La selectividad de este año, rebautizada como Prueba de Acceso a la Universidad (PAU), ha reforzado los controles para evitar que los estudiantes copien en los exámenes, hasta el punto de recurrir a detectores de frecuencia en las aulas que impidan las conexión de cualquier dispositivo electrónico o de trasmisión de datos. La generación de jóvenes de la IA no podrán recurrir a ella para superar las pruebas que les abren las puertas de facultades y escuelas universitarias.

En Cantabria se examinan exactamente 3.343 estudiantes -un 7,8% más que el año pasado- en 16 sedes, también dos más que el pasado curso. De ellos, 3.266 acceden desde Bachillerato y 177 desde Formación Profesional, lo que supone un incremento del 11,43% y 24,6%, respectivamente, con respecto a 2025.

La nueva normativa de la PAU, aprobada por la Comisión Mixta entre Universidad de Cantabria y la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria, establece que no se podrá portar ningún dispositivo electrónico no autorizado dentro del aula.

Los teléfonos móviles, relojes inteligentes, auriculares o cualquier aparato con conexión a Internet o capacidad de transmisión y recepción de datos deberán permanecer completamente apagados y depositados junto con las pertenencias personales al inicio o final del aula, según indiquen los responsables de sede.

Además, durante la realización de las pruebas, el alumnado deberá mantener visible sobre la mesa su documento de identificación. Tampoco se permitirá el acceso con gorras, sombreros, pañuelos ni otros elementos que cubran el cabello, la frente o las orejas, de manera que el rostro permanezca completamente visible.

Debido a la proliferación de estos dispositivos la Universidad intensificará la vigilancia presencial en función del tamaño de las aulas. Cada espacio contará, al menos, con dos vigilantes cuando haya entre 40 y 80 estudiantes y con un mínimo de tres en aquellas aulas con más de 80 estudiantes.

Otra novedad este año es que la PAU permitirá también la identificación mediante DNI electrónico a través de la aplicación oficial MiDni.

16 sedes

Las sedes donde se harán los exámenes se distribuyen en la Escuela Oficial de Idiomas de Laredo, los institutos de enseñanza secundaria públicos Valle del Saja (Cabezón de la Sal), Montesclaros (Reinosa), Besaya y Miguel Herrero Pereda (Torrelavega), 8 de Marzo (Castro Urdiales) y Bernardino de Escalante (Laredo), y diez centros de la Universidad de Cantabria (en Santander): la Facultad de Educación y la Facultad de Filosofía y Letras (Interfacultativo), la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, la Facultad de Derecho, la Escuela de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos; la ETS de Ingenieros Industriales y de Telecomunicación, la Facultad de Enfermería, la Facultad de Medicina, la Escuela de Turismo Altamira y la Facultad de Ciencias, que es novedad este año, así como la Escuela de Minas, en Torrelavega.

Las calificaciones provisionales se publicarán el 12 de junio, mientras que el plazo de solicitud de revisión comienza el lunes 15 y concluye el miércoles 17. El miércoles 24 se darán a conocer las calificaciones definitivas.

La convocatoria extraordinaria tendrá lugar el 30 de junio y los días 1 y 2 de julio. Los resultados provisionales de esta prueba se conocerán el 10 de julio, siendo el plazo de solicitud de revisión del 13 al 15 de julio. Los resultados definitivos se conocerán el 22 de julio.

Todo el proceso de publicación y entrega de calificaciones está adaptado para evitar cualquier gestión presencial del alumnado y sus familias y facilitarles el servicio a través del Campus Virtual.

La Universidad de Cantabria ha programado 57 cursos y 55 actividades culturales este verano en 16 sedes. En los monográficos se debatirá de variados temas en distintas áreas, como corrupción y nuevos delitos, ética y política, educación, sostenibilidad, cultura o la incidencia de la Inteligencia Artificial en ámbitos como la industria o la sanidad.

La programación académica se acompañará de jornadas, mesas redondas, talleres -entre ellos dos novedosos sobre yoga y danza destinados a familias y que se impartirán en Laredo-, conciertos, proyecciones de documentales, conferencias y conversaciones, entre las que destaca una charla con el músico cántabro 'Rulo'.

La 41 edición de los Cursos de Verano de la UC se desarrollará entre el 17 de junio y el 19 de agosto. Arrancarán a las 19.00 horas en la iglesia pejina de Santa María de la Asunción con la conferencia inaugural, a cargo de la astrofísica Montserrat Villar y que bajo el lema 'Cuando la oscuridad cubrió toda la tierra' abordará fenómenos como los eclipses, en un verano marcado por el solar que podrá verse el 12 de agosto en Cantabria.

La programación concluirá el 19 de ese mes, también a las siete de la tarde, con la conferencia de clausura en el Centro Cultural Doctor Velasco de Laredo. Será impartida por la arquitecta, urbanista y directora de la Cátedra UNESCO de Género de la Universidad Complutense de Madrid, Inés Sánchez Madariaga, quien abordará “cómo construir ciudades más igualitarias e inclusivas” desde el título 'Género y urbanismo: retos y experiencias'.

Los cursos y actividades estivales de la Universidad cántabra se desarrollarán, además de en su sede histórica de Laredo, en los municipios de Camargo, Castro Urdiales, Colindres, Comillas, Hermandad de Campoo de Suso, Los Corrales de Buelna, Piélagos, Potes, Ramales de la Victoria, Reinosa, San Vicente de la Barquera, Santa Cruz de Bezana, Santander, Suances y Torrelavega.

La programación ha sido presentada este miércoles en rueda de prensa por la rectora de la UC, Conchi López; los alcaldes de Torrelavega y Colindres, Javier López Estrada y Javier Incera; la vicerrectora de Cultura y Transferencia a la Sociedad, Rebeca Saavedra; y la directora del Área de Cursos de Verano, Rosa Martín. La rectora ha destacado que los Cursos de Verano constituyen un “proyecto compartido” de la Universidad con los ayuntamientos cántabros que permite que la UC “abra sus puertas y despliegue toda esta actividad” en verano.

“Para la Universidad de Cantabria es una de las actividades más importantes: le dedicamos mucho trabajo, muchas personas, presupuesto”, ha afirmado López, para defender que una de las principales responsabilidades de esta entidad educativa pública es tratar que “el conocimiento, el debate, el análisis crítico llegue a todos los ámbitos de la región”. En este sentido, ha destacado que los cursos estivales permiten, ha dicho, que “investigadores, profesionales, creadores, salgamos de nuestro ámbito de confort tradicional y nos acerquemos a la ciudadanía”.

Por su parte, López Estrada ha indicado que la programación recoge “las señas de identidad” de Torrelavega, como el patrimonio cultural, el pasado minero o el presente y futuro industrial, mientras que Incera ha enfatizado la función de los cursos de posibilitar “la vertebración del territorio” a través del conocimiento y de una forma “sana, cultural y que aporta un gran valor añadido a la sociedad de Cantabria”.

Expertos de toda España

Para su impartición, los Cursos de Verano cuentan con personal docente e investigador de la UC , pero también con un nutrido elenco proveniente de otras universidades y centros de investigación y de profesionales de diferentes ámbitos, como Fernando Valladares, investigador del CSIC y profesor en la Rey Juan Carlos, experto en biodiversidad y los impactos del cambio climático; Joaquim T. Limonero, catedrático de Psicología en la Universidad Autónoma de Barcelona y director del Máster en Psicocreatividad, e Isabel Ruiz Olaya, profesora titular de Economía Política en la Universidad de Oxford.

Otros nombres propios son Guillermo Dorronsoro, director académico del Bussiness Innovation Programe, de la Escuela de Negocios de Deusto; Jan Abascal, medallista olímpico de Vela y Alumno Distinguido UC; Valerio Rocco, filósofo y director general del Círculo de Bellas Artes de Madrid; Galdric Santana, arquitecto y director de la Cátedra Gaudí de la Universidad Politécnica de Cataluña; la periodista y escritora Marta San Miguel; o Carmen Segovia, ilustradora especializada en narrativa y prensa.

Gran peso de la educación, la cultura y el deporte

De los 57 cursos programados, la mayoría (21) son del ámbito de la educación, cultura y deporte, y también hay 13 de ciencias experimentales, matemáticas, ingeniería y medio ambiente, 11 de humanidades, siete del área de ciencias sociales y cinco de ciencias de la salud.

Por temas, en los cursos se abordarán cuestiones relacionadas con el arte, la literatura, la historia, la música, la fotografía, el cine, el periodismo y la comunicación, la innovación educativa, el deporte, las prácticas clínicas y la salud, las nuevas tecnologías (IA, Robótica, etc.), la física, el emprendimiento, las relaciones laborales, el patrimonio natural o la sostenibilidad.

En cuanto a las 55 actividades culturales, de acceso libre, serán de distintos formatos: 36 conferencias, con ponentes que abordarán un amplio espectro de temáticas como la salud mental en el deporte, la lírica española, la dependencia energética o la inteligencia artificial; siete talleres, de temas diversos, desde fermentación a escritura creativa; cuatro jornadas; tres mesas redondas, otras tantas proyecciones de documentales y dos conciertos.

La programación cuenta con la colaboración de los 16 ayuntamientos que son sede, siete direcciones generales del Gobierno regional, el Servicio Cántabro de Empleo (EMCAN) y el Parlamento autonómico, además de la Fundación Botín, y empresas y grupos de investigación.

Matrícula

El periodo de matrícula para los monográficos comienza este miércoles, 27 de mayo, y finalizará tres días naturales antes del inicio del curso, con distintas modalidades de inscripción. Se incluyen reducciones para varios colectivos y matrículas gratuitas para personal de la UC y residentes en algunos municipios-sede. Como novedad, a la matrícula superreducida puede acogerse todo el alumnado de la UC, así como personas mayores de 65 años, familias numerosas o personas con discapacidad.

Como en ediciones anteriores, todos los cursos están sujetos al reconocimiento por la Consejería de Educación, Formación Profesional y Universidades de Cantabria para formación del profesorado de Primaria y Secundaria, mientras que la Escuela de Doctorado de la UC (EDUC) reconoce ocho de los cursos ofertados como parte de su oferta de Formación. Asimismo, todos los monográficos van asociados a créditos ECTS para el alumnado de grado de la UC.

Toda la información sobre Cursos de Verano 2026 de la UC, los reconocimientos académicos y la matriculación online está disponible en la página https://web.unican.es/cursosdeverano, en el teléfono 942 20 09 73 y en las redes sociales oficiales bajo el perfil 'Cursos de Verano UC'.

El Consejo Social de la Universidad de Cantabria (UC) ha concedido el primer premio de Innovación Docente 2025, dotado con 5.000 euros, a un proyecto coordinado por el profesor Jesús Mirapeix que ha desarrollado una herramienta que permite analizar cómo aprende el estudiantado cuando utiliza la IA generativa en actividades académicas.

Se trata del proyecto 'Integrando la inteligencia artificial en la educación superior universitaria mediante la aplicación SAPIN', y su principal aportación es que registra y analiza todo el proceso de interacción entre el alumnado y la IA. La herramienta se ha aplicado en distintas asignaturas de grado y máster de Ingeniería de Tecnologías de Telecomunicación, principalmente, hasta un total de 50, aunque sus impulsores destacan su potencial para extenderse a otras disciplinas.

Las actividades desarrolladas incluyen resolución de problemas, explicación de conceptos técnicos, análisis de contenidos y apoyo a prácticas de laboratorio. En total, más de 424 estudiantes han interactuado con el programa.

De este modo, el profesorado puede observar cómo se construye el razonamiento, detectar dificultades y valorar si existe una comprensión real de los contenidos. Además, la aplicación permite adaptar las actividades a diferentes asignaturas y contextos, desde prácticas de laboratorio hasta ejercicios conceptuales o preparación de exámenes, según ha informado la UC en nota de prensa.

La herramienta SAPIN se materializa en una aplicación web integrada en el entorno docente de la Universidad. A través de ella, el profesorado diseña actividades específicas y el alumnado accede desde Moodle, sin necesidad de registros adicionales.

Durante la actividad, el sistema almacena el diálogo completo con la IA, generando un registro que posteriormente puede utilizarse para el análisis docente y la retroalimentación personalizada. De esta forma, además del seguimiento individualizado, la plataforma incorpora analíticas que ayudan a detectar patrones comunes de uso y dificultades recurrentes, con lo que ofrece información útil para mejorar tanto la evaluación como el diseño de las actividades docentes.

En las pruebas realizadas, el profesorado ha podido identificar comportamientos muy distintos: desde estudiantes que utilizan la IA para profundizar y contrastar conocimientos, hasta otros que recurren a respuestas automáticas sin reflexión crítica.

El proyecto ha evolucionado rápidamente gracias a la colaboración entre profesorado y desarrolladores. En la actualidad, SAPIN se encuentra ya en una fase avanzada de implantación y mejora continua.

El equipo se completa con Adolfo Cobo, Carmen Álvarez Álvarez, Pedro Anuarbe Cortés, Rosa García Ruíz y Luis Rodríguez Cobo.

Nuevas metodologías en matemáticas

Por su parte, el accésit, dotado con 2.000 euros, ha recaído en el proyecto 'Innovar para aprender: transformando la enseñanza de las matemáticas en la ingeniería mediante metodologías activas', coordinado por María Dolores Frías y desarrollado por el grupo docente InMaths.

La iniciativa impulsa nuevas metodologías de enseñanza-aprendizaje en asignaturas de Matemáticas mediante la combinación de aula invertida, recursos audiovisuales, juegos educativos, materiales interactivos y prácticas ejecutables en la nube. El objetivo es reforzar la motivación del estudiantado, favorecer el aprendizaje autónomo y conectar las matemáticas con la formación técnica específica de las ingenierías.

El proyecto se ha implantado en 15 asignaturas pertenecientes a siete grados de Ingeniería de tres centros de la UC, alcanzando a más de 2.200 estudiantes desde el curso 2021-2022.

El equipo impulsor de la iniciativa se completa con los profesores Joaquín Bedia Jiménez, Ana Casanueva Vicente, Vera Egorova, Valvanuz Fernández Quiruelas, Rodrigo García Manzanas, Sara Pérez Carabaza, Carmen Sordo García.

Santander acoge este sábado, 9 de mayo, desde las 9.30 horas, las VIII Jornadas de Educación Ecosocial, un encuentro que reunirá a docentes, estudiantes, entidades sociales y personas interesadas en impulsar proyectos educativos vinculados a la justicia social, la sostenibilidad y la democracia.

Las jornadas se celebrarán en la Escuela Técnica Superior de Náutica de la Universidad de Cantabria, en el marco de la Red Vínculo Ecosocial y coordinadas por la Universidad de Cantabria, ha informado la organización.

Bajo el título 'Escuelas del futuro: 12 semillas para una educación ecosocial', esta octava edición propone un espacio de reflexión colectiva para repensar el papel de la educación “ante la urgencia ecosocial actual”.

El encuentro ofrece un programa diseñado para compartir experiencias, prácticas y enfoques educativos que sitúan en el centro valores como la democracia, el cuidado de la vida, el vínculo con el territorio y el compromiso con la equidad social.

Las “12 semillas” que articulan las jornadas funcionan como una metáfora y una hoja de ruta para imaginar y hacer crecer propuestas educativas capaces de responder a los desafíos ecosociales del presente. Por ello, a lo largo de la jornada se combinarán espacios de inspiración, diálogo y trabajo colaborativo que permitirán conectar miradas diversas del ámbito educativo formal y no formal.

El programa incluye una conferencia invitada, a cargo de Jesús Romero, profesor titular de Didáctica de las Ciencias Sociales en la UC, titulada 'La ultraderecha 2.0, la sostenibilidad de la democracia: una mirada desde la educación'; la presentación del fanzine '12 Semillas', así como experiencias educativas vinculadas a la acupuntura ecosocial en entornos rurales, con Yayo Herrero, figura de referencia en el pensamiento ecosocial y los equipos educativos del CEIP Manuel Llano de Terán, en Cabuérniga, y del IES Foramontanos de Cabezón de la Sal.

Sello de Centro Ecosocial

También se dará a conocer el Sello de Centro Ecosocial, una iniciativa de la Fundación SM, la Universidad de Cantabria y FUHEM, con el apoyo de la Fundación Biodiversidad, orientada a reconocer y acompañar a los centros educativos comprometidos con la transformación ecosocial.

Durante la tarde, las jornadas se organizarán en seminarios paralelos que abordarán cuestiones clave como las escuelas como espacios de democracia y cooperación, las redes de centros presenciales y virtuales, el currículo situado, la diversidad como riqueza o la escuela como espacio vivo y comunitario. El encuentro concluirá con una puesta en común y una actividad lúdica.

El solar de la Universidad de Cantabria (UC) abandonado desde hace casi dos décadas en la Avenida de Los Castros número 55 de Santander albergará una residencia para estudiantes con 116 habitaciones individuales que estará terminada para el curso 2028-29. El edificio se construirá mediante la colaboración público-privada, con un modelo de concesión a largo plazo -durante 40 años- con el respaldo del Gobierno de Cantabria y el Ayuntamiento de Santander. La Universidad de Cantabria aportará 3,4 millones de los 12,4 que se invertirán en este segundo intento de recuperar el antiguo colegio mayor.

Pero el proyecto no está todavía cerrado. La institución académica regulará a través de los pliegos de licitación el precio de las habitaciones para que sean “asequibles” para los universitarios y, en todo caso, más baratos que los del mercado del alquiler de vivienda. Contará además con espacios comunes, salas de estudio, áreas de encuentro y servicios compartidos, además de aparcamiento con más de 210 plazas distribuidas en tres plantas de sótano.

El proyecto ha sido presentado en rueda de prensa por la rectora, Conchi López; la vicerrectora de Sostenibilidad y Espacios, María Margallo; la alcaldesa, Gema Igual, y el consejero de Universidades, Sergio Silva.

El proyecto fracasado de 2011

La Universidad de Cantabria derribó hace 16 años el Colegio Mayor Juan de la Cosa, construido en 1974. Desde entonces ha sido un solar sin vida. La idea inicial fue levantar otro edificio más moderno en los más de cuatro mil metros cuadrados del número 55 de la Avenida de los Castros, frente a la Escuela de Caminos.

Trece años después el entonces presidente del Gobierno de Cantabria, Ignacio Diego, puso la primera piedra -que fue también la última- de un proyecto fracasado. Un inmueble de cuatro plantas que iba a financiar la empresa pública Gesvican con 89 habitaciones y tres plantas de aparcamiento subterráneo con capacidad para 210 vehículos. Se quedó sobre el papel.

La obra se paró en enero del 2013 con la ambición de conseguir autorización para elevar un piso más, de acuerdo a un Plan General de Ordenación Urbanística (PGOU) que finalmente no llegó a entrar en vigor. En paralelo, se decidió que optar por la colaboración público-privada para financiar los 7,6 millones de euros que se habían presupuestado.

Para entonces la empresa pública Gesvicán había invertido más de un millón de euros en la cimentación del edificio y tuvo que indemnizar con más de setecinetos mil euros a la empresa adjudicataria.

La Federación de Enseñanza de Comisiones Obreras (CCOO) en Cantabria ha exigido “dignidad y mejoras laborales reales” para acabar con la brecha salarial que sufre la plantilla de la Universidad de Cantabria (UC) ante el “desprecio” del consejero de Educación, Sergio Silva (PP), que según el sindicato se encuentra “en paradero desconocido” para este personal.

La secretaria general de la Federación de Enseñanza de CCOO en Cantabria, Conchi Sánchez, ha exigido una “adecuación salarial inmediata” para los trabajadores de la UC, que explica que sufren una brecha salarial respecto a la enseñanza no universitaria.

Este es el eje central de la campaña que inicia ahora el sindicato en la institución académica, ya que considera “paradójico y profundamente injusto que, ante niveles de formación y responsabilidad equivalentes o incluso superiores en exigencia de acreditación, el personal de la UC vea sus retribuciones estancadas”.

Una reivindicación que “desoye el consejero”, según CCOO, que denuncia que sigue sin obtener respuesta a la petición formal de reunión que realizó el pasado 6 de abril para abordar este tema.

Para Sánchez, “es un gesto más del ninguneo sistemático y la falta de respeto de la Consejería a la mayor institución académica de Cantabria, ya que en lo que va de legislatura no se ha reunido ni una sola vez con la representación sindical de los y las profesionales de la UC”.

La situación “más sangrante”, a su juicio, es la que atraviesa el personal técnico de gestión y de administración y servicios (PTGAS), que “siendo la columna vertebral de la entidad, ni siquiera tienen ningún tipo de complemento autonómico y tienen la puerta cerrada a negociarlo, a pesar de que la LOSU les reconoce este derecho y, de hecho, es uno de los puntos que llevaba el equipo rectoral en su programa”.

Ante esta situación, el sindicato ha hecho un llamamiento a la organización y movilización de todo el personal de la UC, que tras años de “infrafinanciación”, se encuentra en una situación “de precariedad encubierta y de sobrecarga administrativa asfixiante”. En este sentido, Sánchez ha remarcado que “la excelencia de la UC no puede seguir construyéndose a costa de la salud y el bolsillo de los trabajadores y trabajadoras, que son quienes sostienen la educación pública superior de la comunidad”.

Como ya advirtió el sindicato el pasado 19 de marzo, tras la firma de la adecuación retributiva del personal docente no universitario, “la lucha por la adecuación en la UC es una prioridad absoluta e irrenunciable”. “Si el consejero piensa que el personal de la universidad va a permanecer de brazos cruzados mientras se ve relegado a un segundo plano, se equivoca”, ha sentenciado en un comunicado.

La Universidad de Cantabria (UC) ha recibido una colección de más de 3.000 obras donadas por el catedrático emérito de la Universidad de Zaragoza Juan José Gil Cremades, entre las que se encuentra un conjunto de cerca de 200 volúmenes considerados fondo antiguo, algunos fechados sobre el año 1600.

La singularidad de estos ejemplares radica en su carácter prácticamente único, tanto por su antigüedad como por su notable estado de conservación tras siglos de circulación y uso, según señala la universidad en una nota de prensa.

El fondo, centrado en el ámbito del derecho natural, permite documentar la evolución del pensamiento jurídico europeo entre los siglos XVII y XX, una línea de investigación en la que Gil Cremades es una figura de referencia.

La colección se encuentra en proceso de catalogación y análisis por parte del personal de la División de Derecho y Económicas de la Biblioteca universitaria.

Entre las piezas más destacadas figura 'Memoria, entendimiento y voluntad' (1677), de Lorenzo Ortiz, una primera edición impresa en Sevilla que pertenece al género barroco de los libros de emblemas, que combina imagen y texto para transmitir enseñanzas morales.

También se conserva 'De jure naturae et Gentium' (1716), de Samuel Pufendorf, una obra clave en la construcción del derecho natural moderno, cuya edición destaca por la calidad de sus grabados y su simbología tipográfica.

La incorporación de esta donación amplía, de esta forma, los recursos disponibles para la investigación en historia del derecho y cultura impresa, al tiempo que introduce materiales que permiten analizar tanto el contenido intelectual como la dimensión material del libro antiguo.

El fondo permanece accesible a la consulta en sala en la misma biblioteca y forma parte de un proceso de trabajo a largo plazo que incluye su clasificación, posible cesión parcial a otras instituciones y participación en exposiciones especializadas.

El Partido Regionalista de Cantabria (PRC) exigió en la reciente negociación presupuestaria con el Partido Popular que el primer año de carrera universitaria sea gratis para todos los cántabros, como uno de los puntos para apoyar las cuentas públicas de la comunidad autónoma de 2026.

Se trata de una medida que ya figuraba en la Ley de Juventud que aprobó el Parlamento de Cantabria el 30 de junio de 2025. En concreto, el artículo 13 de esta norma alude a la implantación de la gratuidad de los estudios universitarios “en los términos que se fijarán en el desarrollo reglamentario de esta ley, primando la excelencia académica”, apunta el texto.

La universidad ya es gratis -no solo el primer año, sino los cuatro- para las familias con hijos que ingresen menos de 40.777 euros anuales, por poner un ejemplo, gracias a las becas del Ministerio de Educación. Eso supone que si, a partir de septiembre, la Universidad de Cantabria no cobra tasas, esa medida beneficiará a los estudiantes de familias cuyos ingresos superen, de media, esos 40.000 euros y que ahora, por tanto, no entraban dentro del umbral económico exigido para acceder a las becas ministeriales.

El modelo que va a implantar el Gobierno del Partido Popular de María José Sáenz de Buruaga ya se había rechazado en el Parlamento de Cantabria. Ahora, sin embargo, ha aceptado ponerlo en marcha. Una medida que también han implantado o anunciado ya en otras autonomías como Castilla y León, Aragón o La Rioja, además de Castilla-La Mancha y Asturias.

Con la inclusión de esta medida en el pacto de presupuestos con el PP, los regionalistas buscan activar el primer curso de universidad gratis desde el próximo septiembre. La diputada y candidata electoral del PRC, Paula Fernández, calcula que la medida beneficiará a unos 1.700 estudiantes cántabros de los 2.246 alumnos nuevos que se han matriculado este año.

La matrícula de primer curso son 60 créditos con un precio medio de 14 euros. En base a estas cifras, el coste medio del primer curso del grado cuesta unos 840 euros de media en la UC, por lo que el Gobierno de Cantabria destinaría cerca de 1,4 millones de euros para este fin.

Aunque es una medida que ha exigido como propia el PRC, unos días después de firmar el acuerdo, la presidenta de Cantabria se reunió con la rectora de la UC, Conchi López, para reivindicar que su Gobierno destinará este año cerca de 1,5 millones de euros a financiar la matrícula gratuita de los cántabros que accedan a la Universidad de Cantabria, de la que se beneficiarán todos los empadronados en la comunidad autónoma durante el primer curso de sus estudios de grado.

El modelo de becas de la universidad pública está cambiando. Cuando hace unos meses a la actual rectora de la Universidad de Cantabria le preguntaron su opinión sobre esta medida respondió: “Lo importante es el resultado final, que todas las personas que quieran estudiar puedan hacerlo y no haya gente que se quede fuera”, subrayó. Ahora, su reacción ha sido más receptiva: ha dicho que la gratuidad de la matrícula del primer curso “elimina obstáculos” en el acceso a los estudios universitarios y “refuerza el papel de la universidad como ascensor social”.

Becas del Ministerio

Actualmente, los alumnos universitarios ya disponen de las becas del Ministerio de Educación para sufragar sus estudios universitarios. Se conceden en función de tres niveles de renta, pero también se tiene en cuenta el número de personas que forman la unidad familiar.

Esto supone que, por ejemplo, un estudiante de una familia de cuatro miembros pueda obtener una beca de matrícula gratis durante todo el grado si no superan los 40.770 euros anuales. En el caso de una familia con un único hijo podrá estudiar gratis toda la carrera si los ingresos familiares no superan los 34.334 euros.

Además de las tasas gratis, no solo un año sino todos los del grado, los estudiantes acceden a percibir ayudas económicas que oscilan entre los 1.700 euros y una cantidad variable en función de las notas, a 2.700 euros más si se estudia fuera de la comunidad autónoma. Es decir, las becas tienen una cantidad fija y otra variable, pero en todas va incluida la gratuidad de tasas.

También hay otro Programa Regional de Becas del Gobierno de Cantabria destinadas a pagar los gastos de matrícula y una ayuda al estudio para grado y máster para estudiantes de municipios rurales afectados por la despoblación. Una beca que se concede con los mismos requisitos económicos que las del Ministerio y que no es compatible con ninguna otra ayuda.

La gratuidad de la matrícula es una de las medidas incluidas en el presupuesto autonómico para 2026 junto con el nuevo Programa de Becas de Excelencia Cantabria, que contará con 300.000 euros e irá dirigido a los alumnos con mejores expedientes en Bachillerato, Formación Profesional, Enseñanzas de Régimen General y Enseñanzas Superiores. Una iniciativa que se suma al Programa Regional de Becas incluido en el Contrato Programa con la Universidad, cuyo presupuesto alcanza los 210.000 euros.

La irrupción de unos jóvenes de extrema derecha en las aulas de la Universidad de Cantabria (UC) el pasado 12 de marzo para incitar a concentrarse contra los centros de menores extranjeros no acompañados ese mismo día ha obligado a la creación de un protocolo institucional de actuación y comunicación que la institución ha enviado este martes por la mañana mediante un correo interno. El protocolo es consecuencia directa de estos hechos, pero la UC lo ha denominado “protocolo de actuación ante incidencias en los espacios docentes”.

El documento enviado, ha destacado la UC en el correo, será ampliado próximamente. Por lo tanto, aún falta por concluir un protocolo oficial interno “unificado” para todos los centros, teniendo en cuenta las características “específicas” de cada uno de ellos. Por ahora, el protocolo, al que ha tenido acceso elDiario.es, pide a los docentes que avisen a seguridad ante “cualquier incidencia que interrumpa, perturbe o amenace” la clase , como “la entrada no autorizada de personas externas, comportamientos disruptivos o agresivos, conflictos dentro del aula o situaciones que generen alarma, amenaza o riesgo para la comunidad universitaria”.

Según este documento, una vez haya intervenido la persona de seguridad o haya controlado el docente la “interrupción”, tal como lo denomina la UC, el protocolo pide al profesorado que documenten e informen de la fecha, hora y asignatura, con “una descripción objetiva, si es posible, personas implicadas y medidas adoptadas”.

La UC ha evitado entrar en el contenido xenófobo de la reciente irrupción de unos jóvenes con mensajes xenófobos contra los migrantes y ha dado por hecho que los profesores saben del incidente, tal y como se da a entender en el cuerpo de texto del correo del protocolo enviado: “Queremos agradecer vuestra rápida respuesta, vuestra predisposición y la ayuda prestada ante los incidentes ocurridos en algunas aulas la semana pasada”, ha escrito la vicerrectora de Sostenibilidad y Espacios.

Sin embargo, varios docentes consultados por elDiario.es desconocían hasta este lunes los hechos del día 12 de marzo, por lo que no supieron interpretar un correo posterior, que la UC envió el pasado día 19, pidiendo a los profesores que se llamase a seguridad si se produjesen “interrupciones” de las clases, sin especificar cuál era la razón de la petición.

Situación “incómoda y poco adecuada”

“Como sabéis, un grupo de jóvenes solicitó acceder a determinadas clases para dirigirse al alumnado. Aunque inicialmente la entrada parecía pacífica, la situación terminó resultando incómoda y poco adecuada para un espacio docente debido tanto al contenido del mensaje transmitido como a la grabación de algunos videos sin permiso para su difusión”, señalan desde la UC.

Varios docentes que, hasta este lunes día 23, desconocían los hechos, y que no habían prestado atención al correodel día 19, han señalado que en el correo del protocolo del día 24 tampoco se hace mención a los incidentes, por lo que advierten de que habrá profesorado que no sepa interpretar las indicaciones, por desconocer el origen de los hechos.

Tal y como indicaron las fuentes oficiales de la Universidad de Cantabria a elDiario.es, la institución espera que “se trate de un hecho aislado, pues en ninguna universidad debería producirse una situación que afecte al bienestar de estudiantes y al profesorado”.

Al menos dos jóvenes de extrema derecha interrumpieron las clases de dos facultades de la Universidad de Cantabria (UC) el pasado 12 de marzo para incitar a participar en una concentración xenófoba, ese día, que se realizó frente a la Delegación del Gobierno en Cantabria contra los centros de menores no acompañados en la comunidad autónoma.

Dos de los jóvenes del grupo que interrumpió las clases hablaron, grabaron la situación y editaron un vídeo que fue subido a las redes de Juventud Combativa, que se presenta como la facción juvenil del colectivo de ultra derecha Frente Obrero.

Tras esto, la UC ha informado a elDiario.es de que ha elaborado un protocolo de comunicación y gestión para que los docentes afronten lo que la institución ha llamado “interrupciones de clase”, sin calificar ni valorar el tipo de discurso que ha provocado estos incidentes.

La inédita decisión de dos alcaldesas socialistas de Cantabria de hacer pública la ubicación en 2026 de dos centros de menores migrantes en sus municipios, estando una a favor y otra en contra, ha generado un caldo de cultivo en Cantabria para unos discursos que viven su momento de apogeo en España, tras convertirse los detalles de los menores que viven en los centros en materia de debate social y política entre partidos de diversas siglas.

Y es que no es el único vídeo subido a redes, pero en el citado vídeo, que está editado, los dos jóvenes invitan a los universitarios a sumarse a la protesta contra los centros de menores ya instalados en Cantabria y anuncian nuevos centros en dos municipios más, como si tuvieran información de primera mano. Y aducen, en plural mayestático, que “somos nosotros, la juventud, los que vamos a heredar el país” y “no queremos mas centros de 'menas' en nuestros barrios y no queremos inseguridad en nuestros barrios”.

En el post en redes se ve a dos docentes, una en cada aula, y una de ellas encara a los jóvenes y les reprocha que hablan “de ellos —los menores migrantes— como si no tuvieran rostro, como si fueran una masa que nos va a atacar”.

Una fuente docente que supo del incidente ha explicado a este medio que “se presentaban como representantes estudiantiles para entrar en las aulas, algo que pensamos que no es cierto, pero sí se cree que alguno pueda ser estudiante”.

UC: “Dos hechos aislados”

Desde el equipo de de gobierno de la UC, al que ha consultado elDiario.es, no se ha podido confirmar si eran universitarios de la UC, aseguran que no han podido identificar a los jóvenes y desconocen si son o no alumnos, pero piden trasladar “un mensaje de tranquilidad y serenidad”. “Esperamos que sea un hecho puntual: dos hechos aislados”, subrayan.

Preguntado por cómo califica el equipo de gobierno de la UC el contenido de las interrupciones, las fuentes consultadas han eludido valorarlo: “Es una interrupción de clase”, se limitan a valorar. 

Esta fue la “inédita” situación que el 19 de marzo, una semana después de los incidentes en las aulas y la concentracion xenófoba, de escaso seguimiento, frente a la Delegacion de Gobierno, motivó un correo interno dirigido a un número inconcreto de docentes de la UC. En el mail se pidió a los profesores que “debido a las interrupciones en las clases que se han producido”, sin especificar a qué hechos se refería, “se llamase a Seguridad si vuelven a repetirse”.

Pero varios profesores consultados desconocían los hechos, por lo que no establecieron una asociación entre el correo y el origen de los hechos. “De hecho, me llegó el mail y no le di más importancia, no sabía el motivo concreto”, dice un docente a preguntas de este periódico.

En paralelo, anuncian desde la UC, se ha elaborado un protocolo “de cero” de actuación y de comunicación para “interrupciones en general” porque, en el año de gobierno que lleva la rectora Conchi López, “no se había producido antes algo así”, indican. Otros dos docentes consultados confirman que “nunca” habían oído de interrupciones de tintes racistas de clases en la Universidad de Cantabria.

Sobre el nuevo protocolo, agrega una fuente oficial, “se ha podido verificar que en otras universidades tampoco había un protocolo tan estricto cuando que se interrumpen las clases de este modo”.

Un protocolo si se ven afectados “de este modo”

El protocolo que van a recibir los docentes, que da continuidad al correo interno, indicará cómo deben de actuar los profesores si se ven afectados “de este modo” y cómo deben comunicar los centros al equipo de gobierno si se dan “este tipo de incidencias”, explican desde la UC.

Conchi López, rectora de la UC, consultada durante una entrevista con elDiario.es, reconoció en 2025 que los discursos de odio estaban presentes en el espacio universitario. Sobre la detección de ese giro hacia posiciones más extremistas que indican algunos estudios recientes, la rectora aseguró que “es una realidad que todos vemos en el día a día. Las redes sociales han alterado las formas de comunicación y la universidad y las personas que estamos aquí, desde profesores a estudiantes, formamos parte de la sociedad en la que vivimos. Esas consecuencias también están aflorando aquí. Uno de los retos que tenemos por delante es que esas actitudes no proliferen”, señaló tras su toma de posesión.

El Consejo de Gobierno de la Universidad de Cantabria (UC) ha aprobado hoy la oferta de titulaciones oficiales para el curso académico 2026-2027, que incorpora tres nuevos grados y un itinerario de doble titulación en el ámbito de la Ingeniería Civil.

La nueva oferta incluye el grado en Gestión de Proyectos Internacionales de Ingeniería Civil, que será impartido por la ETS de Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos; el grado en Inteligencia de Negocio y Analítica de Datos, promovido por la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales; y el grado en Terapia Ocupacional, que será ofertado por el centro adscrito Gimbernat Cantabria.

Además, se ha dado luz verde a un itinerario de doble titulación que permitirá cursar de forma simultánea el grado en Ingeniería Civil y el nuevo grado en Gestión de Proyectos Internacionales de Ingeniería Civil. Este programa contará con un cupo inicial de 20 plazas de nuevo ingreso en el curso 2026-2027, ha informado la institución académica.

Por otra parte, se ha aprobado la modificación del plan de estudios del grado en Logopedia, culminando así el proceso de adaptación de todos los títulos de grado al Real Decreto 822/2021. Dentro de la planificación académica para el próximo curso, el Consejo de Gobierno ha acordado igualmente el aumento de plazas en el doble grado en Derecho y Administración de Empresas, atendiendo a la demanda registrada en cursos anteriores.

En el ámbito de los estudios oficiales de posgrado, la universidad adelantará a marzo la apertura de los procesos de admisión y prematrícula para buena parte de los programas de Máster Universitario, con el objetivo de facilitar la planificación académica del estudiantado.

Calendario académico y PAU

Asimismo, el Consejo de Gobierno ha aprobado el calendario académico para el curso 2026-2027, que mantiene una estructura similar a la del curso actual. Así, las clases del primer cuatrimestre comenzarán el 7 de septiembre y finalizarán el 15 de diciembre; mientras que el segundo periodo comenzará el 3 de febrero y finalizará el 20 de mayo.

Además, la institución académica prevé la creación de un grupo de trabajo para analizar posibles modificaciones, a partir de un estudio de los datos e indicadores académicos y de sus implicaciones administrativas y docentes.

Por otro lado, el órgano ha dado luz verde también a los criterios de ponderación de las Pruebas de Acceso a la Universidad (PAU) correspondientes a las nuevas enseñanzas. Entre el resto de temas abordados en la reunión está la actualización del Plan de Medidas Antifraude y se ha presentado el informe anual de la Comisión de Convivencia correspondiente a 2025.

La Universidad de Cantabria (UC) ha recibido esta semana los informes económicos y técnicos solicitados sobre el solar ubicado en la Avenida de Los Castros de Santander, donde hace 15 años se proyectó construir el Colegio Mayor Juan de la Cosa, que finalmente se paralizó, y espera tomar “en unas pocas semanas” la decisión de qué hacer en dicha parcela.

“Dentro de unas semanas tenemos la respuesta de qué construiremos, cómo lo construiremos, con qué modelo de gestión y cuál será el presupuesto”, ha señalado la rectora de la UC, Conchi López, este miércoles a preguntas de la prensa, en las que ha indicado que por el momento no manejan ninguna cifra.

López ha avanzado que se trata de “un proyecto global”, por lo que “lo más probable” es que se trate de una concesión para que sea una empresa adjudicataria la que construya y explote el proyecto.

La rectora ha recordado que ese solar está vacío desde 2011, cuando no salió adelante el proyecto de construcción de un colegio mayor, en el que llegó a haber una primera piedra, si bien finalmente resultó que “no era viable económicamente” y se paró.

Así, en la actualidad la institución académica se encuentra en la fase de estudio de los informes técnicos solicitados sobre la parcela, que ha recibido a la vuelta de las vacaciones de Navidad “como regalo de Reyes”, por lo que López cree que “en unas pocas semanas” podrán anunciar la decisión que se tome.

Según apuntó la rectora en una entrevista a Europa Press en mayo de 2025, tras su toma de posesión en el cargo, la “primera opción” sobre qué hacer en este solar es la residencia, si bien no descartaba otras actuaciones de cara a “tomar la mejor decisión para la universidad en su conjunto”.

Respecto al proyecto para construir una residencia en el campus de Torrelavega, López ha indicado que “no es exactamente lo mismo”, dado que, en este caso, se trata de una iniciativa del Ayuntamiento, si bien el resultado ha sido “el mismo” y es que “no es sostenible económicamente por las exigencias que tiene de servicios, espacios, aparcamiento, etcétera”.

Al respecto ha manifestado que, una vez que acaben de trabajar con la parcela de la Avenida de Los Castros, que sí es de la Universidad de Cantabria y es su “responsabilidad”, “se podría plantear” el caso de Torrelavega.

El historiador Fidel Gómez Ochoa es el responsable de que el franquismo y la transición se estudien en las escuelas de Cantabria. El fue quien introdujo estos nuevos contenidos en el temario del curso 2002-2003. Aunque sostiene que se está enseñando una historia distinta en las escuelas públicas y en las privadas. Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Cantabria, después de pasar por los campus de Oxford y Columbia, lleva más de tres décadas analizando el conservadurismo liberal español en el siglo XIX histórico, desde 1808 hasta 1923, en perspectiva y relación, también, con América Latina.

En su trabajo disecciona las claves del auge de una nueva derecha radical -que en su opinión no es imitación de las anteriores- desde las raíces tradicionalistas del carlismo y analiza el fenómeno conservador a través de su relación con la democracia, el populismo y el nacionalismo. Gómez Ochoa considera que “la izquierda tiene la fantasía de que la libertad es patrimonio suyo” pero es un concepto en disputa que, algunos políticos como la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso reivindica como una libertad en negativo para que ningún poder público pueda obligar al ciudadano a restringir su libertad.

Usted estudia el conservadurismo en la edad contemporánea. En un mundo que progresa tanto desde el punto de vista tecnológico y científico, ¿ser hoy conservador equivale a ser un reaccionario?

En el campo de la derecha siempre ha habido moderados y radicales. A esa derecha radical, que presenta de manera muy acentuada los elementos ideológicos característicos del conservadurismo, se le ha llamado también reaccionaria. En el siglo XIX hablaríamos de los tradicionalistas intransigentes: los carlistas. Una vez que triunfa el estado liberal hay conservadores que aceptan el liberalismo. Sin embargo, a su derecha hay formaciones políticas que no son realmente conservadoras, aunque compartan muchas ideas, y que intentan destruir el estado liberal. En el siglo XX esa derecha conservadora sigue aceptando funcionar dentro de un régimen representativo y está identificada con un régimen constitucional. La otra derecha reaccionario-radical piensa que la derecha moderada no es capaz de hacer frente al gran desafío que entonces se plantea -que es la revolución socialista- y propone una forma autoritaria de gobierno. De la ruptura de la Segunda Guerra Mundial va a sobrevivir una derecha radical que es más o menos fascista. Con la misma dinámica: la moderadora funciona dentro del régimen democrático y las otras derechas quieren acabar con la democracia.

Cae el muro de Berlín y la amenaza del comunismo se diluye. ¿Cómo se configura entonces el conservadurismo en el mundo occidental?

Empieza a asomar una nueva derecha radical que es de la que estamos hablando ahora. Técnicamente la podríamos llamar reaccionaria, tiene elementos reaccionarios. Pero para mí todavía es un misterio si se puede decir así de manera precisa porque de entrada nunca ha dicho que vaya a destruir la democracia, que vaya a acabar con los derechos constitucionales que tienen reconocidos los españoles. Aparentemente no parece que vaya a destruir la democracia, por eso hay un debate muy abierto acerca de en qué medida es una continuación del fascismo o si es otro tipo de derecha distinto. Técnicamente, es la derecha reaccionaria porque sigue con el mismo discurso de que hay un socialismo rampante que permite que Europa como civilización se vaya al garete porque se está llenando de inmigrantes y los estados no tienen control sobre su economía que se está desnacionalizando. Han vuelto a sacar al debate público que hay comunismo. En España hay comunistas, comunismo no. Pero esa retórica de que estamos al borde de una destrucción, que hay una situación caótica y que contra eso hay que reaccionar está impregnando de elementos autoritarios a la democracia. Si esta derecha tiene componentes reaccionarios es porque es iliberal. La democracia en la que vivimos es liberal y la que parece que quieren construir es iliberal, con participación popular en la elección de los gobernantes pero restringiéndose -no sabemos si suprimiéndose- muchos de los derechos liberales que consideramos propios de una democracia sólida. Entonces, sí se puede decir que tiene también un componente reaccionario. No en el sentido de hacer lo que hicieron las otras derechas radicales: una volver al pasado y otra destruir la democracia, sin ocultarlo.

¿Y en el contexto actual?

A veces puede parecer que la derecha moderada se está desnaturalizando porque está adoptando mucho del discurso de la derecha radical. Y a veces también puede parecer que en esta derecha radical -que sería una nueva, que no es imitación de las anteriores- hay un territorio compartido muy grande con la derecha moderada en ideas, en la visión de España. En la visión de la moral que debe regir la conducta individual que, a su juicio, no se tiene que poner en manos del estado. En la idea de que España es un país con larga historia y cultura y que un componente esencial es la religión católica, en enfrentarse a la izquierda. La ola de la historia, el momento, es a favor de que crezca la derecha radical y la derecha va a ir perdiendo votantes y está dudando en reafirmarse como una defensora de las democracias o adoptar parte del discurso de esa derecha radical para que no haya más sangría de votos.

¿Por qué los votantes prefieren esa opción radical?

Es algo que viene de la que denominamos 'nueva historia política' que es dejar de entender la política como una mera proyección de la estructura económica. Los votantes no son solo propietarios, no son solo ricos, hay también clases populares que tienen inclinaciones conservadoras o comparten el miedo a que el orden que conocemos se vaya a destruir. En el conservadurismo hay que diferenciar el plano político del plano social. Es una especie de ley de la historia que cuando los simpatizantes que se inclinan en favor de los conservadores entienden que esos partidos no son capaces de conseguir el triunfo de la izquierda radical desplazan sus preferencias a otras opciones políticas que perciben más capaces -porque su discurso es mucho más firme- de neutralizar esos peligros. Su voto se radicaliza, aunque sus ideas quizá no. Eso es lo que está pasando ahora, que los votantes conservadores moderados encuentran más atractiva la oferta radical, que en España sería Vox, porque dice abiertamente: vamos a poner freno a la inmigración, vamos a a anular la memoria histórica. Es un movimiento antiglobalización: vamos a hacer que la economía esté más controlada por el estado. Hay propuestas que muchos ven como mejores fórmulas porque la derecha moderada les parece tibia, blanda, poco decidida, que cree poco en sus ideas. Están compitiendo por el mismo espacio, por los mismos votantes.

¿Es un fenómeno nuevo?

No. Ha sido algo que ha pasado muchas veces en la historia. El partido moderado en la época de Isabel II satisface en líneas generales las expectativas de las clases conservadoras españolas -una suma de profesiones liberales, propietarios, antigua nobleza, artesanado...- hasta que deja de ser funcional y genera inestabilidad por no ser capaz de gobernar una crisis económica. El partido conservador de la época de la Restauración se encuentra con la sacudida que la Primera Guerra Mundial causa en el orden liberal que había venido funcionando bastante bien. Hay un desafío por parte de la Revolución rusa y parece que va a tener lugar en todos los países. La economía solo se puede reconstruir con una organización de la actividad económica con fuerte intervención del estado y todos los sectores que temen perder sus propiedades o su estatus social por el triunfo de la revolución adoptan una querencia mayor por todo tipo de soluciones autoritarias que empiezan a florecer como los champiñones en primavera. Han estado ahí, vivas, pero sin tener apoyo suficiente. De repente lo reciben y acaba en la Guerra Civil. Pasa cuando no hay una derecha dentro del sistema que pueda satisfacer los intereses de las clases conservadoras. Falange pasó de la noche a la mañana de tener unos pocos miles de militantes a tener cientos de miles porque piensan que, aunque no les guste mucho, es la única solución que va a evitar que la República avance por una serie de líneas muy profundas que a ellos les va a hacer perder el estatus que tienen en favor de trabajadores, empleados por cuenta ajena. O que se siga arrinconando a la Iglesia de la vida pública cuando es necesaria porque mantiene a la población disciplinada.

Muchos jóvenes son hoy insensatamente partidarios de una dictadura que no saben muy bien cómo fue, ni vivieron en ella, ni tuvieron que acabar con ella

Da la sensación de la historia se repite, de que está describiendo el contexto actual.

No. La historia nunca se repite porque las circunstancias no pueden ser las mismas. Puede haber paralelismos entre determinados periodos históricos y es cierto que hay un paralelismo muy grande entre lo que vivimos actualmente y el periodo entre guerras. En la tentación de verlo como una época de la historia que nos suena que parece ya vivida, es muy grande. Desde mi punto de vista, esta derecha radical de hoy en día no es fascista. La de entonces adaptó la estética, el lenguaje, vieron como una bendición a Mussolini.

España celebra ahora los 50 años de muerte de Franco ¿Qué valoración hace usted como historiador del proceso de la transición, cuando hay un relevante porcentaje de jóvenes que no ve con malos ojos la dictadura?

Todas las generaciones jóvenes han cuestionado el mundo que les han dado sus padres. Hoy la rebeldía es de extrema derecha. Ellos no habían nacido cuando llegó la democracia, todo lo han recibido hecho. Lo que hacen es valorar si merece la pena mantenerlo como está o ante los problemas que hay ir por otra vía. El joven es más abierto al cambio. Muchos jóvenes son hoy insensatamente partidarios de una dictadura que no saben muy bien cómo fue, ni vivieron en ella, ni tuvieron que acabar con ella. Son experiencias de otra generación. Si se sienten identificados con esta cultura del miedo, de que España se está llenando de inmigrantes, de que estamos siendo gobernados desde fuera por una serie de instituciones como la Unión Europea, si no pueden emanciparse... es el cóctel perfecto para que no le den mucho valor a vivir en una democracia que es cada vez menos social. Aunque no se identifiquen con el mensaje de Vox -y lo dice mucha gente- les parece que son los únicos que están dispuestos a hacer lo que hace falta.

Todas las generaciones jóvenes han cuestionado el mundo que les han dado sus padres. Hoy la rebeldía es de extrema derecha. Ellos no habían nacido cuando llegó la democracia, todo lo han recibido hecho

No hay democracia que pueda funcionar si en ella las personas de derechas no ocupan una posición con la que se sientan cómodas y satisfechas. La democracia es una bicicleta de dos ruedas, la de delante acelera y la de detrás es la que frena. La transición se hace con mucha inteligencia política haciendo de la necesidad virtud. Hay un pacto para que las personas que han vivido cómodas durante el franquismo -y que van a ser el nicho fundamental de lo que va a ser un partido conservador- acepten la democracia. Y no la van a aceptar si se depuran responsabilidades. La experiencia histórica española determina mucho que esa derecha de la democracia tenga que ser en muy buena medida heredera del franquismo. El franquismo ha sobrevivido a la democracia. Ahora, se hace una recuperación de la memoria histórica que quedó más o menos tapada u oculta, como hizo Francia o Alemania, porque esto no es un problema solo español. Pero la política de memoria histórica que está llevando a cabo Pedro Sánchez tiene un componente ideológico que lanza una cierta desautorización a una parte de la sociedad española que no es capaz de condenar la Guerra Civil. Siempre va a ser un asunto muy difícil de manejar en la vida pública española. Por otro lado, nunca ha habido un régimen político que sea distintivo de los conservadores, viven en repúblicas, viven en monarquías más o menos democráticas...

La actual derecha española apela y reivindica frecuentemente el concepto de libertad. ¿Qué relación ha tenido con el conservadurismo hasta ahora? ¿Era un término que causaba cierta alergia política desde el lado conservador?

Yo analizo el presente con la deformación profesional de ser historiador. La izquierda tiene la fantasía de que la libertad es patrimonio suyo. Pero históricamente hasta los carlistas tenían una idea de la libertad. Siempre ha habido una discusión por apropiarse del término. Es una discusión que viene de Roma, la idea de que la libertad es para hacer y para poder tomar parte en la vida pública, para elegir a quien gobierna. La concepción clásica de la libertad, la libertad activa. Pero la idea moderna que traen los liberales es la libertad negativa, la de que no haya ningún poder que a mi me pueda obligar a hacer esta cosa o la otra. Esa idea de la libertad, como la de no ser objeto de dominio despótico por ningún poder establecido, atraviesa toda la tradición liberal, el siglo XIX y el siglo XX.

La izquierda tiene la fantasía de que la libertad es patrimonio suyo

Esta es la noción de libertad que está manejando ahora Isabel Díaz Ayuso: la de moverse libremente por el espacio público, abrir negocios sin que un estado me diga lo que tengo que hacer. Durante la pandemia este discurso fue comprado por mucha gente porque hay un estado que me obliga a no salir de casa, a vacunarme porque existe el principio del interés general. No es que Ayuso se haya apropiado del concepto de libertad, es que está discutiendo con los que tienen otro concepto de libertad por lo que sería el modo genuino de entenderla. Yo puedo querer la libertad para elegir a quien me gobierna, pero esto es una libertad para que ningún poder público me pueda obligar a mí. Es lo que decían los carlistas: la libertad es que a mí no me tengan que obligar a vivir como los liberales están estableciendo que debe hacerse dentro del nuevo estado. A mí que me dejen vivir como siempre he vivido, esa es su idea de libertad. Y su idea de la democracia es que ellos disponen de leyes propias que son la expresión de la voluntad de las personas que viven en este territorio. La voluntad popular llevada a la organización de la vida pública. Siempre ha habido varias ideas de democracia y varias ideas de libertad y siempre ha habido competencia entre ellas. Solo que en el siglo XX se ha impuesto lo que podemos llamar la concepción republicana de la libertad, que es la de tomar parte en el espacio público, poder participar en la elaboración de las leyes, poder ser un representante con independencia de la condición social de origen, poder ser un padre de la patria. No es tanto la libertad civil como la libertad política. La tradición británica, por ejemplo, viene a decir: lo que a mí me da libertad es que no se metan en mi vida privada ni en mis actividades económicas.

¿Está teniendo éxito la derecha española en imponer este concepto de libertad civil?

Lo que está haciendo Ayuso es políticamente muy inteligente, es un animal político. Aunque ella no sea una intelectual -que no lo es ningún político- su discurso maneja muy bien todo este bagaje de filósofos políticos que cuestionaron que la democracia tuviese que ser socialista. Por ejemplo, [Friedrich] Hayek -decía Esperanza Aguirre que era su autor de cabecera- es quien dice esto. La libertad es no verse obligado por un poder público a restringir las libertades porque se vuelve totalitario en lo político y comunista en lo económico. Viola la noción básica de lo que es la libertad para los conservadores, pero para los socialdemócratas no.

¿Conservadurismo y populismo tienen puntos en común?

No. El populismo es un fenómeno político del siglo XX, cuando se incorporan las masas a la vida pública y hay más maneras de plantear qué papel tienen que tener. El populismo es una manera de hacer política, no es una ideología. Entiende que las necesidades de las clases populares tienen que ponerse en primer plano y satisfacerlas. No puede esperar en el tiempo a que se cumplan procedimientos administrativos para que una medida se convierta en ley, son urgencias que hay que conseguir incluso ignorando la legalidad vigente con un discurso dirigido al pueblo por medio del cual se consigue su favor. Eso ha sido compatible con proyectos ideológicos de izquierda y de derecha. Maduro es un populista, lo fue Chávez. Populismo de izquierdas es lo que ha practicado en Argentina el peronismo,. Lo que hizo Correa en Ecuador. Es un fenómeno muy latinoamericano, una especie de perversión de la democracia que ha llegado a Europa.

¿Por qué se propaga tanto ahora?

Ahora es muy rentable políticamente porque los modos de comunicación política han cambiado a través de redes sociales y plataformas informáticas. Es mucho más fácil llegar individualmente a todas esas personas que creen que sus países van a desaparecer y que su situación económica va a mejorar. Se les hacen mensajes muy sencillos sobre cosas complejas prometiendo cambios que no se pueden ejecutar porque hay restricciones económicas, compromisos internacionales, pero se les convence de que ellos van a estar por delante y la propia democracia no va a ser un obstáculo. Si es necesario mirar para otro lado, no practicarla, así se va a hacer. Ahora la nueva derecha radical es relativamente nueva porque practica esta forma de populismo. Otro componente es que se ha perdido el criterio de verdad. Aunque la nueva derecha radical intenta dar una respuesta a problemas sociales reales proyecta sobre sus potenciales votantes una visión de la realidad que no se corresponde con lo que realmente está pasando. Para convencer a ese votante que no está esperando que le cuenten la verdad, sino que reproduzca la visión de la realidad que él ya tiene y que deriva de su experiencia concreta: he visto a un inmigrante que roba, a otro que utiliza las redes sociales para comprarse un móvil... Es una manera de que las técnicas populistas tengan mucha aceptación social.

¿El conservadurismo está asociado a un componente de clase?

El conservadurismo histórico tenía unos referentes sociales mucho más definidos y precisos que los que tiene ahora la marca política Partido Popular, que es la continuación en el tiempo de esa tradición. El conservadurismo siempre ha ido nadando a contracorriente. El cambio lo hacen los liberales, los progresistas, y el papel del conservadurismo ha sido frenar, refractar, limitar o gestionar de manera conservadora esos cambios. La filosofía conservadora no es democrática, no tiene esa visión del mundo. Para ellos la democracia es más un procedimiento de elegir los gobernantes que la pieza de un modelo de sociedad igualitaria. Pero la derecha es muy hábil para decir: ¿Cómo vamos ahora nosotros a recibir apoyo social suficiente para poder gobernar? Que es para lo que están aquí... y empieza a diversificarse su base social. Aunque el conservadurismo es propio de clases acomodadas, satisfechas, sin embargo hay un politólogo americano, David Sills, que explica muy bien que hay un conservadurismo temperamental que no depende de clases sociales que él llama el conservadurismo del pobre. Personas que ocupan una posición subalterna en la sociedad pero que saben defenderse dentro de ella, no quieren que cambie. Prefieren lo malo conocido a lo malo por conocer. Es una actitud ante la vida que tienen de manera natural muchas personas con independencia de su situación económica o laboral.

El cambio lo hacen los progresistas y el papel del conservadurismo ha sido frenar

El conservadurismo se alimenta mucho del tradicionalismo. Es un tradicionalismo transigente, adaptativo. Pero las personas que creen que las referencias fundamentales para afrontar la vida se las proporciona una tradición heredada también van a inclinarse por las formas políticas conservadoras. No es necesariamente una opción política de ricos, siempre ha habido esa diversidad de clases sociales. Ahora la diversificación es muchísimo mayor porque si tú quieres gobernar una democracia tienes que obtener votos entre los trabajadores.

El conservadurismo se cimenta sobre valores morales pero después llega Margaret Thatcher con una política económica neoliberal... ¿Hay un cambio de planteamiento de esta doctrina política?

Thatcher es una heterodoxa dentro del partido conservador. El conservadurismo después de la Segunda Guerra Mundial acepta el discurso de la socialdemocracia de que los estados gobiernen intentando extender la igualdad a todos los grupos sociales a través de las políticas de bienestar. Ella se enfrenta a esa línea tradicional del partido conservador y propone una actuación mucho más ideologizada y de confrontación con la izquierda. En vez de una ideología pasiva en donde la iniciativa la tienen los más progresistas y que lo único que se hace es gestionar esos avances en clave conservadora. Ella hace que la tradición conservadora deje de tener un perfil ideológico tan indefinido y poroso para afirmar sus valores y llevarlos a la vida pública, aunque a la izquierda no le guste. Ahí el conservadurismo empieza a ser algo que rompe con la tradición. Thatcher tiene muchos enemigos dentro del partido conservador. Deja de ser la premier británica porque su propio partido la echa, en desacuerdo con su gestión enérgica y de cierto componente autoritario. Todos los cambios que introduce Margaret Thatcher en la tradición conservadora británica me llevan a definirlo como un nuevo conservadurismo. Hay de nuevo varias cosas. Thatcher es una moralista, lo que quiere es inculcar de nuevo en el pueblo británico la moral victoriana, ciudadanos que con su esfuerzo personal, su entrega y su corrección moral salían adelante por sus propios medios. Una moral protestante. Desde su punto de vista nos hemos pervertido, estamos dejando que avancen los partidos de la izquierda que dinamitan la idea de la familia tradicional, que tienen una moral hedonista, que viven del estado y no ponen nada de su parte.

El otro componente en el que ella es heterodoxa es en la concepción neoliberal de la economía. Los partidos conservadores nunca han tenido una política económica propia. Han sido pragmáticos, oscilaban entre el proteccionismo y la liberalización del mercado, según lo que convenía en cada momento. Thatcher trata de convertir el neoliberalismo en una pieza ideológica distintiva de los conservadores. Es otra forma de ideologización política que choca con lo que venían siendo hasta entonces. ¿Cómo volver a la moral del siglo XIX? Lo más importante es contener el gasto público, déficit cero regulando la moneda y reduciendo el gasto en el estado de bienestar y la presión impositiva: ahorro que va a la inversión. Por eso se le llama neoliberal, porque recupera la concepción ortodoxa del liberalismo que se había seguido en el siglo XIX. Ahí se unen conservadurismo moral y neoliberalismo económico que hasta entonces no habían formado parte del mismo matrimonio. Lo que hace Thatcher en Gran Bretaña y Reagan -poniendo menos peso en la rigidez ideológica- en Estados Unidos se llama la revolución conservadora. Transforma la tradición conservadora y deja huella. De ahí procede todo el discurso y el cambio de las nuevas derechas de ahora. De esa manera de manifestarse orgullosamente de derechas, de decir que la democracia es de derechas o de decir que cuando se interviene en los ingresos que los particulares consiguen con su esfuerzo y el estado les detrae una parte es un robo a la propiedad privada, es comunismo.

¿Qué relación existe entre el conservadurismo y la religión?

Los conservadores han considerado siempre que el poder público tiene que colocar a la religión más extendida en una nación en un lugar muy destacado de la vida social. Pero por razones pragmáticas, porque es un elemento que cohesiona a la población y porque trasmite los valores morales que hace distinguir a los ciudadanos entre el bien y el mal y les aparta de tentaciones de transformación radical del orden establecido. La vivencia religiosa es una manera de aceptar el lugar que te ha tocado en la sociedad. Entonces hay uso instrumental de la religión, no es por razones teológicas. En España no se podía ser otra cosa que católico. Se le han dado privilegios desde el estado y se le siguen dando. Estos conservadores podían ser también creyentes. En el caso británico es la visión protestante del cristianismo. El protestantismo educa en que tu relación personal con dios es directa, ve lo que haces y tu manera de ganarte a dios es siendo una persona honrada y trabajadora. Eso disciplina a la población. Hay que volver a la moral decimonónica, dice Thatcher.

¿La educación sigue siendo un instrumento de control para los gobiernos?

Eso es muy del mundo católico, permitir a las órdenes religiosas ocupar un lugar muy destacado en la educación pública aunque no sean de titularidad pública. No es propio del protestantismo, pero la Iglesia a través del púlpito, de su red de asociaciones, ha podido seguir formateando la visión del mundo de una buena parte de la sociedad. El caso extremo es el católico.

¿Cómo se relacionan conservadurismo y nacionalismo? ¿Hay un vínculo entre ellos?

Sí. La nación nace como una cosa de las izquierdas y a medida que evoluciona se vuelve una cosa de las derechas. Nace revolucionaria y se vuelve conservadora. El concepto de nación tiene un significado político. ¿Qué es la nación? los habitantes de este país, el referente de legitimidad política que articula un procedimiento por el cual la nación elige a sus gobernantes. Pero la nación se va cargando poco a poco de ingredientes culturales y pasa a ser una comunidad que existe en el tiempo. Entonces se elaboran discursos que trasmiten que ellos son los integrantes de una comunidad histórico-cultural que existe hace mucho y que ha ido afirmando su cohesión y unidad para llegar a la época contemporánea. Este discurso de la nación histórica, que ha existido siempre, lo absorbe muy bien el lado conservador: que nunca ha habido otra cosa en la península ibérica. Si a eso le añades que a la construcción de la nación española que se hace en el siglo XIX contribuyen también liberales moderados es algo que pone al catolicismo como un elemento distintivo de la realidad nacional. Estás construyendo una tradición histórica que tiene una naturaleza fundamentalmente conservadora.

El componente nacionalista es esencial en todas las fuerzas conservadoras

En España, los conservadores del siglo XIX quisieron construir una nación de élites, para que colaborasen con el estado. Pero en Gran Bretaña el partido conservador sobrevive a la democracia porque hace suya la idea de imperio que es socialmente transversal: usted tiene que sentirse orgulloso porque estamos llevando su civilización por el mundo. La nación española no fue una nación triunfante pero se convierte en parte del imaginario tradicionalista español que se hereda. Y a ello se sienten apegadas todas las personas que tienen inclinaciones conservadoras. Hay que tener en cuenta que todas las naciones han ganado respaldo social cuando han sido agredidas por un enemigo exterior y ha habido que hacer una guerra o cuando es discutida dentro de su propio solar. La puesta en marcha del procés de Cataluña como rebote ha generado una reacción en el resto de España alineando a la sociedad de manera activa, decidida con la idea de España como nación. Que no puede admitir que haya otras identidades nacionales alternativas, y más cuando son separatistas. Porque están amputando la comunidad histórica y ha provocado una reacción nacionalista española que le ha venido muy bien a Vox. Mucha de la gente que se fue a Vox lo hizo porque el Gobierno de Mariano Rajoy optó por una larga negociación, contención bajo cuerda. No pudieron evitar que las cosas se desmadraran y para muchos conservadores no solo fue una táctica equivocada sino una traición y ahí estaba Vox, que habla de España sin avergonzarse del nombre y puestos a dar la batalla, a meter en la cárcel a los catalanes, a aplicar la ley con severidad. Por tanto, el componente nacionalista es esencial en todas las fuerzas conservadoras. Cómo se proyecta políticamente ya es cosa de cómo lo vea cada nación, como muy necesario para gobernar o como un recurso que no hay que agitar mucho y mantener controlado.

El propio concepto de nación ya es de por sí objeto de disputa política.

Una nación que es una invención, construida discursivamente porque el pasado no fue así. Es una nación que dice: hay un arte español y hay una cultura española. Lope de Vega no sabía que era español. Velázquez tampoco. Pero luego eso se construye para darle una unidad, una homogeneidad a eso que se quiere presentar como una cultura nacional. Los materiales del pasado se organizan de manera que hagan un discurso coherente de una España que empieza a existir con los Reyes Católicos, por lo menos en términos de unidad política, y a partir de ahí ya tenemos una cultura, una manera de ser español. Eso no se puede discutir y el que lo discute es un enemigo de la patria que está destruyendo España.

El Gobierno de Cantabria financiará con 90.000 euros la nueva Cátedra de Vivienda de la Universidad de Cantabria que presentó hace unos días para investigar, difundir y hacer informes del sector con la aspiración de que pueda aportar “soluciones prácticas”, según explicó la rectora Conchi López.

Un observatorio sobre el sector de la vivienda que tendrá su núcleo -como avanzó el consejero de Fomento Roberto Media- en el Santander Financial Institute (SANFI) en conexión con el grupo de investigación 'Derecho e Innovación' de la universidad pública. SANFI es un centro especializado en la formación, investigación y transferencia en el sector financiero, creado en 2012, furto de la alianza entre Banco Santander, la Universidad de Cantabria y la Fundación UCEIF, que también es un órgano mixto entre ambas instituciones.

La creación de este foro se produce después del informe -cuyo importe no ha trascendido- elaborado en julio de este año por el catedrático de Derecho Financiero y Tributario Enrique Varona y la profesora Consuelo Arranz de la Universidad de Cantabria (UC), que avala la decisión del gobierno autonómico del PP de no declarar “zonas tensionadas” en el mercado de alquiler, argumentando que limitar el alquiler podría reducir la oferta de vivienda.

Dicho informe también alerta de otras consecuencias de la actual situación del mercado de la vivienda como la aparición de contratos irregularidades y la selección aribitraria de inquilinos lo que genera situaciones de desigualdad e inseguridad jurídica. Al tiempo, señala que se está produciendo una menor movilidad laboral ante la dificultad de encontrar vivienda “en condiciones económicas viables”.

Posteriormente, el pasado 5 de noviembre la Consejería de Fomento, Vivienda, Ordenación del Territorio y Medio Ambiente, y la Universidad de Cantabria (UC) formalizaron un convenio de colaboración para crear la 'Cátedra Cantabria Vivienda'. Una iniciativa -según explicó el Gobierno- para impulsar la investigación, la formación y la difusión de conocimiento en materia de vivienda en la comunidad. La idea es que este foro también aporte soluciones “innovadoras y efectivas” para garantizar su acceso en condiciones “dignas y asequibles”.

“Esta cátedra se centrará principalmente en el desarrollo de acciones de formación, investigación, estudio, informe y difusión en materia de vivienda”, subrayó Media. Mientras que la rectora de la Universidad de Cantabria, Conchi López, añadió que aspira a ser “un punto de encuentro entre la administración y el mundo académico”, así como con los colegios profesionales y el sector privado.

Este nuevo observatorio tendrá una duración de cinco años y estará gestionada por una Comisión de Seguimiento formada por representantes del Gobierno de Cantabria y de la Universidad de Cantabria.

Concretamente, la Cátedra Cantabria Vivienda organizará foros, conferencias y cursos con juristas y expertos del sector, hará informes, premiará trabajos de fin de grado y másters, colaborará con otras instituciones, entre otras funciones.

El Consejo de Gobierno de la Universidad de Cantabria (UC) ha aprobado este jueves las memorias de dos nuevos grados relacionados con la ingeniería civil y la analítica de datos, que serán remitidas a la Agencia Nacional de Evaluación y Acreditación (ANECA) para su verificación, paso previo a su posible incorporación en las próximas ofertas académicas de la institución.

Ambas titulaciones, el grado en Gestión de Proyectos Internacionales de Ingeniería Civil y el grado en Inteligencia de Negocios y Analítica de Datos, destacan por su carácter “transdisciplinar” y por haber contado con la participación de agentes sociales en su diseño, ha explicado en un comunicado el vicerrector de Ordenación Académica, Ángel Cobo.

El grado en Gestión de Proyectos Internacionales de Ingeniería Civil busca reforzar el papel del ingeniero como agente de transformación territorial, ofreciendo una formación orientada a la gestión de proyectos y a su proyección internacional. Además, contempla la posibilidad de configurar un itinerario de doble titulación con el actual grado en Ingeniería Civil.

Por su parte, el grado en Inteligencia de Negocios y Analítica de Datos, alineado con los objetivos de la Agenda Digital de Cantabria, tiene como propósito formar a profesionales con capacidades técnicas, analíticas y de gestión capaces de guiar procesos de toma de decisiones en organizaciones que operan en entornos saturados de datos e información.

Ambos grados cuentan ya con un primer informe favorable de viabilidad académica y social emitido por la Consejería de Educación, Formación Profesional y Universidades.

Otros asuntos

En la sesión, presidida por la rectora de la UC, Conchi López, el Consejo de Gobierno ha acordado proponer la ampliación del número de estudiantes de nuevo ingreso en los grados de Derecho y de Administración y Dirección de Empresas (ADE), con 15 plazas adicionales en cada uno, para incrementar el cupo de acceso al doble grado en Derecho y ADE, uno de los programas más demandados de la Universidad pública cántabra, ajustando así la oferta a la creciente demanda social.

El Consejo también ha aprobado la convocatoria de 83 plazas correspondientes a la Oferta de Empleo Público de la UC que, en su mayoría, responden a procesos de promoción interna.

Se trata de 21 plazas de Cátedra de Universidad por promoción, incluidas tres vinculadas al Servicio Cántabro de Salud; tres plazas de Cátedra I3/R3 de nueva incorporación; 21 plazas de Titularidad de Universidad; cuatro plazas de Titularidad de Universidad vinculadas al Servicio Cántabro de Salud; una plaza de Titularidad de Universidad I3/R3; y 33 plazas de Profesorado Permanente Laboral

La vicerrectora de Profesorado, Rosa García, ha destacado que esta convocatoria “materializa el compromiso del equipo de gobierno con la comunidad universitaria de promover la estabilidad y desarrollo profesional del personal docente e investigador (PDI)”. Las comisiones de selección se constituirán en el mes de diciembre, y los concursos se celebrarán a comienzos de 2026.

Declaración sobre Palestina

Además, el Consejo de Gobierno ha aprobado una declaración sobre la situación en Palestina, a través de la cual se condena “toda forma de violencia” y se manifiesta la preocupación por el pueblo palestino ante la “grave situación que atraviesa el país” y, “ante la expectativa de que el acuerdo de paz, pueda concluir en el finde la guerra”, asume una serie de compromisos institucionales relacionados con el apoyo al sistema educativo palestino, especialmente el universitario.

En España proliferan dos cosas: viviendas turísticas y centros de datos, que son los grandes almacenes de toda la actividad digital y de la Inteligencia Artificial. El consejero de Industria del Gobierno de Cantabria, Eduardo Arasti (PP), ejerce de promotor del proyecto privado de uno de ellos: el campus tecnológico Altamira, que ocupará 636.000 metros cuadrados entre los municipios de Piélagos y Villaescusa, en una iniciativa que ha sido declarada como “proyecto estratégico” de Cantabria.

La primera semana de septiembre lo presentó ante los asistentes al curso organizado por la patronal del sector de la industria tecnológica digital en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), el foro de referencia que reúne a las empresas más importantes, para convencerles de que invirtiesen en él y tratar de generar oportunidades de negocio. A la vez, allí avanzó públicamente que el campus tecnológico Altamira podría albergar también un centro de supercomputación cuántica en Cantabria.

Más allá del verbo intensamente condicional, todo el relato destilaba optimismo. Pero en realidad, el centro de proceso de datos es todavía una idea sobre el papel que no tiene garantía de lo más sustancial: la corriente eléctrica que necesita para funcionar. Los accesos a la red son limitados y están muy cotizados.

Al anunciarse el proyecto, el consejero de Industria y el representante de las cuatro sociedades mercantiles que se han ido sucediendo al frente de la iniciativa vinculadas a Stoneshield, Javier Ibáñez, no dieron importancia a esta cuestión, que conforme avanzan los meses se plantea como un obstáculo vital que necesita una inmediata resolución.

Arasti aseguró, en un primer momento, que el centro de datos se enchufaría sin ningún problema a la subestación eléctrica de Penagos que estaba “infrautilizada”, aunque reconoció que había que solicitar autorización del Ministerio correspondiente. Pero la realidad es que la central de Penagos está a pleno rendimiento y no le sobra energía para alimentar la voracidad eléctrica del macrocentro que se proyecta, que también contaría con placas solares para contribuir a generar una cuota de energía propia.

Aún así, las autoridades políticas insisten en que el centro de datos cántabro “no es como los demás”. Este, aseguran sin aportar más información, no necesitaría consumir grandes cantidades de agua para refrigerarse -según el consejero, porque en Cantabria no hace mucho calor- ni mucha electricidad.

Arasti aseguró en el Parlamento que esta instalación consumirá “menos energía eléctrica que cualquier otro centro de datos de España” y que se pondrá en marcha a través de una solución eléctrica “muy sencilla” que no implica ningún gasto al sistema. Dicha “solución” irá ligada a la subestación eléctrica de Penagos, “un nodo eléctrico robusto y preparado para acoger grandes demandas de energía”.

Al tiempo, reconoció que se necesita que el Ministerio para la Transición Ecológica incluya en la Planificación de la Red de Transporte de Energía 2026-2030 dos nuevas posiciones en esta subestación. Un trámite que veía “factible” porque “no implica ningún gasto al sistema eléctrico español ya que será sufragado por el promotor”.

Comienzan las dificultades

No obstante, ahora todo parece más complicado de lo que se enunció en un principio. Siete meses después de la euforia inicial el proyecto sigue en el aire. Las últimas gestiones, por el momento, no han dado sus frutos. El centro de datos Altamira consumirá 500 megavatios cuando estén ejecutadas en su totalidad las tres fases y en las dos primeras la necesidad será de 100 y 200 megavatios, respectivamente.

Por ello, el Gobierno de Cantabria pidió al Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico (MITECO) que aprobase “cuanto antes” la Planificación de la Red de Transporte de Energía Eléctrica 2026-2030 para que nuevos proyectos empresariales e industriales interesados en instalarse en la comunidad autónoma lo hagan definitivamente. Pero la decepción llegó hace unas semanas: el Ministerio no ha incluido esta petición en el plan de suministro energético nacional. La Consejería de Industria ha anunciado que retirará su petición a través de las alegaciones que se resolverán en diciembre.

Pero la cuestión es que la burbuja de los proyectos de centros de datos que proliferan por todo el territorio español complican el aumento del suministro eléctrico. En este momento, las peticiones de energía extra que el Ministerio tiene sobre la mesa triplican los megavatios actuales, lo que complica atender a todos los requirimientos. No hay oferta eléctrica para tantas solicitudes.

Aval de la Universidad de Cantabria

En las últimoas semanas, además, se ha conocido la existencia de un informe de la Universidad de Cantabria avalando el proyecto que se presentó cuando aún no estaba hecho. Fue en julio, cuando el consejero de Industria compareció ante la prensa con un representante de la empresa promotora, Javier González, CEO de XDC Properties, filial de Stoneshield Capital: un fondo de inversión propiedad de los empresarios Juan Pepa y Felipe Morenés. A su derecha estaba también el vicerrector y catedrático de Arquitectura y Tecnología de Computadores de la Universidad de Cantabria (UC), José Luis Bosque. La convocatoria se hizo para presentar los resultados de un estudio entonces inexistente que, al parecer, dos meses más tarde ha llegado al Gobierno de Cantabria.

En esa ocasión, Arasti también insistió en otra cuestión polémica que ha generado protestas en otras zonas del país donde ha surgido un fuerte rechazo a la construcción de centros de datos: la necesidad de un consumo de grandes cantidades de agua. La propia Universidad de Cantabria explicó que el centro de datos Altamira “no es como los demás”, que supuestamente no se necesita agua para refrigerar la instalación dado que la región cuenta con un clima que permite utilizar la ventilación natural por sus temperaturas suaves y sus elevadas precipitaciones.

Previsión de fases y plazos

El proyecto Altamira se desarrollará en tres fases, estará centrado en inteligencia artificial y desarrollo de cloud, y será “uno de los más grandes y avanzados de Europa”, que incorporará a Cantabria “a la revolución tecnológica que supone la transformación digital”.

La previsión es que las obras de la primera fase empiecen en enero de 2026, una vez que concluya la tramitación del Proyecto Singular de Interés Regional (PSIR), que ya está redactado y que el Gobierno espera aprobar en diciembre. El objetivo es que las obras de las fases dos y tres, que también se acometerán a través de un PSIR, comiencen en 2028, de manera que el Campus Tecnológico de Centros de Datos Altamira comience a operar en 2032 a pleno rendimiento, si encuentra para esa fecha dónde 'enchufarse'.

La ciencia entra mejor con un café que con una pizarra. Mejor en un escenario que en aula. Mario Viciosa (Madrid, 1980), el escritor y periodista que puso a cantar jazz a las ballenas en el original título de su primer libro, tiene el super poder de hacer interesante, ameno y comprensible cualquier explicación sobre fenónemos científicos. Con un toque especial: es capaz de detectar y desmentir los bulos y las falsas creencias que a menudo nos acompañan en un terreno que cada día pierde más fuerza frente a los negacionismos. Galardonado con una decena de premios actualmente forma parte del equipo de Newtral, colabora en La Sexta, tiene un programa en Onda Cero, Esto no ha pasado, e imparte clases en la Universidad. Llega a Santander invitado por la Universidad de Cantabria para protagonizar un café científico organizado en el Café de las Artes con un sugerente epígrafe: 'La ciencia dice que no hagas caso a este titular'.

La radio le empujó a ser periodista y el periodismo le empujó hacia la ciencia. ¿En qué momento su trabajo pasó de divulgar ciencia a verificar y desmentir bulos?

Profesionalmente me he dedicado toda mi vida al periodismo audiovisual y acabé haciendo temas de ciencia que siempre me han gustado mucho, temas explicativos, primero en El Mundo, luego en El Independiente y ahora en Newtral. Cuando estalló la pandemia fue un test, un laboratorio de narrativas tanto periodísticas como de verificación porque de una semana a otra empezaron a llegarnos 400 consultas al día. Entonces se empieza a dar más valor al periodismo científico. No es que no existiera, porque ya había una representación de periodismo científico de calidad particularmente en España que la crisis de 2008 mermó sustancialmente tanto en ciencia como medio ambiente y salud. Había redacciones que fueron practicamente desmanteladas después de la crisis. Llegó la pandemia y se volvió a ver la importancia de tener equipos especializados pero también con la verificación, en un sentido amplio, porque la mayoría de la información tanto la valiosa como la que intoxicaba no circulaba por los medios de comunicación. Iba saltando de chat en chat familiar, muchas veces con buena voluntad en un momento cargado de estrés en el que tratábamos de ayudarnos, pero en forma de bulos y de medias verdades. Otras de forma interesada para colocar determinado producto y otras auspiciadas directamente por la política como Trump, en Estados Unidos.

Hay gente como Donald Trump que lo mismo recomienda no tomar paracetamol en el embarazo porque provoca autismo que tiene a mano un remedio como la lejía para el Covid ¿a quién le interesa que dudemos de la ciencia y por qué?

Todo ese tipo de cosas nos puso a prueba a los que nos dedicamos al periodismo de ciencia y tuvimos que probar nuevas cosas para verificar, tratar de estudiar, porque necesitamos una base de conocimiento científico, y a la vez estudiar “a los malos”, como decimos nosotros,: los que están enfrente intoxicando a propósito, interesadamente. Se colaban narrativas muy complicadas.

¿Cómo explica que en un contexto como la pandemia cuando precisamente debíamos confiar en la medicina y en la ciencia surgiesen tanto rechazo hacia las vacunas o las propias mascarillas?

Había dos elementos. Un sustrato negacionista, antivacunas, bien consolidado en algunos países como Alemania y Francia con cierto sentido crítico malentendido, y una permisividad cultural con las pseudoterapias. Luego estaba Estados Unidos, donde el individualismo es bandera y cada cual tiene libertad para opinar sobre lo que quiera y gestionar su propia salud. Ahi florecen determinados negocios y el negocio antivacunas encontró una excelente oportunidad para colar sus narrativas toda vez que Donald Trump estaba en la Casa Blanca. Trump es un personaje antivacunas intermitente porque luego fue un gran impulsor de financiación de proyectos de vacunas porque quiso sacar pecho y ser el primer país del mundo en tener una vacuna, que era como tener la bomba atómica. En paralelo tenía discursos sobre el autismo, por ejemplo, que ahora ha vuelto a colonizar la Casa Blanca. Gracias a la globalización de las redes estos mensajes llegan a todo el mundo.

¿Ha cambiado el periodismo?, ¿Es ahora más didáctico que informativo?

Lo creo absolutamente. Pongo un ejemplo del programa La Sexta Noche. Era un programa político que en medio de la pandemia gira y descubre que los picos de audiencia se dan con una mesa técnica rebela el interés de la ciudadanía cuando hay una situación de crisis de conocer más, de lidiar con la incertidumbre, de que no pasa nada porque se esté debatiendo una información muy técnica en esa mesa. La palabra anticuerpos empieza a colonizar el prime time y eso era impensable apenas unos meses antes. Ese programa ha acabado llamándose La Sexta Xplica. El periodismo explicativo y de contexto creo que se ha valorado más que nunca desde la pandemia. Cuando digo pandemia digo volcán, otra situación sobre la que no teníamos experiencia, una guerra en Europa. Situaciones inesperadas que precisan una respuesta técnica dentro de un marco más experto.

Hablas del papel que juegan las redes sociales como un ecosistema perfecto para desinformarnos, ¿cómo conducir a los ciudadanos hacia lugares seguros para informarse?

Ese es el gran debate y el gran reto de los medios convencionales. No me refiero ni siquiera a soportes, sino a unos prácticas de ética periodística. Eso pasa por una recuperación de la confianza primero en las personas que ejercemos el periodismo y después en la propia institución. Muchas veces nos hemos pasado de autocríticos y de ello se ha valido una palanca que hay enfrente de los interesados en que desaparezca la institución periodística sencillamente porque quieren imponer su relato a las bravas. Es decir, que la verdad no importe. Y eso es un hecho ya contrastado. Cuando se comparte un bulo muchas veces la gente sabe que es un bulo pero es lo suficientemente divertido como para que no pase nada. Si fortalece mi particular visión del mundo ¿por qué no? qué más da. Nos divierte compartir la mentira y es el primer punto donde debemos hacer una reflexión. Que a la gente le importe la verdad porque de la verdad depende nuestra supervivencia. No quiero generalizar pensando que hay un desprecio absoluto de la ciudadanía por la verdad, pero es cierto que hay más información disponible que nunca y eso genera, de algún modo, a la vez un problema de desinformación.

¿Cuál ha sido el bulo más delirante que ha visto circular?

No lo se, porque en pandemia cuando surge un bulo o una narrativa pintoresca hay una tentación de echarse a reir. Esto no se lo va a creer nadie ¿a quién se le va a ocurrir beber lejía? y lo que descubres por el camino es que cualquier barbaridad, bien articulada, bien dopada -económicamente porque no olvidemos que muchos de estos bulos están auspiciados por personas o instituciones poderosas- por descabellado que parezca puede convertirse en un elemento normal en la discusión. No es verdad que haya habido muertes masivas por beber lejía, ni en Estados Unidos ni en otro lugar del mundo. Si ha habido casos de gente que tomó pastillas de dexto clorixidrina con las que se desinfectan los acuarios, pero que eso haya entrado en la discusión es muy significativo de los mecanismos que ahora mismo mueven la conversación y eso es delirante. Da cuenta del poder que pueden tener las redes para permear el debate público. Esto no es el terraplanismo que, en el fondo, tiene un componente intuitivo: nosotros no vemos la curvatura de la Tierra, pero beber una sustancia que sabemos que es abrasiva es contraintuitivo. Va de la mano de un cierto relativismo que hace que cualquier opinión pueda ser válida, que la ciencia es tu opinión. Entonces ya tenemos un problema.

Durante una temporada Tik Tok se llenó de videos de presuntos expertos que decían que no es preocupante tener el colesterol alto. ¿Cómo es posible que se coordinen estos mensajes?

Las redes sociales basadas en videos cortos son carne de mémesis. Si uno hace algo que impacta automáticamente va a haber muchos más que prácticamente lo copien, tratan de surfear la ola del algoritmo, que es el otro gran reto con el que lidiamos: el de la desinformación, no tanto interesada sino dopada por algoritmos que premian simplemente el cacareo. Ya no solo el ruido o la bronca. Un contenido puede ser muy exitoso por algún capricho desconocido del algoritmo, y ese contenido puede ser verdad o mentira. El que vive de retuitear contenido sea cual sea se suma inmediatamente y eso retroalimenta el fenómeno. Son unas olas que a veces terminan extinguiéndose pero que dejan un poso cultural. El caso del colesterol tiene un componente interesante y es que siempre hay una parte de verdad. El periodismo de ciencia tiene que tener particular cuidado a la hora de interpretar los resultados de determinados estudios. Puede haber un debate científico, es cierto, sobre el peso del colesterol y sobre todo de cómo lo estamos midiendo. Pero trasladar ese debate a la ciudadanía es muy complejo. Y esto no va de: '¡Ah!, no hay que preocuparse del colesterol porque era mentira'. Tenemos experiencia de otras recomendaciones de salud y de nutrición que han ido decayendo y dentro de ese marco pensamos: pues esta el la siguiente. Pero una cosa son las discusiones científicas y otras las recomendaciones de salud pública. Hay casos mucho más locos que no tienen ningún atisbo de veracidad. Se ha puesto de moda decir que no hay que comer fruta porque tiene mucho azúcar y nos da picos de glucosa. Eso va en paralelo a a venta de glucómetros baratos en Amazon, orientado sobre todo a gente que hace deporte y que puede monitorizar en cada momento cómo es su curva de azúcar. Tener un pico de glucosa no significa ser prediabético, eso es una mala interpretación. En todo caso eso lo dirá una persona experta en metabolismo o el médico.

Los médicos y los medios de comunicación alentan el miedo hacia los antibióticos ¿es verdad que pueden dejar de ser efectivos y empezaremos a morir de cualquier infección?

En este caso es posible que si le de la razón a los apocalípticos. Es cierto que nunca hay que alarmar, lo he dicho siempre incluso durante la pandemia. Pero hay una línea muy fina entre dar la voz de alarma y ser alarmista. Porque el alarmismo nos lleva a tomar decisiones equivocadas basadas en la desesperación. Pero creo que hay una comunidad científica internacional que está dando una voz de alarma sobre el problema con las resistencias bacterianas por abuso de antibióticos. No por el consumo abusivo de los ciudadanos, porque las presentaciones de los antibióticos ya no son tan grandes como para que sobren y lo tomen en otra ocasión. Tiene más que ver con que España tiene mucha población mayor que requiere de antibióticos y de muchos ingresos hospitalarios donde un uso del antibiótico probablemente esté indicado y ahí es verdad que puedes generar focos de resistencia especialmente en personas inmunodeprimidas. Parece que hay un componente de culpa o de señalamiento que sobrevuela al uso o abuso de antiobióticos. También había un tiempo en que se prescribían mucho más porque no se percibía ese riesgo.

Ahora se ha abierto el debate del cambio de hora, ¿es cierto que durante la Guerra Civil en cada bando el reloj marcaba una hora diferente?

El cambio de hora es un tema científicamente hablando muy interesante porque no hay una verdad científica que recomiende una decisión política u otra. Igual que para el clima está clarísimo, hay un consenso amplísimo, para el cambio de hora, no. Hay trabajos mejores y peores, comisiones de expertos y la realidad del día a día social y política. La obligación periodística es la de exponerla. Los territorios grises son interesantísimos en ciencia y este es uno de esos ejemplos maravillosos en los que uno puede tener su particular opinión porque le vanga mejor, pero socialmente yo no tendría nada claro qué recomendación daría para el cambio de hora en España. Hay informes en ambos sentidsos interesantes. Me vale para el cambio de hora y me vale para los incendios. Este verano hemos escuchado muchas voces expertas, muy legítimas todas, a veces enfrentadas sobre soluciones o abordajes en materia de prevención. Creo que son argumentos interesantes y dignos de ser debatidos, deabtes científicos que no podemos hurtar a la sociedad. No que las narrativas vayan a cosas locas como que se lanzan rayos láser para provocar incendios o cosas menos locas pero mjuy simplificadas como: hay que limpiar el monte. Limpiarlo de basura, pero no se matorral porque si nos cargamos el matorral también nos cargamos ecosistemas.

La negación del cambio climático es otro clásico, en este caso inspirado incluso por dicursos políticos y gobernantes públicos ¿qué gana con este debate?

Sinceramente, en realidad porque representan a intereses basados en los combustibles fósiles, creo que no hay más vuelta de hoja. El cambio climático está investigado y demostrado desde los años 60 hasta nuestro presente. Hay estudios publicados en revistas científicas de primer nivel sobre cómo dos grandes petroleras de Estados Unidos en la década de los 60 del siglo pasado tenían algunos de los mejores científicos del clima del mundo que habían clavado con sus modelos, con sus proyecciones, el ritmo de calentamiento que iba a tener el planeta a más de cuarenta años vista. Lo sabían y trataron de ocultarlo. Obviamente lo vemos en cada cumbre del clima, hay resistencias por parte de países y empresas que viven de los combustibles fosiles y que se resisten a cambiar el modelo. Dentro de esa estrategia puedes encontrar narrativas retardistas -no es tarde, no es para tanto-, negativas optimistas -es verdad pero lo vamos a solucionar- y una guerra un poco más sucia: que parezca que la culpa del cambio climático la tiene el ciudadano porque no recicla. Eso suele ocurrir a través de determinadas formaciones políticas o presidentes como Trump que ha jugado mucho a eso y, por efecto contagio, otros líderes de opinión en el mundo que juegan a enfrentar a bandos de ciudadanos. De ahí narrativas como las de 'los ecologetas te van a llevar a que tengas que tirar tu coche', cuestiones que no son verdad, casi como una caricatura que se compra dentro de un ámbito de cabreo. No son los ciudadanos sino que son otras esferas de poder las que tienen el grueso de la responsabilidad y a quienes tenemos que exigirle cuentas.

A menudo se tiene el prejuicio de que las personas mayores se creen con más facilidad los bulos. Usted da clases a gente joven ¿qué detecta? ¿calan más entre ellos las corrientes negacionistas de la violencia de género o ambiental? ¿se relaciona con que están menos informados?

Lo que dicen los estudios que se dedican a seguir la permeabilidad de los bulos o de las narrativas desinformadoras es que, en el fondo, es bastante transversal en las edades aunque los temas de interés pueden variar entre unos y otros. También varían con el tiempo. Hace unos años, la juventud era la más concienciada con temas climáticos respecto a sus padres y abuelos, menos sensibles. Pero eso va cambiando. Por otro lado, las narrativas desinformadoras son muy mutantes. Muchas veces mutan recuperando mensajes antiguos, por ejemplo con el tema de los 'chemtrais' -un viejo bulo que dice que los aviones nos rocían con sustancias químicas- que datan de la época de los 90, de los radioaficionados y los primeros años de internet. Parecía que provocaba cáncer -que era lo que preocupaba en ese momento- luego producía sequías, después infecciones, después volvió al tema del clima. Tienen un ancla pero luego van cambiando. Una misma persona ha podido pasar por ese bulo a lo largo de su recorrido vital muchas veces, y puedo volverlo a consumir porque ha mutado lo suficiente, también sus preocupaciones o el clima social.

El Centro de Idiomas de la Universidad de Cantabria (UC) celebra este jueves, 25 de septiembre, el Día Europeo de las Lenguas con una jornada informativa sobre la importancia del aprendizaje de idiomas.

El evento tendrá lugar en el Espacio Social de la Torre A, de 11.30 a 14.00 horas, y está dirigido tanto al alumnado universitario como al público general interesado en ampliar sus competencias lingüísticas.

Durante la jornada, los asistentes podrán conocer la oferta académica que se imparte en el CIUC, en alemán, español para extranjeros, francés, inglés e italiano, además de recibir información sobre los cursos regulares que comenzarán el 6 de octubre.

Durante la llamada Semana de Aulas Abiertas, los interesados podrán probar de forma gratuita las clases y descubrir los recursos formativos que ofrece el centro.

Los cursos abarcan desde el nivel A1 hasta el C2, siguiendo el Marco Europeo de Referencia para las Lenguas, y cuentan con el reconocimiento académico de la Universidad de Cantabria, informa en un comunicado. En el caso del nivel B2 de inglés, está igualmente reconocido por la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria.

La Universidad de Cantabria (UC) ha alertado a sus estudiantes de un fraude por phising relacionado con el pago de las matrículas de la institución académica.

En un mensaje difundido por la UC y por su rectora, Conchi López, a través de las redes sociales, se ha explicado que, en las últimas horas, algunos estudiantes han recibido “correos falsos que simulan reclamar el pago de tasas de matrícula y piden transferencias bancarias a cuentas no oficiales”.

Ante esta situación, la UC ha pedido “mucha atención” a sus estudiantes y ha recordado que “nunca pedirá pagos ni contraseñas por correo electrónico” y que todos los pagos se realizan exclusivamente a través de los canales oficiales“ de la institución.

Así, ha solicitado a los estudiantes que si reciben un mensaje sospechoso, no lo abran, ni contesten y tampoco paguen y lo reenvíen al correo electrónico soporte@unican.es.

El colectivo Acción por Palestina había convocado una concentración de protesta frente al Instituto de Física de la Universidad de Cantabria (IFCA) ante la celebración de una jornada científica patrocinada por la Universidad de Tel Aviv. “No podemos quedarnos en silencio, basta ya de complicidad con el genocidio del pueblo palestino”, difundían. Al tiempo, reclamaban que el IFCA y la institución académica “rompan cualquier relación con las universidades del estado genocida de Israel” y llamaban a concentrarse frente a la sede en el que iba a celebrarse el acto con pancartas y banderas palestinas.

Tras esta denuncia pública y el llamamiento a la movilización, la propia institución -poco antes de la convocatoria- comunicó públicamente que ha sido un “error” del que no habían sido conscientes y ha anunciado que suspende la colaboración con la institución académica israelí y que renuncia a su financiación.

El problema se ha suscitado en el contexto de la celebración del congreso Higgs Days, un evento que se celebra desde 2008 y que el IFCA acoge como entidad colaboradora desde 2017. La dirección del centro ha explicado que este año se ha producido “un hecho no deseado”: el patrocinio de la Universidad de Tel Aviv, que ha contribuido junto a otras instituciones a realizar el evento. Según han precisado, el apoyo de esta entidad “se hubiera limitado a sufragar el viaje de tres investigadores no israelíes”.

La institución cántabra ha alegado que no fueron “plenamente conscientes” de ese patrocinio, “lo que reconocemos como un error” y que al enterarse -a raíz de hacerlo público Acción por Palestina- se ha decidido prescindir de la colaboración de la Universidad de Tel Aviv y de su financiación al evento.

Por último, el comunicado que el Instituto de Física de la Universidad de Cantabria ha difundido en sus redes sociales agradece la reacción y explicaciones de los organizadores, que han solicitado ser relevados de sus responsabilidades en el Congreso. Concluye condenando “de manera firme” los ataques que el Gobierno de Israel “está llevando a cabo contra la población de Gaza”.