de la igualdad al eliminar políticas activas de empleo; de la diversidad al arrancar la bandera LGTBI del balcón y amparar en su gobierno a quienes difunden discursos de odio contra personas homosexuales, migrantes o mujeres. Ahora, también, negacionista de la memoria democrática.

Qué pena que lo de María José Catalá no sea un hecho aislado. La derecha ha perdido la vergüenza de defender sus orígenes fascistas y está intentando ganar un relato que fomenta la indiferencia. Un relato que pone en el mismo plano a quienes lucharon por defender la libertad y a quienes nos privaron de ella. Que intenta hacernos creer que la democracia fue cosa del mismísimo Franco. “Me hizo rey para crear un régimen más abierto”, ha escrito Juan Carlos I en sus desmemorias.

Qué pena que enfrente prolifere la equidistancia: “Los neutrales que, lavándose las manos, se desentienden y evaden”, como escribió Celaya. Esta es la tarea que urge, la de tomar partido hasta mancharse porque, cincuenta años después de la muerte de Franco, España vuelve a necesitar ingenieros del verso y obreros de la democracia. Porque medio siglo después, estamos en manos de los nostálgicos de la dictadura. Esta no es democracia para los equidistantes del ‘extremismo mal’, sino para quienes ponen el grito en el cielo y, en la tierra, los actos. Defender la democracia, señoras y señores, no entiende de sentimentalismos.

Ya lo han escrito otros periodistas. Mazón creyó que estaba de Erasmus. Vino a disfrutar, no a trabajar. A grabarse vídeos de TikTok desde los que igual promocionaba unas papas, que bajaba a tomarse una orxata en un local próximo, que promocionaba entradas para eventos. Y ya. De fondo, nada. Ni una reflexión trascendental, ni siquiera en sus intervenciones públicas. Como aquellos primeros actos en los que acababa sus discursos ante la sociedad civil con un desconcertante: “sé que soy lo único que se interpone entre vosotros y la cerveza”.

A todo el mundo le resultaba gracioso. Tanto que enseguida los aduladores empezaron a escribir sobre él que tenía voz propia, que estaba marcando el paso a sus adversarios políticos, que ejercía un liderazgo diferente, un auténtico influencer. Un campechano que no tenía reparos en mostrar su intimidad como escaparate para ocultar que tras toda esa teatralidad solo podíamos encontrar estupidez.

Lo teorizó Carlo M. Cipolla. Las personas estúpidas son las más peligrosas cuando ocupan posiciones de poder, siguiendo las leyes esenciales que estableció el historiador italiano en Allegro ma non troppo. El estúpido no sabe que lo es y, si encima se rodea de aduladores, su peligrosidad se multiplica. Así lo hemos constatado los valencianos y valencianas en los poco más de dos años que ha durado el gobierno del PP y Vox en la Generalitat Valenciana.

Lo que empezó con el desmantelamiento de la Unidad Valenciana de Emergencias, el recorte en prevención para financiar a los toros, el retroceso en derechos LGTBI, en igualdad, en lucha contra la violencia de género, se convirtió en una pesadilla real y tangible para miles de ciudadanos el fatídico 29 de octubre de 2024. Mazón pensó que podía ausentarse porque nunca estuvo. No llegó a asumir sus responsabilidades. Un año después, no solo se marcha sin pedir perdón sino que ha urdido un ataque inmisericorde contra las familias de las 229 víctimas mortales a las que asesores, dirigentes y medios afines atacan sin piedad, tergiversando sus declaraciones y acusándolas de partidistas.

En esta batalla contra las víctimas, el PP no actúa solo. Como desde hace dos años, va de la mano de Vox. Los mismos sobre los que el president tiktoker dijo aquello de “en el peor de los casos tendríamos que chupársela” y por lo que parece ahora mismo en el PP están manos a la obra para intentar llegar a un acuerdo que evite que los valencianos y valencianas podamos votar.

La cuarta ley fundamental de Cipolla recuerda que las personas no estúpidas subestiman a las estúpidas y esto les conduce a olvidar su peligrosidad, a asociarse con ellas. La sociedad valenciana no se puede permitir cometer el mismo error, de la misma manera que no puede consentir que dos señores decidan desde Madrid el futuro de la Generalitat Valenciana. Las urnas son el único mecanismo de defensa que existe en democracia ante los estúpidos.

Alberto Núñez Feijóo lo sabe. Por eso quiere coartar el derecho de los valencianos y las valencianas a votar. A decidir sobre su futuro. Sabe que si se convocan elecciones el PP perderá y para evitar que ese momento llegue anda practicando con Santiago Abascal aquello que dijo Carlos Mazón. Pero los valencianos y las valencianas se merecen respeto. No un partido dispuesto a “chuparla” para evitar las urnas.

Mi hermana, que no es una persona que tenga un despertar agradable, comenzó a reírse y respondió: “¿A qué abuelo?” Cuando estamos a punto de celebrar los cincuenta años de la muerte del dictador, esta pregunta puede parecer trivial y, sin embargo, resume la historia de nuestra democracia: el desprecio a las víctimas del franquismo y el intento de aniquilar cualquier rastro de quienes lucharon Para la Libertad. La que se escribe con mayúscula en los versos de Miguel Hernández y canta Joan Manuel Serrat. No la de ir a tomar cañas a la terraza de un bar mientras las personas mayores mueren sin atención médica en las residencias, como sucedió en Madrid.

Pero, volvamos a la conversación telefónica. “Al padre del papá”, le aclaré, sin conseguir que saliera de su asombro. “¿Recuerdas cómo se llamaba?”, insistí, sin que mostrara ningún signo de interés. “Es que quiero buscarle y no sé si se llamaba Ramón, como el papá, o Sebastián, como el tete”. Ella tampoco. Así que el enigma solo podía resolverlo el libro de familia que se encuentra bajo su custodia. Sin ninguna evidencia de tomarme en serio, se comprometió a buscarlo y, un rato después, me envió un pantallazo de la página que resolvía el misterio.

Mi padre nunca habló de él. No lo conoció. Nació huérfano y hace demasiado tiempo que falleció. Hijo de Sebastián y Catalina. Su madre murió en el parto, al final de la guerra. Exactamente en noviembre de 1938. En Jerez de los Caballeros, Badajoz. En el corazón de una Extremadura castigada por la pobreza y el clasismo. La misma que retrata el fotógrafo de Los santos inocentes, en el cortijo del señorito. Mi abuelo no quemó su vida arrancando carbón, como la canción de Víctor Manuel. Se fue al frente. Nunca regresó. Solo nos contaron que murió. No sé si cayó luchando en el campo de batalla o fusilado en un paredón o al borde de una cuneta; si pasó sus últimos días en una cárcel o en un campo de concentración. Quién sabe si fue uno de los más de 20.000 soldados republicanos que murieron construyendo el Valle de los Caídos.

No sé nada sobre él. Ni si era alto o bajo, rubio o moreno, esbelto o desgarbado, simpático o huraño. Del abuelo Sebastián no tengo ninguna fotografía que le ponga cara; de la abuela Catalina, sí. Como también tengo de Antonio y Ana, a quienes tuve la suerte de conocer. Ellos yacen juntos en el Cementerio General del València y aunque ya hemos perdido la costumbre de ir al cementerio el día de Todos los Santos, su lápida se mantiene y su recuerdo nos reconforta.

Sin embargo, siento que tengo una deuda con Sebastián. Un espacio vacío en la historia de mi familia. Una rama talada. Una ausencia con la que siempre cargó mi padre y que marcó su vida. Si estuviera aquí, me acompañaría en esta tarea que estoy decidida a comenzar gracias al empeño de Miguel Tellado por hablar de las fosas y faltar el respeto a las personas desaparecidas y a todo lo que la lucha de sus familias representa. La Ley de Memoria Democrática me ampara. Y no quiero que nadie me pida perdón, solo que me dejen ejercer mi derecho a saber, a encontrar, a reparar.

Vivimos un tiempo extraño, invertido, en el que está de moda ser mala persona; en el que los descendientes de quienes murieron por ser demócratas se dejan seducir por los cantos de sirena de un fascismo blanqueado por el PP y exaltado por Vox. Tal vez también se refería a esto el dictador cuando, en diciembre de 1969, se dirigió a los españoles en su discurso de Navidad con aquel “todo ha quedado atado y bien atado con la designación como mi sucesor, a título de rey, del príncipe don Juan Carlos de Borbón”.

Cuarenta años de represión, miedo y silencio, empiezan a dar su fruto en forma de una desmemoria cruel e injusta para quienes todo lo dieron. Por eso, encontrarles es un acto de justicia íntima, familiar, pero, sobre todo de reivindicación democrática frente a quienes hoy, de nuevo, quieren devolvernos a un pasado de miseria. Las derechas se han unido para retroceder. Los demócratas han de unirse para avanzar en torno a la memoria de quienes, para la libertad, sangraron y lucharon, entregaron sus ojos y sus manos. Personas anonimizadas, como Sebastián, a quien hoy sé que encontraré.

Hoy hay gente que está celebrando que las personas embarcadas en la Global Sumud Flotilla cargada con ayuda humanitaria hayan sido detenidas. A muchas, seguro, les habrá sabido a poco y habrían deseado que Israel bombardeara los barcos, como rezaba el tuit del director de uno de esos pseudomedios que vomitan odio subvencionado por los gobiernos del PP y por los sionistas: “Israel ya puede abrir fuego”. ¿Cómo se puede apoyar a quienes están cometiendo un genocidio en directo y atacar a quienes defienden la paz poniendo en riesgo sus propias vidas? Fácil. Sencillo. Con maldad.

Cada día tengo menos dudas de que se alimentan de la crueldad y de que el faro que irradia el odio se erige sobre los escombros de aquel Madrid del NO PASARÁN. Isabel Díaz Ayuso es la lideresa española de esa ideología del mal que amarga la vida de las personas que la siguen porque, lo siento, pero no creo que sean felices quienes se pasan el día despotricando y deseando que a la gente le vaya mal. Deseando que las personas homosexuales vuelvan a encerrarse en un armario, que las personas migrantes se ahoguen en el Mediterráneo, que apaleen a las personas que viven en la calle, que las mujeres queden desprotegidas ante la violencia machista, que los hijos e hijas de la clase trabajadora no tengan igualdad de oportunidades.

Odian a las personas mayores que han pasado la vida trabajando y ahora cobran una pensión, odian a quienes vienen en busca de un trabajo digno y un futuro para sus familias, odian a quienes quieren vivir sus vidas en libertad, sin dar explicaciones ni pedir permiso. Odian y nos quieren enfrentar a las personas jóvenes con los pensionistas, a las mujeres con los hombres, a las personas homosexuales con las heterosexuales, a las personas migrantes con los y las trabajadoras. Hay que ser mala persona para dejar que se mueran en las residencias 7291 personas sin recibir atención médica, agonizando por el COVID. Hay que ser mala persona para irte de comida 5 horas y permanecer en paradero desconocido mientras miles de personas veían cómo el agua entraba en sus casas y con 229 muertos, seguir como si nada. Hay que ser mala persona para dejar a 2.000 mujeres en vilo, afectadas por los retrasos en el diagnóstico de cáncer de mama, tras un error en las mamografías de control.

Así podríamos seguir recordando cómo denegaron el tratamiento contra la hepatitis, cómo dejaron que solicitantes de dependencia murieran mientras continuaban en las listas de espera, cómo mezclaron los restos de los militares que murieron en el accidente del Yak 42 y se los entregaron a sus familias, cómo mintieron sobre el 11M e intentaron humillar a la presidenta de la asociación de víctimas con aquel “Por esta puta y 4 muertos de mierda perdimos las elecciones”. Por tanto, la incapacidad de negar el genocidio en Gaza no debe sorprendernos porque forma parte de una agenda basada en sembrar la crueldad y el odio en la sociedad, el enfrentamiento y la crispación, que abandera el PP de la mano también de un Alberto Núñez Feijóo que en su incapacidad ha copiado el ideario de VOX. Y así le va en las encuestas, a punto de sufrir el sorpasso de la extrema derecha.

Hace un tiempo no tan lejano, esta maldad se sancionaba. Esta gente no tenía respaldo social y cuando intentaban verter su odio, se les repudiaba. Ahora se sienten fuertes. La ignorancia se premia. Se arenga la estupidez. Se forman turbas entorno a vulgares Procustos, enfermos de envidia y de inseguridades que deshumanizan no solo al rival político, sino que enfrentan a la ciudadanía entre sí y tienen su máxima expresión en el odio inducido contra Pedro Sánchez. 

Son mediocres que atacan a las personas que defienden una sociedad más justa, a quienes alzan la voz contra los recortes en los servicios públicos, que reclaman más derechos y que se niegan a aceptar que en la diferencia existe una amenaza. A la gente “progre” cada día nos bombardean con miles de insultos que aquí no repetiré porque ni aportan, ni importan. Solo sé que no nos parieron para agachar la cabeza ante la injusticia, para ser cobardes y mucho menos para rendirnos. No ens han parit per a dormir sinó per a somniar i lluitar per un món millor, també per als fanàtics de l’odi. Así, que lo digo alto y claro, antes charo, buenista, roja o woke que una persona de mierda.

Mi padre tenía en el recibidor de su casa el cartel de aquella campaña electoral en el que, bajo el lema Por el cambio, Felipe González fijaba la mirada en el infinito, en un cielo rodeado de nubes que se despejaban. Hasta en eso fue un adelantado a su época, porque aparece como un precursor de aquel icónico cartel que el artista callejero Shepard Fairey ideó para Barack Obama, en 2008, donde retrataba al exmandatario estadounidense con los colores de la bandera estadounidense y la palabra HOPE.

Esperanza. Eso es lo que representaba también Felipe González para miles de españoles y españolas que sufrieron la pobreza, la desesperación, la humillación, la violencia, la desigualdad, la injusticia durante cuarenta años de terrible y corrupta dictadura. Gentes humildes, condenadas a vivir Los años del terror, como los describe Mirta Núñez Díaz-Balart en una obra que analiza cómo el franquismo puso en marcha una estrategia para transmitir el miedo durante generaciones.

Con Felipe llegó la transición y con la transición el olvido de todo lo pasado. No hubo justicia ni reparación para las víctimas porque se decidió que era mejor pasar página. Se decidió, como una entelequia. ¿De qué otra manera podía responder una sociedad, castigada por el silencio, el miedo y la sumisión, que no quería más sufrimiento? Con el argumento de la paz social, los franquistas dejaron en barbecho sus uniformes y las empresas que se lucraron con la corrupción pudieron blanquear su reputación, como tan exhaustivamente revela Mariano Sánchez Soler en Los Francos S.A.

También fueron los años del terrorismo de ETA y de la extrema derecha. El Golpe de Estado de Tejero y los tanques tomando las calles de València por orden de Milan del Bosch. Los años del terrorismo de estado, de los GAL y la cal viva. De Europa y de la OTAN. De la heroína y el Vaquilla. De la movida. De los Almodóvar y los Jesús Quintero, La Clave y La edad de Oro. Del destape y el topless. Los anticonceptivos y las manifestaciones por el aborto. Del divorcio. De una televisión que cambiaba los rombos por tertulianos que fumaban o aparecían beodos.

De la reivindicación de las autonomías y las lenguas cooficiales. De la Educación y la Sanidad públicas. Todo se sucedía a una velocidad de vértigo, se vivía con la intensidad de todo lo que ocurre por primera vez. Y en todo estaba él, Felipe. El padre, el tío, el vecino, el yerno, el amante deseado. Tenía carisma, frescura. ¿Quién no le quería y admiraba? Cuestionarle era interpretado poco menos que como una blasfemia.

Pero llegaron las Olimpiadas de Barcelona y la Expo de Sevilla y comenzó el principio del fin de una época. El ocaso del felipismo, del ungido por mayorías absolutas. El imbatible contra el que se urdió un complot, tal y como confesó el ex director del diario ABC Luis María Ansón en una entrevista concedida a la revista Tiempo. Ansón reconoció que para terminar con González “se llegó a tal extremo que en muchos momentos se rozó la estabilidad del propio Estado... pero era la única forma de sacarlo de ahí”.

A Felipe todo eso se le ha olvidado. Ahora se sienta en la mesa de aquellos que conspiraron contra él, en lugar de empatizar con Pedro Sánchez y devolver a la militancia socialista el apoyo recibido, durante tanto tiempo y de manera incondicional. Vive tan alejado de la realidad de la sociedad española que está absolutamente desconectado de ella.

Y, sí, comparto las palabras de Javier Pérez Royo a cuenta la amnistía: “Es lamentable en lo que se está convirtiendo Felipe González, me da mucha pena”. Pero es que Felipe hace tiempo que dejó de vivir en la tierra, en lo mundano, entre la gente corriente, y se instaló en el Olimpo de los dioses. También en esto aquel cartel del 82 fue premonitorio o, simplemente, es que Felipe siempre ha vivido en los cielos, pero nunca quisimos darnos cuenta.

Hace apenas unos días se encontraba el cuerpo sin vida de la víctima 223. Cuatro personas siguen todavía desaparecidas. Si no te llamas María José Catalá o Carlos Mazón, el sufrimiento de estas personas no te será indiferente. Sentirás empatía. Esta emoción te llevará a percibir que, algo no funciona, entre tanto árbol, tanta luz y tanto fuego artificial para dar la bienvenida a unas Navidades en las que entre poco y nada tienen que celebrar las miles de familias que han quedado a la intemperie, sin casas donde refugiarse y sin recuerdos en los que cobijarse.

Cada día que pasa con Mazón aferrado a la presidencia de la Generalitat es un mazazo para la dignidad del pueblo valenciano y para sus instituciones. No tiene bastante con mentir cada día con las ayudas para generar más incertidumbre, que pone a un militar al frente de la reconstrucción como si las personas afectadas por la DANA fueran talibanes a los que combatir. 

A las adjudicaciones millonarias de contratos que se están repartiendo las empresas de siempre, añade la modificación de la ley del suelo que permite edificar a escasos metros de la costa. A la muerte de un trabajador en un colegio de Massanassa, le siguen los insultos a la comunidad educativa por negarse a poner en riesgo a los alumnos y alumnas de las zonas afectadas, a los que se les pretende obligar a volver a centros inseguros.

Ahora arde la campa de coches donde la Generalitat acumula cientos de vehículos afectados por la DANA, a pesar de que la Delegación del Gobierno lleva semanas pidiéndole que los retire. “¿Qué más tiene que suceder para que se actúe?”, reclama la alcaldesa de Catarroja ante la inacción, de nuevo, de un Carlos Mazón que cada día está más muerto políticamente. Su figura emerge entre las llamas de los coches como el Nerón que observa impasible la violencia del fuego que todo lo devora, poniendo en peligro a una población harta de tanta incompetencia y tantos bulos. 

Francamente, me desasosiega Carlos Mazón. No entiendo su comportamiento y asimilarlo al que tuvo Isabel Díaz Ayuso cuando firmó los protocolos que dejaron morir a 7.291 personas mayores sin asistencia médica, en las residencias de mayores, me parece simplista. ¿En qué piensa? ¿De qué habla con su círculo más próximo? ¿Puede comer y dormir con normalidad o un nudo le cierra el estómago y sufre insomnio? ¿Se ahoga al respirar, siente que el pecho se le hunde?

A veces creo que está convencido de que podrá lanzar lo ocurrido por los agujeros de la memoria para incinerar nuestros recuerdos. Entonces me asombra pensar que Mazón podría conocer la obra de George Orwell, no como Feijóo que soltó aquello de que “podemos situar el nacimiento de la posverdad en aquella distopía escrita por Orwell allá por el año 84”. La catastrófica gestión de la DANA nos ha mostrado a un político ilustrado en la manipulación, empeñado en montar su propio Ministerio de la Verdad y su neolengua. Gracias al dinero público, le sobran los O’Brien dispuestos a colaborar en esta tarea de reescribir los hechos para someter a los Winston y las Julias rebeldes. Por más empeño que pongan, ni los unos ni las otras se van a vaporizar. Las críticas no desaparecerán y la gente seguirá pidiendo la dimisión de Mazón, pase el tiempo que pase.

Con tato dinero público invertido en influir sobre la opinión pública, no es de extrañar que algunos sondeos apunten que, si se celebraran ahora unas elecciones autonómicas, el bloque de la derecha podría mantener el gobierno. No por el PP, que repetiría el mítico “qué hostia, qué hostia” de Barberá en 2015, sino porque Vox recogería el enfado para convertirse en el paracaídas de un PP en caída libre. Un resultado sorprendente al tratarse del partido que niega el cambio climático e impuso el cierre de la Unidad Valenciana de Emergencias.

El mismo que cuando salió del Gobierno autonómico liquidó los observatorios forestales contra incendios y que en el Congreso de los Diputados ha votado en contra de que las víctimas de la DANA reciban ayudas. Son los claros triunfadores del “todos los políticos son iguales” que tanto gusta a los que se disfrazan de equidistantes para disimular, pero también de la antipolítica convertida en eslogan con “solo el pueblo salva al pueblo”. Vox despotrica contra el Estado como si los bomberos, el ejército, los sanitarios, los servicios de limpieza, los trabajadores públicos o la policía no fueran parte del Estado.

Según Graves, el plan de Nicodemon consistía en dirigirse a Pilatos para elogiar a Jesús y referirse a él como “la única persona que puede resolver los principales problemas que se plantean a los romanos en la gobernación… asegurando la paz y aumentando vastamente las rentas imperiales”. El piadoso fariseo estaba lleno de ánimo por lo convincente de sus argumentos. Fracasó. Caifás se impuso, Pilatos se lavó las manos y Jesucristo fue crucificado. Los levitas prefirieron a Barrabás, a sabiendas de que esa misma mañana había cometido un asesinato. Los mismos que entonces le salvaron, ahora le votarían sin dudarlo. Ya me lo dijo Maite la de Piles en X. La diferencia es que ya sabemos cómo acaba la historia y esta vez no vamos a permitir que los ultras suplanten la voluntad del pueblo. Algo que sí ha sucedido en la Federación de Fútbol donde, para sorpresa de nadie, se ha elegido presidente a Rafael Louzán, pese a la sentencia por prevaricación que debe resolver aún el Supremo.  

Pero esto no va de hacer un repaso historiográfico. El siglo y los personajes son accesorios. Para eso están los historiadores. Se trata de otra cuestión. De las ansias de la derecha española por mantener bajo control a la sociedad española. Es cierto que el ejército se ha modernizado y democratizado, salvo para los antiguos oficiales que plantearon fusilar a 26 millones de personas en un grupo de whatsapp y derrocar a Pedro Sánchez. Pero también lo es que volvemos a escuchar el peligroso argumento de que estamos ante un estado fallido que necesita de una figura de relevancia y prestigio, a la que el pueblo admire y respete, para mantener el orden frente al caos.

Sorpresa. Lo pronuncia el mismo Mazón que ha desacreditado sin miramientos a los militares de la UME para poner al frente de la reconstrucción a un teniente general jubilado. Una contradicción manifiesta por parte de un Molt Incompetent Presindent que, en un alarde de cinismo propio de quien solo ha destacado por promocionar eventos en sus redes sociales, afirmó que, ahora sí, iba a incorporar “gente preparada”. Un mensaje que acompañado del nombramiento de un militar es, cuanto menos, inquietante más si cabe después de que el nuevo vicepresidente haya advertido de que no va a “aceptar órdenes políticas, ni partidistas”.

No sé a qué misión piensa que se incorpora Francisco José Gan Pàmpols. El cargo que ha aceptado, por mucho que lo vistan de uniforme, es político y las decisiones que tome serán políticas y las responsabilidades que se deriven de ellas, también. Me parece perfecto que tenga un currículum impecable. Pero ello no supone un salvoconducto para levitar. Gan Pàmpols va a desempeñar sus funciones con trabajadores y trabajadoras públicos, no con militares. En la administración pública, los y las profesionales participan en la toma de decisiones, no están sometidos a una cadena de ‘ordeno y mando’. Una cuestión que también tiene que tener en cuenta el general de Brigada Venancio Aguado que ocupará la Secretaría Autonómica del gabinete de la Vicepresidencia. A falta de uno, dos reservistas. 

Siento un escalofrío al pensar que un nombramiento así, en esta situación de gravísima crisis que estamos viviendo, no es inocua. Situar a un militar como el único capaz de liderar la reconstrucción tiene más que ver con la estrategia de desprestigio de las instituciones y de lo público a la que se ha entregado Mazón para parapetarse que a una verdadera intención de atender la emergencia. Es más. Suena tanto a aquel bulo de Franco de que él no se dedicaba a la política, como a las actuales fakenews de políticos ultrapopulistas, en las que supuestos técnicos han llegado a salvar a sus países de la política. No hay más que ver en qué estado se encuentra Argentina y hacia dónde camina Estados Unidos.

Pero tampoco podemos perder de vista que mientras nos entretiene con Pàmpols, Salomé Pradas sigue protegida porque, quién sabe, tal vez su cese implicaría que revelara cuántas veces llamó al primero de todos los valencianos y cuántas veces no lo encontró al otro lado de la línea telefónica. Francamente, no sé cómo Carlos Mazón se sostiene en pie y se mira en el espejo mientras convive con 219 víctimas mortales, a cuyas familias todavía no ha explicado por qué ignoró las alertas, mantuvo su agenda, se burló de la Universitat de València, se fue de comilona y llegó tarde al CECOPI. Ay, si hubiera sentido la misma urgencia por enviar la alarma que por irse a comer con Maribel.

Pero él sigue. No decae en su empeño de resistir a base de mentiras. Como dice una amiga, la sociedad valenciana tendría que rechazar cualquier cambio que no supusiera la dimisión del equipo de gobierno y la convocatoria de nuevas elecciones. Su mera presencia es una afrenta a las víctimas, un recordatorio de que estamos desprotegidos ante cualquier amenaza. Nadie se toma en serio a este señor que pactó con un maltratador, nombró vicepresidente a un torero, ahora se atrinchera tras un militar y ya hay quien habla de que lo próximo será un retor.

De verdad, no podemos permitir que la indignación dé paso al sarcasmo. El nombramiento de Gan Pàmpols es la constatación de que tenemos una Generalitat fallida, presidida por un cantante melódico que aspiraba a emular a Eduardo Zaplana, en todos sus aspectos, y que no ha estado ni estará jamás a la altura de representar al pueblo valenciano. A pesar de lo que diga Alberto Núñez Feijóo, Mazón no tiene más oportunidades.

Cada día que pasa en el cargo es un insulto a la dignidad de las víctimas, a las personas que han fallecido y a sus familias, a quienes recibieron la alerta cuando estaban atrapadas en sus coches, en sus casas o en sus trabajos. A quienes han perdido sus casas y los recuerdos sobre los que construyeron sus vidas. Es Mazón quien falló, es su gobierno el que no estuvo a la altura y el que empieza a adjudicar a dedo los contratos para la reconstrucción entre sus amiguetes. Otra vez el PP actuando como el PP. No hay nombramiento que encubra tanta negligencia. No hay militar que salve a Mazón. 

Aquí de nuevo nos enfrentamos al techo del relato que construye la historia, que da veracidad a nuestras voces. A lo que sentimos, vivimos y sufrimos. Un techo que se desploma sobre miles de mujeres y que las aplasta cada vez que sufren acoso, agresiones, violencia. Que las aísla. Las atrapa entre los escombros de los daños psicológicos, de traumas irreversibles, que se depositan como piedras en una mochila que cargarán sobre su espalda, toda la vida. Toda.

Así que sí, lo de los hombres que abusan, acosan, agreden o violan es universal por defecto. Ocurre en todos los lugares del mundo. Da igual la nacionalidad, la edad, la posición social, el nivel económico, la formación o el parentesco y, por supuesto, la ideología. Pero lo peor es que sucede amparado por cómplices. Por quienes miran hacia otro lado mientras les ríen las bromas (machistas), minimizan las gracias (agresiones, abusos y acoso) y te dicen que exageras, que esto del feminismo nos ha vuelto unas mojigatas.

Que nos pasamos, dicen algunos. Que así lo que generamos es rechazo entre los hombres, afirman otros muchos. Que ya no se puede decir nada sin que os ofendamos, lamentan más de la cuenta. No son de derechas, ni de izquierdas. Son hombres que se consideran a sí mismos comprometidos con la lucha por la igualdad y a los que se les presupone mayor sensibilidad. Sólo hay que fijarse en la trayectoria de unos cuantos prohombres del espectáculo que, en el ocaso de sus carreras, se han dado cuenta de que siempre han sido de derechas porque las mujeres ya no les ríen las gracias. Ay, las crisis existenciales de las masculinidades frágiles.

Mientras a nosotras nos exigen mesura y comprensión, estos días salía a la luz el caso de un padre que había violado a su hija de 9 años o el de la absolución de los empresarios murcianos proxenetas y pederastas porque la justicia ha ignorado y desprotegido a las víctimas. Niñas. Mujeres anónimas. Las nadie. Protagonistas de historias sobre las que no se ruedan documentales como el de Nevenka, la mujer valiente que denunció el acoso del que estaba siendo víctima por el alcalde del PP mientras su pueblo, Ponferrada, y una gran parte de la sociedad española miraba hacia otro lado.

Pero ella venció y fue la primera española en conseguir que un cargo político fuera condenado por abuso sexual. Gracias a ella, a su sufrimiento, hoy muchas se atreven a denunciar lo que antes se callaba. Lo que te tenías que guardar por “el qué dirán” que solo señalaba a la víctima. La hedionda hipocresía social. La misma con la que el PP intenta sacar tajada del caso de Errejón cuando no tienen la menor duda en tildar de “divorcio duro” la condena de malos tratos al diputado de Vox con el que pactaron el Gobierno de la Generalitat Valenciana y sustituyeron la violencia machista por violencia doméstica para garantizarse la presidencia. Así que, prudencia por favor.

Lo que pido desde aquí es un apoyo sincero a las mujeres que han sufrido a lo largo de su vida abusos, acoso, violencia. Lo que exijo es respeto. Decencia política. Que dejen de salir ahora a decir “yo ya lo avisé” quienes, sabiendo, no denunciaron. Sus palabras suenan más a revancha política que a compromiso con la igualdad. Que dejen de salir también los oportunistas a señalar al feminismo porque sin este movimiento hoy seguiríamos calladas y sin las leyes que nos protegen.

Errejón ha irrumpido de una manera devastadora para constatar que todavía queda mucho camino por recorrer y que o andamos al mismo paso o los avances serán mínimos. Es sobrecogedor que sea necesario que sucedan casos tan terribles como el de Gisèlle Pelicot para que la vergüenza tenga que cambiar de bando, como ella misma reclamó. Para que no seamos nosotras quienes tengamos que sufrir el escarnio público, la humillación de comparecer ante la mirada inquisidora de quienes cuestionan nuestras denuncias, nuestras vidas. Como he leído estos días, “da puto asco” todo lo que envuelve al político madrileño, pero también comprobar que es urgente colectivizar la vergüenza entre quienes son cómplices de tapar los abusos. 

Llanos y el maltratador firmaron del Pacto de la Servilleta con Carlos Mazón. ¡Vaya! a María José Catalá aquella fotografía no le pareció “una provocación innecesaria” hacia las víctimas de violencia de género. Como sucediera con su negativa a colgar la bandera LGTBI en el balcón del Ayuntamiento, con motivo del Día del Orgullo, y aquella desafortunada comparación con enfermedades como el cáncer o la ELA, ha vuelto a demostrar que lo suyo es falsedad bien ensayada.

Ahora sí se siente ofendida por el maltratador porque le afecta a ella. Es su forma de ser. Le da igual que Berta Esparza y Lara Tortosa se queden sin acto. No le importa la frustración y la decepción que deben sentir las ganadoras ante una suspensión que supone todo lo contrario a los valores que pretende difundir el certamen y que encarna Beatriu Civera. Las víctimas son las ganadoras y quienes se presentaron de buena fe a este certamen. No es María José Catalá. Su drama no es necesario. Ella es la cómplice de que personajes amorales se sientan con patente de corso para burlarse de las mujeres y, en especial, de las víctimas de violencia de género.

Cuando la concejala Rocío Gil, a la sazón presidenta del jurado, le contó el resultado de la deliberación, debió pensar en lo injusto que era para ella. Debió sentirse traicionada con lo que ha mimado a Vox. Puso a sus concejales sueldo de gobierno sin competencias para después meterlos en el gobierno sin condiciones, con un acuerdo tan pobre que no pudieron ni bautizarlo y acabó siendo conocido como el Pacto del Canapé tras el ridículo que protagonizaron al perder una moción por ausentarse de una votación para comer. Aquel día, se le cayó el telón.

Finge. Gracias a ella, Vox campa a sus anchas. En la memoria sigue vivo aquel Viva España, de Manolo Escobar, con el que los ediles ultras se burlaron de que no prosperara la declaración institucional sobre el Día Internacional de la Mujer mientras Catalá afirmaba: “Todo lo que Vox no quiera hacer en materia de Igualdad lo hará la alcaldesa”. Siempre mayestática.

La realidad, la desmiente. Vox ha eliminado las acciones activas de empleo dirigidas a facilitar el acceso de las mujeres al mundo laboral y, en especial, a las víctimas de violencia de género. Todo esto aderezado por los tuits racistas y xenófobos de la concejala Cecilia Herrero o la difusión de bulos contra las personas migrantes por parte de Juanma Badenas, que están siendo investigados por la Fiscalía de Delitos de Odio y Discriminación.

Está convencida de que es ella la provocada. La mártir. La desfachatez llega al punto de que su portavoz justificó el premio al maltratador en que no sabían quién era porque lo habían buscado en Google ni Facebook. Lo tiene todo tan ensayado que, con cada una de sus imposturas, suena en mi cabeza la imponente voz de La Lupe cantándole a la cara, mirándola a los ojos: “Teatro, Lo tuyo es puro teatro. Falsedad bien ensayada, estudiado simulacro”. ¡Ay, Catalá! Sobre este escenario, Lara y Berta son las únicas protagonistas. No permitamos que las aparte. No seamos sus cómplices. Suspender los premios es un acto de cobardía, de cesión ante el maltratador. Es burlarse de ellas y de las víctimas de violencia machista.

Sí, me refiero a Lamine Yamal y Nico Williams. Como sus padres y madres, los nuestros formaron sus familias en otras ciudades, en otros países, y sus hijos e hijas tuvieron que luchar contra el estigma del inmigrante. Del español que iba a robarles el trabajo y a conseguir paguitas. Que entraba de manera ilegal, sí, sin papeles y con maletas que se cerraban en cuanto recibían la llamada de Vente para Alemania, Pepe, que aquí hay trabajo. Parece un pasado lejano, ajeno, pero es el nuestro. Ese que la ideología ultra nos quiere extirpar de la memoria. 

“Esa es tu opinión”, responderán muchos mientras resuenan las palabras de José Antonio Marina en el Festival de las Ideas y la Cultura que celebró elDiario.es en Barcelona, donde sorprendió al público cuando afirmó que “no todas las opiniones son respetables, lo que es respetable es el derecho a exponer tu opinión sin que haya una inquisición”. El filósofo argumentó que la respetabilidad de las opiniones, depende del contenido de las mismas, entroncando con la paradoja de la tolerancia desarrollada por el nada sospechoso de izquierdista Karl Popper, con quien no comparto la crítica al historicismo marxista expuesto en La sociedad abierta y sus enemigos, pero sí la defensa de la democracia.

La tolerancia ilimitada conduce irremediablemente a la desaparición de la tolerancia. Ser tolerantes con los intolerantes, con quienes niegan la violencia machista, la diversidad, los derechos humanos. Blanquear los discursos de odio. Justificar a quienes asesinan a sus parejas e hijos, exculpar a quienes violan en manada, amenazan con convertir homosexuales en heterosexuales a hostias, vinculan inmigración y delincuencia es el gran peligro que nos acecha. 

Por eso, la victoria de la Eurocopa no es su celebración. Nada tiene que ver. Tras las imágenes que se retransmitieron desde la capital de España la primera parece un espejismo. Una ilusión óptica. Casi una decepción al ver cómo la épica de Berlín fue desplazada por el incivismo en Madrid. Por lo cánticos y tuits machistas, racistas y xenófobos. Por el exhibicionismo de unas masculinidades frágiles que no apoyaron a las jugadoras de la selección española cuando se alzaron contra el machismo y la corrupción en la RFEF. Los mismos descamisados que rechazaron las palabras de Mbappé con el argumento de que no mezclan fútbol con política, salvo para fotografiarse con quienes desprecian a sus propios compañeros de selección. 

“Si queremos una sociedad tolerante, habrá que ser intolerante  con la intolerancia”, nos dejó escrito Karl Popper para animarnos a defender el “derecho a no tolerar la intolerancia” ni a quienes la propagan cada día a través de medios de comunicación que reciben más subvenciones que lectores tienen, y que se han convertido en el ariete de los ultras,  arengados por aquel “quien pueda hacer que haga”, de Aznar contra Sánchez, y financiados por gobiernos como la Xunta de Galicia, también con Alberto Núñez Feijóo, o los de Madrid y la Comunitat Valenciana, de Isabel Díaz Ayuso y Carlos Mazón. 

Y esta no es una batalla local. Se libra en el seno de la Unión Europea, desde donde se ha lanzado la normativa anti-bulos que ha expuesto en el Congreso de los Diputados Pedro Sánchez para proteger la libertad de prensa y el derecho a la información, en el  marco del plan para la regeneración de la democracia del Gobierno de España. No ha planteado nada que no esté en el reglamento de la UE, aprobado con el apoyo del PP europeo, para obligar a los medios a desvelar quiénes son sus dueños y detallar las subvenciones que reciben. Los lectores tenemos derecho a saber quién se esconde tras las líneas editoriales. 

Karl Popper vivió en la Europa de las guerras mundiales y los totalitarismos. Referente antimarxista, no se me ocurre nadie mejor que él para refutar a quienes deberían  colocarlo en el altar del liberalismo pero, claro, para eso deberían ser liberales y saber quién es Popper. Esa es la gran paradoja a la que se enfrenta la democracia, la de defender el derecho a no tolerar a los intolerantes y dotarse de mecanismo que impidan que la máquina de fango la siga amenazando. Esa es la gran paradoja de los carvajales. Su soberbia ignorancia. Su execrable intolerancia. 

Ojalá John Kennedy Toole pudiera ver que cómo ha prosperado su personaje, su gorra de cazador y su voluminoso pantalón de tweed. Cómo se han multiplicado y empoderado los Reilly del mundo. Cómo se han integrado en la sociedad moderna que tanto denostaban y se han conjurado en torno a un populismo reaccionario e internacionalista que en España se ha materializado bajo las siglas de Vox, tutelados por el Partido Popular de Esperanza Aguirre, Isabel Díaz Ayuso o Cayetana Álvarez de Toledo.

A la santísima trinidad del PP no debe alegrarle ver cómo Vox ha reducido a María José Catalá a una vicealcaldesa comparsa de una ultraderecha que en el Ayuntamiento de València le ha tomado la medida. Ya lo demostró cuando, con total impunidad, su portavoz dijo aquello de que ser nazi no era un delito para ahora anunciar que pretende quitar el paseo de Guillem Agulló de los Jardines de Viveros. O como cuando otro concejal, al más puro estilo Reilly en Levy Pants, pronunció un discurso contra el cambio climático en la conferencia internacional de 'Conservación y gestión de humedales frente al cambio climático', ante científicos internacionales.

Todo es tan esperpéntico que podría formar parte de una segunda entrega de la Conjura de los necios, en la que uno de los momentos álgidos de esta secuela, sería la protagonizada por los autodenominados Los cuatro de Vox en la Plaza de la Virgen, desentonando el Viva España que maltrata un señor disfrazado de torero de tercera regional.  Un habitual del centro de la ciudad que encaja con los personajes vestidos de martes de carnaval que acompañan al joven Reilly por las calles de Nueva Órleans. 

Pero en esta ocasión ni es cómico, ni ficción. Es la realidad que nos fustiga con esta escena en la que cuatro personajes celebran, en palabras del portavoz de Vox, su “compromiso con España y la Constitución para que una moción progre, sectaria y discriminatoria como la del 8M no haya sido aprobada por primera vez en el Ayuntamiento de València. Gracias Francisco, ‘Charly’, por traer alegría y música a las calles de Valencia”. Les ha faltado añadir la opinión de Ignatius sobre el feminismo: basura, pura basura.

Un hito que tiene como única responsable a Catalá y su negativa a votar una moción alternativa de la oposición que simplemente añadía a la consensuada entre PP, PSOE y Compromís rectificar los cambios impulsados por el grupo ultra en las políticas activas de empleo para la mujer. La alcaldesa impidió que en el Pleno del 7 de marzo se alcanzara un acuerdo que estableciera un cordón sanitario a la extrema derecha. Una decisión errónea que empequeñece a María José Catalá, deja a la vista la extrema debilidad de su liderazgo y revela de qué lado está.

Demostró que no está con las 1.238 las mujeres asesinadas, desde que en 2003 se comenzaron a contabilizar los crímenes machistas, y de los 50 niños y niñas asesinados, desde que en 2013 se comenzó a contabilizar la violencia vicaria. Que no apoya a las niñas y adolescentes que son víctimas de agresiones sexuales en manada. Save The Children ha alertado de que, en 2022, estas agresiones crecieron un 64 por ciento y que de las 2.374 denuncias interpuestas en la Comunitat Valenciana, el 85 por ciento correspondieron a niñas o adolescentes.

A pesar de las fotos, en el pleno demostró que tampoco está al lado de quienes reivindican la Igualdad Salarial para que en la Comunitat Valenciana las mujeres dejen de cobrar un 20,2 por ciento menos que los hombres o de reducir la precariedad, la temporalidad y los problemas de acceso al mercado laboral. Y sí, las mujeres tienen más dificultades para desarrollar su carrera por los techos de cristal, los suelos pegajosos o el síndrome de la impostora y porque, según la reciente encuesta del CIS, las mujeres dedican a las tareas del hogar 172 minutos (casi 3 horas) de media al día, y ellos 127 minutos; las mujeres dedican 6,7 horas a sus hijos, los hombres ocupan casi la mitad: 3,7 horas de su tiempo. 

Catalá demostró que todos estos datos le dan igual. Podría seguir con más porcentajes sobre quién asume los cuidados y la necesidad de la corresponsabilidad, sobre la esclavitud sexual, sobre el empobrecimiento de los hogares monomarentales o el de las mujeres pensionistas para las que, como denuncia la Coordinadora Feminista, la media de ingresos no sube de 600 euros al mes y muchas mal viven con 400 euros. A todas estas mujeres y a muchas más, se les dio la espalda en el pleno para contentar a Vox y a quienes niegan la desigualdad.

De la misma manera que niega esta realidad la campaña de la Generalitat Valenciana cuyo lema La mujer que quiero ser evoca la manida libertad de la derecha para ocultar que quien marca la agenda en el Palau y el Ayuntamiento es Vox, imponiendo el borrando de las pancartas que denuncian la violencia machista o sentando a negociar con el PP a maltratadores. Esos Ignatius Reilly obsesionados en perseguir a las mujeres de la misma manera enfermiza que el personaje de Toole con Myrna Minkoff. A ellos es a quienes debemos combatir y no perdernos en debates que nos debilitan, abriendo brechas por las que avanza el machismo que están contaminando a los y las jóvenes. Sólo desde la unidad podremos pararles y convertir el movimiento feminista en el dique de contención que salve la democracia de los depredadores. En ese movimiento de transformación y de emancipación. Ignatius lo sabe, por eso teme al 8M. Por eso Vox se burla del día de la mujer.