Logroño se prepara para vivir una intensa jornada festiva mañana, lunes 8 de junio, dentro de la programación de las fiestas de San Bernabé. Desde primera hora hasta bien entrada la noche, vecinos y visitantes podrán disfrutar de una oferta variada en la que la historia se une a la gastronomía, la música y las actividades infantiles.

El día arranca a las 10:00 horas con la apertura del Mercado renacentista, que estará abierto hasta las 22:00 horas en diversas calles y plazas del Casco Antiguo.

A partir de las 11:00 horas, el Parque del Ebro acogerá dos de los principales reclamos de las fiestas: el Campamento de la Milicia Logroñesa y el Campamento Militar Francés. De la mano de los Guardias de Santiago, Héroes del Revellín y Voluntarios de Logroño, los asistentes podrán disfrutar de espacios temáticos con tiendas militares, recreaciones de la vida castrense, exposiciones de armas históricas, charlas sobre caballería y vestuario de época.

A las 12:00 horas, las familias podrán disfrutar de la Jornada Renacentista en Familia, a cargo de los Héroes del Revellín, con photocall renacentista, actividad de pintar soldados, alistamiento de tropas en el Parque del Ebro y degustación de la cerveza del emperador.

Para los más pequeños, a las 12:30 horas, se inaugura el Diorama de Playmobil “La defensa del asedio de Logroño, 1521”, organizado por el Ayuntamiento en colaboración con Guardias de Santiago.

Durante toda la mañana, las calles del centro de la ciudad contarán con espectáculos itinerantes, danzas callejeras, pasacalles y cuenta cuentos dirigidos al público familiar. A las 14:00 horas, se podrá disfrutar de un Vermú torero con DJ JCM en el Parking del Revellín, organizado por la Peña La Uva.

Por la tarde, a las 17:30 horas, se presentará el Cuento de Rosa María Sandín “El espejo de Logroño en 1521”, que tendrá lugar en el Espacio Lagares, a cargo de los Guardias de Santiago.

La música vespertina de DJ Carlitos ocupará el Parking del Revellín a las 17:00 horas y en la Plaza Diversidad se celebrará el espectáculo “los músicos de Carlos V”, a cargo de Upsala. Por la tarde proseguirán los espectáculos itinerantes de calle, danzas y cuentacuentos.

Otro momento destacado llegará a las 18:30 horas, con la Arenga militar en pro de la defensa de la ciudad, que se llevará a cabo en la Plaza de San Bartolomé desde donde comenzará, a las 19:00 horas, el Desfile de las tropas participantes en la defensa de la Ciudad hasta el Parque del Ebrodonde, a partir de las 19:30 horas, tendrá lugar el primer acto del Asedio a Logroño. A las 20:15 horas se podrá disfrutar también del Desfile militar triunfal desde el Parque del Ebro hacia la Plaza de San Bartolomé.

La jornada estará también marcada por la degustación gastronómica de las 19:30 horas, en la que la Peña La Uva servirá zapatillas en el Parking del Revellín, que estará amenizada, además, por el D.J. David Schubert

El Teatro Bretón ofrecerá mañana, a las 20:00 horas, el espectáculo ‘Madness’. Un delirio musical a capela de Yllana y Primital Brothers. A esa misma hora tendrá lugar la entrega de premios de la Cofradía de San Bernabé, en el salón de actos de la Fundación Ibercaja.

Ya por la noche, a las 22:30 horas, la Calle Norte (Plazuela Alonso de Salazar) será escenario de la obra teatral ‘¡Que vienen los franceses!’, a cargo de Sapo Producciones.

La ‘Orquesta phoenix’ pondrá el broche musical al día con dos pases de verbena: a las 23:30 y a la 1:00 horas en el paseo del Espolón.

Además, el programa se completa con las propuestas lúdicas y musicales en el Parking del Revellín, como los conciertos de Tributo a Radio Futura, a las 21:00 horas, y los tributos a Héroes del Silencio y El último de la fila, a las 22:30 horas. En la calle Beratúa, 24, a las 23:00 horas, la Peña Simpatía ofrece el disco móvil ‘De fiesta en fiesta’ con Omar Echaurre.

Finalmente, las calles de Logroño se llenarán de teatro al aire libre, títeres y música folk en distintos puntos de la ciudad y en diferentes horarios.

Logroño se prepara para vivir mañana, domingo 7 de junio, una nueva e intensa jornada festiva dentro del programa organizado con motivo de las fiestas de San Bernabé. Desde primera hora de la mañana, con la elaboración de las tradicionales alfombras florales, hasta la noche, con el concierto de Los Gandules, vecinos y visitantes podrán disfrutar de una amplia oferta de actividades para todos los públicos.

La jornada comenzará a las 7:00 horas con el inicio de la elaboración de las alfombras florales del Corpus Christi en Muro de la Mata (los actos incluirán misa y procesión a partir de las 12:00 horas).

A partir de las 10:00 horas abrirá también sus puertas el Mercado Renacentista, que se podrá visitar hasta las 22:00 horas en diferentes calles y plazas del Casco Antiguo.

La gastronomía volverá a tener un papel destacado durante toda la jornada. A las 11:00 horas, la Casa de la Comunidad Valenciana ofrecerá una degustación de bocatita de lomo con cebolla caramelizada en la Plaza del Mercado. A las 12:00 horas, la Peña La Uva celebrará una cata de cervezas en el parking del Revellín y, a esa misma hora, el Centro Cántabro ofrecerá una degustación gastronómica en la Plaza de San Agustín.

Las actividades infantiles y familiares ocuparán también buena parte de la programación. A las 11:00 horas comenzará en la Plaza del Mercado el cuentacuentos ‘El príncipe Latín quiere ser bailarín’. Desde las 12:00 horas, la Peña La Uva organizará en el parking del Revellín un espacio infantil con diferentes talleres, mientras que la Peña La Simpatía celebrará en el Parque de La Cometa una popular batalla de agua.

La Plaza del Mercado acogerá además nuevos cuentacuentos a las 12:15 horas con ‘La princesa valiente’ y a las 13:20 horas con ‘El Ratón Pérez en busca del tesoro’. Ya por la tarde, a las 18:00 horas, será el turno de ‘Tartaro’. A las 19:00 horas, la Concha del Espolón albergará un festival infantil y bingo con Bárbara, la Reina de la Pantaloneta. La programación para los más pequeños continuará a las 19:30 horas en la Plaza del Mercado con ‘El pescador y el genio’ y finalizará a las 20:15 horas en la Plaza de la Oca con ‘El pez de mil colores’.

Otro de los grandes protagonistas del día será el Emperador Carlos V. A las 18:30 horas comenzará el paseo triunfal de Carlos V por la ciudad de Logroño, con salida desde la plaza de San Bartolomé y recorrido por Portales hasta las Murallas del Revellín. Posteriormente, a las 19:15 horas, tendrá lugar la representación de la entrada del Emperador en Logroño, acompañada de reconocimientos, ofrendas y bailes en el aparcamiento de las Murallas del Revellín. A continuación, a las 20:15 horas, comenzará desde este mismo espacio el desfile del ejército y la milicia logroñesa hacia el Concejo Abierto, cuya representación se celebrará a las 20:30 horas en la iglesia de Santiago el Real.

La programación nocturna arrancará a las 22:30 horas en la calle Norte (Plazuela Alonso de Salazar) con la representación teatral ‘¡Que vienen los franceses!’, a cargo de Sapo Producciones.

También a las 22:30 horas, el concierto de Los Gandules, en el espacio de la Peña La Uva del parking del Revellín, pondrá el broche final a la jornada.

Además, durante todo el día, las calles de Logroño acogerán teatro al aire libre, espectáculos itinerantes y bailes renacentistas en diferentes puntos de la ciudad.

Logroño ha comenzado las Fiestas de San Bernabé 2026 con el cañonazo inaugural, salvas de honor y la lectura del bando a cargo del cronista popular de la ciudad, Federico Soldevilla. El acto ha contado con la participación de alcalde de Logroño, Conrado Escobar, vestido de la época renacentista como otros miembros de la Corporación. También han participado la cronista académica de la ciudad, Isabel Murillo, y representantes de colectivos que hacen posibles estos festejos, que se prolongarán hasta el 12 de junio.

A continuación de este acto de inicio de las fiestas, que ha tenido lugar ante el Arco de San Bernabé, se ha inaugurado el Mercado Renacentista que se ubica en diversos puntos del Centro Histórico de la ciudad, así como los campamentos logroñés y francés en el Parque del Ebro.

BANDO DE SAN BERNABÉ 2026

Logroñesas, logroñeses, vecinos, vecinas y quienes hacéis nuestra la fiesta:

Yo, Conrado Escobar, Alcalde de Logroño, por la voluntad de sus gentes y con el orgullo de representarlas,

HAGO SABER

Que llegan los días en que Logroño vuelve a vivir su historia con orgullo.

Celebramos San Bernabé.

Celebramos la resistencia de un pueblo que, en 1521, supo sostenerse con lo más humilde —pan, pez y vino— y con lo más grande: su unidad.

Y porque aquella victoria fue también promesa,

RENOVAMOS LOS VOTOS DE SAN BERNABÉ

El voto de acudir a vísperas y honrar al santo en comunidad.

El voto de salir en procesión, con la ciudad unida en torno a su memoria.

El voto de alzar la bandera, como hicieron quienes defendieron Logroño.

El voto de encender luminarias, para que la ciudad brille como entonces brilló su esperanza.

El voto del toro, que culmina en el guiso compartido, memoria de sacrificio y celebración.

Y el voto de compartir alimentos, hoy hechos tradición viva en el pan, el pez y el vino que nos reúnen cada año.

Y junto a ellos, nuestras costumbres —las fresas con vino, el encuentro en la calle, la mesa compartida— que han hecho de San Bernabé lo que es hoy: una fiesta de todos.

Y este año, además,

LEVANTAMOS LA BANDERA DE UNA FORMA ESPECIAL

El primer banderazo atraviesa el arco

y se asoma extramuros por la antigua Puerta Nueva de la ciudad,

como hace en la Puerta del Revellín.

De puerta en puerta, Logroño levanta, como antaño, su bandera.

Como ceremonia y como afirmación:

Aquí estamos.

Aquí seguimos.

Así nos mostramos al mundo, con un gesto convertido en raíz, en tradición.

Por todo ello,

MANDO Y ÁNIMO

A todos los logroñeses y logroñesas, y a quienes nos visitan, que:

— Engalanéis balcones, plazas y calles.

— Os vistáis de época, porque la historia se pasea entre nosotros.

— Acompañéis los banderazos como parte viva de la tradición.

— Compartáis el pan, el pez y el vino, porque la memoria se celebra mejor en compañía.

— Encendáis luces y hagáis de Logroño un lugar de encuentro.

— Acudáis al toro guisado, porque en él también se cumple la palabra dada hace siglos.

Porque San Bernabé es más que una fiesta.

Es un compromiso que se renueva.

Es una historia que se honra.

Es una ciudad que se reconoce unida.

Que la bandera ondee.

Y Logroño vuelva a ser, un año más, ejemplo de memoria compartida.

¡VIVAN SAN BERNABÉ!

¡VIVA LOGROÑO!

Logroño arranca mañana las Fiestas de San Bernabé 2026 con una programación que aúna historia, tradición, actividades familiares y culturales, entre otras propuestas. A las 11:30 horas, ante el Arco de San Bernabé, tendrá lugar el cañonazo inaugural y salvas de honor, así como la lectura del bando de estas fiestas. A continuación, se procederá a la apertura del Mercado Renacentista en las calles y plazas del Casco Antiguo, así como a la inauguración de los campamentos logroñés y francés en el Parque del Ebro.

Ya durante la mañana, en las calles del Centro Histórico podrá disfrutarse de diferentes espectáculos musicales, de danza y recreación histórica, como ‘La reina de las sedas doradas’, ‘Romancero de 1521’, ‘La caravana del azafrán’, ‘Pregón del buen día’, ‘Sonidos de las murallas’ o ‘El jardín de Azahar’. También cuentacuentos como ‘El príncipe Lalín quiere ser bailarín’, ‘El ratón Pérez en busca del tesoro’ o ‘La princesa valiente’.

En cumplimiento del Voto de San Bernabé, tendrá lugar en la Cocina Económica la Comida de los Humildes.

Ya por la tarde, se ha programado un DJ en el Parking del Revellín en el marco de la iniciativa La Uva Fest, que continuará ya por la noche con conciertos tributo a Marea (21:00 horas), Extremoduro y Platero y Tú (22:30 horas). También habrá música, en este caso discomóvil, en el aparcamiento del frontón Adarraga, dentro del II Memorial Antonio Moreno de Frutos, que tendrá lugar a las 18:00 horas.

A las 18:15 horas, en el Ayuntamiento, habrá una recepción a los participantes en el X Festival Folklórico Infantil ‘Ciudad de Logroño’. A continuación, partirá el desfile desde la Plaza del Ayuntamiento para llegar a la Plaza de San Bartolomé, donde tendrá lugar el espectáculo a partir de las 19:00 horas.

En el entorno del Mercado Renacentista, se sucederán durante la tarde nuevas actuaciones como ‘Melodías del Revellín’, ‘La ruta de las mil estrellas’, ‘Bula del padre Moisés’, ‘El camino de la media luna’, ‘Los clarines del Ebro’ o ‘Al calor del fuego’. En la Plaza del Mercado, a las 20:00 horas, habrá bailes renacentistas.

Y el Teatro Bretón acogerá a las 20:00 horas la representación de ‘El retablo de las maravillas’, que celebra el 65 aniversario de Joglars.

Con motivo de las fiestas de San Bernabé, el Ayuntamiento de Logroño cierra su atención al público presencial los días 9, 10 y 11 de junio, aunque el 10 de junio sí funcionará el 010. El lunes 8 y el viernes 12 de junio, la Casa Consistorial mantiene su horario habitual.

Lunes 8 de junio:

Presencial: de 9:00 a 14:00 y de 17:00 a 19:00 horas

Telefónica: de 8:00 a 00:00 horas

Martes 9 de junio: no atención presencial ni telefónica.

Miércoles 10 de junio:

Presencial: cerrado

Telefónica: de 8:00 a 00:00 horas

Jueves 11 de junio: no atención presencial ni telefónica.

Viernes 12 de junio:

Presencial: de 9:00 a 14:00 y de 17:00 a 19:00 horas.

Telefónica: de 8:00 a 00:00 horas.

Agentes de la Jefatura Superior de Policía de La Rioja han llevado a cabo la detención de un varón por su presunta participación en un delito contra la salud pública, en su modalidad de tráfico de drogas.  Durante la mañana de ayer se practicó la entrada y registro de un domicilio que se había convertido en un punto de venta de sustancias estupefacientes, al que acudían de forma habitual numerosos compradores.

La investigación se inició gracias a la colaboración ciudadana. Los vecinos del barrio alertaron de la presencia constante de personas ajenas a la zona que accedían al inmueble para adquirir y consumir sustancias estupefacientes. Asimismo, la investigación contó con la colaboración y coordinación de la Policía Local de Logroño.

Tras realizar una investigación y el análisis de la información obtenida, los agentes lograron identificar al presunto responsable de la actividad ilícita, procediendo finalmente a su detención.

El detenido distribuía pequeñas cantidades de sustancia estupefaciente en cada transacción, presuntamente con la finalidad de dificultar una posible intervención policial y reducir el riesgo de detección.   

Una vez obtenida la correspondiente autorización judicial, agentes de la Policía Nacional desplegaron un dispositivo antidroga para proceder a la entrada y registro de una vivienda situada en el centro de la ciudad. 

En el operativo participaron diferentes unidades policiales, entre ellas la Unidad de Prevención y Reacción (UPR) y agentes de la Unidad de Droga y Crimen Organizado (UDYCO), responsables de la investigación desde su inicio. 

La actuación culminó con la intervención de diversas sustancias estupefacientes, útiles e instrumentos empleados para su distribución, un arma detonadora de la marca HS y una importante cantidad de dinero en efectivo. Asimismo, se procedió a la detención de un varón como presunto responsable de la actividad investigada, al que se le imputa un delito contra la salud pública. 

Esta operación se enmarca en el dispositivo de prevención y seguridad establecido por la Policía Nacional con motivo de la próxima celebración de las fiestas de San Bernabé. Dentro de este marco, se están intensificando las actuaciones dirigidas a la detección y erradicación de puntos de venta de sustancias estupefacientes, con el objetivo de reforzar la seguridad ciudadana y garantizar el normal desarrollo de los actos festivos. 

La Policía Nacional continuará desarrollando dispositivos específicos de prevención y control durante las próximas semanas para contribuir a que vecinos y visitantes disfruten de unas fiestas seguras. 

La Junta de Castilla-La Mancha ha declarado la festividad de Los Alardes de Moros y Cristianos de Abengibre (Albacete) como Fiesta de Interés Turístico Regional.

Se trata de uno de los eventos más antiguos de la provincia, que llega con cada mes de septiembre y que reúne a vecinos y visitantes en torno a la historia, la cultura y las fiestas patronales en honor a San Miguel.

En la localidad albaceteña se conmemora a modo de representación simbólica la ancestral lucha entre cristianos y mulsulmanes. Su originalidad radica en que son un tipo de teatro popular que tiene lugar en dos actos, que se desarrollan durante la procesión de San Miguel, por los alrededores del pueblo y en los que aparecen cuatro personajes principales montados en caballerías. Generales y Embajadores de ambos bandos se enfrentan mediante unos parlamentos en versos en un simulacro de dos batallas armadas que terminan con la victoria cristiana y el bautismo mahometano. Estos versos fueron elaborado hace más de 150 años por un vecino de la localidad, Bernardino Pérez Iniesta.

Aunque antiguamente las fiestas de Abengibre tenían lugar el 30 de septiembre, desde 1991, y para favorecer la asistencia de vecinos y visitantes, se han trasladado al fin de semana más próximo a la onomástica del patrón (el 29 de septiembre), y los Alardes tienen lugar la mañana del domingo.

La provincia de Albacete cuenta ya con 37 reconocimientos de este tipo: 3 de nivel Internacional, 5 de nivel Nacional, y 29 correspondiente a Regional.

El Partido Riojano (PR+Riojan@s) de Logroño ha reclamado al equipo de Gobierno municipal que instale paneles de metacrilato que permitan proteger los pilares del Arco de San Bernabé, con el fin de preservar el boj que lo decora respetando la imagen de uno de los elementos más emblemáticos de las fiestas de patronales la ciudad.

El portavoz del PR+Riojan@s, Rubén Antoñanzas, preguntará por esta cuestión en el próximo pleno municipal, que se celebrará el jueves 4 de junio, con el fin de evitar que, otro año más, el Ayuntamiento opte por instalar un vallado de obra para proteger la vegetación que recubre el arco. “Llevamos años viendo como nuestra reivindicación sigue sin atenderse, a pesar de tratarse de una medida sencilla, económica y eficaz para proteger nuestro patrimonio y el principal emblema de nuestras fiestas, declaradas de Interés Turístico Nacional”, ha señalado Antoñanzas.

El concejal regionalista ha advertido de que “el vallado tradicional resulta insuficiente para garantizar la conservación del boj y deteriora notablemente la imagen y la estética de un elemento que forma parte de nuestro patrimonio y es motivo de orgullo para todos los logroñeses”. “No es razonable que uno de los grandes símbolos de nuestras fiestas aparezca rodeado por vallas propias de una obra cuando existen alternativas mucho más adecuadas, discretas y respetuosas con el entorno”, afirma.

Para Antoñanzas, la instalación de paneles transparentes de metacrilato permitiría proteger eficazmente la vegetación, evitando daños en el boj y manteniendo al mismo tiempo la imagen y el valor simbólico de un elemento de enorme trascendencia patrimonial y cultural para Logroño. El portavoz regionalista ha recordado que “el Arco de San Bernabé es uno de los símbolos más reconocibles de las fiestas patronales donde los alcaldes inician los tradicionales banderazos, siendo uno de los espacios más fotografiados de la ciudad”.

“El Arco de San Bernabé es una de las principales cartas de presentación de Logroño y de su Casco Antiguo. Su imagen aparece publicada en multitud de medios de comunicación, publicaciones turísticas y redes sociales. Por eso tenemos que proteger su vegetación y evitar que su degradación vuelva a ser noticia”, ha finalizado.

En 1996, un grupo de mujeres, Bidasoaldeko Emakumeak, realizó la primera solicitud para modificar las ordenanzas municipales y así permitir la participación igualitaria de las mujeres en el alarde de San Marcial, que se celebra cada 30 de junio en Irún. Este viernes, treinta años después, Irungo Alardea ha vuelto al pleno municipal para reclamar una fiesta “pública, plural e igualitaria”. La petición, sin embargo, no ha pasado de un acto simbólico y no motivará cambios estructurales en la fiesta.

Irungo Alardea, durante el pleno, ha defendido nuevamente la necesidad de recuperar un alarde municipal “como siempre ha sido”, argumentando que el Ayuntamiento “privatizó la fiesta para evitar aplicar la sentencia” sobre igualdad. Maribel Castelló, antigua concejala Eusko Alkartasuna (EA), le ha contado a elDiario.es/Euskadi que el actual modelo mantiene dividida a la ciudad entre el alarde tradicional, en el que las mujeres únicamente pueden participar como cantineras y solo una vez en la vida, y el igualitario.

Tras la lectura del manifiesto, cerca de treinta participantes de Irungo Alardea han intervenido uno a uno para defender los motivos por los que consideran necesario un alarde municipal y plural con frases como “agradezco al feminismo haberme alejado de la masculinidad tóxica” o “porque no somos ni más ni menos, somos iguales”. Después de pronunciar sus frases, se acercaban a los representantes municipales para dejarles una pañoleta que pide un alarde municipal.

Durante el debate político posterior, que no ha implicado votación alguna, EH Bildu ha defendido que “ha llegado el momento de que el Ayuntamiento apoye la igualdad con firmeza” y de que asuma “la responsabilidad de organizar un alarde basado en la igualdad”. La edil Oihana Briones ha criticado que año tras año quienes participan en el Alarde Igualitario quedan fuera del acto institucional del 30 de junio y ha reclamado una respuesta ante la demanda histórica de participación igualitaria.

El portavoz del PNV, Gorka Álvarez, ha agradecido el tono “respetuoso” de la reivindicación, haciendo memoria sobre la primera solicitud que se realizó hace 30 años. Álvarez ha reconocido que aquellos años, durante el comienzo de Irungo Alardea, fueron “muy duros” para la convivencia en la ciudad, aunque ha defendido que actualmente existe “un equilibrio” entre las dos formas de vivir el Alarde. “Cualquier irundarra puede elegir hoy cómo vivir el día de San Marcial”, entiende el portavoz, y ha reivindicado la posición del Ayuntamiento de no organizar ningún alarde “respetando las distintas maneras en que la ciudadanía vive y siente la fiesta”. Esto asegura, ha explicado, “la convivencia, el respeto y la paz social” en Irún.

Desde el PSE-EE, el partido que lleva lustros al frente del Ayuntamiento de Irún, la portavoz Nuria Alzaga ha agradecido la presencia del colectivo en el pleno y destacado la importancia de poder expresar las diferentes posiciones “desde el respeto”. La socialista ha evitado centrar su intervención en el pasado y ha apostado por “seguir avanzando desde la convivencia y el reconocimiento mutuo”, concordando con Álvarez. La portavoz ha afirmado que las fiestas de San Pedro y San Marcial deben continuar siendo “un espacio de encuentro y disfrute compartido”.

Treinta años después de aquella primera reclamación de igualdad, la ciudad continúa celebrando dos desfiles distintos. Castelló ha recordado, en declaraciones a este medio, que el Alarde de San Marcial nació como una celebración municipal vinculada al voto realizado por la ciudad tras la batalla de 1522. También ha señalado que el formato actual de la fiesta se consolidó a finales del siglo XIX y ha defendido que “la verdadera tradición es el alarde municipal”. Castelló ha criticado la postura “neutral” que mantiene el Ayuntamiento de Irún respecto al conflicto del alarde, una posición que considera “una cobardía absoluta”. Ha asegurado que el desfile igualitario reúne ya a alrededor de dos mil personas “a pesar del abandono institucional” y ha sostenido que “si no hay igualdad, no hay convivencia”.

*Por error se había indicado en la versión original que se había sometido a votación esta cuestión en el pleno municipal de Irún, pero no ha sido así

El jurado del Concurso del Cartel Anunciador de las Fiestas de Santa Ana 2026 de Tudela ha acordado por unanimidad excluir del concurso a la obra que inicialmente había anunciado como ganadora, después de que su autora haya reconocido que lo hizo utilizando herramientas de inteligencia artificial, algo prohibido, según las bases del concurso. La decisión llega tras el revuelo generado en los últimos días después de que varias personas advirtiesen del uso de IA en el cartel.

La obra, con el título '7 días para dejar huella', fue presentada por Ana Martínez Salvador, quien ha reconocido que utilizó la inteligencia artificial en el proceso de elaboración, en contra de lo establecido en las bases reguladoras del certamen. El jurado ha acordado otorgar el primer premio del concurso a la obra 'Timbaleros de Tudela', presentada por Raúl López Martín, al haber resultado clasificada en segundo lugar en la valoración efectuada por el jurado, según ha informado el Ayuntamiento.

Finalmente, se declara desierto el accésit previsto en las bases del concurso, dado que algunos carteles presentados al concurso ya han sido retirados por sus autores y, en este momento, ya se conoce la autoría de varios de ellos.

El jurado ha explicado que el pasado 20 de mayo se hizo público el fallo del jurado y, tras ello, el Ayuntamiento de Tudela recibió diversos comentarios en redes sociales, correos electrónicos e instancias electrónicas en los que se cuestionaba la posible utilización de herramientas de inteligencia artificial en el proceso de elaboración de la obra ganadora, solicitándose la realización de las comprobaciones oportunas en relación con el cumplimiento de las bases del concurso.

Por ello, “con el fin de actuar con la máxima transparencia, rigor y garantía para todas las personas participantes”, desde el Ayuntamiento se inició un proceso de comprobación, requiriéndose a la autora de la obra ganadora la remisión de documentación e información relativa al proceso de creación del cartel, con la intención de encargar una valoración técnica o pericial por especialistas en imagen digital.

La autora del cartel, mediante correo electrónico remitido al Ayuntamiento el viernes 22 de mayo, reconoció expresamente la utilización de herramientas de inteligencia artificial durante parte del proceso de creación del cartel presentado al concurso y pidió disculpas por la situación creada.

'La cuadrilla' ha sido el cartel elegido por la ciudadanía de Pamplona para anunciar las fiestas de San Fermín del 2026. El cartel, en formato cómic, muestra en el centro a una cuadrilla de Pamplona sentada en un banco acompañada de San Fermín y un toro tomando un chocolate con churros, desayuno típico de los Sanfermines.

“Quería que el cartel fuera familiar y cercano y que representara todos los momentos desde el principio hasta el final de la fiesta”, ha explicado Marta Garatea Almagro, la autora del cartel, una ilustradora freelance nacida en Pamplona.

“No me quería dejar ninguna escena por representar, ya que son unas fiestas con mucha magia, donde se hace mucha piña y me encantaría que todos nos viéramos representados un poquito en el cartel, porque lo que hace a estas fiestas espaciales son los momentos que vivimos con nuestros seres queridos”, ha añadido.

La obra ha sido elegida por votación popular con el 24,26% de los votos (2.599 votos), en un año en el que se ha batido el récord de participación desde que se tienen registros. 10.712 personas han emitido su voto a través de las distintas vías habilitadas por el Ayuntamiento de Pamplona, cifra que supera la de 2019, hasta ahora la más numerosa, cuando se registraron 10.629 votos. En segunda posición ha quedado la obra ‘Juntos’, que ha recopilado el 18,56% de los votos (1.988), y en tercer lugar se ha situado el cartel ‘Postal de San Fermín: la noche encendida’, con el 14,71% de los votos emitidos (1.576).

El cartel, diseñado a mano con el programa Procreate y retocado en Photoshop, se estructura en una composición dividida en cuatro partes: el título, el marco, la cuadrilla en el centro y la Ciudadela de noche. El centro de la imagen lo componen ese ‘San Fermín 2026’ sobre una cuadrilla de personas diversas, entre ellas, el propio santo y, a su derecha, un toro. Todos desayunando chocolate con churros, sentados en un banco de la Taconera, con La Pamplonesa de fondo.

El marco del cartel es un detallado recorrido visual que narra en imágenes el comienzo de la fiesta y el final, y, entre uno y otro, alguno de los momentos más significativos, como los bailes de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, la salida de las peñas, la tómbola, los pinchos, el encierro, los bailables, y las jotas desde los balcones, entre otros. Sobre toda la escena del cartel ‘La Cuadrilla’ destaca, además, un plano nocturno de la Ciudadela, con juegos artificiales en el centro.

En el dibujo de cada uno de los elementos, predominan los colores blanco y rojo, pero también hay toques en otros colores, como el turquesa, el verde, el amarillo o los dorados, aportando calidez y energía a la vez. La obra, tal y como valoró el jurado en su preselección, consigue transmitir la esencia de los Sanfermines, “reflejando la riqueza de momentos, tradiciones y vivencias que conforman las fiestas”. La obra, dinámica y llena de actividad, se transforma en una composición “muy viva y llena de escenas que evocan el carácter colectivo y participativo”, y la abundancia de elementos “contribuye a esa sensación de intensidad y desenfreno propia de los Sanfermines”. 

Esta es la primera vez que los Sanfermines se verán representados por un cartel que recoja todos, o al menos una gran parte, de los 'momenticos' de la fiesta. Tradicionalmente, los carteles elegidos se centran en un único elemento, como el encierro, los gaiteros, los toros, el chupinazo, los dantzaris, los corredores o Caravinagre, por ejemplo. El año pasado, por ejemplo, el cartel representaba la ropa blanca tendida de los balcones, obra de Sandra Nadal Vital. 

Quizás el cartel que más podría aproximarse en concepto es el de 1990, de Mikel Urmeneta, que representaba una vorágine de gente festiva y siluetas blancas sobre fondo azul. La imagen incluía siluetas de espacios como la fachada del Ayuntamiento, el kiosco de la Plaza del Castillo y la torre del gallico de San Saturnino; también las peñas, el encierro, las charangas y gente danzando y brindando, jugando con el blanco de las formas y el rojo de los pañuelos.

El cartel de San Fermín tiene una larga tradición que se remonta a finales del siglo XIX. A lo largo de los años, ha servido como ventana artística a las fiestas, reflejando tanto su evolución como las tendencias artísticas de cada época. 

Ya han empezado a anunciarse los conciertos que acogerá la plaza Mayor de Valladolid durante las fiestas de la virgen de San Lorenzo en 2026, que se celebrarán del 4 al 13 de septiembre.

4 de septiembre: sin anunciar.

5 de septiembre: Judeline (23 horas).

6 de septiembre: sin anunciar.

7 de septiembre: Rusowsky (22 horas).

8 de septiembre: Carlos Baute.

9 de septiembre: Obús y Burning (21 horas).

10 de septiembre: DJs Mestiza y DJ Bego.

11 de septiembre: Carolina Durante (22 horas).

12 de septiembre: Leire Martínez (21.30 horas) y Ana Guerra (23 horas).

13 de septiembre: Pura Verdad Flamenco.

Esta información se irá actualizando a medida que se vayan anunciando los artistas.

El grupo madrileño Carolina Durante actuará el próximo 11 de septiembre en la plaza Mayor de Valladolid dentro de la programación de la Feria y Fiestas de la Virgen de San Lorenzo, en la que es la segunda confirmación de concierto tras el anuncio días atrás de la actuación de Carlos Baute.

El alcalde de Valladolid, Jesús Julio Carnero, ha informado a través de nota de prensa y un mensaje remitido a los medios de comunicación de que Carolina durante se suma a las fiestas patronales de la ciudad con una actuación a las 23:00 en el escenario de la plaza Mayor.

“Un grupo muy querido por vosotros, los jóvenes”, ha asegurado Carnero, al tiempo que ha destacado que los madrileños “están en todo lo alto” y que Valladolid “está ya deseando oírlos”.

En nota de prensa, el Ayuntamiento ha señalado que Carolina Durante es una de las bandas más vibrantes del indie rock español, conocida por un sonido que mezcla punk, pop y post-punk, con grandes éxitos como ‘Perdona’, ‘Moreno de Fuencarral’ y ‘La Canción que Creo que No Te Mereces’.

Carolina Durante, premio Mejor Artista Emergente en los Premios MIN 2019, ha conquistado festivales como Primavera Sound y Mad Cool, y se ha convertido en un referente del indie español actual por su autenticidad y conexión con la juventud.

Los madrileños se convierten así en la segunda confirmación para la Feria y Fiestas de la Virgen de San Lorenzo, tras el anuncio del concierto que el cantante y compositor venezolano Carlos Baute ofrecerá el 8 de septiembre, el día de la patrona de la ciudad, también en la plaza Mayor vallisoletana.

Las celebraciones en honor al patrón madrileño regresan a la ciudad del 7 al 17 de mayo. Así lo ha confirmado el Ayuntamiento de la capital este lunes durante la presentación del programa de las fiestas de San Isidro 2026, que comenzarán este jueves con el pregón y se extenderán hasta el próximo domingo con multitud de propuestas para todos los públicos.

Celebraciones tradicionales, como la romería en la Pradera de San Isidro, y gastronomía típica, como la limonada y las rosquillas listas y tontas, convivirán durante casi dos semanas con una atractiva programación musical y de espectáculos que se reparte por toda la ciudad. En el programa de fiestas conviven la vanguardia musical y una mirada hacia el pasado, sonoridades nostálgicas, rock, pop, música electrónica, indie, mestizaje, propuestas urbanas, flamenco y ese toque castizo que caracteriza a los festejos patronales.

Pregón a cargo de Sonsoles Ónega

Las fiestas darán el pistoletazo de salida con el pregón de la periodista Sonsoles Ónega. Tendrá lugar el próximo 8 de mayo a las 20.00 horas en el balcón de la Casa la Villa, antigua sede del Ayuntamiento de Madrid.

La elección de la periodista supone un hito para el actual Gobierno municipal: será la primera mujer que pronunciará el pregón de San Isidro en los siete años de José Luis Martínez-Almeida como alcalde. Sus predecesores han sido Santiago Segura, Antonio Resines, Ramoncín, David Summers y Dani Carvajal.

Conciertos en Las Vistillas, Matadero o la Pradera

Con el pregón, darán comienzo casi dos semanas de celebración que se repartirán por distintos escenarios de la capital. Habrá propuestas en la Plaza Mayor, Las Vistillas, Matadero y, por supuesto, la pradera de San Isidro.

En 2025, pasaron por los distintos escenarios de la ciudad Locoplaya, Merche o Soleá Morente, entre otros nombres. A estos, les toman el relevo Los Chunguitos, Triángulo de Amor Bizarro y La Bien Querida, tres de las actuaciones principales de estas fiestas.

Los Chunguitos actuarán en la Pradera el 15 de mayo, día del patrón, a las 22.30 horas. No es la primera vez que el grupo de rumba se suma a la programación de San Isidro, de hecho ya lo han hecho en varias ocasiones, la más reciente en 2019. Los temas musicales más emblemáticos de Los Chunguitos sonaron en el escenario principal de la Pradera de San Isidro hace siete años. En aquel concierto no faltó ninguno de sus míticos temas como Carmen Carmen, Me quedo contigo o Dame veneno, tampoco lo harán en esta ocasión.

Triángulo de Amor Bizarro y La Bien Querida actuarán el sábado 16 de mayo en Las Vistillas y la Plaza Mayor, respectivamente. A estos, se suma una extensa programación musical con decenas de conciertos gratuitos con una importante presencia de grupos y artistas indie.

La Paloma, Las Dianas, Camellos, Amore o Vicente Calderón se cuelan en el cartel festivo. También habrá propuestas más comerciales como Demarco Flamenco, Las Ketchup, Fangoria o David Otero.

Tradición y propuestas familiares

La Pradera será un año más el escenario principal de las fiestas. Allí se darán cita tanto las actividades tradicionales y familiares, como los conciertos más relevantes del cartel. No faltarán altas dosis de chotis y folclore a diario.

Por ella desfilará la romería y, como es costumbre, los chulapos y chulapas beberán el “agua del santo” que brota en un manantial anexo a la Ermita de San Isidro. Esta tradición se mezcla con la de merendar rosquillas y limonada, inmortalizadas por Goya en sus cuadros. Además, del 6 al 15 de mayo se celebran las tradicionales ceremonias religiosas: la bendición del agua de la Fuente y consagración al santo, la misa en la Colegiata de San Isidro y la Eucaristía en la Capilla de la Cuadra de San Isidro.

Las fiestas finalizarán con el tradicional castillo de fuegos artificiales. El cielo de Madrid se iluminará a medianoche desde la pradera, culminando la semana festiva más importante del calendario madrileño.

Un cartel inspirado en la Pradera con una versión moderna del santo

El cartel de este año es obra de la artista italoespañola Laura Floris. Para ilustrar la esencia de las fiestas se ha inspirado en una verbena en la Pradera, retratando algunos de los elementos indispensables de estos festejos.

El puesto de rosquillas, con las tontas y las listas, y unos churros representan la parte más gastronómica de San Isidro en el cartel, junto a un homenaje a Félix Cañas, el barquillero más famoso de Madrid.

Los claveles, las flores por excelencia de los chulapos y las chulapas, se pueden encontrar por diferentes rincones de la ilustración. Adornan las cabelleras de los personajes femeninos y los chalecos, denominados gabrieles, de algunos hombres. También en un pequeño puesto, junto a un gato negro, representando el casticismo madrileño más puro.

Escondido detrás de la pareja de chulapos que protagoniza el cartel, se encuentra una versión moderna del patrón madrileño: San Isidro. Con gorra, chaleco y rosario colgando del pantalón, la ilustradora ha decidido respresentar al santo en su versión más contemporánea.

La Ermita del Santo, el organillo, los conciertos en el escenario de la Pradera o el chotis terminan de enmarcar la ilustración que representa las Fiestas de San Isidro 2026 en Madrid.

Cada primavera, el barrio de Fuencarral se transforma para celebrar sus Fiestas Patronales en honor a Nuestra Señora de Valverde. Durante más de una semana, las calles del distrito se llenan de vida con una programación que combina actos religiosos, propuestas culturales, música en directo y actividades pensadas para todas las edades. Este año, la celebración tendrá lugar del 24 de abril al 3 de mayo.

Las fiestas comenzarán el viernes 24 de abril con el pregón inaugural, que este año estará a cargo de Doña María Rosa y Don Vicente Alonso Rodríguez, vinculados a la histórica tradición gastronómica del barrio a través del restaurante El Ninot. Su intervención marcará el inicio oficial de unos días en los que Fuencarral se convierte en un punto de encuentro para vecinos, peñas y visitantes, dando comienzo a una semana cargada de actividades.

La programación musical vuelve a ser uno de los ejes principales de estas fiestas, con una oferta variada que abarca desde conciertos en plazas al aire libre hasta actuaciones de orquestas, góspel, sesiones de baile y propuestas juveniles. La música acompaña buena parte de la celebración, generando un ambiente festivo continuo que se extiende por distintos espacios del barrio a lo largo de toda la semana.

Junto a la música, destaca el peso de la tradición, muy presente en los actos religiosos y populares en torno a la Virgen de Valverde. Las procesiones, la novena diaria, la romería, la bendición del pan y queso o los pasacalles de Gigantes y Cabezudos forman parte esencial de la identidad de estas fiestas.

El programa se completa con una amplia variedad de actividades familiares, deportivas y de ocio que refuerzan el carácter participativo de las fiestas. La tradicional carrera de sillas de oficina, concursos, talleres, espectáculos para niños, propuestas gastronómicas y eventos populares como la fiesta de los colores o la espuma convierten a Fuencarral en un espacio festivo abierto a todos los públicos hasta el 3 de mayo.

Como cada año, la mañana de la última jornada festiva la Virgen regresará en procesión a su santuario habitual, acompañada de una traca de despedida. Más tarde, en la pradera de Valverde, tendrá lugar la tradicional merienda de romeros.

Este es el programa completo de las fiestas en honor a la Virgen de Valverde 2026 en Fuencarral:

Viernes, 24 de abril

Sábado, 25 de abril

Domingo, 26 de abril

Lunes, 27 de abril

Martes, 28 de abril

Miércoles, 29 de abril

Jueves, 30 de abril

Viernes, 1 de mayo

Sábado, 2 de mayo

Domingo, 3 de mayo

El juzgado de Instrucción de Molina de Segura ha abierto diligencias previas contra dos concejalas de Vox del municipio murciano de Las Torres de Cotillas por prevaricación administrativa. En concreto, se les va a investigar por la presunta contratación irregular de más de 274.000 euros en las fiestas patronales de 2023.

La jueza aprecia en la contratación de estas fiestas “características que permiten presumir la posible existencia de delito”. De acuerdo con la denuncia interpuesta por el PSOE de la localidad, a la que ha tenido acceso este diario, los contratos, presuntamente, fueron hechos de palabra, sin dinero reservado para pagarlos y dividiéndolos para evitar la celebración de un concurso público y, así, adjudicarlos a dedo.

Para esquivar este posible escrutinio, los contratos fueron presuntamente fragmentados. De acuerdo con la ley 9/2017, de 8 de noviembre, de Contratos del Sector Público, un contrato menor de servicios, presupuestado por menos de 15.000 euros, se puede adjudicar por invitación, no es necesario que se licite. “A un mismo proveedor, por ejemplo, se le pagó presuntamente más de 150.000 a través de once contratos menores”, detalla el PSOE de las Torres de Cotillas. “Esos trabajos deberían haberse contratado juntos, pero se partieron en varios contratos pequeños, posiblemente para evitar controles y no tener que sacar el servicio a concurso público”.

Otra posible fórmula para no someter las contrataciones a concurso se hizo mediante contratos de exclusividad. Según la ley de Contratos del Sector Público, este tipo de procedimiento negociado sin publicidad solo puede cerrarse bajo tres supuestos: “Que el contrato tenga por objeto una (...) actuación artística única; que no exista competencia por razones técnicas; o que proceda la protección de derechos exclusivos, incluidos los derechos de propiedad intelectual e industrial”, detalla la norma. “Ese mismo año el ayuntamiento cerró un concierto con Bertín Osborne, tiene sentido que sea con exclusividad. Lo que no es normal es que la contratación de un escenario también sea con exclusividad”, explica el PSOE torreño.

“Nulidad absoluta de las contrataciones”

“[Las concejalas] materializan este tipo de contratación fraudulenta con el perjuicio que este hecho ocasiona a otras empresas del sector que, de haber actuado por el procedimiento adecuado, podrían haber sido adjudicatarios de la contratación, dándose por ello y por la absoluta falta del procedimiento adecuado el supuesto de nulidad absoluta de las contrataciones”, se detalla en la denuncia.

Fueron las primeras fiestas que celebró el gobierno de PP y Vox, constituido después de cerrar un acuerdo de gobierno tras las elecciones municipales de ese año. En total, costaron al erario público casi 700.000 euros, siendo Las Torres un municipio que cuenta con un presupuesto total de casi 20 millones de euros. Según los socialistas, lo contratado de forma presuntamente irregular tuvo que pagarse con remanentes de superávit de años anteriores.

Exconcejalas del PP

Isabel María Zapata asumió la cartera de Hacienda en Las Torres de Cotillas en 2023, al tiempo que fue nombrada primera teniente de alcalde de este municipio murciano. Por su parte, Amalia Pérez Baño se hizo con la cartera de festejos. Tras interponer la denuncia, los socialistas pidieron la reprobación y dimisión de ambas concejalas en enero de 2024, aunque Pérez Baño no abandonaría la concejalía hasta abril. A causa de una reordenación de competencias del consistorio, esta concejala fue trasladada a la concejalía de Barrios y Pedanías, Edificios Públicos y Transparencia.

Antes de integrarse en las filas de Vox, ambas concejalas habían presentado su dimisión como edilas del PP en Las Torres de Cotillas. Paradójicamente, abandonaron sus cargos como protesta por el hecho de que Yolanda Muñoz, expresidenta de la Autoridad Portuaria de Cartagena, encabezara la gestora local del partido mientras estaba siendo investigada por una presunta trama de corrupción en el Puerto.

Este medio ha intentado ponerse en contacto sin éxito con la concejala Isabel María Zapata. Por su parte, Pérez Baño se ha negado a responder las preguntas realizadas por este periódico.

El arrastre de piedra es un deporte rural muy extendido Euskadi y otras zonas del país, especialmente en la modalidad de arrastre de piedra por bueyes, aunque también se celebran competiciones de arrastre de piedra por humanos, por burros, por mulas o por caballos. La modalidad de arrastre de piedra por burros, o Asto probak es una que se sigue llevando a cabo a día de hoy en localidades como Leioa, Bizkaia. Para evitar que se practiquen estas actividades en sus fiestas de San Bartolomé, a finales de agosto, los vecinos iniciaron, además de diferentes protestas, una recogida de firmas que ha recabado un total 3.115 firmas de vecinos para su valoración en Pleno Municipal.

La reivindicación de que las pruebas de arrastre con animales desaparezcan de los programas de fiestas ya fue apoyada a través de Change.org por 11.500 firmas en 2015 y por 45.000 en 2019, pero, según lamentan desde la asociación Leioa Contra el Maltrato Animal, fue ignorada por el Ayuntamiento. Ahora que han recabado las más de 3.000 firmas de personas empadronadas y residentes en el municipio, lo que supone el 10% de las personas mayores de 18 años residentes en Leioa, la iniciativa popular deberá tratarse y votarse en el Pleno Municipal.

“El Ayuntamiento de Leioa ha venido considerando hasta este momento que la programación festiva elaborada por la Comisión de Fiestas del Barrio de San Bartolomé representaba las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal correspondiente, a pesar de que dedicara mucho más dinero a premios en metálico para los dueños de los burros que a juegos infantiles. La escasa asistencia a las Asto Probak, asistencia que es escasísima si se tienen en cuenta únicamente a las personas residentes en el barrio, desmiente que dicha programación represente las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal del barrio de San Bartolomé”, sostienen los vecinos, que han entregado al Ayuntamiento un informe de 40 páginas para desarrollar la iniciativa popular que cuenta con valoraciones de veterinarios que certifican “el dolor y estrés” que producen en los burros las pruebas de arrastre de piedra en fiestas.

En los informes veterinarios, los expertos identifican múltiples factores que causan “un sufrimiento innecesario en los burros”. En primer lugar, destacan el “esfuerzo extremo”. “Las Asto probak son una actividad anaeróbica de alta intensidad, lo que significa que requiere un gran esfuerzo en un corto período de tiempo. Los burros, que pesan alrededor de 400 kg, arrastran una piedra de 700 kg, por ejemplo, en repeticiones de 15 segundos con 6 segundos de descanso durante un total de 20 minutos. Aunque se descuente el tiempo de descanso, el esfuerzo se prolonga por 14 minutos, un tiempo considerablemente más largo que los tres a seos minutos de duración máxima de otras pruebas reguladas con équidos”, detallan los veterinarios, que afirman que esta prolongación del esfuerzo causa “un sufrimiento injustificado en los burros”.

En segundo lugar, los expertos detectan “signos de dolor y estrés” durante y tras la práctica. “Los burros reaccionan al estrés con una inmovilidad estoica, un comportamiento que les ayuda a no parecer vulnerables a sus posibles depredadores. Por esta razón, el malestar debe identificarse a través de sus expresiones corporales y faciales. En las Asto probak, se observa que los burros tiran de la piedra con la cabeza muy levantada, lo que es un signo de estrés, miedo y deseo de huir”, destaca el informe que también señala expresiones de “evitación por miedo”, como la retirada de la cabeza ante la vara, así como expresiones de dolor o malestar en la cara, como tensión en la zona de las fosas nasales, arrugas sobre los belfos y ojos con la ceja elevada.

La tercera de las conclusiones a las que llega el informe es que las Asto probak suponen para estos animales “un castigo físico y psicológico”. “Hay varias formas de castigo utilizadas en las 'asto probak'. Los gritos generan reacciones de evitación en los burros debido a un entrenamiento previo que asocia el grito con el dolor. También se observan tirones de riendas y golpes con la vara o akullu”, sostienen los expertos, que destacan que el reglamento de la Federación de Herri Kirolak permite el uso de la vara, pero a diferencia de en Euskadi, en la Comunidad Valenciana, donde también se llevan a cabo actividades con animales, el uso de la vara se considera maltrato animal. “En Euskadi también se utiliza una serreta, una pieza metálica dentada que se coloca sobre el hueso nasal del burro, cubierta con una cinta que no elimina el dolor de la presión”.

Según concluyen, las actividades que se basan “en el miedo o el dolor por castigo y que implican altos niveles de estrés son incompatibles con el bienestar animal”. Además, recuerdan que la Ley 17/2021 reconoce a los animales como seres sintientes, lo que implica que su bienestar no solo es físico, sino también emocional y sostiene que la Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSAOIE) también recomienda evitar actividades que causen sufrimiento a los équidos de trabajo.

“Con esta iniciativa popular exigimos que las Asto Probak se sustituyan por una actividad que nos una y nos divierta, sin sufrimiento y que el Ayuntamiento no organice, subvencione ni conceda permiso para la utilización de espacios o edificios públicos a ninguna fiesta o evento que incluya en su programa pruebas de arrastre de piedra con animales”, exigen desde la asociación, que lamentan que la decisión de celebrar o no este tipo de actividades, es competencia municipal.

“La Diputación de Bizkaia certifica que los animales participantes en las Asto Probak están registrados y en condiciones sanitarias para hacerlo y les da un primer permiso, pero la autorización definitiva la otorga el Ayuntamiento, cuando les permite utilizar el espacio público para llevar a cabo las Asto Probak. Además, el Ayuntamiento subvenciona las fiestas de San Bartolomé con 19.250 euros, de los que 13.000 euros se materializan mediante un Convenio en el que la Comisión de Fiestas, asume compromisos en materia de igualdad, establecidos por el Ayuntamiento. Y otros 6.250 euros se obtienen mediante una convocatoria para el uso del euskera en las actuaciones musicales de las fiestas de barrio. Si fuera su voluntad, el Ayuntamiento podría incluir entre las condiciones para esas subvenciones la no celebración de pruebas con animales”, defienden.

Además de la prueba en sí, la asociación animalista lamenta que hay “otros factores perjudiciales para los animales, como las condiciones de traslado, las temperaturas, el ambiente ruidoso y las heridas causadas en las patas por las estructuras metálicas que conectan al burro con la piedra”. “Todas estas circunstancias hacen que una prueba que genera tanto sufrimiento a los animales no pueda formar parte de las fiestas, ni ocupar espacios públicos, ni recibir subvenciones municipales. Consideramos que las Asto probak deberían sustituirse por una actividad vinculada a la tradición vasca y que dé uso al carrejo existente, como podría ser el arrastre de piedra por personas (giza probak). Pero ni la Comisión de fiestas del barrio de San Bartolomé ni el Ayuntamiento de Leioa están dispuestos a admitir que están organizando, autorizando y subvencionando una actividad que genera maltrato animal”, sostienen.

Desde el Ayuntamiento de Leioa señalan a este periódico que “las Asto probak, que se desarrollan en el marco de las fiestas del barrio de San Bartolomé, cuentan con los permisos pertinentes de Diputación, están sujetas a la normativa foral referente al control de sanidad y bienestar de los animales que participan en deportes rurales”. “Esta no es una actividad propuesta por el Ayuntamiento de Leioa, sino que se desarrolla a petición e iniciativa de la Comisión de Fiestas de San Bartolomé; compuesta por vecinos y vecinas del barrio. Es decir, que es una actividad que se desarrolla porque vecinos y vecinas así lo solicitan”, justifica el Consistorio, que en el caso de aceptar la iniciativa popular de los vecinos, tendrá que debatir en Pleno Municipal su continuidad.

El pleno del Ayuntamiento de Hondarribia ha aprobado este jueves su II Plan de Igualdad, que abarca el periodo 2026-2029, con los votos a favor del equipo de Gobierno, compuesto por Abotsanitz y EH Bildu, y en contra de la oposición, PNV y PSE-EE. Se trata de un documento que cuenta con el aval del Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde) y enumera 124 medidas, entre ellas dos dirigidas al Alarde, el desfile militar que se celebra cada 8 de septiembre en Hondarribia y que no permite la igual participación de hombres y mujeres, siendo ellas relegadas al papel de un número reducido de cantineras, mientras que ellos son alrededor de 5.000 soldados. En concreto, las dos medidas aprobadas en relación con la fiesta son, por un lado, “avanzar en la resolución del conflicto en torno al Alarde, entendiéndolo como una cuestión vinculada a la igualdad”; y, por otro, “analizar fórmulas para reconocer la violencia sufrida en la defensa de los derechos de las mujeres a favor de un Alarde igualitario”.

Este último punto es especialmente relevante debido a las agresiones denunciadas en años anteriores, como en el caso de 2018 cuando agentes de la Ertzaintza tuvieron que escoltar a las integrantes de Jaizkibel, partidarias de un desfile igualitario que fueron insultadas, abucheadas y cubiertas con plásticos negros a su paso por la localidad, pero también recientemente, con la denuncia de agresiones a dos miembros de Jaizkibel en último Alarde, el de 2025. En esta última denuncia desde Jaizkibel sostienen que su capitana “fue agredida en el portal de su casa” y un integrante de la compañía y sus amistades “sufrieron agresiones verbales y físicas”. En la vecina Irún, el alarde también genera las mismas controversias.

Sin embargo, tanto PNV como PSE-EE han justificado su 'no' al plan por la “falta de participación” de la asociación Mujeres de Hondarribia, a favor del Alarde tradicional. Se trata de una asociación creada en 2023 y compuesta por 529 que consideran que se les ha negado la participación por su postura sobre el modelo de celebración del Alarde, lo que califican como un “veto ideológico” inaceptable en una administración pública. A raíz de esto, desde el PNV han manifestado que pese a que “comparten en gran medida el contenido del plan”, el “problema está en el proceso que se ha seguido”. “No se ha sabido o no se ha querido integrar todas las sensibilidades existentes en Hondarribia. En ese proceso se ha excluido a una asociación de mujeres de Hondarribia que cuenta con más de 500 personas. Se les ha silenciado por no tener una opinión concreta. Ha habido participación formal, pero no sé si ha habido una verdadera voluntad de integrar”, ha señalado la concejala jeltzale María Serrano, ya oficialmente candidata a alcaldesa en un feudo nacionalista que perdieron en 2023.

Por su parte, desde el PSE-EE, han considerado que el plan supone “un retroceso” en lugar de un avance en términos de igualdad. “No es un buen día para la política. En el plan no han participado una parte muy importante de mujeres de esta ciudad. Este Ayuntamiento, como bien dice Emakunde, tiene un compromiso con el Alarde y es un mal día porque desgraciadamente va a tener un mal recorrido. Este equipo de Gobierno no ha estado a la altura. Cuando tenemos que hablar de temas el diálogo es importante y hoy se ha roto el diálogo y es un grave error”, ha manifestado visiblemente molesto el concejal del PSE-EE, Josu Álvarez.

La concejala de EH Bildu, Garoa Lekuona, se ha dirigido a la oposición y a los asistentes al pleno para decirles, en referencia al Alarde: “Nunca es tarde para cambiar de opinión si lo hacemos por una buena causa”. “En EH Bildu siempre hemos tenido claro que reivindicar la igualdad de las mujeres no tiene límites, no tiene excepciones. Entendemos que la mujer es igual a los hombres en cualquier ámbito de la vida. Sin embargo, hoy, en el proceso de aprobación de este plan, hemos escuchado que hay partidos de la oposición que entienden que la igualdad tiene excepciones o que entienden que la cuestión del Alarde no tiene que ver con la igualdad o que defienden nuevas corrientes de una supuesta igualdad. ¿Tiene excepciones la igualdad? Si empezamos a hacer excepciones en relación con la igualdad, estaríamos cayendo en actitudes totalmente antifeministas. Desde EH Bildu, como hemos hecho hasta ahora, seguiremos trabajando para que las mujeres tengamos los mismos derechos que los hombres, sin excepciones en nuestro día a día, tanto por nosotras como por vosotras, como por vuestras hijas, como por vuestras sobrinas como por vuestras nueras, como por vuestros hijos y también por todas esas mujeres que han sido oprimidas y menospreciadas a lo largo de tantos siglos”, ha señalado tras hablar sobre el trabajo desarrollado para la elaboración del plan, más allá de en lo relacionado con el Alarde.

El alcalde, Igor Enparan, ha tratado de calmar las aguas y ha indicado que espera que con la aprobación del plan “el diálogo no esté roto” como se ha dicho desde la oposición durante el pleno y ha negado que se haya discriminado a ninguna asociación en la elaboración del plan. “No estoy nada de acuerdo en que se haya discriminado ni se haya apartado a la asociación Hondarribiko Emakumeak por parte de esta alcaldía. Nos hemos reunido e intercambiado opiniones con respeto, no os he derivado a ningún sitio, os he escuchado de forma respetuosa y puse la posibilidad sobre la mesa de reuniros con el técnico de Igualdad si lo deseabais para poder hablar acerca del proceso para ver cómo iba evolucionando. Dijisteis que sí y esa reunión se permitió. Yo nos he apartado en ningún momento, hemos conversado, hemos dialogado y ha habido escritos que han tenido entrada y salida del registro”, ha asegurado el alcalde dirigiéndose a las mujeres que forman parte de la asociación Hondarribiko Emakumeak presentes en la sala.

“Me preguntasteis de manera personal si yo os consideraba feministas o no feministas y os respondí que yo no soy quién para poner o quitar la etiqueta de feminista a nadie. De forma clara. Cuando nos hemos reunido no he puesto ninguna excusa, hoy tampoco. Este proceso se ha basado en fundamentos jurídicos y habéis participado. He informado de la información publicada en la página web del Ayuntamiento, donde se podían ver cuáles eran las consultas que se habían hecho a lo largo del procedimiento. Todo eso lo trasladé y no solamente en cuanto al Plan de Igualdad. Con este Ayuntamiento no se ha apartado ni discriminado a esta asociación”, ha confesado Enparan.

Tras su explicación, ha querido trasladar las discrepancias que tiene con la asociación con respecto a la “neutralidad” en términos de igualdad que ellas defienden. “No concuerdo en que hay que actuar con neutralidad en temas de igualdad. No estoy de acuerdo porque creo que actuar con neutralidad influye y hace que la situación siga igual. Creo que no cambia esa base estructural si se actúa con neutralidad y por eso creo que está muy extendido el tener que tratar los temas de igualdad desde una perspectiva más positivista en ese sentido, y que la administración pública además tiene esa obligación de seguir cumpliendo el compromiso de profundizar en la igualdad. Espero que en este municipio, en algún momento tengamos la capacidad de superar estos desacuerdos que hemos tenido y podamos llegar a un punto de consenso”, ha concluido el alcalde, tras destacar el compromiso de seguir practicando el “diálogo constructivo”.

El esfuerzo realizado por el Ayuntamiento de València y por sus operarios de limpieza en el dispositivo de limpieza ha resultado a todas luces insuficiente durante el primer fin de semana de Fallas en el que una multitud de visitantes ha tomado la ciudad.

Especialmente grave ha resultado la escasez de retretes portátiles instalados en puntos calientes como el entorno del Mercado Central o Russafa, lo que ha convertido sus calles en auténticos ríos de orina especialmente la noche del sábado, una situación que se repite cada año y que también tiene un componente de falta de civismo. Y eso que el Ayuntamiento prácticamente ha duplicado el número de estos retretes portátiles con respecto a los dispuestos en las Fallas de 2023.

En concreto, el Consistorio ha invertido 3,2 millones (un 9% más que en 2025 y un 65% más que en 2023) en el dispositivo de limpieza para estas fiestas lo que incluye la instalación de 603 de baños portátiles (425 cabinas, 90 adaptadas y 88 urinarios) distribuidos en 230 ubicaciones, que podrán consultarse en la app y en la web municipal. En 2023 se instalaron 315.

Sin embargo, consultada su ubicación se puede observar que la mayoría están ubicados en grandes calles y avenidas en el perímetro de las zonas más concurridas como en las grandes vías, Alameda, Centelles o Matías Perelló, pero son escasos en las calles interiores de zonas muy concurridas de Ciutat Vella, Russafa o el Marítimo.

Aunque las comisiones falleras que organizan verbenas también están obligadas a limpiar y a poner este tipo de urinarios, siguen siendo del todo insuficientes tal y como ha comprobado in situ elDiario.es con imágenes tomadas en el barrio este domingo a las 9.15 horas, momento en el que operarios estaban trabajando a destajo. A esto se une que muchos de los locales hosteleros de estas zonas solo dejan entrar a sus baños a los clientes para evitar aglomeraciones y desperfectos.

Por su parte, la Policía Local de València ha impuesto en los primeros días de Fallas un total de 18 multas a vecinos por orinar en la calle. Es el primer balance de la actuación de Policía Local que también ha interpuesto 31 sanciones por el uso indebido de la pólvora en las calles de la ciudad y un total de 25 multas por consumo de alcohol en la vía pública.

Y es que, tal y como señaló este jueves la asociación de apartamentos y viviendas de uso turístico de la Comunidad Valenciana, ApturCV, este tipo de alojamiento ha alcanzado el 100% este fin de semana y que València sumará un millón de visitantes durante toda la semana fallera, lo que hace que a pesar del aumento de estos retretes, sigan siendo insuficientes.

Por ponerlo en perspectiva, durante la visita del Papa a València en julio de 2006 con motivo del Encuentro Mundial de las Familias visitaron la ciudad entre un millón y un millón y medio de peregrinos, instalándose casi 7.000 retretes portátiles, lo que tuvo un coste de 2,6 millones de euros.

Críticas de vecinos y comerciantes

La Asociación de Comerciantes del Centro Histórico de València ha lamentado las imágenes de suciedad que un año más se han repetido especialmente en la plaza de Brujas y su entorno donde ha puesto de relieve que son muy escasos los baños portátiles.

En este sentido, desde la entidad han considerado que una solución a largo plazo para paliar esta situación es la creación de baños públicos fijos que funcionen todo el año en toda nueva actuación urbanística que se proyecte. Eso sí, consideran que debe incluir mantenimiento por parte de personal contratado al efecto, lo que al tiempo que genera empleo, mantiene en condiciones las instalaciones. Al respecto han puesto como ejemplo el de la plaza de la Reina con motivo de la reurbanización de la plaza, pero que al ser de limpieza automática y padecer continuamente averías, está casi siempre fuera de uso.

Desde la Federación de Asociaciones Vecinales de València han insistido en el problema de “enorme desproporcionalidad con el tema de la limpieza en general y la escasez de urinarios químicos en la ciudad en estos días de Fallas”. La entidad ha consisderado que “si se da permiso para masificar a través de los permisos de verbenas y puestos de comidas y demás también habría que intensificar con más limpieza y con más urinarios portátiles”. Al mismo tiempo han insistido en que “el problema está en la sobremasificación y en que no se quiera poner límites ante una situación totalmente insostenible que se agrava cada año por no atender a la capacidad real de la ciudad” y han advertido de que “esto es insistir en un modelo de turismo que es totalmente insostenible y que perjudica al conjunto de la ciudad”.

Sonó la campana indicando las 0:00 del día 20 de enero, día de San Sebastián. Jon Insausti inauguró su primera Tamborrada como alcalde con la izada centenaria. Fue un momento que la lluvia respetó y, por ello, decidió alejarse de la plaza Constitución. Como acto especial del centenario, el Orfeón Donostiarra estuvo acompañado por Xabier Anduaga Martínez, tambor de oro de 2026, para entonar juntos la 'Marcha de San Sebastián'.

Naiara, donostiarra de nacimiento, cuenta que le ha hecho “mucha ilusión ser parte de este momento tan histórico”, en referencia a la izada centenaria. “Había un ambiente increíble, todo el mundo estaba súper contento”, afirma con alegría. Además, al encontrarse presentes algunos jugadores del equipo de Primera División de la Real Sociedad de Fútbol, Naiara indica que eso “emocionó” mucho a la gente y creó un “buen ambiente”.

Durante toda la fiesta, 167 tamborradas desfilaron por la ciudad, con un total de 23.000 personas participantes. Aun así, muchas personas no participaron en ninguna tamborrada, pero sí disfrutaron de los desfiles mientras brindaban con sus seres queridos. Carmen, que vivía la Tamborrada por primera vez, lo sentía así: “Parece que he vivido aquí toda mi vida”. Alaia, de Pasaia, reflexiona sobre “el bonito momento de reencuentro” que vivió con gente de su clase y conocidos a los que “tenía mucho tiempo sin ver”, lo que le hizo apreciar “el día tan especial que es la Tamborrada”.

Además, trabajando parcialmente durante el día, Alaia logró hacer lo que el alcalde dijo que intentaría, “compaginar tanto el trabajo como el disfrute”. A pesar de que para ellas dos esto fue posible, no es el caso de muchas personas que trabajan en restaurantes, bares y panaderías. Mikel confiesa que siempre le “ha tocado estar en este lado de la fiesta” con Mieltxo Saralegi Taloak. Cree que es necesario que “la gente trabaje para que haya fiesta” y asegura haber aprendido a “disfrutar las fiestas de otra manera”.

Eso sí, la Tamborrada no es solo una fiesta para los donostiarras adultos, también lo es para los niños. Josu, padre de una niña presente en la Tamborrada Infantil, se sentía “muy emocionado” al verla desfilar. Muchos niños participaron por primera vez, como Abel, un niño inmigrante de Cuba. Vestido de soldado, Abel expresó que le “gustó mucho” y que se ha “divertido mucho”.

Mientras transcurría la Tamborrada Infantil, la entrega del tambor de oro a Xabier Anduaga Martínez comenzó con un minuto de silencio en memoria del trágico accidente de la ferrovía en Adamuz. El acto continuó con las palabras del alcalde, quien, con cierto nerviosismo, reconoció que “no hablaría con la cabeza, sino con el corazón”. “Todos juntos compartimos una misma identidad y estamos aquí celebrando lo que somos”, señaló en un mensaje dedicado al galardonado.

Anduaga ofreció un discurso emotivo en el que destacó la influencia de Donostia en su vida: “Todo lo que soy como artista nació antes como persona en nuestras calles”. Aprovechó sus palabras para enviar un mensaje de fortaleza. “Ante tiempos de prisas y ruido, el arte nos recuerda que la sensibilidad sigue siendo necesaria, que escuchar al otro es un acto revolucionario y que la belleza, cuando es honesta, nos hace mejores como comunidad”, ha manifestado. Para cerrar el acto, el Orfeón Donostiarra sorprendió al galardonado interpretando la copla 'Parte Vieja Donostiarra'.

En el Ayuntamiento, durante la entrega, se ha congregado una muy nutrida representación institucional. “Xabier, reflejas perfectamente el potente e innovador latido de la ciudad”, ha manifestado el alcalde Insausti, en el que ha sido su primer San Sebastián tras relevar en otoño a Eneko Goia. Con el lehendakari, Imanol Pradales, en Davos, la representación del Gobierno vasco ha pasado a los vicelehendakaris, Ibone Bengoetxea y Mikel Torres, en los consejeros María Ubarretxena -vestida de azul y blanco-, Denis Itxaso -que en Instagram se ha mostrado tanto de traje como aporreando tambores- o Amaia Barredo -que incluso ha grabado vídeos con su móvil durante el acto-. También han estado presentes Eider Mendoza, la diputada general, o Bakartxo Tejeria, presidenta del Parlamento Vasco.

Donostia lleva 150 años disfrutando de la Tamborrada y 100 años izando la bandera icónica de la ciudad. Tras un día lleno de tambores, trajes de época y música, todo lo que sube… tiene que bajar. La Parte Vieja seguía llena de vida, aunque con un toque de melancolía y cansancio. La noche arropó a la ciudad mientras finalizaban las últimas tamborradas. La plaza Constitución se fue llenando cada minuto hasta que el reloj marcó las 24:00, hora de la arriada. La gente cantó y aporreó sus barriles, tambores, herradas o incluso sus palmas; lo que fuera para despedirse de otra magnífica Tamborrada, aunque no una cualquiera: “Bagera! 100 urtez beti alai”.