España no solo guarda algunos de los monumentos religiosos más bellos del mundo, sino también algunos de los más imponentes. En sus torres y cúpulas se concentra buena parte de la historia del país: siglos de fe, poder, arte y ambición arquitectónica. Desde los cimientos románicos hasta los remates barrocos, las catedrales españolas son mucho más que lugares de culto: son hitos urbanos que definen el horizonte de sus ciudades.

En el Día Internacional de las Catedrales, recorremos cinco de ellas que, literalmente, rozan el cielo.

5. Catedral del Salvador de Zaragoza – 90 metros

En Zaragoza no todo gira en torno al Pilar. En pleno corazón de la ciudad, la Catedral del Salvador, conocida como La Seo, se alza como una joya arquitectónica que mezcla estilos y épocas. Fue construida sobre el antiguo foro romano de Caesaraugusta, y su torre barroca —coronada por un chapitel de 90 metros— domina el perfil de la ciudad.

Su interior es una auténtica lección de historia del arte: gótico, renacentista, mudéjar y barroco conviven con armonía. Destacan el cimborrio mudéjar, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y el reloj del campanario, custodiado por esculturas que representan las virtudes cardinales de Platón.

4. Catedral de Toledo – 92 metros

En el laberinto medieval de Toledo se levanta una de las catedrales más grandiosas del mundo cristiano: la Catedral Primada de Santa María. Su construcción comenzó en el siglo XIII, inspirada en el gótico francés, pero adaptada al espíritu castellano.

Su torre, de 92 metros, es una obra maestra del equilibrio entre lo gótico y lo mudéjar. Desde la plaza del Ayuntamiento, su silueta domina el casco antiguo y recuerda la época en la que Toledo fue la capital espiritual de España. Cada piedra, cada vidriera y cada bóveda reflejan la mezcla de culturas que definió la historia de la ciudad.

3. Catedral de Murcia – 98 metros

Bajo el sol mediterráneo, la Catedral de Santa María de Murcia sorprende por su elegancia y su verticalidad. Iniciada en 1394 y concluida más de un siglo después, combina trazas góticas, renacentistas y barrocas, pero su torre es su gran emblema.

Con 98 metros de altura contando la veleta, la torre-campanario murciana es un catálogo de estilos superpuestos: gótico en la base, renacentista en los cuerpos intermedios y barroco en su tramo superior. Desde su cima, la vista se extiende sobre los tejados del casco histórico hasta alcanzar la huerta del Segura.

2. Catedral de Sevilla – 104 metros

Decir Catedral de Sevilla es decir La Giralda. El antiguo alminar almohade del siglo XII se transformó, tras la conquista cristiana, en el campanario de la mayor catedral gótica del mundo. Con sus 104 metros de altura, sigue siendo el gran faro de la ciudad.

Su historia es la de la propia Sevilla: árabe, cristiana, marinera y universal. En lo alto, el Giraldillo, una figura de bronce que representa la Fe, gira con el viento desde hace más de 400 años. Subir sus rampas —no escaleras— es un rito para quien visita la ciudad: un ascenso simbólico que culmina con una de las vistas más bellas de Andalucía.

1. Catedral Nueva de Salamanca – 110 metros

Presidiendo la silueta de Salamanca, la Catedral de la Asunción de la Virgen —más conocida como la Catedral Nueva— se lleva el título de la más alta de España. Sus 110 metros de torre la convierten en una auténtica maravilla gótica que parece desafiar al cielo castellano.

Construida entre los siglos XVI y XVIII, fusiona los estilos gótico, renacentista y barroco en un equilibrio majestuoso. Además de su altura, guarda curiosidades únicas: en la restauración de su fachada, los canteros dejaron tallado un astronauta, convertido hoy en uno de los símbolos más fotografiados de la ciudad.

La Federación de Asociaciones de Memoria Histórica de la Región de Murcia (FAMHRM) sigue alzando la voz para pedir justicia, solicitando al Obispado de Cartagena que retire la inscripción 'Jose Antonio Primo de Rivera, ¡presente!' que lleva más de 80 años grabada en las paredes de la Catedral de Murcia.

Este vestigio franquista incumple la Ley de 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática que estipula que la simbología contraria a la memoria democrática no puede estar en ningún edificio público, ni tampoco en aquellos de titularidad privada pero con visibilidad pública, como es el caso de la Catedral de Murcia.

El obispado tiene la obligación de retirar la inscripción que se encuentra a la izquierda de la Puerta de las Cadenas, frente a la plaza de la Cruz, pero la “falta de acción” por parte de la Iglesia Católica ha conducido el proceso a punto muerto, asegura Bernardo Sánchez, vicepresidente de la FAMHRM. Desde la creación de esta Federación en el año 2016 se ha pedido la retirada de este signo del pasado de nuestro país llevando a cabo manifestaciones y peticiones directas a la Diócesis.

La última petición, en enero de 2023, “fue por burofax y no contestaron”. En este documento se solicitaba la eliminación de escudos, insignias, placas, inscripciones y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la dictadura franquista como el monumento al General Mola y a los Caídos por Dios y por España, en el Cementerio de San Javier; la placa de los Gloriosos Caídos por Dios y por España, en el muro exterior de la Iglesia de San Pablo en Abarán; la Cruz de los Caídos por Dios y por la Patria, en el Cementerio de San Clemente en Lorca; y la placa falangista de la Iglesia de Salvador en Jumilla.

En dicha carta al obispado se incluía también el catálogo de vestigios franquistas elaborado por la FAMHRM que pone de manifiesto que, a pesar de que hace cuarenta y nueve años de la muerte del dictador Francisco Franco, aún perdura en nuestra geografía regional simbología que glorifica ese régimen contrario a los valores democráticos actuales como señala Bernardo Sánchez.

Vestigios a debate

Otro vestigio de la capital murciana es la Avenida General Primo de Rivera. Sin embargo, este debate se ve limitado por las normativas establecidas en la Ley de Memoria Democrática, que se basa en los principios democráticos posteriores a la época de la República. Aunque, expone el vicepresidente de la FAMHRM, desde “una perspectiva ética y de decencia” el Ayuntamiento podría argumentar a favor de la eliminación de estos símbolos en una democracia.

En este contexto, Bernardo Sánchez reclama a la Dirección General de Memoria Democrática que “el silencio por parte del Obispado sirva para que la Dirección General actúe de oficio y obligue a eliminar estos vestigios franquistas” aludiendo a la necesidad de que las instituciones cumplan con su deber ético y legal de erradicar esta simbología.

A pesar de los intentos de elDiario.es Región de Murcia por obtener una declaración oficial del Obispado de Cartagena respecto a este asunto, hasta el momento de redactar este artículo no se ha recibido ninguna respuesta por parte de la institución eclesiástica.

Hace dos semanas, los que transitamos diariamente por la Plaza del Cardenal Belluga nos quedamos patidifusos ante la nueva lona que se había colocado para ocultar el andamiaje durante las obras de restauración del imafronte. La ciudad de Murcia siempre se ha caracterizado por desaprovechar las oportunidades sobrevenidas para hacer algo innovador y referencial. Y esta no ha constituido una excepción. Se podrá decir que, en rigor, generar una polémica sobre la lona que cubre temporalmente la fachada de la Catedral supone una reacción hiperbólica, habida cuenta de los asuntos más apremiantes que conciernen a esta región. Cierto es que, en términos absolutos, una lona es una insignificancia comparada con otros problemas estructurales que sufre Murcia. Pero como síntoma de cuál es la estructura cultural predominante resulta un extraordinario caso de estudio que no se puede dejar pasar.

Como era de esperar, la instalación de esta lona ha conllevado una polarización entre los que están a favor de ella -pocos, todo sea dicho- y los que se hallan en contra. La idea que rige el diseño de esta gran tela es un conjunto de viñetas con pasajes y personajes de la Diócesis de Cartagena, y un sinfín de marcas de empresas que se han encargado de sufragar el proyecto de restauración. El resultado es estéticamente horrendo, y conceptualmente catastrófico. Algunos pensarán que tales calificativos surgen de un sentimiento de ultraje al mayor símbolo de la ciudad, el cual requería de una intervención lo más sutil posible. Pero no es así. Me gusta la innovación y, más a más, las ideas que transgreden y abren camino. Mi rechazo de la lona no estriba en que la considere como “demasiado atrevida” para cubrir un imafronte barroco, sino, muy al contrario, en que me parece extremadamente cateta, hortera y ridícula.

Y llegados a este punto se requiere de una matización. Cuando hablo de una “obra cateta” no estoy arremetiendo contra la exaltación de la cultura y las tradiciones de Murcia. Si tuviese la tentación de establecer una equivalencia entre lo paleto y lo tradicional, yo sería el más paleto de todos los murcianos, ya que tengo verdadera pasión por algunas de las fiestas y tradiciones de esta ciudad. Mi posicionamiento contra la lona que cubre la fachada de la Catedral no se funda en esa suerte de ensimismamiento que gran parte de la sociedad murciana tiene en la cultura tradicional; la tradición, por el contrario, puede y debe ser fuente de innovación, y, desde la base de lo tradicional, se podían haber planteado mil proyectos que resultasen atractivos y rompedores. La condición de paleto o cateto surge de la interpretación excluyente, mediocre e inmovilista de la tradición. Por expresarlo de una forma meridiana, implica la capacidad para construir presente y futuro desde el fundamento de lo tradicional. De igual manera que cualquier concepto o idea se puede declinar de múltiples modos, la tradición constituye una realidad que se puede gestionar en términos más innovadores y carcas. E, indiscutiblemente, la lona del imafronte supone un ejemplo paradigmático de gestión rancia de la tradición.

Lo que los murcianos vamos a sufrir, durante los próximos meses, al transitar por la Plaza del Cardenal Belluga es un atentado estético de grandes proporciones. Que, además, todo el diseño de la lona esté pensado para dar protagonismo a los logos de las empresas patrocinadoras convierte a este enorme lienzo en un gigantesco photocall carente de clase y sin ninguna elegancia. La dichosa lona constituye una calamitosa intervención urbana que afea notablemente el epicentro del casco histórico de Murcia y que, a muchos, nos hace sonrojarnos por el nivel de la cultura oficial.  

Una treintena de activistas de la sección de la Región de Murcia del movimiento social mundial que lucha contra la extinción masiva y el calentamiento global Extinction Rebellion (XR) han denunciado en la mañana de este domingo 11 de octubre algunas de las causas de muerte relacionadas con la crisis climática. Para ello, todos han simulado su muerte tumbándose y tapándose con sábanas blancas en la plaza del Cardenal Belluga de Murcia

De este modo, este grupo ha querido simbolizar “a las víctimas pasadas, presentes y futuras de la crisis climática”, porque, han matizado durante la concentración, “la inacción respecto a la emergencia climática supone la muerte”.

En palabras de María del Mar Serna, médico anestesista en el hospital Morales Meseguer de Murcia y portavoz de XR Sanidad en Murcia, el coronavirus “no es nada comparado con aquello a lo que nos enfrentaremos si no actuamos contra el cambio climático ya”. “Tenemos el deber ético como profesionales sanitarios de actuar cuando vemos una amenaza para la salud y esto es lo que nos lleva a salir a la calle con nuestras pancartas”, ha añadido la doctora y portavoz.

La plataforma asegura que “la crisis climática causa y causará miles de millones de muertes”, y en este sentido han citado manifestaciones de científicos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) sobre que “el cambio climático mata”. Esta protesta, que se ha celebrado respetando las medidas de seguridad, ha tenido lugar también en Barcelona, Granada, Valencia, Ibiza, Málaga, Cádiz y Santander simultáneamente.

XR Murcia resalta “la relación directa entre pérdida de biodiversidad y aumento del número de pandemias”. Así lo ha explicado la organización en el manifiesto leído esta mañana, en el que se ha referido a los fallecidos estos meses por la COVID-19, causada por, han afirmado, “la deforestación y el comercio de animales salvajes que han roto la barrera de seguridad que protege de las pandemias, la biodiversidad”.

Extinction Rebellion es un movimiento contra la emergencia climática que nació en 2018 ante lo que consideran una “inacción política” y actualmente, está presente en 72 países diferentes gracias a un total de 1.140 grupos locales, como el que hoy ha hecho acto de presencia junto a la Catedral de Murcia.

Tienen tres objetivos claros y diferenciados, a los que también han aludido esta mañana: “que se diga la verdad sobre lo urgente de la crisis climática, reducir drásticamente emisiones y niveles de consumo, y que se pongan en marcha asambleas ciudadanas para desbloquear la toma de decisiones”. 

La asociación para la conservación de la huerta de Murcia (Huermur) va a pedir explicaciones a la Consejería de Cultura y a su Dirección General de Bienes Culturales después de la caída este domingo de cascotes del imafronte barroco de la catedral de Murcia, según anuncian en su cuenta oficial de la red social Twitter.

El Obispado de Cartagena ha confirmado el desprendimiento de “pequeños fragmentos de piedra y arenilla” de la fachada de la Catedral. Tras el desprendimiento, la Policía Local acordonó la zona de la puerta de San Juan Bautista frente a la que se encontraron estos restos y los bomberos inspeccionaron, hasta en dos ocasiones, la fachada del templo catedralicio asegurando que ninguna pieza corría peligro.

“Llevamos tiempo esperando el plan de mantenimiento del monumento al que obligó la Consejería de Cultura tras las denuncias”, añade Huermur, asociación que pedirá explicaciones para comprobar si se han cumplido las medidas ordenadas para la catedral tras la denuncia de hace meses, y que se tomen las medidas oportunas.

Se trata, según la asociación, de uno de los monumentos más importantes de la Región de Murcia, que además es Bien de Interés Cultural (BIC) desde 1931: “no puede estar sufriendo derrumbes todos los años, y que no se acometa de inmediato un plan integral de mantenimiento, vigilancia y conservación”.

Según el deán de la Catedral, Juan Tudela, a comienzos del pasado mes de diciembre, con motivo de la recolocación de la plancha de plomo en la parte superior derecha de la fachada, los arquitectos de la Diócesis hicieron una inspección de todo el imafronte. Concluyeron que no había peligro de desprendimiento de los elementos, pero que era necesaria la rehabilitación de algunas zonas.

Por este motivo, los arquitectos han elaborado un proyecto de restauración completa de la fachada principal de la Catedral para optar a la subvención del 1,5% Cultural del Ministerio de Fomento.

“El proceso concluyó a primeros de marzo y dada las circunstancias actuales está todo paralizado y estamos a la espera de una respuesta por parte de Fomento”, explica el deán.

La Asociación para la Conservación de la Huerta y el Patrimonio de Murcia (Huermur) ha solicitado a la Consejería de Cultura un inspección urgente de todas las fachadas y elementos exteriores de la Catedral de Murcia ante la caída de cascotes hace dos semanas de la fachada y la intervención de los bomberos en la tarde del martes por una plancha de plomo de grandes dimensiones que amenazaba con desprenderse del imafronte.

La Catedral de Santa María fue declarada Monumento Nacional en 1931 y actualmente ostenta la condición de Bien de Interés Cultural (BIC), por lo que Huermur señala que “el propietario del templo, la Diócesis de Cartagena, debe cumplir las obligaciones marcadas por la Ley de patrimonio cultural en lo referente a la efectiva conservación y protección del monumento BIC”.

La entidad conservacionista indica que “exigirá que se hagan públicas las memorias de las últimas intervenciones y restauraciones que se han realizado en el monumento de la Catedral”.

Redes antipalomas sin reparar

Redes antipalomas sin reparar

Ya en septiembre de 2017 Huermur denunció también ante la Consejería de Cultura el mal estado y las roturas de la red de protección antipalomas de la fachada principal de la Catedral de Murcia. Al no estar en las debidas condiciones, estos animales anidan en las esculturas del imafronte y sus excrementos ácidos erosionan la piedra. Unas roturas en la red, señalan desde Huermur, que a día de hoy y casi un año después continúan sin ser reparadas.

Huermur insiste en que “si el patrimonio del centro de la ciudad y que está a la vista de todo del mundo está en estas condiciones, nadie puede hacerse una idea del preocupante estado de conservación del patrimonio histórico de la huerta de Murcia”.

La Asociación para la Conservación de la Huerta y el Patrimonio de Murcia (Huermur), denuncia el desprendimiento de cascotes de la fachada Este de la Catedral de Murcia a su paso por la céntrica calle Oliver en pleno centro de la ciudad.

Desde la asociación asegura que esta fachada presenta “preocupantes grietas que amenazan con más desprendimientos en este histórico monumento de Murcia”, por lo que la Policía Local ha acordonado la zona con vallas para evitar cualquier incidencia.

Huermur señala que resulta “inadmisible que uno de los monumentos más reconocibles de Murcia y el más importante de la ciudad presente este preocupante estado de conservación”. Asimismo, han indicado que la plataforma ecologista denunció hace años diversos incumplimientos de la legislación de patrimonio cultural, como maleza, cables, luces, y tuberías por las fachadas, ante la administración.

Desde Huermur han remarcado que urgen soluciones inmediatas ante esta situación, ya que las grietas que presenta la fachada no son nada halagüeñas, y recuerdan que nos encontramos ante un monumento declarado Bien de Interés Cultural (BIC) y con una serie de obligaciones por parte de sus propietarios, como puede ser su debida conservación y protección.

Por último desde la asociación han indicado que enviarán una carta a la Diócesis de Cartagena y al obispo José Manuel Lorca Planes recordándole el estado de las fachadas del templo protegido, así como la necesidad del cumplimiento de las obligaciones estipuladas en la ley de patrimonio cultural de la Región de Murcia al ser la Catedral de Murcia, un Bien de Interés Cultural.

La Asociación de Memoria Histórica de Murcia – Tenemos Memoria ha solicitado la retirada de la inscripción falangista “José Antonio Primo de Rivera. Presente” de la fachada de la Catedral de Murcia.

Este escrito, que puede verse impreso en la fachada a la izquierda de la Puerta de las Cadenas, frente a la plaza de la Cruz, contravendría el artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica 52/2017, según señala el historiador Diego Jiménez en su blog.

En dicha ley, se establece que las Administraciones públicas deben tomar las medidas oportunas para retirar los objetos o menciones conmemorativas de exaltación de la sublevación militar, Guerra Civil o represión de la Dictadura.

Con el fin de formalizar la petición, la MHMU – Tenemos Memoria visitó el pasado jueves 14 de diciembre al deán de la Catedral, Juan Tudela, el cual se comprometió a trasladar la solicitud al Cabildo para su consideración.

Durante la entrevista, la asociación solicitó que “tanto el Cabildo catedralicio como el Obispado den cumplimiento a la citada Ley y procedan al borrado de esta inscripción”.

Un encuentro que se ha producido varios meses después de que de la Federación regional de Asociaciones de Memoria Histórica y MHMU plantearan esta petición por escrito al Obispo de la Diócesis de Cartagena.

Desde la MHMU esperan que “tanto el Obispado como el Cabildo asuman la necesidad de retirar la simbología fascista de un lugar que, además de estar destinado al culto, es un elemento arquitectónico de indudable atractivo turístico, que no debe seguir estando contaminado con tal simbología”, siguiendo los pasos de otros municipios con casos similares como Letur o Cuenca.

Petición en 2008

En el año 2008, la asociación de memoria histórica Amigos de los Caídos por la Libertad (1939-1945) también contactó con el Obispado de la Diócesis de Cartagena para demandar la retirada de esta inscripción.

La solicitud, que al parecer no tuvo éxito, buscaba la eliminación de la leyenda en aplicación a la mencionada Ley de Memoria Histórica y la Ley de Patrimonio, estatal y autonómica.

El entonces presidente de la asociación, Florencio Dimas, difundió un comunicado en el que explicaba que el objetivo de la petición era recuperar el aspecto original de la fachada “tras la restauración [de la Catedral]”.

CANTERA DE CANTEROS

Las madres montañesas lo sabían por experiencia. Tener un hijo cantero era perderlo. Así que el mozo aprendía a trabajar la piedra hacía el hatillo con los útiles del oficio, se despedía de la parentela y partía hacia donde requirieran sus habilidades. Normalmente, el viaje era sin retorno. Siendo lo habitual que el artista en agraz se asentara y acabara sus días donde la tierra le fuera propicia.

Fue el caso de Jerónimo Quijano «El Montañés. Nacido en La Montaña hacia 1495 y fallecido en Murcia en 1563. Oriundo acaso de Buelna (la que a mano tiene Quijano), la historia le sitúa como aventajado alumno de Vigarny y rendido admirador de Siloé. Y a poco, trabajando en el retablo de la Capilla Real de Granada y en la sillería del coro y retablo de la catedral de Jaén, con López de Velasco.

El borgoñón (por quien mandó misas en su testamento) fue quien le instruyó en la escultura y le recomendó encaminarse al sur. Mas fue en levante, en el principal templo murciano, donde Quijano halló la catedral de sus sueños, a la que se dedicó en cuerpo y alma. Fidelidad sin fisuras, que siguiendo sus mandas, rememora la capilla de la Virgen del Patrocinio, donde el escultor más ligado a este templo en su suelo reposa.

LA CATEDRAL DE NUNCA ACABAR

Tres siglos y medio llevó erigir el edificio y 272 años su gallarda torre (98 m de altura). Trabajar en tan ambiciosa obra fue para los artistas un reclamo irresistible. Siguiendo a Francisco y Jacobo Florentino, Quijano llegó a Murcia cuando la nave catedralicia ya estaba coronada y la torre comenzaba a despegar del suelo. Y a orillas del Segura, fincó para la gloria.

Casado en tierra de olivos con Isabel de Mercado, en 1525, ésta le dio dos hijos y dos hijas, una de las cuales, Juana Quijano Mercado, matrimonió en Murcia con el doctor Castellano Ferrer, médico de cabecera de Felipe II. Antes o después, tras fallecer su primera esposa Quijano casó con Francisca de Onteniente, con la que tuvo otros dos hijos y un notable ascenso en la escala social. Empero, lo que más le popularizó en la ciudad de acogida fue su intervención en la catedral, sin perjuicio de otras espléndidas obras suyas en varias localidades del reino.

LOS FLORENTINOS

El siete de julio de 1519, fue nombrado maestro mayor de la catedral de Murcia el escultor Francisco Florentino (1480-1522), quien la diseñó y comenzó a levantarla (19-X-1521). Muerto a poco (marzo siguiente), le sucedió su hermano Jacobo Florentino (1476-1526), excelso pintor y escultor, discípulo de Miguel Ángel, «alto, enjuto, cenceño, rubio y blanco» «muy dado a la jarana y en extremo perezoso». Contrariando su fama, Jacobo por una vez en su vida fue tan diligente que acabó el primer cuerpo de la torre (66 palmos de altura) en tan solo cuatro años. Siendo suyo también el diseño y parte de la sacristía interna, con su cajonería.

Y «EL MONTAÑÉS»

Dieciséis de noviembre de 1526. El cabildo murciano contrata a aquél cuyo apodo revela su origen. Sueldo: 100 ducados de oro y el trabajo de escultor aparte. Caución: 500 ducados de oro de fianza, para que no se marchara. Y además, ciudadano excusado (libre de impuestos). Quijano se aplicó a la construcción del segundo cuerpo de la torre con tanto empeño que lo acabó en tan sólo diecinueve años. Baquero lo registra en Rebuscos: «Construyó pues y ordenó y labró nuestro maestre Jerónimo el segundo cuerpo de la torre, con un gusto ya más sobrio y castizo, aunque no menos elegante que el del primero. (...) Su ordenación es jónica. Llega hasta el segundo cornisón y tiene de altura setenta palmos castellanos».

POR SUS PASOS CONTADOS

Del inspirado artista cántabro hablan tres de las cartelas que la autoridad competente ha tenido a bien colocar en cada uno de los tramos de las dieciocho rampas internas de la torre, conducentes hasta su máxima altura.

1526. Muere Jacopo Florentin, dejando casi concluido el primer cuerpo de la torre. Este año llega a Murcia Jerónimo Quijano, quien continuará las obras del edificio.

Jerónimo Quijano, maestro mayor de la diócesis, realiza el proyecto de la portada de la antesacristía, un original diseño con influencias del renacimiento italiano.

Muere el obispo Lang que ordenó la construcción de la torre. El nuevo obispo D. Juan Martínez Silíceo, impulsa las obras del segundo cuerpo, bajo la dirección de Jerónimo Quijano.

En 1541, Carlos I visitó la ciudad y oyó misa en la catedral. Donde el emperador se negó a sentarse de espaldas al túmulo de las entrañas de Alfonso X el Sabio, por respeto a su predecesor. Quijano, a la sazón maestro mayor de obras de la diócesis, acompañó al monarca y le informó sobre el avanzado estado del proyecto. Concluido cuatro años después (diciembre de 1545).

MEMORIA VIVA

Requerido en la iglesia de San Clemente de Cuenca, Quijano rehusó por carta (27-I-1555), por andar al copo: «Y después que a esta tierra vine, no he podido holgar un día ni he tenido tiempo para ver mi hacienda ni ninguna parte della». Cierto. «El Montañés» extendió su labor a los templos de otras localidades. Memorables obras suyas en la catedral murciana son la portada del Ecce Homo (antesacristía), la capillas del Sarcófago, de la Transfiguración (o de los Verategui), del Socorro (o bautismal) de San Antonio (o del Corpus), del Cristo de la Misericordia, de la Encarnación, de San Juan de la Claustra y de Junterón.

Sin menospreciar las demás —muchas y notabilísimas— justos es destacar ésta como joya a visitar con alma receptiva. En su interior, luce sobre el túmulo en blanco mármol italiano donde Junterón, protonotario del Papa Julio II, descansa en espera de la prometida Resurrección, la llamada Bóveda de Murcia y la Adoración de los Pastores (en el mismo material) atribuida a Quijano. Y en el exterior, la leyenda «De Junterón es» que pronunciada de corrido da «De Junterones», y la espléndida crestería, verdadera filigrana en piedra sillar de por sí dorada a la que los resoles confieren pátina de oro viejo y la hacen vibrar cual si verdaderas láminas de oro fueran.

Por imperativos del destino, que es el que escribe las grandes biografías, Quijano tuvo dos patrias. En Murcia, donde acabó sus días, se guarda de él cumplida memoria. En Cantabria, donde vio la luz, está por ser reconocido.

*Antonio Martínez Cerezo es escritor, historiador y académico

Ambas piezas habían sido robadas del tesoro de la Virgen de la Fuensanta en la Catedral de Murcia en 1977, y según la Guardia Civil y la Diócesis de Cartagena, de aquel robo, que se valoró en más de 300 millones de pesetas de la época, fue recuperado también el pasado noviembre un farol de plata del siglo XVIII en una casa de subastas de Madrid.

En el caso de las últimas piezas recuperadas, fue en una casa de subastas de Barcelona donde se había puesto a la venta el pectoral, llamado 'de Belluga', pero que este cardenal no pudo llegar a colgarse ya que la joya está fechada a finales del siglo XVIII y el granadino fue obispo de la Diócesis a principios de dicha centuria.

La pieza perteneció a Victoriano López, obispo de Cartagena de 1789 a 1805, quien lo donó en 1795 para la Virgen de la Fuensanta, patrona de Murcia, junto con su anillo pastoral y el alfiler de donde pendía el pectoral, según las actas capitulares del cabildo catedralicio.

Las investigaciones se iniciaron después de que dos alumnos de Historia del Arte de la Universidad de Murcia vieran la cruz en internet en un vídeo de Youtube. En noviembre de 2015, ambos estudiantes expusieron su hipótesis de que pudiera tratarse de la joya robada en Murcia en 1977.

Tras informar de este hecho al profesor Francisco Marsilla, gestor del archivo de la catedral, este indagó en la documentación y concluyó que podía ser esa cruz, por lo que, junto al deán catedralicio, Juan Tudela, lo denunció a la Guardia Civil, que comprobó que en ese local se subastaba también un collar que podía ser del mismo botín.

Agentes del grupo de Patrimonio Histórico identificaron que la cruz era la robada porque en un primer análisis se hallaron en ella partículas de hollín incrustado procedentes del incendio que la catedral sufrió en 1854.

La casa de subastas les informó de que ambas joyas procedían de la misma persona, pero habían tomado distintos caminos, pues el collar fue vendido a un particular de Lanzarote, pero el pectoral, al no encontrar comprador, fue devuelto a su propietario, un gemólogo de Valencia que ya lo había revendido a un empresario de Madrid, a quien finalmente le fue confiscado.

Al igual que el pectoral, el collar, donado por el murciano Laureano Andreu Piñero en 1849, colgaba del cuello de la imagen de la Virgen de la Fuensanta los días solemnes.