Después de recordar esto y debatiéndome yo entre la indignación, junto con la reciente muerte del comprometido pensador Agustín García Calvo me golpeó su larga ausencia en la televisión y me asaltó la certeza de que ya no recurren en esa caja, que cada vez es más tonta, a personas que verdaderamente aportarían la luz, la razón, la docencia tan necesarias siempre, pero en un mundo que hace aguas por todos los costados como el de hoy mucho más. ¿Cuántas veces escuchamos a Saramago en sus últimos años de vida? ¿Y a José Luis Sampedro, que afortunadamente, aún sigue entre nosotros con su mente privilegiada? Por poner sólo dos claros ejemplos.

Y debatiéndome también entre la risa del chiste y el sarcasmo del disparate, pensando cómo para los directivos del ente público una reflexión filosófica puede ser todo menos filosófica, hete aquí que en una de las revistas “rosas” que acompañan la prensa del fin de semana encuentro este titular: “Un trasplante de corazón cambió su personalidad y se enamoró, sin saberlo del viudo de la donante”. Se trataba de Charlotte Valandrey una conocida actriz francesa que dejó su carrera en 2005. La protagonista de tal noticia puntualizaba en una entrevista que a partir de esa operación empezó a tener visiones y pesadillas que cambiaron sus gustos, incluso sus creencias. Valandrey ha decidido contar su experiencia en un libro afirmando que le da igual que la gente no la crea, que ella se limita a contar su experiencia.

Pues ¿qué quieren qué les diga? Yo, por decirlo en canario, me he quedado tuntuneando. A lo mejor, quién sabe, la respuesta puede que nos la dé Iker Jiménez que presto y veloz ha anunciado que dedicará su programa Cuarto Milenio del próximo domingo a tratar esta cuestión. Estaremos atentos?

Coca de Armas Fariña

Atrapadas en la pobreza, son las pobres de las pobres. De una familia, las últimas que comen son las niñas y si van al colegio, son las primeras en abandonarlo. Su nacimiento no es bien recibido en muchos lugares del mundo. Muchas veces no tienen siquiera un documento de identidad. Es como si no existieran, lo que, aunque en algunos países esté prohibido, dificulta la lucha contra el matrimonio temprano, lo mismo que ir a votar o, en su momento, abrirse una cuenta bancaria. Cada año 14 millones de adolescentes de entre 15 y 19 años son madres con un gran riesgo para su salud derivado de complicaciones en el embarazo y el parto. Para remate, las jóvenes entre 15 y 20 años representan el 64% de los casos mundiales de VIH, un millón y medio viven con el virus y la mayoría desconocen que son seropositivas.

Frente a estas cifras escalofriantes se tiene constancia de que cada año de secundaria de las niñas reduce entre un 5 y un 10% la mortalidad de sus futuros hijos y supone un incremento de entre un 10 y un 20% de sus futuros ingresos. Como además, la mujer emplea el 90% de lo que gana en el hogar, frente al 30 o 40% del varón, invertir en la formación de las niñas es, no sólo una cuestión de derechos fundamentales, sino asunto clave, aparte de muy rentable, en el proceso económico de los países. El aumento de un 1% en el porcentaje de las niñas que cursan secundaria, sube un 0,3% el PIB, incluso en algunos lugares, como Bangladesh por ejemplo, puede llegar hasta el 1%. Cada año de secundaria incrementaría en casi un 20% sus ingresos futuros. Las niñas educadas tienen el poder de cambiar sus vidas, las de sus familias y, por tanto, las de sus pueblos. Si la educación en general es la mayor inversión de futuro, el resultado cuando va destinada a las niñas es aún más rentable. Podrían impulsar el desarrollo de los países, sin embargo hasta ahora, de cada dólar dedicado a la cooperación, menos de dos centavos es para las niñas.

Consciente de esta realidad y fruto del trabajo y la insistencia de PLAN, a partir de este año Naciones Unidas ha instituido el 11 de octubre como Día Internacional de las Niñas. Su objetivo es muy concreto, que cuatro millones de niñas tengan acceso al menos a nueve años de educación de calidad. Si se alcanza, las niñas se convertirían en el verdadero motor de la transformación de un mundo en el que en el hipotético caso de que le preguntaran a una la razón de no estar en la escuela en un momento determinado, ninguna contestaría “porque soy una niña”. Respuesta que tristemente hoy sí pueden dar muchas niñas.

Coca de Armas Fariña

Pero el Decreto no sólo se para en los almendros y las tuneras, se refiere también a los castañeros, las cañas, las mimosas, las calas, la retama, la pita, el madroño, el geranio rojo y rosado, la madreselva, ciertas amapolas? Además no se anda con chiquitas, exigiendo la prohibición de su introducción en el medio natural y adopción de medidas para ir erradicándolas. Como es evidente que los que trabajaron en la elaboración de este decreto no tienen claro qué son plantas invasoras, robo la definición a mi buen amigo y eficaz biólogo del Jardín Canario, Juan Manuel López Ramírez: “Una especie invasora es aquella que desplaza de su hábitat natural a las poblaciones de especies endémicas”, característica esta que no cumplen las referidas especies.

¿Quién fue el tolete?? Pues la lista fue elaborada hace un año por la anterior ministra del PSOE de medio Ambiente, asesorada por un par de biólogos de Tenerife a propuesta, en su momento, de la Viceconsejería de Medio Ambiente del Gobierno de Canarias a demanda de dichos biólogos. A mí no me gusta contribuir para nada al pleito insular, pero ante tremendo desatino cabe preguntarse si en este decreto Tenerife sale tan malparada como Gran Canaria y exigirle al Gobierno Canario que explique por qué ante una cuestión tan crucial no se apoyaron también en el conocimiento y experiencia de técnicos de esta isla.

Si queremos conservar la vida que ahora tiene nuestro paisaje, al rechazo que han presentado los alcaldes de Tejeda, Valsequillo, San Mateo y Santa Brígida, técnicos y reputados biólogos como Bramwell, el Cabildo y otras instituciones, tenemos que unirnos todos los habitantes de nuestra isla, exigiendo, como lo ha hecho la Mancomunidad de las Medianías, la inmediata derogación del dichoso decreto. Tenemos que demostrarle a la Viceconsejera actual de Medio Ambiente que no admitimos ese documento por mucho que ella lo vea como “una herramienta viva y desde su departamento vayan a instar a Madrid a modificarlo”, que la erradicación que queremos no es la de esas plantas, sino la de ese documento.

Tenemos que decir bien alto que no queremos ver nuestra isla sin los castañeros que tanta sombra y solaz conceden en las fiestas del Pino y sí queremos que, aunque no nieve, nuestras cumbres y medianías en enero luzcan engalanadas de blanco y rosa por sus almendros; y queremos que en primavera las mimosas y la retama amarilla doren la piel de nuestros campos y caminos, los perfumen las madreselvas y pinten notas de color las amapolas; que en otoño podamos pisar esa especie de erizos vegetales y saborear las castañas que nos ofrecen; que en las Navidades nos embelese el fino aroma de nuestra retama blanca. Debemos interrogar con firmeza qué sería de nuestros campos de futbol y de golf sin césped, del Madroñal sin madroños.

Tenemos que comunicar bien claro que nos negamos a perder todas estas especies, a no poder disfrutar del sabor de nuestros tunos. Nos negamos sí, a podernos imaginar Gran Canaria sin cañas en sus barrancos, sin pitas en sus veredas, sin geranios y sin calas en sus campos. Así de contundente. Nos negamos.

Coca de Armas Fariña

Transfirieron todo el personal que trabajaba para los operadores privados, por lo que no se perdió el saber hacer. Con una visión a largo plazo, se firmó un contrato con los ciudadanos que establece los objetivos e indicadores de prestaciones, permitiendo a los vecinos y obligando al Ayuntamiento a un control y evaluación permanente.

La fórmula lleva implantada tan sólo un año y poco más, desde enero de 2010, y ya se han conseguido ventajas económicas, un beneficio anual de 35 millones. Puesto que no existe reparto, todos esos euros se reinvierten en el sistema destinándolos a política social y al usuario, siendo así que se ha conseguido reducir las tarifas en un 8%.

Siempre he pensado que cuando una empresa privada se hace cargo de un servicio público es porque le resulta rentable. Si no, con toda seguridad, no lo aceptaría, ya que con su lógica financiera lo que busca el capital privado es aumentar los beneficios económicos. ¿Por qué entonces la gestión pública, teniendo la misma estructura, la gobernabilidad y los sistemas para ser igual de eficiente, no lo es? Mucho se debe reflexionar y debatir este tema.

Ante la oleada de privatizaciones que se suceden y que se vislumbran para más adelante en nuestro país y en Canarias concretamente, en la agenda de los políticos honestos y responsables, que imagino que los hay -me resisto a creer que todos son iguales, a pesar de las evidencias- debería aparecer, como cuestión ineludible, la no privatización y el rescate de los servicios públicos, porque frente a la de los operadores privados, la lógica política tiene el deber de buscar un servicio sostenible, perdurable y con equilibrio financiero. Los políticos asumen la obligación irrevocable de conseguir que la gestión pública sea posible, eficaz y mejor.

Coca de Armas Fariña

Pero entre tanta belleza también resonaron en mi mente tambores de guerra reciente en Libia y lejana en otras partes de África, en Irak y en Afganistán, y la rabia disonante de países aplastados por tiranos, y quejidos de hambre, sometimiento, incomprensión. y lamentos de tristeza y de dolor recientes en Japón y lejanos en Chile, en Haití.

Un día antes, el domingo, ante la tragedia de su país, el escritor y director cinematográfico Ryu Murakami, en la prensa se expresaba de esta manera: “Hace diez años escribí en boca de un personaje de una novela ”este país lo tiene todo. Aquí se puede encontrar todo lo que uno quiera, lo que no se puede encontrar es esperanza“? El gran terremoto y el tsunami nos han robado muchas vidas y recursos. Pero nosotros que estábamos tan intoxicados con nuestra propia prosperidad, hemos vuelto a plantar la semilla de la esperanza. Así prefiero creerlo”.

Con el equinoccio, como todos los años, llegó la primavera, pero antes de esta explosión de vida, de poesía, la naturaleza hubo de atravesar los crudos rigores del invierno, y las semillas tuvieron que descomponerse bajo la tierra. Y entonces, contemplando su resurgir, me pregunté si tendríamos que perderlo casi todo para recuperar la esperanza, si todo este infortunio que estamos padeciendo se trata del invierno que tiene que transitar nuestro mundo para renacer luego más brillante, más solidario, más humano, en suma, más racional, y dar paso a tiempos de poesía, a tiempos de primavera. Yo, evocando las frases del escritor y cineasta japonés, así preferiría creerlo.

Coca de Armas Fariña

Tres millones de niñas al año supone que nueve mil cada día, cinco cada minuto, pasan por esta terrible ceremonia de iniciación. Por lo general se practica entre los cuatro y los catorce años, pero en algunos países, como Malí y Eritrea, se realiza incluso a niñas menores de un año. Los daños, tanto físicos, como síquicos que conlleva, esterilidad, anemia, toda clase de infecciones, complicaciones en el parto, imposibilidad de disfrutar del sexo, entre otros, son irreparables pudiendo causar hasta la muerte. En Malí y Eritrea es una de las principales causas de mortalidad, por encima del cáncer.

Los motivos para cometer tal brutal violación de los derechos fundamentales son todos erróneos pero con un elemento común a todos ellos, la tradición y la identidad. Qué cantidad de barbaridades siguen perviviendo amparadas en estos conceptos. Además, el peso de la tradición y de la identidad de un grupo humano, la preservación de ancestrales costumbres porque constituyen su identidad, siempre recae sobre las mujeres y raramente sobre los hombres. Por ejemplo, entre los integristas musulmanes, por la identidad las mujeres tienen que dejar de ser personas, convertirse en “nada” con sus burkas, tapadas íntegramente a la vista de los demás, pero los hombres van con vaqueros o como les dé la realísima gana. Y en las culturas donde la ablación persiste por cuestión de tradición e identidad, conservando ellos todos sus atributos sexuales, ellas viven mutiladas por la identidad.

Qué forma más errónea de concebir la identidad. A veces, cuando esa palabra la escuchamos las mujeres, es para echarse a temblar.

Coca de Armas Fariña

Con este viaje, al dictador se le ha obsequiado un desagravio por el que no ha hecho mérito alguno, eternizado en el poder y mantenido en las últimas elecciones por una maquinaria de fraude, manejada por él mismo, que concedió un único escaño a la oposición. Con este viaje se traiciona una política exterior española basada en los principios. Con este viaje se pone de manifiesto que ante la posibilidad de un beneficio económico no existe principio ni derecho humano que valga. Con este viaje, sólo para facilitar la presencia empresarial española en Guinea, se halaga al dictador sin importar lo más mínimo que las ganancias que pueden obtener empresarios españoles estén manchadas de injusticias y de sangre.

El remate final es leer la frase de Bono a Obiang: “Es muchísimo más lo que nos une que lo que nos separa”. Y yo me pregunto, ¿nos une un sanguinario dictador, que ha vuelto a implantar la pena de muerte, al frente del país?, ¿nos une un dictador que roba todos los recursos y las ganancias a sus ciudadanos?, ¿nos une un dictador que ha conseguido que un país con gran cantidad de riqueza se convierta en uno de los más pobres del planeta?, ¿nos une unas leyes que no se respetan, unos derechos humanos constantemente pisoteados? No, y mil veces no. Yo afirmo, y como yo creo que lo harían muchos españoles, que muy poco es lo que nos une y casi todo lo que nos separa.

Vergüenza, desesperación, rabia. Ante esto yo recurro a Mafalda: “Párenme este mundo que yo me bajo”.

Coca de Armas Fariña