Montados a caballo y con el rostro cubierto, el 31 de marzo de 1870, en Eutaw, Alabama, una treintena de miembros del Ku Klux Klan salieron a la media noche “a cazar” a esa otredad que amenazaba su orden racial. Asesinaron a James Martin, un líder afroamericano del condado y al fiscal Alexander Boyd, aliado a favor de los derechos políticos de las personas negras.

Los jinetes del odio solían articularse alrededor de misas evangélicas dominicales, pervirtiendo consignas religiosas para presentarse como blancos guardianes de la civilización y del cristianismo. Sus panfletos colgados sin rubor en tablones públicos rezaban la premisa moral de “defender a las mujeres y niños blancos” frente a la “amenaza negra”.

Ahora, los jinetes del odio llegan en cuatro ruedas, se organizan por Telegram, han evolucionado los panfletos por memes y reels con jingles pegadizos y hace unos días arribaron a Torre Pacheco, Murcia, para cazar magrebíes. Mismo patrón, misma urgencia por frenarlos.

Pero Torre Pacheco en 2025 no es la Alabama decimonónica. Mientras que los asesinatos de Martin y Boyd quedaron impunes, desde este martes ya se encuentran detenidos tanto Christian L.F, líder de la organización ultra Deport Them Now, quien impulsó la horda de ultras, como el presunto culpable de la condenable paliza a Domingo Tomás Martínez, la cual usaron de excusa para aterrorizar a un municipio entero donde el alrededor del 30% de la población residente nació fuera de España. Queda pendiente detener a todos los que destruyeron el restaurante kebab de Hassan para que respondan por sus delitos bajo el debido proceso que un Estado de Derecho democrático debe garantizar.

Sin embargo, paralelo a la actuación judicial, nos queda una tarea más compleja: desactivar las narrativas de odio que seducen a jóvenes (y no tan jóvenes) que han comprado la idea de un ser español como categoría excluyente que exige una absurda (además de imposible) pureza cultural y que confunde patriotismo con supremacismo.

Esto nos llevará tiempo, porque el caldo de cultivo de esta ola reaccionaria no es privativo de España y lleva macerándose mucho tiempo. En este sentido, conviene tenerlo muy claro: dato no mata relato, o por lo menos, no es suficiente. En la era de la posverdad, toca asumir que exponer todas las cifras que desmienten los cantos de sirena de Abascal y los suyos —entre quienes se incluyen algunas voces del PP— que insisten en vincular inseguridad con inmigración, por sí mismo, no basta.

Estamos ante una disputa narrativa, donde el concepto de legitimidad cobra un valor central. Por eso es crucial amplificar voces como las de Encarnación, la esposa de Domingo, quien en medio del dolor de ver el rostro herido de su marido, tuvo la valentía y el sosiego de exigir a los ultras que se fueran de su municipio porque “hacen lo mismo que le hicieron a Domingo”.

Toca construir desde el orgullo, la radical ternura y la solidaridad la alternativa del “ser español” para hacerlo más ancho, para caber todos y todas quienes aquí habitamos, quienes aquí nacieron y quienes hemos llegado. Toca recordar a Mansour, el joven refugiado guineano quien arriesgó su vida por salvar a su vecina en medio de una inundación. Toca hablar de las mujeres con acentos varios que cuidan a muchos abuelos con diligencia. Nombrarlos (nombrarnos) como parte de un “nosotros” desde la cotidianidad y la pertenencia, donde la interconexión es la clave.

Con ese “nosotros” subsanado tendremos fuerza necesaria para construir un horizonte de futuro que garantice condiciones materiales dignas para una generación de jóvenes a las que se les ha negado, que se siente perdida e impotente, encontrando muchos de ellos en el odio al otro una identidad prestada, pero que no es inmutable.

Después de la cacería de Torre Pacheco, nos queda la responsabilidad permanente y colectiva de impedir que el miedo, el odio y la mentira definan quiénes somos.

Doce kilómetros a pie separan la casa de su hermana en Al Jalaa —de las pocas aún en pie— del punto de distribución en Nuseirat de la cuestionada Gaza Humanitarian Foundation (GHF). Pero Mohamed Awad, de 19 años, no dudó en recorrerlos desde su apertura para poder llevar algo de comida a su familia.

Huérfano de padre desde los doce años, Mohamed se preparaba para presentarse al Tawjihi, el equivalente a la prueba de bachillerato con la ilusión de iniciar sus estudios universitarios, antes de la ofensiva genocida del gobierno de Netanyahu que ha dejado la Franja en ruinas, tras año y medio de bombardeos. Su casa, en el barrio de Sheik Zayed —al norte de Gaza—, había sido destruida y ya llevaba sobre las espaldas seis desplazamientos.

Tras varios días regresando con las manos vacías, decidió dormir tres noches en la playa, sin probar bocado, para permanecer más cerca e intentar mejor suerte. El 12 de junio, ésta le sonrió y pudo regresar con una bolsa de harina.

Mientras, a más de 300 kilómetros y del otro lado de la frontera, Enrique González y Jose Megías, psicólogos murcianos y amigos desde hace cuatro décadas, pasaban los últimos controles del aeropuerto de El Cairo.

“Era un cuarto de unos diez metros cuadrados, abarrotado. No nos hablábamos para no exponernos, pero compartíamos miradas cómplices porque sabíamos que la mayoría veníamos a lo mismo”, relata Jose sobre el penúltimo filtro que pasaron antes de que les sellaran el pasaporte. A él, además, lo retuvieron durante media hora en un cuarto aislado mientras las autoridades egipcias revisaban su teléfono y documentación con una actitud que califica como despectiva. Habían volado desde Barajas para unirse a la Marcha Global a Gaza. El objetivo: llegar el 15 de junio a Rafah para desbloquear el acceso a ayuda humanitaria independiente, para que Ahmed y los dos millones de gazatíes del otro lado de la frontera dejasen de pasar hambre.

Pasando aquel filtro se reencontraron con María Pérez (40 años), jumillana dedicada al turismo respetuoso y Tania (42 años, nombre ficticio para proteger su identidad), palestina-española nacida en Cisjordania y residente en Madrid. Fue la misma red de organización de la marcha lo que los había puesto en contacto y por seguridad decidieron “hacer piña”. Ya en el taxi, se vieron obligados a buscar alternativa de hospedaje. Les había llegado la alarma sobre la redada en el Hotel Salma, donde tenían su reserva al igual que otros miembros de la comitiva española que no corrieron con la misma suerte. Una vez resuelto dónde pasar la noche, descansarían para, la mañana siguiente, partir en taxi rumbo a Ismaelía, el primer punto de encuentro.

No lograron pasar el primer check point. Cuerpos de seguridad identificados, “policías de paisano” y civiles colaboradores con el gobierno egipcio estaban al acecho, retirando pasaportes y subiendo en autobuses sin rumbo conocido a quienes identificaban como activistas pro-palestinos. Gracias a la solidaridad del taxista que los llevaba, quien los dejó en el arcén bajo el sol y lo suficientemente lejos para no ser interceptados, mientras él pasaba el filtro de seguridad con sus maletas y daba la vuelta, es que pudieron regresar a El Cairo. Unos minutos después, recibieron vía Telegram fotografías de la llegada de antidisturbios a ese mismo check point que reforzaron el cerco. Agradecidos con su suerte, y a la par frustrados por no llegar a Ismaelía, tocaba esperar instrucciones.

El 14 y 15 de junio aun guardaban esperanza de que los organizadores de la marcha, junto con la mediación de los cuerpos diplomáticos, lograran la autorización del gobierno egipcio de permitir la marcha o, cuando menos, dar luz verde a una concentración en un espacio público simbólico como la Plaza Tajil, centro neurálgico de la ya lejana “primavera árabe”. En paralelo, ese fin de semana se realizaban marchas contra el genocidio en centenares de ciudades alrededor del mundo.

El lunes 16 se hizo oficial el mensaje: se desconvocaba la Marcha Global por Gaza. Los participantes tenían la opción de regresar a sus lugares de origen o unirse al Convoy Sumud, la otra movilización pacífica terrestre hacia la frontera con Rafah que saldría desde Túnez, pero que al final corrió con el mismo desenlace.

“Es que vosotros os vais, nosotros nos quedamos.”, les expresaron los ciudadanos egipcios que habían mostrado solidaridad y apoyo a la frustrada marcha ante la actitud amenazante de las autoridades egipcias. “Entiendo que eso haya inclinado la decisión de los organizadores de la marcha a no seguir insistiendo y desconvocarla del todo. Había que pensar en la seguridad de todos.”, reflexiona Enrique.

“Yo lo que quiero es sentirme cerca de ellos… ¡Es que van a morir todos!”, rompió en llanto Tania con sus compañeros de viaje ante la frustración de que no había más kilometraje que andar para acercarse físicamente a sus compratiotas. “Estar juntos nos ayudó a sostenernos emocionalmente.”, reconoce Enrique, “me dolieron mucho las lágrimas de Tania, era como verla vivir un duelo anticipado. Pero esto no se acaba aquí. ¡Esto es una lucha por la libertad!”, afirma con convicción.

El 17 de junio, Mohamed recibió cinco tiros del ejército israelí cuando fue a por otra bolsa de harina; dos en la cabeza, dos en el abdomen y una en la mano. Fue llevado en brazos a un hospital, donde, según relata Abdallah, su cuñado, lo único que pudieron hacer fue ponerlo en una bolsa de plástico blanca.

Al día siguiente, Huweida, su madre, sus seis hermanas y su hermano pudieron enterrarlo. El 3 de julio habría cumplido veinte años.

Según el Informe 297–Gaza Strip, de la Oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA), se estima que entre el 7 de octubre de 2023 y el 18 de junio del 2025, 55.637 mil palestinos y palestinas han sido asesinados.

Los cuatro activistas y ahora amigos se separaron: María voló a Tanzania, Tania se quedó en Egipto para visitar a familiares refugiados en ese país y Enrique y Jose aterrizaron en Barajas la noche del 18 de junio. El plan era que Daniel, hijo de Jose, los recogiera a ambos a su llegada por BlaBlaCar a Plaza de Castilla. La sorpresa fue encontrarse en la primeras horas de la madrugada del 19 de junio con una festiva comitiva de bienvenida. Sus parejas, hijos, amigos y algunos integrantes del colectivo activista Yayoflautas estaban ahí, aguantando la velada para poder abrazarlos.

“A pesar de todo, ha merecido la pena.”, coinciden ambos al preguntarles sobre sus reflexiones finales tras la marcha que no pudo ser. “Logramos visibilidad, y cada corazón que no aparte la mirada de Gaza es un paso que damos.”, redondea Jose.

Ya solos en su habitación en Cabezo de Torres y antes de apagar las luces, María Isabel, esposa de Jose, lo mira a los ojos mientras le expresa con la firmeza de quien ha pasado preocupación “Que sea la última vez.”

“Ya veremos”, le contestó.

“¡Pero, papá! ¿es que no puede ir otro?”, preguntó preocupado el mediano de sus tres hijos a Enrique González, cuando éste le comunicó a su familia que se uniría a la marcha global por Gaza, la cual llegará el 15 de junio a la frontera entre Egipto y Rafah. Su objetivo: desbloquear la entrada de ayuda humanitaria independiente que el ejército israelí ha impedido desde hace casi tres meses ante los ojos de todos y la inacción de muchos. El cerco ha provocado hambruna a dos millones de personas que llevan resistiendo año y medio de bombardeos, sumados a ocho décadas de ocupación y sistemática deshumanización.

Conozco a Enrique y su historia cuando, aprovechando que tenía una cita a unas calles, me acerco al campamento de la huelga de hambre por Palestina, instalado en un rincón de la Glorieta de España. “Vengo por dos cosas: a agradecerles —porque somos muchas personas en Murcia que, aunque no podemos venir, sí los vemos, estamos juntos en esto— y a preguntarles por la próxima marcha.”

Serenas y muy afables, las seis personas que a esa hora conforman el grupo, me invitan a sentarme a su lado y no dudo en aceptar la oportunidad de poner en común nuestro dolor, que lo hace más llevadero. Presenciar un genocidio en streaming cansa. Desmoraliza. Te borra la sonrisa y te quita el sueño, sobre todo cuando se toma la decisión de no dejar de mirar, aunque se ponga la propia salud mental al límite.

Su acción solidaria frente al ayuntamiento los ha llevado a ser receptáculos de testimonios que cimbran y conmueven. “Cada vez que colgamos, nos despedimos como si fuese la última vez, pero que hablemos con ellos y que se sepan mirados desde afuera es lo que los mantiene con esperanza”, les compartió una enfermera murciana que ha regresado hace poco de Gaza, quien diario hace videollamadas con sus compañeros y amigos que sobreviven y siguen contando con internet.

Junto a Enrique, profesor de secundaria retirado quien dice no tener miedo porque “la vida vale en la medida que la das”, viajan también otros tres murcianos: Jose, psicólogo; Víctor, profesor de la Universidad de Murcia (UMU); y Mario, quien parte desde Galicia, donde desde hace un tiempo reside. Los cuatro se han organizado para sumarse al contingente que hoy parte de El Cairo y que suma ya comitivas de 51 países organizadas por canales de Telegram. Cada persona paga sus gastos, sin financiación institucional de ningún tipo.

Mediante una resistencia civil pacífica y multitudinaria, pretenden conseguir lo que ni gobiernos de otros Estados ni organismos multilaterales han podido: que el Estado de Israel respete el derecho internacional. Para ello, dependen de la presión mediática y de un comprometido soporte diplomático. ¿Lograrán lo que la Flotilla de la Libertad con la visible Greta Thunberg tampoco pudo?

“El ser humano que vive sin esperanza está muerto en vida”, me expresó Enrique con la templanza de quien convierte su impotencia en acciones. Y le doy la razón, porque en medio del horror y desolación que atestiguo desde la pantalla de mi móvil, también contemplo admirada la resiliencia y dignidad del pueblo palestino: en la voz de Bisan Owda, periodista aferrada a su profesión a pesar del asesinato de más de 200 colegas; en los rostros sonrientes de Ahmed Anwar y sus cuatro hijos que diario suben una foto para hacernos saber que siguen vivos “Good morning. We don’t give up. Freedom for Gaza!” y hasta hace nada lo pude ver en la ternura y vocación de Yaqeen Hammad, la niña voluntaria asesinada a finales de mayo por un bombardeo israelí.

¿Cuántos palestinos y palestinas quedarán vivos cuando pare todo esto? ¿Netanyahu quedará impune? ¿Habrá un mínimo de justicia y reparación para las víctimas? ¿Los olvidaremos? El genocidio sigue en curso, por lo que no hay conclusión posible. Solo estas preguntas que resuenan en mi cabeza y mi corazón que acompaña a los cuatro de Murcia y a las miles de personas que pondrán el cuerpo en la frontera de Gaza para gritar: ¡que pare ya!

Afortunadamente, las reacciones ante el beso forzado de Luis Rubiales a Jenni Hermoso durante la celebración inmediata del triunfo de la selección española en la histórica final del mundial de futbol del pasado domingo obligaron al presidente de a Real Federación Española de Futbol (RFEF) a pedir disculpas públicamente la tarde del mismo lunes.

#RubialesDimision como trending topic nacional, las declaraciones de personajes políticos de distintas fuerzas partidistas reprobando el hecho y ríos de tinta de prensa nacional e internacional señalando el agravio, presionaron para que virara del “idiotas…tontos del culo” de su entrevista por la mañana en la COPE a un video de poco más de un minuto que fue repartido a medios de comunicación a manera de zanjar la sangría reputacional tan solo unas horas después. 

El problema es que sus pretendidas disculpas no lo son y evidencian una profunda carencia de perspectiva de género en su gabinete de comunicación, que optó por mostrarlo en chándal para una imagen física más cercana que facilitara empatizar con “el redimido” en lugar de traje y corbata que hubiese remarcado su figura de autoridad, pero descuidó el fondo del mensaje, perdiendo la oportunidad de asumir responsabilidades y mostrar liderazgo; en lugar de eso, insistió en minimizar su actuar.

Al expresar que tiene que lamentar “un hecho”, “todo lo que ha ocurrido entre una jugadora y yo… ocurrió lo que ocurrió” obvia que dicho hecho refiere más bien a una acción consciente desde su posición de máxima autoridad del futbol español sobre el cuerpo de una jugadora sin existir consentimiento de por medio. Es decir, hay una asimetría de poder implícita que media sus interacciones y es tramposo que intente mostrarlo como una relación horizontal y busque repartir carga con ella subrayando su “magnífica relación”.

“Aquí no se entendía porque lo veíamos, natural, normal… pero fuera se ha formado un revuelo… hay gente que se ha sentido por esto dañada…y tengo que disculparme, no queda otra” Si hay un “fuera” que se indigna, el “dentro” es la RFEF, esa estructura jerarquizada en la que él está en la cúspide y su discurso lo que hace es exponer a la institución en su conjunto y el evidente sexismo que la permea, en lugar de adjudicarse solo en primera persona la responsabilidad. Además de denotar que se disculpa por aquel “revuelo” percibido, no por la agresión en sí.

Remata con la perla de que su aprendizaje es que, siendo presidente de una federación tan importante, en ceremonias y celebraciones debe “tener más cuidado”; o sea, que no lo vean. “Seguramente, me he equivocado”, no lo dudes, Luis, te has equivocado, el “seguramente” sobra. En fin, todo mal.

¿Qué se hubiese esperado de un manejo de crisis que mostrara un real entendimiento del problema? Unas disculpas sin paliativos, con un mensaje más o menos así:

“Me disculpo sinceramente por mi agresión a Jenni Hermoso. Un beso no consentido es inadmisible siempre y en cualquier contexto. Entiendo que mi acción es aún más vergonzosa por mi posición de autoridad. Lamento el pésimo ejemplo que he dado y me duele también haber empañado con esto la victoria de la selección española femenina de futbol, a la que tanto trabajo y esfuerzo le ha costado ganar la copa del mundial, llenándonos de orgullo en toda España. Me comprometo a desaprender actitudes machistas que como hombres hemos normalizado desde pequeños y a tomar talleres de sensibilización para ello. De corazón, espero que, no solo Jenni, sino toda la afición que ha apoyado a nuestras hoy campeonas, acepte también mis disculpas y así podamos seguir celebrando su victoria, la cual ha hecho soñar a todo un país y, en especial, a muchas niñas que hoy tienen muchas referentes con nombres y apellidos que les han demostrado que las mujeres pueden y merecen llegar a lo más alto del deporte.”

Si esto es pedirle demasiado a Luis Rubiales —cuando menos por el momento—, pues de sus no-disculpas, nos valía mucho más que hubiese citado un láconico (y ya clásico): “Lo siento, me he equivocado, no volverá a ocurrir.”

Pero esto no ha pasado, así que toca seguir haciendo incidencia y pedagogía, que la comodidad de nuestro silencio —está quedando constancia— ya no la tendrán jamás y eso es, en sí mismo, esperanzador.

Y cierro regresando el foco hacia las protagonistas, esas futbolistas de élite —entre quienes está la yeclana Eva Navarro, nuestro orgullo murciano— que desde una lejana cancha en Sydney nos erizaron la piel, nos hicieron gritar, abrazarnos y también llorar de alegría: ¡muchas gracias, campeonAs!

Maternar es sortear la contradicción constante, revalorizar los tiempos, ahora siempre escasos, llenarte de miedos. En mi caso, hablo desde una maternidad profundamente deseada, compartida con una pareja implicada y que goza de los medios para paternar activamente a nuestro Esteban durante estos primeros meses tan cuesta arriba (benditos permisos de nacimiento).

Y aun así me quejo, por supuesto que me quejo porque no es suficiente. Las mujeres millennials fuimos educadas (mayoritariamente) bajo la premisa de que, con esfuerzo, todo lo podríamos, el discurso de la igualdad y la (tóxica) idea de la 'super woman' que se nos desmorona al chocar con la estadística: 33% de caída de ingresos a los diez años de ser madres, 11,4% solo durante el primer año, en comparación con una caída del 5% de los hombres tras una década de ser padres (Informe The Child Penalty in Spain, Banco de España, 2020). Es decir, hablamos de una brecha de maternidad del 28%. El fondo de estos datos son de sobra conocidos: los tiempos de cuidado, que por roles de género tan arraigados son asumidos desproporcionadamente por las mujeres: “es lo que toca”, “elegiste ser madre”.

Y es que, el hecho de que la maternidad deje de estar penalizada no pasa solo por “la suerte” de padres corresponsables que demanden y busquen ejercer su derecho al cuidado, sino que se requieren leyes y políticas públicas que aceleren transformación hacia modelos donde el sujeto de la conciliación sea neutro. En otras palabras: para nosotras no debería seguir siendo diferente que para ellos, que elegir ser madres no sea sinónimo de elegir precariedad o dependencia económica, razón que, a su vez, explica en gran parte las maternidades tardías o, más triste aun, la renuncia a serlo porque para muchas sería 'lanzarse a la piscina' sabiendo que estará vacía.

Por ejemplo, una de las políticas clave para esto es la universalización de la educación de 0 a 3 años de calidad que, además de estar probado que beneficia al desarrollo de la infancia, impacta directamente en la reinserción de las mujeres al trabajo remunerado.

En mayo de 2023, ¿cómo vamos? Si se reside en el municipio de Murcia y se pretende aspirar a una plaza pública en una de las siete Estancias Infantiles gestionadas por el Ayuntamiento, nos encontramos con que en cada una hay solo 6 para las Aulas Nido (0 a 1 año) —42 en total que se podrían llenar fácilmente solo con los bebés que estaban en el hospital de La Arrixaca los cuatro días que estuve internada tras mi parto—. Por su parte, las respuestas del Gobierno regional a esta necesidad concreta son: becas para cubrir una parte de los gastos de escolarización en centros privados o municipales no gratuitos con un tope de 1.200 euros (con la lógica de 'paga primero y te reembolsamos después' y el sesgo de clase que ello implica), y el anuncio de 2.200 plazas gratuitas en colegios públicos y concertados para niños y niñas de 2 años para el próximo curso 2023-2024. Cifra que, si ponemos en relación con los 13.433 nacimientos registrados en la Región de Murcia en 2022, subraya la necesidad de acelerar aun más los motores, a la par de que a su vez se impulse la transformación de los mercados laborales para que las personas trabajadoras gocen, sin distinción de sexo, de tiempo para cuidar sin renunciar a sus ingresos.

Politizamos lo personal porque el feminismo nos enseñó que mucho de lo que nos pasa no es normal, no es justo y se debe cambiar. Y por ello, en mi primer año con mi nueva identidad de madre integrada, reivindico para todas nosotras maternidades libres y gozosas, en equilibrio y sin culpas, lejos de la mística patriarcal en la que maternar implica renunciar a nuestra autonomía económica o a dejar de ser seres para nosotras mismas con legítimas ambiciones, al tiempo de que este domingo celebraré muy feliz con tacos y mariachis que, a pesar de todo, lo logré: Esteban está aquí, entre mis brazos y los de su padre.

“¡Es la economía, estúpido!”, una de las frases más célebres de la historia reciente de la comunicación política y atribuida al estratega demócrata James Carville (originalmente “the economy, stupid”), sintetizó la narrativa de la campaña electoral de Bill Clinton a la presidencia de Estados Unidos en 1992, que resultó eficaz gracias a enfocarse en los problemas que la ciudadanía percibía como más cercanos en su día a día, apelando a sus bolsillos y ofertando soluciones, ganando así al hasta entonces presidente George Bush padre, quien, por su parte, había centrado su discurso en sus logros de política exterior. Desde entonces hasta hoy, la frase ha sido frecuentemente utilizada para indicar cuando una crisis política tiene una base económica, o para señalar lo lógico o esencial sobre una problemática que se suele estar obviando.

Pues bien, desde hace décadas, el feminismo, desde su desarrollo teórico y activismo en las calles, ha señalado claramente cómo la desigualdad económica entre mujeres y hombres tiene una base estructural con un componente claramente político, por las marcadas asimetrías de poder implicadas: “¡Es el cuidado, estúpido!”, podría sintetizar la premisa de cómo la división sexual del trabajo y sus vigentes roles de género —mujer cuidadora/hombre proveedor— explican en España el 18.72% de la brecha salarial, el 33% de la brecha de las pensiones, las dos horas de diferencia diaria en las labores domésticas y de cuidado que las mujeres dedican frente a los hombres, que sean ellas quienes ocupan el 75% de los contratos laborales a tiempo parcial y quienes en un 87% piden excedencias por cuidados de menores. Si hacemos un zoom a la Región de Murcia, nos encontramos con que la brecha salarial se eleva a un 20.7%, con un 7% más de desempleo femenino de larga duración frente al masculino y que 65% de los varones entre 16 y 40 años no ejercen las tareas domésticas en corresponsabilidad (21% reconoce no participar de ellas y 44% solo realiza una “pequeña parte”), todas estas, cifras oficiales.

La reivindicación de “los cuidados al centro” plantea una transformación profunda en el sistema económico actual, que ha invisibilizado las labores reproductivas sobre las que se sostiene la producción, las cuales históricamente han recaído desproporcionalmente sobre los hombros de las mujeres, a costa de su autonomía económica, generándoles también pobreza de tiempo y perjuicios a su salud. Esto, enlazado con otros tipos de violencia e interseccionalidades: cuántas veces una mujer maltratada por su pareja no puede dejarlo por haberse dedicado por años a las labores del hogar, haciéndola materialmente dependiente; cuántas abuelas y abuelos son cuidadas por hijas que dejan de trabajar (y por ende de cotizar) porque “es lo que toca”, mientras que de los hijos no se espera el mismo sacrificio, esto descontando aquellos hogares en los que son mujeres del Sur Global quienes brindan estos trabajos de cuidados en situaciones laborales extremadamente precarias y con pocas posibilidades de denunciar por la vulnerabilidad de su situación migratoria. Así, género, etnicidad y clase social se imbrican reproduciendo injusticias.

El corpus de la Economía Feminista ha señalado las vías para una nueva organización social de los cuidados que permita que aprovechemos mejor tanto el capital cuidador de los hombres como el talento laboral de las mujeres, que el sujeto de la conciliación deje de ser femenino y el cuidado se eleve a rango de derecho: el primer paso es que los Estados asuman su rectoría en la provisión de cuidados dignos y de calidad a través de fuertes sistemas de cuidados públicos universales, asociado a la reducción de la participación del mercado en la oferta de los mismos y su desfamiliarización, mientras en paralelo se transforman los mercados de trabajo para que dejen de estar diseñados pensando en un hombre trabajador sin cargas de cuidado y siempre disponible (los permisos de nacimiento igualitarios y la reducción de jornada semanal de 40 a 35 horas son ejemplos en este sentido). Para profundizar al respecto, recomiendo el trabajo de María Ángeles Durán, Cristina Castellanos, María Pazos, Mercedes D´Alessandro y Amaia Pérez Orozco, por mencionar sólo a algunas referentes imprescindibles.

Para acelerar avances e incidencia en este sentido, urge que la agenda feminista recoloque como su prioridad el cuidado, más ante un año electoral a nivel municipal, a autonómico y estatal, para que, en lugar de continuar atrincheradas en debates identitarios que parecieran irresolubles y que incluso han llevado a separar marchas del 8M, se sumen fuerzas que obliguen a todos los candidatos y candidatas de los 45 municipios de nuestra Región y aspirantes a un escaño en la Asamblea Regional o las Cortes Generales a incluir el cuidado no solo en sus narrativas de campaña de manera contundente, sino en sus plataformas electorales, con propuestas de políticas públicas y reformas legislativas concretas que comprometan presupuesto y garanticen el derecho al cuidado para toda la ciudadanía, para que dejen de ser las mujeres quienes lo amorticen “en el nombre del amor” y a costa de su libertad.  

El Mar Menor demuestra su peso ganado en el discurso político murciano al incluirse su nombre en el rediseño de las Consejerías del Gobierno de Fernando López Miras, anunciada la tarde del pasado lunes 16 de enero. La Consejería de Medio Ambiente, Mar Menor, Universidades e Investigación, encabezada por el exsenador Juan María Vázquez e invariablemente inscrita en una lógica preelectoral de cara al 28M, es una clara señal de que el Partido Popular (PP) tiene bien asumido que la protección de la laguna salada es un tema suficientemente asentado y consensuado en las demandas sociales del grueso del electorado y que, mostrar en los meses próximos pasos firmes de gestión en este sentido, podría funcionar para ayudar a incrementar su intención de voto entre un segmento menos fidelizado con sus siglas.

La pauta para esta afirmación es el inapelable caso de éxito de incidencia ciudadana que representó en septiembre pasado la aprobación casi unánime en el senado—salvo los tres votos en contra de Vox—de la Ley del Mar Menor, de índole estatal y que nació como Iniciativa Legislativa Popular (ILP) tras lograr recabar casi 700 mil firmas aun en medio de la pandemia (la meta requerida eran 500 mil), pasando a ser así el primer ecosistema europeo en contar con personalidad jurídica.

Para comprender el desafío actual de mantener el relato triunfalista que representó este hito, resulta conveniente recordar cuáles fueron las claves comunicacionales para tan avasallador resultado:

1.   Una imagen trágica: las escandalosas imágenes de toneladas de peces muertos que reprodujeron telediarios nacionales en 2019 generó el marco de indignación necesario para activar la movilización social.

2.   Identidad cultural: como preámbulo de la ley explicita, “el Mar Menor es uno de los principales elementos de identificación cultural de la Región de Murcia, y despierta en todos los murcianos un fuerte apego emocional.” Hablamos, pues, de la degradación de un paisaje en el que la población ha atesorado por generaciones recuerdos felices desde su infancias, tocando fibras muy íntimas.

3.   Ofrecer una solución concreta con una acción sencilla: dar tu firma en menos de un minuto te convertía en defensor activo de la causa, en parte de un movimiento trascendente que vendió esperanza por un cambio posible. Así de simple y poderoso. 

4.   Mantener a los partidos políticos “a raya”: el estricto cuidado durante todo momento del carácter ciudadano del movimiento lo dotó de una fuerte carga de legitimidad, que permitió que durante el proceso de enmiendas a la ley se respetaran las directrices de las personas expertas que la redactaron, académicas emanadas de la universidad pública con alto prestigio.

5.   El papel del artivismo: la comunidad de artistas que se volcó para hacer exposiciones y performances (llegando incluso a presentarse en centros penitenciarios donde también se recabaron firmas), permitieron sensibilizar a públicos más amplios, ajenos hasta entonces al activismo ecologista.

Estos elementos permitieron llegar a buen puerto la ILP, vivida como victoria colectiva cuyos principales méritos han sido impulsar el nuevo paradigma de justicia ecológica y combatir la desafección política, fundamental para la construcción de ciudadanía, lo cual resulta loable en tiempos donde la polarización es fenómeno recurrente. Ahora bien, una vez ganada la batalla, los promotores de la ley deben estar conscientes del reto que supone mantener dicho triunfalismo en el relato, y, para eso, el manejo del timing y las acciones de pedagogía son fundamentales:

Una ley por sí misma no hace milagros, sino que es el pistoletazo de salida para su proceso de implementación. Los tiempos en este sentido son otros y conservar el entusiasmo requiere de mantener informados a los grandes públicos sobre los avances de manera eficaz. Ahora mismo está abierto el proceso de creación de comités que marca la propia norma, que, formados no solo por representantes gubernamentales y de los sectores económicos implicados, sino por académicos y ciudadanos, fungirán a modo de “tutores” del Mar Menor, dando paso a un largo recorrido de políticas públicas concretas de restauración que competen a los tres niveles de gobierno. En resumen: lograr la restauración del equilibrio natural de este ecosistema va a llevar su tiempo, solo que, ya una vez aprobada la ley, las imágenes de peces muertos que puedan sumarse a partir de ahora serán dardos envenenados para la ilusión generada.

Sin embargo, como sostuvo Teresa Vicente Giménez, catedrática de la UMU y una de las portavoces principales en la promoción de la ILP, durante su exposición de esta historia de advocacy en el Beers and Politics Murcia, “el camino de los derechos es largo, pero el primer paso es tenerlos”. Así que ahora toca transitar el camino de la paciencia, en el que ir comunicando los pequeños logros y que caigan las primeras sanciones ejemplares a quienes resulten responsables de infringir la norma resultará fundamental. El concepto rector que debe permanecer es que la solución está ya en marcha.

Así mismo, todo relato requiere un adversario que logre mantener latente la idea de amenaza, y esa labor la ha decidido asumir Vox a través del que será su cabeza de lista en las elecciones autonómicas, José Ángel Antelo, quien ha reiterado en días recientes que la derogación de la Ley del Mar Menor será esencial para que el próximo gobierno de la Región obtenga el apoyo de sus votos en la Asamblea. Respaldado por el grupo parlamentario de su partido en el Congreso de los Diputados, quienes han inscrito un recurso de inconstitucionalidad a la misma —aunque sin grandes miras para prosperar—, permitirá mantener el sentido de alerta de las casi 700 mil personas que con su firma se asumieron activamente como defensoras de dicho ecosistema. Para fortuna de las y los propulsores de la ley, en política nada une como un enemigo común, y Antelo encarna ese papel antagónico, fiel al hooliganismo discursivo de la extrema derecha que solo busca ruido y crispación porque electoralmente le reditúa.

Por último, resulta fundamental retomar como mensaje clave en la continuación de la narrativa que la Ley del Mar Menor, como explicó Vicente Giménez, es una victoria local con impacto internacional que está siendo estudiada y ha colocado a la Región de Murcia en el mapa como ejemplo de vanguardia ecológica; el pasado diciembre ella fue la responsable de dar dos ponencias en la COP15 de Montreal para difundir esta historia de despertar ciudadano, la cual tendrá también presencia en la próxima Asamblea de la Tierra en abril, organizada por Naciones Unidas. “Hemos hecho una obra de arte”, suele recalcar esta apasionada mujer, y no exagera, la ILP es, sin duda, una obra de arte colectiva motivo de orgullo para todas y todos.

A días de conmemorar el Día Internacional de las Personas Migrantes, el 18 de diciembre, se reavivan en agenda los debates y reflexiones sobre cómo promover una mayor integración, combatir el latente racismo estructural, la xenofobia y recordar que la historia de las migraciones es la historia de la humanidad.

El primer paso es comprender cómo funciona el marco discursivo racista, que activa el miedo al estigmatizar a la otredad, vinculando falazmente la inmigración con el aumento de los índices de delincuencia y el enojo al atribuirle relación directa con el desempleo, utilizando metáforas bélicas que deshumanizan: 'invasión', 'oleadas' y 'defensa' de fronteras y de una idea muy maniquea de 'la nación amenazada', ya que dichas expresiones se ha probado tienen efectos concretos en las sociedades, atentando contra la dignidad de las personas y la cohesión social. Según datos del Ministerio del Interior, en 2021 los delitos de odio aumentaron un 19,2% en la Región de Murcia con un total de 31 infracciones penales, ocho de ellas relacionadas con el racismo o la xenofobia.

En este sentido, la obra del neerlandés Teun van Dijk desde un análisis crítico del discurso desde las élites, quienes tienen mayor acceso a los altavoces públicos, y del sociólogo estadounidense Joe R. Feagin que describe cómo se ha constituido por centurias el marco racial blanco resulta esclarecedor y en diversos puntos trasladables al contexto español.

Sin embargo, en el cotidiano de la lucha antirracista se suele cometer un error común que la lingüística cognitiva nos ha mostrado: cuando se niega el marco, se evoca el marco. Es decir, para lograr contranarrativas efectivas que promuevan un cambio de imaginarios resulta poco eficaz, o por lo menos incompleto, centrar los esfuerzos solo en pronunciarse en contra del racismo y la exclusión; se requiere un mayor enfoque en la construcción e impulso de marcos alternativos, en positivo, desde una narrativa aspiracional en la que el orgullo sea el centro: antes de ser 'anti', somos pro qué, lo que se traduce en cambiar la cancha de juego a una más favorable para la reconfiguración de identidades colectivas que abracen la diversidad al concebirla como fortaleza.

En nuestra comunidad autónoma —que para el cierre de 2021 contaba con 253.411 personas residentes de origen extranjero— tenemos ahora mismo una oportunidad en este sentido que ilustraría un cambio de estrategia, susceptible de ser aprovechada desde los esfuerzos gubernamentales actuales para construir y reforzar la marca Región de Murcia:

Carlos Alcaraz, el joven oriundo de la pedanía murciana de El Palmar, que con 19 años “la está rompiendo” en el tenis a nivel mundial, en un acierto en toda regla de la Consejería de Presidencia, Turismo, Cultura y Deportes encabezada por el yeclano Marcos Ortuño, fue fichado como protagonista de la campaña del verano de 2022 Costa Cálida para promover a la Región como destino turístico, con una inversión récord de 1,5 millones de euros, poniendo toda “la carne en el asador” para explotar el posicionamiento internacional de la naciente estrella deportiva.

Cuando, a inicios de junio, Ortuño presentó la campaña, declaró que el fichaje de Alcaraz como su embajador respondía a “asociar a la campaña con valores como esfuerzo, el éxito y la vitalidad”, pues bien… ¿y si para la continuación de 2023 de dicha campaña pagada con recursos públicos (impuestos aportados por la comunidad migrante incluidos) se suma a Mohamed Katir en equilibrada dupla?

'Mo' Katir, atleta olímpico que nos permitió soñar en 2021, tiene una historia personal que encaja perfecto en la misma sensibilidad: después de llegar con cinco años desde Marruecos y ya nacionalizado, ha abrazado la rojigualda para ser el primer español no nacido dentro de sus fronteras en ganar una medalla en un Mundial de Atletismo, siendo bronce en Eugene 2022 (EUA) en la prueba de 1500 metros. Hijo de la cultura del esfuerzo, su padre y madre apoyaron su carrera desde que en Mula, pueblo al que pertenece y de donde se reivindica, fue descubierto por su primer entrenador.

Si bien en Tokio no logró un lugar en el podio, a sus escasos 24 años credenciales deportivas para activar admiración e ilusión no le faltan —sumó una medalla de plata en 5 mil metros en el Campeonato de Europa de Múnich el pasado agosto—e incluso el propio Fernando López Miras lo ha nombrado como parte de la actual y pujante 'generación de oro' de atletas de la Región.

Acciones comunicacionales en esta dirección responderían a la anterior necesidad descrita de dar un giro que acelere el tránsito del miedo, la exclusión y estigma hacia el orgullo y empatía por todo lo que la comunidad migrante sustancialmente aporta.

Por otro lado, sería ingenuo no señalar también lo poco previsible de esta apuesta o similares por parte del actual gobierno regional ante el contexto político y el timing electoral: a menos de un año de las elecciones autonómicas, el panorama prevé una altamente probable necesidad de coalición de gobierno entre el Partido Popular (PP) y Vox para alcanzar la mayoría absoluta en la Asamblea Regional (23 escaños), ya que, según el último barómetro de otoño del CEMOP, el partido de ultraderecha doblaría de cuatro a ocho escaños, mientras que los populares alcanzarían 20.

José Ángel Antelo (por cierto, también ex deportista profesional), quien será la cabeza de lista de los de Abascal, no ha sido parco en dejar en claro su postura sobre inmigración, plagado de tópicos racistas, repitiendo como mantra la idea de “fronteras seguras, barrios seguros”, a la par de que presume que en esta provincia su formación es la número uno en España con el mayor número de afiliados por habitante.

Así, los tiempos parecieran no incentivar la voluntad política por tomar acciones decididas para impulsar desde el poder narrativas hacia una mayor cohesión en el sentimiento identitario de esta Región, más acorde con la diversidad poblacional de quienes la habitamos, lo cual no solo resulta triste, sino preocupante. Pero, bueno, siempre nos queda la sociedad civil como legítimo lugar de enunciación y en estas líneas dicho queda con mucho orgullo: aquí también tenemos a Mo.

En el salón de grados de la Facultad de Economía y Empresa de la UMU aconteció el pasado viernes por la tarde un clima de cordialidad interpartidaria, que, en comparación con el tono general de la política regional desde hace un tiempo ya, resultó un tanto sui generis. Seis políticas en activo de todos los partidos, a invitación del Centro de Estudios de las Mujeres y de Género (CEMUGE) como cierre de su X Workshop de Políticas Públicas y Género, se sentaron en tono distendido para dialogar en una mesa redonda sobre la política desde la óptica femenina: Mabel Campuzano Martínez (ex VOX), Teresa Franco Martínez (PSOE), María Marín Martínez (Podemos), Gloria Martín Rodríguez (IU), Ana Martínez Vidal (Cs) y Mónica Sánchez García (PP), quienes al compartir sus diferentes motivaciones personales para haber dado un paso al frente hacia la representación política, desde el salto del activismo de los movimientos sociales, el efecto llamada de un discurso inspirador de un líder partidista, las experiencias y conciencia de injusticia en su trayectoria profesional previa, se entendió mejor el crisol ideológico del que provienen y la construcción de sus marcas personales.

Sin embargo, el punto de mayor coincidencia, constató el aún muy arraigado presente doble rasero de las mujeres enfrentan al incursionar en política según lo vivido por cuatro de las ponentes –las representantes emanadas de Vox y del PP fueron la excepción al declarar no haberse sentido discriminadas en ningún momento por motivos de género en sus vidas partidistas.

Fuera de estas dos afortunadísimas mujeres, las anécdotas de las otras cuatro aterrizan a experiencias concretas recientes un problema de índole estructural y que requiere ser atajado. La denuncia de Ana Martínez Vidal de las alusiones recurrentes en medios de comunicación a su apariencia física, notas que priman en su narrativa visual énfasis sobre su estado sentimental durante su momento de mayor conflicto político —como aquel artículo de La Verdad que, en torno a la fallida moción de censura que esta legislatura encabezó, abrió con la imagen de un abrazo con su pareja, o incluso el caso de un artículo de “ficción literaria” de 2017 que refería veladamente hacia ella con fuertes alusiones sexuales y cuyo caso fue llevado a tribunales, aterriza en su persona el muy denunciado sexismo en los medios de comunicación. 

Por su parte, el recordatorio que hizo María Marín al denigrante e injustificado retiro de la palabra en tribuna que en febrero de 2021 sufrió por parte del presidente de la Asamblea Regional, Alberto Castillo, nos remitió invariablemente a la constante reflexión ¿se lo habría hecho a un diputado?

El enmarcado negativo de la ambición femenina en los discursos públicos, la dificultad de compaginar la actividad política con sus dinámicas horarias y los tiempos de tareas de cuidado, la percepción de tener que estar trabajando permanentemente en demostrar la valía propia entre compañeros, e incluso los ataques anónimos y virales enfocados en la denigrar la apariencia física —como el vivido por Gloria Martín en el contexto del asalto al Pleno del Ayuntamiento de Lorca en febrero de este año— salieron a relucir como recordatorio del escenario que una mujer enfrenta en el ejercicio de su participación política y que, así, analizados en conjunto, van dando respuesta lógica a por ejemplo, porqué desde María Antonia Martínez García (PSOE) la Región de Murcia no ha vuelto a contar con una presidenta de gobierno.

Junto a los relatos puntuales, existen estudios que hacen irrefutable la ilustración de lo sistemático del problema, como la reciente encuesta a consultores y consultoras políticas de Iberoamérica elaborado por los reconocidos investigadores Mario Riorda y Paola Zuban sobre la valoración del sexismo en política desde la óptica de quienes presencian de primera mano estas dinámicas. Entre sus resultados arroja que el 81,6 por ciento identificó una desvalorización de la palabra y la opinión de las mujeres políticas, a través de la invisibilización de propuestas y proyectos, mientras que el 72,4 por ciento manifestó que la disponibilidad de horarios para reuniones y actos políticos en los que se toman decisiones es peor para mujeres que para varones.

Ante este panorama que sigue impidiendo el llegar a una igualdad sustantiva en la esfera pública, ¿qué hacemos? La solución ante un problema estructural tan arraigado y por desgracia, por muchos negado, se transita por una ruta que invariablemente requiere acciones complementarias y que van desde la batalla cultural, legislativa y presupuestaria.

Afortunadamente, en nuestra Región hay algunos pulsos de esperanza en este sentido, como el que representa la Plataforma Colombine de Mujeres Periodistas Feministas, cuyo trabajo es muy necesario para la generación de contranarrativas que desde las redacciones y cabinas logren acelerar un cambio de marco en el que la mujer deje de construirse como otredad en los discursos periodísticos.

Pero también, hay que recordarlo, tenemos batallas recientemente perdidas, como fue el portazo el pasado septiembre en la Asamblea Regional a la toma de consideración de la “Proposición de ley de lucha contra las violencias machistas de la Región de Murcia”, impulsada por la diputada del PSOE Gloria Alarcón García —por cierto, también directora del CEMUGE— y que incluía la tipificación a nivel autonómico de la violencia política por razones de género. Batallas en el marco formal que, sin duda, deben retomarse en la próxima legislatura.

Y, por supuesto, la reivindicación feminista de “el cuidado al centro” resulta también imprescindible: el impulso a la corresponsabilidad entre hombres y mujeres y la existencia de un sistema fuerte de cuidados públicos es condición sine qua non para combatir la brecha de participación política de las mujeres desde las bases municipales, quienes hoy siguen haciendo malabares por conciliar sus desproporcionadas cargas de cuidado con sus legítimas aspiraciones públicas.

Para estos dos últimos puntos, que requieren especial voluntad política y dotación presupuestaria, la alianza interpartidaria entre mujeres es clave, por lo que, crear espacios abiertos de diálogo como fue el Workshop del CEMUGE, que permiten visibilizar puntos de encuentro y hacer pedagogía bajo una tónica cordial y ciertamente contrastante con el tono de crispación de otros escenarios son, ciertamente, muy aplaudibles y deben fomentarse más a menudo.