En la ermita de Aguaviva hace años que ya no se escuchan oraciones de culto ni los feligreses llegan en romería para venerar a Santa Bárbara, a quien debe su nombre. Sin embargo, cada día desde hace más de dos años este pequeño templo abre sus puertas con un propósito renovado, el de servir de laboratorio a ocho jóvenes que investigan sobre el desarrollo y aplicación de nuevos materiales basados en tejidos vegetales.

Son biólogos, diseñadores, químicos e ingenieros que trabajan en Aguaviva y residen en la propia localidad turolense o en municipios colindantes. Desarrollan su actividad con un doble propósito: demostrar que los materiales biodegradables pueden ser una alternativa tan buena o mejor que los derivados del petróleo y también que los procesos productivos pueden generar un impacto positivo en el medio en el que se localizan, a través de sinergias y de apostar por una economía circular, más sostenible y respetuosa. Actualmente están trabajando en tres líneas de investigación. Una de ellas relacionada con la creación de biomateriales a través del micelio de hongos, una segunda con el uso madera para impresión 3D y un último campo sobre cultivo controlado de especies.

Bivo –así es como se denomina este laboratorio rural– fue impulsado por las cooperativas de I+D+i Biocore, Xapa y Silvestrina, que a su vez operan bajo el paraguas de Zoocánica, una cooperativa de segundo grado. Sus miembros analizan el potencial que tienen los territorios para generar empleo y una vez instalados despliegan su actividad siempre ligada al marco de la investigación y el desarrollo. “La actividad que generamos en el medio rural promueve una estructura de trabajo ligada al sector primario, pero con vocación de transferencia industrial, para que las investigaciones que llevemos a cabo puedan, en poco tiempo, generar nuevas industrias. En el caso de Aguaviva, por ejemplo, ligadas a los biomateriales”, explica Oihane Ruiz, máxima responsable de Silvestrina, cooperativa que actualmente ostenta la presidencia de Zoocánica.

Un entorno privilegiado

La elección de Aguaviva como sede para su laboratorio no fue fortuita. El actual coordinador del centro, Sergio Mesa, estaba ligado al municipio por lazos familiares y aprovechando la oportunidad quiso volver a su pueblo. También la despoblación ha sido un factor clave. Para la cooperativa se trata “de un reto mayúsculo” que al mismo tiempo se presenta como una oportunidad. “Ahora existe un vacío de actividad, hay mucha menos gente y tenemos un territorio que nos permite pensar en grandes proyectos que generen más biodiversidad, que no sean solo extractivos, sino que planteen cuestiones de mejora de suelos o de cómo transformar la materia prima que se desecha de actividades productivas, y esto es precisamente lo que hacemos en nuestro laboratorio”, apunta Ruiz.

Otra de las razones para decantarse por Aguaviva fue precisamente el hecho de encontrarse en un entorno inmejorable para el aprovechamiento de recursos naturales, como la madera, los hongos y restos orgánicos procedentes de actividades agrícolas.

Actualmente en la ermita de Aguaviva se trabaja en tres líneas de investigación diferentes. La primera de ellas se sirve del micelio de los hongos para crear biomateriales con propiedades similares a las del plástico. Para ello, los investigadores recrean el proceso de alimentación y crecimiento natural del micelio en condiciones controladas. “Lo primero que hacemos es seleccionar la materia orgánica de la que se va a ‘alimentar’ nuestro micelio y para ello utilizamos restos procedentes de la agricultura de la zona, como por ejemplo la hoja del olivo o la cáscara de almendras. Una vez que hemos seleccionado el material, lo llevamos al laboratorio, lo trituramos, hidratamos y esterilizamos y una vez que está listo y en las condiciones que a nosotros nos interesa lo metemos dentro de unos moldes que ha creado nuestro equipo de diseño y que pueden tener la forma que deseemos, como la de un casco, por ejemplo”, explica Lucas Lecha, biólogo e investigador de Bivo. 

El resultado final es un material 100% orgánico y degradable, con propiedades que varían dependiendo del sustrato vegetal empleado para alimentar al hongo y también de los tratamientos que se le apliquen. “En general las propiedades mecánicas que tienen estos materiales son una buena absorción del impacto y el aislamiento térmico”, explica. Hasta el momento han realizado varios prototipos, entre ellos cascos de protección, paneles para aislamiento térmico y acústico o sustitutos del poliestireno expandido para embalajes.

En un proyecto previo, ya lograron algo similar al modificar las propiedades de la madera, densificándola y haciéndola más resistente mediante tratamientos de presión, temperatura y transformación bioquímica. El resultado fue un material con una resistencia capaz de sustituir piezas de metal.

Proyectos que echan raíces

Otro de los proyectos que están en marcha es el desarrollo de biotintas derivadas de la madera para impresión 3D. El objetivo, explica Raquel Navarro, ingeniera de diseño industrial y encargada de la investigación, es “sustituir los filamentos de origen fósil que se emplean en la actualidad por estas tintas 100% biodegradables”. Para ello, emplean residuos forestales como el serrín o madera desechada que después trituran. “Hacemos un proceso de molienda y tamizado y el polvo resultante lo mezclamos con acetato de celulosa y un disolvente orgánico para obtener la tinta semilíquida”. 

Su próximo reto, explica Navarro, es la impresión 3D con biotintas obtenidas a partir de residuos que se generan en la producción agrícola de la zona. “Eso nos acerca mucho a los productores locales. Ya hemos contactado con las cooperativas agrícolas de la zona y es muy enriquecedor porque sientes que aportas algo al territorio y que es un proyecto que tiene arraigo con la zona”.

El tercer campo de investigación en el que trabajan desde Bivo tiene que ver con el cultivo indoor de especies vegetales procedentes de otras regiones del mundo y de interés científico. Tal cómo explica Amada Garitas, bióloga especializada en biotecnología vegetal, la intención es hacer un cultivo vigilado para estudiar sus necesidades y comportamientos.

En estos dos años y medio de andadura, Bivo ha terminado formando toda una red de sinergias en Aguaviva y alrededores. Su actividad se articula con cooperativas agrícolas de la zona e incluso con el colegio de la localidad, donde han creado un refugio climático. “Apostamos por que el laboratorio sea una estructura permanente. De repente vemos cómo forma parte de esa red de generación de cultura, de conocimiento. Es muy importante que los espacios de pensamiento y de investigación estén dentro del territorio en el que se desarrolla la actividad”, apunta la presidenta de Silvestrina. 

Su intención, explica, es que esta red llegue incluso más allá y alance una dimensión comarcal. “Van creciendo los proyectos y con ellos la necesidad de más empleados, más espacio, por eso creemos que hace falta un planteamiento a nivel comarcal, donde además de Aguaviva haya otros nodos”.

De padres albentosinos, Abilio Marqués León nació, no obstante, a 5.600 kilómetros de casa, en Clifton, Arizona. Su padre, Joaquín, era comerciante y después de casarse con Amparo, la pareja emigró a América donde nació su primer hijo en 1918. Permanecieron allí hasta que lograron hacer algo de dinero y, entonces, cuando el pequeño tenía tres años, volvieron a España para instalarse en su pueblo. Abilio pasó su infancia y adolescencia en Albentosa junto a sus tres hermanos, pero en 1937 volvería a Estados Unidos donde acabaría alistándose en el ejército y combatiendo en la II Guerra Mundial.

Esto último es lo único que sabía Jorge Benet León, que un pariente suyo -su tío segundo- había participado en la contienda y había resultado herido. Se lo había contado su madre después de encontrar una fotografía de Abilio con uniforme del ejército americano y otras en las que estaba con su mujer y su hijo. “Mi madre me explicó que se trataba de su primo hermano Abilio y familia. Me dijo que, en uno de sus viajes a España, vino a Navajas. Le contó que había sido paracaidista en la guerra mundial con el ejército americano y que fue herido. Yo soy muy aficionado a la Historia y tener un familiar directo participando en aquella guerra era para mí como una novela de aventuras”, apunta Benet.

Estaba dispuesto a investigar más sobre su familia americana, pero sin Internet, ni los medios actuales, no pudo encontrar nada. Fue años después cuando dio con la necrológica del fallecimiento de Manuela, la esposa de Abilio, en la que aparecía Abe G. Marques, como su hijo. “Abe había nacido como Abilio Marqués González, el nombre que yo buscaba, pero en Estados Unidos es más común cambiar de nombre”, señala. Así es como logró dar con el hijo de su tío, que vivía en Tucson, Arizona.

Gracias a él pudo hacer grandes avances en su investigación y a través de internet logró recopilar una gran cantidad de datos y documentos oficiales de partidas de nacimiento, licencias de matrimonio, registros del ejército, fotos, etc. Así supo que su tío segundo, Abilio, se marchó de España cuando solo tenía 19 años, en 1937. Aunque no se conoce con certeza si participó en la Guerra Civil, su familia le habría animado a regresar a Estados Unidos para huir del conflicto. Así pues, partió en noviembre de ese año desde el puerto francés de Le Havre rumbo a Nueva York. 

También supo que cuando llegó no estuvo solo, allí le esperaba su tío Pascual León, que había llegado a Estados Unidos a petición de su hermana Amparo, cuando esta todavía vivía en Arizona con su marido y el pequeño Abilio. Pascual no regresó a España con los demás y para entonces residía en Los Ángeles, donde regentaba una pequeña barbería. Benet descubrió así que su abuelo tenía un hermano en Estados Unidos, Pascual León -que después cambió su nombre a Paul- del que nunca les habló.

La Guerra y el Día D

Poco tiempo después de que Abilio llegase a Norteamérica estalló la II Guerra Mundial y tanto él como su tío se alistaron en el ejército. Pascual no pudo ir al frente debido a su edad, así que desempeñó su oficio de barbero en la US Navy, en la base de Pearl Harbour. Allí estuvo hasta 1946, cuando pasó a la reserva. Abilio, en cambio, se inscribió como voluntario paracaidista, sirviendo en la compañía B (Baker), 506º Regimiento Paracaidista, 101ª División Aerotransportada.

Lo cierto es que Benet había dado con el numeral de soldado y la unidad a la que había pertenecido su tío, pero le costó encontrar más detalles sobre sus peripecias como soldado. Decidió entonces ponerse en contacto con los organizadores del Memorial March de Albentosa, un evento que recrea episodios de la II Guerra Mundial, entre ellos ocurrido en Normandía en junio de 1944. Lo hizo convencido de que aquella representación se hacía precisamente con motivo de la participación de uno de sus antiguos vecinos en la contienda, pero su sorpresa fue mayúscula cuando supo que no tenían conocimiento de las hazañas de Abilio ni tampoco de las de Pascual.

También lo fue para los participantes de la Memorial March, sobre todo después de saber que Abilio había estado en la misma unidad, regimiento y división -únicamente cambia la compañía- que recrea uno de los grupos de este evento, así que no dudaron en colaborar con la investigación. 

Según explica José Miguel Alfonso, responsable de la organización, lo que les puso sobre la pista fue la fotografía del paracaidista. Algunas de las medallas y distinciones que luce en su uniforme se otorgaban a soldados que habían sido heridos en combate. La información que ya había recopilado Jorge les llevó hasta el archivo del hospital en el que fue atendido en Inglaterra. “Después nos pusimos en contacto con el Cónsul de Estados Unidos en Valencia que a su vez nos facilitó el contacto del Agregado Militar de Defensa, quien nos abrió los expedientes de ambos soldados, tanto de Abilio como de Pascual”, explica Alfonso.

Tirando del hilo supieron que Abilio había participado hasta en tres campañas diferentes durante la Guerra, la primera el 6 de junio en Normandía. De aquella hazaña salió ileso y en julio retiraron a su compañía para prepararse para la siguiente ofensiva en los Países Bajos. Es en la Operación Market Garden, en el 44, cuando Abilio sufre la primera herida en combate por metralla en el pecho. Tras estar hospitalizado volvió al frente en Bélgica, y allí, en la batalla de las Ardenas padeció la enfermedad denominada pie de trinchera, es decir, la congelación de los pies. Es entonces cuando ingresó en el hospital de Inglaterra, donde permaneció cuatro meses. A principios de mayo, poco antes de que terminara la II Guerra Mundial, recibió el alta y ya no volvió a combatir.

Una vez acabado el conflicto, Abilio Marqués regresó a Arizona y se casó con Manuela González, una emigrante española con la que tuvo a Abe Marqués, quien también fue soldado en la guerra de Vietnam en la marina de los Estados Unidos y falleció sin descendencia en 2020. Su padre, Abilio, murió en 1983 de cáncer.

La investigación no ha acabado

Tanto Jorge Benet como el grupo que coordina José Miguel Alfonso en la Memorial March continúan investigando el pasado de estos dos turolenses y sus familias. Benet mantiene contacto con uno de sus primos lejanos, Jesse Taylor, nieto de Pascual. Entre otras cosas, supo que una de las hijas del barbero, Gloria, fue una de las primeras mujeres conductoras de coches de carreras en Estados Unidos y cofundadora de la revista Road and Track que sigue publicándose hoy en día. 

También intentan esclarecer si Abilio participó en la Guerra Civil española y por eso decidió marcharse a Estados Unidos. “Estamos tratando de acceder a los archivos de Burgos para saber si Abilio tomó parte en la guerra ya que algunas personas lo han situado en el bando republicano”. No obstante, apuntan que dar con datos de este tipo en España es mucho más complejo que en Estados Unidos.

El último fin de semana de septiembre tuvo lugar la VII edición del Memorial March en Albentosa, donde se rindió homenaje a los dos soldados de la localidad que participaron en la II Guerra Mundial. Un total de 200 recreadores llegados de toda España tomaron parte en este evento que cada vez atrae a más curiosos.

Cuentan sus vecinos que, como buen escritor, Félix Romeo era “una máquina de ideas” y que su creatividad no tenía límites. El grifo de su imaginación no se corto siquiera cuando llegó a sus oídos el anuncio de un embalse en Lechago, su pueblo, que inicialmente iba a ser inundado. Entonces creyó que una buena forma de protesta podía ser, precisamente, una biblioteca sumergida. “Contra el embalse, cultura”, algo así debió pensar Romeo, aseguran sus semejantes, y aunque finalmente ni el pantano hizo desaparecer el pueblo –pues la cota no alcanzó los niveles que se habían proyectado en un primer momento– ni Romeo llevó a cabo su insólita idea, la biblioteca sumergida es una realidad hoy en día.

Vecinos y amigos decidieron llevarla a cabo en agosto del pasado año, en 2021, cuando se cumplían diez años del fallecimiento de Félix. “Vimos que la pandemia no iba a dejar que hiciéramos un homenaje al uso en las fiestas patronales, como quizá se hubiera hecho en una situación normal, así que ya en el confinamiento unos cuantos miembros de la Asociación Amigos de Lechago empezamos a pensar y llegamos a la conclusión de que un buen homenaje podía ser hacer realidad esa idea de una biblioteca sumergida”, explica Agustín Martín.

Un año después, con Martín como coordinador, han presentado un libro que lleva por título “La biblioteca sumergida de Lechago”. En él se recoge todo el proceso transcurrido desde que Romeo compartiese su idea o su “marcianada”, como la define el artista José Azul, autor del contenedor que alberga la biblioteca, hasta su realización. “La finalidad de este libro era, por un lado, un acto de homenaje más hacia Félix y por otro, que toda esa gente que no había oído hablar de esta biblioteca sumergida sepa cómo, cuándo y por qué surge”, apunta Martín.

El libro incluye anécdotas de todo el proceso. Se explica, por ejemplo, como los Amigos de Lechago empezaron contactando a través de correo electrónico con gente que, a priori, era susceptible de participar –compañeros de profesión, amigos, familiares– pero a medida que la iniciativa se dio a conocer en los medios muchas personas se pusieron en contacto con el pueblo y con la propia asociación para tomar parte, tanto que se vieron desbordados. O como José Azul tuvo que rediseñar la “bomba de amor” donde se introdujeron todos los libros, pinturas, CDs, que forman parte de esta biblioteca sumergida debido al gran número de objetos que se recopilaron.

También recoge las vicisitudes de la jornada en que se sumergió la cápsula. Con un relato desde primera hora de aquel día, cuando vecinos y visitantes se congregaron en la plaza del pueblo para después marchar hacia el embalse. Los problemas que hubo para hundirla en el agua, ya que incluso requirió de la intervención de los bomberos. “Seguro que si Félix hubiera podido verlo se reiría de una situación tan o más surrealista que su idea”, asegura entre risas Martín.

Pero este recopilatorio también incluye los textos transcritos, las dedicatorias e incluso la canción que creó Ángel Petisme ex profeso para la ocasión y que se leyeron y entonaron en honor a Félix durante la performance. Entre ellos algunos como los de Irene Vallejo, José Luis Melero o Luis Alegre, escritores y amigos de Félix. Del mismo modo, se añade en la obra un listado de casi 150 obras y objetos que se depositaron en la biblioteca sumergida. Desde libros que aportaron personalidades como los actores Antonio Resines y José Sacristán, el editor Jorge Herralde, de Anagrama o la escritora, Luz Gabás; pinturas de los artistas José Luis Cano, Pepe Cerdá y Jorge Gay; CDs, DVDs, USBs e incluso una camiseta del Real Zaragoza que entregó la sobrina de Félix Romeo, ya que su tío siempre fue un forofo del equipo.

Así mismo el manual recoge artículos de prensa, opiniones y multitud de comentarios en blogs efectuados por los amigos y seguidores de Félix Romeo que aparecieron con motivo de este homenaje.

A modo de introducción, tras el prólogo que escribe Luis Alegre, se dedica un capítulo a Lechago. “Se dan algunas claves para situar el pueblo, dar a conocer un poco su patrimonio, hablar del embalse, de la posición que mantuvieron los vecinos al respecto y también del gran asociacionismo que tiene el pueblo y que se ha demostrado en este tema”, explica el coordinador.

La guinda del pastel la pone el comic guionizado por Joaquín Campo y dibujado por Dionisio Platel – autor, así mismo, de la portada del libro– que relata de un modo divertido todo el proceso y los avatares que sucedieron durante el hundimiento de la cápsula–biblioteca.

Para poder hacerse con un ejemplar de 'La biblioteca sumergida de Lechago' los interesados pueden ponerse en contacto con la editorial, Taula Ediciones. En el caso de residir en Zaragoza se podrá adquirir directamente acudiendo a su sede. En Teruel está disponible a través del Instituto de Estudios Turolenses, coeditor de la obra junto a la Asociación Amigos de Lechago. Mientras que en la propia localidad y algunas vecinas como Calamocha, podrá comprarse contactando directamente con la mencionada asociación.

El acceso a Internet es un derecho humano. Así lo reconoce la Organización de Naciones Unidas desde el año 2016. Sin embargo, en España todavía existen las llamadas zonas blancas, donde la conectividad de banda ancha no ha llegado todavía. Otras muchas, tienen acceso a estas conexiones de nueva generación, pero, en clara desventaja con las áreas donde se concentra una mayor población, la conectividad que llega hasta allí suele ser de menor calidad, más inestable y más lenta. Es lo que sucede en muchos puntos del medio rural y en general, de la España Vaciada.

Varios expertos en telecomunicaciones y economistas se reunieron en el Campus de Teruel durante una jornada organizada por el Movimiento Ciudadano Teruel Existe sobre conectividad y España Vaciada para tratar los retos que supone la brecha digital y planteando si la apuesta firme por la digitalización de estas zonas podría ser clave en la reversión de la despoblación.

Gracias al tema de la primera mesa redonda, sobre “Soluciones técnicas para la conectividad en la España vaciada”, Manuel Sierra, Director de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de la Universidad Politécnica de Madrid hizo una breve presentación del informe de la Fundación Alternativas, “La digitalización de la España Despoblada”. En él, Sierra y otros autores trataron de discernir si las nuevas tecnologías y, por ende, la conectividad a Internet, podía o no revertir el fenómeno de la despoblación. 

Sus observaciones recogen que la brecha digital continúa siendo “muy pronunciada” entre el mundo rural y el mundo urbano y que no solo se debe a la falta de infraestructura, sino fundamentalmente a la falta de capacitación digital suficiente en las personas, es decir a una escasa formación en cuanto a nuevas tecnologías. A ello se suma que los servicios ofrecidos son, en su mayor parte, específicos para una realidad urbana, y señalan que la conectividad de 100 Mbps es clave para lograr un impacto económico determinante y transformador.

En lograr este último objetivo se encamina la Estrategia España Digital 2025 que busca llegar al 100% de la población con una velocidad de 100 Mbps en el año señalado. Sin embargo, los expertos encuentran en este plan algunas amenazas como es la falta de rentabilidad y de interés comercial de los agentes privados. 

Para José Antonio Herce, Doctor en Economía y coautor del informe de la Fundación Alternativas, es aquí donde entran en juego los operadores locales y la administración pública. “Los operadores locales son agentes que cubren esa carencia, pero necesitan que se les ayude, debe haber un esfuerzo nacional de solidaridad, a través de los presupuestos u otros recursos hasta que se instale y pueda convertirse esta conectividad en un factor de atracción de nuevos pobladores, ya sean personas físicas o jurídicas, y también en una barrera contra la despoblación”.

Posibles soluciones

En esta mesa redonda también participaron Javier Mateo, Decano del Colegio de Ingenieros de Telecomunicaciones de Aragón, Guillermo Azuara, Profesor de la Escuela Universitaria Politécnica de Teruel, y el Coordinador del grupo de Telecomunicaciones del Movimiento ciudadano Teruel Existe, Jose Ignacio Ardid. 

Mateo se refirió a un estudio realizado por el Colegio de Ingenieros de Telecomunicaciones de Aragón junto al Movimiento ciudadano Teruel Existe sobre cobertura móvil en las carreteras de Teruel, entre cuyas conclusiones destacó que “la conectividad que había era peor de lo esperado y que existen muchas carreteras con puntos negros, donde ninguno de los cuatro operadores estudiados ofrecía cobertura ni siquiera para llamadas de voz”. Lo que evidencia que cuando se habla de conectividad, hay que diferenciar la cobertura en las poblaciones, y la cobertura en el territorio.

Ante los retos que plantea la brecha digital, los participantes pusieron sobre la mesa algunas posibles soluciones, como la regulación de la utilización del espectro útil, las llamadas “carreteras” de las redes móviles. Solicitando que los operadores locales tengan acceso al espectro que tradicionalmente no se emplea en el medio rural o, directamente, que se adjudique espectro para uso por parte de operadores locales o para el desarrollo de redes privadas. 

También la agilización de plazos administrativos, sinergias entre administraciones autonómicas y estatales para lograr llegar más lejos con sus respectivos planes, mayor sensibilidad con las zonas de menor densidad de población, etc. Además, plantearon la posibilidad de introducir un operador neutro para distribuir la fibra y combinar varias tecnologías (fibra, 5G de 700 megahercios, satélite, wimax…) para llegar a los lugares complicados por orografía, como la provincia de Teruel.

Perspectiva local 

En la segunda mesa redonda, “Iniciativas empresariales de conectividad en el mundo rural” participaron Fernando Molina, Managing partner de 5G Ventures, Juan Francisco Marco, director de operaciones de Embou, y Daniel Giner, director del Grupo Alternatic. Los agentes explicaron cómo el despliegue comienza en entornos urbanos, para después desarrollar la tecnología en zonas despobladas, que son menos rentables. 

Destacaron la importancia de acercar la fibra a todo el territorio y “aspirar a que las telecomunicaciones sean lo mejor posible en todas las poblaciones, porque producirá un retorno positivo en la economía y demografía del entorno”, señaló Molina.

También reivindicaron facilidades a la hora de optar a ayudas públicas y que se regule o bonifique el servicio de despliegue teniendo en cuenta la dispersión geográfica y la poca densidad de población. Giner secundó la opinión de los expertos al afirmar que en las zonas rurales debería existir un operador neutro, “que construya estaciones de base y después alquile los servicios a pequeños y grandes operadores para que todos lleguemos al mercado con las mismas condiciones y poder competir”.

Recién salida de la facultad, María Victoria llegó a Monreal del Campo a mediados de los años 50, para la que sería su primera toma de contacto con la profesión. A partir de entonces, su nombre siempre quedaría ligado a un alias, el de “la matrona”. Dedicó su vida a ayudar a mujeres en el parto, hasta que este pasó de la esfera privada, -de un ámbito familiar con partos en las casas, asistidos o no- a la esfera pública, con la hospitalización de las embarazadas. Entonces su vida tomó un rumbo un poco distinto, aunque también ligado al cuidado y la salud, María Victoria se sacó la oposición de practicante y ejerció hasta 2007, cuando se jubiló con 70 años.

Pero el documental que se presentó hace solo una semana en Monreal, el pueblo que vio desarrollarse profesionalmente a la protagonista y donde ha vivido casi 50 años, se centra únicamente en esa primera etapa como matrona. La periodista Elisabeth López Orduna, que investiga y estudia la maternidad en el siglo XX, quiso reflejar en un biopic la labor fundamental que llevó a cabo María Victoria en la localidad, y cómo su presencia supuso un cambio importante en la atención sanitaria a los partos.

En aquellos años, disponer de una matrona en el pueblo era casi un privilegio, y la excepción a la regla. Solo los municipios de mayor tamaño disponían de una y por aquel entonces, Monreal del Campo contaba con unos 3.000 habitantes. En las localidades más pequeñas las mujeres dependían del practicante o de las parteras, vecinas que tenían ciertas habilidades y asistían en los partos, pero que no contaban con conocimientos médicos. Esta fue también la dinámica en Monreal, hasta que un anuncio en los periódicos de la época solicitando este servicio hizo que María Victoria empaquetase sus pertenencias y desde Zaragoza, pusiera rumbo a esta localidad del Jiloca turolense. 

Para Elisabeth López Orduna, directora del documental “La matrona”, la labor que realizaba García despertó su admiración y respeto. Ella ha dedicado parte de su carrera a estudiar sobre la maternidad en el siglo XX e incluso elaboró otro documental previo en el que entrevistaba a mujeres de su pueblo, Lécera, que narraban sus experiencias de cómo había sido parir en casa. En muchos de estos casos los relatos eran muy duros, con partos sin asistencia o con la ayuda de vecinas, con infecciones y complicaciones posteriores que habían puesto en peligro la vida del bebé y de la madre.

Elisabeth y María Victoria se conocieron precisamente en la presentación de este documental en Monreal del Campo y a la periodista le impresionó conocer el testimonio de esta matrona, con experiencias tan diferentes a las que le habían contado hasta entonces las mujeres de Lécera y alrededores. “Me hablaba de una manera de proceder que no tenía nada que ver con lo que yo había escuchado de las otras mujeres, y tras hablar con ella y conocer su historia empezó a gestarse este documental, propuse a María Victoria contar esta etapa de su vida con imágenes y ella aceptó”, explica la periodista.

Una vida dedicada a cuidar de otras mujeres

El biopic narra, en primera persona, la historia de cómo llegó a ser matrona. María Victoria explica que procedía de una familia muy humilde de Allo, un pueblo de Navarra. Ya entonces escuchaba a su tía y a su madre hablar sobre cómo esta primera atendía y asistía en algunos partos. Los buenos resultados que obtuvo en el colegio y sus capacidades ya entonces patentes, hicieron que las monjas y curas del municipio sufragasen sus estudios de bachiller y universitarios. Así es como pudo pagar hasta dos carreras, la de matrona y la de practicante. El segundo año de carrera y las prácticas las llevó a cabo en el hospital de la Maternidad, en Zaragoza, allí fue donde leyó el anuncio que la llevaría hasta Monreal. 

Después, el documental se centra en sus años de profesión, con anécdotas como cuando María Victoria debía asistir a mujeres que vivían alejadas del pueblo, en masadas, y caminaba hasta ellas acompañada de su perro. También de cómo hacía seguimientos a sus vecinas antes y después del parto para comprobar que todo marchase bien. Incluso se narra cuando María Victoria pudo comprarse su primer coche, un 600, lo que le evitó sus largos paseos para visitar a sus pacientes. Tampoco faltan testimonios de los partos, algunos complejos y duros, que también formaron parte de su carrera, pero que ella afrontaba con mucha confianza en sí misma.

“María Victoria es una mujer muy valiente, que lo dio todo por el bien de su profesión y que nunca dejó de formarse. Era muy avanzada para la época y motivaba a otras mujeres a estudiar porque le dolía ver cómo trabajaban en el campo y luego su labor seguía en casa, donde se hacían cargo de todo. Veía esas diferencias entre hombres y mujeres y no le gustaban”, cuenta López Orduna.

En Monreal no hay nadie que no conozca a María Victoria y la labor que desempeñó por el pueblo. “Ella siempre se ha mostrado muy orgullosa de su pueblo de acogida y en Monreal la quieren y aprecian muchísimo. No solo por su desempeño como matrona, ella era una persona muy humana, muy cercana y atenta”, apunta la directora del biopic.

El cariño hacia la protagonista se hizo notar el pasado sábado en Monreal. Al estreno acudieron tantos vecinos que tuvo que proyectarse hasta tres veces, con una sala completamente llena.

El 13 de mayo el Bajo Aragón histórico decía adiós a una de sus principales señas de identidad; las torres de refrigeración de la Central Térmica de Andorra desaparecían en cuestión de segundos del paisaje del que habían formado parte los últimos 40 años. Casi 300 kilos de explosivos fueron necesarios para borrar del mapa a las tres gigantes. A su mediático final asistieron representantes de Endesa, hasta quince medios de comunicación diferentes y vecinos de la localidad andorrana y alrededores. 

La demolición de estas torres dejaba huérfano al otro gran símbolo de la central, la chimenea, que con 343 metros es la segunda estructura de hormigón más alta de España y supera en altura incluso a la icónica Torre Eiffel de París. Sin embargo, si los planes de desmantelamiento continúan según lo estipulado, la chimenea será historia el próximo año, cuando está prevista su demolición.

Como ya ocurriera tras el cierre de la central en 2020, las voces a favor de preservar esta infraestructura –ahora solo la chimenea– se han alzado tanto en la provincia como fuera de ella e incluso han surgido propuestas enfocadas a dar una “segunda vida” al patrimonio industrial. Es el caso del artista aragonés, Miguel Ángel Arrudi, que propone convertir la chimenea en una especie de teleférico panorámico desde el que contemplar el paisaje con unas vistas privilegiadas. 

Ya en 2019, Arrudi proponía dar un nuevo uso a las torres de refrigeración convirtiéndolas en eje de un parque escultórico. Ahora se centra en la figura de la chimenea, para la que ha ideado una especie de funicular con cápsulas panorámicas que asciendan y desciendan por la estructura. Estas cápsulas estarían equipadas con climatización y equipo de emergencia y tendrían capacidad para entre seis y doce personas. El recorrido total que harían los usuarios sería de 850 metros —contando la subida y la bajada— y en tiempo supondría unos 15 o 20 minutos. Un trayecto lento para poder “ver y disfrutar de todo el paisaje del Bajo Aragón y las cuencas mineras a vista de pájaro”, relata. 

Su idea con este proyecto es dotar a la chimenea de una utilidad que justifique al menos parcialmente sus elevados gastos de mantenimiento, ya que es una de las razones que argumentó en su día Ignacio Montaner, director general de Endesa en Aragón, por las que no se contempla la preservación de la chimenea. “Particularmente soy de la opinión de reutilizar de forma razonada los elementos definidos como patrimonio industrial, darles nuevos usos, y así contribuir con la economía circular de la que tanto se habla”, señala Arrudi.

El proyecto, que ha titulado Cautivos del olvido, pretende ser no solo un atractivo turístico, sino también didáctico, por este motivo Arrudi incluye en el conjunto aulas para escolares y talleres y menciona la posibilidad de crear un centro de documentación sobre las nuevas energías. Sostiene que esta nueva utilidad de la chimenea podrá compaginarse con las nuevas plantas de energía renovable que albergará el entorno una vez se adjudique el Nudo Mudéjar. “Mantener la chimenea supondrá, al mimo tiempo, mostrar el cambio sustancial del paisaje en pos del denominado Reto Demográfico, la Transición Justa y el Desarrollo Sostenible y de alguna manera justificarlo”, apunta.

Además, Arrudi propone que la estructura de la chimenea se habilite para albergar antenas y sistemas de telecomunicaciones modernos. Por otro lado, en el exterior se llevaría a cabo una intervención artística y por las noches se convertiría en una escultura lumínica.

Preservar el patrimonio, el clamor general

El rechazo a la demolición de la icónica torre es algo generalizado —especialmente en Andorra— y los partidos políticos locales han empezado a hacerse eco del clamor de los vecinos. El pasado mes de junio el Partido Popular y Elijo Andorra presentaron en pleno extraordinario una moción en la que solicitaban el mantenimiento de la chimenea de la Central Térmica de Andorra y la declaración de la misma como Bien Industrial. Así mismo pedían que se paralice cualquier trámite y gestión encaminado a su derribo al tratarse de “un emblema para la localidad y también para la provincia de Teruel”. 

El resto de partidos mostró su acuerdo en cuanto a la visión de la chimenea como un emblema para Andorra, pero señalaron que para su mantenimiento deben estudiarse varias cuestiones como puede ser el coste anual que ello supondría o los usos que podría tener para que genere beneficios y sea rentable. Finalmente se aprobó con siete votos a favor y cinco abstenciones por parte del Partido Socialista.

No son los únicos que piden la preservación de la ‘torre Eiffel turolense’; nombre con el que la Agrupación de Electores Teruel Existe bautizó a la chimenea. Este grupo se opuso al desmantelamiento de la térmica desde el principio, señalando que “no es incompatible mantener el patrimonio industrial con el desarrollo de energías renovables y, sin embargo, mantener el patrimonio nos daría una oportunidad de diversificar la economía del territorio” y apuntando que la central “es uno de los símbolos que han identificado la historia del carbón y de la minería en la provincia, es un patrimonio industrial único”.

No obstante, las voces más críticas han surgido de la ciudadanía. Ya en 2020, Rolde de Estudios Aragoneses (REA) fue el primero en presentar un detallado estudio para justificar su preservación de la térmica y que esta fuera declarada Bien Catalogado del Patrimonio Cultural Aragonés. La petición se respaldaba en un informe científico de María Pilar Biel Ibáñez, miembro del Comité Internacional para la Conservación del Patrimonio Industrial y coordinadora del Máster de Gestión de Patrimonio Cultural de la Universidad de Zaragoza. 

En este documento Biel no solo defendía el valor tecnológico, arquitectónico y territorial de la central, sino que reivindicaba un plan estratégico para el territorio enfocado en conservar el paisaje industrial que había surgido como consecuencia de la generación energética y que englobaría también las minas y el ferrocarril minero.

Sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano. “Nos dimos de bruces con el muro de la Dirección General de Patrimonio cultural del Gobierno de Aragón, que denegó nuestra petición”, apunta Vicente Ibáñez, miembro de la Plataforma en defensa del patrimonio industrial de la central térmica de Andorra, a la que pertenece Rolde.

Tampoco la Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés (Apudepa) logró paralizar el desmantelamiento. Su presidenta, Belén Boloqui, alegó el pasado 13 de mayo, cuando se dinamitaron las torres que estas caían “por la voluntad del poder representado por Endesa” y añadía “ese poder aliado con los gobiernos, con el de Aragón y con el MITECO”. Lamentaba, además que el patrimonio industrial “todavía no está suficientemente protegido ni por la Ley de Patrimonio Histórico Español ni por la Ley de Patrimonio Cultural aragonés”.

En el Movimiento de Acción Rural (MAR) tienen un lema y objetivo claro desde que nació esta plataforma ciudadana hace ya dos años: salvemos la atención primaria. Entonces, la preocupación vecinal ante la falta de médicos en el centro de salud de Utrillas, que atiende a catorce pueblos de Cuencas Mineras, motivó una serie de movilizaciones en los pueblos más grandes, como el propio municipio de Utrillas o Montalbán e incluso llegó a Teruel, pero estos últimos días el Movimiento de Acción Rural ha querido dar voz a las pequeñas localidades de la comarca. En total más de 600 vecinos de Fuenferrada, Castel de Cabra, Torre de las Arcas, La Hoz de la Vieja, Cañizar del Olivar, Vivel del Río, Palomar de Arroyos, Segura de Baños y Villanueva se han sumado a este Tour por la Salud en defensa de la atención primaria en el medio rural.

“Queríamos dar a los pueblos pequeños y sobre todo a la gente mayor que no tiene quizá la posibilidad de desplazarse cuando hacemos las movilizaciones, la oportunidad de sumarse a las reivindicaciones”, explica Antonio Jiménez, portavoz de MAR. Han aprovechado, además, el periodo de vacaciones estivales para hacerlo “porque ahora nuestros pueblos se llenan de veraneantes a los que también les afecta la falta de facultativos”.

Actualmente, la plantilla del centro de salud de Utrillas se compone de solo seis médicos de familia que son quienes tienen una serie de cartillas asignadas y pasan consulta. Las cinco plazas que se ofertan de atención continuada quedaron vacías en junio tras el último concurso de traslados. A esta plantilla ya reducida hay que sumar la ausencia de uno de los facultativos por baja y el periodo de vacaciones de otros dos. “Ahora mismo hay tres médicos para atender los consultorios de catorce pueblos, el centro de salud de Utrillas y las guardias que antes hacían los compañeros de atención continuada”, señala Jiménez.

Y es que desde junio, las guardias de tarde y de fin de semana que corresponden al servicio de atención continuada se cubren con los facultativos de medicina de familia, que deben doblar sus turnos para poder atenderlas. “Lo cubre un médico y dos enfermeros, cuando anteriormente eran dos médicos y un enfermero. Esto implica que si el facultativo tiene que salir a algún domicilio, el centro de salud se queda sin médico”, explica Jiménez.

La situación en estos meses de verano es todavía más complicada porque no hay suplencias para cubrir las vacaciones del personal sanitario y a ello hay que añadir el aumento en el volumen de trabajo, ya que en esta época los pueblos llegan incluso a triplicar su población.

Legislar al respecto

La situación actual obliga a que un solo médico deba atender entre tres y cuatro consultorios a la semana y, además, hacer las guardias. “Se ha dado el caso de que un médico ha pasado más de 36 horas sin dormir, encadenando el trabajo en los pueblos y las guardias”, asegura el portavoz de MAR.

Desde el Movimiento de Acción Rural quieren dejar claro que “en todo momento se ha recibido asistencia médica” gracias al sobreesfuerzo de los facultativos, pero son conscientes de que se trata de una situación límite e insostenible y temen que los médicos que hay terminen por marcharse. Además, la falta de facultativos termina mermando la calidad de la atención sanitaria y ampliando el tiempo de espera para conseguir una cita. Por eso piden responsabilidades políticas y “que se legisle sobre el tema” porque entienden que se trata “de un problema estructural que no se da únicamente en el medio rural, pero aquí es todavía más pronunciado”.

“Hemos estado siguiendo el debate del Estado de la Nación y nos parece increíble que ni si quiera se haya nombrado el problema que existe con la sanidad. Hasta ahora lo que se ha hecho ha sido poner parches desde las Comunidades Autónomas, pero es un aspecto que atañe a todo el país, y creemos que debería legislarse sobre ello, porque al final puede haber médicos, pero si todos se concentran en los grandes hospitales y ninguno quiere venir a las zonas periféricas, el problema sigue ahí”, asevera Jiménez.

Desde MAR tienen claro que continuarán visibilizando la situación y luchando por una sanidad digna, independientemente del lugar de residencia. “Las últimas movilizaciones del Tour por la Sanidad han tenido una acogida muy buena, lo hemos valorado muy positivamente, hay en pueblos que ha salido el 80% de la población, incluido los alcaldes, independientemente del color político”.

En una semana la plataforma volverá a reunirse para plantear cuales serán sus próximos pasos. “Desde que empezamos llevamos más de 70 actos, y no vamos a parar ahora, porque lo que no podemos hacer es acostumbrarnos a esta situación ni dejar de visualizarla”, apunta Jiménez.

Desde fertilizante ecológico hasta harinas proteicas para consumo animal o humano. Son algunas de las aplicaciones que tiene la cría y transformación de insectos, una práctica que espera poner en marcha antes de que acabe el año el turolense Héctor Rueda en Villel, su pueblo. 

Este joven emprendedor comenzó hace un año y medio a desarrollar la idea de su futuro negocio. Por casualidad dio con la industria de cría y transformación de insectos e investigando llegó hasta el Tenebrio molitor (gusano de la harina), una de las especies más empleadas en explotaciones de este tipo y cuyas larvas fueron las primeras en obtener luz verde por parte de la Unión Europea para alimentación en animales y humanos. 

Aunque se conoce popularmente como gusano de la harina por su fase larvaria, este insecto pertenece en realidad a la orden de los coleópteros y se caracteriza por sufrir varias metamorfosis desde su fase inicial hasta convertirse en escarabajo. Es en su etapa larvaria donde se centra el interés productivo y de consumo. “A nivel proteínico es muy rico, tiene un contenido del 52%, además de un 30% de ácidos grasos omega-3 del tipo EPA y fibra. Pero también contiene vitamina B-12, calcio y fósforo”, explica Rueda. 

Para consumo humano, la larva puede puede comercializarse tanto entera y deshidratada como para aperitivo o molida, y transformada en harina para utilizarse como ingrediente alimentario en una serie de productos (barritas energéticas, galletas, etc). 

Actualmente son cuatro los insectos que ya cuentan con una evaluación positiva por parte de la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA) para el consumo en humanos. Se tratan de el Tenebrio molitor, la langosta migratoria, el grillo doméstico y las larvas de escarabajo. Para los tres primeros la Comisión Europea ha dado ya luz verde a su comercialización.

Otras aplicaciones

La larva del Tenebrio molitor sirve, además, como alimento para la comida de mascotas (reptiles, roedores, aves), alimentación para ganado, centros avícolas o piscifactorías cuando todavía está vivo, pero también para piensos de consumo animal una vez transformado en harina.

“Es verdad que existen otros insectos que también tienen muchas posibilidades en el mercado, como la mosca soldado que es otro coleóptero, pero no están aceptados para el consumo humano, por eso me decanté por el Tenebrio”, apunta.

En su fase de escarabajo, el Tenebrio ya no es apto para el consumo humano ni animal “por tener un bajo grado de digestibilidad debido a su exoesqueleto, formado principalmente de quitina”. Entonces es aprovechado por las industrias farmacéuticas, ya que de él se extrae el quitosano, un material con el que se generan productos cosméticos y bioplásticos.

Además, con este insecto se obtiene fertilizante cien por cien orgánico, apto para la agricultura ecológica. “En agricultura se usa como bioestimulante, es decir, nutre las defensas de las plantas para fortalecer su estructura y acelerar su desarrollo. Además, la quitina de su exoesqueleto favorece la absorción de nutrientes, estimula la producción de raíces y el crecimiento de las plantas e incluso reduce los ataques de insectos y de bacterias”, señala el empresario.

Primera producción a finales de año

Rueda instalará su granja en una nave municipal que arrendará al ayuntamiento de la localidad. En un primer momento, la idea de este empresario era construir su propia nave en Villel, pero el incremento de los precios en el sector de la construcción multiplicó por tres los costes de la instalación y se vio obligado a pausar el negocio. Fue entonces cuando el consistorio le ofertó una de sus naves. “He tenido que volver a pedir todos los permisos y la licencia de actividad que ya me habían concedido, pero espero que todo vaya bien y poder tener una primera producción a finales de este año”, apunta.

El ciclo de la larva del Tenebrio molitor es de unos 70 días. Es entonces cuando se encuentra en condiciones óptimas para su comercialización. La intención de Rueda es obtener una producción de alrededor de cinco o seis toneladas en este periodo, de las cuales un 20% se reservará para que el insecto continúe su metamorfosis hasta convertirse en escarabajo y así pueda criar y producir una nueva colonia. Su idea no solo es criar los insectos, sino transformarlos para comercializar el producto final.

Para ello contará con la ayuda de un empleado desde el momento en el que arranque con la actividad, aunque su intención a medio y largo plazo es poder ampliar el negocio. “Lo que es la nave ya está contemplada para hacer futuras ampliaciones, además, por cada cámara de cría necesito a una persona y quiero tener al menos tres en un futuro, con lo cual estaríamos hablando de tres o cuatro trabajadores”, apunta.

Cuando Regina fue asesinada, el 7 de octubre de 1936, tenía 20 años, edad a la que muchas jóvenes preparaban con ilusión el ajuar de su futura casa. El suyo jamás llegaría a estrenarse, ni si quiera fue terminado. La funda de la almohada quedó incompleta como reflejo de una vida que también se vio interrumpida bruscamente.

“Es curioso porque a pesar de lo trágico de la historia, el momento en el que se borda esta sábana es un momento de felicidad, de como una joven se prepara para empezar una nueva etapa y compartir su vida con alguien más”, señala Emern García, historiadora del arte y amiga de la familia. “A veces los objetos son algo más que simples formas, tienen una

historia y pueden ser testimonio de nuestro pasado y de nuestro presente“, señala.

La historia de esta sábana es también la historia de la brutal represión que sufrieron las mujeres en la guerra y, al mismo tiempo, de los últimos meses de Regina. Imaginarla a ella, a sus veinte años, bordando la tela que formaría parte de su vida adulta resulta casi poético.

Sentada junto a la ventana en la sala de estar del hogar familiar de Villarquemado, donde vivía con sus padres y sus dos hermanos y dos hermanas. Probablemente compartiendo espacio y labor con estas últimas, pues según recoge García en la ficha descriptiva de la sábana, las tres mujeres tenían un talento especial para la costura y el bordado.

La de Regina era una familia humilde, su padre, Julio Cruzado era carpintero y su madre, Modesta Salesa, tenía varias ocupaciones, entre ellas la de carnicera. Sus dos hermanos aprendieron el oficio del progenitor, y las hermanas trabajaban en turnos semanales en el casino de Villarquemado, acompañadas siempre por su madre. Tanto Regina como sus hermanos tuvieron acceso a la educación durante los años de la II República, “lo que les debió servir de base para abrazar ideas sociales, cercanas al movimiento libertario”, apunta García. Junto a otras jóvenes del pueblo, Regina bordó la que fue la primera bandera republicana que hubo en Villarquemado.

El historiador, Serafín Aldecoa señala que durante los años de la II República en Villarquemado calaron algunas ideas anarquistas y anarcosindicalistas, y que para julio de 1936, se estaba constituyendo en el pueblo la organización de Juventudes Libertarias “en la que pudieron participar Regina y sus hermanos”. Así mismo, hace referencia a la represión que los militares rebeldes ejercieron, una vez estalla la guerra, contra los integrantes de dicha organización. “En especial contra las mujeres, porque no aceptaban que se formasen culturalmente y participasen en actividades públicas y políticas”, explica.

Regina fue asesinada el 7 de octubre junto a su padre de 58 años y unas treinta personas más de Villarquemado en un fusilamiento masivo fuera del pueblo. Sus cuerpos se arrojaron a una fosa común, la conocida como la de los Pozos de Caudé, situada a pocos kilómetros de Teruel. Poco antes, el hermano menor, Andrés, fue detenido cuando trabajaba en las obras de la carretera de Navarrete. Tenía 17 años y nunca se volvió a saber de él.

El resto de la familia también sufrió las represalias del régimen franquista. Julio, el hermano mayor, así como su hermana Mónica y su cuñado Ángel Gómez Esteban pasaron varios años en la cárcel después de la guerra y posteriormente muchos más de destierro. En cuanto a su madre, Modesta Salesa, estuvo confinada por un tiempo en Torrijo del Campo y forzada al estraperlo en Valencia tras la guerra civil. Falleció en una de las calles de la capital y a día de hoy se desconoce dónde fue enterrado su cuerpo. Solo Ester, hermana mayor de Regina, logró salvarse por estar en aquellos primeros momentos de la guerra civil en Barcelona.

A lo largo de la guerra, 13 mujeres de Villarquemado fueron ejecutadas, entre ellas Regina Cruzado. A día de hoy, todavía no se ha recuperado su cuerpo.

Que no caiga en el olvido

Durante todo este tiempo, los descendientes de Regina han atesorado el último recuerdo material de su familiar. Hasta hace solo unos meses su propietaria fue Regina Salesa

Izquierdo, sobrina de la fallecida. Fue ella quien trasladó a Emeren García su preocupación por el futuro de la sábana.

“Depositar esta sábana en el Museo de Teruel era la última salida para proteger y para seguir cuidando de la memoria de una mujer como tantas otras que fueron injustamente asesinadas”, explica García, que se encargó de redactar una ficha descriptiva sobre la sábana y presentarla al museo.

Finalmente la donación se llevó a cabo el pasado mes de abril. “A nosotros nos pareció s estupendo, primero porque tenía esa capacidad de mostrar una actividad femenina generalmente poco valorada como es el bordado, pero también el papel de la mujer en las sociedades tradicionales y el papel de esa mujer que empieza a tomar conciencia y que se manifiesta y las consecuencias que eso tuvo, que fueron su asesinato”, explica Jaime

Vicente, director del Museo Provincial de Teruel.

La sábana ha pasado a formar parte de las colecciones del museo, incluida toda la información que se ha recogido sobre ella. Era el deseo de Regina, que el único testimonio que quedaba de su tía pudiera conservarse en un lugar seguro en honor a su memoria. “Yo

ya me quedo tranquila“ señala, y añade que no quiere hablar más sobre el tema.

En mayo, con motivo del día mundial de los museos y aprovechando que la temática de este año estaba relacionada con la capacidad de los museos de, a través de objetos, recuperar memoria, se llevó a cabo una exposición en torno a esta sábana. “Vimos que era idónea para mostrar como una pieza que integra el museo no es solo una pieza material, sino que hay un conjunto de significados, de información sobre la vida social, sobre la situación política, sobre la historia reciente en cada una de ellas”, explica Jaime Vicente.

En ella recrearon un espacio similar al que pudo ocupar Regina cuando se encontrara n inmersa en su labor, aunque con una silla vacía haciendo alusión a su ausencia. Expusieron la sábana junto a la funda de almohada que nunca terminó de bordarse y la artista y escritora Isabel González recitó el poema, El silencio bordado.

Era muy temprano en la mañana del pasado domingo cuando por los grupos de WhatsApp de Teruel empezaron a circular las primeras imágenes de una columna del ‘torico’ partida en tres. La parte superior se había volcado sobre la fuente, el pedestal que debía coronar este pilar estaba en el suelo, y del emblema más querido de la ciudad, el ‘torico’, no había ni rastro. “¿Es fake, no?” Preguntaban algunos en los chats. Hizo falta una documentación gráfica mayor, un audio de quienes habían sido testigos y, sobre todo, superar esa fase de negación inicial cuando uno no quiere creer lo que ven sus ojos, para asimilar que, efectivamente, el monumento se había venido abajo.

Acto seguido empezaron las conjeturas sobre lo ocurrido que se mezclaban con algunos detalles que empezaban a conocerse del suceso: que si los operarios estaban retirando las sogas que se habían amarrado a la columna con motivo del Congreso Nacional del Toro de Cuerda, que si habían retirado solo las cuerdas de un lado provocando una tensión excesiva, que al parecer se habían llevado al ‘torico’ -todavía no se conocía en qué estado- rápidamente de allí.

Poco después llegaron las primeras declaraciones por parte del Ayuntamiento. La alcaldesa, Emma Buj, se personaba en el lugar de los hechos y reconocía ante los medios que, efectivamente, el incidente había tenido lugar cuando la brigada de operarios municipales retiraba las 23 sogas que se encontraban amarradas por un extremo a una argolla que rodeaba la columna en su parte más alta y por el otro a las columnas de la plaza. 

Las explicaciones de lo ocurrido giraban en torno al desgaste del hierro que unía internamente las piezas de la columna y que, tras el incidente, se había podido constatar que se encontraba “completamente podrido”. “Yo quiero ver siempre el lado positivo dentro de la gravedad que tiene y es que, si hubiera sucedido el sábado de La Vaquilla o en cualquier otro momento hubiera sido mucho peor”, señalaba la mandataria.

“Bueno quizá no fue buena idea, ¿no? Ponerle esas cuerdas al ‘torico’”, aventuraba una de las periodistas, a lo que Buj respondía que no era la primera vez que el monumento se adornaba en las celebraciones de la ciudad, no obstante, reconocía: “a lo mejor hemos sometido a demasiado estrés a nuestro ‘torico’, pero todo lo que tiene solución se queda en eso”. 

Entonces se supo también que el ‘torico’ se había trasladado a dependencias municipales y que había sufrido “daños leves en una pata y un cuerno”. Pero pronto comenzaron a circular nuevas imágenes, esta vez de la mencionada figura, captadas por los medios de comunicación y no dejaban lugar a dudas sobre la gravedad de los destrozos. Los pitones de ambos cuernos se habían partido, las cuatro patas estaban separadas del resto del cuerpo, algunas hechas añicos, y, como se supo después, un trozo de la pezuña se perdió en el incidente.

La indignación entre ciudadanos, políticos y expertos en patrimonio iba en aumento y así lo reflejaban las redes sociales. “La protección del patrimonio y esas tonterías que las administraciones se pasan por el forro. (Que por poner unas cuerditas no pasa na)”, ironizaba la usuaria de Twitter, Feli Roque, en su cuenta.

“Cómo puede ser que el símbolo de #Teruel acabé así?? Es una falta total de vigilancia de las cosas...lo de las sogas atadas tenía mala pinta...no vale poner de todo y dejar subirse a los monumentos a cualquiera, falta de control...parece una broma #torico”, se preguntaba otro usuario, Pino Espi, de esta red social.

Teruel Existe también se pronunciaba al respecto: “Hoy los turolenses estamos tristes, indignados, esta falta de respeto al patrimonio es inadmisible e injustificable” y en otro se preguntaban “a ver qué informe del Ayuntamiento dice que podía soportar esa tensión”.

Primeras reacciones políticas 

Grupos municipales de la oposición como Ganar-Teruel, Espacio Municipalista o el PSOE reaccionaron al instante, pidiendo responsabilidad ante lo sucedido al equipo de Gobierno, así como un informe técnico del proyecto de montaje y desmontaje de las sogas.

“La coalición reclama que haya una depuración de responsabilidades políticas por la falta de criterio a la hora de realizar estas actuaciones y del daño material y sentimental causado a toda la ciudad”, demandaban en una nota de prensa desde Ganar Teruel-IU. También el Grupo Municipal del PSOE adelantaba en un comunicado: “Vamos a exigir una investigación y que se diriman responsabilidades”.

A las aguas ya revueltas hubo que sumar el martes una carta de la directora general de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón que notificaba al Ayuntamiento de Teruel que las actuaciones realizadas “habrían requerido autorización cultural por parte de la Dirección Patrimonio Cultural, previo informe de la Comisión Provincial de Patrimonio Cultural de Teruel, al generar una afección estructural a este elemento urbano, dado que se ubica en el conjunto histórico de Teruel, declarado Conjunto de Interés Cultural”.

Buj tuvo que reconocer entonces que no hubo tal petición. “Todos los años hemos puesto el pañuelo o el árbol de Navidad en torno al ‘torico’. Y nunca, que yo sepa, se ha solicitado permiso a Patrimonio. Esto se consideró una intervención puntual de adorno de la ciudad y para este tipo de solicitud no se solicita permiso”, señalaba. Pero esa carta de Patrimonio añadía todavía una piedra más y es que señalaba que cualquier restauración de los elementos de la fuente “requieren, así mismo, de autorización cultural”. Esto ponía en jaque la intención del Ayuntamiento de que columna y ‘torico’ estuvieran listos para La Vaquilla.

Lo ocurrido sirvió, además, para que algún grupo contrario a las celebraciones taurinas aprovechara el momento para mostrar su inconformidad y el miércoles por la mañana la lona que rodeaba la fuente del ‘torico’ amaneció con la pintada “No más toros” y lo mismo un muro del centro histórico de la ciudad.

24 horas de plazo

Ante la falta de respuestas -el miércoles por la tarde todavía no se habían hecho públicos los informes técnicos que demandaba la oposición- cinco grupos, PSOE, Vox, CHA, Ganar Teruel y Espacio Municipalista, dieron un plazo de 24 horas a la alcaldesa para convocar una Junta de Portavoces en la que se presentasen mencionados documentos.

Alegaban que tenían “serias sospechas” de que la demora y “la falta de transparencia que se estaba produciendo en el proceso” pudiera deberse a que, “en realidad, no existan los preceptivos informes técnicos previos”.

Algo que terminó por confirmarse al día siguiente, el jueves, en la Junta de Portavoces. Se hizo público, además, que la empresa que se había contratado para el montaje y desmontaje de las cuerdas no llevo a cabo la retirada de las mismas. Fue una brigada municipal la que lo hizo, dada la urgencia en desmontar cuanto antes para que la procesión del Corpus que se celebraba ese día pudiese pasar la custodia por la Plaza del ‘torico’. 

Lo que sí mostró la alcaldesa fue un informe técnico de la arquitecta municipal sobre los daños y las causas y otro de la Fundación Santa María de Albarracín -encargada de dirigir la restauración del monumento- y que se remitió a Patrimonio para su autorización.

Al finalizar los grupos comparecieron ante la prensa. Los cinco que habían instado a celebrar la junta coincidían en pedir responsabilidades por lo que consideraban “una negligencia política”. Se hablaba incluso de dimisión. 

También el PAR, a través de su portavoz, Julio Esteban, se pronunció al respecto tachando lo ocurrido de “exceso de confianza” y señalando que tanto políticos como ciudadanos tienen “mucho que aprender” en cuanto a respeto por el patrimonio.

Desde Ciudadanos, socios de gobierno del grupo Popular en el ayuntamiento, señalaban: “Creemos que tiene que haber responsabilidades, pero que tiene que ser el PP y en concreto la alcaldesa quien determine el alcance de las mismas”.

Los mismos grupos que ya habían solicitado la Junta de Portavoces, presentaban al día siguiente, en el pleno ordinario del mes de junio, una moción para que se depurasen responsabilidades políticas por lo ocurrido. El resultado fue de diez votos en contra de PP y Ciudadanos, dos abstenciones de concejales del PAR y nueve votos a favor del resto de los grupos, por lo que fue desestimada.

Debate sobre el uso del patrimonio

Paralelamente a este trajín político, entre los expertos se desarrollaba otro debate en torno a lo ocurrido, relacionado con el tratamiento del patrimonio. Desde la Fundación Santa María de Albarracín, aconsejaban incluso que la puesta del pañuelo no volviera a realizarse de la manera tradicional, es decir, trepando por ella uno o dos peñistas hasta alcanzar la parte más alta, para colocar la prenda al ‘torico’. “Sometemos al torico y a la columna a una serie de tensiones que llevan a desgracias posteriores”, observo el gerente de la fundación, Antonio Jiménez. “Si ahora nos quejamos tanto por lo ocurrido, es el momento de aprender de los errores y proteger el monumento, para que no vuelva a ocurrir algo así nunca más”

De la misma opinión es Antonio Pérez, arquitecto y gran experto en patrimonio. Que además señalaba que arreglar el toro ‘en cuatro días' para que estuviera listo para la puesta sería “un crimen”.

Finalmente, según ha dado a conocer la alcaldesa, será una réplica y no la figura original la que se coloque sobre la columna para la fiesta de La Vaquilla. Y todo apunta a que la puesta del pañuelo sí se celebrará este año.

Tribu Rural es ejemplo de cooperación entre vecinos y lucha. Cooperación entre las comunidades de Burbáguena, Báguena y Luco de Jiloca y lucha por mantener y ampliar servicios en sus pueblos. La iniciativa surgió de los padres y madres de alumnos del colegio de Báguena, que habían apostado por escolarizar a sus hijos en esta pequeña escuela y así mantenerla viva, pero ante la falta de ciertas prestaciones como el transporte escolar o el servicio de comedor, tenían dificultades para conciliar la vida familiar y laboral. 

“Decidimos contactar con Educación para reclamar servicios como madrugadores, transporte, comedor y más extraescolares. La respuesta fue tajante, todos estos servicios ya los teníamos en el colegio de Calamocha, esa fue la solución propuesta desde la administración”, explica Sofía González, miembro de Tribu Rural.

Ante esta situación, los progenitores decidieron dar un paso adelante y ocuparse del problema ellos mismos. Pronto se dieron cuenta de que algunos de estos servicios podían, además, extenderse también a la guardería de Burbáguena e incluso vieron la posibilidad de ofrecer actividades lúdicas a la gente mayor de estos municipios. “Por eso elegimos el nombre de tribu rural, es un concepto amplio que recoge a todos los miembros de la población, que invita a reunir fuerzas y dirigirnos hacia el bien común”, apunta.

Una vez desarrollado el proyecto lo presentaron a los ayuntamientos de ambas localidades, “que se mostraron muy dispuestos a apoyar la iniciativa”, explica Sofía. A través de las administraciones públicas lograron la subvención necesaria, que en este caso llegó por parte del grupo de acción local Adri Jiloca-Gallocanta.

Más servicios y dos nuevos empleos

Con este proyecto se han cubierto todas las demandas de los padres: se ha creado un servicio de comedor que gestionan desde Tribu Rural y del que hacen uso unos 20 niños, se han añadido extraescolares como clases de música, a través del colegio se logró contar con una joven para el servicio de madrugadores y el transporte escolar llega no solo a la escuela, sino también a la guardería de Burbáguena. 

A esto se suman, además, otras actividades promovidas por la Tribu Rural y dirigidas a todos los vecinos, como las clases de inglés que imparte Laura Ruíz o el taller “Mueve tu mente”, que tutoriza la propia Sofía y en el que, mediante ejercicios “trabajan la atención, la memoria, la relajación, la autoestima o la creatividad, entre otras”. 

Ambas trabajadoras dependen de los Ayuntamientos de Báguena y Burbáguena, donde se muestran muy satisfechos de poder ofrecer oportunidades laborales y también de la buena acogida que ha tenido el proyecto. “La gente está muy contenta, seguramente porque localidades pequeñas como las nuestras no han tenido actividades a lo largo de estos últimos años. Nosotros hemos entendido que hay que mantener activa a la gente, especialmente a aquellos que ya no desempeñan una ocupación laboral, y al mismo tiempo mantener vivos nuestros pueblos”, apunta Joaquín Peribañez, alcalde de Burbáguena. 

Próximos pasos

Desde Tribu Rural calculan que durante los siete meses que lleva en funcionamiento el proyecto, se ha dado servicio a unas de 80 personas, teniendo en cuenta a los usuarios del colegio de Báguena, de la guardería de Burbáguena y de las actividades que organizan.

Su intención es seguir en esta línea e incluso ampliar prestaciones, empezando por un servicio de asistencia domiciliaria a personas mayores. “Sobre todo pensando en el invierno, que aquí las condiciones son muy duras, pues asegurarnos de que tienen las necesidades básicas cubiertas o simplemente hacer una labor de compañía, llamarles por teléfono un par de veces a la semana y que nos cuenten cómo están”, apunta Sofía. 

Otro de los objetivos pasa por diseñar actividades atractivas para los adolescentes de la zona, “que aunque no hay muchos en estos pueblos, su franja de edad se queda un poco descolgada de las actividades lúdicas”, señala. 

La subvención para desarrollar el proyecto es de dos años, aunque esperan poder mantener la Tribu Rural durante más tiempo. “El éxito de momento ha sido rotundo y nuestra intención es continuar, por supuesto”.

“Cuando sonaban las sirenas venían todas las madres corriendo a buscarnos, nos daban un par de cachetes porque ninguno les hacíamos caso, estábamos con nuestros amigos y así, corriendo delante de ellas, volábamos al refugio”. Así recuerda Gregorio Baselga los primeros días de bombardeos sobre la ciudad de Teruel. Entonces, él solo tenía 8 años, pero episodios como este permanecen muy nítidos en su memoria. En esta ocasión, quien los plasma en el papel es Jordi Siracusa, escritor afincado en Zaragoza que aceptó el reto de Gregorio de dar forma a sus recuerdos y ponerles título: Tierra de Teruel.

La novela comienza con un recuerdo feliz del propio Gregorio antes de la guerra, el de su madre dando el pecho a su hermano pequeño sentada en una silla, mientras él contemplaba la escena con celos. Aquellos recuerdos, dice Gregorio, son un hogar para él.

En los capítulos siguientes, Baselga relata su vida en Teruel, ciudad a la que se mudó con su familia desde Lechago cuando él era muy pequeño a causa del trabajo de su padre, que conducía autobuses. Habla de sus calles, sus gentes, los negocios que había entonces y relata también anécdotas con sus hermanos.

De los meses antes de la guerra, el protagonista tiene el recuerdo de ver a los vecinos en grupos, con brazaletes de distintos colores en las mangas. Cuenta como su padre también llevaba uno de aquellos distintivos y ante la curiosidad del pequeño, el progenitor le había contestado que lo llevaba para poder trabajar.

A partir de aquí comienza un relato de cómo fueron los primeros días -y luego meses- de la contienda en Teruel. A sus recuerdos añade -y así lo plasma Siracusa- hechos históricos como la llegada del comandante Aguado a la ciudad, o las expediciones punitivas que este realizó junto a unos pocos guardia civiles y guardias de asalto en las zonas mineras de la provincia.

Es también en este punto de la historia cuando se hace más patente el contraste entre la percepción de su mente infantil y la dureza real y el peligro de lo que estaba sucediendo. Por ejemplo, cuando en medio de la contienda, su madre, sus dos hermanos y él trataban de cruzar el viaducto para visitar a unos familiares, Gregorio lo describía así: “Casi a gatas avanzamos los tres con carita de miedo, pero también de estar viviendo una aventura, al igual que cuando jugábamos en las calles”. O en otro pasaje que relata como los adultos hablaban de que el coronel que entonces estaba al mando de la ciudad había perdido a su hijo en Brunete. “Yo me preguntaba por qué no iba a buscar al muchacho, Brunete no estaba demasiado lejos”.

El propio escritor, Jordi Siracusa dice de la novela que no pretende ser un relato bélico, ni tampoco un ejercicio de partidismo, sino que busca plasmar los recuerdos de un niño turolense bajo un escenario histórico determinado. “Todo está contado sin restar un ápice de la gravedad al asunto, pero desde el punto de vista de un niño, por lo que se transforma en un experiencia de vida, yo diría hasta simpática, que huye un poco de la desgracia de la situación”, añade.

Un buen ejemplo de ello es el episodio, casi humorístico, en el que Gregorio, estando ya en Valencia después de haber huido de Teruel y viviendo en una casa de acogida, cuenta como cogía los mendrugos de pan que destinaban a las gallinas, le ponía un poco de aceite y se lo comía.

Pero también relata momentos de miedo y de incertidumbre como cuando desde su refugio bajo el Seminario oían las balas, los obuses y las bombas o cuando una fría tarde de enero, militares armados los sacaron de las grutas para llevárselos sin darles más explicaciones. Resultó que a los civiles les esperaban camiones para transportarlos hasta Valencia, lugar más seguro que Teruel por aquel entonces. El camino no estuvo desprovisto de peligros y penurias.

La diáspora

Gregorio dedica algunos capítulos a relatar su miserable estancia de un mes en el castillo de Mora de Rubielos. De allí conserva algunos dibujos que hizo él mismo y que aparecen en el libro. Uno de ellos muestra a varias personas haciendo uso de los baldes que facilitaron los militares a los viajeros y que servían como retrete. Otro representa a una mujer despiojando a una joven.

Más alegres fueron sus días en Torrebaja, donde los alojaron en un palacete cuya última planta estaba repleta de juguetes. “Todos esos juguetes nos devolvieron nuestra condición de chiquillos, era como el cielo de los instantes perdidos, como un país encantado”. De aquellos días recuerda también la bondad de sus vecinas, unas prostitutas que les mandaban a través del balcón cestas con comida. Allí se enteraron, además, de que su padre, al que no veían hacía meses, seguía vivo en Oliva.

En Barracas pudieron separarse del grupo y continuar su viaje hasta Valencia donde esperaban encontrar cobijo en casa de unos familiares. Al llegar, cuenta Gregorio, la acogida fue fría y por respuesta recibieron un no. Tuvieron más suerte en casa de otra parienta, quien les ofreció su ayuda y encontró para ellos un local donde pudieron quedarse. La madre de Gregorio pronto consiguió un trabajo amasando pan en una casa acomodada. Él la acompañaba a menudo y terminó ganándose la confianza de su dueña, que le encomendó cuidar de su nieto.

Sin embargo, aquí no terminaron sus peripecias. Aunque su madre trabajaba, el dinero y el alimento seguía escaseando y la familia acudía a la hora de comer a unos comerdores para refugiados. Cuando casi habían completado la cartilla de comidas que les habían repartido, los responsables de estos centros separaron a madres e hijos que fuesen mayores de seis años. Solo su hermano pequeño se quedó con su progenitora, después de mentir y rebajar su edad en un año, mientras que él y su hermano mayor fueron apartados. Entonces comunicaron a las madres que sus hijos iban a ser acogidos en un centro, para hacerse cargo de ellos. Lo que Gregorio recuerda, sin embargo, es el rumor que su madre le repetiría años después, de que iban a ser llevados a Rusia.

Un golpe de suerte salvó a Gregorio y a su hermano Paco de aquel destino. Pues su madre tuvo la suerte de toparse, mientras esperaba decidida a no dejar marchar a sus hijos, con Carmen Crespo de Vila, viuda del dueño de la imprenta Vila, quien se llevó a los dos hermanos y a otros tres niños a su casa para evitar que el gobierno se hiciera cargo de ellos. Aquella temporada con los Vila fue un respiro y un soplo de esperanza para Gregorio.

Cuando la contienda tocaba su fin, él y su hermano Paco volvieron a reunirse con su madre y su hermano pequeño y al poco tiempo también su padre se unió a ellos, llegado desde Oliva. Todavía estaban en Valencia cuando terminó la guerra.

Camino a Lechago

La última aventura de Gregorio y su familia durante los años que duró la guerra fue su vuelta a casa. Decidieron viajar a Lechago, sin pasar por Teruel y allí estuvieron unos meses hasta que su padre se reintegró en la empresa de autobuses y regresaron a la capital, pero no a su casa, que había quedado completamente destruida.

Tierra de Teruel es pues la historia real de un niño, de cómo él vivió la guerra. Pero para poder contarla y dotarla de veracidad histórica ha sido necesaria la labor de Jordi Siracusa, que puso en orden todos esos recuerdos que a menudo se presentaban acompañados de una maraña de datos y fechas, de saltos en el tiempo y, claro está, de la percepción de una mente infantil, que después ha sido pulida y modificada con el tiempo. “Es mucho más complicado escribir cuando la historia se basa en hechos reales, porque debes permanecer fiel a ellos, pero al mismo tiempo hay que contrastarlos, hay que investigar si esos recuerdos están fundados en hechos reales”, explica Siracusa.

Así, el escritor comprobó que episodios que Gregorio relataba durante sus entrevistas, como un bombardeo en Teruel al convento de las clarisas que acabó con la vida de algunas de las monjas que allí residían, fueron ciertos. Otros tuvo se demostraron con alguna falla, como cuando creía que su madre y así lo pensaba ella también, había estado en el Campamento de Prisioneros de Alacuás, cuando en realidad si estuvo internada un tiempo durante su estancia en Valencia, pero fue en unas casonas que albergaban a refugiadas llegadas de todas partes, y donde también había presas comunes.

Con pancartas y camisetas en defensa de la educación pública, los docentes de los IES Valle del Jiloca de Calamocha, Salvador Victoria de Monreal, y Gúdar-Javalambre de Mora de Rubielos salen cada miércoles a la puerta de sus respectivos centros. Piden a las administraciones “que se cumpla la promesa de reversión de los recortes en la Educación Pública aragonesa”. Unos recortes que llegaron en 2012, con la entrada de la Ley Wert, y que introdujo medidas como la ampliación de horas lectivas -pasando de 18 a 20 en la Educación Secundaria- o la eliminación del derecho a la reducción de jornada retribuida para mayores de 55 años, entre otras. 

Estas medidas prometían ser transitorias dado el contexto de crisis económica, pero no fue hasta el año 2019 cuando el Gobierno central aprobó la Ley 4/2019 de 7 de marzo que buscaba derogar muchos de los recortes introducidos en 2012, entre ellos el incremento de horas lectivas. No obstante, aunque la nueva normativa recomendaba un máximo de 18 horas para Secundaria y de 23 para Primaria, dejaba la decisión final en manos de los gobiernos autonómicos. Mientras la mayoría de Comunidades Autónomas hicieron caso a la proposición estatal, otras como Castilla la Mancha, Castilla León, Murcia, Madrid o Aragón no lo han modificado todavía. 

“Una de las promesas electorales del gobierno socialista aragonés en cuanto a educación era volver a las condiciones y a la situación previa a la Ley Wert. Lamentablemente no se está cumpliendo. Ni siquiera se han iniciado las negociaciones, que según apuntaban desde los sindicatos estaban previstas para este año, así que hemos perdido la esperanza de iniciar el curso 2022-2023 con una reducción de horas lectivas”, explica Fernando Pardos, portavoz del profesorado de los tres institutos turolenses.

Denuncian que esta sobrecarga está afectando a la calidad de la enseñanza pública y que una reducción en horas lectivas se traduciría en grupos más reducidos, lo que implica una mejora en la atención del alumnado, y también en un incremento de puestos de trabajo. “Mucha gente puede pensar que lo que estamos pidiendo es trabajar menos y realmente lo que pedimos es trabajar mejor. De todas nuestras horas de trabajo el horario lectivo es solo una parte, pero a mayor carga lectiva, menor tiempo para la realización de otras tareas docentes como la formación, la innovación, la evaluación, la atención individualizada al alumnado, etc”, apunta Pardos.

Además de esa revisión de los recortes, los docentes de Calamocha, Mora de Rubielos y Monreal incluyen en sus reivindicaciones una mejora de sus derechos laborales, que aseguran que se han visto “gravemente deteriorados durante la última década”. Apuntan que en cuanto a retribución salarial, el profesorado aragonés se encuentra “en la parte más baja de la tabla de todo el Estado”, con un salario bruto de 2.462 euros. Casi 560 euros menos de lo que cobran sus homólogos del País Vasco, por ejemplo. A ello se suma la escasa evolución de los sueldos. Según el boletín 2022 de retribuciones de la Enseñanza Pública elaborado por UGT, en los últimos 12 años el salario de los profesores de secundaria en Aragón solo se incrementado en 101,35 euros.

Todos a una

El IES Valle del Jiloca de Calamocha fue el primero en salir a la calle para dar visibilidad a sus peticiones. Dos meses después se han sumado los docentes de Monreal y Mora de Rubielos, y esperan que el número siga creciendo. Sin embargo, no han sido los únicos en mostrar su malestar y en reclamar una mejora en las condiciones laborales, cerca de un centenar de centros educativos de Aragón han firmado en claustro una solicitud que se han hecho llegar a la Consejería de Educación.

Haciéndose eco de las propuestas recogidas entre el profesorado, los sindicatos STEA-i y CGT, elaboraron a principios de este año un modelo de solicitud que distribuyeron a los diferentes centros. Su destinatario final era el Consejero de Educación, Felipe Faci, y en él texto se recogían, entre otras medidas, “la reducción de horas lectivas para mejorar la calidad de la enseñanza” y también la petición de recuperar “la reducción de jornada lectiva sin merma retributiva para los mayores de 55 años”.

Mientras tanto, las pancartas verdes en defensa de la Educación Pública han vuelto a los centros educativos. “Creemos que es una reivindicación lo suficientemente justa”, apunta Palmira Meneses, directora del IES Miguel de Molinos, en Zaragoza. “Queremos recuperar las ventajas y derechos que teníamos antes, el horario lectivo de antes. Bajar a 18 las horas lectivas no supone menos tiempo en el centro, nuestro horario de permanencia será el mismo, pero dedicaremos esas dos horas a la coordinación del profesorado, a mejorar la calidad de la enseñanza, etc.”, señala. Su centro es uno de los que firmó y remitió la solicitud a la Consejería de Educación.

Hasta hace poco a Bueña, Blancas y Burbáguena solo les unía la pertenencia a una misma comarca, El Jiloca turolense, pero la obra de tres artistas del metal de cada una de estas localidades ha trazado un vínculo, y al mismo tiempo una oportunidad para estos pueblos de dar a conocer su oferta arquitectónica, cultural y paisajística.

Fue la Asociación A-Bueñíza-Te, la que se puso en contacto con sus homólogas de las otras dos localidades para proponerles una acción conjunta y así dar visibilidad a las obras de estos creadores. Tras una reunión, las Asociaciones Amigos de Blancas y Burbaca (Burbáguena) estuvieron de acuerdo en diseñar una Ruta Verde del Reciclaje, con visitas por los distintos pueblos para propiciar el turismo.

Las obras de los artistas Cesáreo Gimeno, vecino ya fallecido de Bueña, del blanquense Jesús Guallar y de José Azul, residente en Burbáguena, son el denominador común y la punta de lanza del proyecto, pero el objetivo es aprovechar las visitas para dar a conocer el resto de patrimonio artístico que poseen estas localidades.

“Creemos que es un proyecto diferente, nuevo y que nace de la inquietud de la gente de los pueblos, que quiere potenciar a sus artesanos y dar valor a su patrimonio”, explican desde A-Bueñíza-Te, y subrayan la necesidad de crear sinergias entre localidades vecinas para hacerse notar.

Para ello, el primer paso será movilizar a los propios habitantes para que visiten sus localidades vecinas. “Porque somos los primeros que desconocemos lo que tenemos a solo unos pasos”, señalan. Así, el 6 de agosto se llevará a cabo una primera visita guiada por Burbáguena, el 16 será el turno de Bueña y el 27 en Blancas.

No obstante, el proyecto, explica Manuel Picazo, presidente de Burbaca es mucha más ambicioso y su idea es dar a conocer estas visitas guiadas por toda la comarca y el territorio a través de redes, para atraer al mayor número de interesados. “El patrimonio y el arte son las armas que tenemos para revitalizar nuestros pueblos”, apunta. 

Desde las asociaciones proponen que sean los locales, tanto niños como adultos, quienes hagan de guía en sus pueblos. Además, entre otras actividades previstas para dar a conocer esta Ruta Verde se plantean charlas y exposiciones por parte de los artistas, así como un taller de reciclaje.

El arte del reciclado

Esta Ruta Verde ofrecerá un itinerario por los diferentes pueblos y también por los lugares donde se ubican las obras de los artistas. En el caso de Blancas, por ejemplo, se dará a conocer el parque escultórico que reúne 300 figuras de hierro forjado del creador Jesús Guallar.  Así como su obra más destacada, una reproducción a tamaño original en hierro reciclado de la Sabina milenaria del pueblo. La escultura está hecha con piezas de aladros recicladas que fueron donadas por los vecinos de la localidad. 

La ruta se completará por el casco histórico de la localidad, con un recorrido por la Casa Grande, el Museo Etnológico o la iglesia, entre otros atractivos. 

En Burbáguena se hará un recorrido por el barrio del Arrabal, el barrio Moral, el centro histórico, y también la parte alta del pueblo, incluido el castillo. Además, se hará un alto en lugares como la casa de los Templarios, la Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles que acaba de ser restaurada o el Palacio del Marqués de Montemuzo, una casa solariega del siglo XVIII. A lo largo de la visita, prestando atención a las fachadas de las casas y a los rincones del pueblo se podrá admirar la obra de José Azul, el artista de este pueblo. 

Azul se sirve de herramientas antiguas como unas tijeras de podar, material de labranza como una azada o piezas de bicicletas viejas para hacer sus creaciones. La mayoría toman forma de animales marinos, aunque también hay insectos, aves, etc. El creador cuenta además con un espacio cedido por el Ayuntamiento donde expone sus obras, que se podrá visitar con esta ruta.

Por su parte, desde A-Bueñíza-Te recuperaron hace algunos meses con la ayuda de los vecinos la Era del tío Cesáreo. Un espacio lleno de vegetación y de elementos fabricados con material reciclado. Su creador fue Cesáreo Gimeno, un vecino ya fallecido y herrero de profesión que recuperó botellas de vidrio, herramientas e incluso aparatos como una lavadora para darles una segunda vida. Ahora la Era del Tío Cesáreo es un museo a cielo abierto donde pueden verse elementos de su creador como un invernadero fabricado con piezas de un Seat 600, un columpio con un sistema de piñones de bicicleta que hace sonar una campana cuando alguien lo utiliza o una veleta hecha con una rueda.

Además, la localidad cuenta con otro artista, el acuarelista Javier Santos, que ha pintado quince baldosas que sirven para señalizar los lugares más distintivos del pueblo entre ellos el camino que sube al yacimiento fósil de Bueña, el castillo, la ermita, la iglesia, el lavadero, o la Era del Tío Cesáreo, entre otros. Además, el artista cuenta con su propio museo de acuarelas en la localidad. 

Desde las Asociaciones destacan, además, el hecho de que todas las obras incluyen materiales de desecho o reciclados. Es una demostración, dicen, de que en los pueblos siempre ha habido una tradición de otorgar una segunda vida a lo que ya no sirve o ha dejado de usarse. Así mismo animan a otros municipios a unirse al proyecto y poner en valor su patrimonio. 

A comienzos de este año los medios de comunicación se hacían eco de la petición de un ciudadano de 78 años, Carlos San Juan, solicitando a los bancos un trato más humano. Denunciaba este vecino de Valencia que las personas mayores cada vez lo tienen más difícil para realizar gestiones bancarias, ya sea por la complejidad de los cajeros automáticos o porque muchas tareas se hacen de forma telemática, dejando fuera a personas que, como él, no saben hacer uso de la tecnología. Señalaba, además, una realidad que cualquiera habrá podido constatar, cada vez quedan menos oficinas bancarias.

También en el medio rural los bancos han recortado algunos servicios. En Villafranca del Campo, Teruel, veían como el único cajero que había en el pueblo, el de Ibercaja, se cerraba en el mes de febrero. Antes ya se había reducido el horario de atención presencial en la oficina pasando de tres días a la semana a solo uno. Otro cajero de esta entidad desaparecía a finales de marzo en Alcalá de la Selva.

En este último municipio supieron en diciembre de la decisión que había tomado el banco de retirar el cajero. Entonces el ayuntamiento redactó un escrito a la sucursal de Mora de Rubielos, de la que depende su oficina, para expresar su malestar por la desaparición de este servicio, “pero no obtuvimos respuesta”, explica Amparo Atienza, alcaldesa de la localidad. 

Tiempo después, la trabajadora de la oficina les trasladó las condiciones para poder mantener el servicio, entre las que figuraba asumir el coste de las obras de modernización del cajero, que ascendían a 10.000 euros más IVA. Además, el consistorio debía hacerse cargo de los costes de mantenimiento, unos 14.500 euros anuales más IVA si solo mantenían el servicio de retirada de dinero, y 16.000 euros más si también querían el servicio de ingresos a través del cajero. Una cuantía “demasiado elevada”, señalaba Atienza, para que el ayuntamiento de un pueblo de 350 vecinos pueda asumirla. 

En Villafranca, un pueblo de 302 habitantes, los vecinos ya solo pueden sacar dinero los lunes en el horario de oficina, de 08:15 a 14:00 horas. Antes de la pandemia el municipio contaba con atención presencial tres días a la semana más el servicio del cajero automático, pero con la vuelta a la normalidad no se han restablecido los horarios y desde febrero no hay cajeros en la localidad. 

“Es una piedra más en el camino. Si el lunes por lo que sea no puedes sacar dinero no queda otro remedio que desplazarse al municipio más cercano, en este caso Monreal que está a 12 kilómetros, eso siempre y cuando tengas vehículo, porque hay personas mayores que no conducen”, señala Yolanda Domingo, alcaldesa de Villafranca. Desde el Ayuntamiento han lanzado una campaña de recogida de firmas que entregarán pasadas las vacaciones de Semana Santa para que se restablezca el servicio. 

Menos operaciones bancarias

Por su parte, la entidad explica que la decisión de no renovación de estos cajeros automáticos se debe “al bajo número de operaciones que se realizan en estos dispositivos en relación con su coste de adquisición, conectividad y mantenimiento”.

Achacan esta reducción de actividad a la pérdida de población de estos municipios en las últimas décadas lo que, dicen, hace “inviable” que el banco siga prestando esta asistencia. Señalan que otros servicios como tiendas de alimentación, farmacias e incluso centros educativos han ido desapareciendo progresivamente de los pueblos por este motivo.

En Alcalá, Atienza reconoce que desde la pandemia, todos los establecimientos y comercios del pueblo han incorporado el pago con tarjeta, lo que ha llevado a una reducción de las operaciones en el cajero. Aun así, los vecinos se muestran molestos por perder “un servicio más”. 

“A quien más afecta este cierre es a la gente que trabaja, porque ahora solo podrán sacar dinero en efectivo en horario de oficina, que coincide con el laboral. Antes con el cajero operativo podían hacerlo por las tardes”, señala Atienza. El horario de atención presencial también se ha reducido, antes la sucursal estaba abierta todos los días de lunes a viernes en horario de mañanas y ahora el miércoles permanece cerrada porque la trabajadora se desplaza a una localidad vecina.

En Villafranca la realidad es diferente, el disponer de un solo día de atención en oficina, hacía habitual el uso del cajero, también por parte de las personas mayores. “Una señora del pueblo me dijo cuando lo retiraron que ahora que he aprendido a usarlo se lo llevaban. La gente mayor se había acostumbrado a utilizar el cajero”, cuenta Yolanda Domingo.

Además, en los establecimientos del pueblo - el bar y una panadería- los pagos solo pueden hacerse en efectivo, porque no tienen datáfono. “No porque nada, sino porque en el bar, por ejemplo, la cobertura es tan escasa que no les funciona”.

Alternativas

Desde la entidad bancaria insisten en que estas decisiones se toman “cuando no hay más remedio” y señalan que ofrecen “fórmulas alternativas que permitan seguir prestando el servicio de disposición de efectivo en localidades pequeñas” como por ejemplo el servicio de Cashback, que permite sacar dinero a débito en comercios o establecimientos locales con los que las entidades llegan a un acuerdo. 

En este sentido señalan que están trabajando con las instituciones públicas locales “para buscar soluciones de colaboración público-privada que permitan encontrar una solución” y que próximamente se presentará el acuerdo alcanzado con una institución turolense para promover nuevos acuerdos con establecimientos comerciales que quieran adherirse al programa Cashback, sin que el terminal suponga ningún coste adicional para el comerciante.

Explican, además, que para clientes domiciliados con código postal de Alcalá de la Selva, se ha solicitado una franquicia de dos reintegros al mes sin coste en cajeros de la otra entidad que opera en la localidad.

No obstante, el de Villafranca o Alcalá de la Selva no es un caso aislado. La desaparición de oficinas bancarias -sean de la entidad que sean- o la eliminación de servicios ligados a estas es cada vez más habitual. Por eso el Gobierno de Aragón y las diputaciones aragonesas firmaron un convenio en 2021 con el que pretenden extender la red de cajeros automáticos a todos los municipios que no cuenten con uno y quieran disponer de este servicio, con el objetivo de eliminar la exclusión financiera en la comunidad autónoma.

Según sus datos, más de 400 pueblos de los 731 que hay en Aragón no cuentan con ningún cajero automático, lo que representa a un 4% de la población aragonesa.

Si Pilar Narvión hubiera tenido que describirse en unas pocas palabras, “vaga”, hubiera sido una ellas. Aunque resulta casi paradójico tratándose de una persona que dejó la comodidad de su país para irse como corresponsal a Roma primero, y a París después y que a su vuelta a España, se convirtió en la cronista parlamentaria de la Transición para uno de los diarios más importantes de la época. Pero lo cierto es, que así es como se refería a sí misma, y así es como lo cuenta Juan Carlos Soriano, periodista y biógrafo de Narvión.

Un defecto que, según ella, podía apreciarse en los borradores de sus crónicas, casi indescifrables, con rayas y tachones por todas partes, porque prefería una hoja llena de correcciones a tener que escribir el texto de nuevo. Pero también en el hecho de que alguien con su pluma y dominio del lenguaje apartase la idea de ser escritora simplemente “por pereza”. Años después de haberse jubilado, lamentaría en cierto modo no haberse dedicado a la escritura, pues su única publicación fue la novela infantil, Historia de un perro borracho.

No es casualidad entonces, que Soriano titulase su biografía como: “Pilar Narvión, andanzas de una periodista perezosa”. Pero lo cierto es que este pequeño fallo que ella decía tener no privó al país de sus textos cargados de análisis, erudición y también de cercanía, con referencias y expresiones constantes a la cultura popular e incluso con un toque de ironía.

Quizá por eso el mismo Soriano, en un perfil sobre la periodista que publica ahora la revista Turia con motivo del centenario de su nacimiento, titula: “Pilar Narvión: el periodismo como forma de contar la historia”. Porque precisamente eso es lo que hizo la aragonesa, relatar los acontecimientos que marcaron el devenir de España y de Europa en la segunda mitad del siglo XX, con la fortuna, como dice el biógrafo, “de estar en el lugar oportuno, en el momento adecuado”.

Trayectoria

Narvión se interesó por el periodismo desde muy pequeña. En una de sus visitas a su Alcañiz natal, su tío, Mariano Romance, quien fue director del periódico Amanecer, le inculcó el gusto por el oficio. Tras graduarse en el instituto se marchó a la Escuela Oficial de Periodismo de Madrid. Su director, Juan Aparicio, no tardó en fijarse en ella y al terminar sus estudios le ofreció un puesto en la redacción del periódico que dirigía, Diario Pueblo.

“Una anécdota que ella siempre contaba es que fue la primera mujer que llegó a la redacción de ese periódico y al parecer, el director reunió la víspera de su incorporación a todos los redactores y les dijo: ‘chicos, a partir de mañana tenemos una compañera, se acabaron los chistes verdes y los tacos’. Cuando volvió de París en el año 73 había tantas o más mujeres que hombres en la redacción y aseguraba que todavía decían más tacos ellas que ellos”.

Narvión fue corresponsal en Roma durante dos años (1956-1958), momento que coincidió con la firma del Tratado constitutivo de la Comunidad Económica Europea (CEE) y el Tratado constitutivo de la Comunidad Europea de la Energía Atómica (CEEA o Euratom) en la ciudad. En 1958 la trasladan a París, y es ella quien relata la proclamación de la Quinta República y quien narra de primera mano el Mayo Francés o las consecuencias que tuvo la guerra de Argelia en Francia. 

En 1973 vuelve a España y una vez aquí, su pluma es testigo del asesinato de Carrero Blanco y un par de años después, de la muerte de Franco. Desde el final de las Cortes franquistas y hasta el triunfo del PSOE en 1982, Narvión vivió y contó la Transición española desde primera línea, inclusive el 23-F, único momento de su carrera en el que reconoció haber sentido miedo. 

Pero aun entonces, relata Soriano, su olfato periodístico se mantuvo despierto. “Cuentan las periodistas que estaban con ella ese día, Julia Navarro, Pilar Cernuda, Charo Zarzalejos, Mercedes Jansa, las conocidas como las hijas de la Narvión porque ella las había amadrinado, que la tarde del 23-F Pilar les dice: ‘niñas fijaos en todo lo que pasa, tomad nota y apuntad la hora, según los libros de historia esto es un golpe de estado’”.

Referente entre las periodistas

Tras la Guerra Civil, Narvión fue una de las encargadas de allanar el camino a futuras generaciones de mujeres periodistas. Para Soriano, el papel que desempeñó junto a otras compañeras de la época como Josefina Carabias, Eugenia Serrano, María Victoria Fernández España o Pura Ramos fue clave para devolver a la mujer a las redacciones de los periódicos. 

En 1981 se convirtió en la primera mujer en ostentar el cargo de directora adjunta de un periódico, el Diario Pueblo. “Solo había habido una mujer al frente de un periódico antes, fue en la Vanguardia, y fue designada durante la Guerra Civil como medida extraordinaria, pero en tiempos de paz, Pilar fue la primera con ese cargo”, explica Soriano. Ejerció como tal hasta  1983, cuando se prejubiló a los 61 años.

Narvión nunca manifestó su posición política, aunque se consideraba abiertamente demócrata. Fue la única mujer que se refirió a Santiago Carrillo -a quien conoció durante su estancia en París- en sus textos como lo que era entonces, un exiliado político. Además, durante sus años en Europa comenzó a interesarse por la discriminación que sufrían las mujeres con respecto a los hombres, sin embargo, nunca se consideró feminista y no simpatizaba con aquellas a las que denominaba “feministas de pancarta”. “Ella decía que el verdadero avance para las mujeres había llegado gracias a los anticonceptivos”, apunta Soriano.

La cronista se retiró de los focos al tiempo que lo hizo de su carrera laboral. Aunque siguió colaborando de forma esporádica con su antiguo periódico, pasó el resto de su vida disfrutando de su familia. Fue una trayectoria corta, de solo 33 años en una vida de 91, pero intensa. Su olfato político, su forma de escribir con continuas referencias históricas, su capacidad para establecer paralelismos y el toque de humor e ironía que ponía a sus textos han trascendido medio siglo después. 

También Alcañiz, su ciudad natal, estaba presente en sus escritos con continuas referencias “que iban de lo local a lo universal”, explica Soriano. “Era capaz de establecer paralelismos entre las Cortes constituyentes de la Transición y la Concordia de Alcañiz del siglo XV, porque decía que eso de ponerse de acuerdo las distintas formaciones políticas para salvar un reino, eso ya se había hecho antes en su pueblo”. 

Hasta el final de sus días, en julio de 2013, Narvión estuvo siempre informada de lo que sucedía a su alrededor. “Ella leía todos los días los periódicos, estaba al tanto de la actualidad, era la actualidad la que no estaba al tanto de ella”, señala Soriano. Ahora el periodista de Radio Nacional y la Revista Turia le rinden un pequeño homenaje con la publicación de “Pilar Narvión: el periodismo como forma de contar la historia”, por el centenario de su nacimiento.

De lo que sucedió la tarde del 18 de enero de 1942 existen varias versiones. Para unos, apenas fue un intento irrelevante de huida, para otros un episodio de horror y solo para los menos supuso la tan ansiada libertad, no desprovista de miedo, cabe señalar. Sin embargo, entre los diferentes relatos, algunos datos sí parecen claros: doce presos de la cárcel de Capuchinos, en Teruel, trataron de huir, logrando cinco de ellos escapar por la puerta principal. El resto de sus compañeros no corrieron la misma suerte y fueron, o bien abatidos en su intento de fuga, o bien arrestados, juzgados instantáneamente, condenados a muerte y fusilados. Buenaventura Navarro, historiador afincado en Sagunto, ha investigado los hechos que rodearon esta evasión de la cárcel turolense. 

La primera versión, la oficial, apenas relata los pormenores de esta fuga histórica. En el acta de la Junta de Disciplina de esta prisión, presidida por su director, García del Busto, este hace alarde de “la disciplina y el orden” que se mantuvo durante el suceso y añade: “habiendo sido solo un grupo de desesperados los que intentaron la evasión, permaneciendo toda la población reclusa dentro del más perfecto orden…”. Pero existen otras narraciones, las de los reclusos que fueron testigo de los hechos desde la prisión, mucho más crudas y grotescas. 

Emilio Manzana, preso en Capuchinos cuando se produjo la evasión lo describe como “uno de los momentos más desagradables, más dramáticos, más espeluznantes y que, mil años que viviera, no se iría de mi mente y reproduciría con la misma nitidez que aquel fatal día en la prisión de Teruel [...] ante el espectáculo que ofrecían los compañeros fusilados en el patio de la prisión por el cruel delito de haber querido alcanzar la libertad”. En este escrito autobiográfico, al que pudo acceder Navarro, relata como hacia las cinco de la tarde los presos que se encontraban en las salas oyeron revuelo en el patio, escucharon gritos y disparos y como él mismo supo enseguida que se estaba produciendo una fuga. 

Poco después se lo confirmarían los compañeros que no habían logrado huir y a los que hicieron volver a las respectivas habitaciones. “Una vez en las salas, permanecimos firmes y bajo estrecha vigilancia todo el tiempo que les dio la gana y entre gritos y amenazas de los ‘oficialitos’, nos ‘chaparon’ hasta la mañana siguiente que se iba a dar un castigo ‘ejemplar’. No se si hubo o no juicio sumarísimo, eso sí, por la mañana, no puedo precisar la hora, se nos obligó a formar en las salas y se procedió en el patio de la prisión al fusilamiento de nuestros compañeros. Se oyó la fatídica descarga y a continuación los tiros de gracia. Después, entre injurias y empujones, nos hicieron desfilar delante de los cadáveres todavía calientes de nuestros compañeros fusilados”, relataba.

Otro preso, José Soler Sanz, un vecino de Cella (Teruel) que se encontraba en Capuchinos cuando se produjo la fuga, relató de primera mano a Navarro como sus compañeros se apropiaron de algún arma y amenazando con ellas pudieron llegar a la puerta principal de la cárcel. También el horror que supuso tener que formar ante los cuerpos de sus compañeros. 

Vicente Buj Monterde, Víctor Gómez Martínez, Lorenzo Tonda Escorihuela, Antonio González Blesa, Alfonso Íñigo Cano, Emiliano Leal Fernández y Benjamín García Mora, son los nombres de los presos que no lograron su objetivo. Por otra parte, no hubo bajas, ni heridos entre los guardias de la prisión en esta fuga, pero el castigo no fue menor por ello.

Los fugitivos

En cuanto a los cinco fugitivos –Antonio Ros, de Villastar (Teruel); Inocencio Villanueva, de Plenas (Zaragoza); Joaquín Hernández, de Visiedo (Teruel); José Moya, de Utrillas; y José Pinilla, de Orea (Guadalajara)– cada uno corrió una suerte distinta. Villanueva y Moya fueron apresados poco tiempo después, mientras que los restantes pudieron rehacer su vida.

A Inocencio Villanueva se le condenó a 12 años de cárcel por la fuga, además de una pena de muerte por “adhesión a la rebelión” por sus actos durante la guerra, aunque esta última se le conmutó por 30 años de prisión. José Moya fue condenado a seis años de cárcel por “insulto a fuerza armada” – debido al intento de fuga– y a otro recluso implicado en la huida, Santiago Báguena, que fue descubierto y detenido antes de que sucedieran los hechos, también se le impuso una pena de ocho años por este mismo delito.

En cuanto a los tres prófugos que lograron la libertad, Navarro solo pudo conocer los avatares de José Pinilla, a quien entrevistó personalmente. “Tras la fuga pasó siete años en libertad y en ese tiempo se  mantuvo en la clandestinidad, viviendo con nombres falsos junto a su familia por varios lugares de la geografía española. Finalmente fue detenido de nuevo por la policía franquista el 13 marzo 1949 en las inmediaciones de Olot (Girona), cuando preparaba su paso a Francia”, explica. 

A lo largo de su vida pasó más de 11 años en las distintas cárceles, hasta su liberación condicional en enero de 1958. Al salir de su última prisión, pudo reingresar a trabajar en la factoría siderúrgica de Altos Hornos en Puerto Sagunto, en el Taller eléctrico, hasta su jubilación. Falleció en 1997.

La prisión de Capuchinos

La crudeza de los combates que asolaron Teruel en el invierno de 1937 y 1938, dejaron la ciudad en penosas condiciones, con un tercio de inmuebles completamente destruidos, y otro tercio con afecciones más o menos graves. Al finalizar la guerra, el espacio que hasta entonces se había utilizado como cárcel estaba en ruinas y el número de prisioneros del bando sublevado se cifraba  en unos 3.000. 

Fue entonces cuando se eligió el Convento de Capuchinos, situado a orillas de la carretera Zaragoza, como lugar de encierro. En noviembre de 1939, el superior de los Padres Paules, hasta entonces dueños del convento, y el administrador de la Diócesis de Teruel firman, junto al comandante de ingenieros de Regiones Devastadas, un acuerdo de arrendamiento en el que daban su consentimiento para que dicho espacio se dedicase “a los fines que [las Autoridades] juzguen convenientes” y se hicieran “las modificaciones oportunas”.

En marzo de 1940 los propios reclusos trabajaron para acondicionar el espacio que luego sería su prisión. “Allí se instalaron unos 450 presos, a pesar de que la capacidad real era de 200 personas”, explica el historiador, Serafín Aldecoa, que subraya el hacinamiento y las pésimas condiciones de vida a las que estaban sometidos.

Capuchinos se acondicionó de forma precipitada por el interés de la Dirección General de Regiones Devastadas para alojar a los presos que habían de pertenecer a los batallones de trabajadores que redimían sus penas colaborando en la reconstrucción de la ciudad. En la cárcel hubo dos destacamentos penales, afirma Aldecoa, el n.º 171 y el n.º 75. 

Aunque esta fue la evasión más célebre y numerosa, no fue la única que protagonizaron los presos de este antiguo convento. El 22 agosto de 1941 el director de esta misma prisión envió un oficio al Gobernador Civil indicándole que los prisioneros, Joaquín Torrens Vilabella, Gabriel Arroyo Llamas, –ambos condenados a 20 años– y José Fontanillas Serra –condenado a 15 años– se habían “evadido de los tajos de donde trabajaban”.

La cárcel de Capuchinos cerró definitivamente en 1951, cuando se trasladó a los presos a la actual prisión, a solo unos metros de distancia.

Facilitar la búsqueda de empleo a nuevos pobladores y, al mismo tiempo, ayudar a empresarios y ayuntamientos del medio rural a cubrir sus vacantes. Son los objetivos que persigue RuralJob, una aplicación web que surge de la iniciativa de siete grupos Leader que operan en pueblos de 10 comarcas aragonesas. El proyecto cuenta con un presupuesto de unos 60.000 euros

La propuesta forma parte del proyecto Pueblos Vivos, en el que estos mismos grupos de acción local llevan trabajando desde el año 2017 para frenar la despoblación desde los propios municipios. Ello les ha permitido identificar tres factores que son clave en esta lucha: la vivienda, la accesibilidad a servicios y el trabajo. 

RuralJob surge de forma experimental y con una caducidad de un año, para facilitar el acceso al empleo a nuevos pobladores, pero también a personas que ya residen en el medio rural, especialmente jóvenes, que quieren desarrollar en él su actividad laboral. De momento se encuentra en una fase inicial, en la que se trabaja para aglutinar todas las ofertas de empleo disponibles en las 10 comarcas hasta el 30 de abril. Con todas ellas se lanzará una primera convocatoria de empleo que, previsiblemente, se publicará el 15 de mayo. Una segunda convocatoria podría llegar entre los meses de julio y septiembre.

“Con esta plataforma queremos atender tanto a las necesidades que tienen las empresas como a las personas que quieren trasladarse al medio rural”, explica Paloma Fábregas, gerente del Ceder Somontano, grupo de desarrollo que coordina el programa. Por ello las ofertas de empleo que recogerá la plataforma serán de tres tipos. Por un lado, el empleo asalariado, es decir, contratación por parte de una empresa; por otra parte, también se publicitarán negocios que necesiten de un relevo generacional para continuar dando servicio; y finalmente empleos que dependen directamente de los ayuntamientos, como la gestión de equipamientos municipales (albergues, piscinas, restaurantes, etc.). 

Además, los empresarios locales contarán con la ayuda de profesionales que les ofrecerán asistencia para analizar sus necesidades, definir el perfil idóneo y formular su oferta, así como una orientación para que pueda seleccionar entre los candidatos. Y lo mismo en el caso de los emprendedores.

Falta de trabajadores

Como agentes dinamizadores de la economía rural que trabajan estrechamente con empresas del territorio, los siete grupos Leader que participan en el proyecto pudieron constatar un problema generalizado en sus pueblos; la escasez de mano de obra que sufren algunos sectores. “No es un fenómeno que afecte solo a las ciudades, lo que nos hacen llegar los empresarios y los ayuntamientos es que faltan ciertos perfiles de trabajadores como aquellos dedicados a oficios, ganaderos, peones, pero también emprendedores que quieran gestionar pequeños negocios como el horno del pueblo o el albergue de titularidad municipal”, apunta la gerente de Ceder Somontano

Al mismo tiempo, sus teléfonos no dejan de sonar con llamadas de personas interesadas por dar el paso y cambiar la ciudad por el pueblo. “Con la pandemia el interés por venir a vivir a los pueblos se ha disparado, pero ya antes de todo esto, solo con aparecer en redes sociales o estar en internet con la plataforma Pueblos Vivos, nos contactaba mucha gente”, explica. 

'Mane' y su mujer, Vitalina, viven con el corazón en un puño y pegados al teléfono móvil desde que comenzó la invasión de Rusia a Ucrania. Ella, lleva 20 años en España, pero todos sus familiares -sus padres, su hermano, sus tíos y sus primos- residen en este país, concretamente en Jersón, una ciudad situada a orillas del Mar Negro y muy próxima a la península de Crimea. Cuando estalló la guerra, solo pudieron refugiarse en los sótanos de sus viviendas ante el avance de las tropas rusas por el sur, la única que pudo salir fue su sobrina, que en ese momento se encontraba en Kiev visitando a una amiga. “Siempre estamos en contacto, pero dada la situación mucho más”, explica Vitalina. “Cuando mi sobrina y su amiga me dijeron que cogerían un tren para intentar llegar a la frontera con Polonia y escapar de Kiev le dije a Mane que teníamos que ayudarlas, había que ir a por ellas”, cuenta.

Ni corto ni perezoso, Mane comenzó a prepararlo todo para su viaje. “Preparamos bocadillos, botellas de agua, zumos, todo para llevarlo a la frontera y mi hija me dijo, papá ya que vas por qué no intentas traerte a más gente que quieran venir, así que buscamos un coche más grande con esa idea”. Finalmente se pusieron en contacto con la Asociación Ucraniana de Residentes en Aragón, quien les proporcionó un turismo de siete plazas y Mane emprendió su marcha. 

Después de casi dos días de camino llegó a la frontera. “No es la primera vez que iba a Ucrania en coche, este verano mi mujer y yo ya habíamos venido a la boda de su hijo y sabía cómo llegar”. Durante el camino e incluso una vez en Polonia, no se topó con ningún control ni tuvo que explicar adónde se dirigía, asegura. Cuando llegó se encontró con cientos de personas que intentaban salir del país “sobre todo mujeres con niños y gente mayor”, pero también con voluntarios de otros países que como él, habían ido hasta allí para ofrecer ayuda. “Estaban bien atendidos, les ofrecían agua, comida y medicamentos”, cuenta.

Su sobrina, Oksana, y a su amiga, Karina, estaban a salvo con una prima de su mujer que reside en Polonia y que colabora ayudando en la frontera. Una vez con ellas, Mane ofreció los sitios que aun le quedaban libres a otros Ucranianos que quisieran viajar a España. “Nadie quería venir, tenían miedo, porque hay gente que está haciendo negocio con esto y por transportarlos hasta países europeos les piden entre 1.000 y 2.000 euros”. Así pues emprendió su viaje de vuelta, pero cuando ya estaba en Cracovia, a casi 300 kilómetros de la frontera, Vitalina le contactó para avisar de que le estaban llamando muchas personas que querían marcharse con él. “Mi prima dio mi teléfono para que hablaran conmigo y así se quedaran tranquilos y accedieran a venir”, explica ella.

Así pues, Mane dio media vuelta para recoger a una mujer embarazada, a su hija y a su madre. A ellas las dejó en Zaragoza, donde la Asociación Ucraniana de Residentes en Aragón se ha encargado de buscarles alojamiento. “Todas estaban bien, aunque con mucho miedo por sus familias y con mucha incertidumbre”, explica Mane. 

Un segundo viaje

En solo cuatro días, Mane recorrió unos 3.200 kilómetros hasta la frontera y otros tantos de vuelta, más los 600 extra para regresar a buscar a las tres mujeres refugiadas. En total unos 7.000 kilómetros que no dudaría en volver a recorrer. De hecho se ofreció voluntario para viajar de nuevo, esta vez con vehículos facilitados por el Ayuntamiento de Utrillas. 

Finalmente el consistorio, junto a la Comarca Cuencas Mineras, ha fletado un autobús con 36 plazas que partirá este mismo lunes. “Esta vez, nos hemos puesto en contacto con la Asociación Ucraniana de Residentes en Aragón, para concretar a quienes recogerá el autobús”, explica Mane, que aunque no viajará personalmente, sigue dispuesto a prestar ayuda. “Me llama mucha gente para preguntar cuál es el mejor camino para ir a la frontera porque ellos también quieren ayudar, y también me contactan para que recojamos a algún familiar o conocido”.

Su gesto ha despertado toda una ola de solidaridad. En Utrillas, el Ayuntamiento no solo ha querido mostrar su apoyo enviando este autobús a Polonia, también llevó a cabo una recolecta de medicamentos y material de primeros auxilios que ya han mandado al país y se ha encargado de alojar a Oksana y su amiga, Karina, en un apartamento de titularidad municipal. 

La idea es que los refugiados que lleguen en los próximos días puedan quedarse de forma provisional en una residencia municipal. Después, con ayuda de los servicios sociales, tratarán de reubicarlos en viviendas de vecinos del pueblo. “Hemos tenido una respuesta increíble por parte de la gente de Utrillas, todos se ofrecen a ayudar y si falta sitio, el ayuntamiento dispone de cuatro apartamentos listos para entrar a vivir”, explica Joaquín Moreno, alcalde de la localidad. 

Incertidumbre

Oksana y Karina se muestran contentas y agradecidas de haber podido escapar del país y de permanecer en un lugar seguro, pero el miedo por la situación en Ucrania crece cada día. “Dicen que tienen mucho miedo por su familia y que hablan con ellos constantemente para asegurarse de que están bien”. Vitalina hace de traductora porque ni Oksana ni Karina hablan español. 

Las amigas estaban juntas cuando todo empezó y confiesan que llevaban días con la maleta hecha porque sabían que la invasión era inminente. Oksana había ido a Kiev por el cumpleaños de su amiga y ya no pudo regresar a Jarsón ni despedirse de su familia, lo mismo le ocurrió a Karina que tiene a todos sus familiares en la región del Donbás, pero ella trabajaba en la capital Ucraniana.

A ambas les gustaría regresar a su país aunque son conscientes de que no podrán hacerlo en breve y por el momento se contentan con saber que sus familias están bien. “Es muy duro estar aquí y no poder hacer otra cosa que preguntar para asegurarnos de que todos están bien”, explica Vitalina a título personal, y con lágrimas en los ojos.

Cientos de mujeres se han concentrado esta tarde en la Plaza Aragón de Zaragoza con motivo del 8 de marzo. Las proclamas feministas como “nativa o extranjera, la misma clase obrera” o “tranquila hermana, aquí está tu manada” se han intercalado con cantos. 'Ay mamá' de Rigoberta Bandini ha sonado en los altavoces y ha sido coreada por las zaragozanas que han recorrido el centro de la ciudad hasta la Plaza del Pilar.

En el caso de Zaragoza, el bloque abolicionista ha formado parte de la convocatoria general, no se ha realizado una marcha paralela. En este grupo se han oído proclamas como “puedes tener un putero a tu lado, cuidado”, “Irene montero, dimisión” o “abolición, de la prostitución”. 

La manifestación ha continuado hasta la Plaza del Pilar de Zaragoza, donde se ha leído el manifiesto en el que se ha hablado de violencia estructural, de abusos sexuales, violencia vicaria o la violencia contra las personas del colectivo LGTBI. A este respecto se ha demandado la aprobación de una Ley Trans. 

La salud mental ha sido una de las grandes protagonistas de la jornada, en el manifiesto se ha resaltado que “las mujeres sufrimos en mayor medida que los hombres ansiedad, depresión y estrés y somos patologizadas y medicalizadas por un sistema de salud insuficiente que no incluye la perspectiva de género. Es necesario aumentar y transformar los recursos públicos que traten los problemas de salud mental desde el cuidado y desde lo comunitario y que aborden también las desigualdades sociales y económicas como causas de los malestares mentales”. 

También se ha hablado sobre los cuidados “donde se establezcan las condiciones para poder cuidar, un sistema público de cuidados que suponga una red de apoyo y la vinculación entre los sistemas productivo y reproductivo para que el primero deje de aprovecharse del trabajo ejercido por el otro y se integren en un único sistema de trabajo” y sobre las personas con discapacidad, que “sufren una intersección de discriminaciones que que les dificultan el acceso a vidas plenas e igualitarias con el resto de la sociedad, a nivel laboral, educativo, sanitario, de libertad sexual… Estas mujeres tienen derecho a la autonomía personal y a ser dueñas de sus vidas”. 

Ha concluido con un recuerdo a las que no han podido estar “porque han sido asesinadas, porque están amenazadas, encarceladas, institucionalizadas, porque trabajan como internas o en el turno de noche, porque están cuidando a otras personas, porque están enfermas, porque son vulnerables … ¡Derechos para todas, todos los días!”, ha coreado la Plaza del Pilar, seguido de “se termina el 8 de marzo, pero empieza la primavera feminista” y “aquí estamos las feministas”. 

Manifestación estudiantil por la mañana

Lo que ha empezado con unas decenas de estudiantes congregadas en la Plaza San Francisco de Zaragoza bajo la lluvia, junto a la Universidad, se ha convertido en una marcha de cientos de mujeres por las calles zaragozanas hasta la Plaza del Pilar. 

Los altavoces con canciones feministas se han apagado para dejar paso a los cánticos como 'la profe, luchando, también está enseñando', 'obreras y estudiantes, unidad y adelante' o 'gracias abuela, tu lucha no se olvida', al ,mismo tiempo que el cielo se ha despejado. 

Ya en la Plaza del Pilar, junto al Ayuntamiento de la capital, se ha leído el manifiesto en el que han reivindicado un “sistema educativo que luche por y en igualdad” y han recalcado que “las mujeres no somos un temario aparte, sino una cuestión que ha sido silenciada. La historia universal es la historia del hombre blanco contada por un hombre blanco”. 

La situación en Ucrania ha estado presente en las concentraciones. Por la mañana se han escuchado proclamas como “no a todas las guerras” o “”vuestras guerras, nuestras muertes“. En la lectura del manifiesto por la tarde también se ha mencionado: ”Como feministas anticolonialistas condenamos la industria del armamento y el gasto militar. No a los imperialismos, no a la OTAN y no a la intervención de España en el conflicto de Ucrania. Por una salida negociada, por una paz que proteja la vida. Somos feministas internacionalistas y denunciamos la represión que sufren las mujeres en tantos lugares del mundo“. 

Vox también ha sido protagonista de algunos cánticos, las estudiantes gritaban por la mañana que “ni Vox ni Vaticano en mi coño meten mano” y “queremos a Abascal, colgado del Pilar”. Además, había varias pancartas con mensajes dirigidos a la formación de extrema derecha. “Todas nosotras también tenemos derecho a la salud sexual y reproductiva, al aborto dentro de la sanidad pública y a la autodeterminación y la soberanía de nuestros cuerpos. Frente al acoso de la ultraderecha, reclamamos la educación sexual y afectiva dentro de los currículums escolares”, han leído en el manifiesto por la tarde. 

Ambas manifestaciones han terminado con la canción ‘Ay mamá’ de Rigoberta Bandini coreada por todas las asistentes. 

Las calles de Huesca y Teruel también se llenan

En Teruel, la plaza del Torico se ha llenado de pancartas y mensajes feministas. Varios cientos de personas se han congregado en torno a la fuente de esta emblemática plaza para sumarse a la convocatoria lanzada conjuntamente por la Coordinadora de Organizaciones Feministas y la Asamblea 8M. Allí se han leído dos manifiestos y se ha llevado a cabo una performance en la que demostraban como las mujeres encuentran en el camino hacia su meta muchos más obstáculos que los hombres a pesar de contar con las mismas capacidades.

El acto ha comenzado con la lectura del primer manifiesto. La Coordinadora ha destacado la labor que durante estos dos últimos años especialmente han llevado a cabo las profesionales sanitarias, señalando que se trata de uno de los sectores “más feminizados” y que menos reconocimiento reciben.

Han defendido que hay que seguir exigiendo medidas y políticas efectivas que corrijan la desigualdad y se han referido a la brecha salarial, a una corresponsabilidad de las tareas de cuidado y el trabajo doméstico no remunerado o al hecho de que la pobreza “continúa teniendo rostro de mujer”, entre otras.

Además han mostrado su rechazo al conflicto armado, acordándose de las mujeres Ucranianas, pero también de las afganas y de cualquiera que sufre en su piel las consecuencias de la guerra. Han señalado que las mujeres soportan una violencia doble, pues al temor por perder la vida se suman también el miedo a ser violadas o agredidas sexualmente.

Por su parte, las representantes de la Asamblea 8M, en representación de los diferentes grupos de toda la provincia y las compañeras del Rincón de Ademuz han leído un manifiesto en el que destacaban a las mujeres rurales, pero también a las migrantes, aquellas con capacidades diversas y a las pertenecientes al colectivo LGTBIQ, por estar “doblemente olvidadas y afectadas por la violencia”.

Han aprovechado, además, para posicionarse en contra de las macrogranjas, macromataderos y grandes parques eólicos proyectados en la provincia que “solo benefician a las grandes urbes y empresas bloqueando los vínculos entre las personas, los animales y la tierra”.

A diferencia de años previos a la pandemia, en esta ocasión no se han recorrido las calles del centro histórico de la ciudad, pero la concentración ha terminado con cánticos feministas, aplausos y la misiva de que “Todos los días es ocho de marzo”.

En Huesca alrededor de un millar de personas han secundado la manifestación bajo el lema “feministas siempre”. La salud mental y la precariedad laboral han sido algunos de los puntos fuertes en el manifiesto. 

Al igual que en las otras capitales de provincia, las consignas como “no son muertas, son asesinadas” o “Patriarcado y capital, alianza criminal” han sonado en la Plaza Navarra y en el recorrido hasta la Plaza de San Lorenzo por el coso.