El título es una frase con la triple repetición de un infinitivo que yo le escuché hace años al entrenador de fútbol Luis Aragonés para definir la manera de afrontar un partido. La entendí como que en el fútbol lo único que vale es ganar.

Me temo que la expresión le sirve a mucha gente y en diferentes ámbitos: la política, los negocios y las relaciones personales. Entiendo que la frase es motivadora porque coloca una meta para orientar el comportamiento dejando en segundo plano cualquier cuestión que pueda despistar del logro del objetivo principal.

Si la analizamos ligeramente observamos un desprecio por cuestiones que tienen que ver con el buen juego, el ambiente de trabajo, la cohesión del equipo, la táctica, la consistencia estratégica o la conexión con una afición que también disfruta del buen fútbol, del fair play o del propio espectáculo y no solo del resultado y de ganar a toda costa, de cualquier manera.

En el deporte se compite y cualquier competición tiene un ganador y un trofeo. Suele haber un ganador que recibe todos los reconocimientos y elogios y uno o varios perdedores que en el mejor de los casos reciben indiferencia y en ocasiones humillación y desprecio.

El deporte en el mundo actual refleja y marca en buena parte una simbología de la vida moderna, funciona como en otros periodos históricos lo hacían hegemónicamente las religiones o las manifestaciones de la cultura, que eran reflejos de la manera de vivir y, al mismo tiempo, marcaban los patrones sociales de la conducta.

Parece que ganar unas elecciones o un mero debate televisado se ha convertido en el fin último de la política

Las competiciones deportivas son un juego, un divertimento y un espectáculo, por ello no me preocupa tanto el elogio del ganador en el deporte, como la obsesión por ganar que se emplea en la competición política. Parece que ganar unas elecciones o un mero debate televisado se ha convertido en el fin último de la política.

Es obvio que en los sistemas democráticos para poder llevar a cabo las políticas que propone un partido es necesario tener el respaldo de la ciudadanía y ganar las elecciones. Sin embargo, observo una inversión de términos y a veces de prioridades: lo que debería ser un medio se convierte en un fin en sí mismo. Y lo peor de esto es que pervierte las estrategias electorales, también el lenguaje y en ocasiones las propias políticas que se plantean.

La política democrática parte de la ideología o de las ideas que pretenden cambiar la vida de la gente, conquistar mejoras o, por el contrario, conservar situaciones y costumbres establecidas. Esto, junto con las cuestiones en torno a la libertad versus seguridad, los nuevos derechos personales frente a los valores tradicionales o los posicionamientos ante la disyuntiva igualdad/privilegios, marcan buena parte de las diferencias políticas actuales.

El fin de los partidos en buena lógica debería ser tratar de convencer, hacer pedagogía social y trabajar por llevar a cabo sus políticas, sin renunciar ni a su ideología ni a sus valores éticos. El problema es que los partidos políticos condicionan su actividad para llegar con su discurso a la manera de pensar que le atribuyen a una mayoría del electorado, a veces con formas cosméticas y con comportamientos que no se corresponden con su ideología.

La corrupción requiere un capítulo aparte. Aunque es transversal a los partidos y a las organizaciones, debe ser inaceptable allí donde se produzca y es necesario detectarla, investigarla y sancionarla con rigor; pero debemos evitar que, sin ocultarla, esta se convierta en un espectáculo que alimenta el morbo mediático y se utilice como el instrumento más eficaz para la destrucción del adversario político, dejando de lado la confrontación o el diálogo en torno a las políticas que se hacen o se pretenden hacer y que son en realidad lo que más le afecta a la gente.

Soy consciente de que puede parecer ingenuo pensar que el resultado electoral no es lo más importante para un partido político, pero me parece un fraude defender políticas impropias para ganar elecciones. Aunque en realidad este enmascaramiento se produce más sobre las artes de la manipulación política y las formas y estrategias de la comunicación y del marketing, especialmente, mediante la batalla mediática y las redes sociales, que al final son los instrumentos que están resultando más eficaces para configurar la opinión pública.

Soy consciente de que puede parecer ingenuo pensar que el resultado electoral no es lo más importante para un partido político, pero me parece un fraude defender políticas impropias para ganar elecciones

Se sabe que los programas electorales y las propuestas programáticas no generan emociones y apenas son leídas, y por eso el partido se juega sobre los asuntos que generan polémica y con las descalificaciones más o menos ingeniosas o demoledoras hacia los adversarios.

No debería ser humillante perder unas elecciones, porque solo significa que una mayoría de personas no comparte las propuestas políticas planteadas. Ganar unas elecciones es un instrumento necesario para llevar a cabo políticas transformadoras, progresistas, reformistas, moderadas, conservadoras o reaccionarias; pero cuando ganar se convierte en el fin principal lo importante es saber lo que piensa el electorado para decirle lo que quiere oír y contar con los apoyos mediáticos y de los líderes de opinión más influyentes. Esto es tan evidente que todos damos por hecho que siempre sucede así e incluso admitimos que en esto consiste la política: en ganar, ganar y ganar.

Este año se van a cumplir 20 años de la aprobación de la Ley de Dependencia. Desde mi punto de vista, es la ley de protección social más importante de este siglo.

Hace dos décadas ya se veía que el número de personas en situación de dependencia se estaba incrementando como consecuencia del aumento del envejecimiento de la población. Este fenómeno demográfico no es una excepción en Castilla-La Mancha ni en España, porque afecta a la mayoría del mundo occidental. Aumenta el envejecimiento porque afortunadamente crece la esperanza de vida.

Hace un siglo se vivía de media unos 44 años y hoy la vida se ha alargado hasta los 84 años. Sin duda esto es un logro social, porque si se viven más años es porque se vive mejor. Sin embargo, las condiciones de vida y la propia medicina también han conseguido que la esperanza de vida en situación de dependencia y los años con mala salud también se estén alargando. Esto es un reto que plantea la necesidad cuidados y un incremento de recursos sociosanitarios.

Esta tendencia al envejecimiento va a continuar creciendo en los próximos años y de manera especial cuando la generación del ‘baby-boom’ llegue a los 85 años, esa edad en la que aparecen de manera más generalizada las situaciones de dependencia. Según las cifras del INE, hace 20 años había en Castilla-La Mancha 39.995 personas con 85 y más años, actualmente la cifra se ha incrementado en un 81,5%, llegando a principios de 2025 a las 72.618 personas y, según las proyecciones demográficas, este segmento de población actual se podría duplicar en los próximos 25 años.

Junto al incremento de la longevidad, se está produciendo una inversión de la pirámide de la población, originada también por la reducción de la natalidad que está planteando ya un problema de falta de personas que se dedican a los cuidados, aunque el problema tiene otros interrogantes y puede tomar una dimensión preocupante en las próximas décadas.

Deberíamos prestar mucha atención a estos datos demográficos, porque si hoy los servicios de atención a la dependencia y los servicios sanitarios están dedicando una parte importante de sus recursos a atender a estas personas, la tendencia es que en el futuro próximo la situación pueda desbordar la capacidad de estos sistemas si no hacemos actuaciones importantes para abordar esta situación.

Sin embargo, los problemas de la atención a la dependencia no se explican solo por el envejecimiento de la población, se suman otros cambios sociales importantes que afectan a los cuidados, como la reducción del número de miembros de las familias, los nuevos modelos familiares y los avances en igualdad, con el cambio en los roles sociales tradicionales en los que las mujeres se han encargado en solitario de asumir la mayor parte de la carga de los cuidados. Lo siguen haciendo todavía y ahora realizando con mucho esfuerzo la difícil conciliación con la vida laboral. Todo ello, ha producido también un debilitamiento de lo que se denominan los apoyos informales que, no obstante, seguirán siendo necesarios si realmente queremos afrontar las situaciones de soledad no deseada y el importante papel del acompañamiento emocional en los cuidados.

Los problemas de la atención a la dependencia no se explican solo por el envejecimiento de la población, se suman otros cambios sociales importantes que afectan a los cuidados, como la reducción del número de miembros de las familias, los nuevos modelos familiares y los avances en igualdad

Con la Ley de Dependencia, por cierto, aprobada por unanimidad por todas las fuerzas políticas con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, se produce un gran cambio no solo en términos jurídicos y de protección social, sino que lo que se plantea es que la atención a las personas en situación de dependencia no es solo un problema que tienen que afrontar las propias familias, sino que mediante la generación de un derecho subjetivo (que pertenece a la persona y se puede reclamar), es una contingencia que obliga a los poderes públicos a garantizar su atención.

Durante este periodo de desarrollo de este sistema de protección a las personas en situación de dependencia podríamos hablar de luces y sombras. Se ha producido un incremento de personas beneficiarias de las prestaciones de dependencia (en Castilla-La Mancha se ha duplicado en número de personas en los últimos diez años, pasando de 36.796 en 2015 a 82.425 personas beneficiarias en 2025, con datos de diciembre).

Después de los recortes sociales realizados para afrontar equivocadamente la crisis económica de 2008, donde gravemente se redujo su financiación y el número de personas atendidas en el periodo 2011-2015, se ha incrementado la financiación y las prestaciones destinadas a la promoción de la autonomía personal y la atención a la dependencia. Sin embargo, las diferencias entre comunidades autónomas, la ausencia de presupuestos generales del Estado y, sobre todo, la falta de un sistema de financiación, suficiente, estable y sostenible, siguen siendo las principales debilidades de este sistema de protección.

También necesita el sistema de protección mayor agilidad, menos burocracia y reducir los tiempos de espera que, junto con las dificultades para acceder a algunos centros y servicios, son las principales quejas que se vienen planteando por parte de la ciudadanía.

Es necesario mejorar la calidad y diversificar la oferta de prestaciones y servicios para adecuarla a las preferencias de las personas, ofrecer servicios domiciliarios y de proximidad para evitar el desarraigo y propiciar la importancia que tiene el entorno en los cuidados, así como garantizar una atención residencial adecuada cuando las situaciones de dependencia son muy complejas o se carece del soporte familiar y social necesario.

Aquí siempre hay que tener en cuenta las características de las personas y las propias realidades geográficas de cada territorio. En este sentido, en Castilla-La Mancha con una población rural muy dispersa, los servicios que atienden a las personas en situación de dependencia también se pueden considerar como motor de la actividad económica y generador de empleo en las zonas en riesgo de despoblación. Hay ya muchos municipios de pequeño y mediano tamaño donde la principal actividad en generación de empleo son los servicios sociales.

Puede parecer en cierto modo paradójico que la innovación y el mundo rural se puedan retroalimentar, pero el desarrollo tecnológico, la digitalización y la propia Inteligencia Artificial está siendo y lo podrán ser en mayor medida en el futuro, un recurso importante para favorecer la autonomía de las personas y permitirles la permanencia en su propio entorno. La accesibilidad, la domótica, los productos de apoyo, la robótica, la teleasistencia avanzada y la telemedicina, junto con los servicios domiciliarios y de proximidad, pueden ser una buena combinación para hacer frente a una parte importante de los retos que tenemos planteados en esta materia.

También es y será necesario apoyar a las familias cuidadoras que, en muchos casos, a pesar de las ayudas del sistema de la dependencia, son las que siguen soportando la mayor parte de la carga y la responsabilidad de los cuidados. Su aportación es muy importante en términos de acompañamiento afectivo y emocional, pero es indudable que necesitan apoyos, no solo económicos, también de formación, orientación y servicios de respiro.

A diferencia de otros problemas, pasar por una situación de dependencia le puede ocurrir a cualquier persona, independientemente de su edad, su posición social y su estado de salud, aunque los cuidados que se requieren desbordan la capacidad de cualquier familia. Y el problema no es solo de falta de centros y servicios, es también un problema de falta de profesionales.

Faltan profesionales sanitarios que habrá que incrementar ampliando las plazas y los centros de formación, pero faltan profesionales de los cuidados directos porque hoy ya tenemos un grave problema que, de alguna manera, están paliando las mujeres inmigrantes, a veces en situación irregular (un tema que merece un tratamiento especial), pero que requiere una respuesta eficaz si pretendemos evitar una situación de colapso. Será necesario promover y flexibilizar su formación y ligarla también a la práctica laboral, como está pretendiendo la nueva legislación en esta materia; pero es necesario incrementar significativamente sus retribuciones, sus condiciones laborales y su reconocimiento social.

Faltan profesionales sanitarios que habrá que incrementar ampliando las plazas y los centros de formación, pero faltan profesionales de los cuidados directos porque hoy ya tenemos un grave problema que, de alguna manera, están paliando las mujeres inmigrantes, a veces en situación irregular

El problema sobre el que pongo el foco tiene cierta complejidad, pero se puede complicar aún más si entra en el espacio de la disputa política y abandona el consenso que se consiguió para la aprobación de la Ley de Dependencia.

Estamos ante un problema que preocupa a todas las personas porque todas han vivido, están viviendo o vivirán muy de cerca situaciones de dependencia. Es uno de esos ámbitos, igual que sucede con la Sanidad, en los que poca gente se negaría a pagar más impuestos si van destinados a una mejora de las prestaciones. Sin embargo, no veo a la clase política con disposición para afrontar los consensos necesarios para abordar no solo las reformas legislativas que son necesarias, sino para generar el aumento de presupuestos y recursos públicos que son imprescindibles.

Tenemos un serio problema si este tipo de temas no se abordan con altura de miras y pensando en la mayoría de las personas. Se requiere un incremento significativo de la financiación de la atención a la dependencia y es necesario que este tema forme parte de la agenda política y que se visibilice la situación para acordar soluciones.

¿Quién nos va a cuidar?, pero también: ¿dónde y cómo?; es uno de los temas que le preocupan a la gente y convendría que la buena política se dedicara a estos problemas y que en las estrategias de comunicación se hablara más de lo que afecta a la ciudadanía y tal vez no tanto de las disputas, las escaramuzas y el politiqueo con asuntos que poco sirven para mejorar la vida de las personas.

Tengo un amigo que piensa que hay ideas incompatibles y conceptos que se repelen, como pasa con algunos elementos químicos o lo que sucede cuando mezclamos el agua con el aceite. En el ámbito social, recientemente se ha celebrado la Semana Santa en prácticamente todos los pueblos de España y hemos visto como conviven el sacrificio de la fe y el fervor de la religiosidad popular con el disfrute del turismo y la hostelería. Aparentemente son fenómenos contradictorios, pero vemos que no solo conviven, sino que se retroalimentan.

Esta retroalimentación debiera darse también entre ámbitos de actuación aparentemente distantes como son la innovación tecnológica aplicada a la atención de personas en situación de dependencia y la dimensión ética y humanizada de los cuidados. Sin embargo, en esta cuestión observo una confrontación entre los defensores a ultranza del desarrollo tecnológico (tecnófilos) y los más absolutos detractores (tecnofóbicos) que ven en la tecnología una amenaza para la calidad y calidez de los cuidados.

La disputa no es nueva. Los antropólogos han estudiado cómo el proceso de hominización y el desarrollo evolutivo de la especie humana van muy ligados al desarrollo de instrumentos para hacerse la vida más fácil. Hoy nadie pone en cuestión los descubrimientos y los avances del pasado, pero suele ser habitual que haya siempre resistencias y temores a la innovación.

En las últimas décadas la irrupción de la tecnología digital ha transformado silenciosamente muchos ámbitos de nuestra vida. Hoy el teléfono móvil nos está cambiando, no solo la manera de comunicarnos, sino tal vez la forma de trabajar y de vivir. Pero es también Internet, la digitalización y la inteligencia artificial, que están cambiando la actividad laboral, permitiendo el teletrabajo y, por tanto, rompiendo las barreas geográficas y favoreciendo fenómenos inversos a los que se produjeron en las revoluciones industriales anteriores que provocaron una concentración del trabajo en torno a los grandes centros de producción.

En regiones como Castilla-La Mancha, donde el envejecimiento demográfico, la dispersión territorial, la reducción del tamaño y los apoyos de las familias y la creciente demanda de servicios asistenciales configuran un escenario complejo, es necesario plantearse que la llegada de la inteligencia artificial y de nuevas herramientas tecnológicas no es solo una posibilidad, sino una necesidad estratégica.

Comparte nuestra región problemas que no son exclusivos del territorio, sino que afectan a todo el país y a buena parte del mundo occidental. Problemas que son fruto del éxito como sociedad, ya que el aumento del envejecimiento obedece fundamentalmente al alargamiento de la vida, pero esto conlleva un incremento de las situaciones de dependencia y una mayor demanda de cuidados sociosanitarios, que se concentran en las últimas fases de la vida. Sin embargo, también compartimos los problemas (cuya causa no puede atribuirse a ningún éxito) de la reducción de la natalidad y la falta de profesionales para hacer frente a la creciente demanda de cuidados.

En este contexto, las familias no podrán afrontar esta actividad que han venido y vienen haciendo en silencio, sobre todo las mujeres, y con cierto sacrificio de esfuerzo y de conciliación con su actividad laboral y familiar.

Nos enfrentamos ante uno de los grandes retos que tenemos como sociedad para los próximos años, porque no estamos ante una nube pasajera: la demanda de cuidados continuará incrementándose y la tecnología está siendo, puede ser y será un elemento que tendrá una importancia considerable en la reconfiguración de la forma en que entenderemos y proporcionaremos los cuidados en el futuro más próximo.

Los dispositivos de teleasistencia avanzada, con sensores de movimientos, detectores de riesgos, recordatorios de medicación, los asistentes de voz adaptados, los geolocalizadores y un concepto de atención proactiva para reducir el sentimiento de soledad, pueden contribuir a mantener la autonomía personal durante más tiempo en el entorno habitual de la persona.

En Castilla-La Mancha, donde muchas personas mayores viven solas en entornos rurales, estas soluciones no solo aumentan la seguridad, sino que aportan tranquilidad a las familias que viven lejos y también pueden mejorar sus cuidados mediante la detección preventiva de situaciones de riesgo para la salud o a través de la propia telemedicina. Todo ello, junto con la digitalización de actividades interactivas y de los procesos asistenciales, puede evitar desplazamientos innecesarios y facilitar intervenciones tempranas.

La teleasistencia avanzada, la monitorización remota y la telemedicina son y pueden ser una oportunidad para territorios extensos y poco poblados. Estos sistemas permiten que una persona mayor que vive en la Serranía de Cuenca, en la Sierra de Alcaraz o en la Campana de Oropesa pueda recibir atención y seguimiento evitando largos desplazamientos.

La tecnología no debe sustituir al acompañamiento personal ni al cuidador humano, sino que ha de servir de apoyo para hacer su trabajo y liberar tiempo de tareas automáticas y repetitivas o meramente administrativas, permitiendo que los profesionales se centren en lo que aporta valor: el trato directo, la amabilidad, la escucha, el acompañamiento y el apoyo emocional o terapéutico para personas con fragilidad o con deterioros cognitivos. En este sentido, el desarrollo de tecnologías adaptadas al sector de los cuidados puede convertirse en un yacimiento de innovación productiva, generando empleo cualificado y favoreciendo la colaboración entre empresas, universidades y centros de investigación.

No todo puede ni debe ser automatizado y el mayor peligro es que la tecnología sustituya (en lugar de apoyar) a la relación humana. Los cuidados son, sobre todo, un acto de acompañamiento emocional y de relación humana, por lo tanto, cargados de una importante dimensión ética. En este sentido, los dispositivos de apoyo deben ser adaptados, accesibles, manejables, amigables y con un diseño inclusivo. Es la tecnología la que debe adaptarse a las personas más vulnerables y no al revés.

También es importante evitar la desigualdad en el acceso, ya que existe el riesgo de crear un sistema de cuidados de dos categorías: uno, con tecnologías adaptadas para quien puede pagárselo, y otro para los que no disponen de los medios económicos necesarios. Este riesgo es especialmente alto en las zonas rurales, precisamente en aquellos lugares donde la tecnología tiene un mayor valor estratégico.

El tema tiene sus complejidades técnicas y sociales, pero para que las tecnologías digitales y la IA sean aliadas reales del bienestar y la autonomía personal es fundamental situar a la ética en el centro. Las herramientas deben diseñarse desde las necesidades y los usos de las personas, especialmente cuando estas son mayores o se encuentran en situaciones de soledad o dependencia. Deben servir para empoderar a la persona y no para condicionarla, primando siempre la libertad, el consentimiento y la opción de desconectarse a voluntad propia, porque la persona debe conservar el control de la tecnología y no depender de ella.

El dilema no es si debemos o no introducir tecnología e inteligencia artificial en los cuidados o en la promoción de la autonomía personal. Esto es ya una tendencia inevitable. El riesgo es que esta tecnología pase a nuestras casas sin llamar a la puerta y sin haber analizado qué modelo de cuidados queremos construir para el futuro. En todo caso, la clave está en comprender que hablamos de personas, no de datos; de relaciones humanas y no de procesos. La tecnología producirá bienestar si responde a las necesidades y demandas de quien la utiliza y si respeta sus valores éticos, teniendo en cuenta las circunstancias y las preferencias de cada persona. Por esto, en el diseño de los productos y dispositivos tecnológicos, en sus funciones y en su aplicación resulta obligado, una vez más, contar con quien los va a usar.

Recientemente se han celebrado los carnavales en muchos pueblos de Castilla-La Mancha. Tuve la oportunidad de pasarme unos días por los de Villafranca de los Caballeros y ver la diversidad de disfraces que se despliegan en estas fiestas. Aunque en realidad no solo hay disfraces en Carnaval, ni todos los disfraces afectan a la vestimenta y al maquillaje. Hay también a diario y en todos los lugares muchas máscaras del comportamiento en este gran teatro de la vida y de la interacción social.

En política, como en otras actividades de la vida, el comportamiento más habitual es el de defender a tu partido y atacar al adversario, independientemente de lo que propongan o hagan, cuando parece razonable, tanto que existan discrepancias internas, como puntos de acuerdo con los otros grupos o partidos. No es habitual, por ello, expresar la disconformidad con los planteamientos de la propia organización, ni siquiera introducir matices a las posiciones dominantes.

Sin embargo, pienso que expresar el desacuerdo no debilita a una organización ni es un acto de deslealtad como muchos entienden, más al contrario, la obediencia es lo que empobrece a una organización democrática y en muchos casos responde a un comportamiento desleal, porque suele disfrazar los verdaderos sentimientos y las opiniones personales, que no se atreven a ser expresadas por temor a sus posibles consecuencias.

Discrepar con criterios y fundamentos es un acto de lealtad a nivel personal y organizativo. De una persona amiga se espera su opinión sincera, aunque ésta no se comparta y a veces pueda doler. Otra cosa es la crítica táctica o estratégica para dañar o destruir a tu adversario (interno o externo), que también es una práctica muy habitual en el ámbito político, hasta el punto de que para mucha gente esta confrontación se acabe confundiendo con la esencia de la política.

La obediencia “debida”

En el ámbito del derecho existe el concepto jurídico de la obediencia debida, que en algunos casos se utiliza como eximente de responsabilidad ante infracciones legales o hechos delictivos, argumentando que se actuó bajo órdenes de un superior. Sin embargo, a veces la obediencia es un mal enmascarado que se viste de bien. Es un tema del que han hablado muchos filósofos y es un concepto clave en la psicología social desde los influyentes experimentos de Milgram (1961), realizados poco después del juicio a Adolf Eichmann, un funcionario nazi que se justificaba alegando que “solo obedecía órdenes”. Su autor, Stanley Milgram, buscó comprender hasta qué punto las personas comunes pueden obedecer instrucciones que entran en conflicto con su moral personal.

Sobre este tema también hay otros estudios posteriores de los que hablaré en otros artículos. Aunque en muchas situaciones el comportamiento obediente oculta los propios pensamientos y auto-reprime los verdaderos sentimientos que en muchos casos los atrofia para evitarse ciertos deslices o problemas, renunciando en ocasiones a defender valores éticos esenciales que bien pudieran justificar la objeción de conciencia o la manifestación del rechazo o el desacuerdo.

No dudo de la eficacia de un comportamiento masivamente obediente en cualquier organización. La unión, se dice, hace la fuerza y, por el contrario, la división debilita las posibilidades de éxito de cualquier organización. La historia nos ofrece muchos ejemplos de éxito de movimientos sociales altamente disciplinados, aunque algunos con consecuencias especialmente lamentables, como los propios movimientos fascistas del siglo pasado, que desencadenaron en la II Guerra Mundial.

Lo mismo podría decirse del 'estalinismo' soviético y de otros regímenes gobernados con mano de hierro. La obediencia también es un valor esencial en el funcionamiento de los ejércitos y suele invocarse para mantener el orden, generalmente cuando los liderazgos han perdido su “autóritas”, su credibilidad o su capacidad de seducción.

Obedecer es hacer lo que te dicen sin mayor cuestionamiento y simplemente porque te lo dice alguien con más poder o mayor autoridad

También conviene no confundir la obediencia ciega y acrítica con el estar de acuerdo, con compartir ideas y objetivos, con simpatizar, con sentirse identificado o incluso con la propia conformidad. Obedecer es hacer lo que te dicen sin mayor cuestionamiento y simplemente porque te lo dice alguien con más poder o mayor autoridad.

No dudo, como decía antes, de la eficacia de estos comportamientos y, por ello, de lo bien reconocidos y recompensados que suelen estar dentro de las organizaciones. Tampoco cuestiono que en determinadas circunstancias puedan estar justificados; pero en política, hay que decirlo, limitan el ejercicio de la democracia interna que consagra la propia Constitución Española para los partidos políticos y sobre todo reducen o atrofian la libertad de expresión.

Fue precisamente la libertad un valor del proceso de transición política a la democracia, con este valor nos socializamos políticamente la mayoría de la gente de mi generación y creo que debemos defender y promover las condiciones para su ejercicio. Por ello me parece bien la discrepancia política cuando responde a motivos y criterios fundamentados, lo que no impide tampoco la libre voluntad o la necesidad de construir acuerdos desde diferentes posiciones ideológicas.

Sin embargo, son menos loables los comportamientos de obediencia inquebrantable o sumisa, que en muchos casos encubren deslealtades o enmascaran profundas discrepancias que no se atreven a manifestar. Por el contrario, me parecen más saludables ciertos ejercicios de desobediencia crítica. El propio escritor Juan José Millás se lo decía al periodista Jordi Évole en un reportaje emitido recientemente en su programa de televisión, donde le confesaba que escribía por desobediencia y añadía: “Escribir es un modo de desobedecer”.

Las personas podemos relacionarnos con la política como espectadoras más o menos informadas o críticas, como ciudadanas participantes o militantes y como voluntarias o profesionales de la política. Cualquiera de estas formas son legítimas, incluso la de pasar de la política o la de verla como una amenaza. Si bien la política es consustancial al 'animal social' que somos la especie humana y es que para convivir y organizarnos necesitamos instituciones y personas que ejerzan esta función. No desaparecerá la política porque una parte muy significativa de la sociedad desconfíe de la política y de las personas que se dedican profesionalmente a realizarla.

Entre los atributos de la política está el que es imprescindible y necesaria para vivir en sociedad. Es una ensoñación pensar en un mundo sin gobierno y, aunque hay ideologías que aspiran a ello, yo diría que en la mayoría de los casos este tipo de pensamientos se corresponden con un preocupante analfabetismo de una parte de la ciudadanía y, en este sentido, no puedo entender que alguien culmine la educación básica obligatoria pensando, por ejemplo, que no es necesario pagar impuestos. La tolerancia y la imparcialidad ideológica de la enseñanza no puede llevar a que una parte del alumnado tenga un nivel tan grande de ignorancia política. Otra cuestión debatible y pertinente sería qué tipo de impuestos hay que pagar, quién y para qué prestaciones o servicios públicos y, sobre todo, con qué niveles de eficacia y eficiencia se gestionan los mismos.

Sin embargo, la política no es una ciencia exacta, tiene diversidad ideológica y discrepancia de intereses y está impregnada de relaciones de poder. Esto hace que la mayor parte de las actuaciones se realicen en el plano de la confrontación, en muchos casos, legítima y comprensible y, en otros muchos, con malas artes, odio, y descalificaciones personales de los adversarios por motivos oscuros o poco entendibles. Son comportamientos que me atrevo a calificar de 'perverso', por más que sean reproducidos y destacados por los medios de comunicación o aplaudidos por sus simpatizantes o por su militancia más forofa. Estos comportamientos los califico así porque desvirtúan la función y la actividad política y conducen a la decepción y al desánimo de una parte de la ciudadanía que, los haya votado o no, se han atribuido su legítima representación.

Igual que sucede con las competiciones deportivas, abogo por que las discrepancias políticas tengan sus reglas de juego y se den las correspondientes explicaciones de las posiciones políticas y de las medidas que se proponen. Me parece un ejercicio de salud democrática que exige talante y capacidad (actitud y aptitud) para el desempeño de la política. Generan mucho daño los políticos y las políticas, de cualquier partido, que hacen de su lenguaje agresivo e hiriente su única virtud.

Más difícil me parece desprenderse de las relaciones de poder que siempre están presentes en la política y en cualquier actividad humana. La lucha por el poder explica en buena parte el comportamiento político, dentro y fuera de los partidos. Hay tacticismo, relaciones de conveniencia, extrañas alianzas, sobreactuaciones y comportamientos realmente canallescos en las luchas de poder y, sin embargo, son estas prácticas las que explican en muchos casos los posicionamientos políticos y las que, por otra parte, apartan de la política a muchas personas preparadas para la gestión de lo público, generando confusión en sus propios electorados, a los que les cuesta entender en clave ideológica y política este tipo de comportamientos.

El poder debiera ser un instrumento al servicio de la política, pero en demasiadas ocasiones se toma a la política como un medio para el ejercicio del poder. Y es aquí donde pienso que radica una buena parte de la desafección de la ciudadanía con la política y con los políticos.

En este sentido, es preocupante la actitud de las personas más jóvenes en relación con la política, porque una buena parte opta por la apatía y otra por posiciones ultras que tienen que ver más con su malestar que con una formación ideológica o política bien sustentada.

Es importante el rol político de las y los jóvenes que han de verse representados tanto en las políticas como en el lenguaje de los discursos. No se habla de sus problemas, no se aportan soluciones, pero tampoco se habla en su lenguaje, tal vez porque la mayoría de las y los políticos no piensan que una persona joven les está escuchado cuando hablan.

El poder debiera ser un instrumento al servicio de la política, pero en demasiadas ocasiones se toma a la política como un medio para el ejercicio del poder. Y es aquí donde pienso que radica una buena parte de la desafección de la ciudadanía con la política y con los políticos

También es importante el cansancio de la ciudadanía, incluso el de las personas que siempre han respondido a las citas electorales porque saben valorar la importancia de acudir a votar, pero sienten que cuando se habla de política apenas se habla de sus problemas ni se proponen medidas para mejorar su vida, individual y colectivamente.

Soy consciente de que este tipo de análisis es una generalización y puede no corresponderse, al menos de igual manera, con todos los partidos ni con determinadas personas que se dedican a la política con mucha vocación, oficio y dedicación; aunque con algunos matices, lo veo de manera generalizada en todos los ámbitos de la política y no solo en la política nacional, también en la política regional y local, así como en otro tipo de organizaciones y empresas. En posteriores artículos escribiré sobre situaciones concretas.

Generalizar es inevitable y a la vez necesario para analizar situaciones sociales, pero también para interpretar fenómenos complejos y prever tendencias. En este sentido, me preocupa la situación política actual, especialmente dos fenómenos que observo en crecimiento: el malestar de las y los jóvenes (que se encuentran con dificultades para vivir de manera independiente sin el apoyo de sus padres y madres) y el cansancio de las personas adultas (que han visto mejoradas sus condiciones materiales de vida, pero se sienten desilusionados con la política). Dos fenómenos que beben de fuentes diferentes, pero que peligrosamente se retroalimentan y a la vez conducen al enfrentamiento intergeneracional.

Algunas cosas habría que hacer para desactivar esta tendencia a la decepción y a la crispación: la primera, reconocer la gravedad de la situación e identificar las causas (no hay solución a un problema que no se ha reconocido), y después, analizarlo y proponer las soluciones que pasan por un cambio en la cultura política, dignificándola, haciéndola útil e incorporando la dimensión ética en el comportamiento político que va más allá de reprochar la corrupción del adversario.

Hay que prevenir la corrupción en todos los ámbitos, además y sobre todo hay que hacer la política más transparente, mejorar la calidad de la democracia y hablar más de las políticas de las cosas que de las cosas de la política. No es más aburrido hablar y conversar de las cosas importantes que hacer debates con insultos y broncas sobre cuestiones que poco tienen que ver con la vida real de la gente.

La desafección política tiene también un componente cíclico, a veces pasajero; aunque conviene tomarse en serio la situación en la que nos encontramos porque los vientos que soplan no parecen favorables para la convivencia y tienen componentes intransigentes que todavía no tenemos suficientemente identificados, pero se parecen a estadios a los que una gran mayoría de personas no queremos volver.

En todo caso, pienso que debemos actuar con más y mejor democracia, porque los problemas de la política no afectan solo a los partidos y a las personas que se dedican a la política. Los problemas de la política nos afectan a nosotr@s.

Las etapas de la vida se ven de forma distinta según la edad. Las personas mayores ya han transitado por la infancia, la adolescencia y la juventud, tienen mucho pasado, mientras que quienes aún son jóvenes tienen por delante todo el futuro.

Esto condiciona la forma en que se observa la juventud: las personas jóvenes se proyectan, mientras que las mayores tienden a mirar retrospectivamente, comparando su pasado con el presente.

Las comparaciones son cognitivamente inevitables, podemos hablar y entender porque podemos comparar, la cuestión es dónde fijamos los marcos o los términos de las comparaciones. Estas no siempre han de ser diacrónicas (predominantemente históricas), también pueden ser sincrónicas (en buena parte sociológicas). Lo que resulta evidente es que el momento y las circunstancias en las que una personas o colectivo afronta las etapas de la vida condiciona la manera de pensar, comportarse y comprender la realidad en la que vive.

Las personas de la generación de baby boom, nacidas en la década de los años 60, formaron la generación más numerosa y, coincidiendo con su juventud o con la adolescencia, vivieron importantes transformaciones económicas (la industrialización, el turismo), técnicas (la llegada de los primeros electrodomésticos), sociales (el cambio de ideas y valores), culturales (las vanguardias artísticas y la influencia del pop y el rock) y políticas (la llamada transición democrática). Hoy están empezando a jubilarse y dentro de unas décadas se encontrarán en situación de dependencia y van a necesitar cuidados. Por la propia situación socioeconómica y también por ser tan numerosa, esta generación sufrió tal vez como ninguna las consecuencias del desempleo y las dificultades para acceder a su primer trabajo y aunque muchas de ellas han podido realizar una vida laboral completa, hoy están preocupadas por la sostenibilidad del sistema de pensiones con una pirámide de población que se está invirtiendo.

Sin embargo, las y los jóvenes de ahora se están encontrando con menos dificultades para acceder al empleo (la tasa de paro juvenil ha pasado del 47,7% hace diez años, al 25,4%, según los datos de la EPA del tercer trimestre de este año), pero con unos sueldos muy precarios. Algunos estudios indican que el salario de los jóvenes entre 20 y 24 años es un 45% inferior al salario medio nacional. Esto no les permite emanciparse, sobre todo con el emergente problema de la vivienda (mientras el salario medio de los jóvenes es alrededor de 1.300 euros, el alquiler medio en ciudades como Madrid está en torno a los 1.600 euros mensuales).

Esta situación está dificultando a las y los jóvenes poder desarrollar una vida independiente de sus padres y está llevando a extender la categoría de 'juventud' hasta los 35 años, con las consiguientes consecuencias en la bajada de la natalidad, tan necesaria en los países demográficamente envejecidos. Aunque la inmigración podría ser parte de la solución, este tema merece otro artículo.

El análisis de la situación de la juventud actual tiene una interesante dimensión sociológica, en alianza con los impactos del desarrollo tecnológico, las nuevas formas de trabajo, los cambios en los valores y en las relaciones de género, así como en las estructuras y configuraciones de los modelos familiares. Estamos ante una nueva realidad que está afectando a la manera de vivir de la sociedad en su conjunto.

Las y los jóvenes actuales tienen mayor formación, sobre todo en el desarrollo de conocimientos, habilidades y capacidades tecnológicas y disponen de instrumentos que manejan y utilizan con mayor destreza que las personas mayores, beneficiándose más de sus utilidades. Pero también las padecen en algunos casos, con los usos y abusos de las tecnologías de la comunicación y la inteligencia artificial, así como con las adicciones a las pantallas que les exponen a situaciones de riesgo y soledad o a tener que afrontar situaciones delicadas de salud mental (otro tema importante).

Atender a las personas mayores, vulnerables y/o en situación de dependencia es una obligación moral y un ejercicio de solidaridad intergeneracional que refleja los valores de una sociedad, creo que esto se tiene muy claro; pero facilitar el tránsito a la vida adulta de las personas jóvenes es también un valor saludable y una inversión en capital social que también puede favorecer la sostenibilidad de la protección social de los colectivos más vulnerables. Es la calidad de vida de las personas jóvenes, pero es también la sociedad del futuro lo que está en juego.

No es casualidad que las y los jóvenes se sientan decepcionados con la política o adopten posicionamientos de apatía o rechazo. Solo una actitud miope ante la realidad social actual impide ver que los problemas de la juventud no ocupen un lugar prioritario en la agenda política y mediática del país

Y aquí va mi tesis y mi llamada de atención: la economía, la sociedad y la política no están siendo generosas con la juventud; probablemente nunca lo hayan sido, pero actualmente es el sector que más ha cargado con las consecuencias de las crisis económicas, el que menos capacidad económica ha recuperado, el que menos se beneficia de las prestaciones sociales, el que va a tener que cargar con la sostenibilidad de los sistemas de protección social y el que, en muchos casos, no podrá tener los hijos/as que desee.

Sin embargo, no se habla de estos temas en los grandes debates públicos, ni se aportan soluciones. No es casualidad que las y los jóvenes se sientan decepcionados con la política o adopten posicionamientos de apatía o rechazo. Solo una actitud miope ante la realidad social actual impide ver que los problemas de la juventud no ocupen un lugar prioritario en la agenda política y mediática del país, y esto está teniendo consecuencias negativas (personales, sociales y políticas) para la juventud de hoy, pero también para la sociedad de mañana.

Los problemas de las personas jóvenes actuales no son solo sus problemas, porque estos afectan a la sociedad en su conjunto y al futuro de la misma. El dicho de que la juventud es un “divino tesoro” no es solo por sus virtudes físicas, su belleza, su energía o la capacidad de disfrute que se asocian con esta edad, sino que se trata de algo que las sociedades deben cuidar (atesorar) para su propia supervivencia, desarrollo y progreso.