La plataforma ‘Actua Cultura’ -que agrupa por primera vez los ámbitos editorial, escénico, artístico, musical y audiovisual- ha celebrado este lunes un acto de protesta en Barcelona, para insistir en el aumento de los recursos destinados a cultura.

Unas 700 personas -entre ellas representantes de grandes entidades culturales como Òmnium, artistas y creadores, sindicatos y directores de los principales teatros y museos públicos de Catalunya- se han agrupado a las escaleras de la plaza del Rei y han gritado al unísono “prou” (basta), mientras levantaban carteles dónde se veía escrito un 2%.

La plataforma nació el pasado noviembre con una demanda clara: que se destine el 2% del presupuesto de la Generalitat al sector cultural. Con este incremento se pasaría de dedicar 240 millones de euros del presupuesto de cultura a 840 millones, una cifra que se equipararía con la media europea. La plataforma pide equilibrar la proporción con países europeos como Francia (2,5%) o Portugal (1,8%). Y añaden que el gasto en cultura anual es de 30 euros por habitante, mientras que en Francia es de 476 euros y en Portugal es de 158, según datos de la organización.

A fin de hacer efectiva esta demanda, la organización se reunió en una mesa de negociación primero con la consejera de Cultura, Mariàngela Villalonga, y en dos ocasiones más con el vicepresidente, Pere Aragonès. No obstante, según la plataforma cultural,  no obtuvieron la respuesta deseada. De hecho, a finales de enero cuando el Ejecutivo catalán presentó los presupuestos para 2020, anunció que sólo se dedicaría a cultura el 1,1% del presupuesto total. Aunque sea un aumento notable respecto a los anteriores presupuestos, sigue sin alcanzar el hito de la Plataforma. Isabel Vidal, portavoz de la plataforma 'Actua Cultura', sostiene que “aún estamos muy lejos de alcanzar nuestra demanda”.

Sin ningún discurso, el acto ha sido una demostración de la fuerza del sector y ha contado con la presencia de actores Josep Maria Pou, Joan Pera, Àlex Casanovas, Àngels Bassas, personajes del ámbito literario como la editora Maria Bohigas, el poeta Carles Duarte o  escritores como Jordi Cabré o David Nel·lo. También ha participado el vicepresidente de Òmnium, Marcel Mauri y algunos directores de instituciones culturales como Marko Daniel, de la Fundació Joan Miró, Ferran Barenblit, director del MACBA o Pepe Serra, del MNAC.

Vidal ha anunciado que las siguientes protestas serán en las otras tres capitales de provincia catalanas “para extender la reivindicación a todo el territorio”. Y ha añadido que los próximos cuatro años tendremos acciones continuadas y sostenidas en el tiempo, ya que “hoy empezamos a trabajar para el presupuesto del 2021”.

La plataforma asegura que el descenso en un 50% del presupuesto de cultura de la Generalitat desde 2009 hasta ahora, ha supuesto la desaparición de líneas de ayuda a la creación, la producción y la promoción cultural. Vidal resume que “la cultura no aguanta más” y que no pararán hasta lograr los 840 millones de euros, el equivalente al 2%.

Una enorme torre modernista, con vistas a toda Barcelona desde el barrio de Vallvidrera, es objeto de disputa estos días. Es la llamada Casa Buenos Aires, una antigua residencia de ancianos, propiedad de la congregación de los Padres Paúles, que llevaba siete años vacía. Un grupo de vecinos de la zona decidió entrar en el recinto la pasada primavera, conocedores de que había un plan para derribar la casa y levantar un hotel de lujo, pero su ocupación podría tener los días contados. El juez ha ordenado un desalojo con fecha abierta a partir de este miércoles. 

El inmueble permanecía desocupado desde 2012, todavía con las habitaciones intactas de lo que fue la Llar Betània. Pero antes la torre había sido residencia de estudiantes de la Universitat de Barcelona, hospital de guerra e incluso, en sus inicios a finales del siglo XIX, un hotel. El hotel Buenos Aires, nombre que han recuperado los activistas que lo ocuparon. Una de las particularidades del edificio, además de su singular comedor, es que fue reformado por el arquitecto Jeroni F. Granell, el mismo que diseñó los vitrales cenitales del Palau de la Música. 

La ocupación, en marzo de 2019, se llevó a cabo tras varios intentos por parte de algunos vecinos y de la cooperativa Sostre Cívic de convertir el edificio en un proyecto de covivienda para personas mayores. La congregación, sin embargo, no aceptó la propuesta, y acabó firmando un preacuerdo de venta del inmueble con la sociedad inmobiliaria London Private Company, con sede en Barcelona. La firma ya ha obtenido la licencia al Ayuntamiento de Barcelona para derribar el edificio y construir un hotel de 5 estrellas con 128 plazas y 64 habitaciones, un proyecto compatible com el Plan Especial Urbanístico de Alojamientos Turísticos (PEUAT), que prohíbe nuevos hoteles en las zonas más turísticas pero no en un barrio tan alejado del centro de la ciudad como es Vallvidrera (en la montaña de Collserola). 

Piden que se catalogue el inmueble

Las 20 personas que viven actualmente en la casa defienden la 'okupación' para “conservar su patrimonio arquitectónico”. Así lo ve Eulàlia Castelló, portavoz de los activistas, que considera que “una de las pocas opciones para evitar el desalojo” es que el Ayuntamiento lo catalogue patrimonialmente. Desde el área de Urbanismo del consistorio se limitan a informar que lo están estudiando. Los vecinos, no obstante, creen que la actitud del Ayuntamiento ha sido de pasividad, puesto que hace más de diez años que piden soluciones para el recinto. 

El otro gran motivo detrás de la ocupación, según los activistas, es combatir la gentrificación y ofrecer más posibilidades de vivienda para el barrio, uno de los más caros de Barcelona (el sexto, según datos del Institut Català del Sòl). “Los jóvenes que han nacido y crecido en el barrio no pueden emanciparse aquí”, denuncia Castelló. La activista añade que “igual que los jóvenes, la gente mayor también se ve obligada a mudarse a otros barrios que atiendan mejor sus necesidades y les permiten disfrutar de la vejez con más calidad”.

La denuncia contra la ocupación procede de los Padres Paúles, que no ha querido atender a este diario. En julio de 2019, la Audiencia de Barcelona ordenó el desalojo de la casa, pero entonces la parte denunciada interpuso un recurso. Finalmente esta semana la Audiencia Provincial lo ha desestimado y, por último, ha puesto fecha abierta al lanzamiento: a partir de este miércoles. 

Desde que se conoce la noticia que el desalojo es inminente, la plataforma Casa Buenos Aires ha apelado a la movilización ciudadana para frenarlo. Una manifestación de un centenar de personas recorrió Vallvidrera el pasado viernes, y justo ete martes había convocada una cacerolada, que finalmente quedó suspendida al recibir la carta que insta a los ocupantes a abandonar el espacio. Este miércoles la plataforma ha optado por convocar una protesta frente a la casa justo cuando se de el desalojo. 

Un espacio para los jóvenes del barrio

Castelló define la Casa Buenos aires como “un proyecto de gestión vecinal”. Y pone como ejemplo que durante el año de ocupación han nacido en esta casa nuevas entidades como el Casal de jóvenes de Vallvidrera, que acondicionó un pabellón anexo a la casa. También han habilitado un huerto abierto a los vecinos, han dado cobijo al coro del barrio y han abierto una biblioteca, enumera la activista. 

Con la amenaza de desaparición de este proyecto, los jóvenes del Casal denuncian que pierden uno de los pocos espacios de encuentro en su zona, dado además que Vallvidrera, encaramado en la montaña de Collserola, se encuentra alejado de los distritos con más actividades de ocio. “Volver a un barrio sin espacios, sin reuniones, obligados a bajar a hacer vida social al centro de la ciudad, correr por el último ferrocarril, quedar en 'La Caixa' cuando hace frío, con un bus nocturno no muy eficiente y con un sólo bar que cierra a las 10h”. 

Varias organizaciones implicadas en la lucha por el derecho a la vivienda como la Federació d'Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona (FAVB), el Observatori de Drets Humans- DESC, o el Sindicato de Inquilinos han mostrado su apoyo a la firmando un manifiesto que reclama que se evite el desalojo.

El Parlament aprueba este miércoles la primera ley de ámbito español para intentar evitar el despilfarro alimentario. La norma, propuesta por el PSC y que recibe el apoyo de todas las fuerzas políticas, implica a todos los agentes de la cadena, desde las empresas alimentarias hasta los consumidores, pasando por la administración o la hostelería y la restauración. Una de las medidas más llamativas será la obligatoriedad para estos últimos de ofrecer táperes biodegradables para los clientes que quieran llevarse a casa las sobras.

Raúl Moreno, diputado del PSC en el Parlament de Catalunya, ha explicado en una rueda de prensa que la normativa “pretende concienciar a la ciudadanía sobre el problema del derroche alimentario, así como habilitar algunas herramientas que hagan posible la prevención”. Actualmente, solo en Catalunya se pierden cada año 260.000 de alimentos que van a la basura, es decir, unos 35 kilos por ciudadano. La mayor parte de este despilfarro se registra en los hogares (58%), pero también se da en supermercados (16%), hostelería (12%) o cáterings (4%).

A excepción de las microempresas, todos los negocios del sector deberán contar con un “plan de prevención de pérdidas y desperdicio alimentario” cuyos criterios básicos marcará el Govern. Uno de los objetivos más notables de este plan, según el texto, será cuantificar las pérdidas y el desperdicio de alimento para reducirlos, así como notificarlo a la Administración.

Moreno ha reconocido que esta ley es sobre todo un primer paso para evitar que se desperdicien alimentos. “Cuando tengamos más datos podremos mejorar esta primera ley”, ha señalado el diputado socialista.

Los táperes biodegradables obligatorios

La ley establece que todos los restaurantes deberán ofrecer envases reciclables a los comensales por si quieren llevarse la comida que no se hayan acabado, y tendrán que informar de ello en la carta o en la entrada. Esta medida, que actualmente ya ofrecen muchos establecimientos por su cuenta, pasará de ser opcional a obligatoria. De esta forma, ha explicado Moreno, se intentará evitar que alguien renuncie a pedir un táper al final de una comida por vergüenza.

Entre otras medidas, todas las empresas de la cadena alimentaria deberán incentivar la venta de productos próximos a la fecha de caducidad y de productos con desperfectos, estos últimos con líneas específicas. También establece la necesidad de fomentar la venta a granel y los productos de temporada. Esta ley “va a poner muchos puntos positivos en la lucha”, ha añadido el diputado socialista, que ha defendido que tendrá consecuencias medioambientales, sociales y económicas de gran alcance.

La ley prevé de desarrollar un régimen sancionador si se incumplen estos preceptos, pero Moreno no ha querido dar cifras concretas sobre las multas.

Cinco mujeres alrededor de una mesa comentan el acto sobre asilo político que se celebrará la próxima semana. Muchas de ellas son colombianas y les interesa la cuestión porque han entrado a España tras pedirlo. Han traído barquillos de chocolate, que van sacando de su envoltorio de plástico y comiendo mientras comentan si alguna asistirá al evento. Pronto llegarán dos más. Y, aunque hoy cuenten con alguna baja, en total suman diez miembros. Todas ellas mujeres, trabajadoras del hogar, indocumentadas, sin ningún tipo de apoyo y la mayor parte recién llegadas. A pesar de no tener nombre oficial se hacen llamar 'Mujeres cuidadoras sin papeles' y son un proyecto de sindicato para defender los derechos de este colectivo tan vulnerable.

Empezaron siendo tres y, hablando entre ellas, surgió la necesidad de compartir su situación de abuso y sobrecarga laboral. “Nos encargamos de cuidar de los niños y los ancianos, pero ¿quién cuida de nosotras?”, exclama Claudia. Desde el mes de junio formalizaron los encuentros y ahora se reúnen cada martes de 18 h a 20:30 h en el Espai de l'Immigrant en el Raval (Barcelona), un espacio ocupado donde se reúnen diversos proyectos de activistas migrados que este jueves intentará ser desalojado.

La dinámica de la reunión no está pautada. Van llegando, comentan sus historias personales y entre ellas se ofrecen recursos. Algunos martes, por ejemplo, asiste una trabajadora de Creu Roja que las ayuda a obtener la tarjeta sanitaria, tras ver que esta era una problemática compartida. También se ayudan con las gestiones del padrón, comparten los precios que se suelen cobrar por hora de limpieza y otras informaciones de interés. “Todo lo que aprendemos lo compartimos”, resume Sílvia.

Son muy conscientes de la necesidad de formarse, por lo que ya han entrado en contacto con un abogado que las asesora sobre sus derechos laborales. Muchas están aprendiendo catalán y, si la reglamentación se lo permitiera, también se sacarían el certificado de atención sociosanitaria. “Pero sin el NIE está difícil”, se lamenta una de ellas.

Se estima que en Catalunya en 2019 había aproximadamente 47.000 trabajadoras del hogar con nacionalidad extranjera, que representan poco más de la mitad del total de mujeres que se dedican a esta actividad. La diferencia entre el número de afiliadas a la Seguridad Social, 5.329, y el de ocupadas en el sector, 47.262, muestra el porcentaje de irregularidad: solo el 11% está regularizada.

Una memoria presentada en 2019 por el Centre d'Informació per a Treballadors Estrangers (CITE), una asociación promovida por CCOO, muestra que el principal sector de empleo de la población migrada es el del trabajo familiar, que ocupa el 36,3% de los casos. El mismo informe destaca que el 42,1% de las personas en situación administrativa irregular también se dedica a ello. Según el Instituto Nacional de Estadística (INE) el 97,8% de estas trabajadoras son mujeres.

Un sector en situación de semiesclavitud

Cada una de las mujeres de el colectivo tiene una historia personal diferente, pero todas ellas se asemejan en aspereza. Muchas trabajan internas, por lo que sus jornadas laborales alcanzan las 24 horas. Ante la imposibilidad de establecer un contrato, sus empleadores se inventan las condiciones. Las acogen diciendo que se encargarán de los cuidados de una persona mayor y luego les ordenan el mantenimiento de la casa, el cuidado de la ropa, la preparación de la comida e innumerables tareas más que no estaban acordadas desde un principio.

Nathaly, por ejemplo, explica que se enteró gracias a estos encuentros semanales que tiene derecho a descansar un par de horas por la tarde. “¡Ni el derecho al descanso nos conceden!”, exclama.

Estas jornadas maratonianas se suman a un sinfín de horas que no se retribuyen en el salario final y al desamparo laboral más absoluto. Según datos de Barcelona Activa, entre el 50 y el 60% de las trabajadoras del hogar cobra menos de 18.000 euros brutos anuales y una de cada cuatro cobra menos de 10.500 euros.

Dos de las integrantes del sindicato explican que, además, han sido víctimas de situaciones de abuso sexual. A una el señor por el que trabajaba la manoseó y a otra le pidieron que limpiara con ropa interior transparente. Un estudio de 2019 de la Fundación Josep Irla, vinculada a ERC, constata que el acoso sexual a mujeres migradas trabajadoras del hogar y de los cuidados es “una de las formas de violencia machista más oculta e invisibilizada de nuestra sociedad”.

El informe recoge que el 41% de las mujeres encuestadas afirmaba haber sido objeto de groserías -insinuaciones, proposiciones o comentarios de carácter sexual y el 28% había sufrido tocamientos o acercamientos excesivos. A su vez, el 10% recibió demandas de relaciones sexuales y el mismo porcentaje afirmó que habían abusado sexualmente de ellas.

Un sindicato para dignificar su labor

Con la puesta en marcha del sindicato pretenden animar a las más jóvenes a no dejarse pisar: “Nosotras ya tenemos más experiencia en la vida y sabemos afrontar este tipo de sucesos, pero a una chica joven puede resultarle más difícil”, apunta Nathaly, que añade que muchas chicas tienen miedo adherirse a su grupo porque piensan que sindicarse les va a traer problemas.

Esta iniciativa, sin embargo, no es la única que pretende reivindicar los derechos de este sector. Entre ellas se cuentan Mujeres Migrantes Diversas, Mujeres Pa'lante, Las Libélulas y el Centro de Información para Trabajadores Extranjeros (CITE) de CCOO, que el pasado diciembre presentaron una campaña con el eslógan: 'No tener papeles no significa no tener derechos' con la que pretendían ofrecer herramientas a las personas en esta situación.

Ana esboza el que será el logotipo de la entidad. Todas comparten estar viviendo su primera experiencia política y quieren ir despacio y con buena letra. Reivindican que no es un sindicato con grandes demandas, ni recursos, ni reconocimiento; simplemente es un grupo de mujeres organizadas que buscan que se dignifique su labor. Y subrayan que todas las alianzas serán bienvenidas para extender su voz.

Al acabar el encuentro, Sílvia muestra una nota escrita en un papel con esta frase: “Nadie tiene derecho a tocar nuestro tiempo, nuestro cuerpo y nuestra dignidad”.

En la Barcelona de hace un siglo, el transporte de masas por excelencia era el tranvía. La ciudad, mucho más pequeña que ahora, estaba rodeada de localidades que más tarde pasarían a convertirse en los actuales barrios y distritos. Y este medio de transporte, que alcanzó su cenit con la llegada de la electricidad (1899), se convirtió en el medio ideal para conectar la urbe. Pero el paso de los años y el aumento de la población hizo necesario conectar la ciudad mediante la red de metro y autobús en detrimento del tranvía.

Más de un siglo después, el departamento de patrimonio histórico de la fundación TMB recuerda en una exposición de fotografías inéditas cómo era el transporte público del primer tercio del siglo XX en Barcelona: desde la época dorada del tranvía –tan popular que hasta se le dedicó un famoso cuplé, versionado años después por Núria Feliu– a la proliferación de estaciones de metro. Parte de esta memoria podrá verse de forma gratuita en el espacio Mercè Sala, en la estación de metro de Diagonal, hasta finales de marzo.

La responsable del archivo de la empresa municipal de transportes, TMB, y comisaria de la exposición, María José Muñoz, explica que durante un proceso de catalogación de material aparecieron 10 cajas que contenían 124 placas de negativos sobre vidrio. Todas estas imágenes anónimas pertenecían a las tres empresas que anteriormente gestionaban el transporte público de la ciudad: Gran Metro, Tranvía y Autobuses, de cuya fusión resultó TMB.

Los especialistas evaluaron el material y tras un proceso de digitalización “muy laborioso”, en palabras de Muñoz, decidieron compartir con la ciudadanía el hallazgo. Del centenar de negativos que encontraron, eligieron la veintena de fotografías más representativas, que conforman un importante documento histórico por su tipología documental.

El visitante podrá observar fotografías de las obras de construcción del Gran Metro y de las herramientas que los obreros utilizaban, así como escenas cotidianas como los descansos para comer de los trabajadores, incluidas las fiambreras características de la época. También se documenta la repercusión que tuvo la llegada de la electricidad en el transporte. Y se recuperan estampas curiosas, como un servicio especial de tranvía para el transporte de grupos escolares o las imágenes de los 'Tranvía Jardinera', un tren con vagones descubiertos que en verano ofrecía un viaje más fresco.

Los inicios del transporte público en Barcelona se remontan a la época de 1850-1860, cuando se abrió un plano que circundaba la ciudad con tartanas y galeras, unos vehículos similares al carruaje. Paralelamente en el interior de la ciudad circulaban también los primeros ómnibus.

Al poco tiempo, en 1872, se inauguró el primer tranvía con un trayecto que cubría el recorrido de La Rambla hasta la iglesia de los Josepets, en la actual plaza Lesseps. Se trataba de un tranvía tirado por caballos, y fue sustituido al cabo de poco por tranvías de tracción a vapor, que a su vez en 1899 serían reemplazados por los tranvías eléctricos. En pocos años se electrificaron todas las líneas y en 1907 ya se podía hablar de un sistema totalmente eléctrico. 

En 1906 apareció el primer competidor del tranvía: el autobús. Tal fue la disconformidad de la compañía de tranvías por la introducción del nuevo medio de transporte, que dos años más tarde los autobuses se retirarían por las presiones que infringieron los denominados 'tranviaires'. Pero en 1922 llegó a la ciudad  el autobús con motor de petróleo y eléctrico, una primicia en el Estado, y ya no pudieron hacer nada para frenar su paso. El autobús funcionaría a pleno rendimiento hasta nuestros días. 

Ante la celebración de la Exposición Internacional de Barcelona de 1929, las empresas de transporte se esforzaron por ofrecer unos servicios propios de una ciudad puntera, entre los que cabe destacar el soterramiento del tren de Sarrià. Este se combinaría con la construcción de los primeros túneles de metro por parte del Ayuntamiento. A pesar de que los primeros proyectos de metro datan de 1908, el servicio no se inauguró hasta 1924 con un recorrido que enlazaba la plaza de Lesseps con la plaza Catalunya.

Durante los años cincuenta la red se desarrolló hacia los barrios de Sant Andreu y Horta. No obstante, el gran desarrollo del metro comenzó en los años sesenta, cuando la gestión pasó a depender del Ayuntamiento. Gracias al 'Plan de urgencia' de 1963, el metro entró en una fase de expansión y pasó a cubrir una buena parte de la trama urbana. Más adelante, penetraría en municipios vecinos como L'Hospitalet o Badalona. 

El tranvía, que tanto peso tuvo en las primeras décadas del siglo XX, desapareció en 1971 ante el apogeo del autobús y el metro. En su último recorrido, que fue un día antes de San José (como obsequio de santo para José María de Porcioles, alcalde de Barcelona en aquel momento), mucha gente salió a la calle a despedir al que había sido su medio de transporte durante casi un siglo. Pero no acabó de desaparecer del todo, ya que en 2004 se inauguró una red moderna de tranvías que comunican los barrios de las redes del Trambesòs y Trambaix, con una esperada conexión entre ambas redes por la Diagonal, todavía sin concretar.

La responsable de la muestra destaca la recuperación de un material fotográfico muy especial y reivindica el negativo de cristal como un “instrumento eficaz” para presentar una realidad histórica en alta resolución. “Los negativos sobre vidrio son de una extrema delicadeza, pero también de una excelente calidad; son poco conocidos por el público general, pero muestran detalles que la revelación de la época no es capaz de mostrar”, explica la responsable de la muestra. La exposición cuenta también con un vídeo que ahonda en la técnica utilizada para recuperar las imágenes sobre los negativos de cristal.

Una cincuentena de mujeres se ha congregado este viernes en la plaza Catalunya de Barcelona para bailar contra San Valentín. “Si miras a tu alrededor y todo te hace vomitar, ven con nosotras que estamos ya muy hartas del sistema patriarcal”, han cantando las participantes enfundadas en atuendos negros. Una acción con la que varios colectivos feministas de la ciudad han querido denunciar, coincidiendo con el día “de los enamorados”, el papel que juega el amor romántico en el opresión de las mujeres.

La compañía de teatro feminista ‘Averlasilas’, con el apoyo del colectivo ‘Novembre Feminista’, ha dinamizado una performance que ha acabado reuniendo a medio centenar de mujeres en el centro de Barcelona. La consigna para las participantes era acudir vestidas de negro y con un pañuelo lila.

Las participantes en la actuación han ofrecido a los viandantes la letra de la canción que ellas posteriormente han coreografiado. “Que si gorda, sudaca, que si loca, vieja, que si bruja, bollo, que si guarra, puta”, repasaba la canción algunos de los insultos más habituales hacia las mujeres, para acabar prometiendo: “Otro mundo estamos haciendo, el poder transformaremos”.

Los colectivos organizadores de la acción dieron a conocer hace una semana en sus redes sociales la intención de celebrar una performance crítica, asegurando que hacían coincidir la protesta con la fecha de San Valentín para “señalar que los mitos del amor romántico fomentan relaciones de opresión”, además de “perpetuar los estereotipos de género y ser la base de muchas relaciones tóxicas”.

Los mismos argumentos sostiene el manifiesto lanzado por los colectivos participantes, que recalcan que el ideal romántico que promueven festividades como la del 14 de febrero “pone en riesgo a las mujeres” y “está basado en un sistema heteropatriarcal donde las relaciones amorosas son más centrales en las vidas femeninas que masculinas”. Este modelo, añaden, “supedita las mujeres, ensalza el sacrificio, la entrega, el control y las situaciones de dificultad, siendo un excelente caldo de cultivo de las situaciones abusivas y las violencias machistas”.

Álvaro, Paula, Tania, Jordi… son algunos de los nombres de quienes, a última hora de este miércoles se quedaron sin un trabajo esporádico con el que pretendían ganar una suma de dinero gracias a largas jornadas durante una semana. Como cada año, el Mobile World Congress (MWC) iba a suponer un alivio temporal para el bolsillo de algunos trabajadores en el paro o de estudiantes que quieren dinero para su día a día. De repente, se han quedado sin el trabajo que les habían asignado, sin su remuneración correspondiente ni indemnización alguna.

“Llevaba días esperando el correo electrónico que indicaba cuántos días me tocaba trabajar”, señala Jordi Figueras, un parado de 38 años que lleva tiempo sin un empleo estable. Pretendía trabajar en el MWC entre 7 y 14 días coordinando un 'network garden' con el que iba a ganar 160 euros brutos diarios. “Este dinero era el sustento de este mes, tengo cero ingresos previstos”, señalaba el jueves desde el domicilio de sus padres, al que se ha mudado temporalmente hasta resolver su situación. “Me han dejado tirado como un calcetín”.

Según las previsiones de los organizadores, el MWC de 2020 iba a generar 14.100 puestos de trabajo. No todos estos empleos, temporales en su inmensa mayoría, eran dentro de la feria, muchos de ellos son trabajos en los aledaños del congreso o en otros negocios que necesitan refuerzos, como hoteles, agencias de chóferes y restaurantes.

Es el caso de Paula Ponce, una estudiante de publicidad de 20 años. Ponce tenía previsto trabajar de azafata en el hotel Renaissance Fira, que queda a pocos metros del recinto ferial situado en L’Hospitalet de Llobregat. La empresa china Huawei reserva prácticamente todas las habitaciones del hotel para sus trabajadores y también lo utiliza para celebrar reuniones privadas con clientes.

“Mi trabajo era estar de florero durante 12 horas al día a 12 euros limpios la hora”, explica Ponce en conversación telefónica. “En marzo me voy de Erasmus a Berlín y pretendía ahorrar ese dinero para cuando me vaya”, añade. La joven tenía previsto trabajar durante cinco días, más uno de formación que también iba a cobrar.

A medida que se acercaba la fecha del congreso y algunas empresas cancelaban su asistencia, las empresas intermediarias iban avisando a sus trabajadores de que tal vez no tendrían el puesto que les habían asignado. En el caso de Ponce, sin embargo, nadie le advirtió de nada, ya que el cliente era Huawei, una de las compañías que se había posicionado a favor de mantener la edición de este año. La empresa que la contrataba, además, le avanzaba en un principio 100 euros para asegurarse su presencia durante los días del congreso.

Ayer por la noche recibió un correo en el que le decían que una “inesperada y dramática fuerza mayor” les impedía “llevar a efecto el servicio acordado entre nosotros”. Finalmente no cobrará nada, ni siquiera los 100 euros que la empresa se había comprometido a adelantarle.

En la otra cara de la moneda están empresarios como Joaquín Ausejo, director del hotel Alma. Tenía las 72 habitaciones de su hotel reservadas para congresistas del MWC. Las reservas las hizo la empresa intermediaria de GSMA, la patronal organizadora del congreso, que se encarga de reservar miles de habitaciones con un año de antelación para luego ofrecerlas a los asistentes al evento.

Ausejo explica que esta agencia suele adelantar entre el 20 y el 40% del importe de las reservas, pero que la cantidad relevante es la que se paga cuando llega el congreso. Él espera poder percibir la totalidad de las reservas, que a día de hoy siguen sin liberarse porque ya tenía un contrato firmado. “La empresa que nos hizo las reservas es solvente y tenemos confianza”, señala. Anticipa, sin embargo, una batalla legal porque los organizadores del MWC ya han insistido en que la cancelación se debe a una “fuerza mayor” que, si se demostrara, les eximiría de cualquier responsabilidad.

El grueso de quienes se quedarán sin trabajar en el MWC, sin embargo, son jóvenes o parados con empleos precarios o a tiempo parcial. Algunos como Álvaro Lorenzo, de 28 años y trabajador en el sector de la hostelería, reconoce que la cancelación no le supone un gran problema ya que lo que iba a percibir “no le arregla la vida”. Lorenzo tenía previsto trabajar en un stand de comida dentro de la feria a 9,6 euros brutos la hora.

Otros, en cambio, contaban con esos ingresos y ahora tendrán que buscarse la vida. Es el caso de Tania, que trabaja esporádicamente en una empresa que presta servicios de limpieza a Fira de Barcelona. Desde hace tres años, durante los días previos y posteriores al MWC la llaman para trabajar a 9 euros la hora.

“El MWC es la feria que me ofrece más horas y, por lo tanto, más dinero”, explica esta limpiadora, que prefiere que no se publique su apellido. “Ahora, a finales de mes tendré unos 200 euros menos que para mí eran fundamentales”.

Barcelona, enero de 1939. Las tropas franquistas acaban de entrar en la ciudad. Convoyes militares son los únicos vehículos que transitan las calles. Viviendas destruidas por los bombardeos y la población está cansada del conflicto y llora a sus muertos y exiliados. Es bien conocido el legado fotográfico de la Guerra Civil que nos dejaron fotógrafos como Robert Cappa, Kati Horna o Pérez de Rozas, pero son menos conocidas las imágenes que tomaron soldados del bando fascista que participaron en la guerra.

David Gesalí y David Iñíguez, historiadores de la Universitat de Barcelona (UB) publican 'Catalunya any zero. Crònica visual de la desfeta' (Angle Editorial). Con un título que lanza un guiño a la triología fílmica de Rossellini, emblema cinematográfico de la destrucción total, la singularidad de esta obra reside en mostrar por primera vez imágenes obra de soldados del bando vencedor.

El centenar de fotos que aparecen en el libro proviene principalmente de dos soldados extranjeros que se enrolaron en el bando sublevado franquista: Michele Francone, un subteniente italiano de la División Littorio encargado de capturar la reconstrucción de las infraestructuras, y Carl Schmidt, un enigmático miembro de la Legión Cóndor, cuyo material Gesalí e Iñíguez compraron por internet, y cuyo rastro tras la Guerra Civil se desvanece.

La obra ilustra el estado de devastación inmediato al fin de la Guerra Civil en buena parte del territorio catalán. Gesalí e Iñíguez daban vueltas desde hace cinco años a la idea de publicar un libro que agrupara fotografías y documentos de la Guerra Civil. No fue hasta que chocaron con la colección gráfica de estos dos soldados que pertenecían al bando vencedor que la idea fue poco a poco cobrando forma, hasta resultar en el libro que ahora publican.

Las escenas que los dos soldados fascistas capturaban con sus objetivos casan mucho con la idea de libro que los dos autores tenían en mente. A Gesalí e Iñíguez no les interesa la visión del fotógrafo profesional, que consideran sesgada ya que busca más el recurso estético o propagandístico. Ellos creen que las microhistorias que narran las escenas cotidianas y pintorescas retratadas por Francone y Schmidt, aunque no despunten por su calidad son de gran valor histórico por su naturalidad.

La obra también presenta fotografías de objetivos estratégicos de primera línea como los depósitos de carburante de Can Tunis en Barcelona, que la aviación franquista bombardeó para dejar sin reservas al ejército republicano. Así como imágenes de los puentes derribados de Manresa (Barcelona) o Lleida, testimonio del “Plan de voladuras” republicano, que consistió en dinamitar vías de comunicación para dificultar el avance de las tropas franquistas.

No obstante, para que el resultado del libro no quede parcial, los autores han combinado las imágenes con citas, relatos y comentarios de mujeres, soldados y población civil republicana que vivió la derrota. Es el caso de un hombre conocido como Bardés, un testimonio que narra en primera persona la batalla de Barcelona y el hambre, la miseria y las enfermedades que imperaban en una ciudad “donde los gatos palomas y otros animales habían desaparecido”. Bardés explica que en las estaciones subterráneas del tren de Sarrià “vivían” personas para resguardarse de los bombardeos. “Mientras tres niños lloran de frío y sueño, su madre recogía el colchón y barría el andén como lo haría en su portal”, describe Bardés.

“El escombro como símbolo del fracaso del hombre”

En este proceso de búsqueda, los dos autores han encontrado material gráfico y documental excepcional, como una fotografía de La Granadella (Lleida). Una población que incluyeron para representar la destrucción del frente del Ebro y de Aragón. La fotografía en cuestión, inicialmente ubicada en Belchite (Zaragoza), se la regaló un coleccionista a Gesalí e Iñíguez y tras documentarla descubrieron que por el campanario y por las marcas de las bombas, en realidad la instantánea se tomó en la población catalana en vez de la turolense.

Los autores destacan que la imagen podría corresponder a Sicilia, Normandia o cualquier otra escena que nos remita al horror de la Segunda Guerra Mundial. Y aprovechan para reivindicar que no debemos estudiar las distintas guerras en bloques estancos ya que “hay una causa-efecto en todos los conflictos”. Iñíguez concluye que el objetivo de publicar estas escenas grotescas no es otro que señalar el absurdo de la guerra y el fracaso como sociedad de haber llegado hasta allí. Además de ser culturalmente necesario para que no caiga en el olvido un episodio, preludio de la barbarie.