Procesiones que duran horas, costaleros que cargan con numerosos kilos sobre sus hombros o penitentes que hacen el recorrido completamente descalzos. Durante estos pasados días de Semana Santa, las localidades de Castilla-La Mancha se sumaron a la tradición religiosa -cada vez más turística- un año más. Pero este hecho supuso un vía crucis para un par de protagonistas inesperados: nuestros pies.

Y es que estas extremidades son una de las grandes perjudicadas del cuerpo por la gran carga y esfuerzo que han tenido que soportar durante estos días festivos. La presidenta del Colegio Oficial de Podología de Castilla-La Mancha, Elena Carrascosa, lo confirma: han aumentado las consultas de esta especialidad en estos días posteriores a las fechas festivas. En esta entrevista, nos explica las principales dolencias que se encuentran estos profesionales, qué medidas tomar y qué se puede hacer para prevenir dolencias de cara a la Semana Santa del año que viene.

¿Aumentan las consultas de Podología después de Semana Santa?

La verdad es que sí. Los pies sufren más de lo que pensamos en cualquier época del año. Pero es muy típico de las procesiones que, tanto quienes han salido en ellas como quienes las han visto, estén de pie más horas de lo normal. Entonces hay que hacer una revisión del pie, con un tratamiento y aplicando cuidados que nos van a ayudar bastante.

¿Cuáles son las principales afecciones que encontráis en estos días?

Ampollas, uñas encarnadas, rozaduras y sobrecargas musculares. Cuando uno termina de hacer esa caminata sin el calzado adecuado, alguna uña puede haber sufrido algún hematoma o clavarse en la piel. También se pueden producir callosidades en zonas de roce entre los dedos.

¿Qué es lo que debería hacer una persona que presente ese tipo de lesiones o de daños en los pies?

Lo más importante es no poner remedio en casa. Es decir, no pincharnos las ampollas, no intentar sacar esa uña que se clava por pequeña que parezca, ni drenar ningún hematoma.

En estos casos se recomienda acudir a un profesional. Sobre todo para evitar complicaciones, porque en principio puede parecer algo que no reviste gravedad, pero una consulta siempre nos va a evitar las complicaciones. Nosotros le vamos a decir al paciente qué tipo de calzado tiene que usar, cómo tiene que hidratar la piel, qué tipo de calcetines llevar o si hay que hacer algún tipo de vendaje.

¿Hay algún caso que le haya llamado la atención de forma especial a consecuencia de sobreesfuerzos esta Semana Santa, ya sea como cofrade o turista?

Sobre todo, hematomas debajo de las uñas. Las uñas gordas sufren más esfuerzo porque el calzado está más tiempo de lo normal y la puntera a veces no es la adecuada. Ya no es simplemente una uña que se clava, sino un hematoma debajo de la uña que es bastante molesto y doloroso que hay que drenar.

También en ocasiones hay ampollas lo suficientemente grandes que hayamos tenido que recurrir incluso a un tratamiento antibiótico oral porque no se habían drenado en su momento y ese contenido líquido se infecta.

Hay que apostar por zapatos que sean cómodos y que ya estén usados, que no sean de estreno y que tengan una buena sujeción, con un interior sin desgastes

¿Qué se puede hacer para prevenir?

Esa prevención pasa por usar buena crema hidratante, anti-rozaduras, que previene la fricción a la que vamos a someter al pie.

Hay que apostar por zapatos que sean cómodos y que ya estén usados, que no sean de estreno y que tengan una buena sujeción, con un interior sin desgastes. Huyamos de francesitas, de bailarinas, de zapatos que tengan muy poca suela o sean excesivamente planos porque luego vamos a someter al tendón de Aquiles a una sobrecarga. Y usar calcetines adecuados de algodón o incluso calcetines técnicos que no tengan costuras y que queden bien ajustados. También podemos usar algún apósito como prevención, pero no cuando está la ampolla. Cuando está la ampolla nunca hay que poner un apósito.

El cuidado de las uñas también es vital. Debemos cortarlas en los días previos y las intentamos cortar lo más rectas posibles, no demasiado cortas y evitar redondearlas en exceso.

Y para los costaleros o si estamos muchas horas de pie, cuando hayamos terminado conviene dar a los pies un baño de contraste frío-calor, acabando con el pie lo más frío posible. Incluso hay gente que opta por meter hielo en el agua, porque es un vasoconstrictor bastante potente, y luego un buen masaje con una crema adecuada sería una buena prevención para poner los pies de cara al día siguiente porque son muchos días.

En las procesiones se suelen ver hombres con zapatos de traje o mujeres con zapato de tacón alto y fino. ¿Qué piensa al ver ese tipo de calzado?

Pues mira, el tacón estiliza mucho la pierna, pero pobres esos pies al día siguiente porque han estado sometidos a un calzado con punta estrecha y tacón. Esa combinación es nefasta porque el pie lo soporta todo pero podemos tener a veces dedos en garra metatarsalgia, callitos entre medios de los dedos…

No son muchos kilómetros, pero sí con muchos parones, entonces el pie también se fatiga y se cansa entonces no ir con un calzado adecuado. No es la mejor de las opciones.

Una opción mejor son zapatos del estilo que suelen llevar las azafatas de vuelo, una suela un poquito más almohadillada, tipo gel, que en la zona de los metatarsianos va a ser un factor protector, el tacón es cuadrado que reparte el peso en el talón y, sobre todo, la puntera es un poquito más redondeada. Nadie se pone mantilla y traje para llevar una zapatilla deportiva, pero hay calzados que sí que son compatibles con este tipo de atuendos

Cambiando de tema, en la asamblea que ha celebrado recientemente el Colegio Oficial de Podólogos de Castilla-La Mancha que usted preside han pedido la unificación de criterios técnicos en toda la región por parte de la inspección sanitaria. ¿Cuál es el problema?

En cada Delegación Provincial de la Consejería de Sanidad hay una inspección de referencia. Esa inspección se pasa cada cierto tiempo, en principio cada 5 años, para comprobar unos criterios que se deben cumplir, aunque a veces hay inspecciones aleatorias, en las que se supervisa la esterilización, las historias clínicas, el tratamiento de datos…

Pero hay veces que no se requieren los mismos criterios en una provincia o en otra. Y desde el colegio intentamos luchar para que haya esa unanimidad de criterios. Es decir, que un podólogo en Toledo si quiere poner un quirófano sea exactamente igual que en Albacete, en Cuenca o en Guadalajara. Que no quede a la discrecionalidad del inspector porque eso no revierte de manera positiva en nuestros colegiados.

Hay criterios que vienen en la normativa y que no nos podemos saltar, pero luego hay pequeños matices que son aplicables según la discrecionalidad de la inspección

¿Qué problemas genera esa situación a la hora de ejercer su trabajo?

Hay clínicas que se salen de la inspección con un escrito de que les han detectado alguna anomalía o algo que no estaba bien hecho por desconocimiento de que eso lo tenían que hacer, porque se ha implantado ese criterio sin que el colectivo lo supiera.

Hay criterios que vienen en la normativa y que no nos podemos saltar, pero luego hay pequeños matices que son aplicables según la discrecionalidad de la inspección. Eso es lo que tenemos que intentar pulir y que todos tengamos y cumplamos la misma normativa a rajatabla, que es lo que nosotros queremos

Las procesiones de Semana Santa han regresado este Viernes Santo a Donostia tras medio siglo de ausencia. Miles de personas han acompañado a la comitiva católica en su recorrido por el centro de la ciudad en medio de gran expectación. También Balmaseda ha congregado a miles de personas en la que es la representación más relevante en Euskadi.

La capital de Gipuzkoa era la única de toda España que no tenía procesión ha dejado de ser ya una excepción al recuperar la liturgia de la mano de la rescatada Cofradía Jesús Nazareno, creada en 1927. Esta iniciativa, montada en tiempo récord, superó en pocas semanas los 450 inscritos que secundaron la llamada de un grupo de laicos donostiarras convencidos de que, “a pesar de la secularización”, existe en la sociedad “un renacido interés por la religiosidad popular”, informa Efe.

Varios miles de personas se han congregado en el exterior de la catedral del Buen Pastor, donde la salida del desfile procesionario ha sido anunciada previamente con el sonido de la carraca desde el campanario. Finalmente, pasadas las 20.30 horas, ha partido desde el templo el cortejo, abierto con la cruz de guía y el estandarte de la cofradía, que ha contado con la presencia del obispo, Fernando Prado.

La comisión organizadora ha conseguido recuperar tres pasos originales de la procesión que recorrió por última vez en la década de 1960 las calles de Donostia. Se trata de Jesús Nazareno, el Cristo Yacente y la Virgen de la Soledad, que han sido restaurados y que, 59 años después, han vuelto a salir en andas a hombros de una veintena de porteadores. El hábito oficial lucido por los cofrades también se ha inspirado en el histórico y ha consistido en una túnica blanca y caperuz morado con la cruz de Jerusalén, mientras que los niños iban con vestimenta hebrea o túnicas blancas y portaban objetos como coronas de espino, lanzas o clavos.

El desfile, que discurría bajo el estruendo de los tambores y el sonido de los 'txistus', ha contado asimismo con la participación de numerosos ciudadanos que han portado cirios durante el recorrido. Los organizadores de la procesión han manifestado, en varias ocasiones, su firme decisión de mantener viva esta iniciativa en Donostia.

Entretanto, también por Viernes Santo, miles de personas han vuelto a abarrotar las calles de la localidad vizcaína de Balmaseda para ver el tradicional Vía Crucis viviente, el más popular de Euskadi, conocido por su realista representación de la muerte de Jesucristo. Se hace al aire libre a lo largo del municipio, informa Europa Press.

En la actualidad, son cerca de 700 vecinos del municipio quienes realizan esta representación, bajo la organización de la Asociación Vía Crucis de Balmaseda y con la colaboración de la Coral Kolitza. El joven Aitor Sollano ha encarnado este año a Jesucristo y ha recorrido la calles del municipio cargando con la cruz camino de su crucifixión. Su madre, Ana Sierra, ha interpretado a la Virgen María y el alcalde de Balmaseda, Alfonso San Vicente, ha representado a Poncio Pilato. Han asistido las autoridades.

De su lado, el obispo de Vitoria, Juan Carlos Elizalde, ha llamado este Viernes Santo a “amar y actuar al estilo de Jesús” ante “este mundo lleno de guerra y de odio”. Elizalde ha presidido en la concatedral de María Inmaculada de Vitoria el oficio por “la muerte del señor”. Entrando en procesión por la nave principal, en completo silencio y con el templo sin luces, el prelado, vestido de rojo recordando la sangre de Jesús, se ha postrado durante unos minutos ante la cruz que preside el altar mayor, cubierta con un amplio velo en señal de luto. En todo el oficio no ha habido ningún canto ni se ha celebrado ningún sacramento.

La Semana Santa en Andalucía no se explica. Se vive. Y quien la ha visto de cerca lo sabe. Calles llenas, silencio absoluto en un momento y, al siguiente, música, emoción y lágrimas.

Porque aquí las procesiones no son solo actos religiosos. Son identidad, historia y también un fenómeno cultural que cada año atrae a miles de personas.

Entre todas las que se celebran, hay algunas que destacan por encima del resto. Por su historia, por su impacto o por lo que generan en quien las ve.

La Madrugá de Sevilla, la noche más intensa de la Semana Santa

Si hay una referencia clara dentro de las procesiones más famosas de Andalucía, esa es La Madrugá de Sevilla. Se celebra durante la noche del Jueves al Viernes Santo y reúne a algunas de las hermandades más emblemáticas de la ciudad, como la Macarena o el Gran Poder.

Es una noche única. Las calles se llenan hasta el límite, el silencio se impone en algunos tramos y la emoción es constante. Cada paso avanza lentamente, rodeado de miles de personas que lo viven como algo casi íntimo, pese a la multitud.

No es solo una procesión. Es probablemente el momento más esperado de toda la Semana Santa sevillana.

El Cristo de la Buena Muerte en Málaga, tradición y solemnidad

Otra de las grandes referencias dentro de las Semana Santa Andalucía procesiones es la del Cristo de la Buena Muerte en Málaga.

Su salida, acompañada por miembros de la Legión, es uno de los momentos más impactantes de toda la semana. El traslado del Cristo y el ambiente que se genera alrededor convierten esta procesión en una de las más reconocibles de España.

Aquí la solemnidad convive con la espectacularidad. La música, el desfile militar y la devoción popular crean una escena que no deja indiferente a nadie.

El Cristo de los Gitanos en Granada, una procesión única

Cerrando esta lista de mejores procesiones Semana Santa Andalucía, aparece una de las más especiales. El Cristo de los Gitanos, en Granada.

Su recorrido por el Sacromonte, iluminado por hogueras, la convierte en una de las procesiones más singulares del país. No hay otra igual.

El ambiente es completamente distinto. Más íntimo, más simbólico, con un componente cultural muy marcado que conecta con la historia del barrio y con sus tradiciones.

Es, para muchos, una de las imágenes más potentes de toda la Semana Santa andaluza.

Tres procesiones que explican una forma de vivir la Semana Santa

Elegir solo tres es quedarse corto. Pero estas procesiones famosas España Semana Santa ayudan a entender por qué Andalucía vive estos días de una forma tan particular.

Cada una tiene su estilo, su ritmo y su manera de emocionar. Sevilla con su intensidad, Málaga con su fuerza y Granada con su singularidad.

Y ahí está la clave. Que no son solo procesiones. Son experiencias que, una vez vistas, se quedan contigo.

En Castilla-La Mancha, esta tierra nuestra de secarrales y catedrales, el polvo de los caminos se confunde con el olor y humo del incienso, la religiosidad popular y la política. Religión y política han bailado un tango endemoniadamente complicado desde que Franco les puso banda sonora. No es para menos: durante el franquismo, las vírgenes no solo eran madres celestiales, sino reclutas de primera en la cruzada nacional, desfilando en procesiones con falangistas a los lados y el caudillo bendiciendo desde el balcón.

Eran los años en que una romería por la Virgen de la Caridad en Villarrobledo no era solo devoción, sino un mitin con crucifijo, y las cofradías de Toledo o Albacete servían para que el régimen se autoproclamara salvador de la patria católica. Aunque creo que aquello no era fe, admito que era un engranaje bien aceitado: la Iglesia aliada al Estado, y la plebe arrodillada a la vez, lo mismo ante el altar cómo ante la picota.

Luego llegó la Transición, se desinfló el globo. Adiós a las misas por los caídos y las rogativas obligatorias por aquella lluvia que nunca llegaba. Las devociones se quedaron huérfanas, pero cómo no eran tontas, mutaron a folklore regional, un ese pegamento identitario que ayudó a forjar Castilla-La Mancha como comunidad autónoma. Los socialistas de los ochenta, que no eran precisamente beatas, se apuntaban a las fiestas populares con la misma naturalidad con que uno se pone la corbata para acudir a una boda.

Y ahí llegaron las vírgenes alcaldesas perpetuas, ese invento tan manchego como montar al Quijote en un tractor. Fíjense en la Virgen de la Varga en Uceda, Guadalajara, que en 2021 recibió el bastón de mando como si fuera alcaldesa de toda la vida, o la de Rus en San Clemente, Cuenca, que lleva un cuarto de siglo en el cargo honorífico, procesionando con pompa mientras el pueblo la devuelve a su ermita como a una vecina pródiga. Chinchilla de Monte-Aragón hizo lo propio con la Virgen de las Nieves en 2015, y en Illana otra virgen se apuntó al club en 2016, para escándalo de los laicos que vieron en ello (con razón) un conflicto de intereses entre el ayuntamiento y el cielo.

Hoy, en este 2026 donde la fe ha menguado al 63 por ciento, diez puntos menos que hace unos años, la cosa es más sutil, un trueque de favores: el político gana votos posando con la túnica de nazareno, y la hermandad recibe subvenciones para restaurar la ermita. No hay ya nacionalcatolicismo rampante, sino una secularización a medias, con tensiones laicas que protestan por el bastón entregado a una escultura de madera. Es como si Castilla-La Mancha, con su mezcla de meseta árida y devociones arraigadas, se negara a soltar del todo el rosario: la política lo usa para parecer cercana, humana, de pueblo; la religiosidad popular, para sobrevivir en este mundo de selfies y descreídos.

Al final, no es hipocresía, es pragmatismo manchego: las vírgenes siguen reinando en los plenos municipales porque, en el fondo, todos sabemos que un alcalde mortal tropieza, pero una alcaldesa perpetua nunca dimite. Y en eso, queridos lectores, reside la auténtica eternidad de la Mancha.

Logroño celebra este Viernes Santo con la Magna Procesión del Santo Entierro como acto central de un día que comenzó a las 00:00 horas con el Silencio y Dolor de María Magdalena.

A las 19:30 horas está prevista la salida, desde la Plaza del Mercado, de la Procesión de Santo Entierro, que recorrerá Portales; Rodríguez Paterna; Avenida de Viana; Marqués de San Nicolás; la Merced; y Portales hasta la Plaza del Mercado.

La Magna Procesión del Santo Entierro en Logroño es el acto central de la Semana Santa. Organizada por la Hermandad de Cofradías de la Pasión, participan once cofradías con sus pasos, representando la Pasión de Cristo.

La procesión sigue un orden litúrgico, mostrando la Pasión desde la Oración en el Huerto hasta la Muerte de Jesús y es seguida con gran fervor.

Como novedad, este año la Hermandad de Cofradías de Logroño ofrece la reserva de sillas para presenciar la procesión, con un donativo de cinco euros (a abonar en efectivo) y que servirá para sufragar los gastos de organización del evento.

Vía Crucis

Antes, se sucederá el Vía Crucis y traslado del Santo Cristo de las Ánimas en la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio.

A las 12:00 horas Vía Crucis en Santa María de Palacio y a las 13:00 horas procesión por Marqués de San Nicolás; calle Puente; Avenida de Viana; Rodríguez Paterna, Portales y Plaza del Mercado hasta la Concatedral con cierre en la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio.

El derrumbe de la histórica casa Salazar ubicada en la calle Perier de Hellín (Albacete), debido a su mal estado afectará al recorrido de las procesiones de la Semana Santa de esta población, declarada de Interés Turístico Internacional, cuya tamborada cumple 150 años en este 2026.

La Federación de Cofradías y Hermandades de Hellín ha advertido de la situación, tras el suceso ocurrido en la madrugada del sábado al domingo, y que obliga a modificar “con carácter urgente” los recorridos de algunos de los desfiles procesionales

Cambios de recorrido en cuatro procesiones

1.-Procesión de La Oración del Huerto.

Recorrido: Salvador, Santa Clara, Plaza de la Iglesia, General Cassola, Puerta de Ali, Arco, De Eras, Silvela, Alejandro Tomás, Periodista Antonio Andújar, Juan XXII, Padre Rodríguez, Mesones, Juan Martínez Parras, Buenavista, El Águila, Benito Toboso, Plaza José Zamorano, El Rabal, Plaza de la Iglesia, Santa Clara.

2.-Procesión del Silencio (salida de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción)

Hora de inicio: 18:00 horas

Recorrido: Salvador, D. Jerónimo, Plaza de la Iglesia, El Sol, Juan XXII, Melchor de Macanaz, Antonio Cifuentes, Gran Vía.

3.- Procesión de Subida al Calvario.

Recorrido: Salvador, San Jerónimo, Plaza de la Iglesia, General Cassola, Puerta de Alí, Arco, de Eras, Plaza de San Francisco, Andalucía, Isso, Avenida de la Constitución Camino de las Columnas, Carretera de Liétor, Columnas y explanada del Calvario.

4.- Procesión del Santo Entierro.

Recorrido: Salvador, Don Jerónimo, Plaza de la Iglesia, General Cassola, Puerta de Ali. Arco, De Eras, Silvela, Aleiandro Tomás, Periodista Antonio Andúiar, Juan XXI01. Padre Rodríguez, Mesones, Juan Martínez Parras, Buenavista, Águila, Tesifonte Gallego, Justo Millán, El Rabal, Plaza de la Iglesia, Santa Clara.

Desde la Junta Directiva de la entidad han agradecido la “compresión” de los vecinos y visitantes por estos cambios y que, explican, “se han realizado para garantizar la seguridad de todos los participantes de las diferentes procesiones”.

En la Lista Roja del Patrimonio desde 2021

El inmueble se hundía debido a su mal estado, según publicaba el periódico local El Faro de Hellín y obligó a desalojar a la familia que vive en la vivienda contigua. La situación fue denunciada por Hispania Nostra allá por 2021, incluyéndola en su Lista Roja del Patrimonio.

El edificio se encuentra en la plaza de San Francisco, frente al convento de los Franciscanos, y es una de las mansiones más importantes de Hellín, conocida popularmente como la Casa de los Salazar, ya que perteneció a José Joaquín Salazar y Jaraba, casado con Elvira Ladrón de Guevara Martínez-Huesca.

Cronológicamente se puede situar su origen en el siglo XVII, aunque fue en el siglo XVIII cuando adquirió su aspecto actual, con reformas en los siglos posteriores. En ella vivieron personajes famosos de la política y de la música como Jaime Salazar o los Ladrón de Guevara.

Se encuentra inscrita en la ruta denominada 'Casas con Memoria', una iniciativa del Ayuntamiento de Hellín que señaliza con azulejos los 16 edificios con más historia del casco antiguo de la localidad.

La Semana Santa Logroño 2025 de la Hermandad Cofradías Logroño comienza este domingo 29 de marzo con la procesión del Domingo de Ramos hasta el domingo 5 de abril con el Domingo de Resurrección. La Semana Santa de Logroño fue declarada en 2015 Fiesta de Interés Turístico Nacional.

Entre las principales novedades de este año, destacan el cambio del horario del Encuentro el Miércoles Santo, uno de los actos que más público congregan, que se adelanta una hora, a las 22.00 horas, para que sea más accesible. También cambia el recorrido de la procesión de La Borriquita, el Domingo de Ramos, que no saldrá de las calles del Casco Antiguo. Igualmente, también hay cambios en la procesión de la Flagelación del martes, para pasar por los domicilios de los cofrades fallecidos el último año.

Domingo de Ramos en Logroño: procesiones 29 de marzo

El Domingo de Ramos en Logroño se celebran los actos de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, organizado por la Hermandad de Cofradías de la Semana Santa de Logroño. El Domingo de Ramos procesiona el paso de La Borriquita, uno de los más queridos de la Semana Santa de Logroño.

A las 10.00 hora es la Misa de cofrades en la Concatedral de La Redonda y a las 11.15 horas la bendición de los ramos en Logroño en la Plaza del Mercado. Después, a las 11.30 comienza la procesión, que cambia de recorrido: C. Portales, Plaza de los Amós Salvador, C. San Bartolomé, C. Herrerías, Travesía de Palacio, C. Marqués de San Nicolás, C. Sagasta y C. Portales

Lunes Santo en Logroño: procesiones 30 de marzo

El Lunes Santo de la Semana Santa Logroño 2026 es el Vía Crucis Penitencial de Nuestro Padre Jesús Cautivo de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén.

Recorrido: La procesión sale a las 20.00 horas de la Concatedral de la Redonda y recorre C. Portales, Plaza de los Amos Salvador, C. San Bartolomé, C. Herrerías, Travesía de Palacio, C. Marqués de San Nicolás, Puente de Piedra y Carretera de Navarra hasta llegar al Cementerio Municipal.

Martes Santo en Logroño: procesiones 31 de marzo

El Martes Santo en Logroño es la procesión del Santo Rosario del Dolor de la Cofradía de la Santa Cruz de los Hermanos Maristas de Logroño. Procesionan los pasos Stabat Mater y Nuestra Señora la Virgen del Rosario.

Recorrido: Sale a las 20.00 horas de la Plaza de San Bartolomé y recorre Herrerías, Travesía de Palacio, Marqués de San Nicolás, Sagasta, Portales, Plaza del Mercado, Caballerías y termina en la Plaza de San Bartolomé.

También sale el Vía Crucis Procesional de la Flagelación de la Cofradía de la Flagelación de Jesús con el Paso de la Flagelación.

Recorrido: el Vía Crucis sale a las 20.30 horas de la Iglesia de Santa Teresita y recorre las calles Somosierra, C. Menéndez Pelayo, Av. Pérez Galdós, C. Lardero, C. Somosierra, C. M.ª Teresa Gil de Gárate, C. Huesca, C. Menéndez Pelayo y C. Somosierra.

Miércoles Santo en Logroño: procesiones 1 de abril

El Miércoles Santo en Logroño, el 1 de abril, se celebra uno de los actos más conocidos de la Semana Santa Logroño, la limpieza del sepulcro. La Cofradía del Santo Sepulcro lo organiza en la Capilla del los Ángeles de la Concatedral de La Redonda. La limpieza del sepulcro comenzará a las 12.00 horas y se requiere invitación previa y a las 12.30 horas será la veneración pública del Cristo Yacente.

La noche del Miércoles Santo es quizás el momento más esperado de la Semana Santa de Logroño, la Procesión del Encuentro de Logroño. Los pasos de La Dolorosa de la Cofradía de Nuestra Señora de la Virgen de la Soledad y el Jesús Nazareno de la Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores se encuentran a las 22.00 horas en el Espolón (en el cruce entre Muro de la Mata y Marqués de Vallejo), una hora antes que años atrás.

Recorrido de la Soledad: sale a las 21.15 horas de la Concatedral de la Redonda y recorre, Plaza del Mercado, Portales, Muro del Carmen y Muro de la Mata.

Recorrido del Nazareno: sale a las 21.00 horas de la Iglesia de Santiago y recorre Santiago, Marqués de San Nicolás, Plaza Martínez Zaporta, Portales, González Gallarza y Muro de la Mata.

Recorrido conjunto por Marqués de Vallejo, Hermanos Moroy y Gallarza y regreso de la Soledad por Portales a la Plaza del Mercado y del Nazareno por Plaza Martínez Zaporta, Marqués de San Nicolás y Santiago.

Jueves Santo en Logroño: procesiones 2 de abril

El Jueves Santo de Logroño, este 2 de abril, está marcado por la procesión de las Siete Palabras de la Cofradía de las Siete Palabras en la que se indulta un preso. La última vez que se indultó a un preso fue en 2016, un hombre condenado a tres años de cárcel por un delito de tráfico de drogas, que ya había cumplido dos terceras partes de la condena.

Recorrido: la procesión de las Siete Palabras sale a las 19.15 horas del Colegio Escuelas Pías y recorre las calles Doce Ligero de Artillería, Avenida de la Paz, Muro de Cervantes, Portales, Gallarza, Bretón de los Herreros, Muro de la Mata, Muro del Carmen, Muro de Cervantes, Avenida la Paz, Doce Ligero y Colegio de las Escuelas Pías, donde termina.

También el Jueves Santo de Logroño es el Vía Crucis de Nuestra Señora de la Piedad de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad.

Recorrido: Sale a las 19.30 horas de la Iglesia de Valvanera y recorre las calles Vitoria, Marqués de Murrieta, Portales, Once de Junio, Siervas de Jesús, Saturnino Ulargui, Guardia Civil, Rotonda de la Gran Vía, Chile y Vitoria. Termina en la Iglesia de Valvanera.

Además, la Cofradía de Jesús Nazareno hace la procesión de Jesús camino del Calvario.

Recorrido: Sale a las 20.00 de la Iglesia de Santiago el Real y recorre las calles Santiago, Marqués de San Nicolás, Plaza Martínez Zaporta, Portales, Once de Junio, Marqués de San Nicolás y regreso a la Iglesia de Santiago.

A las 22.00 horas del Jueves Santo, sale la procesión del Descendimiento de Cristo de la Cofradía del Descendimiento de Cristo de la Iglesia de Palacio.

Recorrido: Sale a las 22.00 de la Iglesia de Palacio y recorre las calles Marqués de San Nicolás, Avenida de Viana, Hospital de La Rioja, Rodríguez Paterna, La Cadena, Herrerías, San Bartolomé, Plaza Amós Salvador, Portales, Plaza del Mercado, Portales y Marqués de San Nicolás. Regreso a la Iglesia de Palacio.

La última procesión del Jueves Santo de Logroño de Logroño, de madrugada, es la del Silencio y Dolor de María Magdalena de la Cofradía de María Magdalena.

Recorrido: Sale a las 00.00 horas de La Redonda y recorre la Plaza del Mercado, Portales, Marqués de Vallejo, Hermanos Moroy, Capitán Gallarza, San Agustín, Portales y la Plaza del Mercado. Regresa a La Redonda.

Viernes en Santo Logroño: procesiones 3 de abril

El Viernes Santo de Logroño es la Magna Procesión del Santo Entierro de la Hermandad de Cofradías de Logroño en la que participan pasos de todas las cofradías.

Antes, es el Vía Crucis y el traslado del Santo Cristo de las Ánimas de la Cofradía del Santo Cristo de las Ánimas. El Vía Crucis es a las 12.00 horas en la Iglesia de Palacio y la procesión comienza a las 13.00 horas desde allí.

Recorrido: Calles Marqués de San Nicolás, calle del Puente, avenida de Viana, Rodríguez Paterna, Portales y la plaza del Mercado. Termina en La Redonda.

El acto central del Viernes Santo de Logroño es la Magna Procesión del Santo Entierro de la Hermandad de Cofradías de Logroño. Participan todas las cofradías de Logroño con sus pasos que recorren el centro de Logroño desde las 19.30 horas, que salen de la Plaza del Mercado.

Recorrido: Plaza del Mercado, Portales, Rodríguez Paterna, Avenida de Viana, Marqués de San Nicolás, Merced y Portales hasta volver a la Plaza del Mercado.

Domingo de Resurrección Logroño: procesión 5 de abril

Tras la pasión, el Domingo de Resurrección pondrá fin a la Semana Santa de Logroño. La procesión del Santo Cristo Resucitado de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén congrega a los fieles en el Cementerio Municipal con una misa que comienza a las 11.00 horas. Desde allí sale la procesión a las 12.00 horas.

Recorrido: Carretera de Navarra, Puente de Piedra, Avenida de Viana, Capitán Gaona y colegio Compañía de María.

Valladolid y Zamora atisban ya la Semana Santa 2026, una de las celebraciones con mayor arraigo, patrimonio y seguimiento de Castilla y León. Desde los primeros pasos del Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección, ambas ciudades volverán a llenar sus calles con tallas históricas , silencio, música procesional y miles de fieles y visitantes en una programación repleta de actos, recorridos y momentos emblemáticos que convierten estas fechas en una de las grandes citas del año.

Semana Santa de Valladolid

La Semana Santa de Valladolid 2026 arrancará el Viernes de Dolores, 27 de marzo, con la Procesión de Perdón y Esperanza, que partirá a las 20.30 horas desde la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol con el paso de Jesús de la Esperanza. Ya entrada la noche, a las 22.00 horas, el barrio de Las Delicias acogerá el Viacrucis de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores desde la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen.

El Sábado de Pasión, 28 de marzo, la ciudad vivirá dos de sus primeras grandes citas de la semana. A las 18.00 horas saldrá la Procesión de la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros desde la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz. Una hora más tarde, a las 19.00, comenzará la Procesión del Ejercicio Público de las Cinco Llagas desde la Iglesia de San Quirce y Santa Julita.

El Domingo de Ramos, 29 de marzo, comenzará con una de las estampas más populares de la Semana Santa vallisoletana: la Procesión de las Palmas. Las secciones infantiles partirán a las 11.30 horas desde la Catedral y, a las 11.45, saldrá desde la Vera Cruz el paso de La Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Ya por la tarde, el ritmo se intensificará con la Procesión Cristo Camino del Prendimiento, a las 18.00 horas desde San Nicolás de Bari; la Procesión de Amor y Misericordia del Santísimo Cristo de Medinaceli, a las 18.30 desde San Martín y San Benito el Viejo; y la Procesión del Santísimo Cristo de los Trabajos, a las 21.00 horas desde San Agustín.

El Lunes Santo, 30 de marzo, tendrá uno de sus momentos más reconocibles en la Plaza Mayor con la Procesión del Santísimo Rosario del Dolor. Las cofradías comenzarán a entrar en la plaza a partir de las 19.45 horas para el rezo de los Misterios Dolorosos. Más tarde, a las 22.00 horas, la sobriedad se adueñará del centro con la Procesión de la Buena Muerte desde la Iglesia de Santa María la Antigua.

El Martes Santo, 31 de marzo, llegará uno de los pasajes más emotivos del calendario vallisoletano con la Procesión del Encuentro de la Santísima Virgen con su Hijo en la calle de la Amargura. Los pasos saldrán de sus respectivos templos entre las 20.15 y las 20.45 horas para confluir a las 22.00 frente a la fachada del Palacio de Santa Cruz. La jornada se cerrará a las 22.30 horas con la Peregrinación de la Promesa desde la Iglesia de las Esclavas.

La noche del Miércoles Santo, 1 de abril, será una de las más intensas de la semana. A las 20.30 horas se celebrará el Viacrucis Procesional desde la Iglesia de Nuestro Padre Jesús Nazareno. A las 22.00 arrancará la Procesión del Santísimo Cristo de las Mercedes y, media hora después, la Procesión del Arrepentimiento. Ya en la medianoche, las calles se sumirán en un silencio absoluto con la salida de la Procesión de la Piedad y la Peregrinación del Consuelo.

El Jueves Santo, 2 de abril, uno de los días grandes de la Semana Santa de Valladolid, comenzará a las 11.00 horas con la Procesión del Santísimo Cristo de la Luz, que protagoniza el tradicional homenaje de los estudiantes en la plaza de la Universidad. A lo largo de la tarde, entre las 18.00 y las 19.00 horas, saldrán algunas de las procesiones más esperadas: la de la Preciosísima Sangre, Penitencia y Caridad, Exaltación de la Luz de Cristo, La Amargura en el Monte Calvario y la Procesión de la Sagrada Cena. A partir de las 21.00 horas continuará la Procesión del Santísimo Cristo Despojado y, ya en la franja final del día, entre las 23.00 horas y la medianoche, tendrán lugar algunos de los desfiles más sobrecogedores de la ciudad: la Peregrinación del Silencio, la procesión de Regla de la Santa Vera Cruz, el Verum Corpus y la bajada de Cristo al Humilladero.

El Viernes Santo, 3 de abril, condensará algunos de los momentos culminantes de toda la Semana Santa vallisoletana. A la 1.00 de la madrugada se celebrará la procesión de Sacrificio y Penitencia, mientras que a las 8.00 horas tendrá lugar el Viacrucis. Ya al mediodía, la Plaza Mayor volverá a ser epicentro de la jornada con el solemne Sermón de las Siete Palabras a las 12.00 horas. Sin embargo, el gran momento llegará a las 19.30 con la imponente Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor, considerada la gran catequesis plástica de la Semana Santa de Valladolid, con la participación de las 20 cofradías de la ciudad y 33 conjuntos escultóricos de la imaginería castellana.

El Sábado Santo, 4 de abril, quedará marcado por el recogimiento. Media hora después de la finalización de la Procesión General arrancará la Procesión de la Soledad. Ya por la tarde, a las 17.00 horas, se celebrará el Ofrecimiento de los Dolores y, a las 18.45 horas, el Santo Entierro de Cristo.

La Semana Santa de Valladolid 2026 concluirá el Domingo de Resurrección, 5 de abril, con la Procesión del Encuentro de Jesús Resucitado con la Virgen de la Alegría. Los pasos comenzarán a salir a las 10.30 horas desde sus respectivas sedes para confluir a las 13.30 en la Plaza Mayor, donde tendrá lugar el encuentro final que pondrá el broche a toda la celebración.

Procesiones de la Semana Santa de Zamora 2026: guía completa

La Semana Santa de Zamora 2026 comienza, el Jueves de Pasión, 26 de marzo, con el Traslado procesional del Nazareno de San Frontis. Tras la liturgia prevista a las 20.00 horas, la procesión saldrá a las 20.30 desde la iglesia de San Frontis para cruzar el Duero por el Puente de Piedra y concluir en la iglesia de San Andrés.

El Viernes de Dolores, 27 de marzo, a las 22.30 horas, arrancará el desfile de la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Espíritu Santo desde su templo. Uno de los instantes más sobrecogedores llegará en la plaza de la Catedral, donde se proclamará la Pasión y sonará el Christus factus est interpretado por el coro de la hermandad.

El Sábado de Pasión, 28 de marzo, la Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús, Luz y Vida comenzará su salida a las 20.00 horas desde el convento del Tránsito. El recorrido la llevará hasta el aparcamiento del Cementerio San Atilano, donde se celebrará un acto de recuerdo por los difuntos antes de su regreso a la plaza de Santa María la Nueva.

El Domingo de Ramos, 29 de marzo, la Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén pondrá la nota de alegría. La bendición de palmas se celebrará a las 17.15 horas en la calle San Bernabé, desde donde partirá la procesión atravesando algunos de los principales puntos del centro zamorano hasta su recogida final.

El Lunes Santo, 30 de marzo, a las 20.00 horas, saldrá desde la iglesia parroquial de San Lázaro la Hermandad de Jesús en su Tercera Caída, con acto incluido en la Plaza Mayor en memoria de los hermanos fallecidos. Ya en la medianoche, la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Buena Muerte tomará las calles desde San Vicente Mártir, con uno de sus momentos más emotivos en la plaza de Santa Lucía al son de Jerusalem, Jerusalem.

El Martes Santo, 31 de marzo, a las 20.15 horas, la Cofradía de Jesús del Vía Crucis iniciará su desfile en la plaza de San Andrés. Uno de los pasajes más simbólicos se vivirá al cruzar el Puente de Piedra, en el acto de despedida entre la Virgen de la Esperanza y el Nazareno de San Frontis. A medianoche, la Hermandad Penitencial de las Siete Palabras partirá de la iglesia de Santa María de la Horta para su rezo en la plaza de Viriato.

El Miércoles Santo, 1 de abril, a las 20.30 horas, tendrá lugar uno de los momentos más conocidos de la Semana Santa zamorana: el juramento y ofrenda de silencio de la Real Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias en la plaza de la Catedral. Ya a las 00.00 horas, desde San Claudio de Olivares, saldrá la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo, con rezo del Vía Crucis y el tradicional Miserere castellano.

El Jueves Santo, 2 de abril, la jornada arrancará a las 10.00 horas con la Cofradía Virgen de la Esperanza desde el convento de las Dueñas. Por la tarde, a las 16.30 horas, será el turno de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia. La noche alcanzará uno de sus puntos álgidos a las 23.00 horas con la salida de la Penitente Hermandad de Jesús Yacente desde la iglesia del Tránsito, con el célebre Miserere en la plaza de Viriato.

El Viernes Santo, 3 de abril, Zamora despertará de madrugada, a las 05.00 horas, con la salida de la Cofradía de Jesús Nazareno vulgo Congregación desde la iglesia de San Juan Bautista. Ya por la tarde, a las 16.00 horas, se celebrará el Sermón del Descendimiento en el parque de San Bernabé, antes de la salida de la Real Cofradía del Santo Entierro a las 16.30 horas. Cerrará la jornada, a las 23.00, la Real Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias, con el popular canto de la Salve en la Plaza Mayor.

El Sábado Santo, 4 de abril, a las 20.00 horas, saldrá desde la iglesia de San Juan Bautista la Procesión de la Santísima Virgen de la Soledad, uno de los desfiles más sentidos del calendario zamorano, con especial protagonismo de la Salve en la Plaza Mayor.

La Semana Santa de Zamora 2026 concluirá el Domingo de Resurrección, 5 de abril, con la Cofradía de la Santísima Resurrección. Jesús Resucitado comenzará a desfilar a las 09.00 horas desde Santa María de la Horta y la Virgen del Encuentro lo hará a las 09.15 por distinto recorrido. Ambas imágenes se encontrarán en torno a las 11.15 horas en la Plaza Mayor, en uno de los momentos más festivos de toda la semana.

Con motivo de la celebración de diferentes procesiones de Semana Santa, del 28 de marzo al 3 de abril se producirán desvíos en el itinerario de varias líneas del servicio de transporte público urbano de Logroño.

Los autobuses se detendrán en todas las paradas que se encuentren a lo largo de su itinerario alternativo, aunque no pertenezcan a su línea.

Las líneas afectadas recuperarán su itinerario habitual conforme se vayan abriendo al tráfico las vías por las que circulan normalmente. Se atenderán en todo momento las instrucciones de Policía Local.

Sábado 28 de marzo, de 19:00 a 21:00 horas:

Línea 2

Línea 3

Línea 4:

Línea 6

Línea 9

Línea 10

Domingo 29 de marzo, de 10:00 a 11:30 horas:

Línea 2 

Línea 3

Línea 4:

Línea 6

Línea 10

Domingo 29 de marzo, de 20:30 a 21:30 horas: 

Línea 9 

Lunes 30 de marzo, de 20:00 a 23:30 horas:

Línea 9

Martes 31 de marzo, de 20:30 a 23:30 horas:

Línea 9 

Miércoles 1 de abril, de 21:00 horas a 24:00 horas:

Línea 2 

Línea 5 

Línea 9 

Línea 10

Jueves 2 de abril, de 19:15 a 23:15 horas:

Línea 1 

Línea 2 

Línea 3

Línea 4

Línea 5 

Línea 6

Línea 9 

Línea 10

Viernes 3 de abril, de 19:15 a 20:00 horas:

Línea 1

Línea 2

Línea 5

Línea 9

Línea 10

Viernes 3 de abril, de 20:00 a 20:40 horas:

Línea 2

Línea 3

Línea 6

Domingo 5 de abril, de 12:00 a 14:00 horas:

Línea 9

Servicio de aparcamiento regulado O.R.A.

El servicio de aparcamiento regulado O.R.A. permanecerá suspendido del 2 al 6 de abril, ambos incluidos.

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha anunciado este jueves que llevará ante la Fiscalía el rechazo a que las mujeres entren en la Cofradía de la Puríssima Sang de Sagunt, lo que ha considerado un “anacronismo” y un “reducto machista, discriminatorio y de desigualdad”.

Redondo ha participado junto a la ministra de Ciencia, Diana Morant, y la delegada del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Pilar Bernabé, en una reunión en València con representantes de las mujeres que quieren formar parte de la Cofradía de la Purísima Sangre de Sagunt, que el pasado domingo votó mayoritariamente en contra de incluirlas en esta entidad religiosa.

“Vamos a trasladar esta cuestión a la Fiscalía porque hay una discriminación y una vulneración de derechos y libertades esenciales constitucionales y también reconocidos en las leyes y en la jurisprudencia”, ha argumentado, a la par que ha incidido que les informarán para que “abra un expediente informativo”.

Igualmente, ha anunciado que van a revistar “cómo está inscrita la Cofradía en el registro de entidades religiosas, para ver cómo se ha registrado el estatuto o si no hay, en cuyo caso estamos ante una anomalía que también necesitaría una respuesta”.

Dentro de sus competencias, ha dicho, van a “acompañar” a los afectados y ha recordado que ya han incoado el expediente para retirar a la Semana Santa de Sagunto el reconocimiento de Fiesta de interés Turístico Nacional, que ostenta desde 2004.

La Cofradía de la Purísima Sangre de Sagunt (València) ha vuelto a ser escenario de una decisión que fractura la opinión pública local y pone en jaque el estatus oficial de sus celebraciones. En una junta general extraordinaria marcada por la expectación, los cofrades han votado mayoritariamente en contra de la modificación de sus estatutos (267 'no' y 114 'sí'), impidiendo una vez más que las mujeres puedan participar en las procesiones en igualdad de condiciones que los hombres.

El principal argumento esgrimido por el sector que ha bloqueado el cambio es la preservación de una tradición que atesora más de 500 años de historia. Fundada en 1492, la Cofradía de la Sangre es una de las instituciones más antiguas de la Comunidad Valenciana, y sus defensores sostienen que la esencia de la fiesta reside en mantener intactos los usos y costumbres centenarios. Para este sector, la exclusividad masculina no es una forma de discriminación, sino un rasgo identitario de una hermandad que ha sobrevivido cinco siglos sin alterar su estructura interna.

El colectivo Semana Santa Inclusiva reivindica en Sagunt durante las últimas ediciones cambiar los estatutos de la cofradía para que en vez permitir el ingreso de todos los “varones”, que fueran todas las “personas” católicas –las bautizadas–, sin distinción entre hombres y mujeres.

Sin embargo, este nuevo “no” no es un hecho aislado, sino la reiteración de una postura que ya se manifestó en consultas anteriores, como la ocurrida en abril de 2022. A pesar de los intentos de apertura por parte de algunos sectores de la propia cofradía y de la creciente demanda social en Sagunt, la votación ha arrojado un resultado negativo que cierra, de nuevo, las puertas de la Mayoralía a las mujeres.

Consecuencias administrativas: ¿el fin de un título?

A diferencia de ocasiones previas, este inmovilismo conlleva ahora un riesgo administrativo sin precedentes. La persistencia en el veto por razón de sexo ha situado a la Semana Santa de Sagunt bajo la lupa del Gobierno de España. El Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática mantiene abierta una investigación para dirimir si estas prácticas vulneran de forma flagrante la Ley de Igualdad.

La consecuencia más grave sobre la mesa es la retirada del título de Fiesta de Interés Turístico Nacional. Al ser una distinción otorgada por el Estado, el incumplimiento de los valores constitucionales y de igualdad de género es motivo suficiente para revocar el reconocimiento. Perder este sello supondría un golpe histórico no solo al orgullo de la fiesta, sino a su capacidad de promoción internacional y acceso a fondos públicos.

Desde el gobierno local no han realizado declaraciones, pero sí han trasladado su preocupación por la posibilidad de que el ministerio revoque la declaración de Interés Turístico Nacional a una fiesta con gran arraigo en el municipio debido al incumplimiento del criterio de participación ciudadana.

Los ensayos de diferentes procesiones de Semana Santa en Logroño provocarán desvíos en la línea 9 del servicio de transporte público urbano de Logroño este sábado y domingo. Los autobuses se detendrán en todas las paradas que se encuentren a lo largo de su itinerario alternativo, aunque no pertenezcan a su línea.

Las líneas afectadas recuperarán su itinerario habitual conforme se vayan abriendo al tráfico las vías por las que circulan normalmente. Se atenderán en todo momento las instrucciones de Policía Local.

Sábado 14 de marzo, de 11:00 a 13:00 horas:

Domingo 15 de marzo, de 11:00 a 13:00 horas: 

Donostia, en 2026, volverá a tener procesión en Semana Santa y dejará de ser una excepción. Este tipo de actos litúrgicos es algo que dejó de realizarse en la década de 1970 y, tras más de cinco décadas, volverá a tener cabida este Viernes Santo en la catedral Buen Pastor. En este momento, se han apuntado ya 300 creyentes de todas las edades, géneros y barrios, según los datos recabados por este periódico.

Desde el siglo XVI, en Donostia se realizaban procesiones por la Parte Vieja. Con la construcción de la catedral Buen Pastor, en 1927, se conformó una cofradía encargada de las procesiones: Nuestro Padre Jesús Nazareno. Sin embargo, en la década de 1970, la diócesis decidió dejar de promover la procesión debido al “paso del tiempo y los cambios sociales”.

Este desapego nació en el contexto de la crisis del clero en España (1965-1972). Tras la finalización del Concilio Vaticano II, la Iglesia católica tuvo dificultades para ajustarse debido a diferencias entre clérigos. Esta situación derivó en una acelerada secularización, acompañada por la caída del franquismo. Santiago Reyes, uno de los promotores de la procesión, explica a este periódico que la diócesis asumió entonces que la “religiosidad popular” estaba “perdiendo importancia”. 

Más de cinco décadas después, la procesión en Donostia resurge de creyentes que “echaban en falta esta celebración religiosa” que en otros lugares llega a ser reclamo turístico. Reyes comenta que todo comenzó en la cuaresma de 2025, cuando estaba restaurando unas antiguas fotos de las procesiones en la ciudad. La restauración, presentada en Semana Santa, inspiró a un “grupo de fieles” a proponerle al párroco Jon Molina recuperar la celebración.

El grupo organizador de la procesión consta de ocho personas. Más adelante, se constituirán como cofradía. Actualmente, cuentan con 300 personas inscritas para participar en la procesión. Reyes destaca la implicación de jóvenes “que viven un poco contracorriente de sus grupos”. Su inclusión es importante porque “necesitan vivir estas manifestaciones que reafirman su fe”.

El promotor recuerda que todos los pueblos de Gipuzkoa realizaban procesiones. En la actualidad, algunas se mantienen, aunque no ocurre en “la mayoría” de los casos. Considera que, si se reintegra la celebración en la capital, “puede hacer que también se recupere” en el resto del territorio. Asimismo, sostiene que la “incomodidad” que generaban estas fiestas está “completamente superada”. Confía en que la “sociedad democrática” pueda brindarle “respeto y apoyo”.

La procesión se realizará el Viernes Santo a las 20:30, con salida desde la catedral. Por los años en los que no se sacó a la calle la celebración, se ha perdido su patrimonio artístico. Aún así, la diócesis afirma que se contará con “las imágenes de Jesús Nazareno, el Cristo yacente y la Virgen de la Soledad”. Todavía queda mucho que preparar y hasta se ha activado un formulario para seguir captando fieles para la cofradía.

“Se ha convertido en un negocio”, dicen los vecinos del Casco Histórico de Toledo, y además ha provocado que algunas personas acudan a la plaza de Zocodover a las 2 de la madrugada para colocarse en la fila que les permitirá estar entre las primeras para hacerse con una silla desde la que disfrutar, a la sombra si es posible, del desfile procesional durante el día del Corpus, en Toledo. Una fiesta religiosa, y también todo un espectáculo, declarada de interés turístico internacional.

El toledano Justino Martín llegó a la plaza de Zocodover de Toledo antes de las dos de esta madrugada para hacer cola y asegurarse una de las sillas en la carrera procesional del desfile del Corpus Christi el próximo 19 de junio.

Justino le ha contado a EFE que fue el primero en la fila. Llegó al kiosko donde se venden a la 1.50 horas con su hija para pasar la noche sentados, charlando y ya no estaban solos, después llegó más gente.

Dice la organización de consumidores OCU Castilla-La Mancha que un año más se han vuelto a ver largas colas para adquiriis las “preciadas” sillas de la procesión del Corpus en un kiosko e incluso hablan de que hay gente “antes de las 3 de la madrugada”. También pueden adquirirse por internet. Este año hay 2.900 asientos.

La silla cuesta 11,60 euros. Cada persona no puede reservar más de cinco y apenas 24 horas después de ponerse a la venta, ya casi no quedan en el sistema de venta online.

La OCU lo califica de “sistema precario”. No es el primer año que lo denuncian y recuerdan que ya propuso establecer más puntos de venta o bien la venta escalonada para mejorar y agilizar este proceso.

El peligro de la reventa

Desde que este jueves, a las 9 horas comenzase la venta, hay “un particular reguero de personas que parecen procesionar guardando su turno en la única caseta de venta”. Esto es así, explican, “porque, como cada año, el único punto de venta físico se establece en la caseta situada en la plaza de Zocodover, por lo que para adquirir estos asientos en un lugar privilegiado no solo toca madrugar, si no desplazarse desde cualquier punto de la ciudad a esta emblemática plaza toledana para poder adquirir las entradas”.

Sin embargo, la “larga espera” no siempre termina con el ticket para el asiento deseado. “En muchas ocasiones los usuarios de este servicio compran estas sillas desconociendo cuál es su ubicación exacta o las características de la misma”.

En cuanto a la venta online, apunta que a pesar que solo el 30 por ciento de estas sillas se ofrecían por este sistema, y que ha comenzado a funcionar más tarde de lo previsto, ha funcionado mejor que el pasado año, con menos colapso y menor tiempo de espera en las colas virtuales.

OCU insiste en que puede mejorar esta puesta a disposición ofreciendo más puntos de venta física para las sillas, en los diferentes barrios de la ciudad, así como la posibilidad de venta escalonada para ir sacando ciertas entradas cada día, a fin de evitar el colapso formado en este primer día de venta.

También ve adecuado que se pongan a disposición de los usuarios dípticos informativos sobre la situación y características de los asientos disponibles y los adquiridos, a fin de garantizar la satisfacción de los adquirientes.

Se alerta también sobre la posible reventa de estas sillas, por lo que aconseja evitar este sistema de adquisición, puesto que pueden tratarse de estafas, como venta de asientos inexistentes o duplicados y falta de garantías a la hora de reclamar ante cualquier incidencia.

La privatización del espacio público y sin “garantías” para personas en silla de ruedas

IU-Podemos ya denunció hace unos días que el equipo de Gobierno de PP y Vox se “olvide” de las personas con discapacidad para este evento. Hablan de “privatización” del espacio público.

“Una vez más, el equipo de Gobierno deja de lado las necesidades de las personas con dificultades de movilidad o movilidad reducida a los que, ya no solo no tiene en cuenta en las obras de la ciudad, sino que tampoco les facilita poder participar con garantías de seguridad en citas tradicionales y multitudinarias como el Corpus”.

El edil Txema Fernández critica las características del contrato para la instalación de las ya tradicionales sillas del Corpus. “PP y Vox se cansan de hablar de una ciudad inclusiva, pero se olvidan de pasar de las palabras a los hechos”, mientras “se arroja a la vorágine de la multitud a quienes tienen dificultades de movilidad” y, además de las sillas que copan el recorrido procesional -previo pago- se instala un graderío que cuesta 13.000 euros, “como ocurrió el año pasado, en un espacio privilegiado de la ciudad -la plaza de Ayuntamiento- para que las autoridades invitadas por ellos estén cómodamente sentadas y a la sombra durante el paso de la procesión”.

El concejal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Toledo, Txema Fernández, ha denunciado que “una vez más, el equipo de Gobierno deja de lado las necesidades de las personas con dificultades de movilidad o movilidad reducida a los que, ya no solo no tiene en cuenta en las obras de la ciudad, sino que tampoco les facilita poder participar con garantías de seguridad en citas tradicionales y multitudinarias como el Corpus”.

Así lo ha indicado a propósito del contrato para la instalación de las ya tradicionales sillas del Corpus, del que ha dicho que ha vuelto a obviar las necesidades especiales de personas con discapacidad o en silla de ruedas.

PP y Vox se cansan de hablar de una ciudad inclusiva, pero se olvidan de pasar de las palabras a los hechos

El concejal de Izquierda Unida recuerda al equipo de Gobierno que este contrato, que además se ha licitado por dos años y otro más de prórroga, viene lastrado en esta materia desde sus orígenes y que han sido numerosas las ocasiones en las que se ha reclamado una atención especial a estos ciudadanos y ciudadanas. En su opinión, PP y Vox “se cansan de hablar de una ciudad inclusiva, pero se olvidan de pasar de las palabras a los hechos”.

Por el contrario, recrimina, mientras el equipo de Gobierno arroja a la vorágine de la multitud a quienes tienen dificultades de movilidad, instalan por casi 13.000 euros un graderío, como ocurrió el año pasado, en un espacio privilegiado de la ciudad --en lapPlaza del Ayuntamiento--, para que las autoridades invitadas por ellos estén cómodamente sentadas y a la sombra durante el paso de la procesión.

“No parece que este tipo de medidas vaya en consonancia con las declaraciones de los responsables municipales por las que aseguraron en el primer Consejo de Discapacidad que iban a trabajar por ellos y por dar voz a todos para avanzar en la plena inclusión”, ironiza el edil de izquierdas.

Para Fernández la “dejadez” del equipo de Gobierno en materia de discapacidad se hace más evidente al comprobar que tras jactarse de haber impulsado la actividad del Consejo Municipal de Discapacidad siguen incumpliendo su reglamento, donde se establece una periodicidad trimestral para sus reuniones. “De momento se ha realizado la de constitución en 2023 y una más en 2024”, anota el edil de IU que reprocha a la concejala de Asuntos Sociales que asegurase que “este equipo de Gobierno iba a cumplir con ello y elaborar un Plan de Inclusión del que solo sabemos que fue una mera declaración de intenciones”.

La OCU ya advirtió el pasado año sobre la venta de sillas

Por otro lado, recuerda Txema Fernández que la venta de las sillas del Corpus volverá a reeditar las escenas de largas y tediosas horas desde la madrugada para conseguir un tique pese a que, como advirtió ya la OCU, sería conveniente establecer más puntos de venta que incluso podría gestionarse desde los propios Centros Cívicos, apunta Fernández.

“Aunque el 30% de los asientos se vendan por internet la página tiende al colapso y se cobra comisión por lo que los ciudadanos y ciudadanas prefieren desplazarse y aguantar largas horas a comprar en la taquilla de Zocodover generándose escenas de tensión que podrían evitarse con una diversificación de los puntos de venta”, considera el concejal de IU.

Por último, el portavoz municipal de IU vuelve a insistir en que “la privatización de las calles” con un contrato para instalar sillas ha usurpado el Corpus a sus vecinos y vecinas porque esta celebración ya no es de ellos “sino de quien pueda comprar una silla. Lo ha desvirtuado por completo y ha pasado a ser parte del negocio turístico de la ciudad”.

Un negocio que, según las condiciones de la licitación, podría llegar a reportar al adjudicatario unos ingresos de 30.000 euros en un día ya que de las 2.900 sillas que se instalarán, 2.500 son de pago --el resto son de protocolo-- a un precio máximo de 12 euros.

La procesión del Santo Cristo Resucitado, que se ha desarrollado bajo una fina capa de lluvia, que ha llevado a tener que tapar la imagen, ha culminado la Semana Santa logroñesa. Al igual que el año pasado la lluvia ha hecho acto de presencia en varias de los cortejos, haciendo que no salieran la del Santo Cristo del Dolor, el martes, y que la de 'La Flagelación', sacase el paso pero suspendiera el 'Vía Crucis'.

El mal tiempo también afectó a la Magna Procesión del Santo Entierro, el pasado Viernes Santo. Además de retrasar su salida a las 21,00 horas -estaba anunciada para las 19,30 horas-, a las 22,30 horas, la intensa lluvia hizo que tuviera que suspenderse.

Ello propició que ni siquiera las imágenes de 'La Piedad', 'El Santo Sepulcro' y la 'Dolorosa' se hubieran incorporado a la marcha. A partir de ahí, los cofrades a la carrera se han afanado en tapar con plásticos los diferente pasos, llegando algunos a tenerse que resguardar en los soportales de la plaza del Mercado como la 'Dolorosa' o bajo los arcos de la calle Portales, como 'La Flagelación' o 'El descendimiento'. Después, ayudados de la Policía Local fueron desfilando hacia sus sedes canónicas.

Por otra parte, este Domingo de Resurrección era el turno de la procesión del Santo Cristo Resucitado, que parte del cementerio logroñés, tras la misa que se oficia en la iglesia del camposanto. Un paso que porta la Cofradía de la Entrada de Jesús a Jerusalén, y cuya talla principal se sustituirá por una nueva, si todo va bien para la próxima Semana Santa.

Uno de los momentos, con más expectación de este cortejo se produce en la propia puerta principal del cementerio, ya que los cofrades tienen que bajar el paso casi hasta el suelo para cruzar el arco sin golpear la imagen.

Una vez salvado este pequeño obstáculo la procesión, acompañada con representantes de todas las Cofradías de la Hermandad, ha seguido, teniendo que proteger al Cristo con un plástico, por la lluvia, para recorrer la calle María Dolores Malumbres -antes conocida como carretera de Navarra- y pasar por el puente de Piedra, Avenida de Viana y finalizar en Capitán Gaona.

La procesión del Santo Cristo Resucitado de este domingo causará desvíos en la línea 9 de autobús urbano entre las 12:00 horas y las 14.00 aproximadamente.

Línea 9

Domingo de Resurrección Logroño: procesión 20 de abril

Y es que tras la Pasión, el Domingo de Resurrección pone fin a la Semana Santa de Logroño. La procesión del Santo Cristo Resucitado de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén congrega a los fieles en el Cementerio Municipal con una misa que comienza a las 11.00 horas. Desde allí sale la procesión a las 12.00 horas.

La lluvia ha impedido finalmente la Magna Procesión del Santo Entierro del Viernes Santo de Logroño. La procesión más grande de toda la Semana Santa logroñesa había retrasado su salida a las 21.00 horas ante las condiciones meteorológicas y a esa hora ha podido empezar. Sin embargo, hacia las 22.30 horas la lluvia se ha vuelto a hacer presenta y cada vez más intensa, lo que ha obligado a parar la marcha y no terminar el recorrido.

Con gran expectación ha salido el desfile procesional desde la plaza del Mercado para recorrer las calles del Casco Antiguo de Logroño. A pesar de la amenaza de lluvia los tambores y cornetas que acompañaban a los diferentes pasos marcaban el ritmo de un cortejo, que tras la suspensión del año pasado, iba emocionando al público a su paso.

A la hora y media de la salida de la primera Cofradía, y sin que ni siquiera las imágenes de 'La Piedad', 'El Santo Sepulcro' y la 'Dolorosa' se hubieran incorporado a la marcha, la lluvia ha hecho acto de presencia haciendo que se suspendiera la procesión.

A partir de ahí, los cofrades a la carrera se han afanado en tapar con plásticos los diferente pasos, llegando algunos a tenerse que resguardar en los soportales de la plaza del Mercado como la 'Dolorosa' o bajo los arcos de la calle Portales, como 'La Flagelación' o 'El descendimiento'. Después, ayudados de la Policía Local han ido desfilando hacia sus sedes canónicas.

El retraso de la hora

En declaraciones a Europa Press, el secretario de la Hermandad, Luis Ignacio Arruti, ha explicado que “tras consultar a meteorólogos”, se ha decidido retrasar la procesión a las 21,00 horas, porque “con esa hora y media de intervalo, en la que no aparecerá la lluvia dará tiempo a que las cofradías puedan venir desde sus sedes canónicas”. La idea, ha avanzado, “es mantener el mismo recorrido”.

La decisión, no ha ocultado Arruti, ha sido meditada: “El año pasado suspendimos, y eso nos dolió en el corazón, por lo que hemos aplazado porque tenemos también muchas ganas de salir a la calle”. El secretario de la Hermandad ha destacado que a la hora de continuar adelante con la procesión del Santo Entierro han tenido en cuenta “la seguridad de cofrades y de los propios pasos”, si bien ha pedido “prudencia” ya que el suelo estará mojado.

Pasos de la Magna Procesión del Santo Entierro de Logroño

Paso del Santo Sepulcro - Cofradía del Santo Sepulcro

Paso de la Oración en el huerto de los olivos - Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén

Paso de la Flagelación - Cofradía de la Flagelación de Jesús

Paso de El Encuentro - Cofradía de la Santa Cruz

Paso de Santa María Magdalena - Cofradía de María Magdalena

Paso de Jesús Nazareno (Nuevo) - Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores

Paso del Cristo de las Siete Palabras - Cofradía de las Siete Palabras

Paso del Santo Cristo de las Ánimas - Cofradía del Santo Cristo de las Ánimas

Paso del Descendimiento de Cristo - Cofradía del Descendimiento de Cristo

Paso de Nuestra Señora de la Piedad - Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad

Paso de Nuestra Señora la Virgen de la Soledad - Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad.

Dicen que la Semana Santa es lo más grande que tiene nuestro pueblo. Que no hay fe más profunda, ni estética más conmovedora, ni sentimiento más arraigado. Y, sin embargo, cada año me asalta la misma pregunta: ¿De qué sirve tanto cirio si no alumbra al pobre?

Nos hemos acostumbrado a procesionar imágenes de Cristo... mientras ignoramos a Cristo vivo. Sí, ese que sigue cayendo bajo cruces más pesadas que el paso de tu Hermandad. Ese que camina sin costaleros, sin marchas, sin aplausos. El Cristo de carne y hueso que sufre cada día su particular viacrucis: migrantes sin nombre, mujeres sin paz, jóvenes sin futuro, ancianos sin voz, presos sin visitas.

Y el obrero. No lo olvidemos. El trabajador sin derechos, el que encadena contratos basura, el que llega a casa con los pies reventados y el alma rota. El parado que ha perdido no sólo su empleo, sino su dignidad. El que madruga para levantar un país que luego lo desprecia. También ahí está el Cristo.

Los nuevos crucificados no están en los templos. Están fuera del recorrido oficial. Y ahí es donde deberían estar también nuestras Cofradías. Porque no basta con cargar una imagen si no estamos dispuestos a cargar con el dolor del mundo. No sirve vestir una túnica si no nos despojamos del ego, del orgullo, de la indiferencia. No vale sacar a la Virgen a la calle si no sacamos también un plato caliente al que pasa hambre. El Evangelio no se borda en terciopelo. Se encarna en lo concreto.

Cofrade: tu misión no es brillar. Es servir. No es emocionar. Es conmoverte tú primero, dejarte atravesar por el clavo del que sufre, por la espina del que llora. La caridad no es un anexo. Es el corazón. ¿Recuerdas Mateo 25?: “Tuve hambre y me disteis de comer, estuve desnudo y me vestisteis, en la cárcel y vinisteis a verme...”

No hay otro examen final. No habrá preguntas sobre la saya bordada en oro, ni sobre el número de hermanos en fila. Preguntarán por los últimos. Y ahí más de uno se quedará sin respuesta.

Porque el Cristo del madero es el mismo que tiembla bajo un puente en la madrugada. La Virgen de los Dolores es la madre que llora a su hijo muerto por una bala. El Cirineo es quien se agacha en una parroquia para acompañar a un refugiado. El Gólgota no es una calle, es la vida misma.

Hay cofradías que lo están entendiendo. Que han abierto sus casas a los que no tienen casa. Que han dejado hueco para la gente rota. Que no separan la cera del compromiso. Pero aún son pocas. Y aún son necesarias muchas más.

¿Queremos ser Iglesia? Seámoslo. Pero en serio. Con barro en las manos. Con verdad en la mirada. Con las puertas abiertas al que no tiene ni cómo llamar. ¿Queremos que nuestra Semana Santa no muera de éxito? Entonces hagámosla viva. Incómoda. Desestabilizadora. Como lo fue Jesús.

Las cofradías no pueden ser burbujas que sólo explotan una semana al año. Deben ser refugio, hospital de campaña, hogar de misericordia. Y sí, también altavoz. Porque el que lleva al Cristo en los hombros tiene el deber de denunciar cada injusticia que lo sigue clavando.

No tengamos miedo a tocar el barro. Es ahí donde habita Dios. De nada sirve levantar tronos si no levantamos esperanzas. De nada vale tanto incienso si no perfuma la vida del que ya no puede más. De nada vale tanto aplauso si seguimos sordos al grito de los descartados.

La Semana Santa, si es sólo emoción, pasa. Pero si es compasión, se queda. Se encarna. Salva. Y sí, la Resurrección también llega. Porque no todo es cruz. Porque cada gesto de entrega, cada compromiso silencioso, cada acto de justicia y ternura, es ya un amanecer de Pascua. Cada vez que una Hermandad acompaña al débil, cada vez que una Cofradía se convierte en hogar, se mueve la piedra del sepulcro. La Resurrección no es un aplauso. Es una transformación.

¿Y tú, cofrade? ¿Vas a quedarte en la foto o vas a entrar en la historia? Porque te lo repito, más fuerte que nunca: ¿de qué sirve tu cirio si no alumbra al pobre?