El germen de lo que en un futuro se convertiría en la Unión Europea nació tras la Segunda Guerra Mundial, cuando los países se dieron cuenta de que necesitaban unirse para construir una Europa pacífica, basada en la convivencia y el respeto. Ese ha sido desde entonces el espíritu de esta unión, que ha regido al gobierno de Europa y que se traslada en forma de políticas y medidas específicas a los Estados miembros.

La complejidad de su funcionamiento hace que, en ocasiones, la ciudadanía no seamos conscientes de ello. Sin embargo, Europa sirve. Sirve y genera un impacto positivo en la vida de la gente. 

Las políticas de la UE repercuten directamente en la protección del medio ambiente, a través de un conjunto de normas sobre la calidad del aire, la seguridad química, la acción en favor del clima, la gestión de residuos y la calidad del agua, entre otros aspectos. Por poner otro ejemplo, la UE también ha implementado varias directivas y reglamentos contra la violencia de género y financia diversos programas y proyectos al respecto.

Además, la Unión Europea tiene un papel fundamental en cuanto a la protección de los derechos humanos de las personas LGTBI+. A día de hoy, reconoce la persecución por orientación sexual o identidad de género como motivo para solicitar asilo en sus Estados miembros y apoya a las organizaciones y personas activistas, especialmente en contextos donde los derechos LGTBI+ son gravemente vulnerados.

También ejerce de árbitro para frenar a los países que no respetan estos derechos fundamentales. Por ejemplo, denunció a Hungría ante el Tribunal Europeo por aprobar una ley anti LGTBI+ y retiró fondos a Polonia por declarar zonas libres de personas LGTBI+.

Asimismo, en 2020, la Comisión Europea aprobó la primera Estrategia de Igualdad su primera estrategia para la igualdad de las personas LGTBI+ en la UE, que incluye medidas para combatir la discriminación, garantizar la seguridad, y promover la igualdad de derechos en la educación y el empleo.

Todos estos valores, que parecen tan afianzados, todo este trabajo en favor de una Europa contra las violencias machistas y LGTBIfóbicas, una Europa sostenible, respetuosa con los derechos humanos, puede empezar a cambiar si no actuamos para defenderlo, si lo tomamos como algo hecho, inamovible. Y es que este 9 de junio nos enfrentamos a una ola reaccionaria sin precedentes en la Europa democrática.

Ya se vio, en Madrid, cómo todas estas medidas de avance social suponen todo aquello que las ultraderechas atacan y quieren erradicar con fuerza. Unidos, estos partidos ultraconservadores comparten sus agendas y programas políticos que señalan a las personas migrantes como una amenaza, demonizan a las personas LGTBI+, niegan la violencia machista y atacan las políticas de la agenda 2030.

Y no son meras amenazas. Allá donde gobiernan ejecutan sus programas. En Italia, se está retirando la filiación de menores a parejas de madres. En Madrid, Ayuso ha retirado a las personas trans derechos que se conquistaron hace años. En Hungría se ha aprobado una ley que permite denunciar a las familias LGTBI+ y prohíbe cualquier tipo de contenido cultural en el que se refleje esta realidad. No queramos comprobar qué pasará con un Parlamento Europeo gobernado bajo este ideario.

Además, en las últimas semanas, hemos podido constatar cómo la derecha “moderada”, compra sin ningún pudor la agenda antiderechos de los más extremistas. Reciclan sus discursos y anuncian sin complejos futuros pactos en el gobierno europeo, tal y como lo declaró Feijoo entre su partido y el partido de Meloni.

En España, somos más quienes apostamos por un futuro de convivencia, una sociedad de colores que respeta y valora la diversidad como una fortaleza. Somos más quienes nos estremecemos con la violencia machista, quienes nos preocupamos por conservar nuestro medio ambiente. Ya se vio en las pasadas elecciones generales, si salimos, les paramos. Tenemos nuevamente la responsabilidad histórica de frenar al odio. Y de nuevo, se nos plantea en un contexto de Orgullo. Salgamos a las calles el domingo y que nuestro primer acto de Orgullo sea votar por nuestros derechos.

No te quedes en casa, usa tu voto, defiende tu forma de vida, porque la amenaza es real, y la tenemos en las puertas de casa. Porque los derechos hay que conquistarlos, pero también defenderlos. 

Hay quien piensa que el próximo 23 de julio nos jugamos unas elecciones y cuatro años de gobierno. Pero yo creo que nos jugamos nuestras vidas, todas nuestras vidas, para los próximos 15 o 20 años. Y es que los derechos sociales se consiguen con mucho esfuerzo, con mucha lucha, pero se pierden muy rápido.

Más allá de todo lo logrado en esta legislatura, el debate ahora no es si avanzaremos más, o si vamos hacia atrás. Estamos ante el abismo, ante un precipicio oscuro. Debemos elegir si caemos o si volamos, pero para seguir avanzando no basta con tener razón, hay que hacerlo con inteligencia pero sobre todo con corazón.

Nuestros derechos, pero también los de toda la ciudadanía, nuestras vidas enteras, están en peligro, en riesgo. Lo están porque somos el centro de la batalla, de la guerra cultural que la derecha ha desplegado, desde EEUU, con los bulos y los discursos de odio como herramientas. ¿Tenemos razón las personas LGTBI+ cuando reivindicamos la igualdad? por supuesto. ¿Basta con eso? no.

Por eso, es fundamental apostar por convencer a la gente, por dialogar. Defender la libertad de expresión, aunque nos duela, porque eso nos legitima para criticar el odio mientras exigimos poder seguir expresándonos. Hay que hablar en positivo, de libertad, de igualdad, de derechos para todas, todos y todes: aunar gente, convencer a gente. Así es como lograremos mantener y ampliar derechos, para el colectivo LGTBI+, pero también para las mujeres o para cualquier otro colectivo vulnerable. Así es como lograremos emocionar, animar y convencer de que los derechos LGTBI+ son la mejor síntesis de la libertad y de la igualdad, para nosotras, pero también para toda la sociedad.

Y la furia y la rabia no convencen,  le sirven a la derecha para construir su caricatura de nosotras. De hecho, nos provocan, polarizan, para que reaccionemos sin pensar, desde la furia, porque saben que desde ahí, la ciudadanía no nos entiende.  No se trata de imponer, ni de tratar de tener razón. Tampoco de ganar denuncias que se pierden en la opinión pública, o pulsos o broncas. Se trata de ganar convicciones, de ganar personas en favor de la igualdad, de llegar al espíritu de la gente. Se trata de que la sociedad, España, quiera defendernos porque representamos lo mejor que tiene: los mejores valores, lo más hermoso y brillante de este país.

Hay quien se pregunta por qué España, de tradición católica, como Italia, es uno de los países donde los derechos LGTBI+ han avanzado más. Uno de los motivos más importantes es porque las organizaciones LGTBI+, especialmente, la Federación Estatal LGTBI+, siempre hemos apostado por el diálogo, la negociación, la escucha y nunca por la censura.

Siempre hemos entendido que no se trata solo de tener razón, ni de imponerla, sino de persuadir y, también, de sumar a la ciudadanía: a nuestras madres, padres, hermanos y hermanas, que nos conocen, para que nos apoyen; a los medios de comunicación, haciéndoles nuestros aliados; a tantas personas que necesitamos, hoy, que nos defiendan cuando vayan a votar, que piensen si quieren una sociedad en la que se nos señale, se nos insulte y se nos persiga, un gobierno que quite nuestras banderas y nos robe nuestros derechos. ¿Es eso lo que queréis para nuestro país?

Todo el proceso de aprobación de la Ley LGTBI+ ha sido un doctorado en unidad, un máster en persuasión, una tesis en negociación. Ha sido una pesadilla durísima, pero a la vez, desde la Federación Estatal LGTBI+, hemos comprobado, una vez más, lo que nos enseñaron Beatriz Gimeno y Pedro Zerolo: que las cosas se logran convenciendo, también reclamando con contundencia, pero, sobre todo, convenciendo, incluso a los oponentes, al menos, a quienes sí se podía convencer. Porque una ley no se puede aprobar contra quienes la tienen que votar y, por eso, hay que lograr que la apoyen, que se sumen sin renunciar jamás a lo fundamental, a la autodeterminación. 

Los derechos se conquistan, se disfrutan y se defienden. Y hoy tenemos ley estatal LGTBI+ gracias al diálogo, a la persuasión, al haber convencido a quienes podían haber retrasado eternamente la ley, gracias. Y gracias a tantas personas sensibles a las demandas del colectivo LGTBI+, personas buenas que apoyaron nuestros derechos. Les convencimos de que tenían que apoyarla, que tenían que votarla, y lo hicieron.

Hacer esto no era lo más sencillo. No era lo que algunos querían oír. Pero fuimos valientes y funcionó. Y esta lección que hemos vuelto a aprender, con mucho esfuerzo, con mucha dificultad, es algo que debemos compartir con el colectivo. Porque vienen tiempos duros. Y porque necesitamos tener muy claro lo que tenemos que hacer a futuro.

Por eso, insistimos: no sirve pensar que tenemos razón y que la gente tiene que hacernos caso. La razón no basta. También debemos ilusionar: los derechos LGTBI+ deben ampliar los de toda  la ciudadanía. Debemos defender la libertad de expresión:   la censura nunca funciona, no podemos imponerla y se vuelve en nuestra contra rápidamente.

Hay que tejer alianzas, especialmente con la mayoría de la población: no podemos nosotras solas contra la ola reaccionaria que viene. Debemos apostar por la unidad en la diversidad: nuestras identidades son herramientas para la movilización y para el cambio, no son un fin en sí mismo, sino un medio para la igualdad de la diversidad.

Y, sobre todo, debemos ganar el corazón de la ciudadanía con argumentos, no con reproches.. Porque nuestros derechos, si no están en el corazón de la gente, si solo están en las leyes o en sus cabezas sin convicción, caerán. Por eso, activistas, aliadas, ciudadanía en favor del progreso social, persuadamos, convenzamos, ganemos conciencias de cara al 23J para frenar en masa este frente reaccionario. Por nuestros derechos, por nuestras vidas. Y con orgullo.

Muchas veces los conceptos que más utilizamos en el día a día, como son izquierda y derecha, LGTBI+, feminismo o igualdad, son en realidad los conceptos más complejos, con más interpretaciones y aristas. Y muchas veces, el debate político es, sobre todo, un debate por definir quiénes somos, con quién nos aliamos y qué queremos. 

Esas son casi las preguntas esenciales de cualquier sujeto político y de su respuesta depende todo. Si el activismo LGTBI+ no es feminista, si el feminismo no incluye a las personas LGTBI+, si el feminismo es solo para unas pocas o el activismo LGTBI+ solo mira por los intereses de las personas LGTBI+, sin alianzas, sin entender la necesidad de espacios discursivos comunes, sin buscar una acción común, el resultado será la división y por tanto, la derrota. 

No quiero ser alarmista, pero es imposible no serlo. Estamos viendo cómo en Reino Unido y en Estados Unidos la estrategia de la ultraderecha religiosa está acertando cada vez más. Esta estrategia tiene como objetivo final volver a colocar a la mujer en su lugar tradicional como paridora, casi como un mueble, eliminando sus derechos. Pero sabe que no se puede lograr de golpe. Su estrategia, por tanto, pasa por tratar de sumar mujeres y, para ello, está alimentando un discurso para dividir al feminismo entre sí y al colectivo LGTBI+ entre sí, atacando a la parte mas vulnerable del colectivo LGTBI+, las personas trans, presentándolas como amenazas, como violadores, como amenazas al deporte, como hombres que quieren ocupar el espacio de las mujeres, como enfermas y, en definitiva, monstruos que hay que aniquilar. Esto no es algo figurado o declarativo. Ya hay voces en la derecha norteamericana llamando directamente a erradicar la transexualidad de la vida pública, una forma de discurso de odio que presenta a las personas trans como un mal, como un peligro que hay que erradicar. 

Es increíble que el discurso que ha elaborado la ultraderecha para alimentar el odio contra las personas trans entre mujeres feministas haya calado hasta el punto actual. Es difícil de creer que personas que ayer eran compañeras y aliadas, que defendían los derechos de las personas trans, incluso las leyes que hemos aprobado, hoy, tras una maraña de bulos, pánicos, miedos y discursos de odio, hayan acabado actuado exactamente de la misma forma que los xenófobos actúan contra la inmigración: definiendo al colectivo LGTBI+ como una amenaza, como un problema, como una carga y afirmando que no debemos ser aliadas. 

El 8M, que acabamos de conmemorar un año más, es el día de todas las mujeres. Por tanto, las prioridades políticas de este día siempre las fijarán las mujeres y serán los asuntos que más preocupen a las mujeres incluidas las mujeres lesbianas, bisexuales y trans. Desde la Federación Estatal LGTBI+ tenemos claro que siempre debemos estar ahí para apoyar las reivindicaciones del movimiento feminista, porque ha sido gracias al movimiento feminista, a su lucha, a sus conceptos teóricos, a su apoyo, a todas las mujeres que siempre nos han apoyado, que hemos logrado todos los derechos que tenemos. Sin el apoyo del feminismo, no estaríamos aquí.

Esto no significa que no haya tensiones entre el activismo LGTBI+ y el feminismo. ¿Cómo no va a haberlas? Dentro del propio feminismo hay fuertes debates, temas complejos y de difícil o imposible solución, como es el de la prostitución o tantos otros. Son debate que tensionan y fracturan. Pero debemos tener clara una cosa. Si abordamos los debates difíciles desde el enfrentamiento y no desde el diálogo, si usamos esos debates para justificar las divisiones rompiendo la unidad del feminismo y la unidad de acción con el activismo LGTBI+, si buscamos alimentar el choque, si señalamos a mujeres vulnerables para justificar una fractura, por supuesto para liderarla, el resultado será la catástrofe. Porque la derecha religiosa es la principal redactora de los argumentos biologicistas que se están usando para definir a las mujeres como personas que se quedan embarazadas y tienen niños, una definición cromosómica de la que estaría orgulloso un nazi de principios del siglo XX y que deja fuera a las mujeres con menopausia, a las mujeres que no pueden quedarse embarazadas o a las mujeres trans. 

Desde el colectivo LGTBI+ tenemos memoria. Recordamos cómo se había avanzado en la Alemania de la preguerra mundial y cómo en unos años de histeria antijudía, con discursos indistinguibles de los actuales contra el colectivo LGTBI+, se llevó a la sociedad al odio y lo que comenzó contra una minoría, se acabó llevando por delante los derechos de toda la ciudadanía, aniquilando a las personas LGTBI+, devolviendo a las mujeres a un lugar subordinado y acabando en una sociedad fascista. Parte de la estrategia siempre fue enfrentar a grueso de la población con los judíos en un divide y vencerás deliberado y buscado que estamos viviendo hoy en día. 

Hace unos dos días, Carmen Calvo afirmó que el feminismo no puede “cargar” con el activismo LGTBI+, que no hay motivo para luchar juntas contra el patriarcado, pese a que el odio a la diversidad sexual es puro patriarcado y puro machismo, que la homofobia contra los hombres es un rechazo a la feminidad en los hombres, que la lesbofobia contra las mujeres es un rechazo a la masculinidad en las mujeres, que la transfobia es un rechazo a las personas que no cumplen la asignación de género y los estereotipos de género. Su afirmación estremece el alma. Su señalamiento y ataque, en este momento histórico, nos dice que mientras vienen a por nosotras hay gente dispuesta a alimentar la división para lograr protagonismo personal. 

Y, precisamente por eso, nuestra respuesta va a ser siempre la inversa. Desde la Federación  Estatal LGTBI+ pedimos hoy, aquí, al feminismo que nos sentemos. Que hablemos. Que nos encontremos. Que discutamos los desencuentros y los roces. Que busquemos juntas cómo seguir reivindicando para beneficio conjunto del activismo LGTBI+ y del feminismo. También queremos decir que desde el activismo LGTBI+ siempre apostaremos por apoyar las reivindicaciones de las mujeres, que intentaremos siempre buscar hacer compatibles nuestras luchas, porque sin las mujeres, sin nosotras las mujeres, nunca habríamos logrado ningún derecho. 

Hoy queremos devolver diálogo al odio. Hoy queremos, como siempre hemos hecho desde la FELGTBI+, tender puentes y buscar la unidad, tanto del activismo LGTBI+ como la unidad de acción con el feminismo. 

No solo lo hacemos porque sabemos que, solas, seremos arrasadas. No es solo un asunto de pura supervivencia. Es también una convicción profunda de que los derechos de las mujeres, que son la mayoría de la población y que son la mayoría del activismo LGTBI+, nos apelan de manera directa, obligatoria. 

Este 8M hemos querido decir que estamos ahí, compañeras, para apoyaros en todo lo que necesitéis, porque vuestra lucha es la nuestra, porque el feminismo es nuestro hogar.

El martes se cumplieron cinco años del fallecimiento de Pedro Zerolo, una de las figuras que más luchó por el avance de los derechos LGTBI, de la diversidad sexual. Su legado, dentro y fuera del PSOE y en el activismo, pervive. Su célebre frase “en su modelo de sociedad no quepo yo, en el mío sí cabe usted”, está más de actualidad que nunca, cuando vemos el aumento de la reacción política y del odio y la discriminación a la diversidad sexual, a la mujer, a las personas racializadas, a la etnia gitana y, desafortunadamente, en los últimos tiempos, a las personas trans, especialmente, a las mujeres transexuales.

El avance en derechos de la realidad trans ha sido incuestionable desde 2007, año en el que el Gobierno socialista de Zapatero aprobó la conocida como “Ley de Identidad de Género”, una ley avanzada para su momento pero insuficiente y que, con el paso del tiempo, ha sido superada por múltiples leyes autonómicas e internacionales en un elemento fundamental: la comprensión de que debía ser eliminada de toda ley la patologización, la consideración de que las personas trans son enfermas o disfóricas. La identidad de género y el sexo con el que se identifican de manera intima, no ha de ser fiscalizado, evaluado y aprobado por ningún Gobierno porque tal forma de actuar, sitúa a las personas trans como excepciones, anomalías, personas enfermas y, en último término, como una amenaza a la estructura tradicional de sexo/género.

Esta percepción de amenaza, este miedo a lo trans y lo que representa, ese miedo al cuestionamiento de la realidad social que conocemos, a la estructura de sexo/género que tenemos, es lo que se conoce como transfobia. La transfobia se articula, principalmente, como rechazo y negación de la identidad sexual de las personas trans: ellas no son mujeres, ellos no son hombres, todo vuelve a la normalidad: ellas y ellos son del sexo asignado al nacer. Y esto es así porque su transición, el reconocimiento de su identidad, cuestiona pilares claves de la estructura social en la que vivimos.

Ante su existencia, innegable, hay dos posibles opciones: asumirlas como ciudadanas de plenos derechos, reconociendo sin cuestionar su identidad o considerarlas como enfermas o disfóricas, que su identidad de género ha de ser decidida desde el Estado, ciudadanas y ciudadanos de segunda cuya realidad hay que fiscalizar. Algo que lleva a la discriminación: desde el colectivo LGTBI, bien sabemos que la imputación de la enfermedad, el trastorno o cualquier otro elemento similar, tiene como resultado el estigma y la discriminación. No reconocer que los hombres trans son hombres y las mujeres trans son mujeres, supone patologizarlas, estigmatizarlas y, en definitiva, impedir su igualdad.

Entender la transexualidad como un aspecto más de la diversidad sexual garantiza la igualdad real y efectiva y es por eso que lamentamos profundamente el posicionamiento impulsado por Carmen Calvo, que socava la dignidad y los derechos de las personas trans, especialmente de las mujeres trans. Un posicionamiento que devolvería al Partido Socialista a posturas anteriores a las de 2007, año en el que se aprobó la Ley de Identidad de género y cuestionaría abiertamente dicho concepto asentado jurídicamente, un concepto que no ha generado ninguno de los supuestos problemas, miedos y prevenciones que se desgranan en el argumentario del PSOE hecho público

Plantear que la reivindicación de despatologización y de reconocimiento de la identidad de género de las personas trans implica reclamar que “las manifestaciones de la voluntad de la persona tienen automáticamente efectos jurídicos plenos” es un ejercicio de mala fe y busca retorcer interesadamente las demandas del colectivo trans, algo impropio de un partido como el socialista.

Desde los colectivos LGTBI representativos (FELGTB y Fundación Triángulo) nunca se ha planteado un automatismo o se ha frivolizado con la identidad de género reduciéndola a una mera declaración voluntaria y cambiante sobre la marcha. La identidad de género de las personas trans no es un capricho, no es una ocurrencia y desde los colectivos representativos, jamás se ha planteado en esos términos, pues siempre se ha entendido la necesidad de estabilidad de cara al reconocimiento desde el estado de una realidad indiscutible, que las mujeres trans son mujeres y que los hombres trans son hombres.

Afirmar que el objetivo o que las consecuencias del reconocimiento de las mujeres trans como mujeres supone el “borrado” de las mujeres nos recuerda, tristemente, a los argumentos que utilizaba la Iglesia católica cuando afirmaba que la inclusión de las parejas homo/bisexuales en el matrimonio, pretendía su disolución y desnaturalización.

El reconocimiento e inclusión de la diversidad no puede, nunca, entenderse como una amenaza. La inclusión de la inmigración no es una amenaza a España. Las personas racializadas no son una amenaza a las personas blancas. Las personas musulmanas no son una amenaza a una España supuestamente católica. Y las mujeres trans no suponen el “borrado” de las mujeres, el reconocimiento e inclusión como mujeres de las mujeres trans no borra a las mujeres, ni las perjudica, solo las enriquece, al reconocer una diversidad que ya estaba ahí.

Desde FELGTB y Fundación Triángulo queremos expresar con claridad nuestro rechazo a un posicionamiento articulado desde el miedo, que lleva a la estigmatización y el odio; desde el miedo a supuestas amenazas contra los derechos de las mujeres; desde el miedo a un supuesto borrado en base a supuestos discursos contra la visibilidad de la mujer o de la menstruación o de la genialidad femenina que NADIE, y queremos insistir en esto, NADIE, desde las organizaciones LGTBI, defendemos. Desde el miedo respecto a un supuesto cuestionamiento de la ley de violencia de género que NO se deduce de ninguna de nuestras reivindicaciones y que jamás pondríamos en riesgo. Desde el miedo a una supuesta teoría queer, mal entendida y que, hay que ser abiertamente claros, no es la línea del activismo LGTBI en España, por mucho que se insista en confundir a la población. Y de esos miedos, al estigma como disfóricas a las personas trans que tiene como efectos su discriminación y desigualdad. Nadie, queremos insistir en esto, nadie desde las organizaciones LGTBI podemos asumir que, desde esos miedos, se justifiquen postulados transfóbicos.

Queremos ser muy claras. Creemos que el PSOE es el partido que, de manera efectiva, más ha logrado en relación a nuestros derechos, con posiciones valientes, gracias a Pedro Zerolo y a José Luis Rodríguez Zapatero. Ese reconocimiento está ahí. Pero ese reconocimiento no presupone un crédito infinito en la defensa de la diversidad sexual, del progreso, de la igualdad del colectivo LGTBI, de ser representantes de la sociedad que defendía Pedro Zerolo, de esa sociedad donde cabemos todos.

Si el Partido Socialista Obrero Español se posiciona abiertamente contra los derechos de las personas trans y en favor de su patologización, si se retrocede a posturas anteriores a 2007, si, en nombre de miedos y de argumentos que no se defienden desde los colectivos LGTBI del Estado, se pretende seguir considerando enfermas o disfóricas a las personas trans y se niega su realidad exigiendo una fiscalización de su identidad sexual que no se exige a las personas cisexuales (no trans), será el PSOE el que, voluntariamente, haya decidido renunciar a defender los derechos del colectivo LGTBI posicionándose en contra de la igualdad.

En la sociedad que define el documento promovido por Carmen Calvo no cabemos; en la sociedad diversa que proponemos, en la de Pedro Zerolo, ella sí lo hace.