El Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval (COAC) de Cádiz ha bajado su telón dando por cerrado el concurso en este 2026, tras varias semanas en las que sus aficionados han podido disfrutar de una de las tradiciones andaluzas con mayor repercusión, tras conocer el fallo del jurado. En la categoría de chirigotas, el primer puesto ha recaído, por primera vez, en una chirigota que no es gaditana. 'Ssshhhhh!!!' de Antonio Álvarez El Bizcocho, natural del municipio sevillano de La Rinconada, se ha llevado el gato al agua con la coautoría de Pablo de la Prida con 944,57 puntos en la final celebrada en el Gran Teatro Falla

Con su tipo de saeteros de febrero que cantan desde un balcón, a cuyo pie pasa la hermandad de la Santa Babucha, en las semifinales mandaron “a mamar” a Juan Manuel Moreno por el escándalo de los cribados de cáncer de mama. El Bizcocho se encumbra en la que ha sido su tercera final, a la que ya había llegado en 2017 '(No te vayas todavía') y 2023 con 'Los Mi Alma'.

En segundo lugar ha quedado 'Los Amish del mono, fuimos a por piononos (La decepción)' de Alejandro Pérez El Peluca, que el año pasado se llevó el primer premio con Los Eugenio, sumando esta vez 916,15 puntos. La tercera posición (910,14 puntos) ha sido para la mediática 'Una chirigota en teoría' de Miguel Ángel Llull, que ha tenido un impacto incluso internacional con su tipo basado en el científico Stephen Hawking. En cuarto y último lugar de la final (904,65 puntos) quedó 'Los que van a coger papas', del popular José Guerrero Roldán Yuyu.

'DSAS3' triunfa en comparsas

En esta edición, la vencedora en la modalidad de comparsa ha sido, por segundo año consecutivo, para 'DSAS3' de Jesús Bienvenido, con 998,29 puntos, por delante de 'Los Humanos', de Antonio Martínez Ares, con 991,78. A continuación han quedado 'El Patriota', de Jesús Gómez, con 934,97; y 'Los invisibles' de Manuel Cornejo, con 932,96.

El veredicto del jurado en la gran final del Teatro Falla ha premiado en la modalidad de coros con el primer a 'El sindicato' de Julio Pardo, Antonio Rivas y Antonio Pedro Serrano El Canijo, con 957,86 puntos. Le han seugido 'La Esencia' de David Fernández y José Manuel Pedrosa, con 944,43; 'Las mil maravillas' de los Estudiantes, con 927,83; y 'ADN' de Luis Rivero y Juan Manuel Moreno Gandul, con 915,64.

Y por último, en la categoría de cuarteto se ha impuesto con el primer premio '¡Que no vengan!' de Miguel Ángel Moreno y Ángel Gago, con 910 puntos, seguido de 'Crónica de una muerte más que anunciada' de Antonio Beiro, con 878,30, y 'Los latin king de la calle Paskin' de Manu Peinado, con 839,20.

En total, sobre las tablas del Gran Teatro Falla han actuado en el concurso durante la noche de este viernes y la madrugada del sábado 15 agrupaciones, distribuidas en cuatro coros, cuatro comparsas, cuatro chirigotas y tres cuartetos.

La edición de 2026 del COAC ha contado con un total de 180 agrupaciones inscritas en todas las categorías: 124 en adultos, 38 en infantiles y 18 en juveniles. En la categoría de adultos han competido 53 comparsas, 46 chirigotas, 18 coros y siete cuartetos, que han ido superando las distintas fases del certamen hasta quedar reducidas a las 15 agrupaciones que han alcanzado la gran final.

Pregón y a disfrutar la calle

Terminado el Concurso de Agrupaciones del Gran Teatro Falla, la calle toma el protagonismo del Carnaval de Cádiz, con el pregón de Manu Sánchez como acto oficial principal, a partir de las 20.30 horas en la plaza de San Antonio, pero con las coplas, verdadera esencia de esta fiesta, como protagonista desde primeras horas de la tarde.

Así, a las 14 horas da comienzo la primera batalla de coplas con agrupaciones en los escenarios/tablaos montados por el Ayuntamiento en distintos puntos de la ciudad, como son el Mercado Central, Plaza del Palillero, Plaza de la Catedral y Plaza de San Francisco. También las coplas vuelven a imperar tras el pregón, con la denominada Noches de Carnaval en la calle y las actuaciones premiadas en el Concurso del Falla, a partir de las 22.30 horas, en los tablaos de la Plaza de San Antonio, Plaza de San Francisco y barrio de La Viña.

Ya el domingo da comienzo por derecho propio el carnaval de calle con las denominadas chirigotas callejeras estrenando sus repertorios en rincones, casapuertas y escalerillas del centro histórico de la ciudad. Las inmediaciones del edificio de Correos, la puerta de la Torre Tavira, la escalerilla de entrada del Museo Provincial en la plaza Mina, la plaza del Palillero o la plaza del Oratorio de San Felipe son puntos donde las callejeras, también denominadas ilegales por eso de no haber participado en el concurso oficial, se convierten en las reinas de la fiesta.

Coros y cabalgata

También los coros adquieren su protagonismo en la jornada del domingo, cantando tangos, como una de las coplas más gaditanas del Carnaval, desde las bateas y recorriendo un circuito por las calles del centro. Por la tarde, el público, normalmente más familiar y niños, podrán ver por la avenida principal de la ciudad la Gran Cabalgata de Carnaval.

La noche, como la de todas las jornadas a partir de entonces, morirán en el barrio de La Viña, donde las agrupaciones callejeras vuelven a ser las protagonistas de las calles y las esquinas de este barrio considerado por muchos el corazón del carnaval gaditano.

La chirigota 'Una chirigota en teoría' revolucionó anoche el Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz que se celebra desde el pasado domingo al llevar al extremo en el Teatro Falla la interpretación del físico Stephen Hawking, con sus integrantes sin moverse, con voz robótica y en silla de ruedas, con la que bailan sevillanas y se quejan de los adoquines de las calles de la capital gaditana.

El autor de la agrupación, Miguel Ángel Llull, admitió tras la actuación, que se trataba de una idea arriesgada y que ahondaba sin tapujos en un humor negro, pero que se preocupó por intentar no ofender y priorizar la risa, lo que ha funcionado, a tenor de la ovación recibida y del público en pie para despedir a su chirigota.

El personaje fue llevado hasta el límite en todos los momentos de la actuación, incluso fuera del teatro en un curioso pasacalles en silla de ruedas, donde los componentes fueron cantando diversas coplas conocidas como el “Qué bonito está mi Cádiz”, sorteando los baches y obstáculos de las calles del casco antiguo gaditano.

Ya sobre el escenario la chirigota se presentó parafraseando la agrupación “Los mákina” de José Antonio Vera Luque, con todos en sillas de rueda y sin moverse, perfectamente caracterizados por el astrofísico británico paciente de ELA, hasta que sobre ellos cae una intensa lluvia de papelillos.

En su primer pasodoble se ponen serios y explican la fuerza de su personaje, primero cantando con voz robótica, hasta que, según explican, activan un software para cantar bien y rematan la letra con sus afinadas voces originales. “Vamos a cantar bonito que parecemos un surtidor de gasolina”, se animan.

“No hay barrera para el que sigue luchando, siempre evité la depresión, no entré en ese agujero negro, pues, soñando, logré brillar como ese cielo estrellado que me gustaba a mí observar”, relatan en una emocionante letra, en la que aseguran que “con mis ganas de vivir y con mi silla de ruedas, yo he llegado a lo más alto, hasta las mismas estrellas”.

El repertorio, lejos de molestar en el Teatro Falla, provocó una acogida cariñosa desde el inicio, al grito de “chirigota, chirigota” y sonados aplausos en los cuplés y en muchos momentos del popurrí, donde con músicas conocidas van trazando la vida de este personaje llena de dificultades, como bailar en una caseta de la feria de Sevilla, superar los adoquines de la calle de La Palma de Cádiz o ir a San Fernando.

“Iremos un ratito a pie y otro... bueno, tampoco hay nada que ver en San Fernando”, sueltan con la música de la mítica canción de Manolo García.

Tras su actuación, y especialmente emocionados por la reacción del público, los componentes aseguraron haber contado con el respaldo de la asociación ELA Andalucía y también anunciaron que, cuando acabe el carnaval, donarán sus sillas de rueda a este colectivo.

La de anoche, en la que también sobresalió la comparsa del Jona 'El manicomio', con una dura crítica a la gestión sanitaria de Juanma Moreno, o el humor gaditano de la chirigota 'Los Robins', fue la cuarta de las 17 sesiones de preliminares del concurso, que se extenderá hasta la final el próximo 13 de febrero.

Sevilla no es como Cádiz. Y su carnaval, pues tampoco. En la provincia gaditana, para algunos el COAC es la vara de medir que califica si una chirigota es 'oficial' o 'extraoficial'. Así, por un lado, están las agrupaciones que participan en el concurso y, por el otro, las callejeras. La historia de ambas también es distinta. Las primeras han evolucionado adaptándose a los requisitos y las normas que el concurso pide en cada edición. Además, se han visto moldeadas por un carnaval cada vez más profesionalizado y que exige puestas en escena más espectaculares o una vocalización más trabajada, entre otras cosas.

Las chirigotas callejeras no han estado sujetas a ningún concurso. Estos grupos 'extraoficiales' han encontrado en la falta de normas una oportunidad para explorar letras más políticamente incorrectas, experimentar con los instrumentos o expandir los repertorios. Si decíamos que el COAC es la línea que separa el carnaval 'oficial' del 'extraoficial', en Sevilla esta línea no existe.

La historia de la chirigota en la capital hispalense es, en esencia, la historia de unos grupos que se formaron con un ojo puesto en Cádiz, pero el otro fijo en una realidad más inmediata: “Que la calle no tiene requisitos. Solo hay que tener algo que contar”. Pablo Vázquez es uno de los integrantes de la Chirigota del Flores y uno de los organizadores del IV Encuentro de Carnaval Callejero. Es el primer año que este evento ha tenido que dividirse en dos días. La primera jornada fue el 16 de febrero en la Asociación de Vecinos Andalucía San Diego. Esa vez, entre chirigotas y romanceros, actuaron 9 asociaciones. Las 9 restantes lo harán el 23 de febrero a partir de las 12 h, en la misma ubicación. Los organizadores ofrecen a los asistentes el carnaval “más puro”, “más descarado” y “más inclusivo”.

La Alameda del carnaval callejero

Este encuentro callejero es, también según Pablo, muestra de “cómo está creciendo la chirigota ilegal, tanto en agrupaciones como en público que la busca”. Ese nombre, el de 'chirigota ilegal', ya no es literal. Es un título que ha quedado de las dictaduras de Primo de Rivera, y luego la de Franco. Ambos regímenes prohibieron el carnaval por considerarlo “poco edificante” y “contrario a los valores tradicionales”.

Aunque el carnaval sevillano no resistió la censura, y no volvió a alcanzar el auge que tuvo durante la Segunda República, la Alameda de Hércules ha sido testigo de varios hitos que consolidan la tradición carnavalera de la ciudad. Hubo que esperar al final de la década de los 70 para volver a tener noticias sobre iniciativas con repercusión. En 1979, precisamente, se celebró el primer carnaval de Sevilla después de su prohibición. Del pregón se encargó el pintor e icono LGTBI+ José Pérez Ocaña, que ya en aquellos años hablaba abiertamente de su sexualidad no normativa.

En 1982, un grupo de trabajadores de los astilleros de El Cano se convierte en la primera agrupación sevillana que consigue participar en el concurso de Cádiz. La chirigota 'Los Caperucitos Enrollaos' reavivó el espíritu carnavalesco de la ciudad y hasta principios del siglo XXI muchos grupos informales, sin apenas organización, recorrieron los bares de la Alameda celebrando su particular carnaval.

El siguiente momento clave de las chirigotas ilegales lo recuerda personalmente Javier Menchón 'Chicharra', que participó en los pasacalles celebrados en la Alameda de Hércules en el año 2005, otra fecha a destacar en la consolidación de la tradición carnavalesca sevillana. Según Javier, aquello fue la respuesta a “la ilusión de unos cuantos grupos por tener un espacio carnavalero en Sevilla”. Para aquellas personas, el carnaval de Cádiz se vivía “a medio gas”. Las dificultades en el transporte y “estar atado a los horarios del autobús” hacían que la fiesta gaditana a algunos “les supiera a poco”. “Un sábado o un domingo de carnaval en 2005”, dice Javier, “nos enteramos de que el Ayuntamiento iba a organizar unos pasacalles en la Alameda. Nos organizamos como pudimos y, al final, acabamos cantando cino grupos de carnaval callejero en la Plaza del Salvador, algo que mucha gente recuerda”.

La cosa no se quedó ahí, y las chirigotas ilegales recorrieron ese día casi 2 kilómetros y medio hasta la Alameda, donde se unieron a la fiesta que ya había por la celebración de los otros pasacalles organizados por el Ayuntamiento. “En ese día incluso participaron en los pasacalles en la comparsa 'Las Rameras', que también se presentaron al COAC ese año. Además, algunas de las mujeres de ese grupo luego crearían la primera chirigota feminista en 2009: 'El diario de las patricias'. Desde ese día del 2005, las agrupaciones callejeras se han ido ”organizando como han podido“, siguiendo la estela de ese evento.

Javier también participará con la chirigota 'Sin Ánimo de Luto' en el encuentro callejero del 23 de febrero, que considera “una muestra del crecimiento grandísimo que ha tenido el carnaval sevillano, y el carnaval callejero”. Además, para él, “da mucha fuerza” a lo próximo que quieren hacer: “crear una asociación para que nos ayude a organizar mejor todo esto”. Con esta asociación, los grupos callejeros no buscan “profesionalizarse” ni “oficializarse”, sino conseguir “un sitio del que no nos eche la policía”.

El carnaval más inclusivo

Fran Caballero pertenece a la misma agrupación que Javier Menchón, y dice que cuentan 33 agrupaciones carnavaleras ilegales en en Sevilla. “Son muchas más que a principios de siglo, y no es casualidad. Es una alegría ver cuánta gente se interesa no solo por ver las callejeras, sino por participar en ellas”. Para él, “el auge que estamos experimentando responde a las ganas que tienen los ciudadanos de expresarse. Porque no es más que eso en esencia: una forma de expresarse de manera totalmente libre”.

Eso, y pasarlo bien, claro, como añade Anabel Martínez. Ella también cantará el 23 de febrero, con la chirigota 'Chirimix', de la que es directora y que este año se presenta con el nombre de 'Las Desvelás'. Ellas nunca han tenido la intención, según Anabel, de presentarse a ningún tipo de concurso. “No queremos quebraderos de cabeza. Lo que más nos importa es expresarnos y reivindicar nuestras causas”. Para Anabel, el carnaval callejero es “más inclusivo en todos los sentidos”. “Para empezar, puedes usar muchos más tipos de instrumentos. Además, las agrupaciones como la nuestra necesitan esa falta de límites. Muchas veces, ese humor políticamente incorrecto se busca en esta modalidad de carnaval. Sin ir más lejos, nosotras somos abiertamente feministas y de izquierdas”.

Caro Parralo pertenece a la única chirigota de estas 33 que solo tiene mujeres entre sus miembros. También “abierta y declaradamente feminista”, 'Las del relío' son una agrupación “totalmente horizontal”. Eso es algo, según Parralo, “que solo permite el carnaval callejero”. Caro lo define como “pura esencia, puro descaro”. Por eso, cree que es una “estupenda toma de contacto para todo aquel que no haya escuchado nunca carnaval”.

En el cartel del IV Encuentro de Carnaval Callejero se anuncia “Ambigú con comica y bebida a precios populares”. Se podrá disfrutar con la entrada libre del carnaval que, según Anabel, “sale de la calle y hay que devolverlo a la calle”.

El Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC), es uno de los eventos más esperados del Carnaval de Cádiz, un espectáculo que atrae a miles de turistas cada año. Este certamen se celebra anualmente en el Gran Teatro Falla donde las agrupaciones compiten en diferentes categorías: chirigotas, comparsas, coros y cuartetos. Un conjunto de actuaciones que reflejan la inmensa cultura gaditana.

Este 2025, el COAC promete ser una de las ediciones más emocionantes con una diversidad de agrupaciones que han logrado clasificarse en las semifinales. Es crucial conocer las fechas y horarios para poder seguir el concurso. Las semifinales están programadas para los días 22, 23 y 24 de febrero, dando comienzo a las 20:00 horas cada noche. Además, a lo largo de estas jornadas, el público podrá disfrutar de las agrupaciones que han superado las fases preliminares.

La gran final del COAC 2025 tendrá lugar el 28 de febrero y se trata del momento más esperado de la noche donde se conocerá a los ganadores de cada categoría. Las entradas tanto para las semifinales como para la final suelen agotarse rápidamente, por lo que no te olvides de ser rápido si quieres asistir. Además, las actuaciones cuentan con una transmisión en vivo a través de diversas plataformas digitales para todos aquellos que quieran disfrutar del espectáculo y no puedan disfrutarlas en directo.

Tipos de agrupaciones participantes

El COAC 2025 contiene una gran variedad de agrupaciones que han conseguido llegar a las semifinales gracias a su talento y creatividad. Este año las agrupaciones se distribuyen en cuatro categorías principales:

Orden de actuación en las semifinales del COAC 2025

Tras los cuartos de final, el jurado seleccionó a las mejores agrupaciones para continuar en el concurso. Cada sesión contará con un número determinado de agrupaciones que se presentarán en un orden específico. El orden de actuaciones para las semifinales son:

Cuándo es la final del COAC 2025

La gran final del COAC 2025 tendrá lugar el viernes 28 de febrero (Día de Andalucía) donde será la última fase a la que aspiran todas las agrupaciones participantes, dejando un máximo de 16 agrupaciones. Esta fase se alargará durante toda la noche del viernes 28 hasta las primeras horas del sábado. Una vez finalice el certamen, el jurado dictará las agrupaciones que obtienen del primero hasta el cuarto premio.

Talento, sorpresas y sobre todo, mucho comentario social. Han pasado tres semanas desde que arrancó un Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC). Recordemos que, desde el 23 de enero hasta el 28 de febrero el Gran Teatro Falla de Cádiz acogerá el considerado como el certamen de agrupaciones carnavalescas más importante de España. De principio a fin, en este certamen participarán un total de 182 participantes, por lo que estamos ante una de las ediciones del COAC más multitudinaria de los últimos años. Ahora, le toca el turno a las 52 agrupaciones que han pasado de la fase clasificatoria. Todas ellas deberán enfrentarse en los cuartos de final, que darán comienzo este viernes.

Para los cuartos de final, durante seis intensos días las agrupaciones competirán en un total de siete sesiones de actuaciones. Unas 20 comparsas y 20 chirigotas, diez coros y seis cuartetos han pasado a esta fase. En cada sesión participarán de siete a ocho agrupaciones. Serán muchas las jornadas donde coincidan varias cabezas de serie, agrupaciones que consiguieron llegar a la final o semifinal en la edición de los COAC anterior. 

Orden de actuación de los cuartos de final del COAC 2025

Antes de que comience las actuaciones podremos saber el orden en el que interpretarán las distintas agrupaciones en los cuartos de final del COAC. Recordemos que 52 agrupaciones se enfrentarán entre sí durante siete sesiones, que tendrán lugar desde el 14 de febrero hasta el 20 de febrero. Si deseas ver esta fase, ten en cuenta que comienza a las 20 horas. El orden de actuación de los cuartos de final es el siguiente:

Horarios y fechas del COAC 2025

En total, se celebran cinco fases en los COAC, que siempre comenzarán a las 20 horas. Por el momento, ya ha tenido lugar la fase preliminar, que comenzó el 23 de enero y terminó el 13 de febrero. El resto de las actuaciones tendrán lugar entre el 14 de febrero y el 28 de febrero, día de Andalucía:

Qué tipos de agrupaciones hay en el COAC

En el caso de que nunca hayas visto el COAC, es posible que no sepas la diferencia entre una comparsa, una chirigota, un coro o un cuarteto. En general, se tratan de números musicales con un mayor o menor comentario social. Sin embargo, cada una de estas modalidades presenta características propias que las hacen especiales:

“Esta chirigota... me asusta”, ponderó a gritos jocosos el público del Gran Teatro Falla de Cádiz durante la actuación de una chirigota anti-vacunas y terraplanista. Se ha dicho que por las letras de su, digamos, repertorio. Disparates de toda suerte se han escuchado en la historia del carnaval gaditano y no generaron semejante algarabía: la semana anterior, una agrupación de Rota pidió que un francotirador le acertara en la frente, que no en la oreja, a Pedro Sánchez y el respetable le rió la gracia. Tengo para mí que el estallido popular contra el mamarracho chirigotero no obedeció tanto a sus letras sino a su pobre calidad músico-vocal: “Son negacionistas, pero de los ensayos”, acertó a describir un propio en las plataformas al uso. Ahora, la gente –que es muy hija de puta, como ya nos avisó el Selu-- correrá a verles para reírse de dicha agrupación y no para reírse con ella.

No he visionado 'Emilia Pérez, pinche pereza, pero mis amistades dividen sus opiniones entre las de Arturo Pérez Reverte –“sorprendente y divertida”--, la de Ilya Topper –“un bodrio”-- y la de Carlos Boyero –“a veces tiene cierto encanto”--; no obstante, me resulta sorprendente que su buena o mala suerte en los Goya o en los Oscar pueda cifrarse en unos equis chuflas difundidos por su protagonista, Karla Sofía Gascón, con los que el ideario de Vox parecería de extrema izquierda. Otrosí digo de las apreciaciones sobre el español –sacadas de contexto, afirma él-- del director del filme, Jacques Audiard, que definió a nuestro idioma como una lengua de pobretones: como si el francés siguiera siendo acaso la lingua franca del amor más glamouroso; cuando todos sabemos, desde 'Un pez llamado Wanda', que es el italiano.

El cine es el gran escenario en donde transcurre la llamada cultura de la cancelación, que comprendo en gran medida aunque no termine de compartirla: yo soy más de Concepción Arenal, por lo de odiar al delito y compadecer al delincuente. ¿Puede ser la opinión un crimen? “Mein Kampf”, ¿no fue acaso un aviso a navegantes sobre el holocausto, que la timorata Europa no supo interpretar a tiempo? ¿Cancelamos la cumbre ultra de Madrid, como si no hubiera existido, pero ha exitido? ¿No sería mejor confrontar la idea de la fuerza con la fuerza de otras ideas?

Tampoco es lo mismo elogiar un asesinato que cometerlo. Ni cabe meter en el mismo saco los criterios de la chirigota o de la ya célebre actriz trans con las acusaciones tangibles por acoso sexual contra Plácido Domingo, el maravilloso tenor que --manifiestamente mejorable ser humano--, terminó aceptando toda la responsabilidad por una veintena de acusaciones con tan infausto motivo.

Entiendo que los productores no quieran darle papeles nuevos al magnífico actor y discutible individuo Kevin Spacey, (...) Pero, ¿seguirá ocurriendo eso cuando el paso del tiempo devore a la actualidad y nadie recuerde al protagonista sino que disfrute simplemente de sus personajes?

Suelo aplaudir, con excepciones, la filmografía de Roman Polanski o de Woody Allen pero, sin equiparar sus peripecias judiciales, rechazo de plano sus presumibles usos y abusos carnales, aunque no hayan sido todavía condenados formalmente por ellos y no exista, al respecto, una verdad judicial definitiva.

El “me too” destapó justamente los acosos tanto en ese gremio como en muchos otros espacios culturales o no, en donde, al igual que en otras actividades humanas, se cometían crímenes íntimos, invasiones del espacio físico tan intolerables como las de Ucrania, Gaza o el Sáhara Occidental, contra las que mil voces volverán a alzarse en Sevilla el próximo domingo. Entiendo que los productores no quieran darle papeles nuevos al magnífico actor y discutible individuo Kevin Spacey, porque a mí se me hace bola verle en algunas de sus mejores películas y series de televisión, a sabiendas de que todos los indicios apuntan a que pudiera tratarse de un depredador sexual. Pero, ¿seguirá ocurriendo eso cuando el paso del tiempo devore a la actualidad y nadie recuerde al protagonista sino que disfrute simplemente de sus personajes?

Su freudiana afición por el rifle o al pre-trumpismo, ¿le resta acaso un ápice de magia a Charlton Heston como “Ben Hur” o como el distópico detective de “Soylent Green”? ¿No daba mejor Ronald Reagan en pantalla grande que como inquilino de la Casa Blanca?, me pregunto. Visto de otra forma, si la crítica hubiera sido más benévola con la pintura de Adolf Hitler, quizá la humanidad se hubiera ahorrado sus hornos crematorios. O no. Incluso un Razzie al mejor actor de reparto a Donald Trump, por 'Solo en casa 2', tal vez hubiera evitado que ahora pretenda convertir al mundo entero en un resort de lujo para sus hipermillonarios anti-sistema.   

Kapuscinski --y creo que no tenía razón del todo-- opinaba que para ser un buen periodista había que ser buena persona, pero mucho me temo que si exigiéramos certificados de buena conducta a la historia del arte, del periodismo y de la literatura, apenas nos quedaríamos con Santa Teresa de Jesús, y tampoco estoy completamente seguro de ello. Los mejores poemas de François Villon fueron escritos en la cárcel, donde purgaba en ocasiones consecutivas su implicación en robos y en asesinatos. Si no hubiera sido condenado por ello a la horca: ¿hubiera escrito acaso la inquietante balada de los ahorcados?

¿Deberíamos cancelar la cancelación? Según y cómo. En cualquier Estado de derecho debiera caer todo el peso de la ley contra los delincuentes, sean de cuello negro o de cuello blanco, pero no contra las opiniones, salvo aquellas que supongan un linchamiento contra un particular, que también tiene derecho a defenderse ante los tribunales

El hecho de que Louis Althuser asesinara a su mujer, ¿invalida su pensamiento anterior? Lo invalida a él, en todo caso. De los padres fundadores de Estados Unidos, me atraen las ideas de Thomas Jefferson, a pesar de que nunca liberó a sus esclavos. Arthur Rimbaud, después de pasar su estremecedora temporada en el infierno, traficó con armas y con seres humanos. Salvador Dalí y Manolo Caracol se hicieron franquistas. Jorge Luis Borges, el autor de 'Historia Universal de la Infamia', respaldó a Videla y elogió a Pinochet, pero aún recuerdo que cuando le preguntaron por ello a Gabriel García Márquez, este respondió que mientras la literatura borgiana siguiera contribuyendo al progreso del ser humano, le traían sin cuidado sus opiniones.

¿Quemamos el Guernica por el comportamiento de Pablo Picasso con las mujeres? ¿Debo dejar de emocionarme al leer “emerge tu recuerdo de la noche en que estoy./El río anuda al mar su lamento obstinado./Abandonado como los muelles en el alba”, por el hecho de que Pablo Neruda confesara por escrito una violación?

El claroscuro Caravaggio desangró hasta la muerte a un rival amoroso, Ranuccio Tomassoni, por lo que aseguran que, andando el tiempo, firmó su Decapitación de San Juan Bautista, de 1608, con la frase: “Yo, Caravaggio, hice esto”. A Salieri, todavía hay quien le culpa del presunto asesinato de Mozart sin una puñetera evidencia de tal supuesto. Y solemos olvidar que Cervantes pasó por la trena bajo cargos de lo que hoy sería prevaricación.  

Como en el tango “Cambalache”, solemos entremezclar churras con merinas, y delitos con opiniones que nunca debieran ser delito por mucho que nos subleven. Ni los raperos tendrían que exiliarse por fustigar a los borbones ni estoy dispuesto a renunciar a las canciones de amor de José Manuel Soto por más que se eche al monte como un fraile trabucaire en sus redes sociales; ni a la discografía completa de Lluis Llach, por sus criterios maximalistas sobre la independencia de Catalunya. ¿Voy a dejar de leer “La Fiesta del Chivo” porque me encuentre en las antípodas del neoliberalismo de Vargas Llosa? Por supuesto que no.

El colaboracionista Celine nos convidó a un angustioso y estimulante 'Viaje al final de la noche'. Ezra Pound acabó en el fascismo y en los manicomios. ¿También lo hizo acaso su poesía? Debo confesar que me aburre Ionesco, pero no solo porque preconizara las mismas ideas de Benito Mussolini, a quien también aplaudió Marinetti, al que adoro.

¿Deberíamos cancelar la cancelación? Según y cómo. En cualquier Estado de derecho debiera caer todo el peso de la ley contra los delincuentes, sean de cuello negro o de cuello blanco, pero no contra las opiniones, salvo aquellas que supongan un linchamiento contra un particular, que también tiene derecho a defenderse ante los tribunales. Cosa distinta sería que si la sociedad fuera bien nacida –que tampoco lo es-- tendría que rechazarles y evitar que se convirtieran en un ejemplo cívico, como ocurre ya bastante a menudo, por fortuna, con los viejos chistes de tartamudos o de maricones.

No obstante, las obras de arte cuando se exponen en la plaza pública de la historia, ya no pertenecen a sus autores. Y tenemos que reivindicar, así de simple, nuestro derecho a hacerlas nuestras, también con todas nuestras propias incoherencias y contradicciones. Aunque sea tapándonos la nariz.

Entre Navidad y Semana Santa llega un auténtico respiro ante la rutina del día a día. Como cada año vuelve el tan esperado Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC). Desde el 23 de enero y hasta el 28 de febrero el Gran Teatro Falla de Cádiz es sede del que es considerado como el certamen de agrupaciones carnavalescas más importante de España. Antes de estas fechas, las categorías infantiles y juveniles ya han celebrado sus certámenes.

Ahora le toca a los adultos participantes de la fase clasificatoria, que ya están ultimando sus disfraces y sus mejores interpretaciones. Del 23 de enero hasta el 13 de febrero tendrán lugar un total de 22 sesiones de actuaciones, una detrás de otra. En total, se han registrado 134 agrupaciones en la categoría de adultos, 29 en la infantil y 17 en la juvenil:

Con un total de 182 participantes, se trata de una de las ediciones de los COAC más multitudinarias de los años recientes.

Orden de actuación de la fase clasificatoria de los COAC 2025

Por el momento, ya se conoce el orden en el que los participantes actuarán en la fase preliminar. Si las quieres ver, recuerda que empiezan a las 20:00 horas. Como ya hemos comentado, sus actuaciones estarán repartidas del 23 de enero al 13 de febrero. Las agrupaciones actuarán en el siguiente orden:

CONSULTA LOS HORARIOS Y ORDEN DE ACTUACIÓN DE LOS CUARTOS DE FINAL

Cabezas de serie en los COAC 2025

Un total de 25 agrupaciones serán cabezas de serie en los COAC de este 2025. Se considera cabeza de serie a aquellas agrupaciones que hayan conseguido llegar a la final o semifinal en la edición de los COAC anterior. Entre ellos: hay ocho chirigotas, nueve comparsas, siete coros y un cuarteto:

Horarios y fechas de los COAC 2025

En total, se celebran cinco fases en los COAC, que siempre comenzarán a las 20 horas. Las actuaciones tendrán lugar entre el 23 de enero y el 28 de febrero, día de Andalucía:

Qué tipos de agrupaciones hay en los COAC

Si es tu primera vez viendo los COAC, es posible que no sepas la diferencia entre una comparsa, una chirigota, un coro o un cuarteto. En general, se tratan de números musicales con un mayor o menor comentario social, pero cada una de estas modalidades presenta características propias que las hacen especiales:

El plan antiaborto de Vox de Castilla y León se ha colado en los carnavales de 2023 de Cádiz. “La defensa de una vida no está en una ecografía”, han cantado la Comparsa de Argüez en Los Esclavos este viernes en la quinta sesión de los cuartos de final que se celebran en el Gran Teatro Falla.

En un alegato en favor de la libertad, la copla de Los Esclavos ha criticado que Vox [sin mencionar a la formación ultraderechista directamente] haya reabierto el debate sobre el aborto. “Quita tus garras, tu credo y tus manos de los úteros sagrados porque ni tú amas la vida ni a la gente ni amas nada. Lo que tú quieres en verdad es imponernos tu moral para obligar a la mujer a ser tu esclava”, han exigido, arropados por aplausos en el teatro gaditano.

Los Esclavos, disfrazados de títeres, han defendido cómo “en el colmo del cinismo” ignoran “con su paternalismo” que los latidos de un vientre “son latidos de una madre”. También han subrayado el amor de las madres a la vida mientras “ellos” solo “desean carne fresca para el Estado”. Además, esta copla ha recordado el derecho a una vida digna y ha reclamado ayudas a las familias.

El protocolo antiaborto de Vox —en el que el partido de Abascal sigue insistiendo aunque el portavoz de la Junta ha rechazado que exista— pretendía obligar a los médicos a ofrecer a las mujeres que quisieran abortar escuchar el latido fetal o una ecografía 4D, algo que podría considerarse una coacción, según sanitarios y psicólogos.

La exdiputada de Vox Macarena Olona ha tuiteado un fragmento de esta copla y ha añadido: 'La defensa de la vida no está en una ecografía'. A fuego. Poeta“.

El Ayuntamiento de Cádiz ha comunicado este martes su decisión de aplazar la edición de 2022 al mes de junio y trasladar el inicio del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) poco después de Semana Santa, en torno al 25 de abril. El Carnaval de Cádiz se celebrará así del 9 al 19 de junio y el Consistorio gaditano solicitará a la Junta de Andalucía trasladar el festivo local al lunes 13 de junio.

Ha sido la concejala de Cultura y Fiestas, Lola Cazalilla, quien ha explicado la decisión, en la que se lleva trabajando meses. “Se empezó a trabajar con la intención de que se mantuviera el Carnaval de Cádiz en su fecha tradicional, y a medida que avanzábamos en ello nos dábamos cuenta de los inconvenientes que presentaba”, defiende, indicando que a partir de ahí empezaron a contemplarse distintas alternativa bajo dos premisas claras: el derecho a la cultura y la salud como prioridad.

“No entendemos el Carnaval de Cádiz sin el COAC, ni el COAC sin Carnaval, porque consideramos que ambos están conceptual, tradicional e identitariamente unidos”, ha manifestado para comenzar, reseñando que el Consistorio entiende la fiesta “como un todo” y, que en esta línea, se considera que, teniendo en cuenta cómo ha transcurrido la pandemia, hay muchas más posibilidades en junio que en febrero de que el Carnaval en la calle se pueda desarrollar de la forma más similar entre las posibles a como lo hace habitualmente, teniendo en cuenta que tendrá que estar en cualquier caso adaptado a la normativa.

La edil relata que uno de los principales problemas que entraña la organización del COAC para febrero radica en “los ensayos, ya que ensayar implica reuniones en espacios reducidos en los que es posible que se den contagios y se propague el virus; que hay grupos que todavía no tienen la seguridad de contar con un espacio para ensayar como habitualmente tenían; la posibilidad de que se desate una sexta ola coincidiendo con el final de Navidad y, por ende, con el inicio del concurso y el aumento de la intensidad de los ensayos; y las numerosas implicaciones que podría tener esa sexta ola en la fiesta, entre ellas la reducción de aforo en teatros”.

“Con todos los condicionantes”

“Si hubiéramos optado por mantener la fecha habitual de celebración del Carnaval de Cádiz, y con todos los condicionantes que se van a aplicar a la edición de 2022 como la reducción de agrupaciones por sesión, el concurso tendría que empezar el 8 o 9 de enero del próximo año, lo que significaría que habría que empezar a ensayar ya, con la situación actual, y lo que es más importante, que el inicio del COAC podría coincidir con un nuevo pico de la pandemia tras la Navidad y las reuniones que se dan en esas fechas, tal y como ocurrió el pasado año”, indica la edil, quien además destaca la especial situación que se vive en la cantera como uno de los principales motivos del aplazamiento del Carnaval de Cádiz a junio.

“Es un sector de la población que aún no está completamente vacunado y, de hecho, las niñas y niños no tienen en la actualidad actividades extraescolares para reducir riesgos. Nosotros entendemos que la cantera es fundamental, y convocar el concurso en febrero ahora mismo los excluiría porque ni están vacunados todos los jóvenes ni es posible en el contexto actual, ya que muchos funcionan en grupos burbuja”, enfatiza la concejala.

Al hilo, defiende que la celebración del Carnaval en junio asegura que haya mejores temperaturas -con las posibilidades que ello abre-, que mejore la situación sociosanitaria respecto a ahora y que se hayan puesto ya las terceras dosis de vacunas en aquellos casos en los que se estime oportuno.

La celebración en junio del Carnaval de Cádiz conllevaría que el COAC empezaría en el mes de abril, poco después de Semana Santa, y la fecha definitiva se decidiría en función del número de grupos inscritos.

Sin “comparación” con otras localidades

Respecto a la decisión de otras localidades de proseguir con la idea de celebrar el Carnaval en febrero, Lola Cazalilla indica que “con el máximo respeto hacia todos los carnavales, el de Cádiz no tiene parangón y lo que sucede aquí no es comparable con lo que ocurre en otras localidades”. “El Carnaval de Cádiz debe estudiarse, valorarse y entenderse con su identidad única”, ha indicado.

La concejala de Cultura y Fiestas ha desgranado además algunas de las novedades que figurarán en las bases del concurso a falta de que se presenten de forma definitiva y de que puedan modificarse en algún aspecto.

Por ejemplo, para acceder al Gran Teatro Falla se exigirá a cada componente y figurante de las agrupaciones que presenten certificado de vacunación o test de antígenos realizado en horas previas. Asimismo, y en previsión de que puedan surgir imprevistos que obliguen a reprogramar algunas sesiones, después de la celebración de cada fase del COAC se contemplan varias jornadas sin concurso, dejando así margen temporal para reubicar sesiones que pudieran verse afectadas por situaciones derivadas de la pandemia.

Una final en dos sesiones

Otra de las novedades se refiere a la Gran Final, que en la próxima edición del COAC se dividirá en dos sesiones de ocho agrupaciones como máximo en cada una, a fin de que no se prolongue en exceso una final que habitualmente se celebra en un espacio cerrado como el Gran Teatro Falla y que dura en torno a las 12 horas. El orden y día de actuación se fijará por sorteo puro.

Tres de las novedades que presentarán las bases del concurso han sido propuestas en la primera edición de los foros que han sido asumidas directamente por la Delegación de Cultura y Fiestas para el próximo COAC. Todas tienen que ver con el jurado oficial. Por un lado, se establecerá un jurado independiente por modalidad que se reunirán en grupos burbuja bajo la dirección, todos ellos, de la presidencia del jurado, que deberá nombrar, a su vez, a una vicepresidencia de entre quienes conformen el jurado para que ejerza en sustitución la presidencia si es necesario ante cualquier eventualidad. Por otro, se va a añadir un nuevo baremo de puntuación bajo el concepto de valoración general que tratará de recoger aspectos no técnicos en la percepción de las agrupaciones. Además, se introduce el voto de calidad del presidente.

El Teatro Circo de Marte de Santa Cruz de La Palma recibe este martes, a partir de las 20:30 horas, a La Chirigota del Canijo, una de las agrupaciones más laureadas del Carnaval de Cádiz, informa el Ayuntamiento en una nota de prensa. Las localidades pueden adquirirse al precio de 12 euros para todo el recinto.

En la nota se apunta que “pese a ser una agrupación asidua en los escenarios de Canarias, es la primera vez que La Chirigota del Canijo actúa en La Palma y lo hace con su repertorio Qué Caló, una propuesta que reúne su actual repertorio y lo mejor de su antología”.

Esta agrupación humorística es conocida en Cádiz por dar vida a los seres inertes; su autor, Antonio Pedro Serrano, está considerado como “El Ingeniero de palabras, sin duda uno de los mejores poetas del Carnaval de Cádiz”.

Para la concejal de Cultura de Santa Cruz de La Palma, Virginia Espinosa, esta actuación “se enmarca en nuestro empeño por ofrecer una programación lo más variada posible, que se acerque a todos los gustos y despierte el interés de la ciudadanía”.

La chirigota Una corrida en tu cara ha respondido a la demanda contra la agrupación por parte de Andrea Janeiro, hija del torero Jesulín y Belén Esteban, por haber ridiculizado su físico, con una actuación en la que se ríen de los que no entienden la esencia del Carnaval de Cádiz y le piden “disculpas” cantándole “guapa, guapa, guapa”. En un repertorio muy aplaudido en el Gran Teatro Falla, los sevillanos se han mostrado dispuestos a ponerse delante de “los que tengan cojones de decirle 'fea' a Andreíta', como se conoce a la joven, como no serían capaces de hacer con un toro de verdad.

Ironizando incluso con la polémica que genera la tauromaquia -“el toro feliz, el toro es feliz entrándome al trapo, y pasa un buen rato”- han jugado con la notificación de la demanda, y le han pedido “perdón”, entre otras cosas porque no quieren pagarle “a su madre todas las operaciones”.

Es gracioso ver a alguno que se siente ganador de las próximas elecciones porque el Fiscal ha iniciado acciones legales contra él, ver cómo otro intenta mantenerse a flote en un barco que le señaló con el dedo un emigrante a Europa, como si de un recién licenciado se tratase, y tuviera que haber ido a buscar una vida mejor porque aquí se le acabaron las oportunidades, y también es gracioso, o al menos sorprende, ver que hay quienes de forma bicéfala nos dicen “Ahora podemos” o “Claro que podemos”, dando por supuesto que obtendrán pasaporte a los ayuntamientos.

Esta chirigota tiene su gracia porque además hay otros esperando, tratando de remachar los agujeros de un barco a la deriva que, ironías de la vida, fue fundado por quien llevaba el mismo apellido, Iglesias, de quien hoy, a un nivel más general, puede desbancar a un tercer lugar ese partido, según las últimas encuestas.

A veces la vida nos transmite su chirigota mediante la ironía a través de los nombres, porque es curiosa la ironía de que a quien dentro de su formación se apellida “Monedero” le haya surgido un conflicto de tema económico con Hacienda. Aunque si de ironías de este tipo se trata y hemos de atender al significado de los apellidos, pongamos nuestra atención en los de algún “ex presidente” que tiene a miembros de su familia siendo interrogados por macro proyectos urbanísticos, en los que también están imputados otros que presuntamente “barrieron” para su casa en el cantón.

Aunque tal vez no todo sea el significado de los apellidos, sino también la figura que da el nombre “sombrío” de algún caso judicial. En esta chirigota carnavalesca de personas y nombres también aparecen los que tuvieron sus primarias y las tuvieron que anular, según dijeron porque no fueron limpias, y los que siguen una misma línea verde que quizás acabe llegando al carril bici o a otros lugares de sostenibilidad ambiental.

Y por último vienen de nuevas algunos “ciudadanos” que hace poco militaban en el partido del pepé. Desde luego, en este carnaval que da paso a la Cuaresma, donde a buen seguro veremos a muchos de sus protagonistas procesionando por las calles de nuestra región expiando sus culpas y demostrando a su pueblo lo buenos cristianos que son, quizás lo más divertido va a ser ver con qué trajes y máscaras diferentes a las que hoy llevan van a ir desfilando hasta el día 25 de mayo. No nos perdamos nada de éste carnaval porque a buen seguro va a haber muchas anécdotas graciosas para recordar.

Con los leones del Congreso a la espalda y amordazados (al más puro estilo Ley “mordaza”) el ficticio y chirigotero Consejo de Gobierno de “Mari-Ano Rajoy” convencieron al jurado del teatro Falla de Cádiz y se convirtieron en los ganadores indiscutobles de la edición 2014 del Carnaval gaditano, seguidos de “Lo siento Patxi, no todo el mundo puede ser de Euskadi” y 'Los Georgie Dann de Santa María del Mar.

La agrupación de José Antonio Vera Luque, bajo el nombre de “Esto sí que es una chirigota”, grito que el público regala a las mejores agrupaciones del Carnaval de Cádiz, se presentó de nuevo en su particular escalinata del Congreso de los “imputados” donde no faltaba ni ministros ni ministras, para rematar el rosario de críticas contra las dobleces y promesas incumplidas del Gobierno que llevan desgranado durante todo el concurso.

Las letras de los de Vera se despacharon agusto, ironizando con las operaciones del rey Juan Carlos, “que no eres de Borbón” sino de metacrilato o con las subvenciones a los toros mientras “doy la puntilla a todo lo demás”. Y por supuesto, con el Ejecutivo de Rajoy. Hicieron una comparación entre la vida de los ministros y el resto de la gente “que no son tan diferentes” y hasta invitaron a todo el público a hacerles un escrache en directo: “con el escrache, aprovecharse, con el escrache todo el mundo a desahogarse”. Y corearon con el público el escrache ficticio al grito de “Gobierno ladrón, Rajoy Dimisión”, “Que no nos representan, que no”, “Dos años en el Gobierno, y no habéis hecho nada” al que dieron respuesta: “Po' irse preparando que nos quedan dos años más”.

Y no se libraron ni siquiera los grandes dirigentes internacionales, en especial Angela Merkel, a la que dedicaron un “esta será tu casa, aquí tienes tu hogar, para lo que quieras y más” con todo el Gobierno con los pantalones bajados. Y remataron la faena metiendo “entre rejas” a todo el gabinente con la cuarteta que más se ha repetido: “ponme la mano aquí, aquí pónmela un poquito,ponme la mano aquí y aquí ponme el sobrecito”.

El teatro Falla de Cádiz sigue haciendo gala de ser la casa de la crítica y suma agrupaciones con las letras cargadas de ingenio y acidez contra el Gobierno y lo que se ponga por delante. Y si el concurso del carnaval de Cádiz de este 2014 está dando mucho que hablar; en las redes sociales la que está circulando más es una chirigota recuperada de 2013, que relata una situación que no dista mucho de la de ahora aunque haya pasado un año. Se trata de Los del espacio, chirigota de Alcalá de Guadaira (Sevilla). Con apariencia de informáticos frikis, los de Roberto Leal, entre teclados y búsquedas de Internet, hacen un repaso de la situación del país y lanzan un mensaje directo para el Gobierno de Mariano Rajoy (minuto 20):

“Ahora que cruje este puto Gobierno que ahoga el futuro de mi generación /Ahora que son seis millones de parados,recortes en vida y en educación / Ahora que un banco decide si te echa a la calle cambiando lo que era tu hogar/ Ahora que la porra de un madero a golpes nos quiere callar / Ahora que cierran colegios, cierran hospitales, escúcheme por Dios, señor presidente de mi Gobierno/ lo que digo me sale de este corazón…

¡Tu puta madreeee! No sé si me ha entendido usted / Tu puta madre. Yo creo que me he expresado bien“

Como suele pasar con las chirigotas, no es el único en recibir su ración de crítica. Y Los del espacio dedican un pasodoble sentido a la dependencia que terminaba con un petición al ministro Gallargón: “...Ya que apuesta tanto por la vida, si algo a mí me pasa, venga usted a por él y lleve a mi Antonio a su casa”.

Tampoco se ha librado de algún tiro el marido de la Infanta Cristina: “Urdangarín, que está aquí al lado, que se llega en bici..Noooo, ese que no venga, que nos roba la wifi”.

Y también le dedican guiños de los informáticos de Alcalá a los millones de personas en paro: “Hoy me he levantao con ganas, vamos a buscar trabajo. Y me ponen en el google , ”tú vas a encontrar un carajo“.

Rajoy no para de recibir dardos desde el Falla. Y aún queda carnaval por delante.

Detrás del nombre “Esto sí que es una chirigota”, grito que el público regala a las mejores agrupaciones del Carnaval de Cádiz, se escondía una agrupación singular con una puesta en escena y un tipo que han revolucionado el concurso oficial de la ciudad. La chirigota de José Antonio Vera Luque representa al Gobierno en pleno en la escalinata del Congreso, con el propio Vera Luque como presidente Mariano Rajoy al frente de todos sus ministros, para ofrecer una de las críticas más corrosivas y mordaces que se recuerdan contra el poder en este concurso.

La actuación de Vera Luque en la fase preliminar del concurso se produjo el martes y fue recibida con entusiasmo por el público del Teatro Falla y el que sigue este concurso a través de internet y las redes sociales. Caracterizados al detalle como todos y cada uno de los ministros, los componentes de la agrupación empiezan su repertorio con un “ja ja ja, me río en tu cara”, para después cargar con ironía durante veinticinco minutos ininterrumpidos contra las dobleces y promesas incumplidas del Gobierno (“Estos catorce elementos proclamamos sin triunfalismos, que somos el mejor Gobierno que hay en España... ahora mismo”), los recortes en servicios sociales (Ana Mato no puntea, pero no veas como putea a los jubilados en la Sanidad“), los privilegios de los políticos (”Yo me levanto a las ocho, menuda faena, tú te levantas a las ocho, buscando faena“) y contra la corrupción (”ponme la mano aquí, y aquí ponme el sobrecito“).

Los pasobles, aderezados con punteos de la banda sonora de El Padrino, también dan un repaso al “invento” de la marca España: la que vende chorizos que son muy ricos, el detergente que limpia el dinero negro, los peces gordos, las tortas y las galletas de los antidisturbios, de todo, salvo un producto que seguramente nadie encontrará: “aquí no tenemos huevos... y no pasa ná”. Al final, un “Fin de la cita”, recibido por el público entre gritos de “¡campeones!, ¡campeones!”.