La imagen de George Orwell tomando el café que nunca pudo beber en Huesca ha desaparecido. En la madrugada del pasado jueves, desconocidos arrancaron y sustrajeron el bajorrelieve de bronce instalado desde mayo de 2024 en el parque Miguel Servet, una obra convertida en uno de los símbolos culturales de la capital altoaragonesa y levantada gracias a una campaña de micromecenazgo impulsada por el Colectivo Ciudadano de Huesca junto con la Orwell Society. La Policía Nacional investiga ya los hechos mientras el Ayuntamiento ha presentado una denuncia.

Para quienes promovieron el proyecto, sin embargo, la pérdida trasciende el mero valor económico. “Es un acto vandálico, pero no es una vandalización. Es robar una escultura en bronce que representa a un personaje histórico de la literatura universal del siglo XX como fue George Orwell”, afirma Víctor Pardo, historiador y miembro del Colectivo Ciudadano de Huesca. “Es robar a la ciudadanía de Huesca una obra artística y patrimonial que se entregó al Ayuntamiento. Un acto absolutamente deleznable y condenable”, añade.

La obra, realizada por el escultor oscense Javier Sauras, evocaba la célebre promesa escrita por Orwell en Homenaje a Cataluña: “Si alguna vez vuelvo a España, prometo firmemente tomarme un café en Huesca”. Nunca pudo cumplirla, y el monumento pretendía hacerlo de manera simbólica casi nueve décadas después. Inaugurada el 19 de mayo de 2024 en presencia de Richard Blair, hijo del escritor, y de representantes de la Orwell Society, la pieza fue financiada gracias a la aportación de más de 500 mecenas antes de ser donada al Ayuntamiento como patrimonio municipal.

Pardo no cree que detrás del robo exista una motivación ideológica. “Si tuviera carácter político no se hubieran tomado tantas molestias para llevarse la imagen. La podrían haber destrozado allí mismo o haber hecho una pintada y además lo habrían reivindicado”, argumenta. Su hipótesis apunta a un motivo mucho más prosaico: “Prefiero pensar que no es esa la razón. Yo creo que se han llevado esa figura para venderla en una chatarrería. Es un bronce, tiene un valor material”. Incluso descarta que pudiera tratarse de un robo por encargo para algún coleccionista.

El historiador recuerda que solo la escultura y el trabajo artístico de Javier Sauras rondan los 15.000 euros, una cifra a la que habría que añadir el pedestal y el resto de actuaciones necesarias para levantar el monumento. Pero insiste en que el perjuicio es mucho mayor que el económico porque la pieza era el resultado de un proyecto ciudadano que movilizó durante meses a decenas de personas y contó con la implicación directa de la Orwell Society. A los pies del monumento permanece enterrada una cápsula del tiempo con documentos del proyecto, periódicos, monedas españolas y británicas y otros objetos destinados a conservar la memoria de aquella iniciativa colectiva.

Buena parte de las críticas de Pardo se dirigen también a la respuesta institucional. Según explica, “el Ayuntamiento debería haber sido más sensible con este robo. Tendría que haberse puesto en contacto con el hijo de George Orwell, con el colectivo ciudadano y con Javier Sauras. Con ninguno de los tres ha tomado contacto”, lamenta. También reclama explicaciones públicas. “Que denuncie no le exime en absoluto de la responsabilidad que tiene ante la ciudadanía para explicar qué ha ocurrido con un patrimonio que tiene la obligación de proteger y cuidar”, reivindica.

Pardo asegura no recordar un precedente similar en Huesca. “Que yo sepa, nunca se ha robado una obra de arte de patrimonio público”, afirma. La posibilidad de reconstruir el monumento dependerá ahora de que la fundición conserve los moldes originales, una cuestión que todavía está por confirmar. Mientras tanto, la Orwell Society ya ha mostrado su disposición a colaborar si finalmente fuera necesario reproducir la escultura. “La sociedad Orwell está disgustadísima”, resume el historiador, que pide esperar al resultado de la investigación policial antes de adoptar una decisión definitiva.

Más de un año después de su inauguración, el espacio que recordaba el vínculo entre George Orwell y Huesca ha quedado vacío. La desaparición de la escultura no solo supone la pérdida de una obra artística, sino también de un símbolo construido desde la sociedad civil para reivindicar la memoria del escritor británico y los valores de libertad, pensamiento crítico y compromiso democrático que marcaron su paso por el frente de Aragón durante la Guerra Civil.

El patrimonio cultural del Alto Aragón plantea una paradoja que cuesta explicar. Hay iglesias románicas que han perdido su tejado. Castillos medievales donde la vegetación avanza más deprisa que las obras de conservación. Casas solariegas protegidas por la legislación, pero que continúan deteriorándose año tras año, mientras vecinos, propietarios y administración deciden qué hacer con ellas.

Muchos de estos edificios de la provincia de Huesca se encuentran en situación de riesgo y varios poseen la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC). Sin embargo, esa protección jurídica no ha impedido que algunos se encuentren hoy en día más cerca del derrumbe que de la restauración.

Aragón dispone de uno de los sistemas de catalogación patrimonial más completos del país, articulado a través del Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés (SIPCA). Esta plataforma, en la que colaboran diversos organismos públicos aragoneses, documenta más de 15.000 fichas catalográficas de obras de arquitectura e ingeniería de todo tipo, una amplia selección del patrimonio inmaterial aragonés, documentos y archivos de Aragón.

Lista del SIPCA

Si bien es cierto que el SIPCA no tiene competencias para intervenir sobre los monumentos, sí es la mejor referencia para el conocimiento del patrimonio aragonés y una excelente fuente de consulta. Por ello, la lista elaborada por los técnicos del SIPCA dibuja un mapa preocupante repartido por toda la provincia de Huesca.

Fuentes del SIPCA explican a elDiario.es que existen una serie de edificios “de gran interés” en la provincia de Huesca que están en situación preocupante “y sangrante, en algunos casos”. Además, una buena parte gozan de algún grado de protección concedido por el Gobierno de Aragón.

Podemos hablar de la iglesia románica de Morcat, en un núcleo despoblado, y situaciones similares presentas la iglesia de San Pedro de Lavelilla, la de Villamana, la ermita de San Martín de Aguilar o el castillo de Berroy y otros ejemplos que aparecen en La Ribagorza como la ermita de la Virgen del Tozal, en San Esteban de Mall; San Martín de Lumbierres, en Aguinaliu; o la majestuosa iglesia de San Pedro en Castarlenas.

A ellos se suman edificios significativos declarados Bien de Interés Cultural como la iglesia de Santa Eulalia de Susín, cuyo estado preocupa desde hace años pese a su relevancia histórica, como el castillo y ermita de Esplubiello, en Hospitaled.

Asimismo, entre los inmuebles señalados por el SIPCA figuran el castillo de Falces, en Tolva; la torre medieval de La Llecina, en Mont de Roda; el palacio de los Gurrea en Argavieso; o el recinto fortificado de Lavelilla. No son casos aislados. Son parte de un patrón que se repite especialmente en pequeños núcleos afectados por décadas de despoblación.

Especialmente llamativo resulta el caso de Fanlo, donde Casa Ruba y Casa del Señor, son dos viviendas declaradas Bien de Interés Cultural, pero una de ellas ha protagonizado en los últimos años un enfrentamiento entre el Ayuntamiento del pueblo y el Gobierno de Aragón. El consistorio ha defendido la necesidad de eliminar los restos más deteriorados por motivos de seguridad, mientras Patrimonio ha impedido su derribo sin que, denuncian distintas voces, se haya ejecutado una intervención.

La existencia de una declaración como Bien de Interés Cultural suele asociarse a una garantía de protección, pero la realidad es bastante más diferente. La legislación obliga a preservar estos inmuebles, limita las intervenciones que pueden realizarse sobre ellos, pero no llevan una partida presupuestaria que garantice su conservación.

En Huesca existen 423 edificios catalogados como BIC y, según datos facilitados por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón, entre 2016 y 2026 se han realizado una treintena de intervenciones en bienes muebles declarados BIC en la provincia de Huesca por un valor cercano al millón de euros y se han acometido más de una veintena de intervenciones por casi 11.000.000 euros.

Indican que “la administración interviene en todos los casos” y que cada año se priorizan actuaciones “con el presupuesto ordinario de toda la comunidad”, pero también en situaciones extraordinarias de emergencia, como riadas o tormentas.

La principal amenaza, la despoblación

Para los técnicos del SIPCA, el principal problema no empieza en las grietas de los edificios, sino cuando desaparecen los vecinos, ya que una parte una parte importante de los inmuebles más deteriorados se encuentra en pueblos deshabitados. En muchos casos, pertenecen además a administraciones públicas, como la Confederación Hidrográfica del Ebro o el propio Gobierno de Aragón.

Desde el SIPCA también apuntan a un progresivo “desinterés institucional” y social hacia edificios que hace décadas dejaron de cumplir la función para la que fueron construidos. “La despoblación es una de las principales amenazas”, explican, al tiempo que confiesan que “en algunos pueblos habitados tampoco existe un interés especial por conservar determinados inmuebles”. Por lo que estos edificios dejan de mantenerse, aumentan los riesgos estructurales y se limitan a impedir el derribo sin encontrar financiación para restaurarlos.

A la pregunta de si hacen falta más recursos, las propias fuentes del SIPCA reconocen que sería lo ideal, pero dudan de las posibilidades reales de incrementar el presupuesto porque compiten, dicen, con servicios esenciales como la sanidad o la educación. Además, rehúyen un planteamiento que permita salvarlo todo, porque consideran que “restaurar por restaurar” no tiene sentido.

En su opinión, cualquier intervención debería ir acompañada de un proyecto que garantice la utilización del inmueble. Restaurar una iglesia situada en un pueblo completamente abandonado resulta difícil de justificar si después carece de cualquier uso cultural, turístico o social que permita mantenerla.

Bien de Interés Cultural

Hispania Nostra es una asociación sin ánimo de lucro declarada de utilidad pública, que trabaja desde el año 1976 en la defensa, promoción del patrimonio cultural y natural. Comparten el diagnóstico sobre la delicada situación del patrimonio altoaragonés, aunque rechazan reducir el debate a una cuestión exclusivamente presupuestaria.

El portavoz de la Lista Roja de Hispania Nostra, Víctor Antona, considera que disponer de más recursos siempre facilitaría la conservación, pero sostiene que el origen del problema es mucho más profundo. “No es solo el dinero, sino la distribución del patrimonio en zonas de baja densidad de población. El modelo económico que durante años las ha sustentado ya ha desaparecido. Y, por otro lado, una parte importante de ese patrimonio está en manos privadas. Creo que el 30 % de los elementos que hay en la Lista Roja están en despoblados y otro 30 % deben estar en poblaciones con menos de 100 habitantes”, explica.

El portavoz indica que recuperar iglesias, castillos o edificios históricos solo tendrá sentido si esas actuaciones se integran en una estrategia más amplia de desarrollo territorial y no le vale la idea de que los migrantes están repoblando las zonas deshabitadas, “si cuando sus hijos deban estudiar se irán y no querrán volver”. En ese contexto, defiende que el patrimonio puede convertirse en un motor económico a través del turismo, la restauración o la generación de nuevas actividades vinculadas a estos bienes, contribuyendo así a fijar población.

Antona evita establecer comparaciones entre comunidades autónomas, pero señala que Huesca presenta un porcentaje de rehabilitaciones “superior a la media nacional”, aunque Aragón comparte problemática similar con Castilla y León o Castilla-La Mancha sobre la baja densidad de población. El portavoz recuerda que desde la aprobación de la Ley de Patrimonio Histórico Español se ha realizado un enorme esfuerzo de protección legal, aunque advierte que conservar un patrimonio tan extenso exige algo más que restauraciones puntuales. Según el portavoz, las administraciones deberían trabajar con una planificación a décadas vista. “Hay que pensar qué patrimonio queremos conservar dentro de treinta años”, concluye.

Casos revertidos

Pero no todo es gris. Existen ejemplos que demuestran que el deterioro no siempre es irreversible. En Alcalá de Gurrea, la consolidación de la Atalaya de Tormos ha permitido frenar el avance de los daños sobre una destacada torre islámica. En Morrano, se ha intervenido para asegurar la estructura exterior de la iglesia mientras continúan previstas nuevas fases de restauración. La iglesia de la Asunción de Castejón de Sobrarbe consiguió abandonar una situación crítica tras una intervención desarrollada hace unos años.

También en Puibolea se reconstruyó la cubierta de la iglesia después del hundimiento de su tejado, evitando que el edificio continuara degradándose, y la misma suerte ha corrido la torre de la iglesia de Nueno que ha sido igualmente consolidada. En el Alto Aragón, un territorio profundamente marcado por la despoblación, iglesias, castillos o casas solariegas constituyen el vínculo con pueblos donde ya no vive nadie y mantienen viva una parte de la memoria de la zona.

El Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido cuenta con una extensa red de senderos que permite recorrer bosques, barrancos, praderas de alta montaña y grandes paredes calizas. Entre sus itinerarios destaca la Faja de las Flores, una cornisa natural que atraviesa la parte alta del valle de Ordesa, en la provincia de Huesca. El recorrido avanza de forma casi horizontal por una franja abierta en la roca, a más de 2.400 metros de altitud, y ofrece una perspectiva del entorno muy distinta a la que se obtiene desde las rutas que discurren junto al río.

La ubicación de esta terraza, con el fondo del valle situado a más de 1.000 metros en algunos puntos, convierte el trayecto en uno de los más expuestos del espacio protegido. La sensación de altura está presente durante gran parte del recorrido, aunque la dificultad no se limita únicamente a la propia faja. Para alcanzarla es necesario afrontar una subida larga, atravesar zonas de alta montaña y superar pasos equipados con clavijas metálicas en los extremos de la ruta.

El itinerario circular que parte de la Pradera de Ordesa tiene una longitud aproximada de entre 15 y 16 kilómetros y supera los 1.000 metros de desnivel positivo. Completarlo puede llevar entre ocho y diez horas, en función del ritmo, la variante elegida y las condiciones del terreno. Estas características hacen que no sea una excursión adecuada para principiantes, ya que requiere buena forma física, experiencia en montaña y seguridad al avanzar por zonas aéreas y tramos verticales.

La ruta de la Faja de las Flores

Uno de los puntos de inicio más habituales se sitúa en la Pradera de Ordesa, en las inmediaciones de Casa Oliván y el área de información. Desde ese punto, el sendero comienza a ganar altura por el interior de un bosque, alejándose del fondo del valle y acercándose poco a poco a las paredes que lo rodean. Este primer tramo mantiene una pendiente constante y sirve de acceso a las zonas superiores del recorrido.

A medida que se gana altitud, la vegetación arbórea va perdiendo presencia y deja paso a praderas, zonas pedregosas y espacios más abiertos. El itinerario puede realizarse en ambos sentidos: la subida se efectúa por el circo de Carriata y las clavijas de Salarons o por el barranco de Cotatuero, utilizando el otro acceso para regresar a la pradera.

Las clavijas metálicas son uno de los elementos que incrementan la dificultad de la excursión. Estas piezas, fijadas directamente a la roca, permiten apoyar manos y pies para superar tramos verticales o especialmente estrechos. Aun así, no eliminan la exposición ni sustituyen la experiencia necesaria para afrontar este tipo de pasos, que pueden complicarse con la humedad, el viento o el cansancio acumulado.

El acceso por Carriata conduce hasta el extremo occidental de la faja. Tras dejar atrás el bosque, la senda continúa por un terreno más irregular hasta alcanzar las clavijas de Salarons, donde es necesario superar un resalte rocoso antes de enlazar con la parte alta. La alternativa por Cotatuero asciende junto al barranco, atraviesa una zona arbolada y llega a unas clavijas instaladas sobre una pared con una caída considerable.

Una vez superado uno de estos accesos, el recorrido alcanza la Faja de las Flores. La cornisa se extiende durante unos tres kilómetros y recorre la pared caliza por encima del valle de Ordesa. Aunque mantiene un perfil casi horizontal, su ubicación obliga a avanzar con atención, ya que en varios tramos el camino discurre cerca del cortado y deja el fondo a gran distancia.

La anchura de la plataforma varía a lo largo del trayecto. Hay zonas en las que se puede caminar con cierta comodidad y otras en las que el espacio se reduce, por lo que resulta necesario prestar atención a cada paso. La ausencia de pendientes pronunciadas en este tramo reduce el esfuerzo respecto a la subida, pero no disminuye el riesgo que supondría una pérdida de equilibrio.

Desde la cornisa se aprecia la estructura escalonada del valle, con paredes rocosas, zonas boscosas en cotas más bajas y praderas en las partes altas. Esta sucesión de paisajes acompaña todo el recorrido, que comienza entre árboles, continúa por terreno de alta montaña y desciende de nuevo hacia el fondo del valle tras cruzar la faja.

Al llegar al extremo opuesto, el sendero inicia un descenso prolongado hacia el segundo conjunto de clavijas. Si la subida se ha realizado por Carriata, el regreso se completa por Cotatuero; en caso de haber elegido el sentido contrario, el descenso continúa por Salarons. En ambos casos, es necesario extremar la precaución en los tramos equipados antes de volver a entrar en el bosque y dirigirse hacia la Pradera de Ordesa.

El verano y el inicio del otoño suelen ofrecer las mejores condiciones para completar la ruta, siempre que no haya nieve, hielo, lluvias intensas o tormentas previstas. Antes de realizarla conviene calcular las horas de luz, llevar agua, comida y ropa adecuada, y valorar la capacidad de todos los integrantes del grupo. La combinación de distancia, desnivel, exposición y pasos verticales hace que no sea un recorrido recomendable para personas sin experiencia en montaña.

Un método científico que ayuda a cada persona a elegir el vino desde la emoción y el momento que vive. Esto es, 'El Sumiller eres tú', un proyecto desarrollado en Huesca y reconocido como una de las mejores ideas de 2026 por El Mundo. Es un método científico basado en neurociencia, comportamiento humano y percepción sensorial que propone una nueva forma de elegir vino: no desde la botella, sino desde la persona y el momento que está viviendo.

El proyecto parte de una pregunta sencilla: ¿y si el problema nunca fue el vino, sino la forma de elegirlo? Durante décadas la elección ha girado en torno a variedades, puntuaciones, denominaciones de origen o cuestiones teóricas. El Sumiller Eres Tú propone un enfoque distinto: en lugar de preguntar qué vino gusta, plantea quién es la persona y qué busca sentir hoy.

No es una app, es un método

Aunque se utiliza a través de un QR o una pantalla, 'El Sumiller Eres Tú' no es una aplicación de recomendación de vinos, sino un método basado en neurociencia, comportamiento humano y percepción sensorial. Su punto de partida es que las decisiones humanas no son puramente racionales: dependen del contexto, las emociones y la situación. No elegimos la misma música cuando celebramos que cuando reflexionamos, ni la misma película solos que acompañados. ¿Por qué habría de ser distinto con el vino?

El método se articula en un recorrido emocional de catorce fases que analiza variables como el momento del día, el estado emocional, la compañía, la intención del encuentro o las sensaciones buscadas. “A partir de ahí nuestro método encuentra el vino que mejor encaja contigo en ese momento”, señala Javier Viñuales Giménez, impulsor del proyecto. La tecnología, un QR o una pantalla, solo permite aplicar el modelo de forma rápida y accesible. “La aplicación es únicamente el vehículo; la innovación es el método”, resume.

El reconocimiento del periódico El Mundo como una de las Mejores Ideas de 2026 avala el carácter innovador de un proyecto que rompe con la forma tradicional de elegir vino. En lugar de partir de la oferta —la carta, la bodega, la puntuación—, parte de la persona, cómo se siente, con quién está y qué busca vivir.

El Sumiller Eres Tú ha sido impulsado desde Huesca por VINTRIA GLOBAL S.L. El modelo neurocientífico es obra de Javier Viñuales Giménez, junto a Carmelo Bosque y Fernando Abad, con el desarrollo tecnológico a cargo de Eduardo López Zamora y Carmelo Marín en colaboración con Movicoders.

Primera presentación pública: el Festival Vino Somontano

El proyecto vivirá su primera puesta en práctica real en la Muestra Gastronómica del Festival Vino Somontano 2026, que se celebra en Barbastro del 30 de julio al 2 de agosto. El certamen, organizado por la Denominación de Origen Somontano, fue reconocido como el “evento enogastronómico más espectacular de España” en los Premios Wine Challenge Industry Spain 2023 y está considerado una de las citas enoturísticas más relevantes del país, con 40.000 asistentes cada año. Trabajando con la carta de vinos Somontano del festival, será la puesta de largo de 'El Sumiller Eres Tú' ante el público y el sector: un escenario idóneo para una propuesta nacida en la misma tierra del vino aragonés

El Gobierno de Aragón ha desactivado la Situación 1 -Nivel 1 del Plan Especial de Protección Civil de Emergencias por Incendios Forestales de Aragón y rebajar el PROCINFO a Situación Operativa 0 -Nivel 0 ante la notable mejoría de la situación del incendio de Castillonroy (Huesca), iniciado este miércoles y se da ya por controlado tras quedar estabilizado y perimetrado a primera hora de la tarde de este jueves.

La última estimación apunta a que ya son alrededor de 420 las hectáreas afectadas por este incendio que es de tipo forestal en un 60 por ciento.

La decisión conlleva la reapertura de la A-140 entre Alfarrás y Tamarite de Litera, así como desactivar a la Unidad Militar de Emergencias (UME), que se retira de la zona, donde esta noche van a permanecer las cuadrillas de Infoar en tareas de vigilancia, remate y control de puntos calientes para asegurar completamente el perímetro y evitar cualquier posible reactivación.

Así lo ha anunciado el consejero de Hacienda, Interior y Administración Pública, Roberto Bermúdez de Castro, a la conclusión de la reunión del CECOPI en la Sala de Crisis del 112 Aragón.

Bermúdez de Castro ha afirmado estar “muy satisfecho” dado que la situación del incendio “ha evolucionado muy bien en sólo 24 horas gracias al trabajo de todos los efectivos coordinados”. Ha destacado que “durante la noche se van a dejar las brigadas de Infoar refrescando la zona”.

El consejero ha agradecido su labor a todo el personal que ha colaborado en la emergencia, subrayando el papel de las autoridades locales y los ciudadanos de Albelda, de Castillonroy y de Tamarite y los agricultores “que han hecho un trabajo ímprobo de ayudar a roturar y a labrar zonas de los pueblos”.

La mejora de la situación permite dar el incendio por controlado después de una jornada en la que los equipos de extinción han centrado sus esfuerzos en las labores de perimetración, consolidación y vigilancia. Durante la mañana, se han registrado algunas reproducciones puntuales que se han podido controlar con rapidez por el operativo desplegado sobre el terreno.

La evolución del incendio ha sido especialmente positiva teniendo en cuenta las difíciles condiciones meteorológicas previstas para la jornada, con altas temperaturas y rachas de viento que podían haber complicado significativamente la emergencia. La superficie afectada se sitúa en torno a las 420 hectáreas, principalmente de carácter forestal y agrícola. A su vez, se han dado por extinguidos los incendios forestales de Leciñena y La Fueva.

La mejora progresiva de la situación ha permitido recuperar la normalidad en la zona afectada. Albelda permanece desconfinada, se han reabierto al tráfico la N-230 y la A-140 y se han restablecido completamente tanto el suministro eléctrico como las comunicaciones móviles en Castillonroy.

Durante la emergencia, han trabajado de forma coordinada medios del Gobierno de Aragón, la BRIF de Daroca, la UME, Bomberos de la Diputación Provincial de Huesca, Guardia Civil, Protección Civil y agricultores de la zona, cuya colaboración ha contribuido a consolidar el perímetro del incendio.

Bermúdez de Castro ha advertido, no obstante, de que esta noche hay previsto un cambio en el tiempo con esas fuertes rachas de viento que han motivado activar la alerta rojo plus en varias comarcas de la provincia de Huesca. Una decisión que se ha adoptado “de la manera más quirúrgica posible” para la que, ha remarcado, se ha contado con las organizaciones agrícolas: “Se ha mirado municipio por municipio, cómo estaba la cosecha en cada zona y cómo podíamos actuar en cada una”.

Cosechar con una cuba

Así, ha explicado, “se ha determinado que en las zonas donde más peligro había, donde las temperaturas iban a ser más elevadas, con más viento y menos humedad, actuar en ellas de la manera más quirúrgica posible” porque, ha reconocido, “la gente debe seguir llevando a cabo su actividad y sobre todo acabar con la cosecha, que quedan prácticamente 15 días y un 30% de las explotaciones por cosechar”.

A ello ha sumado “la búsqueda del interés general y la defensa del patrimonio de las personas” reivindicando un día más que las decisiones se adoptan bajo criterios técnicos: “No lo hacemos ni por capricho, ni por ningún tipo de elemento subjetivo”.

De cara a las próximas horas, los responsables de la emergencia mantendrán una vigilancia especial sobre la evolución meteorológica. Aunque el viento irá perdiendo intensidad durante la noche, las previsiones apuntan a un nuevo incremento de las rachas de componente sudeste durante la jornada de mañana, especialmente a partir del mediodía, por lo que se mantendrá la prudencia y el seguimiento permanente de la zona afectada.

La alerta rojo plus afectará a las comarcas de la Hoya de Huesca, Somontano, Cinca Medio, La Litera, Bajo Cinca y los Monegros, precisamente las zonas donde se vienen concentrando los incendios en las últimas semanas.

“Se va a permitir cosechar, pero dentro de una franja horaria que irá de las 6.00 a las 12.00 horas con la necesidad de que haya medios complementarios, el agricultor que coseche que vaya con un tractor, con algún otro agricultor, con una cuba, para minimizar en la medida posible los riesgos de que se provocan con actos de incendio”, ha explicado el consejero de Medio Ambiente y Turismo, Luis Biendicho.

“Cuando decías que habías nacido en una casa, tenías ya todos los defectos y virtudes de esa casa. No tenías personalidad propia”. La voz de María Victoria Broto abre el documental Cuatro casas con una afirmación que descoloca al espectador contemporáneo. A su lado, Severino Pallaruelo confirma la idea: bastaba pronunciar el nombre de una casa para que cualquiera supiera quién eras, cómo te comportabas o si se podía confiar en ti.

En apenas unos minutos, el documental dirigido por Jesús Bosque deja claro que no va a hablar de arquitectura ni de patrimonio construido. Va a hablar de una institución que fue la forma de organización social que sostuvo durante más de quinientos años la vida en el Pirineo y que, con su desaparición, se ha llevado consigo una forma de entender la comunidad, la familia y la identidad.

La propuesta podría parecer un ejercicio de nostalgia sobre el mundo rural. Sin embargo, Cuatro casas toma otro camino. A partir de la historia familiar de María Victoria Broto y Severino Pallaruelo, el documental reconstruye el papel de la casa como eje de la sociedad tradicional pirenaica y plantea una mirada crítica sobre un sistema que garantizaba la supervivencia colectiva, pero que también limitaba la libertad individual. No están contando la vida de cuatro edificios. Están hablando de un mundo entero que desapareció hace apenas unas décadas.

Más allá de la construcción: La casa como institución

El proyecto, que nació con vocación etnográfica, ha terminado convirtiéndose en algo más íntimo. A lo largo de 52 minutos de metraje, los dos protagonistas recorren la historia de las casas donde nacieron ellos y sus madres en Guaso, Puyarruego, Escapa y Morillo de San Pietro. La documentación conservada durante siglos y de los recuerdos personales de Broto y Pallaruelo, sirven al documental de hilo para reconstruir la historia de varias generaciones. El resultado es un relato donde se entrelazan la memoria familiar y la historia social de Sobrarbe.

La idea, explica Mariví Broto, llevaba tiempo rondando: “Hace mucho que queríamos hacer algo sobre nuestras casas, incluso escribir un libro, hasta que una noche decidimos que un documental era la mejor forma de contarlo”. Comenzaron grabándose ellos mismos de manera casera y llegaron a reunir cerca de seis horas de material, antes de estructurar el relato en torno a cuatro casas, cada una asociada a un tema: la subsistencia, la libertad, el trauma familiar y la desconexión del territorio.

Según los expertos, y también quienes ya lo han visionado, ese es precisamente uno de los grandes aciertos de Cuatro casas, que lo que comienza como una aproximación etnográfica a cuatro casas pirenaicas acaba convirtiéndose en algo mucho más profundo: una reflexión sobre la identidad, la herencia y la vida colectiva. Porque para entender los pueblos del Pirineo no basta con mirar sus paisajes, sus angostas y empinadas calles o sus iglesias. Hay que comprender qué significaba la casa. No la casa como edificio. La casa como institución.

Durante generaciones, en los valles del Sobrarbe, una persona no era únicamente un individuo. “Era una sociedad en la que las decisiones vitales estaban al servicio de la supervivencia y continuidad del patrimonio”. Los dos protagonistas del documental coinciden en que aquella organización social, dejaba poco espacio para la libertad individual. Una afirmación que puede resultar “incómoda” para quienes miran el mundo rural tradicional con los ojos de la nostalgia.

“Cuatro casas no idealiza el pasado”. Lo observa, lo explica, y deja que sea el espectador quien saque sus propias conclusiones. “Es una historia muy personal que, a través de nuestras familias, lleva hasta las personas que lo ven un tema universal”, resume Broto. El mensaje, añade, es que amaron profundamente aquellas casas y los valores que les transmitieron, pero también que “nos restaron libertad; hay que romper ese cordón, vivir y desprendernos del pasado”.

Un relato que va de lo particular a lo universal

Jesús Bosque, cineasta oscense con una larga trayectoria vinculada al documental etnográfico y a las culturas tradicionales, ha optado en este trabajo por una puesta en escena austera. No hay artificios ni dramatizaciones innecesarias y la naturalidad a la hora de grabar y del montaje han sido claves para Bosque que ha querido que los espectadores “vean lo que hay detrás”, incluyendo en el montaje momentos en los que quienes hablan no eran conscientes de que la cámara seguía grabando. “Honestidad hasta el final”.

La fuerza de este documental reside en las palabras de las dos personas que ponen voz y rostro a las cuatro casas, en los documentos, en los paisajes, y también en los silencios. Una decisión que la crítica ha destacado de manera positiva, valorando “su capacidad para dejar hablar a la memoria sin interferencias”. Así, el cineasta ha conseguido lo que pretendía, que una cámara no impostara la realidad para poder ofrecer un contenido lo más cercano posible a la realidad de quien lo ha vivido.

Quizá por eso las proyecciones que se han ido celebrando han llenado las salas. El interés que despierta este trabajo en el público no es solo “por ver un documental”. Se trata del reconocimiento de muchas familias que, de una manera u otra, se ven reflejadas en la pantalla. Un mensaje que es tan universal que trasciende el ámbito pirenaico. Habla de algo que está ocurriendo en gran parte del medio rural europeo: la desaparición de las estructuras tradicionales que durante siglos dieron sentido a la vida de nuestros pueblos; esencialmente comunitaria.

“Aquello que se perdió fue otra cosa”

Trayendo el tema del que habla el documental al presente, en algunas de sus intervenciones, Severino Pallaruelo insiste en que la cuestión a día da hoy no es si las casas se restauran físicamente o si los pueblos recuperan habitantes. Recuerda que muchas viviendas se han rehabilitado y algunos núcleos vuelven a tener actividad. Pero que “aquello que desapareció fue otra cosa”. Desapareció una forma de entender las relaciones humanas, el trabajo, la propiedad y la pertenencia a una comunidad.

Un sentir que prácticamente todos los territorios rurales comparten al afrontar una pregunta similar: ¿Cómo conservar la memoria sin convertirla en museo? `Cuatro casas´ no ofrece respuestas cerradas, pero sí que abre una senda de reflexión al rescatar voces -que todavía recuerdan cómo funcionaba aquel mundo- y ponerlas en diálogo con el presente.

El documental Cuatro Casas cuenta la historia de una sociedad que desaparece lentamente. Un modelo que “no tendría sentido en este momento” y que “limitó” a quienes vivieron sumidos en él. Pero también desliza la invitación a preguntarnos qué parte de aquella forma de sociedad merece todavía ser recordada o incluso salvada.

La Guardia Civil ha desarticulado un grupo criminal presuntamente responsable de dos robos con fuerza cometidos en una explotación avícola de la Comarca del Cinca Medio y de los daños ocasionados en una finca agrícola colindante. La operación se ha saldado con la detención de cuatro personas y la recuperación de parte del material sustraído, cuyo valor, junto a los desperfectos causados, asciende a unos 200.000 euros.

La investigación ha sido desarrollada por el Equipo Roca de Barbastro y se inició el pasado mes de mayo tras denunciarse un primer robo en una explotación avícola de la comarca. Los autores se apoderaron de maquinaria, elementos de iluminación, cableado de cobre y diversa herramienta, provocando importantes pérdidas para la empresa.

Un mes después, durante junio, se produjo un segundo robo en las mismas instalaciones. Según ha informado la Guardia Civil, los responsables actuaron con un modus operandi similar al empleado en el primer asalto y volvieron a sustraer una gran cantidad de material.

Las pesquisas permitieron a los agentes localizar una finca situada en una localidad próxima a la explotación, que supuestamente era utilizada como almacén para ocultar los efectos robados. En el registro del inmueble se recuperaron numerosos objetos procedentes de ambos robos.

Daños en una finca agrícola

La investigación también permitió relacionar a los sospechosos con los daños ocasionados en una finca de cultivo colindante con la explotación avícola. Según la Benemérita, los presuntos autores atravesaron la parcela para acceder a las instalaciones, causando desperfectos durante su recorrido.

Como resultado de las pruebas e indicios recopilados durante el operativo, el pasado 1 de julio fueron detenidas cuatro personas, de nacionalidad española y con edades comprendidas entre los 19 y los 42 años, en dos localidades de la Comarca del Cinca Medio.

A los arrestados se les atribuyen dos presuntos delitos de robo con fuerza en las cosas, un delito de daños y otro de pertenencia a grupo criminal.

La Guardia Civil ha cifrado en unos 200.000 euros el valor total del material sustraído y de los daños ocasionados en las fincas afectadas. Además de las pérdidas económicas, los robos provocaron un grave perjuicio para la explotación avícola al afectar al suministro eléctrico de unas instalaciones que estaban siendo objeto de trabajos de mejora.

Colaboración en la investigación

Durante el desarrollo de la operación se ha destacado la colaboración prestada por un guardia rural del Cinca Medio, cuya aportación resultó relevante para el avance de la investigación.

Con la recuperación de parte del material sustraído y la detención de los cuatro presuntos integrantes del grupo criminal, los investigadores consideran esclarecidos los dos robos cometidos en la explotación avícola y los daños ocasionados en la finca agrícola anexa. La investigación ha sido dirigida por el Equipo Roca de Barbastro, especializado en la prevención e investigación de delitos cometidos en explotaciones agrícolas y ganaderas.

Las protestas contra la Inspección Educativa han dado un paso más en la provincia de Huesca. Después de más de un año de denuncias de docentes y sindicatos por la actuación del inspector jefe y el aumento de la presión burocrática en los centros, el malestar ha salido estas semanas a las puertas de colegios e institutos. Decenas de claustros se han concentrado de espaldas para denunciar el clima de “miedo” que, aseguran, se ha instalado entre el profesorado y reclamar un cambio en el funcionamiento del servicio de inspección.

El detonante de estas movilizaciones ha sido la propuesta de sanción a Lola Giménez, orientadora del IES Ramón y Cajal de Huesca, aunque los docentes insisten en que el conflicto va mucho más allá de este caso. “Cuando vi que me tocaba a mí decidí contarlo porque no es ninguna vergüenza. Este año ha habido muchos expedientes y nadie se había quejado”, explica.

No es la primera vez que la Inspección Educativa de Huesca se sitúa en el centro de la polémica. A finales de 2024, docentes y organizaciones sindicales ya denunciaron públicamente lo que calificaban como un clima de “amedrentamiento” en los centros, con críticas dirigidas al inspector jefe por una interpretación excesivamente rígida de la normativa, el incremento de las exigencias administrativas y la apertura de expedientes disciplinarios. Aquella controversia llegó incluso a las Cortes de Aragón, donde se reclamó una investigación sobre su actuación y posteriormente salió adelante una proposición no de ley instando a su cese, aunque el Gobierno de Aragón no ejecutó esa petición.

Ahora, el malestar ha vuelto a aflorar. Giménez explica que casi todos los institutos y colegios de la provincia han secundado estas protestas en las que el profesorado se ha colocado de espaldas como símbolo del temor a sufrir represalias por expresar públicamente sus críticas.

La propuesta de sanción que ha desencadenado la movilización está relacionada con varios informes psicopedagógicos elaborados para alumnado recién incorporado al sistema educativo español con un desconocimiento muy significativo del castellano y, en algunos casos, con una escolarización previa muy limitada. El objetivo de esos informes era solicitar adaptaciones curriculares y medidas de apoyo para facilitar su aprendizaje. Sin embargo, Giménez sostiene que el procedimiento se convirtió en un laberinto burocrático. “Nos echaron atrás el primer informe, volvimos a pedir las tablas, las enviamos otra vez y nos aprobaron los informes. Después volvimos a solicitar otros y pasó lo mismo. Cuando ya estaba todo aceptado es cuando me llega una falta leve por hacer mal mi trabajo”, relata.

La orientadora asegura que la sanción refleja un problema estructural. “Pedimos un aula de castellano y ha llegado tarde. Si llega un chico sin conocer el idioma, mi obligación es pedir los recursos que necesita. Lo que denunciamos es que, cuando pedimos esos recursos, nos castigan por hacer los informes”. A su juicio, la carga administrativa no deja de aumentar mientras siguen faltando recursos para atender al alumnado más vulnerable.

Las críticas no se limitan a este expediente. Un profesor expedientado, que prefiere mantener el anonimato, asegura que lleva tres meses inmerso en un procedimiento disciplinario y sostiene que la situación se ha cronificado en la provincia. “En esta provincia el que habla es sancionado y por eso nadie quiere hablar y nadie se atreve a denunciar porque le tienen miedo”, afirma. En su opinión, la Inspección “está machacando a los centros con documentación y burocracia” y ha acabado generando un clima de inseguridad entre equipos directivos y docentes. “Ese no es el trabajo de la Inspección”, añade.

Los profesores que participan en las movilizaciones sostienen que no cuestionan la existencia de mecanismos de control, pero sí la forma en la que se están aplicando. Reclaman una Inspección centrada en el asesoramiento y el acompañamiento a los centros, en lugar de una labor que consideran excesivamente fiscalizadora y enfocada en aspectos formales de la documentación. También denuncian que la creciente burocracia les resta tiempo para atender una realidad cada vez más compleja en las aulas.

En la misma línea se ha pronunciado CGT, que acusa a la Inspección de haber convertido su labor en un “acoso administrativo” y recuerda que la legislación atribuye a este órgano funciones de orientación y apoyo a los centros educativos. El sindicato considera que la apertura de expedientes disciplinarios por cuestiones de este tipo deteriora el clima laboral y reclama un cambio en la dirección del servicio provincial.

A las críticas también se ha sumado CSIF, que ha reclamado a la Inspección Educativa una “unificación de criterios” para que en Huesca se apliquen los mismos que en Zaragoza y Teruel. Su responsable provincial, Rubén Ferrer, denuncia que desde hace años se están imponiendo criterios “distintos” que generan una mayor carga burocrática para los docentes y que ahora “ya no solo se ciñen al ámbito documental, sino que van acompañados de sanciones a docentes y equipos directivos”. El sindicato advierte de que, si no cambia el modelo de actuación de la Inspección, iniciará un calendario de movilizaciones al comienzo del próximo curso que podría culminar con una huelga.

Preguntado por estas nuevas movilizaciones y las quejas hacia la Inspección Educativa, el Departamento de Educación ha señalado que no realizará ninguna valoración.

La Policía Nacional ha detenido a un hombre como supuesto autor de unos grafitis en 13 trenes estacionados en la Estación Intermodal de Huesca, que han causado daños que superan los 22.000 euros. Esta actividad, que se inició en diciembre del año 2025 y que ha seguido de forma ininterrumpida hasta el día de su detención, consistió en grafitear distintos vagones de 13 convoyes estacionados en la Estación Intermodal de Huesca, ha informado la Policía Nacional.

Durante la investigación, se pudo determinar cómo el detenido accedía a la estación de tren escalando la valla perimetral, para posteriormente llevar a cabo su actividad delictiva impunemente valiéndose de que tal acción era realizada de noche, aprovechando así la falta de luz para evitar ser detectado y la escasa presencia de testigos o personal de seguridad.

Para ello utilizaba ropa de camuflaje, ocultando su rostro con una capucha, bufanda, y portando una mochila que contenía distintos espráis que le fueron intervenidos, así como dispositivo de grabación, para difundir su “obra” a través de redes sociales y plataformas de Internet.

La labor de investigación de la Brigada Provincial de Policía Judicial de Huesca, que se ha visto complementada por los informes periciales de la Brigada Provincial de Policía Científica y la colaboración de los vigilantes de seguridad de la Estación Intermodal, culminó el pasado día 23 de junio con la detención del presunto autor de estos actos vandálicos.

El detenido, un vecino de Huesca de 33 años de edad, con ocho detenciones policiales anteriores, ha pasado a disposición de la autoridad judicial una vez instruidas las diligencias policiales, quedando en libertad con cargos.

El Ejército de Tierra ha informado este lunes del fallecimiento del cabo Edgar Mallo Baena durante un lanzamiento paracaidista nocturno enmarcado en el ejercicio 'Tormenta Alada 26', realizado en Huesca. En un comunicado, el Ejército de Tierra ha precisado que el cabo Mallo ingresó en 2018 y estaba destinado en el Batallón de Zapadores de la Brigada 'Almogávares' VI de Paracaidistas.

Durante este tiempo, ha participado en misiones en territorio nacional y en Irak. Fue condecorado por su labor en la Operación Balmis en la pandemia de Covid-19 y en las operaciones para paliar los efectos de la dana que arrasó varias localidades valencianas en 2024. En concreto, poseía la Cruz al Mérito Militar con Distintivo Blanco.

El Ejército de Tierra ha expresado su “más sincero pésame” por el cabo fallecido y su “apoyo incondicional” a sus familiares y compañeros. “Su memoria y entrega a la patria quedarán siempre presentes en nuestros corazones”, indican.

El afán de preguntarse por qué funcionan así las cosas determinó la vocación del investigador Carlos Anerillas (Huesca, 1991), quien a sus 34 años cuenta con una trayectoria científica lejos de lo común. Ha publicado artículos en prestigiosas revistas, ha logrado tres premios a la excelencia del National Institutes of Health (NIH) de Estados Unidos y ha liderado un estudio internacional en colaboración con el National Institute on Aging (NIA) de los NIH, donde ha presenta SenCat, el mapa más ambicioso hasta la fecha del envejecimiento celular humano.

Desde la humildad y sinceridad que le caracteriza, el investigador ARAID en el Instituto Aragonés de Ciencias de la Salud (IACS) nos explica que el mayor reconocimiento no son los premios, sino el aval de su familia y amigos. El científico, recientemente seleccionado como miembro de la Academia Joven de España, desarrolla parte de su investigación desde Aragón y reivindica la importancia de la financiación pública para poder competir a nivel internacional y subraya que en España existe talento suficiente para situar la investigación biomédica en la élite científica global.

¿Cuándo descubrió su interés por la ciencia?

Si te soy sincero, siempre supe que me tenía que dedicar a algo así. Desde muy pequeño tenía inquietudes sobre el funcionamiento de las cosas que han ido derivando a lo que hago hoy en día. Eso y que nunca me ha gustado que me digan lo que me tiene que interesar y lo que no. Tener tu propio laboratorio es el mejor camino para dedicar tu esfuerzo cognitivo a lo que a te gusta de verdad.

¿Por qué y en qué momento decidió dedicarse a la investigación científica?

Ha habido varias fases. Siempre he querido investigar, eso seguro. Lo que pasa es que fui descubriendo lo que mejor se me daba. En un principio, me apetecía hacer algo más en torno a la Física, pero las matemáticas que se necesitan para ello no son lo mío, creo. Luego, en el instituto mi profesora me dijo que le diera una vuelta a hacer investigación biomédica, que me veía capacidad para ello.

¿Cómo explica a alguien ajeno a la ciencia en qué consiste exactamente su investigación?

Nos dedicamos a saber por qué envejecen nuestras células, cómo eso afecta al envejecimiento de nuestro organismo y cómo poder corregirlo de alguna manera, especialmente a través de fármacos dirigidos contra estas células envejecidas (también llamadas senescentes). Esto es de manera muy resumida. Luego cada uno de esos aspectos tiene millones de matices y complicaciones.

A pesar de ser joven ha logrado muchos premios y reconocimientos, ¿qué avances o proyectos de investigación recuerda con más orgullo?

Para mí, el mayor reconocimiento es el de los míos: mi familia, amigos… Pero todo eso que mencionas ayuda, claro. Quizá el reconocimiento más importante haya sido poder empezar mi laboratorio en España con financiación europea del máximo nivel, pero hay muchas cosas que me generan satisfacción añadida.

Tras un proceso selectivo en el que han competido 151 candidaturas evaluadas por un comité internacional independiente, ha sido seleccionado como miembro de número de la Academia Joven de España, ¿qué significa para usted estar dentro de esta entidad?

Para mí es un orgullo. Todo el mundo que me conoce sabe lo que para mí significa poder de alguna manera contribuir a mejorar la imagen y el nivel del país, sea en el ámbito que sea. He estado unos cuantos años en el extranjero y siempre he resaltado todo lo bueno que tenemos, que no es poco. Por lo que es el momento de ponerse manos a la obra y contribuir desde dentro.

¿Cómo va a poder ayudar a una persona SenCat, considerado el mapa más ambicioso hasta la fecha del envejecimiento celular humano?

Así en el día a día, directamente, como la mayoría de los avances, quizá no mucho. No obstante, conocer las señales que nuestro envejecimiento celular emite puede ayudar a situarnos mejor en nuestra edad biológica real. Imagínate que pudiéramos medir esas señales en una prueba de sangre rutinaria para saber cuán envejecidos estamos. Pues en ello hemos empezado a trabajar a desde Aragón, en un proyecto que hemos comenzado hace muy poco.

En ese sentido, ¿cree que se puede hacer ciencia puntera desde Aragón o sigue existiendo centralismo científico?

En ciencia, por desgracia, todo depende de la financiación que tengas el privilegio de recibir. Si en Aragón estás bien financiado, puedes competir con garantías en el panorama internacional, que es lo que nosotros pretendemos. Lo que necesitamos es garantizar el acceso a mayor financiación a tanta otra gente brillante que tenemos aquí para competir aún más.

¿Qué importancia tiene la financiación pública en investigaciones como la suya?

Muchísima. La financiación pública nos permite investigar con plena libertad, que es de lo debería tratar la ciencia. No digo que los proyectos con enfoque empresarial sean malos, por supuesto, pero no podemos basarlo todo en financiación de fuentes privadas.

¿Por qué cree que en España no se apuesta tanto por la ciencia o la investigación como en otros países europeos o en Estados Unidos?

Es curioso, porque España es un país con un sector público mucho mayor al de Estados Unidos, donde tuve la suerte de trabajar durante más de cuatro años. Supongo que nuestro modelo económico prima más al turismo que a la ciencia, por alguna razón. Aunque muchas veces me da la sensación de que, si financiasen mejor a los científicos de este país, nuestro talento podría situarnos en la élite, como nos pasa en el deporte, por ejemplo.

¿Qué le sigue motivando de su trabajo hoy en día?

Todo, adoro mi trabajo. Mi familia siempre ha sido humilde y ha tenido que dedicarse a trabajar en cosas nada apasionantes para sacarnos adelante. Yo me siento un privilegiado acudiendo a mi laboratorio cada día, a hacer lo que me quita el sueño, y recibiendo un salario por ello.

¿Cuál es su mayor objetivo como investigador?

Mi mayor objetivo es llegar a un nivel de entendimiento de nuestro envejecimiento celular que sirva realmente para mejorar el estado de las personas mayores. Tarea complicada, pero por ganas no será.

“No vayas donde te lleve el camino, ve donde no hay camino y deja un rastro”. Lo dijo Ralph Waldo Emerson, filósofo que se convirtió en un símbolo del espíritu emprendedor porque a finales del siglo XIX ya hablaba de crear oportunidades donde antes no existían, de la self-reliance —autosuficiencia o confianza en uno mismo—, un término que acuñó y con el que animó a las personas a confiar en su criterio incluso cuando toman decisiones poco convencionales.

La historia de Jara Escudero tiene mucho que ver con Ralph Waldo Emerson, porque cuando la mayoría de los itinerarios empresariales parecen conducir inevitablemente hacia las grandes ciudades, esta emprendedora oscense eligió la dirección contraria. Decidió quedarse en el pueblo donde nació y demostrar que la innovación no entiende de códigos postales. Desde Peralta de Alcofea, un pueblo de apenas 400 habitantes, esta naturópata y cosmetóloga ha impulsado un proyecto que cuestiona viejas certezas sobre el emprendimiento y abre nuevas posibilidades para quienes quieren desarrollar su futuro sin renunciar a sus raíces.

Se trata de CistusLab, una iniciativa que plantea la creación de un laboratorio cosmético compartido destinado a pequeñas marcas y productores. El proyecto ha sido reconocido con el segundo premio Rural Emprende Aragón 2026, un galardón que distingue iniciativas innovadoras capaces de generar actividad económica y oportunidades en municipios rurales.

En los pueblos también caben los microscopios

Lo llamativo no es únicamente el proyecto en sí, sino el lugar donde ha surgido. Porque la pregunta aparece de manera inevitable: ¿Por qué un laboratorio cosmético innovador nace en un pequeño pueblo del Somontano y no en una gran ciudad?

La respuesta tiene mucho que ver con la trayectoria personal de la mujer que está detrás de esta idea. Jara Escudero creció en Peralta de Alcofea y, tras formarse en naturopatía, dermofarmacia y cosmética natural, decidió regresar a su pueblo para desarrollar allí su actividad profesional. “Siempre he tenido claro que quería emprender desde el territorio donde nací”, asegura esta joven que ha tomado una decisión poco habitual en un contexto en el que la apuesta por las ciudades de jóvenes cualificados nacidos y criados en las provincias, sigue siendo una realidad constante; con menos seguidores, pero constante. 

Lo que comenzó como una pequeña empresa de cosmética natural ha ido creciendo poco a poco hasta convertirse en lo que hoy es; una marca con reconocimiento dentro del sector. Durante su andadura CistusLab ha recibido varios premios a nivel nacional relacionados con la cosmética ecológica y natural. Hitos que han ayudado a esta emprendedora rural a consolidar una trayectoria empresarial que demuestra que la especialización y la innovación no son patrimonio exclusivo de los entornos urbanos.

Cuando vivir en tu pueblo, compensa

Sin embargo, emprender desde un pueblo también implica asumir algunas dificultades que rara vez aparecen en los discursos idealizados sobre el medio rural. La menor visibilidad empresarial, unas conexiones digitales todavía mejorables, los plazos más largos en los envíos o la necesidad de disponer de vehículo propio para cualquier desplazamiento forman parte de la realidad cotidiana con la que conviven quienes deciden desarrollar su actividad profesional lejos de las grandes ciudades. Jara Escudero conoce bien esas limitaciones, pero considera que las ventajas compensan ampliamente los inconvenientes. “Vivir en mi pueblo me aporta calma y felicidad. Me gusta la naturaleza, la tranquilidad y poder desarrollar aquí mi vida personal y profesional. He vivido varios años en la ciudad y no cambio por nada la vida en el pueblo”, explica.

Esa convicción personal también está en el origen de CistusLab. Antes de impulsar este proyecto, Jara trabajó en un laboratorio compartido que le permitió dar sus primeros pasos en el sector. Aquella experiencia fue positiva, pero con el tiempo comprendió que las necesidades de su marca requerían otro tipo de espacio. Tenía apenas 23 años cuando comenzó a plantearse un modelo más flexible, capaz de adaptarse a las distintas etapas de crecimiento que atraviesan los pequeños proyectos. 

Fue precisamente durante ese proceso de crecimiento cuando Jara Escudero detectó que había apareció una dificultad que era compartida por numerosos emprendedores del sector. Desarrollar y fabricar cosméticos exige cumplir una normativa estricta, disponer de instalaciones homologadas y asumir inversiones que resultan inalcanzables para muchas pequeñas marcas. “No podemos hacer una inversión tan fuerte para empezar cuando no sabes cómo te va a ir”, subraya Jara Escudero. 

De esa reflexión nació la idea de crear un laboratorio propio que incorporara diferentes modalidades de uso, además de una pequeña tienda y una oficina que le permitieran separar la vida profesional de la personal. “No quise crear un laboratorio para que los emprendedores se adaptaran al espacio; quise crear un espacio que se adaptara a los emprendedores”, resume. Una filosofía que ha acabado convirtiendo una necesidad individual en una herramienta colectiva para quienes buscan abrirse camino en el sector de la cosmética natural desde cualquier lugar, también desde un pueblo de apenas 400 habitantes.

Las dificultades compartidas encuentran soluciones comunes

Este laboratorio es un espacio compartido donde diferentes emprendedores pueden formular y fabricar sus productos utilizando instalaciones profesionales sin tener que hacer frente de manera individual al elevado coste que supone poner en marcha un centro propio. CistusLab es un modelo inspirado en los obradores compartidos que ya funcionan en otros sectores, especialmente en el ámbito agroalimentario, pero todavía poco habitual en el mundo de la cosmética.

Más allá de la actividad concreta que desarrolla, la idea resulta interesante porque refleja una transformación más profunda que está comenzando a producirse en algunos territorios rurales. Durante décadas existió una división casi automática entre las actividades económicas asociadas a las ciudades y aquellas consideradas propias de los pueblos. Los servicios avanzados, la investigación o las industrias especializadas parecían pertenecer exclusivamente al ámbito urbano. Sin embargo, hoy esa frontera comienza a difuminarse.

La expansión de la conectividad digital, la comercialización online y la búsqueda constante de nuevos modelos de empresa que sean más sostenibles y equilibrados en el tiempo, el territorio, y con la calidad de vida, están permitiendo que determinados proyectos encuentren ventajas unos kilómetros más allá de las ciudades, donde los costes son menores, existe una relación más directa con determinadas materias primas y, además, muchas empresas descubren que el pueblo en el que eligen asentarse, puede convertirse en parte de su propia identidad de marca.

El vínculo entre la identidad de la marca y la materia prima

En el caso de CistusLab, esa conexión es especial y forma parte de la esencia del proyecto. La empresa trabaja con ingredientes naturales y mantiene un vínculo muy estrecho con el entorno, algo fundamental para Jara Escudero que no ve su pueblo únicamente como escenario de producción, sino como un elemento esencial y diferenciador que aporta valor al producto final que la joven ofrece a los consumidores. 

“Para mí era importante que el proyecto tuviera identidad y estuviera ligado al territorio”, confiesa. Un ejemplo es el oleato de tomate de Caspe que está presente en algunos productos que saca al mercado y su intención es seguir incorporando más ingredientes vinculados al entorno. “Siempre que es posible, priorizo materias primas y proveedores locales o nacionales, no solo por reducir la huella ambiental, sino también por poner en valor los recursos que tenemos cerca”, asegura Jara Escudero. 

Lo que está ocurriendo en Peralta de Alcofea trasciende el ámbito de la cosmética y conecta con una tendencia más amplia: cómo están cambiando las expectativas sobre el futuro de los pueblos. “Mi objetivo es demostrar que no hace falta irse de un pueblo para emprender, también se puede innovar, crear oportunidades y desarrollar proyectos con impacto desde el medio rural”, apunta.

Y así es como Jara Escudero, como emprendedora, ha demostrado que un laboratorio cosmético puede instalarse en un municipio de apenas 400 habitantes. Un hecho que sugiere que la innovación rural del futuro quizá no dependa tanto de atraer proyectos externos como de crear las condiciones necesarias para que las ideas nacidas de quienes viven o quieren volver a los pueblos puedan desarrollarse en ellos.

En un momento en que buena parte del medio rural busca nuevas formas de construir su futuro, historias como la de CistusLab invitan a replantear una vieja pregunta: ¿Qué actividades pueden sobrevivir en los pueblos? Para reconocer que, cada vez más, los pueblos también pueden ser lugares donde nacen actividades que nadie esperaba encontrar allí.

La provincia de Huesca ha pasado de emitir apenas 219 certificados sanitarios de exportación en 2022 a superar los 7.500 en 2025, un crecimiento de más del 3.300% que coincide con la puesta en marcha de la Terminal de Inspección de Mercancías (TIM) de Monzón y del servicio de inspección y certificación de exportaciones de la Unidad de Agricultura de la Subdelegación del Gobierno.

Desde su puesta en marcha, la Unidad de Agricultura ha emitido más de 14.400 certificados sanitarios para exportaciones a terceros países, consolidándose como un servicio estratégico para uno de los principales polos agroindustriales del país.

Hasta la creación de este servicio en junio de 2023, buena parte de las exportaciones agroalimentarias generadas por empresas del este de la provincia debían tramitarse en Cataluña, principalmente en Lleida, por lo que la actividad administrativa asociada a estas operaciones computaba fuera de Aragón. La apertura de la TIM permitió que las inspecciones y certificaciones necesarias para exportar a países de fuera de la Unión Europea comenzaran a realizarse en Huesca, acercando además el servicio a las empresas exportadoras.

Los datos reflejan con claridad esta transformación. En 2022, antes de la puesta en marcha del servicio, la provincia registró únicamente 219 certificados de exportación. Tras su entrada en funcionamiento en junio de 2023, se emitieron 2.141 certificados durante los primeros siete meses de actividad. En 2024 la cifra ascendió a 4.771 y en 2025 alcanzó los 7.535 certificados, un 57,9% más que el año anterior.

En 2022, Huesca ocupaba el puesto 40, el penúltimo de la lista y solo por delante de Melilla en el listado sobre la evolución de las unidades certificadoras para exportación. En 2025 ascendió al noveno puesto y en lo que va de 2026 ha subido otro escalón. Mientras tanto, Lleida registraba 29.477 certificados, situándose como la tercera unidad certificadora de España. En 2025 se situó por detrás de Huesca con 6.807 certificados.

La mayor parte de las empresas usuarias, cerca del 95%, se concentran en la franja oriental de la provincia, especialmente en Binéfar, Monzón, Tamarite de Litera, San Esteban de Litera y Fraga. Se trata de una zona con una potente industria cárnica y agroalimentaria cuya actividad exportadora tiene una importante presencia en mercados internacionales.

El crecimiento registrado en los últimos años ha situado además a Huesca entre las principales provincias españolas en actividad certificadora. Según los datos del Ministerio de Agricultura, la provincia ocupa ya el octavo puesto nacional en número de certificados de exportación animal, por delante de territorios con una larga tradición exportadora como Lleida, Tarragona o Toledo.

La evolución resulta especialmente significativa porque se ha producido en un contexto complejo para el comercio exterior. Durante 2025, la detección de casos de peste porcina africana en España provocó restricciones y cierres temporales en algunos mercados internacionales, entre ellos Japón, uno de los principales destinos de las exportaciones gestionadas desde la TIM de Monzón. Pese a ello, la actividad certificadora continuó creciendo y alcanzó un nuevo máximo histórico.

En la actualidad, la Unidad de Agricultura de la Subdelegación del Gobierno en Huesca cuenta con tres funcionarias adscritas y se ha consolidado como una herramienta fundamental para facilitar las exportaciones agroalimentarias a mercados extracomunitarios, garantizando el cumplimiento de los requisitos sanitarios exigidos por los países de destino.

La puesta en marcha de la TIM de Monzón no solo ha permitido agilizar los trámites para las empresas altoaragonesas. También ha conseguido que una actividad económica generada en Huesca deje de contabilizarse en otras comunidades autónomas y pase a reflejarse en las estadísticas de la provincia, que en apenas tres años ha escalado hasta situarse entre las siete primeras de España en certificación de exportaciones animales.

Caminar despacio, dejarse llevar por una calle de piedra, una plaza silenciosa o un mirador que aparece casi sin buscarlo. En el Pirineo aragonés, entre montañas y a las puertas de algunos de los paisajes más impresionantes del noreste de España, se ubica uno de esos lugares donde el plan perfecto consiste precisamente en dejar la prisa de lado y entregarse al saludable ritmo rural.

Aínsa, en la comarca del Sobrarbe, conserva uno de los cascos medievales más bonitos de Aragón y esa rara capacidad de parecer monumental sin resultar abrumador. Aquí casi todo se recorre a pie: desde la plaza mayor hasta el castillo, pasando por callejones estrechos, casas de piedra con balcones llenos de flores y pequeños rincones donde la sensación es la de haber retrocedido varios siglos.

A su alrededor, además, aparece el otro gran argumento para una escapada: el Pirineo. A pocos kilómetros espera el Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido, uno de los espacios naturales más espectaculares del país y parte del patrimonio mundial de la UNESCO. Y como si todo eso fuera poco, la localidad recibió el reconocimiento de Best Tourism Village de ONU Turismo por su apuesta por la conservación del patrimonio y el turismo sostenible.

Un casco histórico medieval fascinante

Aínsa tiene ese tipo de entrada que evoca película: murallas, piedra dorada y el perfil del casco histórico elevándose sobre la confluencia de los ríos Cinca y Ara. Lo más recomendable aquí es olvidarse del coche durante unas horas.

El centro histórico se recorre en un paseo tranquilo y casi intuitivo. Basta cruzar el acceso principal para entrar en una sucesión de calles empedradas que desembocan en uno de los rincones más reconocibles del pueblo: la encantadora plaza Mayor.

La imagen es de esas que permanecen en la retina: una plaza porticada de origen medieval, de forma irregular, rodeada por edificios de piedra y soportales que cambian de luz durante todo el día. Por la mañana tiene ese movimiento pausado de cafeterías y viajeros que empiezan la ruta. Al atardecer se vuelve uno de esos lugares acogedores donde apetece quedarse más de la cuenta.

Paseando aparecen también fachadas nobles, pasadizos estrechos, balcones con geranios y pequeñas tiendas donde todavía se mantiene un ritmo bastante alejado del turismo acelerado. En Aínsa casi todo invita a caminar más despacio.

El castillo del siglo XI que mira al Pirineo

Desde cualquier punto del casco histórico acaba apareciendo la silueta del castillo. El Castillo de Aínsa tiene su origen en el siglo XI y forma parte de la historia defensiva del antiguo Reino de Aragón. Durante siglos fue un enclave estratégico por su ubicación entre valles y caminos de montaña. Hoy sigue dominando el paisaje desde lo alto y se ha convertido en uno de los mejores lugares para entender por qué esta villa tuvo tanta importancia en la Edad Media. La visita merece la pena.

Desde las murallas se abren vistas panorámicas sobre los tejados de Aínsa y, más allá, hacia las montañas del Sobrarbe. Dependiendo de la época del año, el paisaje cambia muchísimo: verdes intensos en primavera, tonos dorados a finales del verano y nieve en las cumbres cuando llega el frío.

Muy cerca aparece también la iglesia de Santa María, uno de los ejemplos más conocidos del románico del Alto Aragón, otro de esos edificios que encajan de forma natural con el ritmo del pueblo y refuerzan esa sensación de estar en una villa medieval que todavía conserva su identidad.

A las puertas de Ordesa

Uno de los grandes aciertos de Aínsa es que no obliga a elegir entre pueblo y montaña. Después de recorrer la villa medieval, basta conducir un rato para cambiar completamente de escenario y entrar en el entorno del Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido.

El parque es uno de los espacios naturales más conocidos del Pirineo y forma parte del conjunto Pirineos-Monte Perdido reconocido por la UNESCO desde 1997 por su valor natural y cultural. Eso se traduce en un paisaje ideal para caminar: bosques, cascadas, miradores, imponentes gargantas y algunas de las rutas más conocidas de Aragón.

Hay quien se apoya en Aínsa como base para varios días de senderismo y montaña. Otros prefieren una escapada más tranquila y combinar el paseo por el pueblo con alguna ruta corta, miradores panorámicos o una comida reposada con vistas al Pirineo. Cualquiera de las dos opciones puede ser un plan perfecto.

Porque si algo tiene esta zona es esa facilidad para cambiar de plan según el día: una mañana de callejear, una tarde de montaña y luego volver al pueblo cuando baja la luz y empieza a refrescar.

Un pueblo premiado por ONU Turismo

En un momento en el que muchos destinos turísticos buscan la forma de crecer sin perder autenticidad, Aínsa ha conseguido algo poco habitual: atraer visitantes sin renunciar a su identidad. Ese equilibrio fue precisamente uno de los motivos por los que ONU Turismo incluyó a la localidad entre sus Best Tourism Villages, un reconocimiento internacional que valora patrimonio, sostenibilidad y conservación de la vida local. Y se nota.

Aínsa sigue teniendo plazas donde sentarse relajadamente, comercios ligados al territorio, tradición gastronómica de montaña y una relación muy visible con el paisaje que lo rodea. No hace falta llegar con una lista cerrada de cosas que hacer.

A veces basta caminar por la plaza mayor mientras cae la tarde, subir hasta las murallas, ver cómo la piedra cambia de color con el sol y entender por qué esta parte del Pirineo aragonés aparece una y otra vez en las listas de escapadas recomendadas.

Y es que este pueblo no es un destino de una sola foto, sino uno de esos lugares que se recuerdan por la luz, por el silencio entre calles medievales y por esa sensación muy concreta de haber encontrado un lugar al que apetece volver una y otra vez.

La llegada del papa León XIV a España se interpreta dentro de la Iglesia católica como uno de los acontecimientos más importantes desde la visita de Benedicto XVI en 2011. El viaje, previsto del 6 al 12 de junio, tendrá una dimensión no solo religiosa y multitudinaria, sino también política, social y simbólica, en un momento especialmente delicado para la Iglesia española, marcada por la secularización, la pérdida de influencia pública y los escándalos de abusos sexuales.

La visita papal coincide además con el cuestionamiento de varios obispos españoles investigados por abusos o encubrimiento, entre ellos Rafael Zornoza y Pedro Aguado. Este último, obispo de Jaca y Huesca y ex superior general de los Escolapios, está siendo investigado por el Vaticano en relación con el caso de pederastia de México que implica al religioso escolapio José Miguel Flores Martínez, expulsado por abusos sexuales al exmonaguillo Javier Alcántara entre 2006 y 2010. Aguado ha declarado recientemente por escrito ante la Fiscalía mexicana, que mantiene abierta la investigación sobre un posible encubrimiento institucional. El documental de RTVE ‘Cruzar la noche’ emitido en abril ayudó a dar dimensión pública internacional al caso al centrar el foco no solo en el abuso, sino en los mecanismos de silencio y protección institucional dentro de la Iglesia

El obispo de Jaca y Huesca ha defendido que actuó “de inmediato”, una vez que tuvo conocimiento de los hechos. Sin embargo, la víctima y varios medios sostienen que el sacerdote continuó apareciendo públicamente como religioso después de esa expulsión y que incluso recibió homenajes tras su muerte. La propia orden calificó más tarde el funeral celebrado como una “imprudencia pastoral”.

Además de la causa en México, el Vaticano abrió en 2026 una investigación canónica sobre la actuación de Pedro Aguado ya que, según varias informaciones, el papa León XIV ordenó revisar si existió encubrimiento y Roma analiza si la respuesta institucional fue adecuada o si hubo negligencia grave.

Esto convierte el caso en uno de los expedientes más sensibles actualmente para la Iglesia española, porque afecta a un obispo en ejercicio y conecta con la gestión histórica de abusos dentro de congregaciones religiosas internacionales.

La clave Senegal

El caso mexicano no es el único que salpica al actual obispo de Jaca y Huesca. Diversas investigaciones periodísticas y el documental ‘La fugida: veritats ocultes’, emitido por 3Cat, relacionan a otros religiosos escolapios con abusos sexuales y posibles mecanismos de protección dentro de la orden bajo el generalato de Pedro Aguado. Entre ellos aparecen Manel Sales y Josep Maria Canet, vinculados con abusos en Senegal, así como Josep Blay, condenado en 2023 por abusos a menores en Cataluña.

El documental presenta a Blay como uno de los pocos casos con condena judicial firme. Fue sentenciado por abusar de varias niñas en Alella, aunque previamente ya había dejado víctimas en los Escolapios de Sitges durante los años sesenta. La investigación subraya cómo pudo mantener durante décadas autoridad y contacto con menores dentro de instituciones religiosas y analiza las dificultades que encontraban las víctimas para ser escuchadas o protegidas cuando denunciaban hechos ocurridos en el entorno eclesial.

Otro de los casos centrales es el de Manel Sales. Según la investigación periodística recogida por la serie, Sales habría abusado sexualmente de menores durante aproximadamente veinticinco años en Senegal. Aunque reconoció parte de los hechos, nunca fue juzgado penalmente y continuó viviendo protegido dentro del entorno escolapio catalán. El documental sostiene que dentro de la congregación existía conocimiento interno de la situación y que se priorizó evitar el escándalo institucional antes que acudir a la justicia civil o reparar adecuadamente a las víctimas.

La serie también profundiza en el caso de Josep Maria Canet, a quien varias víctimas señalan no solo como presunto encubridor de Sales, sino también como autor de agresiones sexuales a menores. Canet dirigió la escuela e internado Joseph Faye, en Oussouye, al sur de Senegal, donde convivió y trabajó junto a Sales dentro de la misión escolapia. Según la investigación dirigida por Guillem Sánchez, ambos religiosos ejercieron durante años una enorme autoridad sobre niños especialmente vulnerables que dependían de ellos para estudiar, alimentarse y acceder a oportunidades de futuro, y donde está mal vista la homosexualidad.

Los abusos comenzaron a aflorar públicamente tras la denuncia de varios voluntarios de ONGs que trabajaron allí. Los Escolapios impulsaron una comisión en Senegal para investigar las denuncias relacionadas con Sales. Fue entonces cuando aparecieron testimonios de antiguos alumnos que aseguraban haber sufrido también abusos por parte de Canet entre 1992 y 2005, cuando las víctimas tenían entre 8 y 12 años. La investigación sostiene además que Canet siguió ocupando cargos relevantes siendo ecónomo de la orden que dirigía Pedro Aguado y desempeñó funciones de gobierno dentro de la estructura escolapia catalana incluso después de regresar de Senegal y no fue apartado completamente hasta 2023.

Segundo obispo investigado

El nombramiento de Pedro Aguado Cuesta como obispo de Jaca y Huesca en 2024 sorprendió dentro de la propia Iglesia porque no procedía de la carrera episcopal tradicional, sino de dirigir durante quince años la Orden de las Escuelas Pías a nivel mundial como superior general. Su nombramiento coincidió además con la aparición interna de denuncias y tensiones relacionadas con abusos dentro de la orden, especialmente en México y Senegal, lo que llevó a algunas víctimas y analistas a interpretar el nombramiento como un respaldo institucional del Vaticano en un momento delicado. El peso simbólico de Aragón para los Escolapios —por el vínculo con José de Calasanz y Peralta de la Sal— reforzó todavía más esa lectura. Sin embargo, tras hacerse pública la denuncia de Javier Alcántara en México y abrirse investigaciones sobre el escolapio José Miguel Flores Martínez, el ascenso de Aguado pasó a convertirse en un problema para Roma, ya que terminó siendo uno de los pocos obispos españoles investigados por presunto encubrimiento de abusos.

El caso sitúa a Aguado como el segundo obispo español investigado formalmente por el Vaticano tras Rafael Zornoza Boy, obispo de Cádiz y Ceuta entre 2011 y 2025, cuyo caso se convirtió en uno de los mayores escándalos recientes de la Iglesia española y en un precedente histórico dentro de la Iglesia española. El papa León XIV aceptó su renuncia en noviembre de 2025.

Ambos casos presentan paralelismos porque afectan a obispos españoles; ha intervenido el Dicasterio para la Doctrina de la Fe; las víctimas acudieron directamente a Roma, y ambos han generado una grave crisis institucional. Pero el caso Zornoza es más grave porque afectaba directamente a la conducta personal de un obispo en ejercicio. Fue el primer caso conocido en España en el que el Vaticano abrió una investigación formal por pederastia contra el titular de una diócesis. En febrero de 2026 el Tribunal de la Rota concluyó la investigación preliminar y recomendó abrir un juicio penal canónico tras escuchar a la víctima, a Zornoza y a varios testigos, incluido uno que afirmó haber presenciado los abusos denunciados. Sin embargo, el Vaticano terminó archivando posteriormente el procedimiento por cuestiones técnicas relacionadas con la edad de la víctima y la aplicación del derecho canónico vigente cuando ocurrieron los hechos. Además, el escándalo aumentó cuando trascendieron acusaciones de que también habría ignorado denuncias contra otros sacerdotes y cuando salió a la luz una conversación en la que un alto cargo eclesiástico pedía a la víctima mantener silencio sobre el caso. Todo ello convirtió el expediente en símbolo de las tensiones internas de la Iglesia entre la voluntad de reparación pública y las inercias históricas de opacidad y protección institucional.

Peralta de la Sal, refugio escolapio

El peso simbólico de Aragón también resulta relevante en este contexto. José de Calasanz, fundador de los Escolapios, nació en Peralta de la Sal, en Huesca, donde la orden mantiene uno de sus principales centros históricos. Precisamente Peralta de la Sal aparece de forma recurrente en varias investigaciones relacionadas con religiosos acusados de abusos.

Según distintas publicaciones, José Miguel Flores Martínez, acusado de abusar sexualmente de Javier Alcántara en México entre 2006 y 2010, pasó por el monasterio escolapio de Peralta de la Sal después de conocerse las denuncias. Allí habría permanecido como medida de aislamiento antes de ser apartado definitivamente del sacerdocio por el Vaticano y fallecer en 2022.

Otro nombre vinculado a Peralta es el de John Santillan, religioso vinculado con la orden de los Escolapios y acusado de abusos sexuales a menores en California durante las décadas de 1970 y 1980. Diversas investigaciones periodísticas sostienen que Santillan terminó refugiado en Peralta de la Sal tras abandonar Estados Unidos y permaneció allí hasta su muerte en 2004.

Se siguió el patrón de algunas congregaciones religiosas de trasladar o proteger a religiosos denunciados enviándolos a otros países o manteniéndolos en entornos discretos alejados del foco judicial. Recientemente, por citar otro ejemplo, un jesuita zaragozano ha sido apartado provisionalmente de su puesto de sacerdote tras la denuncia por unos hechos presuntamente constitutivos de abusos a un menor en Alicante y Zaragoza en la primera década de este siglo, según ha informado la Compañía de Jesús.

Los problemas relacionados con abusos y encubrimientos dentro de los Escolapios no son recientes. De hecho, están en el propio origen cuando en el siglo XVII, la orden fundada por José de Calasanz quedó envuelta en un grave escándalo protagonizado por el sacerdote Stefano Cherubini, acusado de abusar sistemáticamente de menores en escuelas escolapias de Nápoles. Según diversos historiadores, Calasanz conocía parte de las acusaciones de Cherubini, perteneciente a una familia poderosa dentro de la curia romana, con conexiones jurídicas y eclesiásticas influyentes.

El fundador de la obra no actuó con contundencia para apartarlo definitivamente y el escándalo terminó provocando una intervención directa del papa Inocencio X, que en 1646 degradó a Calasanz y prácticamente desmanteló temporalmente la orden. Aunque la crisis no se debió exclusivamente a los abusos, muchos investigadores consideran hoy que el caso Cherubini fue decisivo en el derrumbe institucional de los Escolapios en aquella época.

Cuatro siglos después, los investigadores sobre abusos en la Iglesia siguen señalando inquietantes paralelismos: denuncias internas ignoradas, traslados de religiosos acusados, protección institucional y prioridad por preservar la reputación de la congregación antes que la protección de las víctimas.

Una joven de 19 años, vecina de la comarca de La Litera, ha fallecido este lunes en un accidente de tráfico ocurrido en el término municipal de Tamarite de Litera (Huesca), tras colisionar frontalmente el turismo que conducía con un vehículo articulado.

El siniestro se ha producido sobre las 10:20 en el punto kilométrico 0,500 de la carretera A-1240, que conecta la A-22 con la N-230, en sentido descendente, según ha informado la Guardia Civil de Huesca. Como consecuencia del impacto, la conductora del turismo ha fallecido en el lugar del accidente. Su cuerpo ha sido trasladado por los servicios funerarios al Instituto de Medicina Legal de Huesca.

El conductor del vehículo articulado, un hombre de 64 años y vecino de la comarca de La Hoya de Huesca, ha resultado ileso.

La carretera A-1240 permanece totalmente cortada al tráfico y se ha habilitado un desvío alternativo por la A-2217. Hasta el lugar se han desplazado patrullas del Destacamento de Tráfico de Binéfar, del Equipo de Siniestros Viales (EIS) de la Unidad de Investigación de Seguridad Vial (UNIS) de la Guardia Civil de Huesca y de Seguridad Ciudadana de Monzón, además de bomberos, una ambulancia del 061 y personal de mantenimiento de carreteras. El Equipo de Siniestros Viales con base en Fraga investiga las causas del accidente.

El Puesto de la Guardia Civil de Fraga, ha investigado a una persona como supuesta autora de un delito contra el derecho de los trabajadores y otro de coacciones, ocurridos en la comarca del Bajo Cinca. A principios del mes de mayo, el Puesto de la Guardia Civil de Fraga, tuvo conocimiento mediante denuncia que, el pasado mes de abril, un ciudadano extranjero vino a la comarca del Bajo Cinca atraído por una oferta de trabajo gancho de una empresa de la zona como temporero para la campaña frutícola, a través de redes sociales, habiéndose puesto en contacto él, un tercero que trabajaba en dicha empresa.

A su llegada, este retira a la víctima su documentación personal para evitar su marcha, imponiéndole duras condiciones laborales que nada tenían que ver con la actividad recogida en la oferta de trabajo, llegando a realizar largas jornadas de trabajo de obra y sin medios de protección y seguridad, careciendo de contrato de trabajo y con un salario de unos 25 euros semanales.

Tras el conocimiento de los hechos denunciados, los agentes del Puesto de Fraga procedieron a la investigación, corroborando los mismos. Así que, tras realizar las pertinentes gestiones para su esclarecimiento, pudieron localizar el lugar de trabajo de la víctima e identificación del posible autor, así como recuperar la documentación personal de la víctima.

Por todo ello, el pasado 14 de mayo, agentes del Puesto de Fraga procedieron a la investigación de una persona como presunto autor de un delito contra los derechos de los trabajadores y otro de coacciones, siendo un varón de 56 años y vecino de la comarca del Bajo Cinca.

El Puesto de la Guardia Civil de Fraga, instruyó las correspondientes diligencias que, fueron remitidas al Tribunal de Instancia de Guardia de Fraga, debiendo el investigado presentarse a la Autoridad Judicial cuando sea requerido para ello.

La Guardia Civil pone a disposición su teléfono de atención al ciudadano 062 para perseguir cualquier tipo de delito vinculado a la explotación laboral.

En el extremo oriental de la provincia de Huesca, en la comarca de la Ribagorza, se alza la pequeña localidad de Montañana como un testimonio vivo del pasado medieval. Esta joya arquitectónica se sitúa estratégicamente entre los barrancos de San Miguel y de San Juan, muy cerca de la frontera con Catalunya y el río Noguera Ribagorzana. Debido a su aislamiento histórico y a la ausencia de un progreso moderno invasivo, la población ha logrado conservar casi intacta su fisonomía original de los siglos centrales del medievo. Entrar en sus calles es sumergirse en una atmósfera donde el silencio solo es roto por los sonidos de la naturaleza y el murmullo de las aguas.

La villa ha sido reconocida por su extraordinaria riqueza como Conjunto Histórico-Artístico y Bien de Interés Cultural, atrayendo a quienes buscan la autenticidad. Actualmente, apenas unas treinta personas residen en este núcleo que parece haberse detenido en el tiempo para el deleite de agradecidos visitantes. Es, sin duda alguna, uno de los destinos turísticos más auténticos y con mayor encanto dentro de toda la geografía de Aragón.

Los orígenes documentales de esta plaza fortificada se remontan a finales del siglo X, apareciendo citada en el Cartulario de Alaón como una fortaleza estratégica. Durante aquel periodo, Montañana formó parte esencial del cinturón de fortificaciones que defendían las tierras ribagorzanas más meridionales frente a la frontera musulmana. En el año 1017, la localidad sufrió los violentos embates de las huestes de Abdelmalik, quedando el núcleo habitado parcialmente destruido por el ataque. No obstante, la vida resurgió con fuerza, como demuestra la ceremonia de consagración de la iglesia de San Martín en el año 1026. Con el paso de los siglos, la villa pasó a manos de la Corona de Aragón en 1190 bajo el reinado de Alfonso II. Su relevancia fue tal que Jaime II le otorgó importantes privilegios en 1322, integrándola definitivamente en el recién restituido Condado de Ribagorza.

El declive de esta imponente plaza comenzó con la pérdida de su valor defensivo y la construcción de un nuevo puente sobre el río Noguera Ribagorzana. Este hecho facilitó el nacimiento de Puente de Montañana, un núcleo más accesible que atrajo paulatinamente a los habitantes de la vieja puebla. Durante la segunda mitad del siglo XX, el éxodo rural golpeó con dureza a la localidad, dejándola prácticamente deshabitada y sumida en el olvido. Sin embargo, lo que pareció una desgracia demográfica se convirtió en la salvación de su patrimonio, al evitar las alteraciones del urbanismo moderno. 

A partir de 1999, un ambicioso plan de rehabilitación impulsado por el Gobierno de Aragón ha devuelto el esplendor a sus calles y monumentos. Gracias a este esfuerzo conjunto entre administraciones y vecinos, hoy es posible recorrer un casco urbano que es, en sí mismo, un museo al aire libre. La recuperación de sus viviendas y espacios públicos ha permitido que Montañana resurja como un referente del turismo cultural en Huesca. La bienvenida a este viaje temporal la ofrece el magnífico puente medieval situado sobre el barranco de San Juan, que actúa como puerta de entrada obligada. Aunque la estructura que hoy podemos contemplar data mayoritariamente del siglo XV, se asienta sobre los cimientos de un paso románico mucho más antiguo. Presenta el característico perfil de “lomo de asno”, con dos arcos apuntados de estilo gótico y un pavimento empedrado que conserva su esencia original. 

En épocas pasadas, cruzar esta pasarela requería el pago de un peaje destinado al mantenimiento del propio viaducto y su amortización. Su calzada de piedra es lo suficientemente ancha para haber permitido históricamente el tránsito de pesados carros y grandes rebaños de ganado. Es considerado el emblema de la villa, integrándose incluso en la iconografía oficial que representa a este pequeño municipio oscense. Atravesar sus piedras supone dejar atrás el mundo moderno para adentrarse en un laberinto de callejuelas empedradas de autenticidad inigualable.

Coronando la parte más alta del cerro se erige la iglesia de Santa María de Baldós, la pieza más valiosa de este complejo monumental. Fue edificada entre finales del siglo XII y principios del XIII sobre los restos de la primitiva parroquia de San Martín consagrada en 1026. El templo consta de una nave única con bóveda de cañón apuntada y un ábside semicircular que define su planta de cruz latina. Sobre una de sus capillas laterales se alza una torre campanario de tres cuerpos superiores añadidos durante el periodo gótico. Esta torre destaca por sus elegantes arquillos trilobulados y huecos de campana ojivales, sustituyendo a una antigua torre de vigilancia militar. Su portada principal es una obra maestra del románico, protegida por un guardapolvo decorado con puntas de diamante y cinco arquivoltas. Los capiteles que sostienen el conjunto están profusamente historiados, mostrando una calidad técnica que sorprende al visitante por su nivel de detalle.

Muy cerca de la iglesia se hallan los restos de la “Abadía”, un misterioso edificio del siglo XV con estancias abovedadas. Este conjunto arquitectónico, situado en el punto defensivo más alto, ofrece las vistas más espectaculares de todo el entorno natural. Al otro lado del barranco, la iglesia de San Juan completa el trío de templos románicos que definieron la vida espiritual de la villa. Se cree que este templo fue construido a finales del siglo XII bajo el patrocinio de los Caballeros Hospitalarios de San Juan. Su estructura es de gran sencillez, con una nave única rematada en ábside de cuarto de esfera que servía como mirador hacia el núcleo principal. La portada occidental es su elemento más interesante, decorada con capiteles que narran episodios como el Bautismo de Cristo y su degollación. 

Carácter inexpugnable

Por su parte, la tercera iglesia dedicada a San Miguel desapareció casi por completo, conservándose solo restos irreconocibles en la entrada del barranco. Muchos de sus sillares fueron reutilizados para levantar la antigua escuela, mientras que algunos capiteles están hoy empotrados en otras casas. Este conjunto de tres iglesias subraya la enorme importancia religiosa que Montañana tuvo durante sus siglos de mayor prosperidad.

El carácter inexpugnable de Montañana queda patente en los restos de sus dos castillos y su compleja red de torres defensivas. La Torre de la Mora, situada junto a Santa María, es un vestigio circular de tres pisos que todavía desafía la gravedad. Al otro lado, la Torre de las Eras controlaba el acceso enemigo desde una posición estratégica privilegiada sobre el barranco de San Juan. A media ladera sobresale la Torre de la Cárcel, una estructura bajomedieval del siglo XV cuya base sirvió antiguamente como mazmorra. Se conserva también una fotogénica puerta de la muralla con arco de medio punto dovelado que daba acceso al recinto fortificado. El trazado urbano, marcado por pasadizos abovedados, casonas fuertes y calles empedradas con guijarros auténticos, termina de configurar este museo viviente. 

A las puertas del XL Descenso de Nabatas por el río Cinca, el Sobrarbe vuelve a mirar al agua para reencontrarse con un oficio duro y peligroso que marcó la economía y la vida de sus valles durante siglos, en una edición significativa por el cuarenta aniversario de la recuperación de esta tradición.

Los nabateros tripulan con remos estas grandes barcazas de madera formadas por troncos atados con ramas de sarga trenzada que se utilizaban transportar madera desde los bosques del Sobrarbe hasta las tierras bajas. Este oficio entró en declive a comienzos del siglo XX por la construcción de presas y centrales hidroeléctricas que alteraron el curso de los ríos y, a su vez, facilitaron el transporte por carretera. 

Sin embargo, la pobreza que trajo consigo la Guerra Civil provocó un resurgimiento del oficio y motivó el aprendizaje de nuevos nabateros, especialmente en Puyarruego y Laspuña. Posteriormente estos “aprendices” formaron la Asociación de Nabateros del Sobrarbe para la conservación de este oficio y recrear desde 1983 los descensos recreativos de forma simbólica.

Pero para quienes forman parte de esta entidad, la jornada va mucho más allá de un evento festivo. Javier Garcés, vicepresidente de la Asociación de Nabateros del Sobrarbe, recuerda que su relación con las nabatas comenzó con 18 años, cuando se sintió atraído por las personas mayores que montaban las nabatas y aprendió a manejar la embarcación “con las indicaciones de los antiguos nabateros”.

También, el presidente de la Asociación de Nabateros del Sobrarbe, Félix Buil, sostiene que sus primeros pasos junto a los nabateros fueron ayudando a los mayores en las tareas previas al descenso. La cercanía con las personas que se habían dedicado a ser nabateros despertó en él una vinculación que sigue mantenido décadas después.

Desde entonces, el descenso por el río Cinca se ha convertido en una experiencia difícil de describir, aunque por la adrenalina que sienten en el momento asegura que “ser nabatero engancha”. Garcés explica que requiere una especial coordinación entre las personas que dirigen la nabata porque alguna vez la embarcación se ha quedado enganchada entre piedras “y no hace gracias mojarse de agua helada hasta la cintura para desencallarla”. 

Confiesa que “el mejor momento” es cuando divisa Aínsa tras completar los cerca de doce kilómetros de recorrido desde el puente de Laspuña. “Ves a la gente esperándote y sientas una gran emoción. Tienes el corazón en un puño porque, al final, te juegas la vida”, insiste. 

Buil manifiesta la mezcla de incertidumbre, nervios, respeto y emoción que tuvo la primera vez que se enfrentó a un descenso, y que todavía hoy siguen recorriéndole el cuerpo esas emociones. Para él, la tradición nabatera representa mucho más que un acontecimiento simbólico. “Es un homenaje, una pervivencia de un medio de vida ligado a mi territorio y un escaparate de todo lo que es el Sobrarbe”, asegura. 

Para este año, el río Cinca se presupone bastante bravo por las lluvias y el deshielo primaveral. En principio serán tres nabatas con seis personas en cada una de ellas las que intenten completar el XL Descenso de Nabatas por el río Cinca el próximo 24 de mayo.

La supervivencia de esta tradición es uno de los motivos principales por los que se creó la asociación. Ambos nabateros reconocen que hay jóvenes interesados en participar, aunque coinciden que se trata de una costumbre exigente a la que se debe tener mucho respeto. “El relevo generacional es lo más importante ahora mismo y estamos trabajando en ello. Tenemos gente joven que está cogiendo experiencia. No nos podemos permitir perder esta tradición”, afirma Garcés.

Cuatro décadas después de su recuperación, el Descenso de Nabatas por el río Cinca sigue atrayendo una gran afluencia de visitantes a la comarca del Sobrarbe. La programación empezará el viernes 22 de mayo con un homenaje en Puyarruego a los nabateros que han permitido mantener viva esta tradición y la jornada se completará con un festival musical. El sábado estará dedicado a la participación de vecinos y visitantes, con una andada por el Camino de los Nabateros, un mercadillo artesanal, visitas guiadas y una cena popular. Por último, el domingo tendrá lugar el descenso de las nabatas desde Laspuña hasta Aínsa, concluyendo con la misa nabatera y el almuerzo popular coincidiendo con la llegada de los nabateros. 

Durante todo el fin de semana, las calles, plazas y orillas del río se llenarán de vida para recordar a quienes siguen manteniendo una tradición única. Desde la Asociación de Nabateros del Sobrarbe se invita a vecinos y visitantes a acompañar este fin de semana tan especial y a formar parte de una tradición única que sigue viva gracias al esfuerzo colectivo.

Alquézar, por lo general, no suele estar en el radar de quienes visitan Aragón. Está en el Somontano de Barbastro, al abrigo de la sierra de Guara, y quizá por eso muchos pasan de largo sin darse cuenta de lo que aquí se pierden. Basta con asomarse un poco para entender por qué este pueblo está considerado uno de los más bonitos de España.

El nombre ya da alguna pista: viene del árabe al-Qasr, que significa ‘fortaleza’. Y así nació, como un castillo en lo alto de un espolón rocoso que vigilaba el río Vero. A partir de ahí fue creciendo el pueblo, primero como bastión musulmán y más tarde como villa cristiana. Hoy, esa historia se nota en cada rincón, desde la colegiata que domina el casco antiguo hasta las callejuelas que nos llevan arriba y abajo.

Lo mejor, además, es que Alquézar ofrece un plan redondo: por un lado está el propio pueblo, con su trazado medieval, su colegiata y sus miradores; y por otro, justo al lado, está la ruta de las pasarelas del Vero, que se ha convertido en una de las más populares de Aragón. Por lo que tenemos patrimonio y naturaleza en una misma escapada.

Calles que suben y bajan

El casco histórico está declarado Conjunto Histórico-Artístico, y con razón. No hace falta ningún mapa, aquí basta con dejarse llevar por las calles empedradas para llegar a pequeñas plazas y rodearse de casas de piedra con balcones de madera. Verás que hay rincones donde el pueblo se cubre con pasadizos que conectan una vivienda con otra: son los callizos, una de las señas de identidad de Alquézar.

La plaza principal, antes Plaza Mayor y hoy conocida como Rafael Ayerbe, fue durante siglos lugar de ferias y mercados. Allí todavía se siente ese ambiente de punto de encuentro, rodeada de edificios de piedra y ladrillo construidos en los siglos XVI, XVII y XVIII.

No dejes de callejear de un lado a otro, pasarás por un llamativo portalón gótico (única puerta de acceso a la villa medieval que aún se conserva) y llegarás hasta el Museo Etnográfico Casa Fabián, cuya sede se encuentra en una casa tradicional aragonesa del siglo XVII.

Eso sí, para apreciar el pueblo en todo su conjunto, lo mejor es acercarse al mirador de la Sonrisa del Viento. Está un poco antes de llegar al pueblo y desde él tienes una panorámica perfecta tanto de la monumentalidad de Alquézar como del cañón del río Vero. Aunque si quieres apreciar el desfiladero sin salir del pueblo, entonces lo mejor es recurrir al mirador de O’Bicón, pues desde él tienes una magnífica vista del último tramo del cañón.

La colegiata que lo domina todo

Si hay un edificio que define a Alquézar es la Colegiata de Santa María la Mayor. No solo porque se ve desde cualquier parte del pueblo, sino porque explica buena parte de su historia. Nació como fortaleza musulmana en el siglo IX y, tras la conquista cristiana, se convirtió en un conjunto religioso que fue creciendo con el tiempo.

Lo más llamativo es cómo mezcla estilos: del románico primitivo todavía quedan restos en la iglesia y en los capiteles; el gótico y el renacimiento se dejan ver en el claustro, con pinturas murales que narran escenas bíblicas; y la entrada completa el conjunto con su estilo barroco. La sensación es curiosa al encontrarnos en un lugar que fue al mismo tiempo fortaleza y templo.

La colegiata alberga también un museo de arte sacro con piezas procedentes de diferentes iglesias del entorno. A su lado, la iglesia de San Miguel, de principios del siglo XVIII, completa el patrimonio religioso del pueblo, junto a ermitas como la de San Gregorio o la de Nuestra Señora de las Nieves. 

Las pasarelas sobre el Vero

Tras la dosis cultural e histórica del pueblo, podemos adentrarnos en la naturaleza a través de la ruta de las pasarelas del Vero. Es un itinerario circular de unos tres kilómetros que baja desde lo alto de Alquézar hasta el cauce del río, para después bordearlo por pasarelas metálicas fijadas en la roca. No es un sendero largo ni complicado, pero sí muy entretenido: escaleras, caminos de tierra, tramos suspendidos sobre el agua… Todo en poco más de hora y media de paseo.

El arranque suele hacerse desde la parte baja del pueblo, donde un camino desciende hacia el cañón. Poco a poco se van descubriendo rincones que no se ven desde arriba, como paredes verticales, pozas de agua transparente y pequeñas cascadas. 

Uno de los puntos más llamativos es la llegada a la antigua central hidroeléctrica, construida en el siglo XIX para abastecer de electricidad a la zona. Hoy está en desuso pero su estructura se mantiene como parte del recorrido y aporta un toque histórico a la ruta. Más adelante, el sendero asciende de nuevo hasta conectar con miradores naturales que ofrecen panorámicas espectaculares del cañón.

Lo bueno de este itinerario es que no exige experiencia en montaña, aunque sí conviene llevar calzado adecuado porque hay tramos con desnivel. Aquí el consejo que te damos es simple: ir sin prisa, porque es un camino que pide detenerse a cada poco.

El río Vero, además, es un lugar privilegiado para observar aves rapaces. No es raro ver buitres leonados sobrevolando el cañón mientras se camina por las pasarelas. Esa mezcla de naturaleza, aventura y patrimonio convierte la ruta en un plan perfecto para completar la visita a Alquézar.

Más rutas desde Alquézar

Aunque la de las pasarelas es la más conocida, no es la única. Desde Alquézar parten senderos que conectan con otros pueblos del Somontano o que se adentran en barrancos cercanos. El Parque Natural de la Sierra y los Cañones de Guara es famoso por el barranquismo y la escalada, pero también tiene caminos señalizados para quienes prefieren caminar tranquilos.

Incluso sin salir del entorno más cercano, se puede llegar a abrigos con arte rupestre prehistórico, declarados Patrimonio de la Humanidad. Una prueba más de que este rincón de Huesca no solo tiene un pueblo bonito, sino también paisaje e historia que van mucho más allá de lo que se ve a simple vista.