El 10 de enero, Riad Zibou se despertó, como siempre, rodeado de miseria. Hacía unas semanas que había recibido la noticia de que ya no iba a recibir las ayudas de la Agencia de la ONU para los refugiados (Acnur). Ni él, ni sus cuatro hijos y su mujer Nadia. Hacía cuatro años que escaparon de Alepo en dirección al vecino Líbano. Cuatro años difíciles alejados de su hogar, su gente, sin saber cuándo podrán volver. Pero la estocada que pudo con él fue el recorte de ayuda humanitaria.

Ese día, Riad marchó hacia una oficina de Naciones Unidas en la ciudad libanesa de Trípoli. Paró frente a ella unos minutos. Se roció de gasolina y se prendió fuego.

Fue su forma de llamar al mundo a gritos advirtiendo de su situación, que no es la única. Más de la mitad de los refugiados sirios vive en la extrema pobreza en Líbano. Alrededor de un millón se encuentra dentro de sus fronteras, un número mucho mayor que el de cualquier país de la UE, que el pasado septiembre incumplió su compromiso de acoger a algo más de 180.000 personas.

Un mes después, Riad yace en una cama en el departamento de quemados del hospital Assalam en Trípoli. El doctor Gabriel Assaba cuenta que ha conseguido superar el peligro y se encuentra estable. “Hoy mismo le practicaremos cuatro operaciones. Él está consciente, pero tiene algunas partes del cuerpo carbonizadas. Nuestra labor se centra en cultivar piel para implantársela luego. Tiene el 35% de su cuerpo quemado”, explica a eldiario.es.

Todavía queda mucho que hacer, señala, sobre todo con sus manos. Por suerte, su estómago está bien, así como los órganos internos. Necesitará un mes para salir de esta sala. “Después lo pasaremos a fisioterapia y al psicólogo”, comenta Assaba'.

“No existen condiciones para el retorno seguro a Siria”

En Acnur se quedaron de piedra al oír la noticia. “Esto demuestra el nivel de desesperación que hay”, dice Scott Craig, su portavoz en Beirut. Añade que la crisis de fondos que atraviesan está afectando a su capacidad para cubrir las necesidades de los refugiados sirios en Líbano.

Las condiciones de pobreza de la gente refugiada es una de las razones que les empujan a pensar en el retorno a Siria, explican. Según el Comité Internacional de la Cruz Roja, el 80% de estas personas quiere volver a sus casas, o lo que quede de ellas.

“Se han producido algunos retornos espontáneos –explica Craig–. Son refugiados que vuelven a Siria por su cuenta y riesgo. En diciembre contabilizamos unos pocos miles durante 2017. Son pocos y pensamos que no es el momento idóneo porque la guerra y la violencia continúan en Siria”.

Cruz Roja apunta que 60.000 refugiados han salido de Líbano hacia Siria. Un 1% de estas personas estaban registradas en el censo de Acnur. En Líbano la noticia provocó una cierta distensión entre su población local y loa refugiados. La cuestión es, además de humanitaria y social, política, sobre todo ahora que se acercan las elecciones parlamentarias.

“No, no existen condiciones para el retorno seguro”, insiste Craig. “Pero aquí en Líbano los refugiados se están empobreciendo. Tres cuartos viven bajo el umbral de la pobreza con menos de cuatro dólares al día. La mitad vive con menos de tres dólares”, prosigue.

Ante la elección de volver a Siria o ser más pobre, Zibou eligió la muerte, pero no murió. Su caso llegó a oídos de todo el mundo y ha recibido ayuda económica del extranjero. Pero el invierno es la época del año más dura para la población refugiada y las noticias de muertes siguen llegando, como las 18 personas fallecidas por congelación al intentar escapar de Siria por las montañas libanesas en enero.

El trabajo infantil se dispara

Los anuncios desesperados para obtener fondos retumban en las paredes de gobiernos y de la comunidad internacional mientras los bombardeos en Siria se cobran decenas de vidas de civiles. De ellos huyeron Amira y Mohamed, que vivían en Dara'a, al suroeste del país.

“Yo escapé de mi casa con mi hijo y mi hija dos años después de haber comenzado la guerra –cuenta Amira desde su hogar-refugio en un popular barrio beirutí–. Me decidí el día en que tuvimos que salir de casa corriendo y refugiarnos en el sótano de una mezquita cercana”.

Encogidos en un rincón, madre, hija e hijo, abrazados esperando una muerte segura, veían como Dara'a caía con las bombas. Las ametralladoras, relata, se encargaban de destruir las fachadas que quedaban en pie. “Yo misma lo vi y vi a uno de los pilotos. Gracias a Dios pudimos salir y cogimos un taxi en dirección a Beirut”, continúa Amira.

Junto a Amira, el conductor, también de Dara'a, y otra mujer escaparon cuando todavía había taxis que iban a la capital libanesa. Hoy, la vía de huida pasa por los traficantes. En cada control militar tenían que ofrecer un soborno para seguir con su viaje. “Pasamos por 29 controles militares –dice el hijo, que hoy tiene 14 años–. Los conté y aún me acuerdo del número”.

La gran mayoría de los refugiados sirios sufren inseguridad alimentaria y están endeudados. El trabajo infantil esté aumentando vertiginosamente. Mohamed está sin trabajo desde noviembre. Ya no reciben ayuda económica de organizaciones humanitarias.

“Empezaré a trabajar pronto en una tienda cocinando manaqish”, cuenta el hijo. “Tendré que trabajar de 5 de la mañana a 4 de la tarde. Me pagarán 10 dólares al día”. El salario, menos de un dólar por cada una de las 11 horas diarias trabajadas, podría ser un caso más de explotación infantil.

“Necesitamos ese dinero para pagar los 220 dólares de alquiler de este lugar”, resalta Mohamed. “Si dejamos de pagar, nos echarán. El dueño está esperando a que pase cualquier cosa para hacerlo”. El piso, a pie de calle, solo tiene una habitación de seis metros cuadrados que sirve de salón y dormitorio para la familia y un pequeño habitáculo con una cocinilla y un baño. En estas circunstancias no es de extrañar que Amira quiera volver a su hogar en Siria. Mohamed asiente. Él desea lo mismo.

“Pero todavía no. No es seguro volver. El otro día estaban de nuevo con ataques en Dara'a”, dice Mohammed consternado. La familia ha optado por quedarse en Líbano y tratar de sobrevivir en la pobreza extrema. La otra alternativa, volver a Dara'a, es toparse por el camino con bombardeos o con una mina.

Obstruye los pulmones, provoca enfermedades en la piel, afecta el corazón y, a largo plazo puede provocar cáncer. Cuando en 2016 todo el mundo aplaudía en Líbano la solución gubernamental tras la crisis de la basura, no se imaginaban que hoy se enfrentarían a una grave amenaza provocada por la quema de residuos en la mayor parte de los vertederos del país.

Human Rights Watch (HRW) advierte de ello en un reciente informe. “La quema de basura al aire libre es muy peligrosa para la salud humana. Ocurre a escala masiva en Líbano; de hecho, ha aumentado desde la crisis de 2015”, explica el investigador de HRW Bassam Khawaja en una conversación con eldiario.es.

“Es un factor que a largo plazo puede incluso llevar al cáncer. Así lo queremos señalar al Gobierno, que debe parar y pensar qué está ocurriendo porque tiene obligaciones legales”, alerta desde la sede de la organización en Beirut. La ONG recuerda al Ejecutivo libanés que esta práctica viola las leyes ambientales del país.

La crisis de la basura que estalló tras el cierre del vertedero de Naame, aquella que mostró la otra cara de un país que aún se esfuerza por consolidar su sistema democrático, todavía no ha finalizado. Ya no se ven bolsas de basura acumulándose exageradamente en las calles. No se ven los residuos, pero se huelen, se respiran. 'Como si estuvieses inhalando tu muerte' es el informe que HRW ha publicado tras meses de investigación de campo, con entrevistas a personas afectadas por la incineración de basura al lado de sus hogares. 

“Nos sorprendió mucho lo sensible que es este tema”, recuerda Khawaja. “Nos han llegado a obligar a abandonar la zona del basurero. La gente que vive cerca tenía miedo de hablar”, asegura el investigador.

Una de las mujeres que sí lo hicieron, Samar, vive en la localidad de Baalbek. “Cuando estaba embarazada, tenía que cubrir mi boca con un pañuelo para no respirar el humo”, dijo en una entrevista con HRW. Su casa está cerca de un basurero, tal y como se aprecia en el vídeo difundido junto al documento. 

Hay familias que muestran los medicamentos que toman desde que comenzó el problema. “La gente tiene miedo, miedo por sus hijos”, afirma en su testimonio Alfred Dib, médico pulmonar en el hospital Sacre Coeur, al sur de Beirut. “[Cuando se queman residuos en el basurero] es como si hubiera niebla en toda la ciudad. Estamos tosiendo todo el tiempo, somos incapaces de respirar, a veces nos despertamos y vemos ceniza en nuestra saliva”, señala Othman, que vive en el municipio de Kfar Zabad.

“La quema se está haciendo en las zonas más pobres”

El impacto negativo de esta práctica, “evitable” y que muestra un fracaso gubernamental según HRW, afecta principalmente a la mitad del país que no vive en algunas de las zonas más ricas del país, como Beirut o el Monte del Líbano. Aunque, según datos del departamento de bomberos, la quema de desechos ha aumentado un 250% y un 330% en ambas gobernaciones, los habitantes de renta media-baja o baja del resto del país están expuestos a la inhalación de humo de basura quemada. Se ha intentado culpar a la población refugiada de Siria, pero el problema existe desde antes de su llegada a Líbano.

“Si miramos dónde se realiza la quema de basura nos encontramos con el aspecto socio-económico”, señala Khawaja. “Con algunas excepciones, se está haciendo en las zonas más pobres del país. El Gobierno solo se centra en las zonas más adineradas, como Beirut y Monte del Líbano. Y esto lleva así décadas”.

Desde el final de la guerra civil libanesa, el Gobierno del país ha hecho frente a la gestión de los residuos a golpe de políticas de emergencia, sin un plan de gestión nacional. La última fue tomada en 2016 para poner fin a la gran crisis, pero dos de los vertederos –Costa Brava y Bourj Hammoud– alcanzarán su capacidad máxima en 2018, dos años antes de la fecha final marcada para tal solución.

“Es terrorífico. Las aguas residuales, en algunos casos, no están siendo tratadas y van directamente al lugar del vertido donde penetran el subsuelo y lo contaminan. O van a parar al mar. El Gobierno está obligado a ofrecer información sobre el impacto en el mar, en la tierra, en las fuentes hídricas o de alimentación, además del impacto en el aire”, denuncia el investigador. 

Parte del miedo de la gente es por esta falta de información. La población teme que la tos se convierta en  cáncer, o que sus hijas o hijos desarrollen problemas crónicos. El Ministerio de Salud respondió a HRW que sigue insistiendo a los ayuntamientos para que tomen las medidas oportunas, ya que la quema de basura está prohibida por ley.

“Lo que hace el Ministerio de Salud es concienciar, controlar y referir los casos de violaciones a la justicia. Hay una línea directa a disposición de la ciudadanía para quejas concernientes a su salud”, apuntan desde el departamento. El Ministerio de Medio Ambiente expuso a HRW que la razón no es otra que la que falta de fondos.

La filosofía 'residuos cero' como alternativa

Según un estudio de la Universidad Americana de Beirut, solo entre un 10 y un 12% de los residuos sólidos no pueden ser reciclados. Esto deja una importante cantidad de basura a disposición de la transformación a útiles diarios. Ziad Abichaker lleva años “enganchado” a los residuos, como él dice. Creó la empresa 'Cedar Environmental', con la que promueve la filosofía 'residuos cero'.

“Residuos cero significa, primero, cambiar la perspectiva hacia el residuos. Los residuos no son problemas, son recursos”, aclara Abichaker. “Esta bolsa de plástico ahora tiene dos bolis. La abro, uso los bolis y, si pienso que es un problema, la tiro. Si no lo piensas, te dices: ¿Por qué no recoger todos estos plásticos, hacerlos añicos y transformarlos en un panel, fuerte, muy fuerte que dura 500 años, no se afecta con el agua o el calor regular y no se pudre ni huele?”, prosigue.

La oficina de Cedar Environmental posee todo tipo de ejemplos de dicha filosofía. El falso techo, el suelo, las paredes, la madera de las sillas y la mesa, los vasos, son fabricados con material reciclado. En el balcón, las plantas crecen verticalmente de una pared creada con un plástico reciclado que hace que la madera exterior no se eche a perder con la humedad. Una cortina de botellas de plástico de agua pende bloqueando amablemente la entrada de luz solar.

“Los residuos se convierten en una herramienta para combatir los residuos”, continúa el impulsor de la compañía. “Hay que ponerse un límite. Prohibirnos tirar cualquier cosa que pueda ser incinerada sobre la tierra. La humanidad se ha convertido en rica y arrogante, piensa que por tener dinero, puede hacer lo que quiera. Pero cuanto más dinero tiene, más cáncer hay”, sostiene.

Este libanés, ingeniero medioambiental e industrial, se dedica a fomentar sus proyectos y su filosofía desde hace 26 años. Se le conoce como 'el Rey de la Basura' y quiere proteger el medio ambiente, además de contribuir a crear empleo. “Si piensas en 'residuos cero' se ha de construir un proceso industrial, cuesta dinero, pero estás dando puestos de trabajo, salvando el medio ambiente, limpiando la tierra para que crezcan los árboles o se planten alimentos y creando actividad económica”, apunta el ingeniero.

Las botellas y bidones de agua, que conforman una parte importante de los residuos sólidos en Líbano, pueden transformarse en pañuelos, jerséis, o en respaldos para sillas, como las de la oficina de Cedar Environmental, donde el vidrio de los vasos y vasijas eran antaño botellas de cerveza.

Para que todo esto funcione a largo plazo, Abichaker apunta a un cambio de sistema económico y al fin de los obstáculos gubernamentales que se topan para llevar a cabo su proyecto. “El capitalismo monopoliza a la gente y los recursos. No digo que el comunismo sea la solución. No. El sector privado debería estar liderando la solución. El Gobierno lo que puede hacer es no ser burocrático, ni poner trabas”, sentencia.

Abdallah tiene 27 años y su más reciente viaje desde Yemen le costó sesenta horas llegar a su destino, Beirut, por tierra a través de Omán y por aire surcando espacio iraní y turco. Su rostro irradia simpatía y calma. Habla un inglés casi perfecto con un tono bajo, no le gusta llamar la atención. Ni siquiera exterioriza su preocupación un día como este, después de que su casa y la de su tío hayan sido bombardeadas tras la última escalada de violencia que ha azotado la capital, Saná.

El conflicto armado en Yemen puede reavivarse tras la muerte del expresidente Ali Abdalá Salé, que fue asesinado este lunes por sus hasta ahora aliados, los rebeldes hutíes, después de varios días de violentos enfrentamientos entre los dos bandos en Saná. Los enfrentamientos que tuvieron lugar en los barrios del sur obligaron a los residentes a permanecer encerrados en sus casas durante varios días.

La familia de Abdallah estaba a cubierto en un sótano, pero no a salvo, dice, tras ser atacada en su propia casa el mismo día en el que comenzaron los bombardeos.

“El 2 de diciembre estalló una escalada en Saná. Mi familia vive ahí. En la casa había niñas y niños. En las calles hay caos, enfrentamientos, ataques a casas”, asegura Abdallah. Saná es la localidad más poblada de Yemen.

Cerca de tres millones de personas en Yemen se han visto forzadas a abandonar sus casas. Más de dos millones están todavía desplazadas, el 70% lleva dos años fuera de sus hogares y el 23% no tiene adónde ir y se refugia en escuelas, hospitales o edificios públicos. La gran mayoría sufre escasez de comida y alimentos.

El estudiante yemení es originariamente de Al-Bayda donde su tribu, armas en mano, “pero sin atacar” como él indica, blindaron la entrada a hutíes.

“En mi zona se organizaron para no permitir entrada de milicias. No quieren problemas”, dice el joven yemení. La postura de su clan es antisaudí y antihutí, algo que, según cuenta, ocurre también en otras zonas.

“Todo estaba yendo hacia atrás”

Abdallah está familiarizado con la política y la justicia internacional. Es su especialidad. Ahora está en Beirut cursando un máster en Dirección de Empresas. Así lo quiere su familia, que reside en Yemen. Es el único hijo estudiando una carrera y él mismo se costea los gastos. A pesar de que en los más duros momentos de la guerra quiso volver junto a su gente, su madre y su padre no se lo permitieron.

“Primero me fui a Malasia a estudiar un grado. Al volver de visita a Yemen en 2012 me encontré todo hecho cenizas y un vacío en el cuerpo de seguridad”, recuerda el joven. En 2015 partí de nuevo de mi país. Me fui con la sensación de que todo estaba yendo hacia atrás. Había visto mujeres mendigando, hombres comiendo de las basuras, niños y niñas muriendo“.

El desarrollo de los acontecimientos en Yemen empeoró cada vez más. En 2016 llegó la primera gran conmoción de Abdallah al perder varias de sus amistades en bombardeos. Tuvo miedo e intentó convencer a su familia de que debía volver. Su familia, en medio de una guerra, siguió animándolo para que continuase estudiando. Quizás porque sabía que un día u otro les tocaría convertirse en gente desplazada por la guerra.

Hambruna y enfermedad en Yemen

“Yemen tiene una población de poco más de 29 millones, 17,2 millones no come lo suficiente y no puede obtener alimento suficiente. Hasta ocho millones podrían morir de hambre en cuestión de meses”, dice Suze van Meegen, de la organización humanitaria Norwegian Refugee Council (NRC) que después de pasar la noche en un sótano para protegerse de los bombardeos en Saná responde a eldiario.es sobre la situación actual.

Tanto van Meegen como Abdallah hablan de falta de recursos económicos. No hay salarios desde hace más de un año y el funcionariado público ha dejado de ir a trabajar. En casa y en los lugares de refugio 400.000 niñas y niños yemeníes sufren de malnutrición severa. Están al borde de la muerte.

Lo más preocupante es, junto a la alimentación, la salud y la epidemia de cólera que afecta principalmente a niñas y niños. El cólera se ha cobrado la vida de más de 2.156 personas y la Organización Mundial de la Salud (OMS) advierte de que se están detectando 4.000 casos sospechosos al día.

“Solo el 50% de los servicios de salud son completamente funcionales y más de 16 millones de personas no pueden acceder a agua potable. Esto creó un ambiente perfecto para el cólera. 945.000 casos sospechosos han sido identificados desde abril de este año”, informa van Meegen. La gente, cansada de tanta violencia, ha dejado de dormir y el frío invierno se aproxima.

“No pueden conciliar el sueño con las fuertes explosiones y los disparos. Más allá de la amenaza directa de los bombardeos están los impactos más insidiosos de la violencia, la destrucción de hogares e instalaciones, obligando a las personas a huir, separando comunidades y dejando a las personas sin red de seguridad”. Señala la asesora de NRC.

Llamamiento de la ONU para levantar el bloqueo

“La crisis que describimos como inminente ahora ha llegado en gran medida. La violencia, los bloqueos y la privación de las necesidades básicas impuestas a civiles yemeníes por las partes en este conflicto y quienes los apoyan son injustos, innecesarios e inaceptables”, denuncia NRC.

Las agencias humanitarias no escatiman en esfuerzos, pero la situación a veces va más allá de sus posibilidades. El 2 de diciembre, líderes de la ONU firmaron una demanda pública para que Arabia Saudí levantara completamente el bloqueo sobre los puertos marítimos del mar Rojo en Yemen, vías de entrada del 90% del alimento.

“Quiero volver a Yemen”, afirma el estudiante Abdallah. “Quiero apoyar la reconstrucción, igual incluso ser político. Soy optimista y pienso que 2018 será el año que esto ocurra. La prioridad es vivir, no luchar”.

Otro otoño más en los campos de refugio de El Líbano. En Chtura, valle de Beqa’a, el sol todavía aprieta pero las frescas noches anticipan el duro invierno. Se pueden divisar algunas cumbres que en unos meses se cubrirán de nieve. Un poco más al este se eleva Siria, la madre patria de más de un millón y medio de personas que se refugian en un país vecino donde cada vez es más complicado vivir.

En siete años de guerra en Siria, de huida y desplazamiento externo de su población civil, Líbano ha visto cómo el número de personas refugiadas llegaba a una proporción per cápita abrumadora. Uno de cada cuatro habitantes en Líbano es refugiado o refugiada de Siria, lo que le convierte en el país con mayor número de gente refugiada del mundo en comparación con su población.

Una vez dejada la muerte atrás, la vida sigue, como la de este anciano sirio. Sentado a la puerta de una choza que ha convertido en una pequeña tienda de ultramarinos, el viejo hajj, como lo llama educadamente la gente, sorbe lentamente la bombilla de su vaso de té mate. El vaso, como su vida en Líbano, es de plástico, desechable.

“Acabamos de venir hace poco, estábamos en otro campamento. Somos de Alepo. La vida aquí es solo una vida de paso”, dice convencido.

A su mujer se la ve con más energía. Con el café calentándose a fuego lento, atiende a un niño que quiere comprar una bolsa de patatas fritas. “Casi nadie paga al contado. Todos estamos endeudados”, lamenta la mujer. 

Este mes de octubre comienza a aplicarse el recorte de ayuda alimentaria de la Agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR). La notificación, a través de mensajes SMS, cayó como una losa sobre sus espaldas. Mientras tanto, alejados de esa realidad, las niñas y niños juegan y corretean entre los laberínticos espacios de los campos. La mayoría ha nacido durante la diáspora del refugio.

“Llevamos aquí cinco, seis, siete años”, cuenta Adwan, el mokhtar de un campamento de Chtura. “Llegamos a este campo de refugiados de la zona de Raqqa, de Tabqa. Todos éramos campesinos, teníamos nuestras tierras y nuestras casas. ¿Tú crees que si pudiéramos volver ahora no nos iríamos? ¡No lo pensaríamos dos veces! Aquí no vivimos con dignidad”.

Choque entre EEUU y Líbano en la ONU

Durante la 72ª reunión de la Asamblea General de la ONU el pasado mes de septiembre, el presidente estadounidense Donald Trump propuso que los refugiados y refugiadas fueran reasentados en los países árabes más cercanos a Siria. Tanto el primer ministro libanés, Saad Hariri, como el presidente, Michel Aoun, expusieron a los medios su rechazo. Líbano ha sobrepasado el máximo de sus capacidades para acoger a gente refugiada de Siria u otros países, aseguraron.

En su discurso frente al Asamblea, Aoun indicó que lo mejor sería que la ONU “les ayudara a regresar a sus países de origen en lugar de ayudarles a permanecer en los campamentos, carentes de los niveles básicos de una vida digna”.

Además de las complicadas condiciones de los campos, las refugiadas y refugiados arrastran las mismas penurias en los pequeños apartamentos o habitaciones, prácticamente cuchitriles, que han podido alquilar en ciudades como Beirut.

Ghada vive con su marido y con su hija en la trastienda de un pequeño local, en unos diez metros cuadrados, y pagan 600 dólares mensuales. Muchas veces no les queda nada tras desembolsar el alquiler y, dentro de un año, su hija debería ir al colegio. La pequeña ya ha comenzado a desarrollar los primeros síntomas de comportamiento agresivo.

“Nunca podemos salir o jugar con la niña. Mi marido trabaja fuera, tampoco se preocupa mucho por nosotras, y yo tengo que estar en la tienda”, expone Ghada que es la única que administra el hogar y paga las facturas. “Yo cierro a las once de la noche y abro por la mañana. Además, tampoco podemos salir de noche porque somos de Siria y eso nos traería problemas”.

La situación del refugio es mucho más dura para las mujeres; sobre todo, si además sufren algún tipo de violencia machista, como es el caso de Ghada.

“¿Volver a Siria yo y mi hija o quedarme aquí?”, se pregunta Ghada con la vista perdida. “Prefiero volver. Mejor tener una muerte rápida y una sola vez que vivir esto aquí cada día”.

“Necesitamos que otros países acepten más refugiados”

Las personas refugiadas de Siria suponen en Líbano un tema humanitario, político y también social. La endeble estructura política del país provoca que haya posiciones disonantes en lo concerniente al retorno de la gente desplazada. De la ayuda humanitaria se encargan organismos internacionales, asociaciones y ONG (algunas, religiosas) que intentan ofrecer lo máximo posible, aunque los fondos sean escasos. Las personas refugiadas no se sienten a gusto entre la sociedad libanesa y llevan tiempo denunciando un maltrato social que apunta a la víctima en lugar de la causa.

“Siete años después de la crisis siria hay más de un millón de refugiados registrados en un pequeño país de cuatro millones de libaneses”, apunta Lisa Abo Khaled de la oficina de Comunicación de ACNUR en Beirut.

Abo Khaled menciona la cifra oficial, un millón, pero se estima que, desde mayo de 2015 –cuando ACNUR dejó de registrar personas refugiadas– ese número ha aumentado en, probablemente, más de un millón y medio. Según el organismo de la ONU, el 70% del total vive bajo el umbral de la pobreza y más del 90% está endeudado.

“Muchos padres tienen que decidir si enviar a sus hijos a la escuela o hacer que trabajen”, continúa Abo Khaled. “Actualmente tenemos solo presupuesto para ayudar a la mitad de las personas refugiadas. Debemos dar prioridad a los pobres de los pobres. La otra mitad no está cubierta”.

Para la ONU, todavía no es el momento para el retorno a Siria, al contrario que para algunos grupos políticos libaneses o el mismo presidente Aoun quien afirmó en París recientemente que en 2018 puede resolverse “la crisis de refugiados”.

La inestabilidad de Líbano en la región, con la guerra en Siria muy cerca, células del ISIS siendo desmanteladas día sí día no, o con el Ejército israelí realizando maniobras o violando el espacio marítimo y aéreo libanés, hacen del país un lugar poco seguro para el refugio.

“Necesitamos que los otros países acepten más refugiados, que aumenten las cuotas, sobre todo para los más vulnerables”, sentencia Abo Khaled.

Sin embargo, los “otros países”, los que sí cuentan con mejores condiciones de refugio como los de la Unión Europa, han suspendido en solidaridad. Así lo afirmaba Oxfam Intermón, en palabras de su director, José María Vera, quien llamó a la implementación de un “nuevo mecanismo que vigile el cumplimiento de los compromisos de los países”.

El 26 de septiembre finalizó el plazo de acogida de refugiados, según el sistema de la Comisión Europea, y casi ningún país ha cumplido con las cuotas. España se sitúa en los últimos puestos. En dos años solo ha acogido a 1.961 personas de las 17.337 de la cuota establecida.

“El Gobierno español, con su estrategia de mirar hacia otro lado y dejar que las cosas caigan por inercia o por desidia, solo ha acogido a un 11% de las personas refugiadas que prometió. Y se queda tan tranquilo. Estamos ante un Gobierno irresponsable e insolidario con la mayor crisis de refugiados de la historia europea reciente. Un Gobierno que además es ajeno a las constantes peticiones que le ha hecho la ciudadanía”, declaró Vera.

Una nube de polvo rojo avanza dentro de la franja de Gaza. Los tanques militares israelíes entran por los campos agrícolas gazatíes. Las explosiones de obuses, fuego de artillería y las bengalas luminosas enrojecen la fantasmagórica nube. Los bombardeos aéreos se adelantan al paso de dicha comparsa de la muerte. La población intenta huir.

Las líneas telefónicas de las ambulancias se colapsan. El hospital Al-Wafa, a un escaso kilómetro de la frontera de armisticio por donde penetran los tanques israelíes, se convertía en esos momentos en objetivo del Ejército israelí con 17 pacientes y escaso personal todavía en su interior. Tres años después de los bombardeos, el hospital sigue sin estar reconstruido.

“La situación tenía muy mala pinta. Se oía cómo caían las bombas en el edificio de al lado, mientras en el edificio donde estábamos se quebraban las paredes”, recuerda en una conversación con eldiario.es Manuel Pineda, activista español que se encontraba dentro del hospital en ese momento.

Ocurrió durante la operación militar israelí Margen Protector en el verano de 2014. El hospital Al-Wafa, un complejo formado por varios edificios, era la única opción con especialidad en rehabilitación de toda Gaza. Las personas ingresadas en el hospital no podían caminar y había incluso pacientes en estado comatoso. Nadie pensó que en cuestión de horas pasaría a ser un amasijo de hierros y hormigón.

“Un sanitario y yo subimos a la planta, los desenchufamos de las máquinas de mala manera y deprisa”, recuerda Pineda. “No había electricidad, así que los bajamos con sábanas por las escaleras y los dejamos en el suelo. Así hicimos hasta tenerlos a todos y luego los metimos en dos ambulancias. Solo había un conductor así que me tocó conducir a mí la otra ambulancia”, prosigue el testigo del ataque contra el hospital, un acto que constituye un crimen de guerra según la Convención de Ginebra.

Tres años sin un hospital para rehabilitación

El 26 de agosto se cumplen tres años del final de Margen Protector, tres años en los que Salman Al-A'ashi, director del hospital Al-Wafa, ha intentado sin éxito obtener los fondos necesarios para levantar el hospital.

“En febrero de este año 2017 comenzamos la reconstrucción de tan solo un 20% de lo destruido”, cuenta Al-A’ashi en una entrevista con este medio. “Las principales dificultades que nos encontramos para la reconstrucción es la lentitud, las escasas donaciones locales e internacionales y el bloqueo sofocante que no está permitiendo la entrada de material de construcción”, esgrime.

Hace unas semanas, el equipo médico de Al-Wafa levantó una pequeña carpa con fotografías y se manifestó en el mismo lugar donde antes se levantaba el hospital. En 2014 perdieron su lugar de trabajo, además de un moderno equipamiento médico que no había sido fácil conseguir.

“Estamos ofreciendo servicios de rehabilitación y especialidades en estos momentos desde nuestra sede provisional, que no es apta, sin embargo, para ofrecer todos los servicios que ofrecíamos antes de la guerra”, lamenta Al-A'ashi.

La destrucción de Al-Wafa fue un hecho sin precedentes, según organizaciones de derechos humanos palestinas. Fue el único hospital destruido completamente durante la operación militar. Otros 18 hospitales, y decenas de clínicas, sufrieron daños en su estructura y equipamientos debido a bombardeos israelíes.

“Israel ignoró los llamamientos locales e internacionales que le pedían no involucrar a los hospitales en su guerra, pero hicieron oídos sordos y pusieron a los pacientes en peligro. Mujeres, niños, ancianos con discapacidad… Fue un incumplimiento del conjunto del Derecho internacional”, denuncia Al-A'ashi.

31.000 personas todavía sin hogar

En la franja de Gaza, a día de hoy, todavía unas 6.000 familias, alrededor de 31.000 personas, viven como desplazadas internas debido a que sus casas fueron bombardeadas. De la mitad, unas 18.000, se ocupa la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (Unrwa). Son familias vulnerables que fueron expulsadas de sus hogares en 1948 con la creación del Estado de Israel y que, tras la operación de 2014, ya no tienen hogar en los campos de refugiados.

“Muchas veces el Gobierno de Israel ha suspendido o retrasado la aprobación [de la reconstrucción]. Un ejemplo bien conocido es que no hubo nuevas familias aprobadas en el sistema de reconstrucción entre mayo de 2016 y diciembre de 2016”, explica Unrwa. La agencia añade que hay, asimismo, problemas para acceder al material de construcción y escasez de fondos.

Por esta razón, coincidiendo con el tercer aniversario de la tregua que puso fin a la operación militar, los organismos internacionales piden que los países que se comprometieron a aportar donaciones para la reconstrucción cumplan con esta responsabilidad. Norwegian Refugee Council (NRC), una de las organizaciones humanitarias más importantes que operan dentro de la franja, advierte de que solo el 30% de los fondos prometidos ha sido desembolsado.

“Incluso si la financiación necesaria se pone a disposición de inmediato, seguimos frente a otro año de construcción antes de que las familias desplazadas puedan regresar a sus hogares”, afirmaba Hanibal Abiy Worku, director de NRC en Palestina el pasado julio.

Shelter Cluster –un compendio de organizaciones en continuo contacto con las ONG, organizaciones de la sociedad civil o Naciones Unidas– apunta en su informe de junio de 2017 que faltan fondos para 60.905 de los 171.000 hogares bombardeados –total o gravemente, con daños mayores o daños menores– por Israel. Es decir, se buscan fondos para el 35% de los hogares que necesitan ser construidos.

Se subraya el caso de los hogares totalmente destrozados, 11.000, de los que unos 3.700 aún no cuentan con financiación. Y del cemento, ya que todavía no ha entrado a la franja el 46% del cemento necesario para el llamado Mecanismo General de Reconstrucción.

“Hay que salir de este silencio malsano”

El Tribunal Penal Internacional (TPI) continúa en la primera fase de examen preliminar sobre los presuntos crímenes de guerra cometidos por Israel. El pasado mes de julio, más de 50 sindicatos, asociaciones y organizaciones, además de 500 víctimas, presentaron una queja ante el TPI en La Haya.

“Es cierto que hay serias dificultades para la oficina de la fiscalía, pero hay que salir de esta ambigüedad, de este silencio malsano. Este examen preliminar que se prolonga durante años no es ni serio, ni profesional”, indica a este medio Gilles Devers, uno de los abogados que ha participado en la preparación de la denuncia.

“Si la oficina de la fiscal del TPI estima que no se puede abrir una investigación debido a la organización política en Palestina, lo debe decir para que todo el mundo tenga una buena comprensión del caso y que cada uno asuma sus responsabilidades”, manifiesta el letrado en referencia a la división política palestina entre Fatah, en Ramala, y Hamás, en Gaza, que podría dificultar la investigación.

Las personas firmantes de esta iniciativa consideran que los dirigentes políticos palestinos no son los únicos “amos de la justicia”. Afirman que no van a esperar a que las autoridades palestinas decidan continuar en la lucha jurídica y han actuado por su cuenta.

“La acción legal permite afirmar el derecho, redistribuir las cartas y crear nuevas relaciones de poder. Nuestra única preocupación es ir tan lejos como sea hacia esa dirección y nuestro método es actuar de acuerdo a las mejores prácticas profesionales”, asegura Devers.

La queja presentada señala tres posibles crímenes israelíes: el bloqueo de Gaza, la agresión israelí del verano de 2014 y los asentamientos israelíes de Palestina, en un esfuerzo particular por denunciar la situación en Jerusalén Este. “El fiscal tiene todos los medios para investigar. Entonces, tendrá que tomar decisiones y asumirlas”, sentencia el letrado.

En la castigada franja de Gaza también hay momentos para celebrar y estos días de julio marcan el compás, al menos temporalmente. Tras unos meses de insomnio, preocupaciones y muchas horas dedicadas al estudio, la juventud gazatí termina su año académico. Centenares de chicos y chicas se colocan el birrete de graduación de las diferentes universidades y posan para un sinfín de fotos y selfis que desbordan las noticias en árabe y las redes sociales.

Rasha es una de estas jóvenes. Con 22 años ha terminado su carrera en Administración y Gestión de Empresas. Está jubilosa por haber logrado alcanzar esta meta con todas las dificultades que acarrea vivir –y estudiar– bajo bloqueo.

Pero Rasha también sabe bien que se enfrenta a una dura realidad que se representa en cifras que casi paralizan. La franja de Gaza tiene la tasa de paro entre jóvenes de entre 15 y 29 años más alta del mundo. Para ellas es incluso mayor: un 77,8% de desempleo.

“No tengo ninguna opción para encontrar un trabajo aquí en Gaza”, sentencia la joven asimilando la tragedia. “Mis planes serán buscar una beca y salir fuera a estudiar un máster, si Dios quiere. Quizás allá afuera pueda hacer lo que quiero”, añade en una entrevista con eldiario.es.

Para Rasha, al igual que para el resto de jóvenes recién licenciados e incluso sin ningún tipo de título académico, la única solución es esa: abandonar su hogar, su familia y sus amistades. “Nunca pensé que nuestra situación llegaría hasta aquí y que mi deseo sería salir fuera de mi país. Es la política y el bloqueo de la ocupación lo que nos ha llevado a esto. Han hecho que la mitad de nuestras vidas las vivamos con un auténtico agobio y que tengamos que irnos aunque no queramos”, lamenta la recién licenciada.

Más allá de la supervivencia

Los acontecimientos de los años 2006 y 2007, victoria en elecciones palestinas y toma de poder de Hamás en la franja de Gaza, sirven al Gobierno de Israel como argumento cuando se aborda la situación de la población de la franja de Gaza.

Sin embargo, la historia de la economía de Gaza desde 1994 ha sido de continuo declive en términos reales. Así lo dice el reciente informe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Tres años después de las hostilidades de 2014 en Gaza. Con un enfoque socioeconómico, el PNUD aborda la actual situación, con retrospectiva histórica, y los desafíos para una recuperación económica con recomendaciones a largo plazo para que Gaza, dice el organismo, pueda “prosperar, no solo sobrevivir”.

El informe clarifica los hitos que marcaron el devenir de una economía en continuo descenso: la retirada de las tropas israelíes fuera de la franja de Gaza en 2005, el bloqueo israelí ejercido desde hace diez años contra la franja y la división política interna palestina. Todo esto ha provocado que la vida en Gaza no pueda ir “más allá de la supervivencia”, como se menciona en el propio documento, y que la población beba de un agua no apta para el consumo –el 90% del agua que tiene a su disposición no lo es–, o que el 60% de los habitantes dependan de la ayuda humanitaria.

La pérdida del PIB ha alcanzado el 50% debido, en parte, a que más de un tercio de tierra cultivable no puede ser explotada y más de la mitad de las aguas marinas pactadas en 1993 con los Acuerdos de Oslo son inalcanzables. Tierras agrícolas y demarcaciones de pesca fueron declaradas unilateralmente por Israel como zonas de no circulación y están fuera del uso económico de Gaza.

El PNUD apunta también hacia la falta de compromiso de los donantes internacionales. Tras la operación militar israelí 'Margen Protector', de la que estos días se cumplen tres años, la comunidad internacional se comprometió en una conferencia en El Cairo a destinar 3.500 millones de dólares para la reconstrucción de Gaza. “La última actualización del Banco Mundial –en diciembre de 2016– indica que solo se ha desembolsado el 51%”, se indica en documento.

Está también el factor demográfico. En un lugar que posee una de las densidades de población más altas del mundo y con casi el 70% de la población refugiada, esto es, personas y descendientes de aquellas que entraron a la franja huyendo de tropas israelíes en 1948, el crecimiento anual de población fue del 3,3% en 2016. Con este dato, se calcula que 35.000 nuevas personas se incorporan anualmente al mercado laboral, como es el caso de Rasha.

La volatilidad de la situación es una condición adversa para hacer negocios en Gaza y así lo demuestra también la comparativa ofrecida con respecto a sus compatriotas en Cisjordania. La franja está siendo separada geográfica, política, social y económicamente de la otra isla palestina. 

Un potencial de crecimiento económico

El PNUD lo manifiesta claramente. Los resultados del análisis son una imagen del estrés interno y externo, “particularmente desde la implementación del bloqueo económico de Israel”. Gaza necesita más que una mera “relajación del bloqueo”.

“Esta lógica de 'trabajar dentro del marco del statu quo' –señala el organismo– parece subrayar el enfoque ad hoc gradual que la comunidad internacional ha estado siguiendo para hacer frente al empeoramiento del entorno empresarial en Gaza”. En resumidas cuentas, la franja de Gaza necesita “un cambio de política estratégica a largo plazo”, un “enfoque alternativo” que considere el enclave costero por “su potencial de desarrollo estratégico, más que como una carga humanitaria”.

Esta perspectiva casa con la opinión de Jalil Shahin, director de la Unidad de Economía y Derechos Sociales del Centro Palestino para los Derechos Humanos (PCHR) con sede en Gaza. Los porqués del estado actual de Gaza se encuentran en la política y es ahí donde hay que incidir, a su juicio, para encontrar soluciones.

“Gaza no es la prioridad a nivel internacional. Es un punto menor en la agenda internacional. Eso afecta a las donaciones que llegan, escasas. Y esto no se debe solo a la situación en Siria u otros conflictos coetáneos, o a la crisis económica mundial, se debe a razones políticas”, explica Shahin.

Como vislumbraba Rasha, obtener un trabajo, una vida digna en Gaza, está fuera de cualquier cálculo. “En Gaza nunca ha habido una vida normal”, recuerda Shahin. “Ahora, sin embargo, la están empujando hacia condiciones peores como parte de la presión política. Presión de EEUU y de la ocupación israelí para que la política palestina acepte finalmente lo que sea en futuros acuerdos”, prosigue.

Las Naciones Unidas ya han marcado el punto del precipicio hacia la inhabitabilidad en la franja de Gaza: el año 2020. Sin embargo, Shahin advierte de que si la comunidad internacional, la autoridad de la ocupación israelí y la política palestina no actúan “la franja de Gaza no será inhabitable en 2020, sino en 2018”.

Hace meses que la población de la franja de Gaza malvive con cuatro horas de electricidad al día, con la imposibilidad de recibir un tratamiento médico adecuado, con aguas residuales que se vierten en el mar o con las fronteras cerradas. ¿Podrá la franja sobrevivir a peores condiciones? ¿Hasta cuándo? Son las cuestiones que emanan en estos momentos de desesperanza.

Como cada lunes, Um Ra'ed se despierta más temprano para preparar el desayuno. Mientras sus hijos y su marido comen el pan de pita untándolo en aceite y duqqa o con shakshuka, ella se afana por ahorrar tiempo y comienza a vestirse. Cuando todos han terminado, recoge rauda los platos y los vasos de té vacíos.

“Tenéis comida preparada en la nevera. Hoy tengo Cruz Roja”, dice Um Ra'ed a la familia, despidiéndose.

Al lado de la puerta que da a la calle hay un póster colgado, el del retrato de su hijo Ra'ed, acompañado por unas pequeñas fotografías del presidente palestino Mahmud Abbas y el difunto líder Yasser Arafat. La mirada de Um Ra'ed se llena de nostalgia. Descuelga el póster y, con él, sale a la calle.

“¡Taxi! — grita la mujer— . A la Cruz Roja, por favor”.

El taxista asiente. No habría hecho falta decir el destino. Está claro. Um Ra'ed es una de las “madres de la Cruz Roja”. Madres palestinas cuyos hijos o maridos, están prisioneros en cárceles israelíes y que cada lunes, desde hace más de 20 años, llegan de todos puntos de la franja de Gaza a la sede del Comité Internacional de la Cruz Roja en la ciudad de Gaza para realizar su sentada-protesta. Piden la liberación de los y las prisioneras y que se respeten sus derechos.

Una “plaza” para las madres de prisioneros palestinos

El tesón y la fuerza de estas mujeres, algunas de las cuales mueren sin poder volver a ver a sus hijos, se asemeja al de las madres argentinas de la plaza de Mayo. Portan fotos, pósters o enseres de sus hijos o maridos; algunas se llevan el vestido de punto de cruz campesino típico de Palestina. Las banderas palestinas ondean en varios puntos del lugar, al lado de grandes carteles con los rostros de líderes, mujeres o enfermos detenidos.

“Vengo aquí desde hace 13 años para solidarizarme con mi hijo, con todos y todas prisioneras palestinas”, afirma Um Ra'ed mostrando el póster donde se puede leer 'No os olvidamos'.

En la Palestina bajo ocupación israelí no hay una sola familia que no tenga a un o una familiar en una cárcel israelí. Cárcel israelí que puede incluso yacer sobre territorio ocupado, como es el caso de Ofer. El Comité Internacional de la Cruz Roja es el organismo encargado de velar por los derechos de los encarcelados y coordinar las visitas de familiares de primer grado a las cárceles pero, a veces, las autoridades israelíes niegan estos derechos fundamentales.

“Este año no he podido visitar a mi hijo. Los israelíes rechazaron mi visita y no sé por qué”, explica Um Ra'ed apesadumbrada. “Normalmente deberíamos poder visitarlo yo y mi marido cada dos meses, con los autobuses de la Cruz Roja”.

Justo este día, el número de madres de la Cruz Roja es menor, hay visita a la cárcel, las presentes son aquellas que no han podido salir al igual que Um Ra'ed.

“Soy la madre de los prisioneros Ramzi y Said Salah”, declara otra mujer. “Hoy tenía que haber ido a verles pero me han rechazado el permiso. Quisimos enviarles algo de dinero, pero también me lo han prohibido. Estoy preocupada porque llega el frío y no sé si tendrán suficientes mantas y ropa de abrigo”.

El lugar de la sentada se llena por la presencia de todos los exprisioneros palestinos que acuden a apoyar a las madres. También están muchos de los cisjordanos que fueron expulsados a Gaza desde una cárcel israelí.

En esta sede del Comité Internacional de la Cruz Roja en Gaza se sabe muy bien hasta qué punto es importante para los habitantes el estado de sus prisioneros. Es uno de los temas más peliagudos que en cualquier momento hace estallar protestas. Soheir Zaqqut es la responsable de relaciones con los medios de comunicación de la oficina. Destaca que esta es la única sede en todo el mundo en la que entran a protestar dentro de las propias instalaciones de la Cruz Roja y lo hacen como algo “tradicional”.

“Estamos de acuerdo con que se haga esto. Pensamos que es una forma de estar en contacto con sus hijos y con la Cruz Roja”, señala Zaqqut.

El contacto es tan directo que el delegado mismo aparece de repente en la sentada y comienza a hablar (a través de su traductor) con las mujeres. Aunque parece que ninguna obtiene una respuesta esperanzadora a sus preguntas y se marchan murmurando.

Cada vez más detenciones administrativas de menores

Addameer, asociación para el apoyo del prisionero palestino y los derechos humanos, acaba de publicar su informe anual perteneciente al año 2015 sobre violaciones contra palestinos en cárceles israelíes. No presenta un panorama muy positivo.

El número de mujeres palestinas detenidas se triplicó, comenzaron a imponerse penas de entre cuatro y veinte años de cárcel para aquellas personas que lanzaran piedras, se aprobó la ley que legaliza la alimentación forzosa de prisioneros y prisioneras en huelga de hambre, una medida que se entiende como una forma de tortura en el resto del mundo.

“Algo novedoso es la detención administrativa de niños y niñas. Esto antes no ocurría”, comenta Rasha Abbas, investigadora de la unidad legal de Addameer. Además, están las leyes y legalizaciones extremistas, inhumanas, que violan las leyes internacionales“.

Addameer apunta que las confesiones de menores son “falsas”, no válidas, ya que se obtienen colocando al detenido o detenida bajo una presión inimaginable para su edad.

“Usan interrogaciones militares con niños y niñas, sin la presencia de adultos o abogados. Les gritan, les insultan, les golpean, les amenazan con detener a familiares o destruirles la casa, incluso les encierran en solitario”, aclara la investigadora.

La oleada de ataques palestinos contra israelíes que estalló en noviembre de 2015 perdura hasta ahora, aunque en menor grado. Los grupos de derechos humanos palestinos, sin embargo, recuerdan que el contexto es más amplio que eso.

“Las violaciones israelíes contra palestinos existen desde 1948, son métodos colonialistas cuyo fin es conseguir cerrar las bocas y reprimir las libertades. Es un castigo colectivo para el pueblo palestino. También las familias de prisioneros sufren humillación y maltratos en sus visitas a las cárceles”, dice Abbas.

7.000 palestinos y palestinas presas

“Soy la madre del prisionero Maria'i Abu Sa'eid. Saludo a mi hijo. Saludo a todos los prisioneros y prisioneras palestinas. Sed pacientes, perseverad. Sois el símbolo de la causa palestina. La victoria y la libertad está cerca, si Dios quiere”.

Los contactos telefónicos con las madres de la Cruz Roja en la radio palestina son frecuentes. Es una oportunidad para mantener un contacto cortado por las prohibiciones de visitas o envío de cartas a través de la Cruz Roja. En las cárceles logran sintonizar la radio con aparatos y antenas amañados por los prisioneros hasta que se los requisan en una de las tan frecuentes redadas nocturnas.

Rayi Surani, exprisionero palestino y director del Centro Palestino para los Derechos Humanos, es casi tan pesimista como el informe de Addameer.

“Ni siquiera Israel reconoce a los y las detenidas como prisioneros de guerra”, denuncia Surani. “Los detenidos criminales israelíes están en mejores condiciones que los palestinos que sufren negligencia médica, habiendo causado así la muerte en varios casos. A los líderes palestinos los mantienen aislados”.

Actualmente, en las cárceles israelíes hay alrededor de 7.000 presos y presas. En el mes de noviembre (2016) se registraron 527 nuevas detenciones, muchas de las cuales son detenciones administrativas.

“Las detenciones administrativas son las más dañinas. Se detienen sin cargos, sin presentarse evidencias o dar información a la persona detenida o a la abogacía”, apunta Surani. “Es un fenómeno que, desgraciadamente, está aumentando desde tiempos recientes”.

El 29 de noviembre se celebra en todo el mundo el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, un día que coincide con el aniversario de la Resolución de la ONU 181 de 1947. La resolución impuso la partición de la Palestina histórica y la creación del Estado de Israel. El Estado palestino nunca llegó a crearse y en la guerra de 1967 Israel ocupó Jerusalén Oriental, Cisjordania y Gaza.

Estas son algunas de las historias, personas con nombres y apellidos, que sufren las consecuencias de la ocupación y el bloqueo israelí.

La dificultad de visitar tu pueblo palestino en Israel

Om Mohammed está casada. Vive en la franja de Gaza, pero es natural de Baqa al-Gharbiyyah, un pueblo palestino en Israel. “Nací en Baqa y allí pasé toda mi vida hasta que me casé. Como mi marido vivía en Gaza vinimos a vivir aquí”, cuenta Om Mohammed.

Le separaban con su familia una hora y media de carretera. En esos años, Israel todavía permitía la libre circulación a través del paso fronterizo de Beit Hanún-Erez. En 1991 todo cambió.

“Con las restricciones en Erez ya no veía a mi familia en Baqa y tampoco ellos podían venir a Gaza”, continúa la mujer. “En 2004 mi padre cayó muy enfermo y presenté su certificado médico para pedir un permiso a las autoridades israelíes e ir a visitarle. Solo con ese certificado conseguí ir a verles”.

Dos años después, su padre falleció, pero Om Mohammed no pudo llegar a tiempo a darle el último adiós. “Conseguí salir de Gaza entregando su partida de defunción, no antes. No pude verle con vida, solo enterrado en el cementerio”.

Om Mohammed calla y baja la cabeza. Después de unos segundos añade: “Es una amargura. Tengo que justificar siempre por qué quiero ir a mi ciudad. Pasan las bodas familiares, las fiestas religiosas y no puedo estar con mi familia. Vivo a una hora de mi familia y no puedo verla”.

Gaza y Cisjordania, un matrimonio separado

A varios kilómetros al norte de la casa de Om Mohammed vive Samira. Ella tampoco es de Gaza sino de un campo de refugiados en Tulkarem, Cisjordania.

“Me comprometí con Hussein cuando él trabajaba en Cisjordania. Él es de Gaza pero yo no quería irme de Cisjordania. Un día, los israelíes un día lo detuvieron y lo deportaron a la franja”, aclara Samira. Para poder contraer nupcias, Samira tuvo que justificar que su comprometido estaba en Gaza y dejar atrás a su familia.

“Presentamos a las autoridades israelíes la invitación de matrimonio y el día que me permitieron ir a Gaza me puse el vestido blanco de la boda. Me acompañó todo el viaje una comitiva, cantando y tocando música. ¡Todo para convencerles de que iba a la franja a casarme!”, recuerda Samira echándose a reír.

Después de un año, Samira quiso ir de visita a Cisjordania pero el permiso fue rechazado, una y otra vez. “Cuando mi primer hijo tenía cuatro meses me dieron por fin un permiso”, recuerda Samira. “Fui a Cisjordania, pero me quedé atrapada sin poder volver a Gaza. No me dejaban volver y hablé con una organización de derechos humanos”.

Hussein entonces tuvo que operarse de cáncer y Samira comenzó a barajar todas las posibilidades para llegar hasta su marido enfermo en Gaza. “Decidí aventurarme. Entré a Jordania, luego a Egipto y de ahí a la franja de Gaza. Iba con mi hijo”, cuenta. “Ahora necesito ir a Cisjordania. Mi madre y mi hermana están enfermas. Necesito cuidar a mi madre, ella lo es todo, nos crió a todas sola porque estaba divorciada”.

Samira lleva desde mayo esperando un permiso israelí para viajar.

Los campos tras el muro

“Nos están robando nuestra tierra bajo el pretexto de seguridad”. Así de claro lo declara Sabah al-Qaddumi, un agricultor cuyos campos han quedado atrapados al otro lado del muro que Israel construyó en Qalqilia, Cisjordania.

“En 2002, los israelíes comenzaron el trabajo del muro y así confiscaron 11.800 dónums de tierra que son casi toda la tierra agrícola de nuestro pueblo, Yayus”, explica Sabah. Por protestar contra este muro, Sabah pasó cuatro años en la cárcel y ahora se ve obligado a seguir las normas israelíes a pesar de vivir bajo tierra ocupada.

“Estoy mirando mi tierra ahora mismo”, dice. “Me siento muy mal, ansioso. Imagínate. Plantas tu tierra, con todo tu esfuerzo y al final te la roban. Tenía un pozo detrás del muro y vendiendo el agua a otros campesinos obtenía 3.000 NIS al mes. He perdido el 90% de mis ingresos”.

Hoy en día, los campesinos que consiguen permisos israelíes para penetrar el muro y acceder a sus tierras son, principalmente ancianos. “Hay solidaridad entre nosotros y los que logran cruzar el muro riegan las tierras de los que no pueden entrar. Pero no se hace adecuadamente porque no dan permisos a los jóvenes que pueden trabajar y aguantar más”, apunta Sabah.

Pescadores de Gaza: bajo el umbral de la pobreza

En un apartamento de la ciudad de Gaza vive Mohammed Abu Watfa. En cada una de las cinco habitaciones viven cinco familias, la suya y las de sus hermanos. Hay un baño y una cocina, sin nevera ni ventana.

“Si los israelíes no hubieran bombardeado mi barca no estaríamos así ahora”, lamenta Mohammed. Una semana después de firmarse la tregua de 2014, la marina israelí atacó un grupo de barcas pesqueras.

“Habíamos salido a pescar y nos acercábamos a las 6 millas náuticas buscando pesca”, relata Mohammed. De repente, la marina israelí empezó a perseguirnos y yo conduje mi barca a toda velocidad hacia la costa de Gaza“.

Los otros cuatro pescadores saltaron al mar y nadaron justo antes de caer un obús israelí sobre la barca. “Yo estaba todavía conduciendo, quería salvar lo único que tenía para ganarme la vida. Y bombardearon. Estuve una semana en coma en el hospital”, recuerda con dolor.

La familia de pescadores está arruinada, endeudada y lo único que pueden vender es lo que pescan desde la playa. “Cada día podemos conseguir 50 NIS [10€], eso para 14 personas, niños y adultos. Pero la mayor parte es para pagar las deudas. Y así están la mayor parte de pescadores de Gaza”, asiente Mohammed.

El plan secreto israelí en el Negev

Las familias beduinas palestinas que viven en el Negev, Israel, están librando una casi silenciosa lucha. Attiyah al-'Azam, del Consejo Regional de Localidades No Reconocidas en el Naqab (Negev) cuenta que son alrededor de 46 pueblos beduinos que cada día se enfrentan a las políticas israelíes, mientras viven en completa negligencia como ciudadanos israelíes.

“Las autoridades tienen planes de eliminar nuestros pueblos, confiscar nuestra tierra y construir asentamientos”, afirma tajante Attiyah. “En nuestros pueblos no hay ningún tipo de servicio ni de salud ni de recogida de basura, o de canalización de agua usada”.

Sin carreteras asfaltadas, ni colegios, los habitantes originarios del Negev denuncian que hay planes secretos de limpieza étnica. “El ministro israelí de Agricultura, Uri Ariel, a parte del famoso Plan Prawer, tiene un nuevo plan: quiere confiscar nuestra tierra y darnos solo un 10 y 20%. Nos quiere echar”, clama Attiyah.

Las llamadas 'patrullas verdes', conocidas como patrullas negras entre los beduinos, se encargan de vigilar que no haya nuevas construcciones en el Negev, además de destruir casas o confiscar ganado.

Attiyah al-'Azamin es otro beduino palestino y su casa fue demolida el pasado 4 de agosto. “Vivo en la carretera entre Beersheva y Dimona. Somos un pueblo con papeles de propiedad desde la época de los otomanos”, asegura al-'Azamin. “El 10 de julio nos ordenaron evacuar la casa. No nos fuimos. El 4 de agosto llegaron a las 6 de la mañana cientos de policías armados y dos bulldozers”.

Las fuerzas israelíes sacaron violentamente a su mujer y sus diez hijos de la casa. Uno de sus hijos, de 10 años y sordo, arrastra trauma psicológico desde entonces.

“Cuando le echaron de la casa el niño solo gritaba '¡mi audífono, mi audífono!'. Desde entonces se orina en la cama por las noches y tiene pesadillas”. La familia volvió a vivir en ese mismo lugar bajo una tienda levantada por los propios vecinos.

“No queremos nada de Israel, no queremos sus servicios. Queremos vivir en nuestra tierra, con dignidad. ¿Qué ganan echándonos? ¡Solo ganan más enemigos! Los que nos hacen esto, no tendrán misericordia en la historia”, asevera el beduino.

La noticia cayó como una espada fría clavándose en sus espaldas. Tan fría como la amenaza de estar perdiendo el tiempo que podría salvar la vida de su hija o al menos mitigar la enfermedad que esté sufriendo. El mismo día en el que Izar, de dos años y medio, y su madre Julud estaban preparadas para partir de Gaza a un hospital de Jerusalén Este, la oficina palestina encargada de coordinar los permisos israelíes de salida les comunicó que no habían obtenido la aprobación.

“Está siendo comprobada la situación de seguridad de Izar Atawna y Julud Atawna –parafrasea Julud–. Eso fue lo que nos dijeron”.

Tras esas palabras, un extraño silencio llena la habitación de la casa, de una sola planta, situada en el bullicioso campo de refugiados de Yabalía, en Gaza. La frustración y tristeza de Julud, madre de Izar, y Basel, el padre, dibujan sus rostros. Llevan más de un año y medio buscando tratamiento para su hija. Ni siquiera han logrado obtener un diagnóstico en Gaza. lzar antes se ponía de pie, ahora no puede; comía, ahora le cuesta tragar; balbuceaba sonidos cercanos a las sílabas, ahora solo emite quejidos.

“Soy el padre de esta niña y quiero ofrecerle todo lo que tengo para que reciba tratamiento. Hacer algo por ella. Pero los obstáculos son superiores a mis capacidades. Es un obstáculo hecho por un Estado de ocupación”, denuncia el padre a eldiario.es.

Varios doctores, ningún diagnóstico

Sentados en colchones sobre el suelo, los padres de Izar cuentan el historial médico de su hija. Las decenas de visitas a clínicas y hospitales; los síntomas que tiene y la regresión que sufre.

La niña está presente. La han sentado también sobre uno de los colchones, apoyando su espalda en la pared, y le han colocado dos almohadones a sus lados. Izar no puede mantenerse erguida y su espalda va deslizándose poco a poco hacia abajo. Cuando siente que la postura le incomoda, gimotea. Su madre la reincorpora y con una mano le sujeta el cuello para que la cabeza no caiga bruscamente a un lado.

“Cuando tenía unos ocho meses notamos que tenía un retraso en sus movimientos y en el habla”, relata Basel. “Fuimos a un médico privado que decidió hacerle una serie de análisis y una resonancia magnética”.

Al ver los resultados, el médico prefirió consultar con varios de sus colegas que, finalmente, decidieron prescribirle vitaminas. “Los médicos nos dijeron que le faltaba vitamina D”, apunta la madre.

En los campos de refugiados de palestinos apenas hay espacio entre una casa y otra. Las calles internas son tan estrechas que se circula en fila india. Si llega una persona en dirección opuesta una de las dos ha de apartarse. La luz solar escasamente penetra por las ventanas. Pero ese no parecía ser el problema que sufría Izar.

“No mejoraba y la llevamos a otro médico, también privado, y nos dijo lo mismo”, recuerda Basel. “Luego fuimos a un hospital pediátrico público. Ahí, un médico, dicen que el mejor en Gaza, especializado en neurología pediátrica nos dictó como diagnóstico ‘parálisis cerebral”.

Los padres y otros médicos dudaron: Izar puede mover sus piernas levemente y sus manos. Eso sí, cada vez con mayor dificultad.

“No hay un diagnostico médico preciso”, dice la madre. “Varios médicos nos negaron lo de la parálisis y nos dijeron que se le está deshaciendo la sustancia blanca. Otros dicen que el líquido alrededor del cerebro es escaso. No hay nada seguro”.

Izar está empeorando. Su madre explica que, hace unos meses, comía bien y sin problemas aparentes. Hoy en día casi no puede tragar el agua, mucho menos comida que no contenga líquidos, por lo que la niña también está perdiendo peso.

“Ayer estuve llorando”,  continúa la madre. “Veo cómo mi hija empeora y empeora y no podemos hacer nada. Los médicos en Gaza no nos están sirviendo de nada. No están preparados para esto, no saben qué hacer”.

El tiempo y el bloqueo, enemigos de Izar

El tiempo, la falta de profesionales médicos preparados y del material necesario, juegan en contra de la vida de la niña. Gaza sufre un bloqueo desde hace 10 años, aunque la falta de libertad de movimiento para sus habitantes existe desde hace muchos más.

Precisamente por eso, por la imposibilidad de entrada de personal preparado que forme a médicos y médicas, así como que el personal sanitario salga de Gaza a formarse en otro país, hace que los diagnósticos sean pobres e inexactos. La única solución es que Izar sea tratada fuera de la franja.

“Llevamos un año y medio de análisis inútiles. Un año y medio de su vida que se ha ido”, lamenta Basel, el padre. Espero que se abra una ventana para que la niña y su madre salgan y pueda recibir tratamiento lo antes posible“.

“Está empeorando más y más. Tiene también hipotermias”, añade Julud, la madre. “Eso hace que suban mucho las enzimas del hígado. Incluso ahora las tiene altas”. Julud es enfermera y lleva dedicándose enteramente a su hija desde que percibió que algo no marchaba bien.

Los padres de Izar en estos momentos están intentando conseguir otra cita médica para el mismo hospital de Jerusalén Este al que no pudieron acudir tras recibir la negativa de las autoridades israelíes para salir de la franja de Gaza a través del paso fronterizo de Erez. Una vez la consigan, la Autoridad Palestina se encargará de todos los gastos de la referencia del tratamiento en el exterior, excepto el transporte. Pero todavía deberán superar el obstáculo más complicado.

“Con la cita del hospital iremos al Ministerio de Asuntos Civiles en Gaza para que se encarguen de la coordinación de seguridad con Israel, esperando que no nos vuelvan a parar ahí”, apunta Basel. “Es su derecho tener un tratamiento, el mejor. No es justo que Izar esté encerrada en la franja de Gaza”.

Basel mira a su hija, intentando esconder su cara de preocupación, le sonríe. Izar le responde con una mirada colmada de felicidad y le devuelve una amplia sonrisa, acompañada de un gorjeo que sus padres traducen como sus carcajadas. Luego Izar abre la boca, con todas sus fuerzas, como queriendo decir algo. La abre más y más, aunque finalmente no logra emitir ni un leve sonido.

Sus padres entrecruzan una mirada. Una mirada de impotencia.

El equipo nacional de fútbol-playa masculino de Palestina ya debería estar en Vietnam para participar el los V Juegos de Playa Asiáticos que comienzan el 24 de septiembre. A pesar de todos los esfuerzos hechos por la Asociación Nacional Palestina de Fútbol ha sido imposible conseguir permisos israelíes para salir de la franja de Gaza.

“Existen dos pasos fronterizos para personas en la franja: Rafah y Erez. El paso de Rafah está cerrado por los egipcios completamente y el paso de Erez está cerrado por los israelíes. La Asociación Palestina contactó a las autoridades israelíes para que nuestra delegación saliera a participar, pero lo rechazaron. Rechazaron permisos para toda la delegación”, cuenta a eldiario.es Emad Hashem, entrenador del equipo.

Hashem explica que el equipo, compuesto por diez jugadores de entre 20 y 30 años, lleva desde mayo preparándose para el viaje, pero la semana pasada perdieron toda esperanza y dejaron de entrenar.

“Somos uno de los mejores equipos de Asia y en los últimos juegos en los que pudimos participar, en 2012, cuando conseguimos salir por el paso de Rafah, obtuvimos el tercer puesto del podio”, continúa Hashem.

Todo esto ocurre tras un verano de campeonato de fútbol ‘Copa Palestina’ en la que se pudo respirar cierta libertad de movimiento para los equipos de la franja y Cisjordania. El partido entre el club Ahli de Hebrón y Shabab de Jan Yunis fue todo un acontecimiento nacional, aunque tuvo sus dificultades.

“El Ahli presentó los nombres de sus jugadores a las autoridades israelíes para entrar en la franja de Gaza, pero Israel solo aceptó 11 jugadores de 22. Llegaron a Gaza sin posibilidad de hacer sustituciones”, relata Ibrahim Abu Salim, vicepresidente de la Asociación Palestina de Fútbol.

Para la final en Hebrón, sin embargo, solo 10 jugadores del equipo del Shabab lograron permisos y el encuentro tuvo que retrasarse tres días.

“¡Ni siquiera permitieron la salida de Gaza del portero!”

“¡Ni siquiera permitieron la salida de Gaza del portero titular!”, continúa Abu Salim. Desde la Asociación Palestina enviamos una queja a la FIFA. Solo así conseguimos permiso para otros cinco jugadores“.

El 29 de mayo de 2015, durante el 65º Congreso de la FIFA, el presidente de la Asociación Palestina de Fútbol, Jibril Rajoub, anunció que Palestina retiraba la propuesta de suspensión de la Federación Israelí de Fútbol (FIF) por incumplimiento de las normativas y el quebrantamiento de los derechos de los y las deportistas palestinas. Sí pidió soluciones para tres cuestiones: la falta de libertad de movimiento de jugadores palestinos, la existencia de cinco equipos de fútbol israelíes en asentamientos ilegales de Cisjordania y el racismo.

De este modo, se creó el Comité de Seguimiento Israel-Palestina de la FIFA presidido por Tokyo Sexwale quien, en diciembre de 2015, presentó un acuerdo para establecer una unidad que facilitara el tránsito de bienes y personas en los territorios palestinos ocupados.

En julio del presente año 2016, el Comité realizó una breve visita a Gaza. “No pudimos mostrar a Sexwale todas las instalaciones deportivas bombardeadas por Israel, pero le llevamos a un club de Beit Lahiya bombardeado tanto en 2012 como en 2014 que, además, está financiado por la FIFA”, detalla Abu Salim. “Le explicamos que seguimos sufriendo la falta de libertad de movimiento entre la franja de Gaza y Cisjordania y que por culpa de esto nuestras clasificaciones están bajando”.

En agosto y septiembre de este año, dos hitos trascendieron a la prensa poniendo a la FIF de nuevo en la mira de la opinión pública. Seguidores del club escocés Glasglow Celtic decidieron portar banderas palestinas durante un partido de fútbol contra el equipo israelí Hapoel Beersheva para protestar contra la ocupación israelí de los territorios palestinos.

Más recientemente, 66 miembros del Parlamento Europeo enviaron una carta al presidente de la FIFA, Gianni Infantino, urgiendo a la FIFA que actúe según sus estatutos y la ley internacional para que se retire de la FIF los equipos de fútbol de los asentamientos o estos sean trasladados dentro de territorio israelí.

Los equipos de colonos israelíes

En una entrevista para eldiario.es, la FIF destaca que desean alcanzar soluciones “productivas” para cuestiones que no tengan que ver con aspiraciones políticas.

“Estuvimos a favor de crear el Comité de Seguimiento Israel-Palestina siempre y cuando no se tuviera ninguna aspiración política o intención de sustituir el papel de político en ambos lados”, declara Shlomi Barzel, jefe de Comunicación de la federación israelí.

Con respecto a los equipos colonos de asentamientos ilegales, Barzel afirma que son “equipos legales que tienen que ver con fútbol y educación”. Son equipos “registrados en la FIF desde hace mucho tiempo y tienen cientos de niños cuyo único objetivo es jugar al fútbol”, sentencia Barzel.

Los equipos de asentamientos ilegales de la FIF son: el Fútbol Club Cívico Ariel, con sede en el asentamiento Ariel situado entre las localidades cisjordanas palestinas de Nablus y Ramallah; el Beitar Cívico Ma'aleh Adumim y el Beitar Giva'at Zeev, situados en Jerusalén-Este; el Elitzur Cívico Yehuda del asentamiento Kiryat Arba en Hebrón; el Hapoel Cívico Oranit, en un asentamiento al oeste de Nablus, y el Hapoel Valle del Jordán.

Según se indica en la página web en hebreo de la federación todos ellos, excepto el Hapoel Valle del Jordán, poseen equipo de adultos. “Nos apoyamos en la legalidad y la FIFA está estudiando nuestra propuesta. Esto no es nada político. Los equipos colonos están en territorio ocupado y toda actividad deportiva ahí es ilegal porque no está en territorio israelí”, añade Abu Salim.

“Hasta ahora se ha trabajado con gran profesionalidad y respeto teniendo presente que los estatutos de la FIFA son muy claros y que el caso de Crimea ha sentado un precedente”, señala a eldiario.es Gonzalo Boye, director jurídico de la Asociación Palestina de Fútbol.

Ambas federaciones, palestina e israelí, están de acuerdo en que no se trata de política, sino de deporte, y no debería existir presión ni coacción alguna desde la esfera gubernamental.

“La FIF sabe que la situación es compleja y no permitirá las interferencias del gobierno”, apunta Boye. “Ninguna federación puede permitir interferencias conforme a los Estatutos de la FIFA. Esto no es una cuestión política sino estrictamente deportiva”.

“No viviré abandonada o atada. Tengo un mañana y por ese mañana marcharé, revolucionaria, rebelde. No tengo miedo de los tornados que ocupan el horizonte. Provocaré un seísmo en todo el mundo y marcharé con un ejército unido”. 

Son los versos que Mariam Abu Daqqa escribió en una carta al jefe de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Ahmed Shukeiri, cuando supo que el llamamiento a filas no incluía a mujeres. Era 1967 y pronto estallaría la Guerra de los Seis Días con Israel que terminó con la ocupación israelí de las zonas palestinas de la franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén-Este, los Altos del Golán sirios y la península egipcia del Sinaí.

Una tarde, mientras estudiaba debajo de un albaricoquero, un primo llegó y le propuso ser fedaya, guerrillera. “Por fin lo había conseguido. Hombres y mujeres, fedayín de la guerrilla nacionalista palestina, luchando juntos”, recuerda con nostalgia. 

Su madre se convirtió en su confidente. Escondía los panfletos y las granadas con las que entrenaba y convencía a su padre de que las horas fuera de casa las pasaba con sus primas. Hasta que llegó el día en que los soldados israelíes rodearon su casa y la detuvieron.

El interrogatorio estuvo cargado de violencia. “Sentía que estaban jugando con mi cabeza como si fuera una pelota, golpeándola de una pared a otra. Me preguntó si temía por mi honor –una forma de amenazar con ser violada–. Le dije que mi honor es mi madre patria”, relata Abu Daqqa.

Tras seis meses de cárcel, Mariam fue liberada. La forzaron al exilio, quedando abandonada entre Israel y Jordania hasta que llegaron las brigadas del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) con las que, a los 29 años, Mariam Abu Daqqa se convirtió en una de las primeras mujeres líderes militares. En la primera Guerra de El Líbano (1982) comandó a guerrilleros de ambos géneros, no sin pocas críticas que eran acalladas por su valentía y su agilidad con el RPG.

“No se puede negar que las mujeres tuvimos un papel importante en la liberación de Palestina, y todavía lo tenemos, porque resistir es también criar a los hijos e hijas, es no emigrar de Palestina o participar en la vida política”, afirma Abu Daqqa, quien hoy es miembro del politburó del FPLP.

No es la única figura femenina palestina en la resistencia armada. Fátima Barnawi, nacida en Jersualén en 1939 y con raíces africanas, entró a formar parte de las filas de Fatah en 1966. En 1967 llevó a cabo una operación, frustrada por israelíes, contra el cine Zion en Jerusalén- Oeste.

“Después de aquello volví a Qalqilia, donde trabajaba como enfermera. Vinieron los israelíes y me detuvieron. Soy negra, por eso me descubrieron. Fui la primera prisionera palestina de los territorios ocupados en 1967”, cuenta Barnawi desde su casa en Gaza.

Dos años después, comenzaron a llegar más y más jóvenes mujeres a la cárcel. “Era sorprendente, las mujeres habían roto el tabú y participan en la liberación de Palestina. Ahí estaban las compañeras Mariam Shakhshir, Doris Khuri, Rasmiya Odeh…”, recuerda. La mención de esta última le hace sonreír. Ella fue la que le motivó a formar parte del intento de fuga de la cárcel israelí de mujeres.

“Cavamos un agujero con ayuda de todo lo que encontramos, como las cucharas de la cocina. Los israelíes se dieron cuenta y acordonaron la zona, pensaban que iba a escapar toda la cárcel. Yo les dije que no iba con ellas porque mi color era demasiado llamativo”, explica.

Todo resultó en vano y Barnawi fue liberada 10 años después, cuando fue expulsada de su tierra. Cuenta que más tarde volvió, y cuando se formó la Autoridad Palestina, Arafat le pidió que formara la primera sección de mujeres policía en Gaza. 

La lucha pacífica de las mujeres palestinas

El papel de la mujer en la liberación no siempre ha estado cargado con fusiles. Khadiya Assalman es hoy una anciana muy venerada en la franja de Gaza que años atrás formó parte de una resistencia desarmada y pacífica. En su casa de Beit Lahiya cuenta a eldiario.es cómo organizó el primer acto de desobediencia femenino contra la ocupación militar israelí.

“Era 1971 y habíamos llegado a un punto en el que los israelíes habían detenido a todos hombres y jóvenes de Beit Lahiya, solo quedábamos las mujeres”, relata Assalman. Fue ella quien organizó todo. “ Les dije que las mujeres debían salir y enfrentarse a los soldados, pero sin armas, ni siquiera armas blancas. Solo con sus puños”, explica. 

Durante el choque con los sorprendidos soldados israelíes, muchas fueron heridas y hospitalizadas. “A algunas heridas las llevaron al hospital y las sedaron para que no continuaran las protestas”, añade la anciana.

Pero no se dieron por vencidas y poco después organizaron una marcha pacífica, que también fue reprimida por los soldados. “Usaron excavadoras para apartarnos. Cogían con ellas a las mujeres y las tiraban a un lado”, recuerda Assalman.

A base de pelear lo suyo consiguieron que el gobernador de la ocupación militar israelí en el norte de la franja les prometiera un mejor trato durante las redadas. “La revolución es hermosa. Estoy orgullosa de lo que hice, orgullosa de ser palestina”, sentencia.

Con el acceso a la educación muchas mujeres abrieron otro 'frente'. Sigue siendo pacífico, pero también es académico, cultural, aunque incluso de este modo, persisten las amenazas del exilio o del encarcelamiento.

Como le ha sucedido a la poeta Darín Tatour, palestina de un pueblo de Nazaret (Israel), quien responde a nuestras preguntas desde un apartamento que se ha convertido en su celda, y que un juez israelí dictó que estuviera a 40km de su casa familiar. 

Explica que está bajo detención domiciliaria desde enero de 2016, no puede salir ni usar Internet. Su 'crimen' fue el poema “Resiste mi pueblo, resístelos”, por el cual Israel le acusa de incitar a la violencia. De su tobillo cuelga un aparato electrónico que controla su localización.

“El arte es lucha y, en nuestro caso, buscamos obtener derechos. Para mí la poesía es la forma de expresión como oprimidos, para mostrar nuestro sentimiento de represión, decepción y dolor. Pedir la liberación es un derecho fundamental para la persona reprimida, las leyes internacionales hablan de esto”,  reclama Tatour. 

Ella pasó tres meses en la cárcel antes de ser puesta bajo detención domiciliaria y cuenta cómo allí se encontró incluso con menores de edad. “Es una vergüenza para el mundo que las mujeres sea tratadas así en las cárceles. Hay que poner fin a la ocupación israelí”, denuncia. 

Un barco de mujeres hacia Gaza

Tras la creación de la Autoridad Palestina (1994) la Unión General de Mujeres Palestina (UGMP) trabaja principalmente en la lucha nacional contra la ocupación para establecer un Estado palestino, pero “también en la lucha social sobre la base de igualdad y derechos de la mujer”, aclara Amal Hamed, directora de la unión en su rama de Gaza.

Entienden que la liberación de Palestina va de la mano de la liberación de las mujeres. “Para que seamos libres, tenemos que serlo dentro de nuestra sociedad”, apunta Hamad. Sabe que esta semana algo llega para remover conciencias. 

Este miércoles saldrá rumbo a sus costas el barco del proyecto “Mujeres Rumbo a Gaza”, a bordo del cual van varias activistas de todo el mundo que buscan apoyar la causa de las mujeres palestinas. “Lo agradecemos profundamente. Cualquier esfuerzo internacional es bienvenido, sobre todo si es de mujeres”, apunta Hamad.

Lo mismo cree Intimaa Alsdudi, una joven refugiada palestina que vive en Gaza. Miembro del PSCABI (Campaña Estudiantil Palestina para el Boicot Académico de Israel, en sus siglas en inglés) y feminista con estudios en Género e Interseccionalidad, Alsdudi está en contacto, sobre todo, con las mujeres sudafricanas.

“Las mujeres negras apoyan a las mujeres palestinas. Conectan su libertad a un discurso más amplio de derechos humanos y feminismo”, explica la joven. Afirma que existe una analogía entre el BDS (Campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel) y la lucha contra el Apartheid sudafricano.

“La escritora Alice Walker cree que la causa palestina es una causa de toda la humanidad”, dice. Con la ilusión de quien sigue a un modelo, Alsdudi señala: “Walker habla de su propia historia por ser negra y mujer en los EE.UU. y abraza el papel valiente de las defensoras y defensores de los derechos humanos de las flotillas rumbo a Gaza”. 

A pesar de haber encontrado donante compatible para el trasplante de médula que necesitaba, Yusef Mohamed Yunes murió el 8 de agosto en estado avanzado de leucemia. Hasta en tres ocasiones trató de salir de Gaza para llevar las muestras de sangre de familiares requeridas por su hospital, pero en muchos de esos intentos se chocó con la férrea negativa de las autoridades israelíes, según su familia. Cuando lo logró, ya era tarde.

La familia mantiene el luto en su casa en la zona llamada Proyecto Beit Lahiya, una extensión del campo de refugiados de Yabalia, donde cuelga de una pared un gran póster con un collage de sus fotos más recientes.

“Esta foto es de cuando los israelíes liberaron a Yusef de la cárcel”, explica su hermano Mohamed. El joven con leucemia fue arrestado durante su estancia en Cisjordania donde recibía tratamiento médico. Más adelante, según relata su familia, acudió al paso fronterizo israelí de Erez para volver a un hospital israelí donde había sido tratado anteriormente, pero se le negó el paso.

Yusef, enfermo de leucemia, fue detenido y conducido a la cárcel de Ashkelon durante 13 días, según el Comité Internacional de la Cruz Roja.

Detenido al regresar del hospital

En un periodo de tres años, Yusef pasó de tener trombocitopenia a anemia aplásica y, finalmente, leucemia mieloide aguda, explica su hermano Mohamed, enfermero de profesión, que ha estado muy cerca de su hermano durante todo este tiempo.

La madre de Yusef, Basema, acompañó a su hijo en su primer tratamiento fuera de la franja de Gaza, en Cisjordania. “Estuvimos tres días en el hospital An-Najah en Nablus. Al volver, arrestaron a Yusef, en el control militar de Arraba”, explica.

Aunque tenía los informes del hospital, señala, no sirvieron para convencer a los soldados. Su madre pensó que la razón de la detención era su procedencia, Gaza, y su edad. Algo rutinario. Tras el arresto, su familia se quedó cuatro días sin conocer su paradero.

“El 27 de abril lo liberaron sin cargos. Yusef pidió a los israelíes ir a Nablus al hospital, pero no le dejaron, lo deportaron a Gaza”, recuerda.

La familia de Yusef asegura que tras el encarcelamiento su salud se deterioró notoriamente. “Lo tuvieron encerrado sin tratamiento médico, sin seguimiento”, añade. “¡Le torturaron! Durante seis días estuvo en confinamiento solitario. Le chantajearon. Le insistían en que colaborara con ellos”.

El centro Al-Mezan para Derechos Humanos también hace referencia a las supuestas torturas sufridas por Yusef. Según denuncian, el joven gazatí estuvo “psicológica y físicamente torturado durante 13 días. Obligado a sentarse en posiciones incómodas en una pequeña silla de hierro, atado a ella durante horas. Mientras estuvo detenido también fue víctima de abuso y coacción verbal”.

En junio, la familia logró un permiso para salir de nuevo por el paso fronterizo de Erez y recibir tratamiento en el centro médico israelí Hadassah, en Jerusalén.

“Para obtener el permiso más rápidamente, en Gaza nos propusieron que pagáramos nosotros una ambulancia israelí y que viniera a recogerlo a Erez. Así hicimos. Pagamos unos 1.200 shekels. Temíamos que Yusef muriera si no lo trataban rápidamente. Aquí en Gaza no existe medicación ni tratamiento para leucemia”, apunta Mohammed.

Intentar cruzar con las muestras de sangre

Yusef marchó con uno de sus tíos. Varios días después, los médicos le pidieron que trajera muestras de sangre de sus familiares: necesitaba un trasplante de médula ósea y era necesario buscar un donante compatible. Se vio obligado a volver a Gaza para recoger las muestras.

El 11 de julio, Yusef debía presentarse de nuevo en el hospital. Fue al paso de Erez con las muestras de sangre de los familiares.

“En el hospital le habían dicho: tú nos avisas y nosotros llamamos al paso de Erez para que cruces con la sangre y vengas al hospital”, recuerda Mohamed. “Llegó y no le dejaron cruzar, decían que no tenía permiso, que tenía problemas”.

La familia acudió al centro Al-Mezan en busca de ayuda. Si no conseguían un permiso de salida, Yusef podía morir.

“En Al-Mezan nos dijeron que iban a hacer lo posible para ver qué problema había, pero no obtuvieron respuesta. Los de Asuntos Civiles en Gaza nos dijeron que ellos tampoco podían hacer nada, que los israelíes no le daban un permiso”, expone Mohamed.

Yusef volvió al paso al siguiente día, incluso un tercer día. “Estaba agotado y tenía con él la sangre de los familiares”, dice Basema. Pero no le dejaron cruzar. Pasados los días logramos enviar las muestras de sangre“.

Cuando llegó la sangre, el hospital pidió una muestra sanguínea del paciente, quien se encontraba en la franja sin poder salir. “No paramos de buscar hasta encontrar a alguien que fuera de Gaza a ese hospital. A los 10 días encontramos a alguien y le dimos la prueba de sangre de Yusef”, relata Mohamed.

Un día después de recibir el resultado de compatibilidad, Yusef falleció en un hospital de Gaza.

“Te daremos todo si colaboras con nosotros”

Según recoge Al-Mezan, “cuatro días después de la cita médica, (Yusef) recibió una llamada telefónica de los servicios de seguridad israelíes, quienes le dijeron que le permitirían cruzar si aceptaba colaborar con ellos”.

“La seguridad israelí le llamó también otras veces”, asegura Mohammed. “Le decían: Te daremos todo lo que quieras, si colaboras con nosotros. Un día, mi tío, el que estuvo con él en el hospital, me comentó que había oído cómo alguien le preguntaba a Yusef en el hospital por qué no venía con su tío X o con Y. Le estaban extorsionando de manera indirecta”.

Yusef estuvo un mes completo sin tratamiento, sin una salida de Gaza abierta para que pudiera salvarse.

“Mi hijo murió de leucemia por negarse a colaborar con Israel. No quiso traicionar a nadie”, garantiza su madre rompiendo a llorar. “Me decía que prefería morir antes de convertirse en un colaboracionista. Dos días antes de morir, me pidió que miráramos un tratamiento en Egipto”.

Pero la frontera egipcia de Rafah seguía cerrada. Desde inicios de año 2016, solo se ha abierto durante 14 días de forma parcial. A pesar de su difícil acceso, la mayoría de la población gazatí decide dirigirse a las autoridades egipcias para pedir su salida. Erez se ha convertido en una trampa.

El centro Al-Mezan de Derechos Humanos ha informado hasta el momento de 20 detenciones de palestinos en el paso fronterizo israelí de Erez. Cinco eran pacientes que salían a recibir tratamiento médico y cuatro eran sus acompañantes.

“Al-Mezan condena también la extorsión recurrente contra pacientes palestinos, que necesitan tratamiento para salvar sus vidas en intentos de extraerles información sobre sus familiares o vecinos. Estas prácticas han sido toleradas por la comunidad internacional durante demasiado tiempo y deben ser investigadas seriamente para determinar las infracciones graves que representan”, sentencia el centro de derechos humanos desde Gaza.

“La última vez que logré salir por Erez fue en abril. Esto está afectando a mi trabajo y tengo miedo de perderlo”, cuenta un trabajador de una ONG de ayuda humanitaria internacional de Gaza. Relata varias de sus experiencias cruzando la única puerta abierta al mundo para los gazatíes, el paso de Erez bajo administración israelí. Para que puedan pasar al otro lado, las autoridades israelíes deben aprobar un permiso que, desde hace unos meses, cada vez es más complicado obtener. 

Si el pasado enero un 93% de las peticiones de cruce por Erez fueron aprobadas, la cifra ha ido disminuyendo con el transcurso de los meses, según los datos de la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA). “Disminuyó a un 83% de aprobaciones en febrero, al 57% en marzo, y un 24% en abril. En los últimos cinco años, la tasa de aprobaciones anuales ha variado entre el 72 y el 84%”, afirman.

En un ambiente enrarecido, de nerviosismo y también de incomprensión, los trabajadores y trabajadoras palestinas de organizaciones sin ánimo de lucro internacionales y de los diversos organismos de las Naciones Unidas, explican a eldiario.es la situación que viven desde principios de este año. Hablan sin nombres, prefieren mantenerse en el anonimato por miedo a las autoridades israelíes. 

“Estamos en una prisión. Yo siento algo así como que los israelíes nos quieren hacer pensar que debemos ser amables con ellos en vez de trabajar para los nuestros. Quieren que seamos neutrales mientras abusan de nuestros derechos”, continúa el joven.

No es el único. Otra joven trabajadora en ayuda humanitaria de una agencia de la ONU también ha advertido del incremento de rechazos en los permisos de viaje por parte de Israel. “Los problemas con los permisos suceden desde hace seis meses. A mi jefa, por ejemplo, se le acabó el suyo y obtuvo otro, pero al ir al paso de Erez los israelíes le obligaron a pasar un interrogatorio, a lo que ella se negó y tuvo que volver a Gaza”, asegura. La joven añade que incluso “hay gente que ha pagado las tarifas para cruzar Erez y se les ha denegado la salida”. 

La organización israelí Gisha, que vela por la libertad de movimiento de palestinos y representa a individuos y organizaciones en procesos administrativos legales, ha recibido en los últimos meses numerosas reclamaciones de residentes de la franja. “Todo esto dibujaba una imagen preocupante de la situación en Gaza e indica que el movimiento, ya de por sí severamente restringido, se ha vuelto incluso más limitado”, afirma la portavoz Shai Grunberg para eldiario.es.

Bloqueados también los comerciantes de la franja

Cuando el 15 de agosto la tensión se convirtió en queja, la Cámara de Comercio de Gaza organizó una protesta en la que al menos 200 comerciantes irrumpieron en el mismo paso de Erez, penetrando varios metros hacia Israel. “Yo tuve permiso de salida y entrada hasta finales de 2015, pero la última vez que pedí paso me dijeron que lo tengo prohibido”, cuenta a eldiario.es Rafaat, un comerciante gazatí.

Sostiene entre sus manos el recibo de pago de todas las tarifas que le exigieron abonar para dejar entrar sus mercancías: 7.164 shekels, más de 1.600 euros, fechado el 26 de julio. Sabe que entraron al puerto israelí de Ashdod, pero nunca llegaron a entrar en Gaza. 

La gran mayoría lleva años cruzando Erez, yendo a Israel para comprar mercancías y luego traerlas a Gaza. Así tratan de evitar las restricciones del paso de Karam Abu Salem (Karem Shalom en hebreo) que apunta Tabba'a, el principal paso de mercancías y bienes, incluidas las humanitarias.

Maher Tabba'a, economista de la Cámara de Comercio palestina en Gaza, resalta que la situación económica de la franja podría peligrar debido a la negativa israelí de dejar pasar a cientos de personas para realizar sus actividades comerciales.

“Israel está endureciendo el bloqueo, está estrangulándonos en la franja de Gaza”, asegura Tabba'a, y añade: “Muchos comerciantes han sido rechazados por ‘motivos de seguridad’. Se han retirado 1.500 permisos y tarjetas de hombres de negocios. Están prohibiendo la entrada de materias primas para las fábricas y 150 grandes empresas de Gaza tienen prohibido introducir mercancías al territorio o exportar por el paso Karam Abu Salem”, denuncia.

El rechazó de Israel a un alto cargo de la ONU

Las autoridades israelíes están rechazando permisos de personas que llevaban mucho tiempo viajando a través del paso de Erez, incluso trámites que habían sido aprobados. “El razonamiento para tal rechazo sigue siendo vago. No hay detalles adicionales y es, por tanto, indiscutible. Muchas de estas personas tienen que someterse a un 'interrogatorio de seguridad' como condición para el cruce”, explica Grunberg.

La negación de salida o entrada a Gaza está siendo extensa, y afecta incluso a altos cargos de la ONU, como Michael Lynk, Relator Especial de la ONU para la situación de los Derechos Humanos en los territorios palestinos ocupados, quien el 20 de julio en una declaración a los medios explicaba que había tenido que realizar su trabajo desde la capital jordana al no recibir respuesta de Israel para entrar en zonas ocupados.

“Esta falta de respuesta de Israel, el poder ocupante, es un tema de profunda preocupación dadas las obligaciones especificadas en la Carta de las Naciones Unidas para permitir a aquellos que representan la ONU disfrutar de privilegios e inmunidad en el territorio de los Estados miembros como necesario para el ejercicio independiente de sus funciones en conexión con la organización”, sentenciaba Lynk.

Ya en abril de este año, un informe del Comité Intermediario de la Oficina del Coordinador Especial de Naciones Unidas para el Proceso de Paz en Oriente Medio, señalaba que una mayor facilidad de movimiento para trabajadores de socorro tanto dentro como fuera de Gaza es “esencial para permitir que el trabajo humanitario siga sin impedimentos”. Sus páginas, además, advertían de que el espacio operacional para organizaciones que proveen ayuda dentro de Gaza “ha estado también bajo presión en los meses recientes”.

Supuestos casos de colaboración con Hamas

El argumento de Israel se aferra a la existencia de dos casos de supuesta colaboración de trabajadores de organizaciones humanitarias con Hamás. 

El 15 de junio, los servicios de seguridad israelíes detenían en el paso de Erez a Mohammed al-Halabi, director de operaciones de World Vision, una organización humanitaria. El director del Ministerio de Asuntos Exteriores israelíes, Dore Gold, envió una misiva a sus homólogos en todo el mundo afirmando que al-Halabi había revelado en los interrogatorios que “aproximadamente 7,2 millones de dólares al año” habían sido entregados al brazo militar de Hamas, aunque World Vision (WV) respondió que las cifras no concordaban.

“El presupuesto de funcionamiento acumulado de WV en Gaza durante los últimos diez años fue de aproximadamente 22,5 millones, lo que hace que la supuesta cantidad desviada (a Hamas) de hasta 50 millones sea difícil de conciliar”, ha señalado el propio presidente y Jefe Ejecutivo de la organización, incluyendo que al-Halabi fue director de las operaciones en Gaza solo desde octubre de 2014 y que anteriormente “solo gestionaba porciones del presupuesto de Gaza”.

Desde Gaza, Samir Zaqut, del Centro Al-Mezan para los Derechos Humanos, relata que la organización se encargó de la cobertura legal de al-Halabi los primeros 35 días y que registraron las torturas a las que fue sometido durante el interrogatorio. Según la Convención contra la Tortura de la ONU cualquier declaración obtenida bajo tortura no puede ser “invocada como evidencia en ningún proceso”.

El otro gran caso al que se aferró Israel fue el de Wahid al-Borsh, trabajador de PNUD en Gaza, a quien detuvieron en Erez el pasado 16 de julio. El ministerio israelí de Asuntos Exteriores alega que al-Borsh “actuó persuadiendo a directores de PNUD para priorizar la rehabilitación de hogares en áreas pobladas por miembros de Hamas”, añadiendo que fue él mismo quien lo confesó.

PNUD ha confirmado a eldiario.es que todavía no les han sido presentadas las evidencias de tales acusaciones. Israel lo culpa de haber transportado unas 300 toneladas de escombros a una localización perteneciente a Hamas en la zona norte de la franja.

“Los escombros en cuestión fueron transportados a su destino de acuerdo las instrucciones escritas del ministerio de Trabajos Públicos y de Vivienda de la Autoridad Palestina como el lugar donde debería ser. No se desvió el lugar de los escombros de su localización designada a otra de Hamas. Los escombros fueron entregados por PNUD en coordinación con la Autoridad Palestina a una área civil. No había señales de presencia de Hamas en ese momento”, confirman. 

El nombre de “Palestina” no aparece en Google Maps. ‘Israel’ permanece presente en sus mapas y, separado por una línea intermitente, aparecen los territorios de Cisjordania, Jerusalén-Este y la franja de Gaza sin mencionar su pertenencia a Palestina. Mientras el sindicato Foro de Periodistas Palestinos ha denunciado la eliminación de la denominación geográfica de Palestina, la empresa estadounidense asegura que se debe cuestiones técnicas y que no ha realizado ningún cambio en sus mapas.

La denuncia del sindicato palestino ha despertado una ola de críticas por parte de ONG y de los propios palestinos, que condenan la desaparición de Palestina del mapa. Google niega haber borrado la denominación geográfica o cualquier otra información de la región. “No hemos hecho ningún cambio a los mapas”, contestan desde el departamento de Prensa Google en España y Portugal.

Mientras el nombre de Palestina no se localiza en ningún punto de Google Maps, sí aparece cuando se introduce el nombre en la herramienta de búsqueda de texto, pero nunca en el propio mapa, aclarando que se trata de un “estado con reconocimiento limitado”.

“Hay una disparidad en la calidad de los mapas que nos proveen de Palestina e Israel y la calidad de los mapas de Palestina no es buena. Por esto cada tanto vemos titulares que dicen que hemos cambiado Palestina y nos acusan de tomar partido”, aclaran desde Google. Según aseguran, “ha habido situaciones similares en otros países, donde hay un país con buena calidad de mapa al lado de otro que no la tiene”. Existen dudas razonables sobre la posibilidad de que Palestina nunca haya estado etiquetada en los mapas como tal y nadie se haya dado cuenta antes.

La empresa norteamericana explica que los datos básicos - como el nombre de los lugares, fronteras, o red de carreteras – se adquieren de una combinación de proveedores y fuentes públicas. “Google se sirve de una variedad de proveedores de datos sobre fronteras y consultamos a autoridades cartográficas y otras fuentes para tomar decisiones sobre temas de fronteras que puedan ser sensibles”, aclaran.

Sin embargo, el portavoz de la OLP define este paso como “una colaboración directa o indirecta de Google con Israel” e informa de que están trabajando en estos momentos por esclarecer lo sucedido.

“El nombre de Palestina antes existía”, señala Youssef al-Hallaq, uno de los mayores expertos en Tecnología de la Información en la franja de Gaza. Modificaciones de este tipo no se toman de manera automática sino tras instrucciones de alto rango administrativo, con una determinación premeditada. Si Google pone como pretexto que según la ley internacional Palestina no es un Estado podría decir ‘territorios palestinos ocupados’ o ‘territorios de la Autoridad Palestina’. Esta eliminación ha sido algo muy chocante“.

“Quitar el nombre de Palestina en los mapas de Google no es una cuestión técnica — señala Youssef al-Hallaq uno de los mayores expertos en Tecnología de la Información en la franja de Gaza.— Ha sido una decisión administrativa sometida a presiones políticas israelíes”.

También desde la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), órgano reconocido por la comunidad internacional como representante de todos los palestinos y palestinas en el mundo, se condena la decisión de Google.

“Es lamentable que Google haga desaparecer ‘Palestina’. Palestina está reconocida en las Naciones Unidas, 138 países reconocieron Palestina como Estado — apunta Xavier Abu Eid, portavoz de la OLP.— No es labor de un agente informático decir si Palestina es un Estado o no lo es. Es un Estado bajo ocupación. No tenemos el control aéreo o de nuestros recursos naturales, pero es un Estado”.

El portavoz de la OLP define este paso como “una colaboración directa o indirecta de Google con Israel” e informa de que están trabajando en estos momentos por esclarecer lo sucedido.

Desde Gaza: “Nosotros sabemos que Palestina existe”

“¿Cuántas veces Israel ha señalado que trabaja con Facebook o Google a nivel de censura? La política de Israel, y en especial del presente gobierno, está dirigida a anular los derechos palestinos, incluido el derecho de un Estado palestino. Ni siquiera están a favor de que haya dos Estados”, critica Abu Eid.

La solución de dos Estados es citada continuamente por portavoces de los organismos de Naciones Unidas como la solución al conflicto para instaurar la paz en la región.

En la franja de Gaza, la eliminación de Palestina del mapa Google solo ha provocado una mayor exaltación nacionalista. El tema es vox populi en las calles de Gaza: “Esta decisión no nos afectará. Somos conscientes de que Palestina existe y está en esta tierra. Así lo enseñamos a los pequeños y pequeñas”, afirma una joven a eldiario.es

“Esto ha sido un símbolo de desprecio hacia nuestro pueblo”, comenta un joven. “Lo condeno, pero también digo que debemos unirnos y condenar lo sucedido al unísono”.

El bloqueo tecnológico en Gaza

La juventud gazatí, al igual que el resto de habitantes de la bloqueada franja de Gaza, vive privada de las últimas tecnologías de telefonía móvil. Mientras el resto del mundo se prepara para la tecnología 5G, quinta generación de móviles, en la franja todavía no ha llegado la tercera, 3G. El gobierno israelí prohíbe la entrada del material necesario.

“No tenemos 3G porque las autoridades de la ocupación israelí no lo permiten”, cuenta para eldiario.es Mohannad al-Halabi, director en Gaza del departamento de Relaciones Públicas en la compañía telefónica Jawwal.— Hay un acuerdo firmado entre el ministerio de Comunicación palestino e israelí para permitir ese servicio, pero hasta el momento no tenemos nada“.

GoogleMaps no está disponible en Gaza

Además, Google Maps, entre otras aplicaciones, no están disponibles en toda la franja de Gaza. Sin una buena conexión a Internet fuera de espacio WI-FI, sin 3G, nadie puede usar las ventajas de la herramienta Google Maps para orientarse.

“Aplicaciones como Google Maps tiene muchísimos usos en la vida diaria, también tiene usos geométricos — relata al-Hallaq.— Como mínimo, cuando alguien llega a Gaza y no la conoce podría usar Google Maps. O los propios taxistas con sus GPS”.

Al-Hallaq añade que otro de los problemas al respecto es la escasez de información actualizada para los mapas.

“Ha habido iniciativas para resolver esto y añadir información, pero este tipo de trabajo necesita otro tipo de esfuerzos que no son individuales. De hecho, Gaza está marginada internacionalmente. Es un efecto de la ocupación israelí”, afirma al-Hallaq.

Ciertamente la población palestina tiene más obstáculos que el resto de países árabes para estar conectada al mundo. En otra entrevista a pie de calle, un ciudadano de Gaza opinó que todo esto sirve a Israel para que nadie comparta con el mundo a tiempo real “los crímenes que están cometiendo contra los palestinos”.

Vivir en Palestina, “Texas”

La gran mayoría de los y las palestinas que viven en territorio ocupado se ven obligadas a registrar su localización en diferentes redes sociales, bien con nombres israelíes (incluso de kibbutzim cercanos a la franja) bien con otras ‘palestinas’, como es el caso de la localidad Palestina situada en Texas, EE.UU.

A la falta de denominación reconocida se une el incómodo escenario con el que se han topado muchos de los palestinos y palestinas que han salido de los territorios ocupados a otros países extranjeros: que en la base de datos de dichos países no se incluya ni ‘Palestina’ ni ‘Territorios Palestinos Ocupados’. Entonces, ¿de dónde son? ¿cuál es su nacionalidad?

“Mis suegros son españoles y, cuando quisieron hacerme una invitación en la policía para obtener visado para España, se encontraron con que no tenían opciones válidas para añadir mi nacionalidad palestina — recuerda Mossaab— La policía les propuso poner ‘Jordania’. Le dijeron que no, que yo vivo en Gaza. Luego les dijeron que me inscribieran como nacional de ‘Israel’ a lo que se negaron rotundamente”.

La solución final fue escribir ‘PAÍS NO RECONOCIDO’ en la invitación.

Ahmed es también de la franja de Gaza y vive en España desde hace años. Su experiencia con la administración española y todo lo concerniente a la nacionalidad ‘palestina’ es mucho más extensa:

“Cuando llegué a España, en 2009, en mi primera tarjeta de residencia de 6 meses me pusieron como nacionalidad: ‘NO CONSTA’. Luego abajo añadían: ‘Nación: Palestina’”, cuenta Ahmed.

Parecía que había entonces una nación, Palestina, pero no una nacionalidad para tal. Más tarde, los papeles de empadronamiento del ayuntamiento de Madrid iban a sorprenderle todavía más. El país ‘Palestina’ no existía.

“Para el empadronamiento apuntaron mi nacionalidad como ‘país asiático sin relaciones diplomáticas’. Yo reclamé, les dije que no era correcto porque hay una embajada palestina en España, pero me contestaron que lo único que podían poner era esa opción”, continúa Ahmed.

En su tarjeta sanitaria, no obstante, sí que le asignaron como país ‘Palestina’. “No hay coordinación alguna en la administración pública española — asegura el joven gazatí.— En el carné de conducir volvía a tener como nacionalidad ‘No reconocida’”.

Pasado el tiempo, en la residencia permanente de Ahmed tres equis sustituyeron su país. “En el lugar de nacimiento escribieron ‘Gaza’ seguido de ‘XXX’ para no mencionar la palabra Palestina”, explica.

Ahmed habla de que la situación está cambiando y que, poco a poco, se reconoce más ‘Palestina’ en las bases de datos, no así en las de algunas empresas privadas.

Tal día como hoy hace dos años, los habitantes de la franja de Gaza no daban crédito. Misiles antibúnkeres aplastaban sus casas hechas de ladrillos fabricados con restos de otras casas. Los obuses golpeaban edificios que superaban los dos pisos de altura a lo largo de toda la mitad este del enclave costero. Equipo médico, hospitales y colegios de la UNRWA fueron también objetivos de los bombardeos. Entre el 8 de julio y el 26 de agosto se marca el doloroso recuerdo de la operación militar israelí Margen Protector de 2014 contra la franja de Gaza, la más sangrienta y destructiva hasta la fecha. 

Casi dos tercios de los muertos eran civiles

En un informe publicado con motivo del segundo aniversario, la organización de derechos humanos B'tselem afirma que 1.394, o el 63%, de los 2.202 palestinos y palestinas víctimas del Ejército israelí, “no participaban en las hostilidades”. De estos, 526 eran menores de edad.

B'tselem es una organización israelí de derechos humanos que actúa en los territorios palestinos ocupados. Khaled al-Azaiza, uno de sus investigadores en Gaza desde 2007, habla bien hebreo y participa –siempre desde Gaza, de donde no puede salir debido al bloqueo– en conferencias dirigidas a la opinión pública israelí o estadounidense. Ha llegado incluso a contactar directamente con representantes del Departamento de Estado de EEUU a quienes ha relatado su experiencia con los crímenes de guerra de su país aliado, Israel.

“Para este reciente informe invertimos mucho tiempo y esfuerzo. Hemos tardado dos años porque hemos examinado cada muerte, cada caso, para estar seguros de quién era civil y quién militar”, explica al-Azaiza a ediario.es.

Se trata de un minucioso trabajo que saca a la luz las violaciones del Derecho humanitario internacional y las normas aplicadas en época de guerra cometidas por Israel. Mientras tanto, las autoridades israelíes se exculpan diciendo que Hamas usaba a los civiles como escudos humanos o que las casas bombardeadas eran zonas militarizadas.

“Como investigadores sobre el terreno, nuestro objetivo es recoger información y enviarla a la oficina, allí la contrastan con otras organizaciones de derechos humanos, comités de investigación o con organizaciones palestinas o internacionales que investigaron lo que ocurrió durante 2014, incluida la Cruz Roja Internacional o las Naciones Unidas”, añade el investigador de B'tselem.

El resultado se puede ver en su página web con una herramienta interactiva que ofrece los datos de los y las civiles asesinadas por Israel: nombres, apellidos, edades, cómo fueron asesinados y dónde se encontraban en ese momento. La organización concluye que las autoridades israelíes son responsables de un “daño extremo” provocado a la población civil.

El juego de la impunidad

En mayo de este año B’tselem anunció que dejaba de cooperar con la Fiscalía militar israelí después de 25 años. Según apuntan, los casos enviados nunca han sido seriamente investigados, todo parecía ser “una farsa para maquillar la ocupación”.

Amnistía Internacional (AI) señala también en el informe ‘Es hora de abordar la impunidad. Dos años después de la guerra Gaza/Israel 2014’, publicado en este segundo aniversario de la operación, que el sistema de investigaciones militares de Israel “adolece de falta de independencia e imparcialidad” y sirve más bien “para proteger a los autores contra el enjuiciamiento y para afianzar la impunidad”.

“En Israel falta un mecanismo para establecer la responsabilidad penal”, asegura a eldiario.es Saleh Hijazi, palestino hebronita y experto de AI sobre los territorios palestinos ocupados e Israel. “No se puede hacer justicia ni en la franja de Gaza ni en Cisjordania”, añade. 

Hijazi lleva años sin poder entrar en la bloqueada franja ya que ni Israel ni Egipto le facilitan el permiso necesario. Del otro lado, Amnistía Internacional cuenta con un investigador en Gaza que recoge testimonios, toma fotografías y realiza las entrevistas. “Desde la perspectiva mediática, Gaza no es un tema caliente, pero hay que destacar que la violencia israelí es un círculo vicioso”, lamenta Hijazi. 

Tanto B'tselem como AI han recogido en sendos informes algunos de los crímenes de guerra cometidos no solo por Israel, sino también por Hamas, cuyos ataques mataron a seis civiles israelíes. AI subraya que Hamas llevó a cabo asimismo ejecuciones sumarias contra supuestos “colaboradores” palestinos.

“Hamas aprovechó para ganar puntos matando a 'colaboradores', atacando a sus oponentes incluso si todavía estaban en prisión en un proceso judicial. Lo hicieron bien por venganza o para mostrar su fuerza, pero eso está fuera de la ley”, afirma Hijazi.

La ocupación israelí, dice el experto de AI, afecta a la capacidad del poder judicial palestino. Con un sistema de justicia nacional palestino e israelí poco óptimos para que se haga justicia, solo queda la Corte Penal Internacional (CPI). En noviembre de 2015, cuatro organizaciones de derechos humanos palestinas (PCHR, Al-Mezan, Al-Haq y Addameer) entregaron a la fiscal jefe de la CPI, Fatou Bensouda, evidencias de crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad cometidos por Israel en la operación de 2014. El “enfrentamiento jurídico” solo acaba de empezar.

“Israel no tiene un problema con Hamas”

Margen Protector se presentó al mundo como una guerra israelí contra el terrorismo de Hamas. “Pero Israel no tiene un problema con Hamas, no tiene un problema con Gaza. Tiene un problema con Palestina”, dice Noura Erakat, imagen y voz del proyecto ‘Gaza in Context’ (Gaza en contexto). 

La iniciativa ha sido lanzada por un grupo de académicas, académicos, activistas y artistas, la mayoría de origen palestino, entre los que se encuentra Erakat, conocida abogada y académica, activista propalestina, que participa asiduamente en medios de comunicación angloparlantes. 

“Israel no ataca la franja de Gaza por los cohetes, eso está claro”, asegura tajante Erakat en entrevista con eldiario.es. “Con este proyecto damos un marco firme para entender las repetitivas ofensivas contra la franja de Gaza, lejos de la versión de los principales medios que reproducen la narrativa israelí de que se trata de un tema de seguridad”.

La iniciativa ofrece material didáctico para centros educativos, un recorrido histórico que contextualiza breve, pero intensamente, el conflicto árabe-israelí explicándolo como un proyecto colonial de asentamientos en Palestina.

“Para la otra parte, Israel, un proyecto así sería más fácil: empezarían con el concepto de sionismo. Con Palestina debemos comenzar muchísimos años antes”, apunta Erakat. “Hemos hecho vídeos cortos, de unos 5 minutos, así la gente los puede ver incluso en un descanso para comer”, añade.

Una pausa para comer y entender que las políticas israelíes, según aseguran en la iniciativa, están destinadas a alcanzar dos objetivos: obtener la máxima cantidad de tierra palestina con el mínimo número de palestinos y concentrar el máximo número de palestinos en la mínima cantidad de tierra.

“Incluso si Hamas desapareciera, la política israelí hacia el pequeño enclave costero sería ininterrumpida. Lo que Israel exige a los palestinos es que acepten la dominación israelí como un modo de vida, una incomprensible posibilidad para el ser humano cuyo primer instinto es ser libre”, expone Erakat en uno de los vídeos de ‘Gaza in Context’.

En este segundo aniversario del Margen Protector, la colonización israelí del pensamiento parece haber triunfado: la población gazatí tiene asumido que su sino será sufrir una nueva guerra.

Mohammed Abu Mhadi lleva siete años trabajando como socorrista durante los meses de verano en la playa donde desemboca el valle de Gaza. Su labor, sin embargo, no es la de salvar a los bañistas que puedan estar en apuros sino la de evitar que nadie se bañe. La costa que vigila está contaminada por las aguas residuales que desprenden dos grandes tuberías en ese mismo mar.

“Vengo aquí a estas horas porque los niños vienen y van directos al mar”, explica Mohammed. “Yo les digo que no se pueden bañar aquí. El agua está contaminada. Donde antes había gente bañándose hoy hay peces muertos”, dice. 

En el mismo lugar, varios pescadores aprovechan el descenso del sol para tomar un té. “Hace cuatro años pescábamos aquí, el agua estaba bien”, cuenta Emad Radi, un refugiado palestino cuya familia de pescadores de al-Jura vive en el valle de Gaza desde 1948. “Hoy el agua está llena de aguas fecales, pero no tenemos otro lugar donde ir para trabajar. Si nos vamos más lejos tenemos que pagar el transporte, y con nuestras barcas no podemos navegar lejos, son pequeñas”, explica el pescador.

Según indican autoridades, organismos internacionales y ONG, 95 millones de litros de aguas residuales se vierten en las costas de la franja de Gaza cada día. O lo que es lo mismo, una piscina olímpica de aguas usadas cada 38 minutos. La gente de la franja de Gaza se baña literalmente en aguas fecales, aguas domésticas usadas y residuos industriales y agrícolas.

De los cuarenta y dos kilómetros de costa mediterránea de la franja, el 52% está clasificada como “severamente contaminada”. En el norte, donde la densidad de población es mayor –con el mayor campo de refugiados palestinos de la franja, Jabalia– el 90% de la costa está considerada no apta para el baño.

“Los contaminantes orgánicos cambian el sistema biológico del mar. Los fertilizantes contienen nitrógeno y fósforo y eso hace que crezcan más algas, incluso algas venenosas”, afirma Samir al-‘Afifi, profesor de Ingeniería Ambiental y Jefe del Centro de Estudios Medioambientales de la Universidad Islámica de Gaza.

El experto explica que con la presencia de más algas, el oxígeno disuelto en el agua se consume más, y esto afecta a la vida marina. Como consecuencia,  “la gente se baña en contaminantes orgánicos, deshechos humanos, que contienen bacterias, virus y parásitos. Todo esto provoca enfermedades gástricas, dermatológicas, oftalmológicas e intoxicación”, añade al-‘Afifi.

Actualmente en la franja hay tres plantas tratadoras de aguas residuales en funcionamiento, una el norte, otra en la zona central y una tercera en el sur. El principal problema es que el tratamiento de las aguas no es completo.

“Las plantas que tenemos en la franja de Gaza son obsoletas, además, hay un mal funcionamiento por falta de suministro de electricidad”, señala Munder Shublaq, Jefe de la Autoridad de Municipalidades Costeras en la franja.

En un reciente informe sobre contaminación de las costas en Gaza, OCHA, la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, advierte precisamente de la falta de combustible, necesario para hacer funcionar la central eléctrica.

“Como resultado de la gran escasez de electricidad, los proveedores de servicios de aguas residuales (incluyendo las plantas) dependen en gran medida de generadores de reserva. Sin embargo, este mecanismo de supervivencia se ve amenazado constantemente por la falta de combustible”, afirma OCHA en el informe.

Apuntan también que existen impedimentos para adquirir generadores adicionales y repuestos ya que están clasificados por Israel como productos de “doble uso”, civil y militar. Al menos veintitrés de los artículos necesarios para saneamiento de agua e higiene están dentro de dicha lista, por lo que Israel prohíbe su entrada a la franja.

El bloqueo israelí impide salvar el mar

Rebhi Asheikh es el vicejefe de la Autoridad de Agua del gobierno de consenso palestino, la autoridad responsable de gestionar, controlar y planificar el uso de los recursos hídricos, así como de administrar todo lo relacionado con las aguas residuales, recogida, tratamiento y reciclaje para agricultura (aunque esto último todavía no pueda realizarse en la franja). En entrevista con eldiario.es ha explicado que se están construyendo tres nuevas plantas de tratamiento de aguas residuales y que, esperan, estén operativas dentro de tres años.

“La ocupación israelí es el principal obstáculo en todos los proyectos y en la falta de tratamiento de aguas residuales”, opina Asheikh, quien también cree que “el bloqueo israelí impide la entrada del material de construcción necesario, de los productos químicos, incluso de los expertos”. Y pone un ejemplo: “La nueva planta de tratamiento en en centro de la franja debería haber sido construida en 2003, pero debido a la situación, los donantes tenían miedo de seguir con un proyecto que pudiera ser dañado”.

Además de la constante amenaza de guerra que desmotiva en gran manera a donantes y patrocinadores, Asheikh señala otro tipo de contratiempo: la obligatoriedad de conseguir un permiso israelí a pesar de estar en territorio palestino, dentro de la franja de Gaza.

“Las instalaciones se levantarán cerca de la Línea Verde y las autoridades de la ocupación israelí tardaron mucho en darnos el permiso para construir”, lamenta el oficial. “Siempre nos enfrentamos a impedimentos israelíes, siempre nos dejan trabajando solo en emergencia sin poder alcanzar el objetivo estratégico, es decir, reciclar la máxima cantidad de aguas residuales para usarse en agricultura y frenar así el agotamiento del acuífero costero de la franja”, añade.

Una situación evitable

Los expertos ambientalistas dicen que con los materiales apropiados la catástrofe medioambiental de las costas de la franja podría evitarse. “Con el tratamiento necesario, dejando de bombear aguas no tratadas, el mar se recuperaría en un corto periodo de tiempo porque el agua del mar está en movimiento. En cuanto a las sustancias que se filtran en la capa superior de la tierra, eso tardaría unos seis meses en limpiarse”, apunta el profesor al-‘Afifi.

Las autoridades palestinas insisten en que desearían seguir estándares internacionales para evitar toda contaminación, aunque para ello aseguran necesitar, principalmente, dos cosas: “Tenemos que tener financiación urgente de la comunidad internacional, quien también debe presionar a Israel para que deje entrar todo lo necesario, incluido a expertos que supervisen los proyectos”, dice Asheik.

Mientras tanto, las aguas mediterráneas que bañan el enclave costero cada vez emanan un hedor más inaguantable y toman un color más marronáceo. Las cafeterías al borde del mar siguen siendo el único lugar de esparcimiento en los abrasadores y largos veranos gazatíes. En la costa, al menos, no se divisan muros, ni soldados israelíes. Es el alivio psicológico para la población de la bloqueada franja de Gaza.

Hay historias de amor que merecen un libro. Esta es una de ellas. Él es refugiado sirio, ella, palestina de Gaza. Para su futura hija ya han aparecido dos obstáculos: la guerra en Siria y la ocupación israelí de los territorios palestinos. Cuando él, Warif Qassem Hamido, decidió huir de Alepo, su familia hacía ya tres meses que había abandonado la ciudad, refugiándose en el campo. Warif, sin embargo, se había quedado a guardar los hogares de varias familias. Entonces desconocía que el final de su viaje se encontraba en Palestina.

“Era 2012. Tenía las llaves de diez casas. No había gas ni agua ni electricidad. Lo que hacía era ir de casa en casa y, cuando se acababa el agua o el gas, me iba a otra”, explica Warif desde su apartamento en Gaza. Los bombardeos y también la amenaza de ser detenido por al-Assad llamaron a las puertas. Warif cogió sus cosas y se marchó rápidamente.

“Tenía miedo de que me detuvieran. Yo soy de una zona del campo norte de Alepo que generalmente son contrarios al régimen de Al Asad. Anduve 10 kilómetros junto a mi primo y un chaval que caminaba 200 metros delante de nosotros para ver si había controles militares”, relata el sirio.

Warif recuerda que en esos momentos el aluvión de familias desplazadas empezaba a ser constante. “Huíamos por el llamado camino del horror hasta Mannagh donde hay una base aérea militar”. “No era un lugar seguro porque había bombardeos, caían barriles ( se refiere a los barriles bomba lanzados por helicópteros), pero yo me sentía mejor porque estaba con familiares”.

Al poco tiempo empezó a escasear el dinero, necesitaba un trabajo, así que se dirigió caminando a la frontera turca. “Quería buscar trabajo en Turquía donde pude entrar sin visado”, apunta Warif. “Un día, un primo que estaba en Egipto me propuso ir a El Cairo. Me hice con un billete y crucé el Mediterráneo en barco”.

Warif tenía entonces 32 años. En Alepo había sido jefe de un restaurante en pleno centro de la ciudad. Su madre había muerto hace años, al igual que su padre, que falleció en un accidente, por lo que el joven se hacía cargo de todos los hermanos y hermanas a los que dejaba atrás en busca de una nueva oportunidad.

Por qué escogió Gaza

“Durante mi viaje en barco a Egipto vi la plataforma de gas 'Marine Gaza', la extracción de gas israelí”, resalta Warif. “En esos momentos él nunca imaginó que terminaría viviendo en la pequeña franja de Gaza que divisaba a lo lejos, frente a la planta de gas de la plataforma continental palestina ocupada por israelíes.

“Al llegar a Egipto me deprimí muchísimo. Empecé a trabajar en un café muy pequeño, con café, té y narguiles”, detalla. En Alepo, Warif había sido uno de los chefs más reputados, por eso no es de extrañar que en poco tiempo se le presentaran dos oportunidades: una en Polonia y otra en Gaza.

“Me topé con un palestino que buscaba un chef para un restaurante nuevo en Gaza. Era principios de 2013, había túneles, todo andaba mejor en Gaza. Junto a un amigo sirio, Anas, que se moría por salir de Egipto, fuimos al-Arish con una mochila cada uno y nos metimos en un túnel”. Warif aclara que un sello con la entrada en territorios ocupados palestinos podría causarles problemas en Siria, de ahí que decidieran entrar vía túnel.

“En Gaza sentí que si me quedaba podría hacer algo, quizás cambiar la cultura gastronómica, aportar algo bueno. Acepté quedarme en Gaza. En Polonia quizás iba a estar todo el tiempo del trabajo a casa, y está la diferencia del idioma. Además, un tío mío conoce a gente en la franja y me aconsejó que me quedara ahí. Había túneles y se podía salir y entrar”, afirma Warif.

Los túneles, vías respiratorias de la franja, fueron destruidos y cerrados ese mismo año tras la caída del Gobierno egipcio de Mohamed Mursi. Al chef poco parecía preocuparle, le iba bien. El restaurante atraía a muchas familias y jóvenes gazatíes. A él llegaron decenas de periodistas palestinos atraídos por el éxito del 'chef sirio de Gaza'.

Warif encuentra a Maha

“Un día me dijeron que una periodista quería entrevistarme. Maha estaba con su camarógrafo, me dijo que antes de entrevistarme quería comer. Era muy simpática, había algo en ella”, dice Warif sonriente.

Después de la entrevista, Maha y Warif chatearon de vez en cuando a través de las redes sociales. Warif le contaba la historia de su huida y cómo uno de sus hermanos logró cruzar el Mediterráneo y llegar a salvo a Alemania.

“Un día le comenté que quería hablar con ella cara a cara y quería que se lo comentara a su familia. Así que nos encontramos en un café y le dije que la quería y que quería continuar mi vida con ella”, cuenta el chef.

Ella, que compartía el sentimiento, aceptó. El padre de Maha empezó a preguntar mucho sobre Warif: quién era él, qué amigos tenía en Gaza, qué hacía antes en Siria, incluso llegó a contactar con un tío de Maha que vivía en el campo de refugiados palestinos de Yarmuk en Siria. El día en el que fue a pedir la mano de Maha, a Warif le acompañó un séquito de periodistas de Gaza para apoyarle.

Se casaron. Maha lleva trabajando cuatro años como periodista en Gaza, la operación militar israelí de 2014 fue su primera guerra como corresponsal. “Estalló la guerra en Gaza, nos habíamos casado hacía unas semanas. ¡En el hotel donde nos quedamos para trabajar nos dieron la habitación de luna de miel!”, asiente Maha riéndose.

A Warif esos días de guerra en Gaza le llenaron de tristes recuerdos: Siria, la guerra, la muerte, la destrucción, habían vuelto a su vida. Después de la agresión israelí, el restaurante cerró.

Atrapado en Gaza

'Suriana'. Ese es el nombre que Warif le dio a su nuevo restaurante en Gaza. También está siendo un éxito aunque las familias gazatíes solo pueden costearse bocadillos de shawarma sirios.

“Yo ansío otra cosa”, añade cabizbajo Warif. “Un restaurante grande, oriental, con comidas, dulces, con música y baile, pero aquí las costumbres son otras o incluso hay comidas que no puedo hacer porque no tengo los ingredientes. En Europa sí que podría ser creativo, pero no puedo salir de Gaza”.

Warif está en medio de un gran problema: su pasaporte sirio caducó y no existe embajada siria a la que pueda acudir. Ha terminado pidiendo ayuda al ACNUR, la agencia de la ONU para los refugiados. Al igual que otras 20 familias sirias en la franja de Gaza, Warif no es refugiado palestino, por lo que no reciben ninguna prestación de UNRWA, la Agencia de la ONU para Ayuda al Refugiado de Palestina en Oriente Medio.

“Después de una reunión con todas las familias sirias me pidieron que yo fuera el portavoz de la Agrupación de familias sirias en Gaza. Me encargo de hablar en los medios, de buscarles ayuda. En Ramadán, por ejemplo, hemos hecho visitas y atendido las necesidades. La verdad es que el pueblo gazatí es muy solidario con los sirios”, asiente Warif.

Maha, en el séptimo mes de embarazo, porta la primera descendiente de la pareja. Será una chica pero no podrá tener un DNI palestino. “Después de la alegría de saber que estoy embarazada, especialmente porque será una niña, nos vemos con otro problema: nuestra hija no tendrá papeles sirios, no podemos salir de aquí. Tampoco tendrá DNI palestino porque su padre, Warif, no tiene DNI palestino”.

Según la ley, con que uno de los padres tenga el DNI palestino sería suficiente para obtener la nacionalidad. Si embargo, ya se han dado dos casos en los que han nacido sin el reconocimiento de la ciudadanía. Nadie, de momento, ha recibido explicaciones.

La hija de Maha y Warif solo obtendrá una partida con la fecha de nacimiento. El fruto del amor entre dos personas atrapadas en la realidad del conflicto, será apátrida.

Las once de la noche. El olor putrefacto de basura quemándose empieza a penetrar en las casas de Deir al-Balah, en el centro de la franja de Gaza. A pesar del calor, su gente se ve obligada a cerrar las ventanas para evitar que las vías respiratorias se irriten con esa pestilencia proveniente del vertedero situado a tres kilómetros. Las familias que habitan a pocos metros de dicho vertedero viven un infierno.

“Sufrimos un gran problema. El olor, los mosquitos... son insoportables. A mi hija le han salido unos granitos rojos en la tripa y su padre está ahora en la clínica con ella”. Así explica una madre su vida al lado del vertedero del este de Deir al-Balah, preocupada porque no ve ninguna solución venidera. En el Día Mundial del Medio Ambiente, 5 de junio, desde la Franja de Gaza llaman la atención sobre la situación que padecen a diario.

La comunidad de gazatíes que viven y trabajan sus tierras cerca de las tres montañas de basura que existen en la franja de Gaza, y que hacen sus veces de vertederos oficiales, sufren el impacto social y ambiental de la acumulación de los residuos sólidos. El de Deir al-Balah es el único que constituye un relleno sanitario, un vertedero diseñado con protección para impedir la filtración de líquidos tóxicos. Sin embargo, la montaña de basura de Deir, operativa desde 1997 para una capacidad de 0,7725 millones de m3 de residuos, hoy alberga más de 1.600 millones m3.

Nafez es el padre de otra de las familias afectadas por la proximidad de esta montaña de residuos que puede divisarse a varios kilómetros de distancia. “Aquí viven muchas familias, todas están afectadas. Este vertedero está aquí desde hace muchos años. Yo recuerdo que cuando era niño era solo un agujero”, recuerda Nafez

Om al-Abed, una anciana del lugar, afirma que su marido apenas puede respirar, pero también denuncia otros problemas tan paradójicos como tener un vertedero descomunal al lado de su casa y no poder acercarse para tirar su propia basura. “No podemos acercarnos al vertedero por el peligro de ser disparados por los israelíes”, detalla la anciana señalando la cercana Línea Verde que separa la franja de Israel.

La franja de Gaza, con 365 km2 de superficie y 1,8 millones de habitantes, se enfrenta desde hace años a una crisis de gestión de residuos sólidos. En la franja hay tres vertederos oficiales, los tres aledaños a la peligrosa Línea Verde: el de Johr Eddik en el norte, Deir al-Balah en el centro y el de Sofa en el sur. Existen, además, decenas de vertederos no controlados que no cumplen con los requisitos básicos medioambientales.

“En toda la franja de Gaza se producen 1.600 toneladas de basura al día aproximadamente”, declara Abdelrahim Abulqumbuz, director del Departamento de Saneamiento y Medio Ambiente del ayuntamiento de Gaza. “Sufrimos un déficit del 70% en vehículos de recogida de basura. Utilizamos un método primitivo con carros tirados por burros o alquilamos camiones al sector privado. Debemos hacer varios turnos para que la basura no se acumule en las calles”.

A pesar de todo el esfuerzo y la campaña de sensibilización para evitar que los vecinos quemen la basura en los oxidados y agujereados contenedores de las calles, la población sigue prendiendo fuego a los residuos que se acumulan después de varios días. En los vertederos ocurren muy a menudo pequeños incendios, bien sea porque caen restos con brasas de los contenedores o porque, de forma espontánea, se produce una combustión ya que son lugares expuestos al sol.

Gestión de basura bajo el bloqueo

Mientras muchos países optan por usar tecnologías avanzadas para gestionar y tratar los residuos, la franja de Gaza solo puede permitirse pensar en crear rellenos sanitarios, aun así, con el bloqueo y el conflicto, todo es complicado.

“Los ayuntamientos de la franja buscaron una solución apoyándose en países y organismos donantes”, apunta Nur al-Madhun del 'Municipal Development Lending Fund' (MDLF), una organización semigubernamental a través de la cual la comunidad internacional apoya al sector público palestino.

Para la disposición de los residuos sólidos de la franja que son mayoritariamente restos de comida, plásticos, arena, pañales y desechos de jardín, se habla de extender los vertederos existentes.

“Según los estudios, aquí se necesitan dos vertederos más. El de Deir al-Balah debe cerrarse y estamos trabajando en ampliar el del sur de la franja de Gaza en Sofa”, indica al-Madhun. “Este proyecto es un ejemplo de la reconciliación palestina porque ambos gobiernos, el de Gaza y el de Ramallah, han cooperado”.

Ampliar la superficie del vertedero de Sofa presenta una importante cuestión: la escasa superficie que tienen ya de por sí los habitantes de la franja. El enclave costero es uno de los lugares más densamente poblados del mundo. Los responsables de llevar a cabo los proyectos chocan también con el bloqueo israelí: “Siendo optimistas podríamos pensar que recibiremos los camiones solicitados en unos tres meses, aunque UNRWA (Agencia de la ONU para los refugiados de Palestina) tardó seis meses en recibir los suyos desde el puerto israelí de Ashdod”, afirma al-Madhun.

Todo esto hace que el presupuesto adjudicado a un proyecto en Gaza deba ser siempre “ajustado” a la situación. “¿Quién paga las tarifas de tener cargamento esperando en el puerto de Ashdod?”, se pregunta al-Madhun.

Con el bloqueo sobre la franja, Israel impone su mecanismo para la entrada de material a Gaza, especialmente para el material de “doble uso” considerado por Israel como útil para fines militares. Esto ha hecho que MDLF no haya podido acordar la entrega de camiones que cumplan la normativa europea de emisión de CO2 'Euro 6'. Las restricciones israelíes afectan, asimismo, a la entrada de consultores internacionales.

“Desde 2014 y, especialmente en los pasados meses, los israelíes han limitado los permisos. Los cambios continuos de estas medias impiden que halla una planificación. No podemos planear para doce meses, sino para dos”, lamenta el ingeniero.

Medio ambiente y ocupación

Estudios realizados hace ochos años sacaron a la luz la contaminación con elementos físicos y químicos del agua subterránea en zonas cercanas a los vertederos. Los niveles de nitrato, cloruro o amoníaco sobrepasaban los estándares de agua potable o de riego recomendados por la Organización Mundial de la Salud y la Autoridad Palestina. Los vertederos en Gaza son también el destino para los residuos peligrosos, tales como pilas, baterías o desechos hospitalarios.

“La mayoría de los residuos sólidos en Gaza son orgánicos, lo que significa que con una gestión apropiada podríamos controlarlos”, señala Ahmad Safi, experto medioambiental gazatí. “Pero en 365 km2 no puede haber este estrés medioambiental”.

Safi dice que no es fácil sensibilizar medioambientalmente a una sociedad castigada por las guerras, pero está seguro de que no es imposible. “Primero hay que cambiar el sistema y luego sensibilizar” –afirma Safi– “hay que poner a disposición un sistema de reciclaje gratuito y sencillo para la gente”.

Este experto insiste en la necesidad de abordar la cuestión de la contaminación del suelo provocada por los residuos acumulados durante años. Las consecuencias y daños medioambientales pueden estar todavía por llegar. La responsabilidad, manifiesta, la porta Israel: “Israel dejó este tema medioambiental sin gestionar hasta 1993, año de los Acuerdos de Oslo”, denuncia Safi. “Es responsable de estos problemas y debería recaer sobre dicho país la responsabilidad de resolver esta crisis. Tiene la tecnología necesaria”.

Y añade: “La idea de que estas crisis es debido a 'nuestra naturaleza' y no debido al desplazamiento forzado de palestinos en 1948 ha sido difundida por Israel. Si no hubiera ocurrido ese desplazamiento, la población de Gaza ahora sería de unos 500.000 y no de 1,8 millones de personas, el 80% de ellos refugiados palestinos del mencionado año”.

El 15 de mayo, el pueblo palestino conmemora la Nakba, la “calamidad” que comenzó en 1948 tras la declaración del Estado de Israel cuando fueron expulsados de sus hogares en la Palestina histórica por grupos militares israelíes. Desde entonces, estas familias palestinas malviven hacinadas en campos de refugiados.

Para los israelíes, sin embargo, ese día es Yom Ha'atzmaut, el día de la Independencia, y se celebra según marca el calendario judío, el 5 de Iyar, este año el 12 de mayo. El derecho al retorno de dichos refugiados y refugiadas palestinas, la vuelta a sus hogares de origen en el actual Israel, es un tema tabú entre la sociedad israelí, pero dos ciudadanos de Israel llevan años trabajando por romper esa barrera.

Eléonore y Eitan, directores de la ONG 'De-Colonizer' educan a la sociedad israelí sobre el significado de Nakba, abogan por un cambio social que lleve a la descolonización de la política israelí e investigan y debaten junto a otros israelíes y palestinos el modo de implementar el derecho al retorno tal y como reconoce la resolución 194 de la ONU.

Eléonore, de 36 años, nació en Francia, hija de madre judía argelina-alsaciana y de padre musulmán de los Altos del Golán sirios ocupados. Esta antropóloga política dedica sus estudios a la memoria colectiva de poblaciones en situaciones migratorias, minoritarias, marginalizadas y en el exilio. Su marido, Eitan, de 56 años, nació en Mendoza (Argentina) y a los cinco años emigró a un kibbutz israelí, aunque tuvo que convertirse al judaísmo para ser aceptado ya que su madre no profesaba dicha religión. Eitan siempre ha trabajado en proyectos sobre educación y política y ha completado un Máster en Hermenéutica. Ambos son los directores de la ONG “De-Colonizer” (Descolonizador).

“Yo trabajaba en Zochrot, una ONG israelí que fundé en 2001 dedicada concienciar sobre la Nakba y apoyar el derecho al retorno de los refugiados palestinoos”, explica Eitan a eldiario.es desde Tel Aviv. Abandoné Zochrot y en 2015 creé De-Colonizer junto a Eléonore“.

“Desde que realicé mis investigaciones posdoctorales en el Centro Francés de Investigación de Jerusalén, en 2012, continúo cuestionándome y reexaminando las modalidades de una vida compartida en la sociedad israelí”, confiesa Eléonore. “Estudio la formación de identidades (re)construidas y (re)movilizadas, así como la figura del ”Otro“ como amenaza, enemigo, el ser percibido como diferente”, apunta Eléonore refiriéndose a la figura del “palestino” en la sociedad israelí.

Al dejar Zochrot, ambos tenían claro su próximo objetivo, un enfoque más allá de la Nakba: la cuestión del colonialismo israelí de la Palestina histórica. “Israel es un proyecto colonial”, dice tajante Eitan. “Queríamos continuar trabajando, crear nuevas investigaciones y herramientas. Nuestro trabajo es doble: la lucha por la justicia, que también llevan a cabo nuestros camaradas y amigos palestinos, y un trabajo de descolonización de nuestra propia identidad como ocupantes y mayoría privilegiada”.

De-Colonizer está formado por un puñado de israelíes, activistas y voluntarios. También colaboran palestinos tanto de Israel como de los territorios palestinos ocupados: franja de Gaza, Cisjordania y Jerusalén-Este.

“Nosotros nos vemos como unos aliados políticos, deseosos de unirnos a la lucha cuando nos invitan”, afirma Eléonore. “Como activistas anticolonialistas buscamos descolonizar nuestra propia identidad y sociedad, creemos que hay todavía mucho trabajo que hacer. También pensamos que no vendrán cambios significantes desde dentro, por lo que también nos dirigimos a la comunidad internacional”.

Mapeo e identificación de casas palestinas

El pasado año para la conmemoración de la Nakba, De-Colonizer lanzó una campaña dentro de Israel: Preguntaron a 500 judíos israelíes qué significa 'Nakba'. Las respuestas de algunos reflejaban la falta de información sobre este episodio histórico. Este año, el planteamiento que hacen a sus conciudadanos es todavía más desafiante: “El día de la Independencia israelí organizamos un debate público titulado ”¿Deberían los israelíes planear el retorno de los refugiados palestinos?“, cuenta Eitan. Esto junto a una acción directa en las calles de Tel Aviv para recordar a los israelíes el precio de su ”independencia“.

Estos activistas, asimismo, están en pleno proyecto por la descolonización de los Altos del Golán sirios ocupados en 1967. El padre de Eléonore es un sirio (musulmán) originario de Mansura que se encontraba en dicha zona hasta la ocupación israelí. La misma metodología que allí utilizan —el mapeo, la identificación de las casas de las familias expulsadas en la ocupación israelí y la señalización de su localización— la emplean también para sus campañas en la Palestina histórica arrasada por israelíes durante la Nakba y convertida en lo que hoy conocemos como Israel.

“Estamos creando un nuevo mapa llamado ”Colonialismo y destru(a)cción“, añade Eléonore. Mostrará todas las capas de destrucción, desde principios de la migración sionista a Palestina hasta hoy; también las futuras ya que, desafortunadamente, somos capaces de localizar los pueblos y ciudades palestinas en Cisjordania bajo amenaza”.

De-Colonizer organiza tours guiados a los pueblos palestinos y sirios que sufrieron una limpieza étnica durante los “episodios trágicos de la cadena del proyecto colonialista israelí en curso”.

“Estamos en medio de una campaña pública de objeción sobre el plan de construcción de un nuevo barrio en Askhelon, suroeste de Israel, sobre la (antigua) localidad palestina de Hamama, explica Eitan. Hemos hecho un tour de memoria y acción. A través de amigos en Gaza, hemos conseguido establecer contacto con refugiados palestinos de Hamama y vamos a desarrollar más este proyecto”.

Estos descolonizadores afirman que el gobierno israelí siempre ha intentando acallar este tipo de iniciativas. “El colonialismo israelí es diferente de otros proyectos de asentamiento colonial porque tiene un aspecto muy fuerte de destrucción de las localidades indígenas”, apunta Eléonore.

La única solución realista para el conflicto

Los De-Colonizer se aferran a la resolución de la ONU 194 del derecho al retorno para todos los refugiados palestinos y sus familias, reconociendo la coyuntura actual.

“El derecho al retorno no puede ser implementado ingenuamente. No creemos que sea posible reconstruir Palestina (histórica) tal y como era hace casi 70 años. La implementación debe estar basada en la realidad del terreno y en un régimen político completamente nuevo”, aclara Eléonore.

Los De-Colonizer realizan estudios y debates públicos sobre cómo será dicha vuelta de los refugiados. No se puede volver a una casa que ya no existe pero, ¿y si la casa sigue en pie y está habitada por una familia israelí? Algunos plantean que es derecho legítimo de la familia palestina si ésta lo puede demostrar con papeles de registro de propiedad, si no los tiene, se usa el diálogo y un consenso entre ambas familias.

“Por todo esto, hemos sido atacados verbalmente y con amenazas de muerte, principalmente por israelíes judíos o judíos en la diáspora, asegura Eitan. Nosotros argumentamos que esto no está en contra de los intereses (israelíes) sino que es por el interés de vivir en paz y seguridad”.

“Cuando nos dirigimos a los palestinos, a veces nos enfrentamos a la cuestión de la 'normalización' que crea cierta barrera para colaborar con israelíes”, señala Eléonor. “Pero cuando explicamos nuestra postura sobre el derecho al retorno o la campaña internacional no violenta del BDS a la que apoyamos, es suficiente para disipar cualquier duda”.

Sin embargo, los años pasan y los activistas por el derecho al retorno siguen sin ver decisiones firmes de la ONU respecto a la resolución 194. Esto, unido al descrédito difundido por los medios israelíes que hablan de cómo los palestinos les quieren “echar al mar”, hace que muchos vean este retorno como una verdadera amenaza, como el fin de Israel.

“Nos enfrentamos a una realidad política extrema y nacionalista en Israel que se encarga de silenciar cualquier crítica y trabajo de derechos humanos, dice Eitan. A largo plazo, todas las ideas de separación entre nosotros (israelíes y palestinos) están condenadas al fracaso. Puede haber dos Estados, pero como una especie de confederación y las fronteras deben estar abiertas. La solución de un Estado —no necesariamente una entidad como Estado sino formas basadas en la igualdad— es moralmente mejor, la única solución realista”.

Su rostro ha cambiado, parece como si tuviera diez años más. Aquella niña palestina que apareció en las noticias hace algo más de dos meses y medio, vestida con su bata del colegio, tirada en el suelo boca abajo, esposada con unos precintos de plástico mientras era custodiada por unos soldados israelíes, hoy parece otra.

El domingo 24 de abril, las autoridades israelíes ordenaron la puesta en libertad de Dima al-Wawi, de tan solo 12 años de edad. Ese día, en el control militar de Yibara, en Cisjordania, territorios palestinos ocupados, Dima corrió hacia los brazos de su madre, sorteando una multitud de periodistas que acudieron a cubrir la liberación de la prisionera más joven en cárceles israelíes. Y lloró.

Un cámara captó el rostro de una Dima asustada, una Dima diferente, que refleja todo y más: miedo, rabia, melancolía, alegría. Contradicciones que bien muestran la conflictiva situación entre israelíes y palestinos. Contradicciones que incluyen tratar a una niña igual que si fuera una adulta.

La detención de Dima

“El 9 de febrero abrí Internet y me topé con la fotografía de mi hermana tirada en el suelo, detenida por unos soldados israelíes”, cuenta vía telefónica para eldiario.es Ahmad, hermano mayor de Dima. En estado de shock llamé a mi madre a casa, no me contestó. Luego llamé a mi padre y me dijo que Dima había sido detenida, que la Shabak (servicio de inteligencia interno) israelí le había llamado y convocado a un interrogatorio“.

La madre de Dima, Sabha al-Wawi, también ha relatado por teléfono cómo vivió esos momentos: “Yo había salido a la tierra de mi hermano. Quería coger coliflor para cocinar maqlubeh”, explica la madre. “Mi hija me estaba buscando. Cerca de la tierra hay una barrera de control donde está el guardián del asentamiento Karmei Tzur. Es un antipático que nos conoce y con quien nos peleamos siempre. El guardián dijo que ella tenía un cuchillo debajo del uniforme, aunque luego los medios israelíes dijeron que el cuchillo estaba entre sus libros. El guardián ató los brazos a Dima detrás de la espalda y la tiró al suelo. Le gritó a la niña ‘¡tú has venido a matar a judíos!’. Y ella, solo por fastidiar, le dijo que sí”.

La familia rápidamente buscó un abogado para Dima a la que en esos momentos los soldados israelíes trasladaban a Kiriat Arba, un asentamiento de colonos situado en Hebrón. Según Ahmad, nueve israelíes interrogaron a Dima durante un día entero.

Su madre cuenta cómo, de nuevo, el atrevimiento de la niña le llevó a decir que simpatizaba con Hamas: “En el interrogatorio le tiraban de la oreja y le preguntaban si ella era de Hamás o de Fatah. Lo repitieron hasta que ella dijo que era de Hamás”.

El segundo día de arresto, los israelíes llevaron a Dima al juzgado militar israelí de Ofer, en territorio palestino ocupado. De ahí, fue trasladada a la cárcel de Hasharon, no muy lejos de la capital israelí, Tel Aviv. Durante dos semanas, la menor tuvo seis sesiones en un juzgado.

“En la segunda sesión, el abogado de Dima dijo que es ilegal que la niña hubiera sido interrogada sin la presencia de sus padres o abogado, así que el juez ordenó que se repitiera el interrogatorio en Kiriat Arba, y convocaron también a mis padres”, afirma Ahmad.

“Fuimos a Kiriat Arba para estar presentes en la repetición del interrogatorio, según la decisión del juez, pero nos interrogaron a nosotros dos, padre y madre, por separado”, describe la madre de Dima. Tras esto, los israelíes le retiraron el permiso de trabajo al padre de la niña, que trabaja como obrero en Jerusalén. Dima fue condenada a cuatro meses de prisión y 8.000 shekels de fianza (unos 1.800 euros) y, si durante un año la niña cometía algún delito, pasaría cinco años más entre rejas.

En 6 meses, 1.400 menores palestinos detenidos por Israel

La familia de Dima señala que la niña ha sufrido malos tratos. El primer día que estuvo prisionera en Hasharon, fue recluida en confinamiento solitario y después la metieron en una celda junto a prisioneras adultas. Su madre solo consiguió verla pasados los 45 días de arresto.

“Gracias a la campaña que se llevó a cabo por su liberación ahora Dima está en casa”, reconoce su hermano.“Está cansada y necesita tiempo para recuperarse, pero nosotros queremos que los esfuerzos continúen para poder sacar de la cárcel al resto de menores palestinos detenidos por Israel”, explica.

“Somos un pueblo bajo ocupación. Los israelíes quieren expulsarnos de nuestra tierra y plantar colonos. Han fabricado esta historia con mi hija para impedirnos ir a nuestra tierra, parte está ya confiscada por el asentamiento. Una vez, los colonos nos arrancaron olivos y nos golpearon, y varias veces nos han arruinado la cosecha”, declara la madre.

Amani Sarahneh es jefa del departamento de Comunicación de la ONG 'Club del Prisionero Palestino', una organización de acción jurídica y popular creada en 1993. Asegura a eldiario.es que la detención de niños y niñas palestinas es una herramienta que Israel utiliza “para dar un golpe a la sociedad palestina”. “Desde octubre de 2015 hasta finales de marzo de 2016, Israel ha detenido a 1.400 niños. En estos momentos hay 400 niños y niñas en las cárceles israelíes”, informa Sarahneh.

Octubre de 2015 marca el inicio de una oleada de protestas palestinas contra las autoridades israelíes. El aumento de construcción de asentamientos en Cisjordania y Jerusalén-Este, las restricciones de entrada en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén o el asesinato de la familia Dawabsha, calcinada en su casa por colonos israelíes, son algunos de los factores que prendieron la mecha. 

A las protestas se añaden los ataques con cuchillos a israelíes. El gobierno israelí dio luz verde a una serie de medidas como disparar a matar al atacante en el mismo lugar de los hechos y castigar a toda la familia con la demolición del hogar. Los palestinos afirman que todo se tranquilizará cuando la ocupación israelí llegue a su fin. Pero mientras el vicioso círculo de violencia se eterniza, los israelíes no dudan en detener a palestinos sin importar su edad, en violación flagrante de los convenios internacionales.

Una ley para menores israelíes y otra para palestinos

“Desde octubre hasta hoy no ha pasado ni un solo día sin que al menos un niño o una niña palestina sea detenida en Jerusalén”, indica Sarahneh. “En Cisjordania, las detenciones de menores no son diarias pero suceden a menudo. Hay otros casos de niños que están bajo detención domiciliaria en Jerusalén, que no pueden ir a la escuela”, explica.

El Club del Prisionero denuncia “el racismo y la segregación que practica Israel”, ya que niños palestinos e israelíes son procesados bajo un sistema judicial diferente. La organización Defense for Children International (DCI) en Palestina destaca que la sola diferencia de nacionalidad o de etnia marca el sistema legal bajo el cual será tratado el o la menor.

“La ley militar israelí se aplica a la población palestina, mientras que los colonos israelíes que viven en Cisjordania están sujetos al sistema civil”, apunta DCI. “Israel es el único país del mundo que automáticamente enjuicia a niños y niñas en cortes militares con ausencia de las garantías judiciales básicas”.

El Derecho Penal israelí prohíbe las penas de prisión contra menores de 14 años, algo que no se aplica a los menores palestinos. En noviembre de 2015, el Parlamento israelí pasó una serie de enmiendas para incluir sentencias de 10 años de prisión por arrojar piedras u otros objetos a vehículos en movimiento, así como para privar de prestaciones sociales a niños condenados por actividades “nacionalistas” o “terroristas”.

“El Parlamento israelí aprueba leyes específicas para perfiles de niños palestinos”, evidencia Sarahneh del Club de Prisionero Palestino, que afirma duramente: “Israel es un Estado racista”. En febrero de 2015, otra menor palestina, Malak al-Jatib de 14 años, fue puesta en libertad tras haber sido detenida por soldados israelíes cuando volvía a casa del colegio. Fue condenada por lanzamiento de piedras, intento de lanzamiento de piedras y posesión de un cuchillo. La familia negó todos los cargos.