El silencio. Eso es lo que reina en clase cuando comienzan a tratar pasajes del terrorismo en Euskadi en las aulas. Puede que por lo lejano que les parece esa oscura parte de la historia, o porque la ven como una película que jamás ocurrió. “En muchas casas ETA es un tabú y no conocen nada hasta que planteamos estos temas en clase. Por mucho que hayamos sido parte de una sociedad en el terrorismo o incluso hayamos sido víctimas, es difícil hablar de estos temas a nuestros hijos, pero a los jóvenes les gusta conocer esa parte de la historia”, explica a este periódico Eider Aznar, profesora de Begoñazpi ikastola, uno de los centros a los que pertenecen los cerca de 400 jóvenes que este jueves han participado en el primer encuentro compartido entre alumnos y víctimas del terrorismo, celebrado en el BEC de Barakaldo, y que da continuidad a las experiencias individuales en las aulas.

Los jóvenes han escuchado por primera vez los testimonios en primera persona de Sara Buesa, hija de Fernando Buesa, vicelehendakari del Gobierno vasco asesinado por ETA, junto a su escolta Jorge Díez Elorza, en el año 2000 y de Joxemari Mitxelena, quien se vio obligado a renunciar a su cargo de concejal de EA y a abandonar su pueblo, Oiartzun, debido a las amenazas y la persecución sufrida. Este último ha narrado cómo sufría insultos y amenazas constantes en su etapa política en el pueblo guipuzcoano, pero la gota que colmó el vaso fue cuando llegó a su casa y encontró un gato negro colgado de la puerta. “En Oiartzun ETA, antes de matar a nadie, siempre ponía un gato negro en la puerta de casa. Toco madera, pero soy el único que vive al que le hayan puesto un gato negro”, ha relatado visiblemente emocionado.

Durante varios segundos se ha mantenido el silencio. Después los jóvenes se han fundido en un emocionante aplauso, incluso aquellos que estaban más centrados en sus teléfonos móviles que en el relato de Mitxelena se han unido. El relato ha continuado contando que tras aquel suceso tuvo que marcharse del pueblo y separarse de su mujer y su hija. “Fue muy duro, me tuve que marchar y me dijeron que cuando pasara todo podría volver. Había que proteger la vida”, ha afirmado.

En Oiartzun ETA, antes de matar a nadie, siempre ponía un gato negro en la puerta de casa. Toco madera, pero soy el único que vive al que le hayan puesto un gato negro

Joxemari Mitxelena — Exconcejal de EA en Oiartzun

El relato de Mitxelena ha impactado a los jóvenes también por la enseñanza que ha dejado en ellos. “Aquellos que estaba acostumbrado a que se cambiaran de acera cuando me veían pasar un día no lo hicieron. Me dijeron que querían hablar conmigo. Nos tomamos una cerveza y me preguntaron si podíamos poner el marcador a cero. Olvidar no, pero había que mirar adelante, dando más valor a las cosas que nos unen que a las que nos separan. Hoy es el día que sigo militando en el mismo partido político que ahora está en coalición con los que antes me amenazaban o justificaban las amenazas. Podemos estar muy enfrentados, podemos odiarnos a muerte, pero si somos capaces de sentarnos y dejar los reproches a un lado, daremos un buen ejemplo a las nuevas generaciones. Olvidar no se olvida nunca, pero vamos por el buen camino, porque todo se puede hablando, sin armas, sin amenazas. Este pueblo tiene futuro y merece la pena”, ha lanzado ante una sala que ha estallado en aplausos tras sus palabras.

Las palabras de Sara Buesa también han logrado emocionar al público joven. Sobre todo en el momento en el que ha narrado las últimas palabras que le dijo su padre al salir de casa y no volver nunca más. “Recuerdo perfectamente ese día como si fuera ayer, lo puedo revivir. Estuvimos comiendo en casa, tomamos café y mi aita salió con mi hermano de casa. Sus últimas palabras hacia mí fueron '¿Hace frío?' y salió fumando un puro. Me quedé en casa con mi madre y escuché una explosión fuerte. Cuando hablo de ello veo como flashes de aquel momento, oigo los sonidos, siento las sensaciones. Una imagen que tengo grabada es la de la vela que todavía estaba encendida y con la que aita se encendió el puro. En aquel momento te sientes arrancada de la realidad, como si te hubieran arrancado una parte del cuerpo. Los sentimientos de angustia, miedo y tristeza te desbordan”, ha recordado. Se puede leer aquí una reconstrucción de aquel atentado.

Te sientes arrancada de la realidad, como si te hubieran arrancado una parte del cuerpo. Los sentimientos de angustia, miedo y tristeza te desbordan

Sara Buesa — Hija de Fernando Buesa, dirigente socialista asesinado por ETA

Tras lo ocurrido, Sara Buesa tiene en mente dos conversaciones: la primera, con su hermano, que le dijo que “eso no había hecho más que empezar”, haciendo referencia al duro proceso que les esperaba después del asesinato de su padre a manos de ETA y otra de su madre, asegurando que a pesar de todo lo vivido, la vida “es bonita y vale la pena”. Esa ha sido una de las lecciones de esperanza que ha querido dar al alumnado vasco y que muchos de ellos se han llevado a casa.

La jornada bajo el título ‘30 años de la socialización del sufrimiento. Una conversación entre víctimas y jóvenes’  ha sido organizada por el Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos (Gogora). En ella, además de las víctimas, han participado tres estudiantes de primero de Bachiller, Ander Benítez de San Pelayo Ikastetxea de Ermua, Adrián Losada del Instituto Unamuno de Bilbao, y Ane Marrín de Lauaxeta Ikastola de Amorebieta-Etxano, así como Itziar Aspuru, quien ha explicado su trayectoria como activista por la paz en la asociación Gesto por la Paz, además de la “normalización” de la violencia que vivía la sociedad, que en muchos casos optaba por “mirar para otro lado” cuando los atentados o las amenazas tenían lugar. El origen del evento ha sido explicar cómo ETA, hace tres décadas, decidió ampliar sus miras y amenazar a concejales, periodistas, empresarios o jueces y fiscales.

Ane, Adrian y Ander han sido los tres alumnos que han estado sobre el escenario junto a los protagonistas. Los tres han oído hablar del terrorismo en sus casas, pero era la primera vez que escuchaban a víctimas. “Fue un sufrimiento generalizado que nos recuerda que hay que mirar al pasado para evolucionar”, ha reconocido Ane. Los jóvenes han hablado sobre la desinformación en las redes sociales y que a día de hoy les llegan mensajes políticos a través de Tik Tok. Ander, por su parte, dice que “intenta no hacerles caso”. “Cada uno tiene su pensamiento, pero es un error basarte en las redes sociales porque hay mucha desinformación”, ha admitido.

Si yo hubiese estado en esa época, me podría haber pasado a mí también perfectamente

Ane — Alumna de primero de Bachillerato

La última pregunta ha corrido a cargo de Sara Buesa, que se ha dirigido a los tres para preguntarles qué perciben a día de hoy sobre el terrorismo. “La herencia de ETA sigue presente en el País Vasco, igual no desde aquella manera, pero sigue habiendo pequeños detalles, como cuando sales y se sigue relacionando a la gente de aquí con ETA”, ha detallado Adrián. A lo que Ane ha proseguido argumentando que “se frivoliza lo relacionado con el terrorismo”. “Si dices que eres de Euskadi te llaman etarra y lo dicen desde una manera fría sin pensar en cómo lo pueden pasar esas familias o sin saber lo que hay detrás”, ha alertado la joven.

A modo de conclusión los alumnos han descrito el encuentro como “impactante y estremecedor”. “Hasta qué punto se puede deshumanizar a una persona condenándole a acabar con su vida y condenando también a su familia a todo ese sufrimiento”, ha señalado Ander, que ha destacado “lo que tuvieron que sufrir las familias de los amenazados, algo que le da una dimensión mayor que la que ya tienen de por sí los asesinatos de ETA”. Por último, Ane ha hablado sobre la necesidad de “empatizar” con las víctimas de ETA. “Si yo hubiese estado en esa época, me podría haber pasado a mí también perfectamente y es un golpe de realidad también para nosotros”, ha concluido.

A la salida, Alain y Lander, alumnos de primero de Bachillerato han valorado la posibilidad de escuchar a “dos generaciones distintas hablar sobre algo que involucra a toda la sociedad”. “Es un tema que nos involucra a todos. Ha sido muy enriquecedor y necesario”, ha explicado Alain. Lander, por su parte, se ha quedado con el hecho de que “se ha visto cómo hay gente que entiende el conflicto de forma diferente”. “Se ha visto el aprendizaje que ha habido durante los años de la sociedad vasca”, ha concluido.

Familiares del líder del PSE-EE de Álava y exvicelehendakari Fernando Buesa, y de su escolta, el ertzaina Jorge Díez Elorza, asesinados hace 25 años por ETA, han recordado este sábado a ambos con una ofrenda floral celebrada en Vitoria, en la que han estado acompañados de representantes institucionales y cargos públicos de todos los partidos políticos salvo Vox, si bien la delegación de EH Bildu ha acabado por abandonar el acto tras solicitárselo la madre de Díez.

La ceremonia ha consistido en una ofrenda floral realizada ante el monolito instalado en la capital alavesa junto al lugar en el que Buesa y Díez fueron asesinados con un coche bomba por ETA el 22 de febrero de 2000. En el acto, durante el que se ha reproducido la canción 'Ausencia', de Imanol, han participado la viuda y las hijas del exdirigente del PSE-EE y los padres de Díez Elorza. En el transcurso de la ceremonia se ha realizado una ofrenda floral ante el monolito en memoria de ambas víctimas de ETA.

La delegación del Gobierno vasco ha estado encabezada por el lehendakari, Imanol Pradales, al que ha acompañado el vicelehendakari segundo, Mikel Torres, y varios consejeros. También ha asistido a la ofrenda foral la presidenta del Parlamento Vasco, Bakartxo Tejeria; el diputado general de Álava, Ramiro González; la alcaldesa de Vitoria, Maider Etxebarria; y la delegada del Gobierno, Marisol Garmendia, entre otros representantes institucionales.

Por parte de los partidos, han asistido cargos públicos de todas las formaciones salvo Vox, cuya única parlamentaria en la Cámara vasca, Amaia Martínez, ha optado por acudir a un acto de partido en Errenteria (Gipuzkoa), aunque en un principio tenía pensado participar, como en años anteriores, en el homenaje a Buesa, según han explicado fuentes de este partido.

En el caso de EH Bildu, la formación soberanista ha vuelto a estar liderada, como el año pasado, por Pello Otxandiano, portavoz de EH Bildu en el Parlamento Vasco. No obstante, los representantes de la coalición soberanista no han podido participar en la ofrenda floral y han optado por abandonar el acto después de que Begoña Elorza, madre de Jorge Díez, se acercara a ellos y les emplazase con gestos a irse. Begoña Elorza, cuyas palabras al dirigirse en ese momento a los miembros de EH Bildu no han sido captadas con nitidez por los micrófonos de los periodistas, ha evitado posteriormente, al preguntarle los medios de comunicación al respecto, aclarar en qué términos se ha dirigido exactamente a la delegación soberanista, que ha abandonado el lugar de forma discreta.

El Gobierno vasco incrementará en 2025 las subvenciones a AVT, Covite y otros asociaciones de víctimas del terrorismo, según los datos facilitados en el Parlamento Vasco este jueves por la consejera de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, que ha cerrado la larguísima ronda de comparecencias de todo el Ejecutivo de Imanol Pradales para detallar los presupuestos. Tras la renegociación de la coalición entre PNV y PSE-EE, son los socialistas los que gestionan ahora las políticas de memoria. La consejera ha hablado de una mejora “cualitativa” de estas ayudas, de entre el 9% y el 18%.

En concreto, la AVT y Covite tendrán 59.000 euros de financiación cada una, por 54.000 en 2024. La fundación Fernando Buesa pasa también de 50.000 a 55.000 euros. La Fundación de Víctimas del Terrorismo, de su lado, salta de 54.000 a 64.000 euros. San José ha explicado que esta entidad ha sido 'premiada' ya que aglutina a todas las asociaciones autonómicas, que “desarrollan una importante labor” para víctimas y familiares de ellas que en su momento abandonaron Euskadi. Sube igualmente de 35.000 a 40.000 euros la partida para Egiari Zor, fundación que investigación violencia y crímenes de Estado, tanto de España como de Francia.

Se da la circunstancia de que el portavoz del PNV, Xabier Barandiarian, ha utilizado su turno para demandar dar “a todas las asociaciones el mismo tratamiento” porque “no hay víctimas por encima de otras”. Y ha sugerido que esto debería tener “sus consecuencias en la financiación”.

San José, que cuando accedió al cargo ya prometió reorientar las políticas de memoria y víctimas llevada a cabo hasta la fecha por el PNV, lo que ya generó otro pequeño encontronazo entre los socios, ha anunciado igualmente otro “salto cualitativo” en el plan Adi-Adian, el de testimonios de las víctimas de ETA, de los GAL o de otras violencias en las aulas. Esos proyectos educativos están dotados con 120.000 euros, también más que en 2024. Crece igualmente un programa con la UPV/EHU sobre la materia. Asimismo, se ha presupuestado en 2,15 millones el volumen de indemnizaciones para víctimas reconocidas al amparo de la ley de violencia policial. Hace una semana fueron reconocidas otras 93 y, desde que se promulgó la ley, ascienden a 240. La consejera se ha referido a estas personas como víctimas de “abusos”, aunque en algunos casos sufrieron asesinatos.

En lo tocante a la Guerra Civil y a la dictadura, sube un 42% el dinero para el banco de ADN, donde las familias de desaparecidos envían muestras para cotejarlas con cuerpos exhumados en zonas como Orduña, donde hubo un campo de concentración, o Amorebieta-Etxano. “Hay muchos restos por identificar”, ha admitido San José. Se ampliará, de hecho, el columbario de Orduña. Es el segundo después del de Elgoibar. Para ello, se trasferirán 60.000 euros al ayuntamiento de la ciudad vizcaína. La titular de Justicia y Derechos Humanos ha señalado que se destinarán 250.000 euros adicionales para el nuevo Memorial del 3 de marzo de 1976 en el barrio de Zaramaga de Vitoria. A ello se le añaden 35.000 euros para la asociación de víctimas, que lleva a cabo investigaciones propias. Ha dicho que “en las próximas semanas” cristalizará un proyecto que lleva años al ralentí y que mira al quincuagésimo aniversario, en 2026, para su inauguración. El Instituto de la Memoria (Gogora), con todo, cae en presupuesto. Baja de 5,2 millones a 4,5. San José ha explicado que se debe a que inversiones de años anteriores ya han sido ejecutadas y que no se resentirán los programas.

En general, el área de Justicia y Derechos Humanos tendrá 359 millones de presupuesto, un 5,7% más que en 2024. Es una subida por encima de la media del conjunto del Gobierno, que es del 4,7%. El gran destino de los nuevos recursos es la ampliación de la plantilla de Prisiones, que implicará una inversión de unos 10 millones de euros. Como ya adelantó este periódico, se creará ya una Dirección de Servicios Penitenciarios tres años después de la transferencia de la competencia. Bajo ella quedarán las tres cárceles y el personal. En materia de Administración de Justicia ha citado programas de apoyo a las víctimas, especialmente a las de violencia de género. San José quiere “rescatar” el programa Zurekin de “acompañamiento especializado”. Se puso en marcha hace dos legislaturas. La propia San José ya fue consejera de esta materia de 2016 a 2020, en la segunda legislatura de Iñigo Urkullu. Era una cartera sin Prisiones ni Derechos Humanos pero con competencias de Trabajo.

Los mensajes de la oposición

Tras la comparecencia, ha tomado la palabra la oposición. La primera en intervenir ha sido la única representante de Vox, Amaia Martínez Grisaleña. “Es uno de los pocos departamentos de los que esperamos algo”, ha lanzado la representante de la ultraderecha a una consejera del PSE-EE. Desde el PP, Santiago López Céspedes ha cuestionado que verdaderamente tengan carácter de “expansivos” los presupuestos de 2025 y ha realizado una batería de preguntas sobre programas concretas aunque incidiendo especialmente en planes de euskaldunización. Se ha quejado de no haber obtenido respuestas del equipo de San José. “Igual no ha estado atento”, ha replicado la consejera.

Desde la bancada de EH Bildu, Eraitz Sáez de Egilaz ha mostrado su sorpresa por no ver “cambios de otro mundo” en los presupuestos a pesar de que se habían anunciado ajustes tras pasar la cartera del PNV al PSE-EE. En todo caso, a esta formación le preocupan algunas cuestiones. La coalición, como el PP pero en sentido contrario, ha preguntado por la euskaldunización. De hecho, ha recordado que no crece el programa para celebrar juicios en euskera, a pesar de que se ha promocionado en varias ocasiones. Igualmente, ha alertado del “señalamiento” y la “presión mediática” a las nuevas generaciones jóvenes para que conozcan un determinado relato. Ha pedido que se tenga en cuenta también a los hijos de los presos de ETA.

La vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa Blanco, Sara Buesa, ha reclamado “hacer un examen de conciencia colectivo sobre el pasado oscuro de nuestra historia para dignificar a todas las víctimas del terrorismo y el franquismo, porque representan unos mismos valores democráticos y la exigencia común de verdad, justicia y reparación para todas ellas”.

Tras exponer que las diferentes leyes de reconocimiento de las víctimas del terrorismo y del franquismo “han seguido caminos diferenciados”, ha señalado que “comparten un mismo espíritu” de “prevalencia de los valores democráticos de la pluralidad, la libertad y el Estado de Derecho frente al totalitarismo”.

“Tanto las víctimas del terrorismo como las del franquismo son víctimas de la violencia política que, de distintas formas y con victimarios de distinta naturaleza, responde a una misma lógica, la de la utilización de la violencia, con el objetivo de imponer proyectos políticos autoritarios y excluyentes”, ha argumentado.

En este sentido, ha puesto sobre la mesa “la necesidad de una memoria democrática integradora, porque todas las víctimas representan unos mismos valores democráticos y porque necesitamos cimentar sobre ellos nuestra cultura política”.

“Memoria dividida”

A pesar de ello, Buesa ha reconocido con “preocupación” que “la realidad nos muestra una incapacidad para integrar el pasado y una memoria dividida”, ya que la consideración de las víctimas del terrorismo y del franquismo y su memoria “genera tensiones entre diferentes sectores de la sociedad”. “La valoración que se hace de unas y otras víctimas y el tratamiento que se les da no es el mismo en todos los casos”, ha lamentado.

En este sentido, ha explicado que “se tiende a identificar a las ideologías de izquierdas con la lucha por el reconocimiento de las víctimas de la guerra, la dictadura franquista, los grupos de extrema derecha y los abusos policiales”, mientras que “a las ideologías de derechas, con la reivindicación de los derechos de las víctimas del terrorismo”.

“Situarnos desde ese esquema es un error que puede conducir a una senda peligrosa de apropiación de unas víctimas y exclusión de otras por parte de unas u otras fuerzas políticas”, ha alertado.

La hija de Fernando Buesa ha evidenciado que, “en la creciente polarización política que vivimos, se instrumentaliza y utiliza a las víctimas de forma partidista como arma arrojadiza, buscando incluso la confrontación entre las propias víctimas, como si pertenecieran a sectores encontrados”.

“La exhibición de fotografías de personas asesinadas por ETA en el Congreso de los Diputados es una muestra del lamentable espectáculo que a muchas víctimas nos causa una tremenda desazón y hace un flaco favor a la causa de todas las víctimas”, ha censurado.

La vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa Blanco ha señalado “que los extremos se tocan”, puesto que “hay posiciones políticas opuestas que en ocasiones muestran actitudes simétricas muy parecidas”. A modo de ejemplo, ha citado que “hay defensores acérrimos de las víctimas del terrorismo que se sienten profundamente incómodos cuando se habla de las víctimas del franquismo, de forma muy parecida a la incomodidad que muestra la izquierda abertzale cuando se habla del terrorismo de ETA”.

“Algunos parece que quieren diluir las terribles consecuencias del régimen franquista y otros se indignan con las muestras de enaltecimiento del franquismo y, al mismo tiempo, mantienen una legitimación y una épica en torno al terrorismo de ETA”, ha agregado.

A su juicio, “las expresiones y el lenguaje que emplean son similares, con llamamientos a mirar al futuro y dejar atrás el pasado, a buscar la concordia y la reconciliación, que esconden la pretensión de correr un tupido velo de olvido sobre un pasado vivo que escuece y eludir responsabilidades”. “Este tipo de comportamientos reflejan una falta de coherencia y una convicción ética muy pobre”, ha recriminado.

Buesa ha desdeñado a “quienes utilizan a las víctimas para la confrontación y a quienes ponen el foco en unas víctimas y, al mismo tiempo, excluyen a otras”, porque “no entienden para nada a las víctimas” y “muestran una tremenda falta de sensibilidad y de respeto a todas ellas”.

“No hay víctimas de unos y de otros. Todas las víctimas somos de todos. Reconocer a unas víctimas no resta a la defensa de otras. La visibilidad de unas víctimas no puede volver invisibles a otras”, ha reivindicado.

Buesa ha parafraseado al filósofo Reyes Mate, quien dice que “quien entiende a una víctima debería ser capaz de entenderlas a todas” y ha reclamado “dignificar, reconocer y reparar a todas las víctimas”.

“Dignificar a todas las víctimas dignifica el estado democrático. El deber de memoria exige enfrentamos responsablemente a la violencia que ha tenido lugar. Sólo una vez reconocidas y reparadas todas las víctimas estaremos en condiciones de abordar una reconstrucción comunitaria y de asentar un nuevo futuro sobre bases comunes”, ha manifestado.

“Memoria integradora”

Buesa ha explicado que, bajo esa premisa, el seminario permitirá profundizar en la comprensión de la situación actual y de extraer claves que “nos permitan caminar hacia esa memoria democrática integradora”. “Queremos dedicar este espacio de reflexión a analizar las herencias que arrastramos del franquismo y del terrorismo, y la consideración que reciben sus víctimas y sus memorias”, ha aclarado.

La Fundación Fernando Buesa Blanco y el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda analizará, entre este jueves y viernes, la forma de evitar “desajustes y disonancias” a la hora de tratar por igual, “a todos los efectos”, a las víctimas del franquismo y del terrorismo.

Ambas entidades han recordado que la reciente Ley de Memoria Democrática “ha reiterado el esfuerzo y compromiso que se formuló ya en la anterior de 2007 para reconocer los derechos a la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas del golpe de Estado de 1936, de la guerra civil a que dio lugar y del régimen franquista que le siguió”.

De esa forma, han indicado que en esa nueva norma se establece la necesidad de recordar a estas víctimas “como expresión de una memoria democrática que sirva de soporte y de vínculo ciudadano al proyecto de país que construimos”.

Como es tradición cada 22 de febrero a mediodía, decenas de personas se han congregado alrededor del monolito ubicado junto al campus universitario de Vitoria, justamente donde ETA asesinó en 2000 al vicelehendakari y dirigente socialista Fernando Buesa y a su escolta, el agente de la Ertzaintza Jorge Díez Elorza, para depositar flores rojas en su memoria. Con las familias de las víctimas, los representantes del PSE-EE, mandos de la Policía vasca -vestidos con uniforme de gala y en formación- y muchos los principales representantes institucionales de Vitoria, Álava y Euskadi, han participado en el homenaje todos los partidos políticos, incluida EH Bildu (y dentro de ella Sortu) e incluido el candidato a lehendakari de la izquierda abertzale, Pello Otxandiano.

Hace pocos días Otxandiano recibió críticas por haber manifestado en la Cadena Ser que ETA fue un “ciclo político”. La propia Fundación Buesa se sumó a ellas. “¿ETA fue un ciclo político? Mientras no hagáis de una vez por todas una lectura crítica del pasado no podremos mirar al futuro. La deslegitimación del terrorismo ejercido por ETA es imprescindible para construir una sociedad plenamente democrática”, pidió esta entidad a la izquierda abertzale.

Este jueves ha sido el propio Otxandiano el que ha encabezado la delegación de EH Bildu, muy amplia. Esta formación participa regularmente en los homenajes, como también su principal partido, Sortu. Con el candidato han estado la portavoz en el Parlamento, Nerea Kortajarena, el parlamentario Julen Arzuaga, la secretaria general de EA, Eva Blanco, o la que fuera ganadora de las elecciones en Vitoria, Rocío Vitero. La representación de la formación ha saludado a las familias de las víctimas, según las fuentes consultadas.

La Fundación Buesa ya había organizado este miércoles su 'In Memoriam' anual. Sara Buesa, hija del político, fue muy contundente en su intervención. “Todavía no queda claro en este país si matar es cometer un crimen o defender una idea. O si depende del contexto, del fin, o de quienes sean los que mueran”, criticó. Y siguió: “Matar, secuestrar, torturar, amenazar y extorsionar, está mal, estuvo mal y no debió haber sucedido nunca. Todas las personas que fueron víctimas de esas acciones merecen reconocimiento y reparación. La convivencia durante décadas con la violencia impregnó y contaminó la atmósfera de nuestra sociedad, condicionando nuestra visión del mundo, nuestras actitudes, nuestra forma de expresarnos y relacionarnos”. El olvido, creen los Buesa, “no es una opción”.

Los homenajes a Buesa llegan meses después de que se vandalizara tanto el monolito como la tumba de Buesa en el cementerio de Santa Isabel de Vitoria. “Fue inhumano y cruel, pero la crueldad máxima fue haberlo asesinado hace 24 años”, sostiene la familia. En el Parlamento Vasco se ha celebrado también un minuto de silencio unánime en memoria de Buesa y se ha instalado un pebetero junto a una gran fotografía en blanco y negro. Es lo habitual cuando es la fecha del aniversario del asesinato de los cuatro parlamentarios víctimas del terrorismo. Por ello, además de a Buesa se ha rendido tributo a otro socialista, Enrique Casas, asesinado en 1984 por la escisión de ETA Comandos Autónomos Anticapitalistas. “Perdonar es voluntario, olvidar no”, dijo sobre este crimen la dirigente socialista guipuzcoana y diputada Rafaela Romero.

Marta Buesa, hija del vicelehendakari dirigente socialista Fernando Buesa, asesinado por ETA en 2000 junto a su escolta, el ertzaina Jorge Díez Elorza, ha calificado de “tremendamente decepcionante” y de “indecente” que EH Bildu no se sumara a la “condena” al ataque con pintura que se produjo hace tres semanas, en Vitoria, contra la tumba y el monolito en memoria de su padre. La coalición que integra a Sortu utilizó “rechazar” para oponerse a lo ocurrido.

Buesa ha participado en la capital alavesa en la apertura de su seminario sobre los “mitos” del terrorismo de ETA organizado por la fundación en memoria de su padre. Aquellos actos -ha explicado- fueron “un ataque directo al corazón” de la familia. Particularmente “desgarrador” fue para ellos comprobar que el texto de condena planteado por el Ayuntamiento de Vitoria no fue respaldado por EH Bildu, formación que sí expresó su “rechazo” a los hechos, pero que al igual que en anteriores pronunciamientos contra determinados actos violentos, se opuso al uso del término “condena”.

“Fue tremendamente decepcionante conocer que EH Bildu no quiso sumarse a esa declaración. Ese partido que, ante una agresión machista, no tiene ningún problema en expresar textualmente su 'más enérgica condena y rechazo' [...] es incapaz de apreciar y expresarse en idéntico sentido cuando se trata del ataque a una víctima de ETA”, ha manifestado. Buesa ha reprochado a la coalición soberanista su “indecente asimetría moral”, y ha afirmado que “no es suficiente rechazar el ataque o decir que es inaceptable si eso no va acompañado de un reproche ético”. “En el nivel moral no caben distintos discursos en función de quién sea la víctima”, ha añadido.

Y ha seguido: “Es con esa parte de la sociedad, que aún vive atada a los mitos con los que mataron, con la que tenemos que construir la convivencia”. En todo caso, ha advertido: mientras los “líderes” de ese sector sociopolítico “no sean capaces de sentir y expresar públicamente ese reproche ético y moral sobre la justificación del recurso a la violencia, no podremos empezar a fijar las bases sólidas que una convivencia sana, en paz y libertad”.

La hija de Fernando Buesa ha añadido que “los principios sobre los que debe pivotar la convivencia son la aceptación de los valores del Estado de derecho: la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”. Estos principios “fueron atacados sistemáticamente por el terrorismo y aún hoy están cuestionados”, por lo que el Estado de Derecho “necesita ser defendido, relegitimado como tal”.

La Policía se ha personado en el cementerio de Santa Isabel de Vitoria en la mañana de este viernes para investigar la presencia de heces y de pintura en el mausoleo de la familia de la esposa de Fernando Buesa, quien fuera vicelehendakari y dirigente del PSE-EE asesinado por ETA en 2000. En esa tumba está enterrado el político. Es el segundo ataque en memoria de esta víctima en menos de 24 horas y ha motivado una reunión urgente del Ayuntamiento de la capital vasca, ahora precisamente liderado por los socialistas, así como contundentes mensajes de repulsa de las principales autoridades vascas.

El lehendakari, Iñigo Urkullu, ha considerado en el Parlamento Vasco que estos hechos “absolutamente deplorables” y que “revictimizan” son obra de “movimientos de grupúsculos” que “reivindican la violencia política”. Ha pedido a quien tenga “ascendencia” sobre ellos a que den la orden de parar. De hecho, ha iniciado su intervención en la tribuna durante la sesión de control al Gobierno con unas palabras en recuerdo a las víctimas. De su lado, la vicelehendakari Idoia Mendia, socialista, ha recalcado la importancia de llevar la deslegitimación de la violencia a la educación y al conjunto de la sociedad.

Dos ataques en 24 horas

Este jueves, en el día en que la ciudad de Vitoria ha decidido dedicar unos jardines a la memoria de Miguel Ángel Blanco, concejal del PP en Ermua asesinado por ETA, dar más relevancia a las placas del resto de víctimas del terrorismo y recordar al edil de UPN Tomás Caballero en el vigésimo quinto aniversario de haber sido tiroteado, ha sido vandalizado el monolito de homenaje a Buesa y también a su escolta, el ertzaina Jorge Díez Elorza, que fallecieron tras un atentado en ese mismo punto del campus universitario, a muy pocos metros de la Presidencia vasca y de Ajuria Enea. En concreto, en el primer ataque ha sido arrojada pintura negra tapando por completo la inscripción en recuerdo de los asesinados.

El mismo jueves se produjeron una cascada de reacciones. “Hoy han manchado de negro el monolito en memoria de Fernando Buesa y Jorge Diez. El discurso del odio sigue presente en nuestra sociedad, y lejos de ignorarlo, debemos condenarlo sin matices”, ha lamentado la Fundación Buesa, que en el pasado también ha alertado de homenajes al miembro de ETA Diego Ugarte, uno de los terroristas responsables de los crímenes, particularmente en las fiestas de San Juan de su barrio de origen, Judizmendi. “La deshumanización y humillación de sus víctimas, antes y después del asesinato, fue una parte esencial del ADN de ETA y de sus seguidores y protectores. Hoy afortunadamente ya no matan, pero este 'modus operandi' no ha desaparecido”, ha señalado también Covite, la entidad presidida por Consuelo Ordóñez.

La alcaldesa de Vitoria, la socialista Maider Etxebarria, ha ordenado a las brigadas de limpieza que limpien “cuanto antes” el monolito, que cada febrero acoge homenajes unitarios en recuerdo de ambas víctimas. A las pocas horas ya se había procedido al adecentamiento del espacio. “Debemos mantener viva la memoria de las víctimas y el derecho a la verdad, la dignidad y la justicia”, ha señalado la regidora. “La pintura no borrará la memoria. Seguiremos recordando y honrando a quienes fueron víctimas del odio y la barbarie”, ha manifestado, de su lado, el diputado general de Álava, Ramiro González. Las declaraciones de repulsa se han encadenado en cuanto ha ido trascendiendo la noticia. Este viernes, la teniente de alcaldesa, Beatriz Artolazabal (PNV), ha considerado que estos hechos no son “casualidad” y ha mostrado su condena a la cadena de “ataques” ya después de conocido el segundo de los ataques. Y la portavoz de Elkarrekin Podemos-IU, Miren Gorrotxategi, ha sostenido: “Si alguien pretende borrar su memoria, nosotras la recordaremos con mucha más fuerza”.

Sin declaración institucional

También se ha pronunciado la portavoz de EH Bildu en Vitoria, Rocío Vitero. “Desde EH Bildu expresamos nuestro más rotundo rechazo al ataque al monolito en recuerdo de Fernando Buesa y Jorge Díez. Estas actitudes están totalmente fuera de lugar, sólo profundizan en el sufrimiento y dificultan la construcción de la convivencia democrática en nuestro país”, ha escrito en X, la nueva denominación de Twitter. La coalición participa habitualmente en los homenajes a Buesa, también con representantes de Sortu.

El coordinador de la coalición, Arnaldo Otegi, ha colgado en redes sociales un mensaje. En él, ha realizado un “absoluto y rotundo rechazo” a título particular y en nombre de su formación. Son “inadmisibles” los “ataques” de este jueves y de este viernes, sostiene. “Estos hechos, cuya naturaleza y origen se desconocen, son una auténtica provocación a la convivencia democrática de este país”, ha añadido. Ha mencionado que hace dos años EH Bildu y, en particular, Sortu, se comprometieron a “obstaculizar” acciones de “humillación” a las víctimas. “Hoy es necesario volver a recordarlo y a volver a reiterar nuestro compromiso [...]. El respeto a todas las víctimas y a su memoria es una condición básica para la construcción de la convivencia”, ha afirmado.

Sin embargo, el Ayuntamiento de Vitoria no ha podido aprobar una declaración institucional unitaria por el no apoyo de su principal grupo político, EH Bildu, que tiene siete ediles y ganó las elecciones de mayo. La coalición no ha aceptado un texto secundado por PSE-EE y PNV, partidos de Gobierno, y PP y Elkarrekin (Podemos, IU y Equo), de la oposición. Su primer punto incluía una “condena enérgica” de unos hechos que suponen “desprecio” a Buesa y también a Díez Elorza. “La memoria es un instrumento clave para construir una sociedad justa, pacífica y libre”, se podía leer en un texto de cinco puntos que concluía con un deseo de “trabajar por la deslegitimación de la violencia” y “por el reconocimiento ético y social de las víctimas”.

El exdiputado del PSOE y exsecretario general de las Juventudes Socialistas de Euskadi, Eduardo Madina, ha lamentado que, en la lucha contra ETA, una mayoría de la sociedad vasca optó “por la indiferencia” y le costó “darse cuenta de que había que plantar cara al monstruo”. La Fundación Fernando Buesa ha celebrado este domingo en Vitoria un acto con motivo del vigésimo segundo aniversario del crimen de quien fuera dirigente del PSE-EE, vicelehendakari y consejero de Educación del Gobierno vasco, Fernando Buesa, asesinado por ETA el 22 febrero de 2000, así como del de su escolta, el ertzaina Jorge Díez. La presencia de Madina estaba motivada porque también él fue víctima de un atentado, en este caso hace ya veinte años.

El 'In memoriam', organizado en el palacio Europa, ha comenzado con un homenaje al extitular del Ararteko Xabier Markiegi y al exsecretario general del CCOO Euskadi Santiago Bengoa, fallecidos el pasado año y miembros del patronato de la Fundación desde su creación en el año 2000. Posteriormente, tras la proyección de un video en el que se ha hecho un recorrido por las actividades de la Fundación durante el pasado año, ha tomado la palabra Sara Buesa, hija del dirigente socialista asesinado y vicepresidenta de la Fundación, quien ha mantenido también un diálogo con Eduardo Madina, informa Europa Press.

Madina, que ha recordado el atentado con bomba lapa que sufrió el 19 de febrero de 2002 cuando se desplazaba a su puesto de trabajo en Sestao, ha subrayado que “no hay ninguna idea que valga más que ninguna vida” y ha denunciado que, con su trayectoria, ETA “aspiraba a que sus ideas fueran las únicas válidas”.

Durante su intervención, Madina ha analizado los tiempos posteriores a la ruptura de la tregua de ETA y la “fase dura” que supuso lo que ETA denominó “socialización del sufrimiento”. Así, ha agradecido la labor desarrollada por miles de escoltas que permitieron que “muchas personas sigan aquí y que pagaron por ello un precio enorme”.

Respecto a la respuesta que ofreció al terrorismo la sociedad vasca, Madina ha alertado cómo existió en muchos casos la “indiferencia”. “Si tuviéramos que dividirlo en grupos, el mayoritario fue el de la indiferencia. Una mayoría absoluta en términos cívicos de una parte de la sociedad a la que le costó darse cuenta de que había que plantar cara al monstruo”, ha lamentado.

Asimismo, ha sostenido que en la actualidad se da una “dialéctica entre la memoria y el olvido” que, “a veces, tiene la forma de atajo de algo que cubre una mala conciencia”. En este sentido, y ante el “desazón” que ha reconocido sentir Sara Buesa por que lo vivido se pueda “cerrar en falso”, Madina ha considerado que en la lucha contra ETA, “vivir mal significaba haber elegido bien”, mientras que “quienes vivían bien en Euskadi no sé si habían elegido lo correcto”.

Por otro lado, de cara al futuro ha apostado por “acelerar en términos de normalización y de construcción” de una sociedad que sea “lo que es y que no se cuestione nunca que es plural y diversa, con muchas maneras de entender lo vasco”. “Creo en una sociedad construida sobre los pilares de una memoria sólida, no de reproches, fracturas, de revisitaciones permanentes sino un futuro sólido con consciencia del pasado para que nunca una forma de entender lo vasco valga más que la vida de muchos vascos”, ha defendido. Por ello, ha defendido que una de las “inspiraciones” que legitiman cualquier reforma del Estatuto de Autonomía debe ser “la memoria de las víctimas del terrorismo”. “Que el pasado quede vinculado a nuestra identidad”, ha argumentado.

Cinco años después del anuncio de cese de la violencia por parte de ETA, en algunos ámbitos las espadas siguen en alto. El historiador y representamte del Instituto Universitario de Historia Social Valentín de Foronda, Antonio Rivera, previene contra la tentación “entendible” de querer pasar rápidamente la página del terrorismo de ETA porque “lo que no se resuelve en el pasado corre el riesgo de reaparecer en el futuro”. Es decir, que el “conflicto” que una parte de la sociedad vasca lo vio como algo lógico y justificó durante más de cuatro décadas los asesinatos de ETA, perfectamente puede reaparecer dentro de unos años.

“¿Quién garantiza que no vuelve a regresar ese conflicto si no resolvemos el pasado? En estos momentos, una parte de la sociedad vasca sigue pensando en términos de conflicto y no ve a sus rivales políticos como unos adversarios, sino que los ve como enemigos”. Rivera ha participado en la presentación de la publicación 'La paz era esto. Sociedades después del truma colectivo', un libro que recoge las ponencias del XIII Seminario Fernando Buesa, celebrado en octubre del año pasado. Junto a Rivera han participado en la presentación del libro Marta Buesa y Jesús Loza (ambos en representación de la Fundación Fernando Buesa.

Además del peligro de que la renuncia de ETA no sea irreversible, Rivera advirtió de que los grandes perjudicados de olvidar rápidamente son las víctimas del terrorismo, la memoria y la sociedad futura, que tarde o temprano preguntará “por qué no se le contó todo. Y los muertos sin sepultura volverán, lo mismo que ha vuelto el fantasma de la Guerra Civil”.

Según Rivera, no hay mucho que celebrar cinco años después de la renuncia de ETA salvo que “ya no hay que mirar debajo del coche por si han puesto una bomba” porque ETA ya estaba “amortizada antes de anunciar su cese. La derrota era evidente. Ahora lo importante es que los referentes históricos que queden se basen en una memoria sólida y verdadera. Hay que conocer lo ocurrido y que lo sepan las futuras generaciones para que no vuelva a pasar, pero no sobre convenciones falsas”.

“Estamos envenenados [la sociedad vasca] de ese fatídico veneno que supone haber vivido junto a la violencia durante 40 años”. Así lo cree el periodista Iñaki Gabilondo, quien ha participado en el acto organizado por la Fundación Fernando Buesa Blanco en el Museo Artium de Vitoria en memoria de Fernando Buesa y de Jorge Díez, asesinados por ETA el 22 de febrero de 2000 con un coche bomba que explosionó al paso de ambos, cerca del domicilio del dirigente socialista vasco.

Para Gabilondo, “la convivencia todavía está muy lejos”. “La sociedad vasca tiene que salir del armario y movilizarse con la conciencia de que tiene una enfermedad que nunca ha reconocido”. Construir un futuro en común no solo depende de los políticos y de las víctimas del terorismo, sino que “es un trabajo del conjunto de la sociedad vasca. Ahora ha aprendido a coexistir, pero no ha convivir. Mientras no exista un reconocimiento total de la inmoralidad y de la vileza de los asesinatos de ETA Euskadi será un conjunto de subpueblos que viven unos de espaldas a los otros”.

“Se están haciendo muchas cosas desde las instituciones, pero en la sociedad se ha extendido a mucha velocidad el discurso de que esto ha terminado”, sin haber reconocido que “queda pendiente una depuración colectiva del proceso”, ha lamentado.

Por su parte, la vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa Blanco, Sara Buesa, hija del dirigente socialista asesinado por ETA hace 16 años junto a su escolta, Jorge Díez, ha lamentado que “todavía hoy se aprecian actitudes que legitiman sutilmente el terrorismo”. Aunque ya hace más de cuatro años que ETA anunció el cese de su actividad terrorista, la situación actual parece seguir siendo de “impasse”, según Buesa. “Aún no se han abordado importantes cuestiones relacionadas con la construcción de la convivencia en Euskadi”.

Ha recordado que su padre “fue asesinado para imponer un proyecto político totalitario y excluyente” y ha dicho que pese a ello, no guarda odio a quienes lo asesinaron ni tiene inconveniente alguno en que cumplan sus penas cerca de sus casas. “Creo en la resinserción, en las personas, en los procesos de cambio y evolución y en las segundas oportunidades” pero “cualquier planteamiento que se haga en relación a personas que han cometido crímenes debe ir acompañado de un mensaje claro, contundente y explícito de rechazo de dichos crímenes”.

También ha exigido a las instituciones “un tratamiento específico” del terrorismo de ETA porque “el significado político” de esta violencia y de sus víctimas “no debe olvidarse”.

Irlanda del Norte siempre ha sido un espejo donde una parte de la sociedad vasca se ha mirado en los peores años del terrorismo tratando de buscar alguna solución o un ejemplo a seguir. Ahora, los expertos coinciden en que Irlanda del Norte es una sociedad en paz, pero con una comunidad dividida. Euskadi trata de conjurar ese fantasma. “¿Qué es mejor, la amnesia, la amnistía, no devolver el último golpe? Es iluso creer que una sociedad como la vasca va a experimentar una conversión y se va a reconciliar”. Íñigo Gurruchaga, corresponsal del grupo Vocento en Reino Unido y conocedor del proceso de paz irlandés, cree que entre ambas sociedades hay puntos en común en la historia de violencia terrorista que han vivido, y lecciones que se deben extraer.

Gurruchaga ha participado en el XIII Seminario Fernando Buesa, que en esta ocasión analiza lo que ha ocurrido con varias sociedades que han sufrido el trauma colectivo de la violencia, bien debido a un grupo terrorista, por una guerra civil o por una dictadura. Para Gurruchaga. Los procesos en Irlanda del Norte y en Euskadi tienen en común que en ambos se produjo el conflicto por una quiebra parcial del estado. Además, la etapa del terrorismo coincidió con una cruda crisis económica (la de mediados de los años 70) que abonó que miles de jóvenes se plantearan una salida en el embrión de la violencia. Además, en las dos sociedades se vivía el cristianismo con intensidad, gobernadas por la máxima de que el sacrificio conduce a la redención.

Por otro lado, tanto Irlanda del Norte como el País Vasco contaban con un refugio logístico en la retaguardia. La República de Irlanda en el caso de Irlanda del Norte y el sur de Francia en el caso vasco. “Eso ha hecho posible que el terrorismo perdure durante años”.

Hoy, todo ese panorama ha cambiado. “En Irlanda del Norte nunca ha habido instituciones democráticas estables como ahora y en el caso vasco existe un entramado constitucional sólido. El cambio tecnológico también ha hecho que el tipo de terrorismo practicado por ETA ahora se vea como algo anacrónico, de otro tiempo”.

Por eso, Gurruchaga cree que es “muy poco viable” que se reproduzca la violencia política en ambas sociedades, aunque el debate sobre el relato sigue muy vigente.

En el seminario también participó Adrian Guelke, profesor emérito en la Scholl of Politics, International Studies and Philosophy de Quenn’s University de Belfast. Según Guelke, la actual crisis económica y la política de austeridad (al reducir las prestaciones sociales) impuesta por el Reino Unido en Irlanda del Norte está poniendo en riesgo la estabilidad social. “Es difícil que ambas comunidades, la católica y la protestante, estén contentas. Irlanda del Norte tiene muchos problemas postconflicto. La paz que tenemos en estos momentos es como una especie de tregua. Todo puede estallar de nuevo. No soy optimista en ese sentido. La violencia política no está de moda, pero en Irlanda del Norte no hay tanta sensatez”.

“En Sudáfrica”, añade, “han aprendido a vivir olvidándose de lo que supuso el ‘aparheid’, pero en Irlanda del Norte el pasado y las recriminaciones son el pan de cada día. Y no hay ninguna esperanza de que eso vaya a cambiar”.

“ETA ha dejado las armas, pero se niega a desaparecer. Esto debe ser la paz, no la que quisiéramos muchos, pero mejor de lo que teníamos”. Para el catedrático y exrector de la Universidad del País Vasco (UPV), Pello Salaburu, se viven tiempos de paz, pero una buena parte de la sociedad vasca sigue “amilanada” por el terror. Salaburu ha intervenido en la conmemoración del XV aniversario del asesinato de Fernando Buesa. La Fundación que lleva el nombre del político socialista asesinado por ETA en Vitoria el 22 de febrero de 2000, junto con su escolta, el ertzaina Jorge Díez, ha celebrado el aniversario de recuerdo con un acto en el museo Artium de la capital alavesa. Al evento han acudido, entre otros, el lehendakari, Iñigo Urkullu; el ministro de Sanidad, Alfonso Alonso, y la secretaria general del PSE-EE, Idoia Mendia.

Salaburu hilvanó su discurso a través de las diferentes miradas con las que se observa hoy la realidad de la violencia desplegada por ETA durante 40 años. Por una parte, habló de la mirada social, de las personas que discurren por la calle y en las que “prevalece un silencio aterrado”. “Es la anestesia de una sociedad medianamente satisfecha, que calló entonces y lo sigue haciendo. ETA socializó el sufrimiento y ahora pretende socializar el silencio”.

Después destacó la mirada de las víctimas y lamentó la instrumentalización de algunos colectivos por parte de ETA. “No hay víctimas de primer y segundo grado, solo víctimas. La Fundación Buesa muestra una mirada constructiva y valiente e incide en la necesidad de la reconciliación”.

Salaburu criticó la “mirada cínica e inmoral” del entorno de la izquierda abertzale que recurren al manido “conflicto” para explicar lo sucedido. “Lo malo no es la vacuidad del argumento, sino la falta de escrúpulos. Son incapaces de reconocer el daño causado y no piden perdón, pretenden que los comprendamos, hablan de víctimas de ambos lados. Es una mirada que entorpece la convivencia y plantea dudas sobre el futuro de la sociedad”.

El exrector también ha sido crítico con el Gobierno vasco por haber “prescindido” de colaboradores de la anterior responsable de atención a las víctimas, porque a estas les hubiese gustado tener ahí a “alguien que hablase su mismo lenguaje”

Una sola voz

Sara Buesa, la hija de Fernando Buesa y vicepresidenta de la Fundación, ha reclamado un “discurso público unánime, una sola voz”, que contribuya a deslegitimar por completo el terrorismo. Para la hija del político asesinado, el hecho de que aún no se haya producido una asunción clara de responsabilidades por el daño que ha causado representa “una de las principales barreras para la convivencia”. “Ya han pasado tres años desde que ETA anunció el cese de su actividad terrorista y pese a que ha dejado de matar, se resiste a disolverse. La violencia no ha sido totalmente repudiada y desterrada”.

Buesa ha lamentado el hecho de que la ciudadanía se haya “acomodado ante la ausencia de violencia explícita y parece dispuesta a olvidar con facilidad”. Y lo ha lamentado porque “el sectarismo, el dogmatismo, las actitudes que constituyen el germen de la violencia siguen presentes y persistirán aunque no se hable de ellas, persistirán a no ser que se hable de ellas”. “Sigue habiendo mensajes permisivos”, ha añadido, “que transmiten que en determinadas circunstancias el recurso a la violencia puede ser legítimo”.

En el acto intervendrá Sara Buesa, vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa y Pello Salaburu, catedrático de la UPV-EHU y ex rector de la universidad vasca entre 1996-2000.

Cuando se cumple el XV aniversario del asesinato de Fernando Buesa y de su escolta, Jorge Díez, la Fundación Fernando Buesa Blanco Fundazioa quiere conmemorar la efemérides haciendo un llamamiendo a “la unidad de todos los demócratas para recorrer juntos el camino hacia el final definitivo e incondicional de ETA”. En estos momentos de “esperanza y al mismo tiempo de preocupación”, se hace más necesaria que nunca esa unidad, según la Fundación. Este XV aniversario se celebrará bajo el lema El corazón de la convivencia.  “Ese corazón”, explican desde la Fundación, “tiene que alimentarse de todos aquellos valores que una sociedad democrática debe compartir para estar viva, siendo respetuosa con las diferentes sensibilidades que existen y conviven en ella”.

En el acto intervendrá Sara Buesa, vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa y Pello Salaburu, catedrático de la UPV-EHU y ex rector de la universidad vasca entre 1996-2000. La Fundación ha considerado oportuno contar con la presencia de Salaburu porque se trata de “una persona que siempre ha mostrado un profundo respeto y cercanía hacia las víctimas. Alguien que siempre ha hablado alto y claro en contra del fanatismo y la barbarie de la violencia terrorista”.

En un momento en el que la sociedad vasca dese pasar la página del terrorismo, la Fundación recuerda que la construcción de la convivencia exige, como presupuesto necesario, “el reconocimiento del daño causado y la asunción de la terrible injusticia de ese daño”. Exige el reconocimiento de que “recurrir al uso de la violencia para imponer un proyecto totalitario” fue “una trágica e inadmisible opción”. Al mismo tiempo, exige que quienes no se opusieron durante años a la práctica del terrorismo, o que incluso lo apoyaron y defendieron“, reconozcan que fue una opción ilegítima.

La revisión crítica del pasado esm la vía para que “en el futuro la confrontación entre ideas diferentes se residencie en el juego político y democrático con la única fuerza de la palabra y los argumentos”.

Para el historiador José María Ortiz de Orruño, "a la izquierda abertzale no le interesa la revisión del pasado; ya se ha recolocado".

"Según cómo se cuente lo ocurrido con la violencia en Euskadi, la legitimidad de algunos partidos saldrá reforzada o debilitada".

¿Quién escribirá la historia del final de la violencia en Euskadi? “La historia compete a los historiadores, pero tiene una vertiente política y ahora mismo es una de las cuestiones más candentes en Euskadi”. El profesor de Historia Contemporánea de la UPV y director del Instituto de Historia Social Valentín de Forondoda, José María Ortiz de Orruño, tiene muy claro que “según cómo se cuente lo ocurrido con la violencia en Euskadi, la legitimidad de los partidos saldrá reforzada o debilitada”.

Ortiz de Orruño es el coordinador junto con el historiados José Antonio Pérez del libro 'Construyendo memorias. Relatos históricos para Euskadi después del terrorismo'. Un volumen que recoge el testimonio de un variado elenco de especialistas españoles y extranjeros sobre cómo otras sociedades se han enfrentado a pasados traumáticos de violencia. El libro, elaborado por el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda cuenta con el apoyo y la colaboración de la Fundación Buesa, será presentado mañana en el NH Canciller Ayala a partir de las 19:30 h.

Según el coordinador del trabajo, la major manera de superar ciertos procesos traumáticos (guerras civiles, dictaduras militares, terrorismo…) pasa por explicar lo sucedido de una manera fiel a los hechos y que ayude a que no vuelvan a repetirse. “Lo primero que hay que hacer es contar lo que ha pasado. Para curar un trauma y pasar página de verdad y desmontar la potencia destructora de una vivencia traumática hay que contarlo. El siglo XX ha sido especialmente traumático desde un punto de vista de violencia. Diversos especialistas nos han contado como las sociedades que han sufrido esa violencia se han enfrentado a esos pasados. Desde Polonia tras la II Guerra Mundial hasta la dictadura argentina, pasando por el caso de Irlanda del Norte. La idea es hasta qué punto podemos extraer enseñanzas o analogías que puedan servir para el caso vasco”.

La batalla del relato

Los políticos vascos se hallan ahora inmersos en lo que se conoce como la batalla del relato, es decir, cómo interpretar el pasado. “Se trata de una operación claramente política, donde intervienen los partidos. En la agenda política la clave es la batalla por el relato. ¿Cómo será nuestro pasado? Porque en función de cómo contemos nuestro pasado, la legitimidad de los diversos partidos va a salir reforzada o debilitada. Y la propia actuación de ETA y su mundo va a tener en un futuro una opinión u otra. Esta batalla por el pasado y su relato es una de las cuestiones políticas más candentes.

Según Ortiz de Orruño, a la izquierda abertzale es a la que menos le interesa hablar de esa cuestión. “No le interesa en absoluto que se haga una revisión del pasado porque ya se ha recolocado. Por eso propone hablar de todas las violencias y mantener el discurso de que todos han sido víctimas. Plantean una determinada explicación del pasado que venga a decir que la actuación de ETA fue poco menos que inevitable, apelando al conflicto secular. Esa es su apuesta y les sirve para no hacer autocrítica”.

¿Pueden convivir la memoria, la justicia y la reconciliación en la sociedad vasca? “Sería lo ideal, pero lo cierto es que resulta complicado. Tiene que ser posible porque no hay más remedio que vivir juntos. El libro trata de adivinar cuáles son las vías que nos permitan vivir juntos. Pero aún hay muchas alambradas entre los dos mundos. El reconocimiento del daño causado ayuda a superar algunas de esas alambradas”.

La Fundación Fernando Buesa ha celebrado su XIV aniversario animando a todas las víctimas del terrorismo a “resistir”, para que el relato final que emerja sea “el verdadero”. El evento, celebrado en Vitoria, ha contado con la participación de partidos políticos, así como del exlehendakari José Antonio Ardanza, del expresidente del PNV Josu Jon Imaz, que ha asistido como patrono de la Fundación, y de víctimas como Mari Mar Blanco. También ha tomado parte en el homenaje el magistrado vasco Fernando Grande-Marlaska, que ha sido invitado para dar su visión sobre la aplicación de la legalidad frente a la violencia terrorista.

Grande-Marlaska incidió en que el cese de la actividad de ETA o incluso la entrega de las armas no va a detener la acción de los jueces. “Aunque ETA entregue las armas, la máquina de la Justicia no se va a parar. En un Estado de derecho no se puede dar la impunidad. Hay muchos procedimientos abiertos aún que requieren de un esclarecimiento. No puede haber ningún parón porque eso supondría poner obstáculos al Estado democrático”.

El juez de la Audiencia Nacional también ha recordado que la propia Constitución española y las leyes que de ella se derivan contemplan el principio de “resocialización” de los reclusos. “Pero la ley es exigente con ellos. Nadie se cae del caballo de un día para otro. Se exige un compromiso activo por parte de los presos que se quieran acoger a vías de reinserción. Para lograr un permiso, ese preso ha tenido que desmarcarse de la violencia y reconocer el daño causado mucho antes, varios años antes”.

Memoria ética

La presidenta de la Fundación y viuda de Fernando Buesa, Natividad Rodríguez, reclamó en su discurso que “todos aquellos que apoyaron, justificaron o fueron cómplices de la violencia hagan una reflexión sincera”, que reconozcan “que se equivocaron, que actuaron mal y que causaron un daño injusto e irreparable”.

La viuda del político socialista asesinado por ETA ha recordado que el recurso a la violencia terrorista “no fue un opción inevitable por un supuesto conflicto, sino una trágica elección libre de quienes optaron por imponer sus ideas por la fuerza”. Ha animado a las víctimas del terrorismo a “resistir en el papel” que les ha asignado la vida de “dar testimonio de lo ocurrido, para que el olvido sea imposible y se construya un relato verdadero”.

Por su parte, la hija de Fernando Buesa y vicepresidenta de la Fundación que lleva su nombre, Sara, resaltó la necesidad de “un relato veraz, que permita conocer lo que ”realmente ha sucedido“. ”La memoria tiene que estar también vinculada a la justicia, evitando un olvido que lleve a la impunidad“. Al mismo tiempo, ha añadido que la justicia, tal y como establecen las leyes, también debe buscar la reinserción social de los presos porque ”todo ser humano que ha actuado mal, ha pagado por ello y ha manifestado su arrepentimiento y deseo de cambio merece una segunda oportunidad“.