Estos días atrás hemos visto numerosos actos programados por el Ministerio de Defensa con motivo del día de la Fiesta Nacional, del día de la Hispanidad. Llevamos semanas escuchando, por parte de Rajoy y sus secuaces, un relato grandilocuente sobre España que roza los límites de la ficción. En un contexto muy marcado por los resultados de las recientes elecciones catalanas, el Partido Popular ha optado por duplicar los actos celebrados este día con respecto a otros años, y por el discurso de la unidad y de la recuperación económica tirándose unas flores.

Llevamos semanas escuchando ese discurso que va más allá de la ficción. Por un lado, sobre el discurso de la unidad, es innegable que en Catalunya hay muchísima gente que, en unas elecciones autonómicas y no en un plebiscito, ha optado por dar su voto a partidos independentistas (o a Convergència, su independentismo sobrevenido y su alianza, inimaginable hace unos años, con Esquerra Republicana, en Junts pelSí). Esta situación es, en parte, provocada por las políticas de austeridad aplicadas por parte del gobierno del Partido Popular y su obediencia ciega a la Troika, y sí, tienen derecho a decidir sobre su futuro. En esto se basa la democracia, en poder elegir, en poder votar, en poder decidir.

Por otro lado tenemos el discurso de la gran recuperación. Se les llena la boca hablando de los avances económicos gracias a su gestión. Su gestión. Sí, esa gestión que, según los últimos datos, nos deja un módico 49,6% de paro en menores de 25 años y con un 91,5% de los empleos creados temporales, es decir, precarios. Pero esto no es sólo cosa del PP, no. La anterior gestión del PSOE también contribuyó a que aumentara el paro y a precarizar el empleo apostando por la contratación temporal. Que parece que a muchos de los integrantes del PSOE se les ha olvidado que ellos también votaron a favor de la reforma del artículo 135 de la Constitución sin previa consulta a la ciudadanía y que ellos también recortaron en derechos sociales cuando aprobaron su propia reforma laboral en el 2010. Es a causa de la gestión de estos dos partidos que cientos de familias han sido desahuciadas, 77.000 estudiantes han tenido que dejar la universidad , miles y miles de jóvenes (y no tan jóvenes) han tenido que irse fuera del país para intentar construirse un proyecto de vida, que los casos de corrupción se suceden unos detrás de otro, que se ha aprobado una Ley Mordaza que nos priva de los derechos más básicos en los que se sustenta la democracia, y ha habido un intento de retirarnos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, entre otras muchas cosas.

Esta es su gestión. De esta gestión están orgullosos, y así lo ha dicho el Ministro del Interior, Fernández Díaz, hablando de la Fiesta Nacional, del día de la Hispanidad: “día para todos y de todos, un día de orgullo colectivo en el que podemos y tenemos que presumir del gran país en que vivimos y de la gran sociedad que somos”. Está claro. No viven en el mismo país que la mayoría de los mortales.

Sin embargo, el ministro que se reúne con Rodrigo Rato porque este último, que ha estafado a miles de personas, se siente acosado por Twitter en vez de hacer campañas contra la violencia machista que no culpabilicen a las mujeres maltratadas como la última de “Si hay salida a la violencia de género es gracias a ti. Únete.”, tiene algo de razón. Somos una gran sociedad. Somos una sociedad que, contra todo pronóstico debido a las políticas de austeridad que llevamos sufriendo años y años, es capaz de “defender la alegría como una trinchera”, como escribió Benedetti, es capaz de ponerse a sí misma en el centro y levantarse unas horas antes de ir a trabajar para ir a parar un desahucio en el barrio. Somos una sociedad que se ha organizado en mareas para defender la educación, la sanidad y los servicios públicos. Somos una sociedad que cuenta con equipos de bomberos que se han negado a desahuciar a familias.

Además, somos una sociedad en la que las mujeres somos quienes cargamos con la mayor parte de la crisis ya que la mayoría de los contratos temporales y a tiempo parcial, así como los despidos, tienen nuestros nombres; es decir, la precariedad tiene rostro de mujer. Y a pesar de ello, las mujeres nos levantamos cada dia, llevamos a cabo el trabajo invisible de los cuidados y no desistimos en la búsqueda de un empleo que nos permita vivir un poco más dignamente.

Y por si fuera poco, somos una sociedad que ha conseguido tirar abajo la ley más retrógrada, la ley del aborto, y que ha conseguido que al Partido Popular le dé vergüenza volver a incluirla en su programa electoral; somos una sociedad que cuenta con miles de personas que, aún viéndose obligadas a haber tenido que abandonar sus casas y su gente para poder comer, se ha organizado fuera y saca fuerzas de flaqueza para denunciar su situación desde todas partes en la Marea Granate. Somos una sociedad que va a años luz de sus representantes y que ha conseguido arrebatarle al PP el Ayuntamiento de Madrid y a Convergència el Ayuntamiento de Barcelona, entre muchos otros.

Eso es lo que hay que celebrar. Hay que celebrar que seguimos aquí, que seguimos organizando la rabia y defendiendo la alegría. Frente a unos gobiernos que han saqueado las arcas públicas, expulsado a sus jóvenes, desahuciado a sus familias y maltratado a sus gentes reforma laboral tras reforma laboral, mucha gente sentimos un profundo orgullo de la ciudadanía por haber demostrado y por demostrar día a día que en común, y a pesar de las trabas que nos ponen constantemente a golpe de reformas y recortes, es posible luchar para tratar de construir vidas que merezcan ser vividas.

Así que sí, el ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz, tiene razón en una cosa: somos una gran sociedad, pero, desde luego, no es gracias a él, ni gracias a nadie del Partido Popular o el Partido Socialista Obrero Español, sino gracias a la voluntad de miles y miles de personas que se levantan cada día con ganas de vivir y de defender a la gente y la dignidad.

Hace  unos meses nuestro presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y otros muchísimos presidentes y altos cargos gubernamentales se manifestaron en París por el atentado a la revista satirica francesa “Charlie Hebdo”. Esta manifestación se llevó a cabo para dar la voz de alarma en toda Europa. A día de hoy, más de 60 personas (mujeres, niños y niñas) han sido asesinadas en lo que va de año. No han sido asesinadas por yihadistas o etarras, sino por el terrorismo machista, en su mayoría por sus parejas o sus exparejas. Los atentados mortales del semanal francés provocaron que se diera la voz de alarma por parte de las instituciones sobre lo peligroso que era el yihadismo en toda Europa. Sin embargo, nadie pone el grito en el cielo por las más de 60 víctimas mortales que corren a cuenta del terrorismo machista tan solo en lo que llevamos de año en España.

No  pretendemos, ni muchísimo menos, decir que unas vidas valgan más que otras, sino todo lo contrario: hacer hincapié en que las vidas de las mujeres, para estas instituciones, parecen valer mucho menos que las de las víctimas mortales de otros movimientos terroristas. Sin embargo, los feminicidios ocurren a diario. ¿Nos imaginamos qué pasaría si, por ejemplo, esa cifra de asesinatos estuviera firmada por el Estado Islámico? Se llenarían las portadas a diario, en los bares no se hablaría de otra cosa, ni en casa, ni en el autobús.

La situación actual de feminicidios en España es de emergencia social. Sin embargo, no hay comparecencias de Ministros, ni reciben a las víctimas de violencia machista en sus despachos, ni la alarma antiterrorista ha aumentado, ni parece que las más de una docena de mujeres asesinadas en dos semanas sean suficientes para que este feminicidio sea un tema principal en la agenda política y mediática. Los asesinatos machistas no son casos aislados, son una suma de violencias interconectadas que no se ha sabido prevenir, y ante la que no se ponen las medidas necesarias para evitarlos. 

Lejos de ello, el Partido Popular seguirá dotando a la prevencion de la violencia machista un presupuesto irrisorio, seguirá sin agilizar los procesos judiciales y sin poner en marcha las medidas necesarias para acabar con los feminicidios. Lejos de ello, tendremos a un Joaquín Leguina hablando de denuncias falsas, como ya hizo hace unos días vía Twitter. Denuncias falsas que, por cierto, son un 0,010% del total según la Memoria de 2014 de la Fiscalía General del Estado; luego sí, la frase de Leguina era machista y mentira. Lejos de ello, lejos de evitar el feminicidio y la violencia machista, habrá silencio por parte de las instituciones o campañas que hacen responsable a la víctima de su “salida” del maltrato.

Hace un mes el Gobierno presentó el estudio “Hay salida” sobre Violencia de Género. Este estudio se centra en su mayoría en si existe o no denuncia por parte de las víctimas. Toda la presión, y por lo tanto toda la responsabilidad frente al maltrato se traslada a la víctima. Ni el estudio, ni los vídeos virales que se lanzaron por redes sociales y televisión iban dirigidos a agresores o a posibles agresores. De por sí, el nombre del estudio es “Hay salida” y no “No maltrates”, que deja muy claro las prioridades. Las diferentes formas de violencia machista que se presentan están diluidas por la agresión física, y prácticamente no se señaliza toda una serie de violencias invisibles como la humillación, la infantilización, el control, etc. De hecho, Susana Camarero, Secretaria de Estado de Igualdad y Servicios Sociales, afirmó: “Descubrimos con preocupación la violencia de control, y que todavía 1 de cada 3 jóvenes lo considera aceptable”. ¡¿Pero cómo no lo van a considerar aceptable si nadie les interpela  directamente para decirles que está mal?! ¿Cómo no lo van a considerar aceptable si el único mensaje, y a cuenta gotas, que les llega es: “Si la maltratas a ella, me maltratas a mí”, en referencia a una figura masculina, por supuesto? 

Pocas veces se hace referencia directa a los hombres en las campañas, y, cuando se hace, se señalizan las violencias visibles (la agresión física, la amenaza, el insulto, la violación, etc.). Nunca se interpela directamente a los hombres para decirles que vigilar nuestros móviles, que despreciar a nuestras madres, amigas, hermanas, que ignorar a nuestras amigas y no tenerlas en cuenta, que hacer chistes machistas y reírse de ellos, es violencia machista. Que ejercen violencia machista a diario, y que deben dejar de realizarla de inmediato.

Hace unos días el Congreso de los Diputados mostró su “repulsa más firme” contra la violencia de género con una declaración institucional. Una declaración que debió estar escrita ayer, para evitar que la mujer que va a morir mañana sea asesinada. Una declaración que llega tarde y sin dotación alguna para que no sea papel mojado.

Quienes gobiernan tienen que poner todas las medidas que estén en su mano para acabar con la violencia machista. Contra los feminicidios y la violencia machista en todas sus expresiones tenemos que estar todas y todos, incluidas las instituciones. Dicen que quien calla otorga, pues el silencio que durante estos meses ha habido por parte de las instituciones las hace cómplices de esta lacra que vivimos las mujeres en esta sociedad.

Los asesinatos no son inevitables, son la maxima expresion del Patriarcado, y, sin lugar a dudas, es una cuestión de estado. Es urgente y necesario crear politicas que acaben con esta situación, porque no queremos, como gritan en Argentina, Chile y Uruguay, #NiUnaMenos. Es urgente y necesario crear politicas dirigidas a construir una sociedad más justa, más igualitaria y libre de violencias machistas, porque sin igualdad no hay democracia.

       Hoy es uno de mayo, Día Internacional de los Trabajadores. Una fecha que tiene su origen en la Revolución Industrial de Estados Unidos. Los protagonistas de la historia fueron doscientos mil trabajadores que pedían ocho horas: ocho horas para la jornada laboral, ocho horas para dormir y ocho horas para la casa. Lo exigieron ejerciendo su derecho a la huelga (ese derecho que hoy aquí nos están limitando), el 1 de mayo de 1886. A finales de este mes se consiguió la jornada laboral de ocho horas. A España llegó a principios de 1919, ¿y hoy, dónde están esos derechos laborales que nuestros antepasados consiguieron y que los jóvenes de este país no podemos disfrutar?

        “Ninis” nos llaman. Ninis ellos: ellos son los que ni nos dejan trabajar, ni nos dejan estudiar. Somos la generación mejor y más preparada de la historia de este país, nos dicen, pero, actualmente, con una subida de tasas del 66% en dos años y con los brutales recortes en becas, hacen que el acceso a la educación superior sea un privilegio al alcance de unos pocos. Ha costado un esfuerzo económico, de tiempo y de estudio tremendo llegar a donde estamos hoy, y hoy nos vamos. Todo lo invertido en nuestra formación se lo lleva Alemania y Reino Unido. Estamos sobradamente preparados, pero aquí no nos quieren.  

        Mientras, en el ámbito laboral, los datos no son muy esperanzadores: los últimos datos de la EPA revelan que en este país ocurre algo extraño: la gente desaparece a puñados de cien. ¿Cómo es posible que en el primer trimestre del año hayan bajado tanto el número de personas ocupadas como el número de personas en paro? ¿Se nos traga la tierra? Además, la tasa de paro en personas menores de 25 años, según esta misma encuesta, es del 51,4%, y el año pasado un 92% de los empleos creados eran temporales y la gran mayoría del 8% restante fueron contratos indefinidos a tiempo parcial. El poco empleo que crean es precario; a los jóvenes nos obligan a elegir entre paro y precariedad en este país.

        La juventud lo llevamos diciendo muchos años ya: paro y precariedad son las dos caras de una misma moneda, son las dos caras de un modelo productivo pensado para que unos pocos se enriquezcan mientras empobrecen a las mayorías sociales. Oxfam Intermon publicó hace unas semanas esta desgarradora noticia: en 2016 el 1% de la población mundial tendrá la misma riqueza que el 99% restante. Las reformas laborales del PP y del PSOE y la Garantía Juvenil europea, según dicen pensadas para fomentar el empleo juvenil entre otras cosas, lo único que consiguen es sumirnos aún más, si es que se puede, en una precariedad laboral y vital que nos impide construirnos un proyecto de vida digno.

        Nos dicen que no hemos sabido emprender, que no tenemos experiencia. Nos dicen que no tenemos la formación necesaria y que por eso tenemos que ser becarios indefinidamente. Por favor, pónganse de acuerdo, o somos la generación mejor preparada o no tenemos la formación necesaria. También nos dicen que somos unos vagos. Esta sí que es buena. Hacemos malabares con nuestras vidas: somos capaces de tener dos y tres contratos por horas para tener un sueldo más o menos decente, encadenamos contratos en prácticas uno detrás de otro, contrato de formación tras contrato de formación, beca tras beca, trabajamos como falsos autónomos, trabajamos sin contrato, trabajamos sin derechos laborales, … y todavía tenemos que aguantar que nos digan que somos vagos. Miren, somos una generación que trabaja como nadie, pero en una cosa sí tienen razón: no somos considerados trabajadores. Las reformas laborales han legalizado figuras contractuales que antes era ilegales, como trabajar sin cobrar, y que se quedan fuera de lo que es considerado ser un trabajador. Por lo tanto, ni podemos aspirar a tener derechos laborales, porque no somos “trabajadores”. Solo contamos como trabajadores para maquillar las cifras del paro. En lo que se refiere a los derechos ligados al empleo, no.

        En este sentido, los dos grandes sindicatos, esos que exigían pleno empleo, hace un tiempo que están desparecidos en combate: no han sabido cambiar sus maneras tradicionales de actuación. Los jóvenes nos quedamos fuera del marco de lo que es considerado ser un trabajador y sin defensa por parte de los sindicatos mayoritarios. Somos una generación trabajadora, sobradamente preparada y totalmente desprotegida.

        En 1889 los trabajadores pedían una jornada laboral de ocho horas, pedían derechos. Hoy, 129 años después, pedimos lo mismo, derechos laborales, y algo más: que se nos reconozca la condición misma de trabajadores. Los jóvenes no queremos ser mano de obra barata ni aquí ni en ninguna otra parte del mundo. Hoy como ayer, exigimos nuestro derecho a una vida digna.  

El 15M y Podemos han conseguido que generaciones muy dispares sientan como propias las mismas reivindicaciones

Hace casi cuatro años, en un caluroso día de mayo, mi madre llevó a mi abuela a la Puerta del Sol. Allí había cientos de personas que habían decidido acampar al acabar la manifestación convocada por Democracia Real Ya, el recién nacido colectivo Juventud SIN Futuro y otros colectivos. “Voy a decirles a mis amigas que no son unos vagos, que no huele mal y que no paran de hacer asambleas y talleres. Y que no me digan lo contrario porque yo lo he visto y ellas no”, decía mi abuela. A partir de ese día, mi abuela fue a las asambleas del 15M.

Mi abuela nació el 8 de noviembre de 1939 en una familia acomodada en Zamora. Mi abuela se llama Soledad y tiene 75 años. Se casó, tuvo tres hijas y un hijo y casi se divorcia porque él no quería que ella trabajase. A mi abuela, como a todas las mujeres de esa generación y de las posteriores, le dijeron que la política no era para ella, que las niñas no sabían ni podían inmiscuirse en temas serios como la política, que eso era cosa de hombres, y que ni mucho menos podían hacerla. Aún así, mi abuela fue a las asambleas del 15M.

El 15M supuso, entre otras cosas, precisamente eso: que un montón de gente a la que le habían dicho que la política era cosa de unos pocos dijera basta, dijera hasta aquí hemos llegado con el choriceo y con el tratarnos como a idiotas. El 15M nos hizo ver que éramos cientos, miles, millones.

Tras esto, llegaron un sinfín de colectivos y movimientos que articulaban demandas y se autogestionaban, demostrando, así, que nos valíamos y nos bastábamos incluso con todos los obstáculos que nos iban poniendo en el camino. Desde entonces paramos desahucios, damos techo a las familias desahuciadas, creamos tiendas gratis, … creamos vida sobre su ruina. Nos demostramos que somos capaces de todo y de más. “¡Ay si los de arriba fuera gente como vosotros y no estos sinvergüenzas! Otro gallo nos cantaría”, dice mi abuela.

Hace unos días me llamó, pero no era sábado noche, que es cuando mi teléfono suena y su voz sale por el otro lado preguntándome que si estoy viendo a tal o a cual en La Sexta Noche. La conversación transcurrió así:

- ¡Marina, cariño, que conozco al jefe de Podemos de aquí!

- Anda, qué bien que conozcas al Secretario General de Podemos Zamora

Resulta que Braulio, Secretario General de Podemos Zamora es familiar de algún familiar de mi abuela. Los pueblos o ciudades pequeñas son así, todo el mundo se conoce, para lo bueno y para lo malo.

-Marina, he estado pensando y me da igual lo que me digan mis amigas del Casino -el Casino de Zamora es un centro cultural- porque voy a ir a la próxima reunión de Podemos, porque estoy harta y yo también quiero que mejore mi ciudad, que esta gentuza que nos gobierna lo tienen todo hecho un asco, y yo quiero un mundo mejor para mis nietos.

Y así fue, fue a su primera asamblea, al círculo de Podemos Zamora.

El 15M y Podemos han abierto esta posibilidad, han conseguido que generaciones muy dispares compartan tanto; han conseguido, con la ayuda de la corrupción y otras delicias de PPSOE, que la joven, “la utópica” de la familia, y la abuela, a la que le habían dicho que la política no era para ella, pero que la hace, se junten y sientan como propias las mismas reivindicaciones. A Podemos se le puede hacer muchas críticas pero sería absurdo negar la ilusión, las ganas y la fuerza que ha despertado en miles de personas muy diferentes entre sí que estaban completamente aisladas en su rabia.

Este es el caso de mi abuela, pero podría ser el de cualquier otra persona; este ha sido y es el gran éxito. Ahora sigamos construyendo ese nosotros y nosotras plural, donde no se erradiquen las diferencias, ya sean de edad, de género, de preferencias sexuales o de color, sino las relaciones de poder que se reproducen con base en ellas. Sigamos construyendo ese nosotros y nosotras, en el que las diferencias sumen y no resten, nos enriquezcan y formen una ciudadanía plural y radicalmente democrática, porque así, y solo así, ganaremos todas y todos.

-La historia, la solemne historia real, no me interesa casi nada. ¿Y a usted?

-Adoro la historia

-¡Qué envidia me da! He leído algo de historia por obligación, pero no veo en ella nada que no me irrite o no me aburra: disputas entre papas y reyes, guerras o pestes en cada página, hombres que no valen gran cosa, y casi nada de mujeres.

(Jane Austen, en Northanger Abbey)

La historia de las mujeres es difícil de reconstruir a pesar de los esfuerzos de las historiadoras por restablecer los hechos lo más fidedignamente posible. Se han escondido partes fundamentales de la historia, partes que son nuestras, que son de todas, que son de las mujeres. Ya lo advirtió Virginia Woolf: “Anónimo, que tantos poemas escribió sin firmarlos, era a menudo una mujer”.

Cada 8 de marzo las mujeres salimos a las calles para recuperar partes invisibilizadas de la historia oficial, para homenajear a aquellas que empezaron el camino que hoy seguimos peleando, recordando y señalando a aquellos que nos quieren invisibilizar y que nos están robando nuestros derechos. Pero cada día es 8 de marzo, cada día luchamos por que se reconozca el conflicto y la desigualdad entre hombres y mujeres y para señalar que, lejos de ser un conflicto personal devaluado a la vida privada, es profundamente político. Se trata de resituar la lucha feminista donde siempre tuvo que estar, en el imaginario colectivo, pues esta se encuentra profundamente ligada a los principios democráticos: sin mujeres no hay democracia.

Las jóvenes de este país recogemos el testigo de esa lucha por la igualdad de las que nos han precedido, en el más amplio de sus sentidos. Sus luchas y reivindicaciones nos atraviesan enteras y si bien entendemos que sin ellas no estaríamos hoy donde estamos, somos conscientes de que el camino por la igualdad aun es largo. Hoy en día, por mucho que algunos traten de esconder las diferencias que existen entre las jóvenes y los jóvenes, somos conscientes de la desiguadad porque la sufrimos en primera persona. La precariedad tiene nombre de mujer.

La precariedad tiene nombre de mujer porque los recortes en ayudas sociales nos afectan sobre todo a nosotras, que somos a quienes se nos ha otorgado el arduo trabajo de los cuidados a personas mayores, a criaturas y a personas dependientes y enfermas. Estos recortes hacen que las mujeres tengamos que hacer malabares con el tiempo para poder compaginar empleo y el trabajo de cuidados a las personas que lo necesitan, pasando por el trabajo doméstico, que también recae sobre nuestros hombros. Además, las mujeres debemos trabajar 79 días más al año para tener el mismo salario que un hombre, los contratos a tiempo parcial son mucho más altos en mujeres que en hombres porque somos nosotras quienes compaginamos empleo y familia; y no olvidemos esa barrera que parece que tenemos encima, el llamado techo de cristal, que nos impide alcanzar altos cargos en el ámbito laboral. Por todo ello, la precariedad tiene nombre de mujer.

Los datos hablan por sí solos, y no son fruto de la casualidad ni de un fenómeno meteorológico fortuito. Se deben a que vivimos en una sociedad en la que, si eres mujer, tienes menos derechos y menos oportunidades por el mero hecho de serlo. Es en torno a esta precariedad vital como las jóvenes construimos nuestra identidad. Vivimos una juventud que, además, cada vez dura más, cada vez abarca una franja de edad mayor tras haberse alargado en el tiempo esta situación. Experimentamos un continuo estado de inestabilidad que ha terminado por determinar un estilo de vida donde la precariedad juega un papel protagonista. Y eso nos impide desarrollar un proyecto de vida digno, donde podamos tomar las riendas de nuestro futuro.

Por si todo esto fuera poco, nos han arrebatado también el significado del 8 de marzo. En el Día Internacional de la Mujer, no queremos flores, no queremos piropos; no queremos más que derechos, no queremos más que igualdad. Queremos poder desarrollar vidas dignas en igualdad y con derechos. Lo queremos todo el 8 de marzo y los 364 días restantes.

Mientras exista la diferencia de salarios entre hombres y mujeres, el reparto desigual de los cuidados, la cosificación de la mujer, que no es otra cosa que vernos como un objeto sexual, el acoso o el maltrato, no podremos hablar de igualdad y difícilmente podremos hablar de democracia

Te levantas, te vistes, un café con leche, y a trabajar. Coges el metro, que va hasta arriba de gente con cara de lunes, y un tipo de unos 50 años se pone detrás de ti. Presiona, sientes su cuerpo contra el tuyo, notas su respiración en tu cuello. Sales del vagón y te sacudes para quitarte esa sensación que el hombre ha dejado en ti. Caminas calle abajo; un grupo de hombres se gira para mirarte, aprovechando para soltar algún tipo de barbaridad. Contestas y te llaman histérica loca.

Entras a la oficina, tu jefe suelta el comentario diario sobre tu cara, tu cuerpo o tu ropa con esa sonrisa que te pone tan nerviosa y, deseando que acabe pronto la jornada y perder la cara del jefe hasta mañana, vas a tu mesa, donde está un grupo de compañeros, esos que cobran más que tú por el mismo trabajo, hablando sobre lo buenas que estaban y lo guarras que eran las mujeres con las que se han cruzado durante el fin de semana. Acabas.

Has quedado en el bar de siempre con tu gente a tomar algo, pero no puedes concentrarte en la conversación porque enfrente hay un tipo con un vaso en la mano que no deja de acosarte con la mirada y de hacer gestos que te incomodan; pasa por tu lado, y aprovechando la confusión, te roza el muslo. Terminas la cerveza y te despides de tus colegas mientras piensas qué recorrido tomar para ir a casa por las calles mejor alumbradas. Vuelves a aguantar comentarios sobre ti de desconocidos, agachas la cabeza cuando te cruzas con un grupo de hombres. Tienes que coger alguna calle sin luz, una tensión recorre tu cuerpo y aceleras. Llegas al portal y, mirando que no hay nadie cerca, entras en casa. Por fin.

Este tipo de situaciones, situaciones que vivimos a diario las mujeres, son, junto con los golpes y las mujeres asesinadas, y entre otros, ejemplos de violencia.

Democracia e igualdad son dos términos que van de la mano. No podemos hablar de la una sin la otra, y mientras exista la diferencia de salarios entre hombres y mujeres, el reparto desigual de los cuidados, la cosificación de la mujer, que no es otra cosa que vernos como un objeto sexual, el acoso o el maltrato, no podremos hablar de igualdad y, por tanto, difícilmente podremos hablar de democracia.

Es cierto que podemos ganar, que vivimos un momento histórico en el que las instituciones pueden volver a estar a las órdenes de la gente, que es donde siempre debieron estar. Estamos absolutamente convencidas y convencidos de que poniendo las instituciones al servicio de la ciudadanía podremos construir vidas dignas, pero no debemos olvidar que una vida digna es también una vida libre de violencias machistas.

En este sentido, si la ciudadanía gana y vuelve a tener en su poder las instituciones, si ganamos, tendremos que generar políticas sociales, educativas y laborales que ni el Partido Popular ni el Partido Socialista han sido capaces de articular, para erradicar las desigualdades que vivimos las mujeres. Porque contra las violencias machistas tenemos que luchar desde todos los ámbitos: desde las instituciones, en la calle, en casa, en los centros de trabajo y en los centros educativos.

Si ganamos, tenemos que ganar todos y todas. Las instituciones tienen que poner todo lo que esté en su mano para acabar con la desigualdad que sufrimos a diario las mujeres; porque es intolerable que más de la mitad de la población sea acosada y violentada todos los días por el mero hecho de ser mujer.

El 51% de la población necesitamos unas políticas educativas de igualdad, políticas que traten de poner fin a todo tipo de violencias machistas, que nos permitan tener vidas dignas. Porque una vida digna es incompatible con el maltrato, con el acoso, con la desigualdad laboral, con la cosificación o con el miedo.

Por nuestras abuelas y nuestras madres, por nosotras y por las que vendrán, ganemos: construyamos ciudades libres de violencias machistas.