El recinto ferial de Ficoba, en Irun, es una historia de un éxito que se ha ido fraguando con el paso del tiempo. Durante este pasado año 2014, Ficoba se ha caracterizado por un importante incremento de los ingresos derivado principalmente del excelente comportamiento que han registrado las ferias propias, especialmente la Feria de Navidad de la Costa Vasca y el Parque Infantil de Navidad. En este Recinto Ferial ubicado en el municipio guipuzcoano de Irun, los ingresos han sido de 1.350.000 euros, lo que supone un incremento del 22% respecto a 2013, con un superávit del 12%. La actividad, los visitantes y los días de ocupación también han experimentado una evolución positiva. Los eventos han ascendido a 215 frente a los 211 del año pasado y los visitantes han marcado un récord llegando a los 140.050. Estos datos demuestran que actualmente es un éxito, pero los comienzos no fueron tan buenos.

Ficoba se inauguró en octubre de 2003, tras tres años de obras en los terrenos de la antigua explanada aduanera de Santiago. El proyecto final supuso una inversión final de 21 millones de euros. En aquel entonces no existía una infraestructura así en todo Gipuzkoa. No había otro recinto ferial en el territorio, por lo tanto, hubo que crear prácticamente desde cero el sector ferial. Por ello, esa primera etapa fue de lanzamiento de ferias y de mucho esfuerzo para crear conocimiento y demanda de ferias en Gipuzkoa. Los primeros años fueron los más duros porque fueron deficitarios y  necesitó más soporte público para poder lanzar ferias nuevas. Entonces comenzó la crisis en 2008 y las instituciones tenían menos capacidad para ayudar a este tipo de proyectos. Hubo que darle una vuelta al formato de trabajo y se decidió tomar decisiones drásticas, como eliminar los proyectos que no eran sostenibles, los que no eran viables, y promocionar aquellos que sí que eran potentes. Luego se pusieron en marcha una serie de estrategias para captar nuevos organizadores. Y así es como desde 2009 se entró en la senda de datos positivos. Hasta hoy.

A partir del 2012 se puso al frente de Ficoba Ander Sarraeta, quien apunta que en ese año analizaron cuál era el contexto ferial en el entorno y en el estado. Por otro lado, analizaron cuál era el valor añadido que podía aportar Ficoba como infraestructura dentro de Gipuzkoa. Porque efectivamente está el Kursaal, están ellos y “perdíamos tiempo y energía en intentar captar organizadores de congresos cuando evidentemente el Kursaal en Donostia tiene mejores infraestructuras y mejores servicios para ese tipo de eventos, cuando además está en el centro de la ciudad”. Por lo que se decidió organizar conciertos, ferias y eventos de gran formato. Así, dejaron de competir con el Kursaal y se dedicaron a ver lo que podían aportar diferente dentro de Gipuzkoa. Además de todo esto, Sarraeta apunta que la conformación del patronato de la Fundación Ficoba ha sido muy importante por el apoyo institucional que supone, cuestión con la que no contaron desde el principio, ya que el Gobierno vasco y la Diputación de Gipuzkoa ingresaron en los años 2010 y 2013, respectivamente.

Los dos lados de la “muga”

La principal razón por la que se ubicó en Irun era eliminar unas carencias que tenía el municipio al haber perdido las aduanas cuando se cerraron, con la libre circulación de personas y mercancías dentro de la UE. Y para dar valor al suelo se ubicó aquí esta infraestructura. Además, dio pie a que Ficoba fuese un proyecto transfronterizo porque está a tan solo unos metros de la frontera con Francia, y de hecho hay instituciones francesas que participan en Ficoba. El director del Recinto Ferial explica que se han marcado un área geográfica de 100 kilómetros para atraer público. Así, entran Bilbao, Pamplona e igual La Rioja también. Incluso, aunque esté a 200 kilómetros, algunas ferias también las promocionan en Burdeos.

Según  los datos, el 80% de los visitantes son de Gipuzkoa y dentro del territorio la gran mayoría son de la zona de Donostialdea, el 60%. Luego viene gente de Navarra o de Bizkaia. Y dependiendo de la feria, gente de Francia, que puede rondar entre el 7 y el 15%. Sarraeta apunta que al ser una entidad transfronteriza, siempre hacen campañas de un lado y del otro de la frontera para captar visitantes. “Lo que ocurre es que realmente no es fácil traer público francés porque tienen otros usos y costumbres, y además demográficamente tampoco son muchos, ya que la zona de Iparralde son 250.000 habitantes”, explica.

De cara al futuro

Ficoba ahora mismo es un caso de éxito en ferias de gran público. Por ello, de aquí en adelante van a trabajar para atraer ferias profesionales. Su gerente señala que “es un público diferente, una temática diferente y es ahí donde tenemos todo un campo por avanzar”. Además, están trabajando para atraer organizadores franceses aprovechando que están a 100 metros de la muga. Estas serán las dos estrategias principales y de esfuerzo para estos próximos años.

En este sentido, como novedad en el 2015 Ficoba va a lanzar un Congreso, que aúna estas dos estrategias. Se trata de un Congreso sobre Cambio Climático y su afección al litoral, que se llama ‘Uhinak’. Así, es un congreso transfronterizo en el que van a participar agentes de ambos lados de la muga y de todo el litoral de la costa atlántica. Sarreta explica que es un evento profesional que “va a ser un tema estratégico en el futuro para Ficoba, porque se desarrollará como feria profesional”.

Hace un tiempo se descubrían cosas hablando con gente en bares, pero ahora también se trata de analizar datos, equiparse con herramientas y encontrar lo que es interesante.

El gran problema al que se enfrentan es la enorme cantidad de datos accesibles hoy en día y el desafío general es que “los periodistas no están preparados para lidiar con esos datos”.

Alberto Cairo, experto de la Universidad de Miami cree que “hay que abandonar un poco toda esa visión anquilosada, prehistórica del periodismo como algo contrario al avance tecnológico y aprovecharlo para mejorar nuestras habilidades periodísticas”.

Por lo general se podría pensar que periodismo de datos es el periodismo que se hace con datos. Pero hay que tener en cuenta que los datos que los periodistas manejaban hace 20 años no son lo que se manejan ahora. Antes, cualquier colección de cifras reunidas en una tabla podía servir, pero hoy en día vivimos en un mundo digital en el que tenemos acceso a una gran cantidad de cifras y en el que casi cualquier cosa puede ser descrita con números. Seguramente, la única diferencia con el periodismo tradicional son las nuevas posibilidades que se presentan, cuando se combina la forma de narrar una historia de toda la vida, con el alcance de la información digital disponible en la actualidad. En realidad, el periodismo de datos difiere del periodismo escrito solo en que se usa un equipo diferente. Hace un tiempo se descubrían cosas hablando con gente en bares, y puede ser que esto siga sucediendo, pero ahora también se trata de analizar datos, equiparse con herramientas y encontrar lo que es interesante.

Sin embargo, el profesor de Infografías y Visualización en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Miami, Alberto Cairo, cree que el gran problema al que se enfrentan es la enorme cantidad de datos accesibles hoy en día y el desafío general es que “los periodistas no estamos preparados para lidiar con esos datos”. Los periodistas se encuentran muchas veces con el problema de no saber cómo procesar, cómo analizar o cómo extraer historias “incluso de bancos de datos pequeños con unos pocos cientos de columnas o de líneas”. Cairo considera que esto, hoy en día, “es fundamental” porque los datos, como cualquier otro tipo de fuente, hay que saber cómo interrogarlos, explorarlos y cómo extraer cosas útiles de ellos. A su juicio, los periodistas “estamos viviendo en un mundo que nos está superando, nos está adelantando por la derecha y por la izquierda”, lo que es un enorme problema.

Asimismo, este experto en periodismo de datos explica que hoy en día muchas redacciones, sobre todo en EEUU, han cambiado los perfiles de las personas que trabajan en ellas. Así, apunta que es una combinación de personas, ya no solo periodistas. Por una parte, se siguen necesitando periodistas con formación de periodismo tradicional, es decir, aquellos que saben bien cómo buscar historias, cómo escribir un buen titular, que saben interrogar fuentes, personas, y que saben buscar información. Ese es un perfil que es imprescindible siempre. Pero luego lógicamente se buscan también perfiles técnicos de gente que tenga algún tipo de conocimiento en ‘Data Science’, cómo manejar bases de datos o cómo extraer significado de esos números. Pero tienen que tener también un cierto ojo periodístico, es decir, “no puedes contratar simplemente a una persona que sea un grandísimo programador, sino que ese programador tiene que tener un poco la vocación de servicio público que cualquier periodista tendría que tener”.

Este tipo de personas existen en las redacciones de medios como Propublica, que tienen una sección que ellos llaman ‘News Application’, que es básicamente la sección de datos, de visualización y de infografía. Hay tres o cuatro personas que son programadores puros, pero que no se llaman a sí mismos programadores, se llaman periodistas. “Son periodistas que usan técnicas que no son muy tradicionales en el periodismo”, explica Cairo. Y finalmente diseñadores, ya que una parte importante del periodismo de datos es la visualización de los mismos. Esta parte se basa en técnicas heredadas de la infografía periodística tradicional, de la visualización estadística y la visualización cartográfica. En este sentido, cree que se necesitan diseñadores que están interesados no solo en dibujar y en explicar cosas visualmente, sino también en informarse un poco en lo mucho que se ha aprendido en los últimos 20 años sobre cómo presentar datos cuantitativos por medio de gráficas estadísticas y por medio de mapas.

Facultades de periodismo

Este profesor de la Universidad de Miami considera que, en general, las facultades no están preparadas para este reto. Explica que en Miami, por ejemplo, en los últimos dos años han progresado mucho en estos ámbitos, creando nuevas especializaciones en periodismo de datos, en visualización, creando nuevas clases relacionadas con programación, desarrollo, gestión de bases de datos, pero todo desde un punto de vista periodístico. Y luego también haciendo que los estudiantes que están interesados en enfocarse en esto puedan tomar clases en departamentos relacionados. Es decir, los estudiantes no solamente reciben clases en la facultad de periodismo, sino que van a la de negocios o de empresariales y cogen ahí una clase de estadística, o se van al departamento de geografía y toman una clase sobre mapas de datos. La cuestión es explorar esas posibilidades de relaciones multidisciplinares.

Por otro lado, cree que en España falta mucho por hacer. Considera que el país sigue anclado en un modelo de enseñanza del periodismo que pertenece a los años 70-80, lo que “no quiere decir que las actividades o las habilidades tradicionales del reportero deban ser olvidadas”. Asegura que eso que aprendió en la facultad hace 20 años “sigue teniendo vigencia”, cómo buscar una historia, cómo escribir un titular, cómo entrevistar a una fuente, pero “no en detrimento de la parte más técnica”. Porque muchas veces se piensa, que “profesores como yo, enseñamos habilidades, pero también enseñamos cómo hacer periodismo”. Lo que pasa que, en vez de usar herramientas como el papel y el lápiz, se enseña a cómo reportear noticias a través de todo este tipo de tecnologías. “Y este cambio de mentalidad yo creo que es el punto fundamental que falta en las facultades”, asegura. Considera que “hay que abandonar un poco toda esa visión anquilosada, prehistórica del periodismo como algo contrario al avance tecnológico y aprovecharlo para mejorar nuestras habilidades periodísticas”.

Futuro del periodismo

El periodismo de datos no es el único futuro; es solamente uno de los múltiples posibles. Es decir, habrá medios que se dediquen única y exclusivamente al periodismo de datos, y el ejemplo es FiveThirtyEight. Sin embargo, en otro tipo de empresas este tipo de técnicas serán simplemente como es la infografía o es la visualización, un elemento más de un conjunto de habilidades, otra forma de contar historias. Las técnicas relacionadas con el periodismo de datos, el reunir, procesarlos, filtrarlos, organizarlos, interpretarlos lógicamente y luego presentarlos al público es solamente una de las múltiples ramas en las que se divide hoy en día el periodismo. Y Cairo cree que “tenemos que invertir en ella, porque es un camino de futuro, pero no es el único”.

Dicho esto, cree que a cualquier periodista le conviene aprender un poco de este tipo de técnicas. Porque los profesionales se enfrentan a tablas de Excel prácticamente todos los días. O sea, independientemente del tipo de periodismo que uno haga, cualquier reportero va a tener que enfrentarse a números constantemente. Por ello, considera muy necesario, para evitar errores graves, que cualquier periodista aprenda o, por lo menos, se eduque en los elementos fundacionales del análisis de datos. A su juicio, “no debemos dejar que este tipo de técnicas sean el dominio exclusivo de un grupo pequeño de periodistas dentro de las redacciones”.

En 2011 los vecinos de los barrios donostiarras de Txomin y Martutene sufrían unas de las mayores inundaciones de los últimos años. Pero también los municipios de Astigarraga y Hernani vieron como las aguas del Urumea se salían de su cauce inundando las calles. Tan sólo cuatro años después este río ha vuelto cubrir las calles de las mismas zonas. Durante años los vecinos han exigido soluciones, sin respuesta alguna. Sin embargo, desde URA confirman que durante el próximo mes comenzarán unas obras muy esperadas por los vecinos de Martutene, ya que se sustituirá el puente actual por uno nuevo, lo que permitará al río pasar sin problemas. Además, justo antes de estas últimas inundaciones se terminaron las obras del puente de Karabel de Hernani, lo que permitió también que esta zona no se inundase en la última crecida del Urumea.

Isabel es la presidenta de la Asociación de vecinos Sarroeta de Martutene, pero también una afectada más del barrio. Asegura que en esta ocasión se ha inundado mucho menos, pero han estado cuatro días bajo el agua. Además, apunta que en 2011 la situación fue mucho más caótica, “no controlaban como llevar la situación”. Pero esta vez las alarmas han funcionado muy bien. En este sentido, asegura que ya no le tienen miedo al río, lo toman como algo “normal”, porque cuando avisan “ya sabemos que viene”. Los vecinos llevan años pidiendo soluciones pero “cada partido político ha mirado a otro lado, lo único que querían era urbanizar, pero el río ni se tocaba”, ahora “parece que se va a hacer algo”. Isabel recuerda que en estos dos barrios donostiarras “también se pagan impuestos”, por lo que tienen el mismo derecho a que se les escuche.

Tras las inundaciones de 2011, los vecinos de Martutene, Txomin, Loiola y Hernani crearon una plataforma para exigir soluciones a las instituciones. Así, se reúnen con representantes del Gobierno vasco y los ayuntamientos cada tres meses. Sin embargo, justo el año pasado, hacia estas fechas, vieron que estaba todo muy paralizado. Pero llegó la ciclo génesis explosiva que dañó gravemente la costa vasca. Los vecinos de estas zonas, observaron que en tan solo cinco meses arreglaron todo, cuando en el interior llevan años esperando. Isabel critica que “todo esto es burocrático, porque recomponer un río no da beneficios, arreglar la costa te trae turismo”. De hecho, una de las personas más afectadas en estas últimas inundaciones tendrá que esperar mínimo siete meses a que le arreglen la casa. Los vecinos saben que esta obra va a durar mínimo tres años y que en esos años va a haber crecidas del río, pero “mientras se esté haciendo algo, estamos más tranquilos”.

Proyectos de futuro

Según aseguran desde URA y desde el Ayuntamiento de Donostia, la renovación del puente de Martutene es una de las obras más importantes. El concejal donostiarra de Urbanismo, Ricardo Burutaran, explica que en un estudio diagnóstico de distintos obstáculos hidráulicos en el Urumea, se señalaron 18, de los que este puente de es el que más protagonismo tiene. El problema que existía para comenzar con esa obra es que el Plan General en esta zona estaba suspendido, se aprobó en 2010, porque existían indefiniciones de por dónde podía entrar el TAV. Así, lo que hicieron desde el Ayuntamiento fue levantar la suspensión y poner en marcha el proyecto de URA. En esta primera fase se sustituirá el puente por uno que carecerá de pilares y tendrá una longitud de 50 metros. Y en una segunda fase se realizarán diversas actuaciones desde este nuevo puente hasta el Polígono 27.

Otro de los barrios de Donostia más afectados por las crecidas del río Urumea es el de Txomin-Enea. Por un lado, se encuentra la operación de regeneración urbanística, sobre todo de las casas que estaban en situación inundable, que ya se han derribado y cuyas familias están realojadas provisionalmente. La operación de Txomin se ha sacado a concurso y en aproximadamente en un mes se sabrá cuál es el proyecto ganador. Además, en este barrio también se va a sustituir el puente actual por otro con un solo apoyo, que dejará que el río fluya mejor. Otros de los obstáculos, es el puente que se encuentra entre Loiola y Egia, y que está en fase de redacción el proyecto de sustitución del mismo. Según Burutaran el único obstáculo con el que no se está haciendo nada es el de los cuarteles de Loiola, porque no es competencia del Ayuntamiento. Apunta que han mandado una carta al Ministerio de Defensa para explicar la situación, pero por el momento no han obtenido respuesta alguna.

No existe solución

Existen algunos sectores críticos, como los ecologistas, que afirman que “no existe solución definitiva para las inundaciones”. En noviembre de 2011, desde la organización Donostiako Eguzki apuntaban que las inundaciones volverían inexorablemente, “sólo era cuestión de tiempo”. Y tres años después, “estas reflexiones siguen plenamente vigentes, como se ha demostrado”. A su juicio, el asfaltado-hormigonado de infraestructuras como la autovía del Urumea y el Segundo Cinturón “son auténticas autopistas para el agua en su camino hacia ese cauce”, que a su vez “acumula más edificios y actividades, es decir, más personas y bienes susceptibles de sufrir daños”.

Desde Eguzki creen que hay que asumir que “no nos queda más remedio que convivir con las crecidas, tomando medidas para que sus daños sean los menores posibles”. En este sentido, consideran que las medidas previas de aviso “están funcionando correctamente”. Por otro lado, critican que de las 18 actuaciones previstas “apenas se han ejecutado dos”. “Al parecer el problema es económico, pero para gastarlo en el TAV, sí que hay dinero”, denuncian. Sin embargo, insisten en que nadie piense que porque se ejecuten esas actuaciones, la salida en el cauce del Urumea no se va a volver a repetir. A su juicio, la única solución es respetar las zonas de inundabilidad y aumentarlas, en la medida de lo posible, hasta acercarse a la situación natural anterior a su ocupación.

Al caminar entre los pasillos del Basque Culinary Center se percibe que no estás en una universidad cualquiera. Cocinas, talleres de panadería o de pastelería y una cafetería que cualquier facultad envidiaría. De hecho, en esta cafetería son los propios alumnos quienes preparan los menús que todo el que reserve mesa puede degustar. Es verdad que como en cualquier otra universidad se puede ver a jóvenes alumnos con libros y carpetas estudiando para su próximo examen, pero lo que no se puede ver en otras universidades es que vistan delantal y gorro de cocinero. Este año se gradúan 60 alumnos. La primera promoción del Grado en Gastronomía y Artes Culinarias.

Ya han pasado cuatro años desde que se comenzó con este Grado, el primero de estas características en Europa, y el director del centro, Joxe Mari Aizeaga, hace un balance “muy positivo”. En estos momentos el grado cuenta con 370 estudiantes, de los que el 25% son extranjeros, en torno al 22% vascos y el resto proceden del resto de las comunidades autónomas de España. Aizeaga cuenta que esto fue una apuesta de crear una formación universitaria interdisciplinar que no solo contenía formación en cocina sino formación en sala, en gestión empresarial, en ciencia, en cultura. Por lo tanto,  “una formación muy novedosa en el mundo universitario y que está dirigida a abrir oportunidades profesionales”.

Keril Gómez, de 25 años, vino hace cuatro años desde Elche hasta Donostia para cursar este grado. Contaba un bagaje gastronómico, ya que había estudiado un módulo superior de cocina y había trabajado con su padre durante cinco años en un restaurante, además de en Londres y Francia. Sin embargo, asegura que muchos, como él, venían “con la idea de ser cocineros y el 80% salimos de aquí con la idea de que menos cocineros vamos a ser de todo”. Keril apunta que sin duda la universidad le ha dado unas expectativas muy amplias de lo que es el mundo gastronómico “más allá de la propia cocina pura y dura”.

A partir de ahora, estos nuevos graduados salen al mercado laboral. Pero al contrario que otros muchos jóvenes que terminan este año sus carreras, los graduados del Basque Culinary Center tienen un futuro mucho más prometedor. Aizeaga señala que el sector de la gastronomía, la hostelería, la industria y la alimentación incluso, “no es un sector que esté sufriendo tanto como otros”. A su juicio, cada vez se están abriendo más restaurantes y más negocios de gastronomía. El director cuenta que los estudiantes que se graduarán en verano “tienen la inquietud lógica de quien termina sus estudios”, pero “tienen muchas oportunidades profesionales”. Incluso durante las prácticas, algunos de ellos han recibido propuestas de empleo. Por lo que cree que “todos van a conseguir trabajo”. Y sino hay casos, como el del vitoriano Iñaki Telleria, que junto a otros cuatro compañeros de la universidad, van a montar un restaurante en Ordizia.

Por su parte, Keril va a realizar el proyecto de final en la universidad, ya que tiene “un interés particular en ayudar a la institución”. Explica que al haber sido los primeros “quieras o no te vas encontrando con todos los escalones o baches que hay en el camino, y hay bastantes aspectos en los que podemos intervenir y ayudar y esa es mi intención”.

Ambos alumnos hacen un balance muy positivo de estos cuatro años. Keril señala que han sido cuatro años “muy productivos, muy enriquecedores y hemos aprendido muchísimo”. Además, “lo bueno de la universidad es que nos ha abierto mucho el abanico de posibilidades gastronómicas”. Iñaki también cree que ha aprendido bastante, sobre todo porque “en esta facultad te ofrecen mucho y lo bueno y lo malo que tiene es que puedes coger el 100%, el 50% o el 20%. Y ya que estamos aquí hay que aprovechar el 100%”.

Cocineros con estrella

En estos años han pasado por las cocinas del Basque Culinary Center lo mejor de la cocina mundial. Aizeaga considera esto “uno de los mayores tesoros”, porque es un “privilegio”, pero también una responsabilidad “estar a la altura de los mejores profesionales”. El director se muestra orgulloso del apoyo que han recibido de la comunidad de los cocineros y cocineras, tanto vascos como a nivel nacional o internacional. Además, cada vez que invitan a un cocinero “viene encantado” y al año pueden pasar entre 50 y 60 cocineros de primer nivel.

Por otro lado, la facultad de cocina acoge diferentes cursos, incluso para lo que llaman “entusiastas” de la cocina. Además de cuatro masters para profesionales, el centro acoge unos 50 cursos de especialización al año, seminarios y talleres. En total unas 1.000 personas acuden al año a disfrutar de la cocina y a aprender. Así, organizan talleres y campamentos de verano para los más pequeños, porque quieren ser “un agente promotor de la cocina en la sociedad”. Finalmente, cuenta con una parte de investigación, innovación y emprendimiento. Aizeaga concluye que desde el Basque Culinary Center han conseguido demostrar que “entorno a la gastronomía hay potencial de hacer muchas actividades que van a promover la innovación y los nuevos negocios”.

El pasado 1 de octubre Pablo Berástegui comenzaba esta nueva etapa como director general del proyecto de la Capitalidad Europea de San Sebastián 2016, después de una etapa de turbulencias que se ha llevado por delante a buena parte del equipo inicial y a dos de sus predecesoras en el cargo: Eva Salaberria e Itziar Nogeras. Y los retos que tiene por delante Berástegui no son pequeños. Seguramente uno de los más difíciles y a la vez vital es la financiación. El presupuesto inicial contemplaba 89 millones de euros, pero debido a los recortes, el redimensionamiento y las circunstancias de la crisis, en estos momentos asciende a algo más de 63 millones. Además, en el proyecto original se preveía que un 25% de ingresos iba a venir de patrocinios privados, pero más tarde la cifra pasó a ser del 15%.

Desde su designación como Capitalidad el proyecto de San Sebastián ha estado rodeado de polémica, y la más reciente ha sido la dimisión de la última directora, Itziar Nogueras. Tras este bache parece que el Patronato, en el que participan el Ministerio de Cultura, el Gobierno vasco, la Diputación de Gipuzkoa y el Ayuntamiento donostiarra, se ha llegado a buen puerto con la contratación del nuevo director. Berástegui es productor cultural, excoordinador general del centro de creación contemporánea Matadero de Madrid y exdirector de PhotoEspaña. Durante su presentación hace aproximadamente un mes apuntaba que espera dar “todo el trabajo, toda la experiencia y toda la ilusión” que sea capaz de dar.

Tras la dimisión de Nogueras y con la incorporación del nuevo director el Patronato ha intentado dar una imagen de unidad, pero todas las polémicas que ha vivido el proyecto han dejado un poso negativo. Y ahora se enfrentan al reto de conseguir patrocinios privados, algo que a priori no parece nada fácil. Hace unos meses que la oficina de la Capitalidad convocó un concurso público para la subcontratación de una empresa que, “desde su conocimiento y experiencia”, gestione la captación de fondos privados, con la supervisión y acompañamiento del equipo de 2016. Pero el concurso quedó desierto porque nadie se presentó. Los técnicos del proyecto aseguran que la idea de subcontratar la búsqueda de patrocinio sigue en pie, por lo que buscarán otras alternativas, pero por ahora no tienen nada concretado. Entre los servicios que tendría que desarrollar esta empresa estaría la de identificar posibles financiadores del proyecto, elaborar propuestas de patrocinio e incluso, la recuperación de patrocinadores que estuvieron vinculados a San Sebastián 2016 durante su periodo de candidatura a la Capital Cultural europea.

Otra de las cuestiones que se han ido atrasando tras la dimisión, es la inauguración del nuevo espacio de San Sebastián 2016, ubicado en el antiguo edificio de bomberos de la capital guipuzcoana. El pasado 28 de junio se realizó una fiesta de carácter social, bajo el nombre Artejira y desde entonces el Espacio 2016 ha acogido con cierta regularidad actividades propias del proyecto y otras ajenas que convergen con los valores 2016. Sin embargo, la inauguración oficial e institucional se celebrará el próximo 16 de octubre. En este sentido, los técnicos del proyecto apuntan que se ha contratado a una persona responsable de la gestión del Espacio 2016, por lo que creen que se notará un aumento de la actividad en la planta baja, que es donde se encuentra la tienda y el punto de información.

Programa Cultural

Desde la oficina de la Capitalidad apuntan que no hay una fecha prevista para la presentación del programa cultural, aunque hace unos meses se hablaba de la posibilidad de presentarlo en otoño. Los técnicos apuntan que muchos de los proyectos que se desarrollarán en el programa cultural se van a ir poniendo en marcha a finales de este año y principios del siguiente, con lo que el programa se irá comunicando paulatinamente. De hecho, hay varios proyectos que ya han comenzado su recorrido. Puede que una de las actividades más conocidas sea el Rompeolas, que este año cumplía su quinta edición. Durante esta pasada edición el festival acogió a lo largo de tres días un total de 250 actividades culturales por toda la ciudad y unos 100 conciertos. Además, este mes la ciudad tendrá también el ‘Hip-hip urri’ enfocado al ocio y consumo cultural para niños entre 6 y 14 años y sus familias.

La participación ciudadana es uno de los ejes de este proyecto y con esa intención se lleva a cabo Auzolab. Se trata de una línea metodológica de la Capital Europea de la Cultura San Sebastián 2016, que consiste en el “desarrollo de procesos de hibridación entre grupos de ciudadanos con profesionales de perfil diferente para afrontar retos colectivos”. Su motivación es la voluntad de aunar visiones en la búsqueda de respuestas a necesidades que se han identificado. Así, a lo largo de 2014 y parte de 2015 se trabajará en 4 Auzolabs, con dos retos propuestos desde la oficina de la Capitalidad. Por un lado, definir un sello para el proyecto y, por otro, proponer modelos de gestión para la planta 0 de Bomberos. Además, se ha previsto que otros 2 retos partan de la ciudadanía o de las empresas y organizaciones de San Sebastián y su entorno y que llevarán, en principio, el nombre de Convocatoria Abierta.

Durante el año 2016 el proyecto contará con diferentes embajadas itinerantes. Una de ellas se está construyendo en Pasaia. Un equipo de especialistas de largo recorrido en la recuperación de la construcción naval histórica y de la tecnología marítima vasca está realizando una reproducción del ballenero San Juan que se construyó en 1563 y que dos años más tarde se hundió frente a Red Bay, en las costas de Canadá. La previsión es que el ballenero San Juan se desplazará en 2016 por Europa para fomentar el conocimiento, la conexión y la colaboración entre diferentes pueblos. En su viaje inaugural divulgará los contenidos de San Sebastián Capital Europea de la Cultura 2016, “tejiendo una diversa red de relaciones entre creadores e industrias en el ámbito de las expresiones de las lenguas minorizadas”.

En el entorno de este caserío se han creado tres grupos de consumo, entre los que producen verduras y hortalizas para 75 familias.

Después de dos años sin incidentes, hace unos meses empezaron a tener problemas con un nuevo vecino, que empezó a acosar el proyecto.

Es lunes y los miembros del Grupo de Consumo de Apaiziartza realizan el reparto de alimentos a las 75 familias que son parte del mismo. El reparto se realiza junto al Ayuntamiento de Pasaia, pero la huerta está situada en Gaintxurizketa (Gipuzkoa). Una zona rural que pertenece al municipio de Lezo y en la que están ubicados multitud de caseríos, además de un pequeño polígono. Hace dos años ya que varias personas ocuparon parte del caserío Apaiziartza, propiedad de la Diputación Foral de Gipuzkoa, y que organizaron su uso y mantenimiento de forma autogestionada, con el principal objetivo de trabajar las tierras colindantes y así garantizar su soberanía alimentaria.

Asimismo, con la motivación de buscar una ocupación, pretendían satisfacer la necesidad de vivienda creando una alternativa basada en la agricultura ecológica y cercana. La mayoría de las familias que participan en esta iniciativa se encontraban en situación de paro y empezaron a andar teniendo como modelo otros grupos de consumo que se habían creado en la zona. En este entorno se han creado tres grupos de consumo, Mixintxola, Larreka baratza y Xumaurrakin, y entre todos producen verduras y hortalizas para 75 familias. Además, querían habitar y dar vida a una parte del caserío que se hallaba en desuso como vivienda, ofreciendo una opción a la gente que quisiera dar salida a la actual situación de gravedad de la vivienda.

Durante estos años no habían tenido ningún problema con los vecinos. Josetxo, uno de sus miembros cuenta cómo incluso les prestaban material para trabajar la tierra. Sin embargo, hace unos meses empezaron a tener problemas con un nuevo vecino. Apaiziartza que hace muchos años era un hospicio, está dividido hoy en tres viviendas, una de ellas es la que está ocupada y pertenece a la Diputación. Las otras dos partes están habitadas por vecinos, uno de los cuales fue quien empezó con el acoso contra su proyecto. De hecho, Josetxo asegura que esta primavera se encuentran al límite con la cosecha, ya que casi no pueden responder a las necesidades del grupo de consumo. Ahora tendrían que tener muchísima más variedad y cantidad de verduras y hortalizas, por ejemplo de guisantes “nos han echado a perder tres cosechas” afirma. Tras estas agresiones trasladaron parte de la huerta a Rekalde, pero la última agresión ha sido allí, “han arrancado la última cosecha, donde teníamos plantados dos tandas de cogollos y lechugas y también la cebolla para todo el año, la cortaron y arrancaron” denuncian.

En los Juzgados de San Sebastián han llegado a poner hasta cinco denuncias por amenazas y agresiones. Los miembros de este colectivo no entienden el porqué de estas agresiones, ya que aseguran que no están cultivando en sus tierras “para nada”. Sin embargo, creen que esta persona podría tener “intereses especulativos”. En concreto el pasado 19 de Mayo, se celebró el primero de los juicios de estas denuncias, con motivo de los ataques y las amenazas sufridas por un miembro del proyecto. Hace unos meses que los miembros del Grupo de Consumo de Apaiziartza comenzaron a rehabilitar una parte del caserío para que una familia con una niña pequeña fuera a vivir allí, ya que se no tenían un lugar donde vivir. Pero finalmente la familia decidió no trasladarse “por el miedo a ser atacados”, ya que el último altercado supuso que les rompieran las ventanas del caserío y destrozaran todo el mobiliario.

Apoyo del Ayuntamiento de Lezo

Tras estos sucesos, el Ayuntamiento de Lezo se puso en contacto con ambas partes para solucionar el conflicto. Así, convocó una reunión con las dos partes y con sus respectivos abogados para llegar a un acuerdo de convivencia, pero “ellos no aceptaron ese acuerdo de convivencia” señala Josetxo. A su juicio, “está claro que ellos no quieren cejar en su escalada de presión y nosotros no queremos caer en esa confrontación a la que nos quieren someter”. Por ello, finalmente este colectivo, para conseguir más apoyos, presentó en el Ayuntamiento la moción ‘No a los ataques al proyecto colectivo y ciudadano de las huertas de Apaiziartza’, que se votó punto por punto y se aprobaron todos. En la misma se pedía a los grupos municipales que condenaran estas agresiones, que se impulsen iniciativas como las de este Grupo de Consumo, que el Ayuntamiento se presente como acusación particular, sobre todo en los casos de insultos sexistas, y que se dé cuenta de estas decisiones a los ciudadanos y a la Diputación.

Otro de los motivos que alude este Grupo de Consumo para ocupar el caserío Apaiziartza es su oposición a “los proyectos destructivos del TAV que están proyectados en Gaintxurizketa, a la gran plataforma logística de 200 hectáreas que se asentaría sobre terrenos rurales y de gran valor agroecológico”. Sus miembros apuntan que se han expropiado tierras a otros baserritarras de la zona con este propósito. Desde Euskal Trenbide Sarea confirman que el proyecto inicial de la ‘Y vasca’ contiene un tramo que pasa por Gaintxurizketa, pero en estos momentos se encuentra en situación de ‘Trazado informativo’ de mano de la Dirección General de Ferrocarriles, que depende del Ministerio de Fomento. Sin embargo, niegan que se hayan producido expropiaciones en la zona, “porque eso no se lleva a cabo hasta que no se comience la obra”.

Fondo de Suelo Agrario

Una de las soluciones que ha propuesto la Diputación Foral de Gipuzkoa es la integración de la parcela de Apaiziartza en su Fondo de Suelo Agrario. Tras hablar con los miembros del Grupo de Consumo se llegó a un acuerdo por el que se integrará el caserío y todos los terrenos que lo rodean en este Fondo. Apaiziartza tiene en su entorno una parcela de 35.200 metros cuadrados. A ellos hay que sumar otras parcelas y terrenos que la Diputación posee en el entorno, con lo que la superficie total asciende a 243.000 metros cuadrados.

Aunque una parte de estos terrenos tienen calificación de uso industrial, el Ayuntamiento de Lezo ha mostrado su conformidad con el uso agropecuario que propone el ente foral. Una vez que concluya el proceso de integración en el Fondo de Suelo Agrario, se llevará a cabo el correspondiente concurso público para adjudicar las tierras entre los solicitantes. De este modo, explican que “los actuales usuarios de estos terrenos podrán optar a la explotación de estas tierras participando en los correspondientes procesos competitivos”.

Manuel Chaves Nogales y Gaziel que fueron testigos privilegiados de la Revolución Rusa, la Primera Guerra Mundial, la Guerra Civil y el auge del fascismo, hace pocos años que han sido reconocidos como dos de los mejores periodistas del siglo XX.

La editorial Libros del Asteroide ha recuperado varios de los libros escritos por ambos autores.

Manuel Chaves Nogales (Sevilla, 1897 - Londres, 1944) y Agustí Calvet Pascual, más conocido como Gaziel, (Gerona, 1887 – Barcelona, 1964), están considerados dos de mejores periodistas del siglo XX. Ambos fueron testigos y plasmaron su testimonio de los acontecimientos que les tocó vivir, desde la Revolución Rusa, pasando por la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil, hasta el auge del fascismo. Seguramente de los periodistas más conocidos de su época, fueron directores de dos periódicos claves del momento, Chaves Nogales en el ‘Ahora’ y Gaziel en ‘La Vanguardia’, pero a pesar de su buena fama fueron condenados al ostracismo. El olvido, por suerte, no es eterno y ambos autores han sido reconocidos muchos años después, cuando la editorial Libros del Asteroide ha reeditado varias de sus obras más relevantes. Durante una tertulia en una librería de San Sebastián el crítico literario Iñigo Urrutia reconocía que eran periodistas “modernos” para su época, además de “muy lucidos al contar las vicisitudes del tiempo que vivieron”.

El editor de Libros del Asteroide, Luis Solano explica que Chaves Nogales fue “políticamente un visionario”, ya que en el año 37 cuando escribía el prólogo de ‘A sangre y fuego’ “está escrito como un español de bien lo escribiría hoy o ayer”. Este libro, en el que se recogen 11 historias sobre la Guerra Civil, su autor se pone en la piel de ambos bandos y cuenta las barbaridades que se cometieron desde los dos lados, desde un punto de vista distanciado de los hechos y con unas descripciones sorprendentemente lúcidas de lo que ocurrió.

Urrutia asegura que hoy en día, un ensayista que buscara una cierta objetividad para describir lo que pasó en España a partir del 36, seguramente escribiría lo que escribió hace 70 años Chaves Nogales. Lo que viene a decir es que hay dos Españas fanatizadas, en cierto modo minoritarias, que al final se están cargando una tercera España, la de la inmensa mayoría. Y así, por asegurar que la Guerra Civil española “es en realidad una guerra entre comunismo y fascismo”, le condenan al ostracismo. Por un lado, los perdedores de la guerra, y por otro, la dictadura franquista, cuando le condenan en el tribunal contra la masonería y el comunismo por rebeldía. Este compromiso con sus ideas lo mantiene cuando se exilia en Francia, al punto de que cuando entran los nazis, vuelve a exiliarse en Londres, donde pocos años después muere de un cáncer. La Gestapo le buscaba por defender los valores liberales y la democracia, además de por publicar una entrevista en la que el ministro de Propaganda de Hitler, Joseph Goebbels, no salía muy bien parado.

El creador del nuevo periodismo

Solano apunta que, de alguna manera, Chaves Nogales es “quien inventa el nuevo periodismo”. Fue él quien empezó a intentar las cosas de no ficción, por lo que en vez de escribir los hechos como un reportaje normal, los relataba como una novela. El primer ejemplo de ese intento es su libro ‘El maestro Juan Martínez que estaba allí’. Este libro es en realidad un reportaje novelado, que él hace sobre un bailaor flamenco de Burgos, al que le pilló en Rusia la revolución y la Guerra Civil posterior entre rojos y blancos. Chaves Nogales se inspiró para esta novela en un viaje que realizó por Europa, hasta la URSS, sobre la que escribió varios libros. Además, en 1935 publicó su obra más famosa, la biografía ‘Juan Belmonte, matador de toros, su vida y sus hazañas’. El editor de Asteroide reitera que una de las cosas más interesantes de Chaves es “la capacidad que tuvo de detectar el momento histórico en el que estaba viviendo y darse cuenta de las tres fuerzas políticas que había en aquel momento, el liberalismo democrático, el comunismo y el fascismo”.

Gaziel y Manuel Chaves vivieron la misma época, sin embargo tienen una manera muy distinta de entender el periodismo. Solano indica que Gaziel “es mucho más intelectual, más consciente de la atención que tiene con su obra y sus artículos”, ya que “por un lado reflexiona sobre la realidad y por otro hacer reflexionar a su lector”, mientras que Chaves es “un poco más humilde y simplemente quiere ver y contar”. Esto puede deberse a que Chaves se puso a trabajar de periodista con 17 años, mientras que Gaziel era un estudiante de Filosofía, que no tenía intención de dedicarse al periodismo. Gaziel estuvo estudiando en La Sorbona en París, donde le cogió el inicio de la Primera Guerra Mundial. En ese momento, empieza a escribir el ‘Diario de un estudiante en París’, donde cuenta sus reflexiones sobre cómo está viviendo en una pensión tan alegremente y de repente el país entra en Guerra. Unos meses después, cuando vuelve a España, consigue que le publiquen esta serie de artículos en Barcelona, en el diario La Vanguardia, del que termina siendo director a partir de 1920.

De Paris a Monastir

Mientras desarrolla su carrera como periodista en La Vanguardia, se convierte en el corresponsal oficial de la Primera Guerra Mundial. Durante la misma, escribe la “barbaridad” de unos 10.000 artículos, de los que el 40% se publican en cinco libros, uno de los cuales es ‘De Paris a Monastir’. Este libro se sitúa en el invierno del año 1915 hasta 1916, cuando parece que la Guerra se va a decidir en los Balcanes. Graziel cuenta en este libro su viaje desde Paris hasta Monastir (Serbia), pasando por Grecia. Solano destaca que “lo más estremecedor es que en este libro es una de las primeras veces en literatura que alguien se enfrenta al drama de los refugiados”, hablando de “gente que lo ha perdido todo y que están muertos de hambre, en vez de contar las grandes batallas”.

“No es un corresponsal de guerra que está en el cuartel general en el frente contando heridos”, relata Urrutia, “sino que va recorriendo Italia, Grecia y Serbia y está en campamentos de refugiados”. Para Gaziel lo importante era contar el impacto que representa la guerra y la expectativa de que va a haber una ocupación o un ataque del ejército búlgaro, en ese caso. EN resumidas cuentas, habla sobre la vida cotidiana de la gente y que repercusión tiene la guerra en ella.

Alrededor de 130 personas de origen gitano provenientes de Europa del Este viven en este poblado que cuenta con más de 50 chabolas y que en cualquier momento puede desaparecer por las continuas crecidas del río Urumea.

Hace unos días los habitantes del poblado que se encuentra ubicado entre los municipios de Astigarraga y Hernani fueron desalojados de sus chabolas durante la madrugada. El río Urumea estaba a punto de desbordarse en la zona donde viven. Fueron realojados en los polideportivos de ambos municipios donde pudieron calentarse con caldo y mantas, para después de un día y medio volver a su 'hogar'. En las inundaciones de hace tres años estas familias no tuvieron tanta 'suerte' y sus pequeñas casas quedaron totalmente destruidas. Aun así, las volvieron a construir desde cero a unos metros y desde entonces es ahí, bajo el puente de la autovía del Urumea, donde viven.

La mayoría de las chabolas están construidas con los deshechos que otras familias tiraron durante aquellas inundaciones. Levantadas por sus propios habitantes, están hechas de madera y plástico y cuentan con lo básico. Muchas de las casas tienen electricidad gracias a los generadores y se calientan durante el invierno con calefactores de leña. A unos metros de las casas también tienen un grifo con agua potable, pero todavía, cuando la corriente lo permite, se suelen bañar en el río, donde las ratas bucean a su antojo.

La situación de estas personas que viven en este campamento ha ido a mejor en los últimos años. Andrea, una de las habitantes, cuenta que desde que el Ayuntamiento de Astigarraga les empadronó viven más tranquilos sin la sensación de que “te pueden echar en cualquier momento”. La chabola, en la que vive con sus hijas y su marido Daniel, se encuentra ubicada bajo el puente. Su hija menor, Jessica de 7 meses, duerme profundamente pese a los constantes ruidos de los coches que pasan. “Al principio lloraba, pero te terminas acostumbrando al ruido”, asegura.

A unos 400 metros se encuentran las chabolas que pertenecen al municipio de Hernani, el cual también se unió a este programa y empadronó a estas familias. Estas chabolas se encuentran fuera del resguardo del puente, pero mucho más cercanas al río. Allí, el día de Reyes se quemó la casa de Roxana, en donde vivía con su hija Camelia de 4 años y su marido, con toda su documentación dentro. Aun así, en tan solo dos días y con la ayuda de sus vecinos levantaron una nueva chabola.

Proyecto piloto

Gracias al proyecto piloto por el que se ha empadronado a los habitantes de este nuevo nucleo urbano del municipio y que puso en marcha el Ayuntamiento de Astigarraga, Camelia ha podido ir al médico, porque como muchos niños de su edad en esta época del año, tenía algo de gripe. Además, todos los menos de 14 años que viven en este campamento están escolarizados y sus padres se tienen que encargar de que vayan a la ‘ikastola’, sino quieren que se les eche de allí.

El diputado de Política Social de Gipuzkoa, Ander Rodríguez, explica que, ante esta realidad, el Ararteko realizó una serie de recomendaciones que la anterior Viceconsejería de Asuntos Sociales recogió y trasladó a los Ayuntamientos. El de Astigarraga fue el único en mostrarse dispuesto a desarrollar un proyecto como el que en estos momentos se está llevando a cabo. Rodríguez apunta que lo vieron como “una alternativa muy interesantes y mostraron su disposición a participar en el programa”.

Asimismo, el Ayuntamiento procedió a realizar un censo de las personas que se encontraban en este campamento y tras empadronarse, exigió a sus nuevos ciudadanos una serie de requisitos, de los que el diputado hace un balance “muy positivo de su cumplimiento”. En este sentido, apunta que ya que existe el 100% de escolarización hasta los 14 años, la participación del 100% en las actividades de formación laboral, mejora de la higiene, alfabetización de adultos al 70% o el acceso a una renta mínima.

Plan a 5 años

Esta iniciativa contempla que estas familias puedan vivir en viviendas normalizadas en 5 años. Y esa también es la intención de Andrea, buscar un lugar en donde sus hijas puedan crecer. “Ya estoy mirando pisos para alquilar en el periódico”, pero es “muy caro” cuenta, por ello contempla irse a vivir con otra de las familias del “vecindario”. Además, asegura que es “muy difícil encontrar trabajo”, porque “la gente no tiene confianza”.

El diputado de Política Social asegura que 5 años es un objetivo “realista”, porque “ya hay familias que se han encauzado y llevan una vida normalizada”. Además, en esos años estas personas tendrán que superar los riesgos de exclusión que no solo afectan al hecho de que estén residiendo en chabolas, sino a una situación de exclusión múltiple, esto es, laboral, social, educacional y sanitaria, y por el momento estos objetivos se están cumpliendo.

El desarrollo de la energía eólica lleva parado en Euskadi casi diez años: desde que se inauguró el último parque, el de Badaia en Álava. Y el plan de energías renovables del Gobierno vasco no se ha cumplido ni en un 25% de lo previsto: ahora hay cuatro parques y un miniparque (los que tienen menos de 10 megawatios) con una potencia instalada 153 megawatios, que suministra energía a cerca de 300.000 personas al año; la intención era que en 2010, hace ya cuatro años, se llegara a una quincena de parques y una decena de miniparques, con los que se alcanzaría una potencia de 624 megawatios.

El rechazo en 2006 del departamento de Medio Ambiente a lo que iba a ser entonces el quinto parque eólico, en la sierra vizcaína de Ordunte (la primera decisión contraria en Euskadi por motivos ambientales a un proyecto industrial a punto de acometerse) frenó de cuajó los planes oficiales. La contestación social obligó a dejar en suspenso en 2008 el plan eólico que no se retomó hasta 2010, cuando se desbloqueó la tramitación de otros seis parques. Pero ninguna de las empresas promotoras llegó a tramitar la declaración de impacto ambiental. La razón: que el Gobierno central empezó a tocar las primas a la energía renovable, la clave para que los inversores se animaran a impulsar esta fuente de electricidad renovable.

Hasta entonces las subvenciones llegaban casi a un 40%, puesto que a las empresas que vendían energía eólica se les pagaba un precio fijo de 85 euros por megawatios por hora, cuando el precio del mercado rondaba los 50 euros. Pero el Gobierno socialista de Rodríguez Zapatero creó en 2011 un registro que limitaba el acceso a las primas y el Ejecutivo de Rajoy en 2012 dio la estocada al decretar una moratoria en esta subvenciones. “Ya no salían los números y se pararon las inversiones”, señala un experto en energía.

El Gobierno vasco mantiene aún su plan de energías renovables, que actualizó el que expiraba en 2010 al ampliarlo hasta 2020, en el que se contempla llegar a los 630 megawatios de potencia eólica, cuatro veces más que ahora. “Ese plan ya es papel mojado. Ya no tiene sentido. En la eólica, no se va a hacer nada en Euskadi ni en España por lo menos en los próximos cuatro o cinco años”, agrega el experto energético. El departamento de Desarrollo Económico asegura que mantiene el plan hasta 2020 aprobado por el anterior Gobierno socialista, pero que “a corto o medio plazo se revisará con el horizonte 2025. Después de ese análisis, se plasmará la adecuación necesaria de los objetivos tras las modificaciones del marco regulatorio que también afectan a la consecución de objetivos”, señala un portavoz oficial.

Los cambios en el marco regulatorio al que se refiere el Gobierno vasco son los que está preparando el Ejecutivo central, que contempla ofrecer subvenciones a los parques eólicos a la carta. Es decir, en función de que tengan una rentabilidad en torno a un 7,5%, pero que puede bajar si la instalación ha obtenido en su vida útil hasta ahora unos beneficios superiores a ese porcentaje. “Va a generar un caos, aunque creo que van a seguir funcionando los parques, que tendrán que pelear con el Gobierno las primas y tendrán menos ingresos. No se cerrarán porque no tienen costes de explotación grandes y siempre será más rentable para las empresas tenerlos produciendo”, añade el experto energético. “Pero han creado una gran incertidumbre en los inversores porque quién dice que no va a haber más alteraciones en las primas”.

La cuestión es que la eólica es ahora una energía parada. “Con el nuevo sistema de primas, es dudoso que haya inversiones. En los próximos cuatro o cinco años no vamos a ver más energías eólicas. Otra cosas es que con las nuevas tecnologías sea más rentable. Pero la industria que se ha creado en torno a la eólica tiene que vender su producto en el exterior y la mayoría de sus puestos de trabajo se van fuera”.

El derecho colaborativo es un método alternativo para la resolución de conflictos que nació en los años 90 en EEUU y llegó a Europa en 2003. Mª José Anitua, abogada de un bufete vitoriano, es la responsable de que esté sistema haya iniciado su implantación en España. En mayo de 2013 fundó la ‘Asociación de Derecho Colaborativo de Euskadi’ que ya cuenta con 76 socios y ha iniciado su implantación en Madrid.

Este método apuesta por un nuevo sistema de negociación denominado ‘Harvard’ que tiene como objetivo evitar acabar en los tribunales “con soluciones creativas que favorezcan a las dos partes”, apunta Anitua, “se trata de saber escuchar, reformular, empatizar y ponerte en el lugar del otro”.

Pregunta: ¿En qué se basa el derecho colaborativo?

Respuesta: Lo que busca es una negociación para solucionar los conflictos que se planteen entre las partes trabajando en equipo con otros profesionales y con el propio cliente para buscar esa solución negociada basada en valores. Es lo que se denomina negociación ‘Harvard’, un sistema que trata de buscar soluciones integradoras en vez de soluciones distributivas. Estamos acostumbrados a ir acercando posturas y partir la diferencia por la mitad, eso son negociaciones distributivas. La negociación ‘Harvard’ trata de reflexionar a futuro con soluciones creativas que resulten buenas para las dos partes. Porque cuando tú vas al juzgado te desgastas muchísimo tratando de ganar al otro y al final normalmente pierden los dos.

P: O sea que es un trabajo previo muy profundo para evitar llegar a juicio.

R: Claro, es que muchos piensan: “si intervienen tantos profesionales esto va a ser muy caro”, pero no. Porque ¿cuánto de caro es un pleito que dura 10 años, en donde estás con psicólogo, psiquiatra, el tema de los hijos, el desgaste personal? Hay que buscar la raíz del problema, cuales son los verdaderos intereses de las partes y trabajar en positivo para solucionarlos. Si eres capaz de llegar a una solución, esa solución será efectiva y duradera porque de verdad has solucionado el problema de fondo, no está hay latente. Porque cuando hay una sentencia, normalmente la parte que ha perdido intenta darle la vuelta con otro pleito, y así sucesivamente, y es el cuento de nunca acabar.

P: ¿Qué casos aborda este método?

R: Pueden ser de todas las áreas del derecho, no es una rama del derecho. Sino que es un sistema de negociación novedoso que puede darse en cualquier campo del derecho: mercantil, laboral, penal… Se ha desarrollado mucho más a nivel internacional el derecho de familia porque es donde la relación en principio es más claramente importante. Pero a nivel empresarial también es muy importante la relación, cuando tú tienes un cliente no quiere perderlo, cuando tienes un buen proveedor, no quieres perderlo.

P: ¿Qué porcentaje hay de casos de éxito aplicando este sistema de negociación?

R: Hemos intentado pedir estadísticas y no nos las han facilitado. Pero en mediación, que es un sistema muy parecido, se habla de un 70% en el que se consigue el acuerdo. El derecho colaborativo tiene mucho que ver con la mediación, es como si fuera un pasito más dentro de esos medios alternativos de resolución de conflictos. En ambos casos se utiliza el mismo sistema de negociación, las mismas herramientas y filosofía. Lo que cambia radicalmente es que el mediador es alguien neutro e imparcial, y en cambio en derecho colaborativo el abogado sigue siendo el defensor de los intereses de sus clientes. De los intereses, y no de los derechos y posiciones que es en lo que nos han formado en la carrera. Porque a veces dices: “yo tengo derecho a la custodia”, y lo que estás haciendo es un pan con unas tortas porque lo que necesitas es ver qué es lo que interesa para los hijos, pero no el derecho que tú tengas con respecto a ellos.

P: ¿Cree que es una manera de avanzar hacia unos valores, algo que igual no estaba recogido dentro del derecho, que se entiende como algo muy cuadriculado?

R: Claro, el tema está en que la sociedad está evolucionando y el derecho no se ha adaptado a esas nuevas necesidades sociales. Los jueces se tienen que sujetar en lo que dicen las leyes y no pueden dar la solución que necesitan las partes, porque no está previsto en la normativa. Este método lo que promueve es que las partes busquen su propia solución. Estamos viendo a sociedades más evolucionadas en las que cada uno tenemos que ser capaces de autorregularnos y buscar nuestra propia solución, que no te la dé un tercero. Porque al final, tanto en el arbitraje como en los tribunales, es un tercero el que te da la solución, y no es tu solución, y como no lo es, es posible que termine fracasando.

P: El derecho colaborativo tiene todavía un recorrido muy corto en España ¿Considera que logrará implantarse de una forma efectiva?

R: Pues yo tengo la esperanza de que sí. Pero no va a ser sencillo, porque requiere un cambio de mentalidad y eso no es de un día para otro. Tenemos que ir aprendiendo, porque somos una sociedad muy conflictiva. Estamos contentos porque ha tenido buena acogida. En el País Vasco estamos 76 personas asociadas, se ha constituido la sociedad de Madrid y estamos colaborando con ellos y espero que eso haga que se difunda y se impulse en nuestro país.

P: ¿Puede ser un sistema para descargar a los juzgados?

R: Claro, a la gente le preocupa la ley de tasas, pero las tasas afectan a una parte, la económica, pero lo más importante es la relación, ahí hemos perdido muchísimo con tanta litigiosidad, aquí se pelea por nada, somos el tercer país de la OCDE con más pleitos. Decimos que negociamos, pero realmente, tenemos que aprender a hacerlo de otra manera para que seamos capaces de encontrar las soluciones. No va a ser fácil pero de la dificultad de oportunidad como nuestros tribunales están muy mal, la crisis del sistema judicial yo creo que va a ayudar a impulsar el derecho colaborativo.

Aquellos tiempos en los que la gente fumaba en un restaurante, como la cosa más normal del mundo, parece que han pasado y hoy en día es raro ver a alguien sacar el puro o el cigarrillo al final de una comida. También se ha convertido en gratificante costumbre el llegar a casa, después de estar toda la noche de fiesta, sin un ápice de olor a tabaco. Pero tras el subidón inicial y el cabreo de los fumadores, las autoridades, o quienes se dedican a controlar que se cumpla la Ley Antitabaco, muchos fumadores y algunos hosteleros se han relajado y el humo está reapareciendo en los bares y restaurantes vascos.

Ya han pasados tres años desde que entró en vigor la llamada Ley Antitabaco y parece que, tras un periodo en el que se llegó a acatar casi completamente, un porcentaje de fumadores vascos se ha confiado y ha vuelto a encender el cigarrillo en aquellos lugares en donde está prohibido. Desde que entró en vigor la Ley 42/2010 el 1 de enero de 2011, varios sectores fueron los que se mostraron en contra, entre ellos los hosteleros, quienes durante este periodo han achacado parte de la bajada de sus ingresos a la aplicación de esta Ley. Sin embargo, asociaciones como ‘nofumadores.org’ o ‘¿Por qué nosotros no?’ han estado años luchando porque se creara una legislación que prohibiese fumar en lugares públicos.

En estos momentos, la misión de estas organizaciones antitabaco es tratar de que se cumpla la Ley vigente y desde sus respectivas páginas de internet animan a poner en conocimiento de la Administración de la Comunidad Autonómica correspondiente el incumplimiento de la misma, para lo que cuentan con un formulario redactado para ese propósito. Tras recibir la denuncia, el organismo competente estudia el caso y decide si procede realizar una inspección para comprobar los hechos denunciados y si la inspección corrobora el incumplimiento de la Ley del tabaco, la Administración abre un expediente sancionador.

En estos momentos en Euskadi existen solo tres casos de expedientes abiertos que se encuentran en tramitación. Desde el Departamento de Salud del Gobierno vasco recuerdan que los inspectores de Sanidad “no trabajan en horario nocturno”, que es cuando se dan la mayoría de los casos de incumplimiento de esta ley, por lo que “es muy difícil contrastar que se esté fumando en un local”. La Administración advierte de que se trata de “su palabra contra la nuestra”, por lo que la única manera de constatar que en un bar se está fumando es que se avise a las fuerzas de seguridad competentes de que se está produciendo una ilegalidad en el local. Y a partir de aquí es cuando se produce el reparto de competencias.

A la Dirección de Juego y Espectáculo correspondiente del Departamento de Seguridad del Gobierno vasco le corresponde la inspección y control de los locales de espectáculos públicos y actividades recreativas con aforo superior a 700 personas, esto es, lugares en los que se celebran grandes eventos deportivos, fiestas o conciertos. Así, es competencia de los Ayuntamientos el control en los locales con un aforo de menos de 700 personas. Algunos municipios, como el de Irun en Gipuzkoa, reconocen que desde la Guardia Municipal se remiten los casos denunciados por los ciudadanos al Departamento de Salud, qué es el que lo gestiona mediante sus inspectores. Aunque sí que es verdad que los casos denunciados en este municipio desde el año 2011 solo suman seis.

Sin embargo, ayuntamientos como el de Eibar aseguran que a “ellos no les corresponde esa responsabilidad, por lo que la Guardia Municipal no ha puesto ninguna multa de estas características”. En este caso se produce un pequeño vacío legal, por lo que si no corresponde ni a la policía municipal, ni a la Ertzaintza ¿Quiénes son los responsables de hacer cumplir la nueva ‘Ley Antitabaco’ en estos municipios?

Según el Gobierno “se trata más de un tema de concienciación ciudadana y personal” que de un tema de quien controla a los ciudadanos, por lo que también “es parte de la misión de los hosteleros controlar que no se fume en su local”.

La Asociación de Empresarios de Hostelería de Gipuzkoa reconoce que, aunque “son casos aislados”, sí que es verdad que en algunos municipios y en “casos puntuales” como en fiestas la gente fuma en los bares. La organización ‘nofumadores.org’ admite que en Euskadi “hay un cumplimiento muy general”, aunque sí que existen casos, en poblaciones pequeñas “donde todos se conocen” que se permite a los clientes fumar. Los hosteleros creen que la ley “se está aplicando bien”. Sin embargo, desde las asociaciones denuncian que la mayoría de inspecciones que se realizan tienen resultados negativos porque creen que los dueños de los locales son avisados antes de que los inspectores de Salud realicen la inspección.

La economía del bien común, el consumo colaborativo, o la financiación colectiva son diferentes modalidades de una teoría que persigue un mismo objetivo: un modo de vida más sostenible.

El acceso a la vivienda también tiene su versión dentro de esta filosofía de vida. Se trata de conseguir un nuevo sentido de la comunidad, mediante procesos participativos y a través del uso de más espacios compartidos y menos privados. Este sistema se denomina ‘cohousing’ o vivienda colaborativa. Un modelo con una gran tradición en el norte de Europa, -en Dinamarca el 10% de las comunidades funcionan así, y en Suecia llega incluso al 35%-, y que en España comienza a tener un desarrollo como una alternativa a la vivienda tradicional.

En el País Vasco un grupo de profesionales de diversas disciplinas y especialidades se ha unido en el colectivo Cover para investigar y promover alternativas de acceso a la vivienda desde una perspectiva colaborativa. “La crisis, que además en España es una crisis inmobiliaria, nos obliga a tomar alternativas”, explica el arquitecto Ricardo Arestizabal, uno de los impulsores de Cover. Arestizabal es consciente de que este modelo de convivencia necesita “mucho recorrido” antes de llegar a los niveles de aceptación de los países del norte de Europa, pero “como sociedad nos vemos obligados a repensar un sistema 100% especulativo que, entre otras situaciones nos ha llevado a vivir el drama de los desahucios”.

Este tipo de viviendas resultan más asequibles porque combinan los espacios privados con otros comunes, y de esta manera se promueve la racionalización de los recursos, la eficiencia económica y el ahorro. La propia comunidad decide a qué quiere destinar los espacios comunes, que pueden ser desde salas de ‘coworking’ donde conciliar y compartir la vida profesional de los vecinos; ludotecas donde los niños tengan un rincón para el entretenimiento o el estudio; o salas de reuniones, entre otras muchas opciones. En todos los casos la gestión de estos espacios se hace de forma democrática en un entorno de sostenibilidad y poniendo en valor la comunidad.

Es lo que se denomina el modelo nórdico Andel: una comunidad de vecinos que, bajo una fórmula cooperativa donde sus miembros disfrutan de un uso indefinido de la propiedad a través de un derecho de uso. Esta forma de gestionar y financiar la comunidad es “una regla de oro que cada uno de los propietarios se compromete a mantener”, apunta Arestizabal, para que no revierta de nuevo al sistema especulativo “como ha podido ocurrir con algunas cooperativas”, añade.

Los defensores del ‘cohousing’ promueven también una construcción sostenible desde el punto de vista del medio ambiente apostando por unos recursos energéticos adecuados. “Las personas que se opten por este tipo de vivienda pueden elegir también cómo quieren que se construya, ¿por qué no tener una casa los más sana posible?” se pregunta Arestizabal. Para ello el arquitecto aboga por evitar aislantes, pinturas o barnices utilizados tradicionalmente y que pueden resultar perjudiciales.

Este modo de vida tiene también un componente social que tiende a recuperar el vecindario tradicional porque “además de la crisis económica, vivimos una crisis social que nos ha llevado a perder el trato entre nosotros”, reconoce Arestizabal “y estas comunidades ayuda a que los vecinos convivan, se ayuden y colaboren, pero sin perder la independencia y la privacidad”.

Aletxa: un proyecto de ‘cohousing’ rural

Cover ha puesto en práctica la teoría y tiene en marcha un proyecto de ‘cohousing’ en Aletxa, un pequeño pueblo de Álava. Se trata de un proyecto de rehabilitación de un caserío de finales del siglo XVIII en una vivienda colaborativa, con los mejores criterios de sostenibilidad y adaptada al siglo XXI. En el proyecto se contemplan espacios que favorecen la vida en común, combinadas con 5 viviendas autosuficientes de unos 45 metros cuadrados, y que cuenta ya con algunas familias interesadas.

Un grupo de profesionales: arquitectos, abogados, sociólogos y antropólogos han realizado el trabajo previo avanzando en la parte legal y con un anteproyecto arquitectónico “para que los interesados cuenten con todas las posibilidades” explica Arestizabal, “porque este proceso previo puede resultar demasiado largo”. Se trata de “adelantar los posibles problemas que puedan surgir en el trayecto”, afirma el arquitecto.

El consumo tiene nombre propio: Navidad. Regalos, comida, bebida… un sinfín de compras a las que nos vemos culturalmente abocados y de la que resulta realmente complicado abstraerse. La crisis ha obligado a reconsiderar el despilfarro de dinero al que estamos acostumbrados y sirve como la perfecta excusa para buscar caminos alternativos que conduzcan hacia un consumo responsable. Porque está demostrado que comprar en esta época del año es irremediable, pero existen una serie de medidas que contribuyen a rebajar el síndrome consumista navideño.

El comercio justo propone un cambio en las prácticas de consumo y producción que contribuyan a lograr también un cambio social, porque el comercio justo supone asumir el papel protagonista a la hora de consumir. La ONG vasca Setem Hego Haizea es una de las organizaciones que más trabaja en este objetivo. Porque tal y como explican, adquirir productos de comercio justo añade valores éticos al simple hecho de consumir, fijándose en aspectos ecológicos, sociales y de género. Además contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones en el comercio y garantizando los derechos de quienes producen y trabajan.

Para considerar que un producto pertenece al comercio justo tiene que cumplir una serie de condiciones, que a primera vista pueden parecer básicas, pero que el comercio internacional incumple sistemáticamente. Se trata de salarios y condiciones de trabajo dignas, ausencia de explotación infantil, igualdad de hombres y mujeres, respeto al medio ambiente o que los productores destinen parte de sus beneficios a las necesidades básicas de sus comunidades.

Vinculado a este concepto y muy ligado a él está la promoción de la producción local. Porque los menús navideños puede elaborarse también desde un punto de vista sostenible comprando a productores, agricultores, o ganaderos cercanos. Una práctica que gana adeptos y que además sirve para reactivar la economía local.

Las nuevas tecnologías e Internet hacen este mercado más accesible para el consumidor que encuentra en estas plataformas una plaza de abastos digital con una completa oferta de productos de calidad. Plataformas como Hermeneus ponen en contacto al comprador directamente con el productor, promoviendo así el comercio tradicional en el que el cliente sabe lo que compra y a quién se lo compra, sin intermediarios que encarecen el producto. Una opción que contribuye a la supervivencia de los productores más cercanos que en muchas ocasiones se ven asfixiados por los costes que supone la distribución de sus productos.

El pequeño comercio es otro sector que en estas fechas puede recibir un empujón. Los productos de alimentación son los que se llevan la mayor partida del gasto global, cada consumidor gastará unos 250 euros durante estos días. De este dinero casi el 70% se gasta en hipermercados y supermercados, mientras que las tiendas de barrio y los mercados tan solo reciben el 26% de este desembolso. Comprar en las pequeñas tiendas de barrio fomenta el comercio local, dinamiza las ciudades y además supone un beneficio social, económico y medioambiental.

Los regalos se llevan también buena parte del presupuesto navideño, más de 300 euros por persona. Y dentro de este capítulo los juguetes son los protagonistas, cada niño recibirá regalos por valor de 125 euros, un gasto que puede resultar excesivo y fomenta la cultura del consumismo entre los más pequeños. Racionalizar el gasto y el número de juguetes fomenta el consumo responsable entre los niños, y apostar por juguetes educativos que estimulen sus habilidades contribuye a incidir en aspectos como la memoria o la atención de una forma divertida. Evitar juguetes bélicos, o que fomenten el sexismo por ejemplo

Diversas asociaciones y ONGs como Cáritas o WFF realizan en esta época campañas para desterrar el despilfarro de la tradición navideña, porque tal y como promueven regalar no debe ser sinónimo de consumir. Entre sus recomendaciones destacan opciones como ayudar a los niños a autolimitarse en la carta a los Reyes Magos, para que sean conscientes que siempre más no es mejor. También se les puede enseñar alternativas al consumo incluyendo regalos que no sean comprados: puede ser algo heredado de los abuelos, o un objeto realizado artesanalmente por algún miembro de la familia, así el valor sentimental cobra importancia frente al valor monetario.

Regalos para una carta responsable a los Reyes Magos

La PSP, la camiseta del equipo de fútbol favorito o la última Barbie, son unos clásicos en las cartas del Olentzero, pero cada vez existen más alternativas para que la lista de regalos sea más equitativa, educativa y en definitiva, más ejemplar.

Regalar una mascota es una costumbre extendida en Navidad, pero en muchas ocasiones se adquiere sin asumir las responsabilidades que conlleva. Una alternativa es la opción que ofrece WFF: adoptar especies en peligro. Con este gesto se ayuda a proteger las especies en peligro de extinción y su hábitat.

La reutilización frente a la cultura del ‘usar y tirar’ es otra de las máximas en este camino, por eso los productos reciclados son una opción perfecta para regalar. Hoy en día se puede encontrar casi de todo: desde una gorra elaborada con botellas recicladas, un reloj que no necesita pilas porque genera la electricidad con agua y vinagre, una funda para el Ipad hecha con un traje de buzo reciclado, o un cargador solar para el portátil con entrada USB. La lista regalos originales es tan larga como sorprendente.

Si algo caracteriza a Iban Zaldua (San Sebastián, 1966), además de su profundo conocimiento de la literatura vasca (siguiendo su terminología por la que así define la literatura escrita en euskera) , es su mirada irónica a este ecosistema literario singular, sí, pero también muchas veces sobreprotegido y cruzado por las líneas de la política en un porcentaje más alto que otras literaturas. Su última obra, escrita en castellano, 'Ese idioma raro y poderoso ( Once decisiones cruciales que un escritor vasco está obligado a tomar)' ha sido galardonada con el Premio Euskadi de Literatura en la modalidad de ensayo.

Pregunta. Ya desde el título, se observa cierta voluntad de relativizar, desde la ironía.

Respuesta. Se trata de una frase del crítico George Steiner, en la que se refirió al euskera de esa manera, frente a un comentario peyorativo previo sobre el gallego. Yo he pretendido trasladar una visión más cercana de lo que es la literatura vasca. Creo que, frente al agonismo que suele lastrar a muchos escritores vascos, podría ser más útil imaginar, cuando estamos escribiendo, leyendo, analizando o criticando, que la nuestra es una literatura como otra cualquiera, tan universal –o tan local– como una que tenga diez o cuatrocientos millones de hablantes.

P. ¿Después de la tregua de ETA, el ecosistema literario vasco respira de otra manera?

R. Sin duda. Pero el libro y las reflexiones son previas. Parte de estas reflexiones de la relación de la literatura vasca con el conflicto se explicaron en público en una mesa redonda organizada por la Fundación Fernando Buesa en los cursos de verano de San Sebastián, antes de la tregua definitiva. Y sé que aquellas reflexiones fueron incómodas entonces, del mismo modo que otras que aparecen ahora también lo son, porque no comparto para nada la idea de que no se ha escrito en euskera sobre la violencia de ETA de una manera crítica...

[Zaldua que se define como no nacionalista, en su libro recuerda una nómina de narradores en euskera, de todas las generaciones y de notable calidad literaria, muy críticos con ETA y otras actuaciones de la izquierda abertzale, como la kale borroka]

P. Ahí eres muy duro, por ejemplo, con Fernando Aramburu, cuando dijo aquello de que “los escritores vascos no son libres, están subvencionados” en la Feria Internacional de Guadalajara...

R. Aquella fue una salida de pata de banco, aunque luego medio rectificó: para casi dejarlo peor. Hacer acusaciones tan categóricas denotan o desconocimiento o mala fe. Ahí hay que alzar la voz. Si lees a Ramón Saizarbitoria, muy crítico desde siempre, nunca hará esos comentarios sobre la literatura vasca, y no se le puede acusar de paniaguado, porque tiene un conocimiento de lo que se hace. Incluso, quizás Ramón sea más pesimista que yo sobre el asunto, sobre la recepción de la obra, sobre los autores, pero no diría nunca una burrada como aquella.

P. Hasta qué punto esa politización de la lengua vasca ha motivado la retirada de escritores y lectores.

R. Así lo recojo en mi libro. El hecho de estar escribiendo para una comunidad mayoritariamente nacionalista te puede llevar a alejarte, pero también ocurre lo contrario con autores como Jokin Muñoz (natural de Castejón, Navarra, municipio no euskaldun), Saizarbitoria, Angel Lertxundi o Bernardo Atxaga, que han mantenido desde hace decenios, posturas muy criticas con la izquierda abertzale, lo que muestra que era posible seguir en la brecha y hacerlo en euskera. Pero también es cierto que ha habido gente que no lo ha querido hacer y eso es triste porque si pierde biodiversidad, pero entiendo que esos escritores no quieran seguir con esa expresión axfisiante.

P. En su libro se destaca cierta tendencia en los últimos tiempos hacia una literatura amable.

R. Quizás por nuestra estructura lingüística, por nuestra diglosia se haya podido acudir a una literatura más facilona, también porque muchos lectores estaban hartos de que se escribiera sobre “la cosa” y querían una escritura más escapista, como por cierto también es tendencia en otras literaturas, pero yo creo que hay que orientar el foco a la hora de vender nuestra literatura fuera, en el río mundial de las letras.

P. La pregunta es ¿qué literatura queremos difundir?

En efecto, ultimamente se han lanzado dos novelas en castellano, traducidas, 'Twist' de Harkaitz Cano y 'Lo que mueve el mundo' Kirmen Uribe, en la misma editorial. Y la novela que ha tenido una mayor recepción de público ha sido la que aborda un asunto más costumbrista frente a una que indaga más en las expresiones de violencia en el País Vasco. Una de las funciones de la literatura es molestar y, en ese sentido, en estos momentos, el mercado mundial de las letras no busca productos que molesten si no que complazcan al lector.

La industria librera vasca lo tiene claro. “Amazon no respeta las reglas del juego”, afirma Javier Cámara, propietario de la histórica librería homónima de Bilbao con más de 85 años de andadura. Para él y otros tantos libreros de la capital vizcaína, el gigante de la venta electrónica online, “únicamente busca eliminar la competencia a toda costa con tal de conseguir el monopolio de la industria del libro”.

La polémica en torno a la legalidad de las prácticas de venta online de Amazon se acentúa estos días en los medios de comunicación a raíz de la publicación del libro 'En los dominios de Amazon', un extenso reportaje que narra las experiencias vividas por su autor, el periodista galo Jean-Baptiste Malet, infiltrado como trabajador temporero en uno de los almacenes que la multinacional de Jeff Bezos posee en Francia.

A pesar de que, en la actualidad, la industria librera se ve alterada por la influencia de los operadores online, según Cámara, el caso de Amazon “supera los límites”. “Tienen montada toda una ingeniería fiscal con la cual pueden evadir un montón de impuestos, incluso con declaraciones de la renta a devolver”, asegura. Y es que el hecho de que la sede central europea de la empresa estadounidense se ubique en Luxemburgo, donde el IVA de los libros electrónicos se sitúa en un 3%, “les permite una ventaja competitiva del 18%, respecto al 21% del caso español”, explica Cámara.

Para el librero, la voracidad de Amazon no tiene fin. “Empezaron vendiendo libros, pero actualmente la venta literaria no les sale rentable en comparación con otras categorías como la tecnología. Sin embargo, esto les permite generar una extensa base de datos sobre sus clientes”, señala. “Jeff Bezos quiere eliminar toda la competencia a su alrededor para llegar a ser el único y eso no lo podemos permitir”, sostiene.

A esta opinión se suma también José Manuel González, propietario de la Librería Maceda, quien asegura que las tácticas de “Amazon son la ruina como sector para los libreros”. “No creo que haya nadie de acuerdo con la política de esta multinacional, ni su forma de ejercer la venta”, asegura. “Sólo somos cuatro libreros los que quedamos, por eso, creo que hay que mimar más esta industria”, apunta González.

Por su parte, la situación de Fernando Tarancón, dueño de Librerías Joker en Bilbao, dista un poco de la de sus compañeros. Sus tiendas están especializadas en el mundo del comic y, por ello, cree que el “efecto Amazon” no les perjudica tanto como a otros negocios. Según Tarancón, “al estar enfocados en un determinado campo tenemos un público bastante fiel, que busca trato personalizado, información y atención con criterio. Y eso es algo que Amazon no puede brindar de la misma forma que nosotros”.

Sin embargo, el propietario, al igual que sus colegas de negocio, reconoce que la multinacional de Jeff Bezos no juega las mismas cartas que ellos. “No somos ingenuos, sabemos que Amazon también nos quita ventas, pero el mayor problema es que aprovechen resquicios de la Ley (y lo que ahorran de impuestos) para realizar ofertas que no respetan el espíritu de la ley del precio fijo”, confiesa.

Precisamente Francia comparte la misma legislación que España en torno al precio único del libro. La Asamblea Nacional del país vecino aprobó a principios de mes una propuesta de ley que tiene como objetivo poner el freno a los gigantes del comercio electrónico. “Así intentan prohibir que, además del descuento del 5% autorizado, las grandes empresas añadan los gastos de envío gratuitos”, cuenta Tarancón sobre esta práctica que recibe el nombre de “dumping”. El texto aun debe ser debatido en el Senado, antes de su aprobación final.

En este sentido, su colega Javier Cámara aboga por un modelo como el de Brasil. “Allí lo que han hecho es establecer sobre todas las compras online una carga fiscal del 7% para cualquier producto, de manera que cuando el cliente acude a un establecimiento físico se puede ahorrar ese coste adjunto”, detalla. Por ello, “debemos plantearnos, si como sociedad, queremos seguir contando con una diversidad editorial y un comercio plural de proximidad”, señala. En caso de que la respuesta sea afirmativa, “debemos ponernos de acuerdo para protegerlo porque, de esta forma, únicamente conseguiremos cargarnos la industria librera a marchas forzadas”, matiza el librero.

Realizar una radiografía exacta de la prostitución resulta muy complicado incluso para las asociaciones que se encargan de hacer un seguimiento y apoyar a las personas que viven de ello. Porque a pesar de que se trata de una realidad enraizada en nuestra sociedad, todavía es una actividad desconocida e invisible para la mayoría.

En Euskadi tres organizaciones sin ánimo de lucro: Askabide (Bizkaia), Gizarterako (Álava) y Aukera (Gipuzkoa), se encargan de visitar, ayudar y prestar servicio a aquellas personas que eligen este modo de vida, o se ven obligadas a ejercer la prostitución. Su trabajo es el único que permite elaborar un mapa aproximado de este negocio en el País Vasco.

Y estos datos indican lo mismo: el perfil de las personas que ejercen la prostitución ha cambiado notablemente en los últimos años, y ha pasado de estar representado por personas de procedencia autóctona, a la entrada masiva de inmigrantes que buscan en esta actividad un medio de subsistencia. Pero también hay que tener en cuenta que la crisis ha provocado en el último año un aumento de mujeres de nacionalidad española, y en algunos casos hombres, que ejercen principalmente en pisos.

En todo caso la fotografía ahora mismo es la de una mujer, joven inmigrante y con cargas familiares en su país de origen. Proceden principalmente de países de América Latina (Brasil, Colombia, Ecuador), África (Nigeria, Guinea), países de Europa del Este y España, y en muchas ocasiones se encuentran aquí de manera irregular. Las mujeres suponen casi el 90% de este mercado, los hombres apenas llegan al 5% y también hay pequeño porcentaje de transexuales, un 8%.

La vulnerabilidad es una de las características que mejor definen a estas jóvenes. En muchas ocasiones no tienen documentación, desconocen el idioma, sufren de baja autoestima y problemas afectivos, y además viven con el miedo a los proxenetas. Todo esto y las cargas familiares, la dificultad para acceder a un trabajo y a una vivienda, no les permite salir de este mundo y les convierte en el blanco perfecto para rozar y sobrepasar la exclusión social.

La labor de estas asociaciones, que como otras organizaciones no gubernamentales se ha visto afectada por los recortes, es indispensable porque una de las principales características del colectivo de personas que ejercen la prostitución es el desconocimiento de los recursos sociales, sanitarios y legales que existen a su disposición y la dificultad de acceso a ellos por la falta de información.

Tradicionalmente la atención sanitaria, o la ayuda en los procesos administrativos eran los servicios más solicitados, pero la crisis ha modificado esta tendencia, y a lo largo del año ha crecido exponencialmente la demanda de servicios básicos como alimentación, y también las consultas que tienen que ver con los últimos cambios en el requerimiento de ayudas económicas y de vivienda.

Clubs más grandes y más pisos

Clubs más grandes y más pisosA pesar de lo que se pueda pensar, la calle es el lugar donde menos se ejerce la prostitución, principalmente porque resulta un motivo de conflicto vecinal, además de porque desde que en algunos municipios como Bilbao o Irun se pusiera en marcha la Ordenanza del Espacio Público, las chicas pueden ser multadas por ofrecer servicios sexuales de forma sistemática en el espacio público.

Los locales cerrados, clubes y pisos son los lugares donde se concentra la prostitución. Los últimos datos apuntan a que los clubes pequeños van desapareciendo y en su lugar cada vez hay más clubes grandes fuera de las ciudades. Por otro lado, la invisibilidad que ofrecen los pisos está haciendo que cada vez haya más, pero son más difíciles de cuantificar por su permanente cambio de ubicación debido a los problemas que surgen con las comunidades de vecinos. Las nuevas tecnologías también han influido en estos cambios ya que permiten a estas personas buscar directamente potenciales clientes. Hoy en día no es difícil encontrar en los pisos a mujeres con smartphones o tablets, donde cuelgan sus fotos y anuncios.

Queda así de manifiesto que la prostitución es una actividad en constante cambio que se va modificando y adaptando a los cambios sociales y económicos que se producen, y ahora mismo, la situación de las personas que ejercen la prostitución es cada vez más precaria y difícil.

Ordenanza del Espacio Público

Ofrecer servicios sexuales de forma sistemática en la calle quedó prohibido hace tres años en Bilbao y hace dos en Irun cuando se aprobaron sendas ordenanzas de espacio público. Unas medidas que han levantado cierta polémica entre las asociaciones ayudan y asesoran a las personas que ejercen la prostitución en estas provincias.

Askabide (Bizkaia) han atendido en diferentes demandas de mujeres de nacionalidad nigeriana en relación con multas económicas consecuencia de las primeras aplicaciones de la ordenanza en la villa.

Por su parte, Aukera (Gipuzkoa) denuncia que las mujeres que ejercen en la calle en Irun (un porcentaje residual respecto al resto de la provincia), a lo largo del 2013 están siendo afectadas de una manera “muy grave” por la ordenanza cívica. Las responsables de la asociación consideran que las multas hacen que las mujeres se encuentren en una situación de mayor vulnerabilidad. Añaden que incluso varias de ellas, en vez de ser “únicamente multadas e ir dichas multas por la vía administrativa, están yendo por la vía de lo penal, lo cual, conlleva a ser susceptibles de tener antecedentes penales cuando el ejercicio de la prostitución no es un delito”.

La revista digital ‘Pikara’ cumple tres años ofreciendo un periodismo comprometido y con un enfoque distinto que pone el punto de mira en el tratamiento del feminismo desde una perspectiva inclusiva y optimista. Y lo celebran sacando un número en papel para llegar a nuevos públicos alejados de Internet.

Son 72 páginas de periodismo y opinión que recogen una selección de reportajes, debates polémicos, voces que habitualmente no tienen presencia en los medios tradicionales y la participación de lectoras y lectores para cumplir su objetivo de compromiso social.

June Fernández es una de las periodistas que puso en marcha este proyecto “porque era el medio que quería leer, pero sobre todo el medio en el que quería escribir”. Después de tres años hace un balance “muy positivo” de la acogida que han tenido, y continúa su trabajo convencida de que queda mucho por hacer en el periodismo para acabar con la tradicional invisibilidad de la mujer en los medios.

Pregunta: ‘Pikara’ nació hace tres años con un objetivo muy claro: hacer un periodismo comprometido, con una perspectiva de género, y un enfoque distinto. ¿Qué balance hacéis?

Respuesta: Estamos satisfechas porque vemos que la gente nos reconoce y le interesa lo que hacemos. Creemos que es porque era una propuesta de periodismo que echaban en falta en un momento en el que habían desaparecido los dos medios que hacían periodismo con perspectiva de género: el periódico ‘Andra’ y la revista ‘Frida’. Nos pareció que era una propuesta novedosa para ser un medio de referencia con las personas que están comprometidas con el feminismo, pero que también incluye reportajes y noticias interesantes para cualquier tipo de persona a la que le guste leer periodismo. Estamos satisfechas porque además en estos años nos han reconocido con diferentes galardones de periodismo, algo que avala nuestra calidad.

P: Habéis apostado por un proyecto online, ¿qué posiblidades ofrece este nuevo periodismo?

R: Una posibilidad muy interesante que ofrece es generar debate, no solo en los comentarios que se dejan en cada reportaje, sino también gracias a las redes sociales. Genera de alguna forma una sensación de que existe una comunidad de lectoras y lectores de ‘Pikara’ que no solo leen las noticias sino que comentan, proponen, critican, y eso es algo mucho más fácil dentro de un proyecto digital. Un ejemplo es la sección de libre publicación, ‘Participa’, donde publicamos artículos de lectores y lectoras y de esta manera sienten que están generando contenido. Pero también hay limitaciones, nos preocupa que estamos llegando solo a un perfil determinado, como puede ser gente más bien joven, urbana y con acceso a Internet.

P: Este ‘feedback’ que ofrece esta nueva forma de hacer periodismo cumple el objetivo que os habíais propuesto de generar un compromiso social, ¿no?

R: Sí, hay ejemplos emocionantes. Por ejemplo, yo escribí un reportaje que también se publicó en eldiario.es: ‘Yo quería sexo, pero no así’, que hablaba sobre cuando una relación sexual empieza siendo consentida y acaba siendo una violación. A raíz de este reportaje recibí un email de una mujer que me contaba un caso similar que había vivido y me mandaba la sentencia judicial absolviendo al agresor. En ‘Pikara’ surgieron comentarios donde las mujeres aportaban sugerencias sobre cómo enfrentarse a situaciones así, o estrategias de autodefensa. En esas ocasiones ves cómo este tipo de contenidos provocan que después las mujeres hablen entre ellas, logra que las personas que en ocasiones se sienten solas puedan hablar de cosas que les afectan y que hasta ese momento pensaban que era algo que les había pasado solo a ellas.

P: ¿Cómo trata el periodismo tradicional a la mujer?

R: La primera reflexión es que aún hoy el enfoque de los medios de comunicación es androcéntrico, hay diferentes estudios que indican que apenas el 30% de las noticias está protagonizada por mujeres, y que las mujeres salimos muy a menudo sin nombre y apellido y los hombres sí. Otro dato dice que a la hora de pedir una opinión experta solo se elige a mujeres en uno de cada diez casos. Además hoy todavía se tiende a hablar de problemas en los que se obvia la situación de las mujeres y los protagonistas son mayoritariamente hombres.

En Pikara por una parte no invisibilizamos a las mujeres, sino que las convertimos protagonistas de muchas historias. Y no solo a las mujeres, también a otrasde personas que no suelen salir en los medios, como los transexuales. Y por otra parte utilizamos la perspectiva de género como un instrumento de análisis que enriquece el periodismo que hacemos. Cuando el periodismo obvia la situación específica de la mitad de la población y cuenta las historias solo desde el punto de vista del hombre de clase media heterosexual, este periodismo no es tan rico y tan completo como el que se fija en la diversidad de las personas.

P: El optimismo es otro de los objetivos que perseguís ¿por qué?

Eso tiene que ver con el estereotipo que arrastramos las feministas. El feminismo aún hoy está muy estigmatizado y caricaturizado, se sigue pensando que las feministas son unas amargadas. Y por otro lado también a menudo en el periodismo alternativo de contrainformación y de izquierdas la prioridad suele ser denunciar situaciones de injusticia, lo que nos parece muy importante, pero nosotras queríamos hacer también el esfuerzo de que dentro de la denuncia, también haya espacio para el placer o el humor.

P: ¿Por qué ahora una edición en papel?

R: Uno de los motivos es llegar a un público que no alcanzamos con la versión digital. Con la revista en papel podemos llegar a bibliotecas o asociaciones donde pueden acceder otro tipo de personas que no son tan habituales en las redes sociales. La idea es hacer un recopilatorio anual. Esto da más opción de socializarlo, y nos apetecía tenerlo en lugares estratégicos como asociaciones feministas. Pero además nos apetecía poder tocarla, disfrutarla y coleccionarla y nos ha hecho muchísima ilusión. También estamos sorprendidísimas porque en cuatro días nos hayan apoyado 202 personas por ‘crowdfunding’ y todavía quedan 36 días de campaña. La gente lo ha pillado con muchas muchas ganas.

La tranquilidad es la calle es el cambio más visible desde que el 20 de octubre de 2011 ETA anunciara el cese definitivo.

Colectivos como los chóferes de autobuses, diana de la violencia callejera, admiten el alivio con el abandono de los ataques. “Para nosotros el cambio ha sido radical”, dice el juez Edmundo Rodríguez.

“ETA ya no es una preocupación vital sino más del orden político”, opina el catedrático jubilado de la UPV Pedro Ibarra.

“Hay mucha tranquilidad, mucha más de lo que parece”. Para Xabier Aierdi, director del Departamento de Sociología de la Universidad del País Vasco (UPV), es el cambio más visible en la sociedad vasca en estos dos años. Desde que el 20 de octubre de 2011, ETA anunciara, a través de un video y tres encapuchados, “el cese definitivo de la actividad armada” sin ninguna condición tras 43 años de terrorismo y 829 víctimas mortales.

Las encuestas sociológicas apuntan también esa calma. Cuando en 2004 ETA era la principal preocupación de los vascos (más del 50% la situaban en el primer lugar), ahora queda relegada a los últimos lugares por otras como el paro y la corrupción. “Esa tranquilidad se percibe incluso a nivel vecinal, en los bares, en los colegios. Hay mucho menos presión”, asevera el magistrado de la Audiencia de Álava Edmundo Rodríguez. “La preocupación de la gente es por el salario, el trabajo y todo lo que tiene que ver con ETA ha pasado a un segundo plano”, agrega.

“Ha pasado de ser el tema que más preocupaba a ocupar el 25”, afirma un abogado vasco. “La sociedad vasca ha cerrado el problema, aunque no esté todavía resuelto”, apunta Pedro Ibarra, catedrático jubilado de Ciencia Política de la UPV.

El anuncio hace ahora dos años suprimió de golpe la violencia callejera, que había tomado el relevo a los atentados de ETA (el último mortal se cometió en 2009, aunque la última víctima fue un gendarme francés en marzo de 2010 en un tiroteo) por parte del entorno de la organización terrorista. “Para mí, desde que dijeron que lo dejaban, todo ha sido más tranquilo. Antes estabas pendiente de que te podían subir en cualquier momento y quemártelo”, asegura Eduardo, un conductor de autobuses públicos en Bilbao. Además de los directamente amenazados, como políticos, concejales o jueces, hubo otros colectivos como los chóferes del transporte público que respiraron aliviados aquel 20 de octubre de 2011. Los ataques a autobuses, trenes y cajeros de entidades financieras eran el principal objetivo de la “kale borroka” y sembraban la intranquilidad en las calles de Euskadi. “El nivel de manifestaciones y conflictividad ha bajado radicalmente y el saber que el terrorismo de ETA no va a volver nunca da mucho sosiego”, opina Xabier Aierdi. En la década pasada, se registraban más de 200 casos de violencia callejera al año. En estos dos años ha habido episodios contados y algunos sin una atribución concreta.

“Para nosotros el cambio ha sido radical”, apunta el juez Rodríguez. “Hemos pasado de 200 jueces con escolta a uno, que es el presidente del Tribunal Superior. Puedo hacer mi vida normal, sin necesidad de mirar quien está cuando salgo de casa ni agacharte debajo bajo el coche, ni pasear con dos personas detrás”.

“Esto ya no es una preocupación vital sino más del orden político”, señala Pedro Ibarra. “A la mayoría de la gente no le afectaba antes y ahora estamos en las consecuencias: la persistencia de las armas sin entregar, el futuro de los presos, la revisión del pasado. De la resolución de todos estos asuntos, si depende que la convivencia vaya mejor pero no que vuelva la violencia”, agrega.

La crisis económica impide cuantificar el efecto en el desarrollo de la ausencia de la violencia. “Es muy difícil de deslindar”, afirma Aierdi. Tampoco hay ningún estudio oficial ni cálculo. El clima de tranquilidad beneficia especialmente a actividades como el turismo, que han ido creciendo en los últimos años y, de hecho, en 2011 se alcanzó el récord histórico de visitantes con más de 2,4 millones de viajeros. Pero desde finales de 2012 hay una tendencia a la baja, lo que explicaría que el turismo creció también por otros factores, como la promoción pública y privada o la disponibilidad económica.

“Cuando toda una generación ha vivido el terrorismo, la consecuencia es que se anestesia y asume como habituales cosas que no lo son. Y cuando eso acaba, se olvida rápidamente”, afirma un sociólogo, que recuerda que hasta hace poco los empresarios eran extorsionados y grupos pacifistas como Gesto por la Paz recibían improperios en sus manifestaciones silenciosas.

Sin violencia, el reto es ahora la convivencia entre posturas tan divergentes: quienes han visto asesinados a sus familiares y quienes han visto la actividad de ETA como la lucha por el pueblo vasco. En estos dos años, apenas se ha avanzado pese a iniciativas como la de Glencree, nombre que viene el lugar de Irlanda en el que el primer grupo —cinco víctimas de ETA y otras tantas de los GAL— impulsó esta iniciativa a finales de 2007 para acercar a las dos partes. “No se puede plantear que en uno o dos años se vayan a dar besos. Si es posible establecer criterios, revisiones, decisiones, que asienten las condiciones de convivencia pacífica, pero que no es lo mismo que reconciliación. Se trata de crear una cultura de la tolerancia. Tienes el riesgo de estrellarte, lo que genera frustración”, opina Pedro Ibarra.

Aierdi coincide en que la convivencia “va a costar mucho tiempo” porque, añade, “,mucha gente de la sociedad está en otra película. No es lo que tiene en su agenda personal. Eso son debates que se circunscriben a políticos, las víctimas y los grupos que estaban trabajando en la convivencia. Pocas veces el que ha causado daño lo reconoce y busca subterfurgios para no reconocerlo”.

El abogado vasco cree que también requerirá un largo periodo. “La paz es bienvenida por todos pero, cuando se recuperen las energías del agotamiento social que ha provocado ETA, la convivencia es muy complicada. Hay muchas cosas a resolver: qué relato prevalecerá, la compensación a las víctimas”.

El juez Edmundo Rodríguez considera que sí ha habido avances en la convivencia. “Otra cosa es que haya personas que no quieran olvidar. Pero, no solo en lo social que puedes hablar sin temor a que te insulten o te escupan. Se ha avanzado en lo institucional. No es un problema que una cuarta parte del Parlamento sea gente que apoyó la lucha armada y que gobiernen la Diputación de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de San Sebastián”.

Depende con quien se hable, se alaba o no la posición tanto de la izquierda abertzale en estos dos años como la del Gobierno central. Pero hay una valoración generalizada de que los primeros han frenado cualquier escisión que habría puesto en peligro el anuncio de ETA. “Han hecho un proceso de autocontrol hacia dentro y hacia fuera. Diría que se tienen que moderar más pero van bastante rápido”, considera Pedro Ibarra, quien alude a los “sectores internos con posiciones muy duras” que presionan dentro de la izquierda abertzale.

Xabier Aierdi piensa que tanto en el mundo de Bildu como en el Gobierno español “cada pasito que dan lo creen como uno enorme en el caso de la izquierda aberzale y para el Gobierno, como cesiones insoportables. Cada uno trata de imponer lo que ha sucedido y esto va a ralentizar mucho el proceso”.

Con el alto el fuego de principios de 2011, la cifra empezó a reducirse y el cese definitivo de ETA, en octubre de 2011, aceleró la supresión de los guardaespaldas. En septiembre, el Gobierno vasco dio por concluidos los últimos contratos que mantenía con empresas privadas para proteger a los amenazados. Ahora, solo existe protección para cerca de 70 altos cargos (consejeros, algunos parlamentarios o concejales) y máximos representantes institucionales. La vigilancia privada se reservará para las mujeres maltratadas. El Ejecutivo central financia todavía unos 300 escoltas.

El gasto no ha sido despreciable: 1.625 millones de euros desde 2000, cuando los policías ya no podían hacer frente a la protección, solo en la seguridad privada. Una respuesta obligada ante la nueva estrategia de ETA a mediados de los 90, la llamada socialización del sufrimiento, que se resumía en poner en su diana a amplios sectores de la sociedad: políticos, jueces, fiscales, empresarios, policías, periodistas y quien considerara enemigo de la banda.

Nos gustan los videojuegos. Es una afirmación rotunda, pero inequívoca. Según la Asociación Española de Distribuidores y Editores de Software de Entretenimiento (Asede), casi la mitad de los españoles pasan entre una y cinco horas semanales jugando. Casi un 20% juega más de seis horas semanales. Y no llegan al 40% los que nunca juegan. Y los videojuegos no son sólo videoconsolas u ordenadores. Quién no ha visto alguna vez a alguien en el metro matando marcianitos desde el 'smartphone'. Casi la mitad de los teléfonos inteligentes españoles tienen, como mínimo, un juego descargado.

Así que, que duda cabe, nos gustan los videojuegos, y mucho. España es la cuarta potencia europea en consumo, por detrás de Reino Unido, Alemania y Francia, con un mercado de más de 820 millones de euros en pleno 2012. Y Euskadi no es ajena al tirón de este sector.

'Basquegame' es la Asociación de Empresas del sector del videojuego, y aúna 30 pymes con entre ocho y diez empleados que facturan, cada una, alrededor de 400.000 euros. Es decir que es un sector que, a día de hoy y contando sólo la empresas asociadas, deja doce millones de euros en el País Vasco. Y de aquí a dos años esperan llegar a las 45 empresas, que con una media de empleados cada vez mayor hasta llegar a los 15 de media, facturen 550.000 euros al año. “Es un sector que no deja de crecer”, comentan desde 'Basquegame'.

“Euskadi dispone de todo lo necesario para convertirse en un polo de creación de videojuegos: empresas dedicadas a ello, centros de formación como Digipen, centros tecnológicos, eventos internacionales como el 'Fun & Serious Festival' o la 'Euskal Encounter', y una administración que se involucra con el desarrollo del sector”, afirman desde la asociación.

Aunque aún hay pasos que dar para mejorar, como que surjan los 'publishers', las empresas dedicadas a la difusión y la distribución de los videojuegos, Euskadi presenta, según 'Basquegame', ciertas ventajas destacadas. También en este ámbito, el País Vasco es tierra de cantera. No hay mejor ejemplo de ello que la escuela 'Digipen', un prestigioso instituto tecnológico centrado en la enseñanza a los futuros creadores, diseñadores y programadores de videojuegos, que tiene en Bilbao su único campus europeo.

Son sólo 52 alumnos. “Recibimos numerosas solicitudes, pero nuestros requisitos de acceso son bastante estrictos. Es la única manera de preservar la calidad”, señalan desde la escuela. “Nuestro objetivo es crear un sector de actividad referente en el ámbito de las Tecnologías Interactivas Digitales Multimedia en Bizkaia, para lo que hace falta formar a los futuros profesionales”, añaden. Gonzalo Cano es uno de sus alumnos. Natural de Las Arenas, quiere hacer de su 'hobby' una profesión. “Los estudiantes de Digipen salimos muy preparados, tendremos oportunidades en esta industria”, afirma.

Entre los muchos éxitos de 'Digipen', cabe destacar su participación en la última edición de la 'Euskal Encounter', en la que diez de sus alumnos crearon en tres días un juego que “ha sorprendido por su acabado y calidad a empresas del sector que han sido testigos de su creación”, comentan desde el instituto. “Los tres alumnos que fueron son de lo que mejorcito que hay”, concluye Gonzalo.