Plazas, senderos, fuentes, miradores y edificios que han ido acumulando siglos de historia. Chelva, en el interior de la provincia de Valencia y rodeada por los paisajes montañosos de la comarca de Los Serranos, pertenece a esa categoría de pueblos que invitan a dejarse llevar por el territorio.

A poco más de una hora de la capital valenciana, esta localidad conserva una de las herencias históricas más interesantes del interior mediterráneo. Pero, más allá de sus calles medievales o de la fama de algunos de sus rincones más fotografiados, Chelva destaca por una combinación menos habitual: la convivencia entre un patrimonio monumental de primer nivel y un paisaje modelado por el agua. Aquí las rutas a pie enlazan antiguos palacios, ermitas, puentes, lavaderos y caminos fluviales que convierten cualquier paseo en una pequeña aventura cultural y natural.

La mejor forma de descubrirla consiste precisamente en eso: caminar sin prisas. Porque Chelva es un lugar para recorrerlo como quien hojea un libro antiguo, deteniéndose en los detalles.

Tres Bienes de Interés Cultural entre montañas y barrancos

Pocas localidades de dimensiones modestas pueden presumir de reunir tres espacios protegidos con la máxima categoría patrimonial. Chelva cuenta con tres elementos declarados Bien de Interés Cultural que ayudan a explicar la importancia histórica que tuvo este territorio a lo largo de los siglos.

El primero es su Conjunto Histórico, un reconocimiento que protege buena parte del casco antiguo y su singular trazado urbano medieval. Más que un monumento concreto, se trata de un paisaje urbano completo donde la historia sigue formando parte de la vida cotidiana.

El segundo es el Palacio Vizcondal, cuya relevancia histórica y arqueológica lo ha convertido en una referencia imprescindible para comprender la evolución de la localidad. Se trata de uno de los edificios más representativos, situado junto a la Plaza Mayor. Su origen se remonta al siglo XIV, cuando fue residencia de los vizcondes de Chelva, aunque las investigaciones arqueológicas han demostrado que bajo sus muros se esconden vestigios mucho más antiguos.

El edificio incorpora restos de un alcázar almohade del siglo XII y evidencias de ocupaciones anteriores, lo que convierte al conjunto en una especie de resumen arquitectónico de la evolución histórica de la localidad. Declarado Bien de Interés Cultural, constituye una de las piezas patrimoniales más importantes de toda la comarca.

Y el tercero se encuentra fuera del núcleo urbano, integrado en el paisaje de barrancos y montañas que rodean Chelva. Se trata del acueducto romano de Peña Cortada, una de las obras de ingeniería hidráulica más espectaculares conservadas en España. Construido durante el siglo I d. C., todavía mantiene visibles algunos de sus tramos más impresionantes, incluidos puentes, galerías excavadas en la roca y pasos elevados que continúan asombrando a quienes los recorren dos mil años después.

La magnitud de esta infraestructura resulta aún más sorprendente cuando aparece de forma repentina entre pinares, laderas y cortados de roca. No se visita únicamente como monumento: se experimenta caminando.

Otro de los símbolos de Chelva es la iglesia arciprestal de Nuestra Señora de los Ángeles. Considerada una de las mejores muestras del barroco valenciano en el interior de la provincia, su silueta domina el casco urbano y sirve de referencia para orientarse durante cualquier paseo por la población.

Además, el patrimonio local va mucho más allá de sus edificios principales. Antiguos lavaderos, restos de murallas, ermitas dispersas por el término municipal, puentes históricos y construcciones tradicionales forman parte de un conjunto que convierte la visita en una experiencia continua de descubrimiento.

El agua como compañera de viaje

Si el patrimonio explica el pasado de Chelva, el agua define su carácter. El municipio está rodeado por un entorno natural donde manantiales, fuentes, acequias y cursos fluviales han condicionado la vida de sus habitantes durante generaciones.

Las rutas senderistas que recorren el término municipal permiten descubrir una geografía especialmente amable para quienes disfrutan caminando. Los caminos avanzan entre bosques mediterráneos, terrazas agrícolas tradicionales y rincones donde el agua aparece constantemente, ya sea brotando de una fuente histórica o acompañando el recorrido de antiguos sistemas hidráulicos.

Esa presencia permanente genera una sensación poco habitual en el interior valenciano. Incluso durante los meses más cálidos, muchos de estos itinerarios conservan áreas de sombra y pequeños oasis naturales que invitan a detenerse.

Entre todas las propuestas destaca el recorrido vinculado precisamente al acueducto de Peña Cortada. La ruta permite acercarse a esta obra que representa uno de los mayores logros de la ingeniería romana en la Comunitat Valenciana. A medida que el sendero gana altura, aparecen puentes suspendidos sobre barrancos, galerías excavadas directamente en la roca y miradores naturales desde los que contemplar el paisaje serrano.

Lo más llamativo es que naturaleza e historia parecen inseparables. El monumento no se entiende sin el territorio y el territorio adquiere una nueva dimensión gracias a la presencia del monumento.

Quizá ahí resida el verdadero atractivo de Chelva. En su capacidad para ofrecer una experiencia completa sin necesidad de artificios. Aquí el viajero puede comenzar la mañana recorriendo plazas históricas, descubrir siglos de historia en un palacio medieval, seguir el sonido del agua por senderos fluviales y terminar la jornada contemplando cómo las montañas de Los Serranos se tiñen de tonos dorados al atardecer.

Ruta por los Barrios Históricos

Y aunque Chelva es uno de esos destinos que invitan a dejarse llevar por la intuición, una buena forma de comprender la complejidad de su pasado es sumarse a alguna de las visitas guiadas que se organizan durante todo el año. La ruta por los Barrios Históricos permite recorrer durante unas dos horas los distintos espacios que conforman su Conjunto Histórico, desde el antiguo barrio andalusí de Benacacira hasta el Arrabal morisco, pasando por los sectores cristianos y judíos, mientras se descubren episodios, curiosidades y detalles que a menudo pasan desapercibidos si no es gracias a un guía local. Una experiencia accesible y muy recomendable para completar la escapada y entender por qué este rincón de Los Serranos sigue siendo uno de los lugares con más personalidad del interior valenciano.

Castilla-La Mancha es una región con pocos años de realidad en los papeles, pero con una profusa y apasionante historia a sus espaldas. Las referencias en su nombre al antiguo Reino de Castilla y a la comarca de la que es originario el personaje sobre cuya vida versa una de las obras más universales de la literatura mundial, no son casualidad. Hablan de hechos y relatos que construyen territorios y sentimientos de pertenencia preciosos, que impulsan lo colectivo y sirven para ambicionar el futuro.

Cuando hace ya 44 años se aprobó su Estatuto de Autonomía, casi acabó de coserse el mapa de la España autonómica, que nos ha traído hasta hoy. Muchos dudaban entonces de la virtualidad de la creación de una Comunidad Autónoma que, dejando a Madrid aparte, unía provincias y comarcas de la antigua Castilla, y la comarca natural más grande del país, la de La Mancha, cuyos límites imprecisos abarcan unos 30.000 kilómetros cuadrados, repartidos por las provincias de Albacete, Ciudad Real, Cuenca y Toledo, vertebrados por las proporciones geométricas del viñedo infinito.

Algo que nos define bien es nuestra capacidad de acogida e integración. Sigamos recibiendo con los brazos abiertos a todos los seres humanos, vengan de donde vengan, sean de la raza que sean, con más o menos recursos, y hablen la lengua que hablen, que quieran acompañarnos en este camino ilusionante

Hay castellanomanchegos que se sienten más castellanos, otros más manchegos, pero, a estas alturas de la historia, podemos decir que todos quieren a, y se sienten de, Castilla-La Mancha. Esta región es, sin duda, un ejemplo de éxito de este período democrático. Nuestra educación y sanidad públicas, construidas prácticamente de cero, o nuestra Universidad, son muestras de los avances que, a pesar de las enormes dificultades, se han vivido y se siguen viviendo en nuestra tierra, en una construcción de identidad y de apuesta por lo público, que debemos seguir construyendo, cada día, entre todos.

El impulso a la identidad y a lo mejor de nuestra tierra, en forma de innovación y nuevas tecnologías, alimentos de calidad, referencias históricas y espacios naturales únicos, hace que hoy Castilla-La Mancha exista, también, en la percepción de los que no son de aquí, de los que nos visitan y ya no pasan de largo.

Se avecinan tiempos difíciles y no hay que aflojar la marcha. Es tiempo de seguir apostando por nuestra autonomía, los servicios públicos y la integración de todos los que, por diversos avatares de la vida, están hoy, trabajando, viviendo, o ambas cosas, en nuestra tierra.

Algo que nos define bien es nuestra capacidad de acogida e integración. Sigamos recibiendo con los brazos abiertos a todos los seres humanos, vengan de donde vengan, sean de la raza que sean, con más o menos recursos, y hablen la lengua que hablen, que quieran acompañarnos en este camino ilusionante. No nos callemos ante los que quieren romper la convivencia y el progreso de nuestra tierra. No hay mejor deseo para celebrar el día de Castilla-La Mancha.

Gerramolino es un edén escondido. Una finca que esconde cierto misterio que los paseantes no alcanzan a descifrar. Apenas es visible desde el camino que circula en paralelo a la ría de La Rabia, a donde se asoma en medio del Parque de la Naturaleza de Oyambre. Cuentan que, en sus orígenes, animales exóticos disfrutaban en libertad del jardín hasta que acababan sus días en el zoológico de Londres.

La finca de Comillas, a menos de dos kilómetros del centro de una villa marinera tradicional lugar de veraneo de cierta élite burguesa de pedigrí, va a ser catalogada como Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Lugar Cultural. No se sabe exactamente cuándo se construyó. Una fotografía de 1880 ya muestra la casa terminada. A día de hoy las imágenes del recinto son escasas. El lugar sigue protegido y reservado.

La importancia reside en su jardín histórico, un vergel de estilo inglés con evocación romántica que aloja una villa de aires victorianos con cierta inspiración oriental. La fachada principal está cubierta de celosías de madera por donde trepan enredaderas. Todo muy poco común al tradicional patrimonio arquitectónico cántabro. Una arquitectura muy singular con una estética diferente al del resto de construcciones comillanas de la época, que seguía una corriente propia del modernismo catalán.

El lugar atesora más de un siglo de historia desde que se construyó en 1880. Un año después, el rey Alfonso XII reunió al Consejo de Ministros en Comillas, que atesora la singularidad de ser la primera localidad española en tener luz eléctrica. Las visitas reales atrajeron a personajes de la aristocracia de la época hacia esta villa, que aún hoy conserva una nómina de ilustres veraneantes en un entorno discreto.

El jardín de Gerramolino es un privilegiado perímetro privado, a refugio de miradas indiscretas, concebido como un vergel natural con praderas recorridas por las cicatrices de veredas que serpentean el terreno donde hubo un pequeño lago que sus propietarios utilizaron como piscifactoría —bautizada como “Great Fishery of La Rabia”—, entre las vistas a la ría y los árboles con una compuerta que controla la entrada de agua y de peces al estanque según las mareas.

El jardín es todo lo contrario a un conjunto de parterres ordenado con vistosas flores. Es, por contra, un espacio anárquico intervenido para simular la naturalidad de un paisaje anglosajón. En torno a la vivienda hay pequeños parterres dibujados con líneas curvas donde crecen plantas de flor y rosales que trepan por las celosías de la fachada oriental.

Había plantas de aloe vera frente al Cantábrico y otros arbustos de flor. Salvo la fila de fresnos que custodian los senderos, el resto de la vegetación del jardín recrea la espontaneidad de la naturaleza que también atrapa al ábside de una iglesia derruida. Los árboles más frondosos dibujan el perímetro de la finca pero deja abiertas las vistas hacia la ría. Sólidos robles de gran antigüedad, cuatro magnolias de envergadura o los sauces que rodean el estanque son algunos de los árboles más veteranos y destacados de la finca.

Una finca protegida

Varias generaciones de comillanos conocen la existencia de este paraje que ahora va a proteger el Gobierno de Cantabria, aunque pocos vecinos han penetrado en un recinto construido a finales del siglo XIX por un matrimonio inglés -James Pontifex-Woods (Southwark, Londres 1834-Comillas 1912) y su esposa Charlotte Goodrich (1851-1932)- figuras ligadas a la historia industrial, científica y paisajística de Cantabria que recrearon su particular cottage en uno de los lugares más emblemáticos de Cantabria. En un tiempo en que, en paralelo, Comillas empezaba a destacar por su arquitectura modernista -y el impulso del propio marqués de Comillas- de catalanes como Gaudí o Domènech i Montaner.

Un arquitecto inglés desarrolló el proyecto que encargó Woods, geólogo, minero, naturalista y también aventurero. Salió de Inglaterra en 1840 y llegó a Cantabria con destino a los Picos de Europa para investigar la existencia de minerales. En uno de sus viajes conoció en París a una joven inglesa que decide acompañarle, comienza a trabajar con él y acaban por casarse cuando él se queda viudo.

El nuevo matrimonio se instala en Tresviso, el pueblo más aislado de Cantabria. Para sus vecinos, durante mucho tiempo él fue 'Jaime el de Tresviso' que simplificaba su apellido británico. En el libro de viajes, “The Highlands of Cantabria” —que publicaron dos ingleses en 1884—cuentan que vivía en una casa de madera con su esposa, dos hijos y dos criadas, una inglesa y otra española, y que se dedicaba a la investigación y beneficio de los yacimientos minerales existentes en los alrededores.

Tiempo después abrió otras explotaciones mineras —en Cabrales, Reocín, San Felices de Buelna y la propia Comillas— y buscó un paraje para construirse una casa. Lo hizo en el lugar con las mejores vistas que encontró. A diferencia de otras propiedades de personas influyentes que eligieron Comillas, la suya, su vivienda, fue permanente, no solo una casa de veraneo.

Su original diseño se atribuye a un arquitecto anglo-indio amigo de los Woods que utilizó materiales importados de Inglaterra, entre ellos una chimenea Adam y una sólida escalera de roble.

Herencia actual

Cuando en 1912 falleció su propietario, Santiago Güell y López, sobrino del Marqués de Comillas, le compró la casa a su viuda —que regresó a Inglaterra— seducido por el eclecticismo de su arquitectura y el armónico diseño de su jardín botánico donde aún conviven múltiples especies exóticas, lo que incrementa el valor de esta finca referente del paisajismo romántico en la región. La 'casa de la baronesa', como se conoce popularmente, sigue protegida por los muros que provocan curiosidad sobre su esplendoroso interior.

Güell dirigía la fábrica textil de la Colonia Güell y participó, junto con su hermano, en los negocios de algunas explotaciones mineras y en la gestión de la compañía Asland de cementos y de la Compañía Trasatlántica. El empresario fue un gran aficionado al deporte y miembro del Comité Olímpico Internacional desde 1921 hasta su muerte en 1954 así como presidente del Comité Olímpico Español entre 1924 y 1926.

Cuando fallece en 1954 hereda la casa su hija Adela Güell y Ricart, baronesa de Güell, casada con Pedro Ybarra McMahon, Marqués de McMahon, quien también fue miembro del Comité Olímpico Internacional entre 1952 y 1985 y asesor en la organización de los Juegos Olímpicos de Barcelona 92. La finca está ahora en manos de sus descendientes.

La Finca de Gerramolino se ideó de una forma casi visionaria y adoptó el modelo de jardín paisajista inglés, asentado ya a lo largo del siglo XIX en buena parte de Europa. Los jardines paisajistas de este tipo se empezaron a diseñar en la primera mitad del siglo XVIII para intelectuales burgueses y aristócratas atraídos por una filosofía de armonía con la naturaleza, conocimiento y razón. Es el primer ejemplo en Cantabria al que se sumaron otros espacios en el parque de Sobrellano en Comillas (1883-1893), el Palacio de los Hornillos de Fraguas (1897-1904) y el palacio de la Magdalena de Santander (1909-1911), todos con una fuerte impronta anglosajona.

Gerramolino fue tan singular que incluso recreó artificialmente una ruina: un ábside con un esbelto ventanal rematado con cornisa y almenas escalonadas de cerámica vista. Un elemento que evoca la tradición anglosajona del gusto por lo medieval, las ruinas e incluso ciertas iconografías relacionadas con la muerte. De hecho, se dice que allí estuvieron las tumbas de los hijos muertos de James y Charlotte, que, por ser anglicanos, no podían ser enterrados en el cementerio católico de Comillas.

Los ayuntamientos de la provincia de Albacete que tengan menos de 2.000 habitantes podrán optar a una nueva línea de ayudas para la adquisición, rehabilitación y reforma de viviendas municipales, así como para la compra de solares para la construcción de nuevas viviendas.

La Diputación de Albacete, entidad que ha puesto en marcha la convocatoria, ha explicado en un comunicado que las 65 entidades locales de la provincia que cuentan con menos de 2.000 habitantes podrán solicitar estas subvenciones desde este sábado, 30 de mayo, hasta el 18 de junio.

Cada localidad solicitante se comprometerá a una cofinanciación del 10 por ciento y podrá obtener una cuantía máxima de 50.000 euros. Además, las ayudas concedidas se anticiparán al 100 por 100 para facilitar la ejecución de las actuaciones, estableciéndose el plazo de un mes para la resolución y el 15 de abril de 2027 como fecha máxima para la justificación.

“Que se pongan a disposición de la ciudadanía en 5 años”

El vicepresidente de la institución, Fran Valera, ha indicado que esta medida persigue un triple objetivo. Por un lado, facilitar la adquisición de inmuebles por parte de los ayuntamientos para destinarlos a vivienda pública; en segundo lugar, permitir la rehabilitación de viviendas municipales ya existentes; y, finalmente, favorecer la adquisición de suelo para “desarrollar una alternativa ocupacional”, poniéndolo a disposición tanto de la ciudadanía como de actores privados “como ellos consideren”.

“Les vamos a exigir a los ayuntamientos que esas adquisiciones, rehabilitaciones o solares se pongan a disposición de la ciudadanía, siguiendo criterios socioeconómicos, en el plazo de cinco años para que sean una alternativa habitacional real”, ha añadido el vicepresidente, explicando claramente la finalidad de estas ayudas.

El colectivo Nájera Metropolitano ha presentado hoy, en la Consejería de Política Local, Infraestructuras y Lucha contra la Despoblación, algo más de 2.600 firmas para que su titular, Daniel Osés, les reciba y mejore el transporte a la localidad.

Tras rechazarse en el Parlamento de La Rioja, con los votos de Partido Popular y Vox, una proposición no de ley, planteada por el PSOE a petición de este colectivo, que pedía aumentar el número de frecuencias que conectan Logroño y Nájera, dos representantes de Nájera Metropolitano se han desplazado a la Consejería de Infraestructuras ante la falta de respuesta del consejero.

Piden una mayor amplitud horaria, adelantando el primer autobús y atrasando el último para cumplir mejor las necesidades de la ciudadanía. También solicitan que se refuerceel transporteen tramos horarios de gran afluencia de viajeros, que se incrementen los autobuses los domingos y festivos y que se abarate el precio del billete. Por último, solicitan que se adapten los vehículos a las personas con movilidad reducida y que se habilite más de una parada en Logroño, ya que actualmente sólo para en la estación de autobuses y creen que sería adecuado añadir paradas en el centro, la universidad o el hospital.

Libia Magaña, una de las portavoces de este movimiento, ha expilcado que los alumnos universitarios no pueden llegara primera hora a sus clases, y lo mismo sucede con algunas personas trabajadoras. Piden, en definitiva, “que se equiparen los derechos de la gente de los pueblos con los de quienes viven en la ciudad”.

Explican que Nájera no tiene servicio de autobús metropolitano porque se sale del radio perimetral de este servicio en poco más de siete kilómetros. “Lo ideal sería que ampliaran un poco ese entorno del metropolitano pero, si no es así, al menos que mejoren el servicio para Nájera y su comarca”, señalan.

El paisaje rural conserva muchos rastros materiales de siglos de actividad pastoril. En muchas ocasiones, hemos perdido las claves para leer este “libro” que atesora el conocimiento de siglos de adaptación al medio. El profesor titular de Análisis Geográfico Regional de la UCLM, tituló su ponencia en Trashumancias 2.6 'Rastros que se desvanecen, el legado pastoril en el paisaje', una intervención que abrió el libro del paisaje del Campo de Montiel.

Sabinares aclarados, vías pecuarias, lindes de piedra seca, corrales o majadas son huellas visibles del pastoreo extensivo. Manuel Antonio Serrano de la Cruz da algunas claves que ayudan a leer este libro que es el paisaje, donde muchas de esas formas siguen ahí aunque hayan perdido uso o reconocimiento social. La desaparición progresiva de construcciones y caminos ganaderos menores está vinculada al abandono y al desuso. Un conocimiento en riesgo que ha sido acumulado históricamente por los pastores, “personas totalmente adaptadas al medio”, y que relaciona patrimonio pastoril, desarrollo rural y procesos actuales de despoblación.

Pocos lugares mejor que este Museo Etnográfico y Etnológico “Memoria de lo Popular” de Viso del Marqués para conversar con este geógrafo manchego sobre paisaje y patrimonio construido. Sobre “Los paisajes, los que están en el territorio, los que aparecen en forma de manifestaciones territoriales, en forma de paisajes, en forma de distintos tipos de vegetación y después el patrimonio cultural material, representado fundamentalmente por construcciones en piedra seca”.

Su mirada geográfica parte de una lectura amplia y material del paisaje, entendiendo que cualquier espacio rural es el resultado de múltiples capas superpuestas de actividad humana, condiciones naturales y usos históricos. “En geografía lo que tendemos es a intentar leer el territorio con todos los agentes que interactúan en él”, explica durante la entrevista, antes de enumerar los elementos que intervienen en esa comprensión. “Se necesita conocer el medio físico y natural, integrado por el relieve, el clima o la vegetación, pero también cuáles son todas las articulaciones humanas que terminan confluyendo en la comprensión de un territorio”.

El patrimonio cuando se deja de usar, cuando la funcionalidad a la que estaban sometidas antes deja de tener uso en la actualidad, tiende a su desaparición porque se dejan de usar y porque poco a poco son menos conocidas

Habla de monte aclarado, de vegetación transformada por siglos de manejo ganadero y de construcciones dispersas por zonas de pasto. Los sabinares aclarados del Campo de Montiel son un ejemplo para explicar cómo determinadas formas del paisaje siguen mostrando rastros directos de actividad pastoril porque “nos están poniendo de manifiesto que en ese territorio hubo una actividad pastoril muy importante”.

Y como los sabinares aclarados, también podemos encontrar lindes de piedra seca, majadas circulares, cerramientos ganaderos, áreas de pastos naturales o caminos abiertos por el tránsito del ganado. El paisaje es el resultado de una acumulación de usos. “El paisaje al final es como un libro. Las páginas las va escribiendo el tiempo a través de las actividades que se han ido sucediendo en un territorio determinado. Hay huellas de unos usos que son actuales y que están en vigor en estos momentos. Hay otros usos que, sin embargo, van quedando poco a poco aletargados o poco a poco en desuso”.

“Una herencia, un legado que hay que saber mirarlo desde el punto de vista de la mirada pastoril”, porque desde la mirada contemporánea muchos elementos aparentemente naturales son resultado directo de la actividad ganadera extensiva. Ramas cortadas, presión de pastoreo y transformaciones acumuladas durante siglos van dejando sus huellas.

Una de estas huellas acumuladas son las vías pecuarias. “Un elemento fundamental. Son un elemento trascendental que ha articulado la trashumancia y buena parte de toda la actividad pastoril extensiva”. Y aquí, Manuel Antonio Serrano resalta la importancia de las vías menores, que corren un mayor riesgo de desaparición que las Cañadas Reales.

Como es lógico, “el patrimonio cuando se deja de usar, cuando la funcionalidad a la que estaban sometidas antes deja de tener uso en la actualidad, tiende a su desaparición porque se dejan de usar y porque poco a poco son menos conocidas. Lamentablemente empiezan a desvanecerse y a desaparecer poco a poco”. Muchas de estas arquitecturas siguen físicamente presentes, aunque cada vez resulten menos visibles fuera de contextos especializados.

A lo largo de la historia, “la ganadería ha sido una fuente de riqueza fundamental durante siglos y constituyó una fuente de poder y de influencia realmente importante, no solamente por la importancia que llegaban a tener los animales, sino por la importancia que llegaban a tener algunos de sus productos, especialmente la lana”, explica el geógrafo. “Antes de que existiera una articulación agrícola en el mundo rural, era la ganadería la que fundamentaba esencialmente toda la actividad”.

Una herencia, un legado que hay que saber mirarlo desde el punto de vista de la mirada pastoril

Muchas de estas huellas, como la piedra seca, han sido declaradas Patrimonio Mundial por la UNESCO en el año 2018. Un reconocimiento que debe ir acompañado, según su opinión, de “más esfuerzos de lo que actualmente se están haciendo para poder conservar ese legado y que esos rastros que poco a poco se están desvaneciendo no terminen por desaparecer por completo”.

Centrándose en el Campo de Montiel, Serrano habla de la importancia histórica de la ganadería en la comarca y de las líneas de investigación abiertas desde el Centro de Estudios del Campo de Montiel. “Es un centro que está especialmente interesado en apostar por esta revitalización de carácter cultural y por el mejor conocimiento del territorio del Campo de Montiel”. Algo imprescindible, porque “el Campo de Montiel es un territorio que debe mucho a la importancia trascendental que tuvo el desarrollo de la ganadería”.

Manuel Antonio Serrano de la Cruz, profesor titular de Análisis Geográfico Regional de la Universidad de Castilla-La Mancha, impartió el 16 de mayo en el Museo Etnográfico y Etnológico “Memoria de lo Popular” de Viso del Marqués la ponencia 'Rastros que se desvanecen: el legado pastoril en el paisaje', dentro del programa formativo de Trashumancias 2.6, iniciativa impulsada por la Cátedra UCLM-Diputación de Cuenca de Oportunidades frente al Reto Demográfico y vinculada al proyecto Aula Albura, financiado por el Ministerio de Cultura.

Los vecinos de San Felices protestaron el otro día porque van a cerrar la única oficina de banco que queda en el pueblo. Quedará solo un cajero automático, que es una de las soluciones que había propuesto el Gobierno de Cantabria para luchar contra la pérdida de población. En 2021 se subvencionó con dos millones de euros la instalación de 38 cajeros en lugares como Bárcena de Pie de Concha, Luena, Tudanca, Aguayo o Los Tojos. Los vecinos los utilizan fundamentalmente para sacar dinero: hasta ahora más de 22 millones de euros en cerca de 144.000 operaciones.

En Cieza, temen que cierre la escuela de Villasuso porque el próximo otoño no quedarán suficientes niños. En otros municipios de la geografía cántabra se quejan de la falta de comunicaciones.

Luena, por ejemplo, es un pueblo sin autobús de ida y vuelta. Si tienes que ir al médico o hacer un trámite en Santander no queda más remedio que hacer noche en la capital, si solo se depende del transporte público. El problema es que hay rutas en zonas rurales con muy pocos viajeros que no son rentables, aunque deberían mantenerse para evitar la desigualdad de servicios a sus vecinos. Precisamente por eso el Gobierno de Cantabria, ahora que está tramitando las nuevas concesiones de rutas, ha planteado el transporte a demanda para las zonas más despobladas. Pero parece que estos cambios no entrarán en funcionamiento durante esta legislatura.

Toros, cajeros automáticos, rebaja de impuestos y alojamientos turísticos. Hasta ahora las recetas para combatir la despoblación en los pueblos de Cantabria no está dando frutos. A duras penas se mantiene el equilibrio entre los escasos empadronamientos que se suman al censo rural y los fallecimientos de una población envejecida que no tiene relevo.

El Gobierno de Cantabria tramita estos días la ley de medidas fiscales contra la despoblación, que ya se puede consultar para hacer alegaciones. Un texto que parte del documento que elaboró el anterior Ejecutivo PRC-PSOE, que no llegó a tramitarse. La receta que propone es fomentar el turismo rural y establecer rebajas fiscales, deducciones y 'medidas de discriminación positiva' en la contratación pública, en las subvenciones y en el acceso al empleo público, para incentivar que los médicos, por ejemplo, acepten trabajar en estos lugares, lo cual cada día es más complicado.

Habrá incentivos administrativos, profesionales o económicos y también se facilitará el teletrabajo a los empleados públicos que residan en estos municipios. También se reservará una parte del crédito de las ayudas para los vecinos de estas zonas y se incrementará -como mínimo- un 20% “la intensidad”, dice el texto legal, de la ayuda.

El apoyo a los bares-tienda es otra de las soluciones que contempla la ley porque estos establecimientos son un servicio indispensable y centro social de la vida de los pueblos. El texto normativo también habla de favorecer el relevo generacional en comercios o actividades rurales, impulsar mercados estacionales y promocionar y dar visibilidad comercial a productos autóctonos, artesanales, ecológicos y de proximidad.

El documento mezcla muchos aspectos como la sanidad, la educación o la lucha contra la soledad no deseada y plantea soluciones en turismo, cultura y seguridad, además de combatir la brecha digital. Es decir, conseguir una buena cobertura para que funcionen sin dificultad los móviles y se pueda teletrabajar desde cualquier punto de la geografía cántabra. Algo que ahora no es posible, hay zonas de sombra y con dificultades de señal.

La nueva Ley garantizará que habrá escuelas abiertas en los municipios en riesgo de despoblamiento, donde se impartirán clases de educación infantil y primaria, con un mínimo de tres alumnos.

Expropiaciones para proyectos se interés público

Entre otras cuestiones, el proyecto de ley autoriza al Gobierno de Cantabria a hacer expropiaciones forzosas para proyectos o actuaciones declarados de interés público y “que puedan generar una significativa incidencia positiva en los municipios en riesgo de despoblamiento”.

Además, en todas las contrataciones del sector público autonómico se favorecerán “las adquisiciones de proximidad”: la utilización de productos locales, ecológicos, frescos y de temporada. En los contratos menores se solicitará la participación “preferentemente” de las pequeñas y medianas empresas, cooperativas y autónomos para ejecutar las prestaciones de que se trate en municipios en riesgo de despoblamiento.

De hecho, en la preparación de los contratos y en los términos legalmente establecidos se procurará adaptar el tamaño de los contratos y su duración para facilitar la participación de las pymes, micropymes y personas trabajadoras autónomas locales.

Otras propuestas, para fijar población, sons recuperar antiguos oficios vinculados a la artesanía y a las artes, favorecer las oportunidades de empleo y asentamiento en el medio rural de personas jóvenes extutelados, dar servicios de cuidado para niños de hasta 3 años e impulsar lo que denominan 'casas amigas', como lugares para cuidar esos menores donde no exista infraestructura pública.

La futura ley quiere 'empoderar' a las personas mayores para garantizar “un envejecimiento activo” -y a la vez crear una red de voluntarios que las acompañen- y propone utilizar el helicóptero para emergencias sanitarias.

Otra de las cuestiones es que se apuesta por modelos de viviendas colaborativas para personas mayores, con discapacidad, necesidades especiales o en situación de soledad no deseada. Vivienda compartida o vivienda con apoyos e iniciativas compatibles con el cohousing, como modelos de comunidades autogestionadas, también se impulsan en esta nueva normativa.

81 pueblos con menos de diez habitantes

Actualmente hay 41 municipios en riesgo de despoblación de los 102 que tiene Cantabria. 81 pueblos de Cantabria tienen menos de diez habitantes. En seis pueblos solo está empadronada una persona. En otros, ya ha desaparecido hace años todo rastro humano. Porcieda lleva más de veinte años deshabitado y es un pueblo en venta que periódicamente es noticia en los medios. Sigue sin comprador. No es el único pueblo fantasma. Moroso, en Valderredible. Montabliz, en Bárcena de Pié de Concha. Beares y Enterría, en Camaleño. Vegaescobosa, en Luena. En todos ellos habita el silencio y el olvido.

Subvenciones taurinas para estimular empadronamientos

De todas las iniciativas que se ensayan contra la despoblación tal vez la más extravagante y controvertida es subvencionar corridas de toros en pueblos. La polémica medida del Gobierno autonómico del Partido Popular lleva tres años desarrollándose sin éxito: se han gastado 132.000 euros para conseguir cuatro nuevos habitantes en los cinco municipios rurales de Cantabria beneficiados con ayudas publicas para eventos taurinos: Rasines, Pesaguero, Bárcena de Pie de Concha, Molledo y Tudanca. Es decir, cada empadronamiento cuesta 33.000 euros de dinero público.

En paralelo, el Ejecutivo cántabro ha apostado por facilitar la proliferación de alojamientos turísticos en los suelos rústicos, donde se están autorizando viviendas y apartamentos turísticos en suelo no urbanizable. La medida se justificó inicialmente para que los hijos pudiesen construirse una vivienda en el terreno de sus padres y quedarse a vivir en el pueblo. Aunque es común a todos los municipios, no solo como excepcionalidad en ayuntamientos despoblados. En cualquier caso, la normativa no permite específicamente el uso turístico del suelo rústico, pero se autoriza si el propietario lo registra como un único inmueble que integra diferentes apartamentos o alojamientos, por lo que en la práctica lo consiente. También en municipios sin problemas de despoblación.

Un texto legal contra la diáspora rural

Las medidas que propone el Gobierno en la futura Ley para hacer que los pueblos dejen de perder habitantes supone que todas las administraciones se sumen a la estrategia y que integren lo que denominan 'perspectiva demográfica' en todas sus decisiones y acciones. La idea es no solo atraer nuevos habitantes sino, en paralelo, “lograr que permanezcan quienes ya viven en el medio rural”, explica el Gobierno cántabro.

La normativa obliga a que el Consejo Asesor para la Lucha contra el Despoblamiento de los Municipios de Cantabria presente un informe anual sobre la situación demográfica y territorial de Cantabria, que analizará las medidas adoptadas. Ese informe se aprobará en el Consejo de Gobierno y después se enviará al Parlamento de Cantabria.

Los municipios se clasificarán en tres categorías: riesgo de despoblamiento, riesgo grave de despoblamiento y municipios con tratamiento especial y diferenciado, aquellos que deben ser protegidos por su ruralidad, el envejecimiento de su población o su emplazamiento geográfico de alta montaña. Los requisitos concretos de estas categorías -que se revisarán cada dos años- los decidirá el Consejo de Gobierno.

El encuentro entre Pepa Bueno y Henar Álvarez en 'Al cielo con ella' ha sido celebrado como una conversación entre dos generaciones de mujeres influyentes. Y no es difícil entender por qué: ambas representan trayectorias profesionales sólidas y una capacidad comunicativa indiscutible en un panorama mediático todavía muy exigente con las mujeres.

Y es verdad que tiene algo positivo: ver a dos mujeres con poder mediático hablando sin pedir permiso sigue teniendo un valor simbólico en una sociedad que durante décadas reservó esos espacios casi exclusivamente a los hombres.

Pero, mientras veía la entrevista, no podía dejar de pensar en algo que rara vez aparece en estos formatos tan pulidos: el síndrome del impostor.

Porque detrás de muchas mujeres que hoy ocupan espacios visibles hay una sensación persistente de no ser suficientemente válidas, de no estar a la altura o de tener que demostrar constantemente lo que hacen. Y esa inseguridad no nace de la nada; nace de estructuras sociales que durante años han enseñado a muchas mujeres a minimizarse, a pedir disculpas por ocupar espacio y a convivir con la idea de que siempre hay alguien más preparado.

La paradoja es que incluso las mujeres admiradas y exitosas terminan hablando continuamente de resistencia, de aguantar ataques y de aprender a tener 'piel dura'. Y ahí es donde la entrevista deja una reflexión interesante, aunque quizá involuntaria: ¿cuántas mujeres viven agotadas intentando demostrar que merecen estar donde están?

Madrid, el escaparate y la realidad silenciosa

La conversación entre Bueno y Álvarez refleja también una realidad muy española: el feminismo visible sigue teniendo un fuerte acento madrileño. Allí se construyen los relatos culturales, las tendencias y los debates que después parecen representar a todas.

Pero fuera de ese foco hay otra vida mucho menos luminosa.

En Castilla-La Mancha, y especialmente en muchos pueblos, el feminismo rara vez tiene forma de fenómeno mediático. Existe en silencio, sostenido por mujeres que trabajan, cuidan, envejecen, sacan adelante a sus familias y, además, encuentran tiempo para ayudar a otras mujeres sin cámaras delante.

Muchas veces son asociaciones pequeñas las que sostienen lo esencial: talleres, acompañamiento emocional, ayuda frente a la violencia o simplemente espacios donde una mujer puede hablar sin sentirse juzgada. Mujeres que jamás saldrán en un plató, pero que mantienen viva una red de apoyo real.

Y precisamente ahí el síndrome del impostor golpea con más fuerza.

Porque mientras algunas voces mediáticas consiguen legitimidad y reconocimiento, muchas otras mujeres siguen sintiendo que lo suyo “no es importante”, que no saben suficiente o que no tienen derecho a opinar. La maestra jubilada, la periodista local, la cuidadora, la mujer rural o la trabajadora precaria cargan muchas veces con esa sensación de invisibilidad que ningún discurso viral consigue borrar.

La trampa de la resiliencia permanente

Durante la entrevista se habló también del odio en redes y de la necesidad de aprender a soportarlo. Es comprensible. La exposición pública es dura y muchas mujeres reciben ataques desproporcionados.

Sin embargo, hay algo peligroso en convertir la resiliencia en obligación permanente. Porque cuando a una mujer se le pide constantemente fortaleza, seguridad y capacidad para resistir, se corre el riesgo de hacerle creer que el problema está en su fragilidad y no en el entorno que la desgasta.

El síndrome del impostor se alimenta precisamente de eso: de la presión por demostrar continuamente el propio valor mientras el reconocimiento nunca parece suficiente.

Más allá del escaparate

La entrevista funciona bien como entretenimiento y como símbolo de complicidad entre mujeres. Pero quizá el verdadero avance no consista únicamente en ver a mujeres poderosas compartiendo sofá y confidencias. Tal vez el verdadero avance sería conseguir que tantas mujeres anónimas dejaran de sentirse pequeñas, insuficientes o fuera de lugar.

Porque el feminismo no debería limitarse a ocupar espacios visibles. También debería servir para desmontar esa voz interior que tantas mujeres arrastran desde hace años y que les susurra constantemente que no son bastante buenas.

Y esa batalla no se libra solo en Madrid, ni en los medios, ni en los platós. Muchas veces se libra en silencio, en pueblos olvidados, en trabajos precarios y en vidas corrientes donde nadie aplaude, pero donde millones de mujeres siguen sosteniendo el mundo cada día.

Con 29 años, Santiago Díaz del Campo pasa buena parte de sus días entre legajos, fotografías antiguas, cartas manuscritas y libros. En el archivo municipal de Villarrubia de los Ojos, donde trabaja desde hace tres años, ha encontrado tormentas que acabaron con todas las perdices, inundaciones olvidadas o saqueos napoleónicos en esta localidad de la provincia de Ciudad Real. Y como no quería guardarse estas y otras historias solo para él y el archivo, las cuenta con gran éxito en un perfil de Instagram que ya es todo un fenómeno.

Y es que la cuenta en esta red social del archivo municipal acumula miles de visualizaciones con vídeos en los que Díaz del Campo explica documentos históricos y reconstruye episodios del pasado manchego con un tono cercano que ha conseguido enganchar incluso a los más jóvenes.

Ya supera los dos mil seguidores, una meta loable para el archivo de un pueblo que no llega a diez mil habitantes, y presume de que le sigue incluso algún cantante de Operación Triunfo.

Orgullo colectivo

Santiago estudió Historia y, después de encadenar diversos trabajos que no tenían que ver con la materia “porque las carreras de letras dan poco de comer”, se reinventó como técnico de digitalización documental. Pero hace tres años le llegó la oportunidad que le ha permitido combinar ambas facetas.

“Fue uno de estos pequeños milagros que ocurren a veces en la vida”, asegura. “Me llamó mi actual jefa, que es mi vecina de toda la vida, porque pensaron en alguien y dijeron: ‘Pues este chico, que ha estudiado Historia’. Aunque era por poco dinero, ¿cómo iba a rechazarlo? Es una suerte trabajar de lo tuyo en un pueblo de 9.500 habitantes”, presume orgulloso.

Además, esta labor le permitiría salvaguardar de primera mano el legado histórico y patrimonial de la localidad, que consideraba falto de cuidado.

“Yo siempre me había quejado de que en Villarrubia y en los pueblos de la Mancha falta preocupación y cuidado por el patrimonio. Pensaba que, si algún día tuviera la oportunidad, querría cambiar las cosas”.

La oportunidad llegó y, “como me cuesta quedarme quieto”, enseguida le propuso a su jefa empezar a compartir historias y documentos del archivo con sus vecinos y vecinas a través de las redes sociales.

Hay cierto estigma o prejuicio de que los archivos son lugares muy herméticos. Mi preocupación era la de democratizar ese conocimiento, porque ¿de qué nos sirve, si no, custodiarlo todo?

“Hay cierto estigma o prejuicio de que los archivos son lugares muy herméticos, a los que no se puede acceder y que contienen infinidad de secretos que nadie puede saber. Mi preocupación era la de democratizar ese conocimiento, porque ¿de qué nos sirve, si no, custodiarlo todo?”, cuenta el joven.

Y parece que lo está consiguiendo. Santiago habla de que ha conseguido un “crecimiento meteórico” en la cuenta de Instagram y algo más importante: orgullo colectivo y que el interés del pueblo por su pasado aumente. “La gente nos para por la calle a mi jefa, a la alcaldesa o a mí para decirnos que le parece una iniciativa muy bonita”, comenta.

Un saqueo napoleónico y una tormenta mata-perdices

Pero aunque la divulgación sea lo que más le gusta de su trabajo, su labor no se limita solo a ello.

El joven dedica buena parte de su jornada a rastrear nuevos documentos sobre Villarrubia de los Ojos en hemerotecas o repositorios digitales, ya sea dentro o fuera de Castilla-La Mancha, o a contactar con familiares de antiguos fotógrafos de Villarrubia o que posean documentación en una colección privada. Es una labor para reconstruir los fondos documentales de la localidad, ya que gran parte del fondo desapareció durante la invasión napoleónica, en la que los franceses prendieron fuego al ayuntamiento y quemaron el archivo.

Y en esas búsquedas, que se convierten muchas veces “en un juego de detectives”, han aparecido historias inesperadas.

“El otro día apareció en Zaragoza un documento que hablaba de un saqueo que cometió la caballería polaca al servicio de Napoleón durante la Guerra de la Independencia”, explica. “Robaron el ganado y las cosechas”.

También ha descubierto cartas privadas con historias sorprendentes. “Había una muy curiosa del secretario del Ayuntamiento hace 150 años, sobre una tormenta que había matado todas las perdices. Entonces le escribió a un amigo para que fuese a comprar más a un tendero del pueblo y que preparase pan, que se las iban a comer”.

El documento más antiguo que conserva el archivo se remonta a mediados del siglo XVI. “Es el amojonamiento entre Villarrubia y Consuegra, que lindan al norte, en la sierra, y está escrito en grafía cortesana de la época. Es una pasada”.

Pero esa labor de desentrañar el pasado resulta a veces complicada para alguien de la edad de Santiago, que el Villarrubia de los Ojos que conoce dista mucho del que era hace décadas. Y es ahí cuando Santiago recurre a su abuelo, que tiene 96 años y al que califica de “enciclopedia andante”. “Le pregunto un montón de cosas”.

Una de las labores que más hacemos aquí es ayudar a personas que están buscando información sobre familiares durante la Guerra Civil. Tanto personas que no saben dónde está ese antepasado que falleció en combate, como otras que fueron represaliadas por uno u otro bando y sus descendientes quieren reconstruir su vida

Pero no todo son curiosidades o divulgación. Díaz del Campo cuenta que el archivo también se ha convertido en un lugar de memoria para familias que siguen buscando información sobre sus antepasados durante la Guerra Civil.

“Una de las labores que más hacemos aquí es ayudar a personas que están buscando información sobre familiares durante el conflicto”, explica. “Tanto personas que no saben dónde está ese antepasado que falleció en combate, como otras que fueron represaliadas por uno u otro bando y sus descendientes quieren reconstruir su vida”.

“Apostar por el Patrimonio es hacerlo por el futuro de todos”

Después de dedicar tantas horas de su vida a recuperar el pasado de Villarrubia de los Ojos, Santiago es la persona ideal para analizar la evolución histórica del lugar. Por eso le preguntamos qué queda de ese pueblo en el día de hoy, y ahí es cuando el historiador lamenta una gran pérdida patrimonial y de singularidad ocurrida en las últimas décadas.

“La gran pena para mí es que Villarrubia ha perdido casi por completo su identidad de pueblo rural de la Mancha. Por descuido de unos y otros. Era un pueblo bonito con el que se hacían postales de turismo en los años 60, gracias a una plaza mayor y unos edificios preciosos. Y poco a poco, desde los 70 en adelante, se ha ido perdiendo esa esencia. Creo que a una persona de hace 100 años la pones en las calles actuales y, quitando la iglesia, poquito más sabría reconocer”.

Es por ello que la labor del archivo también pretende ayudar a recuperar esa singularidad perdida en el Villarrubia del futuro. Sus trabajadores asesoran y trabajan para que las ordenanzas de urbanismo respeten una serie de normas para que “no se pueda hacer lo que cada uno quiera en el pueblo”. “Apostar por el patrimonio es también apostar por el futuro de todos, y esa es una de mis mayores preocupaciones”, asegura Santiago.

Y esa labor pasa por reivindicar esa identidad en las nuevas generaciones, para que así puedan querer apostar por ella de nuevo. Una misión más que el historiador trata de conseguir con el Instagram del archivo. “La gente mayor al final se acuerda de lo que ha vivido y es partícipe de esto, pero los jóvenes muchas veces estamos un poco dormidos. Y yo quería que ellos mismos se reencontrasen con su propia identidad. Trato siempre de que la gente, por un lado, sienta curiosidad de lo que estoy contando, pero por otro, tocar esa fibra sensible, ese orgullo villarrubiero, ese orgullo manchego”.

Hay una anécdota que resume bien el fenómeno. “Una amiga mía me contó que su padre, que tendrá sesenta y tantos años, se ha puesto Instagram para seguir al archivo. Dice que solamente sigue a la cuenta del Atleti y a la del archivo”, cuenta entre risas.

Oroberia ya he presentado al Gobierno de Castilla-La Mancha la documentación para seguir adelante con su proyecto minero para buscar oro y otros metales en casi 15.000 hectáreas de la Sierra Norte de Guadalajara.

Así se lo ha confirmado en una reunión mantenida este jueves la Delegación Provincial de Desarrollo Sostenible en Guadalajara a la Plataforma Valle del Río Cañamares-Sierra Norte, integrada por alcaldes, asociaciones, colectivos y vecinos de los municipios en cuyos términos municipales se ejecutarían los planes de la empresa Oroberia.

Por tanto, la Administración regional ya ha recibido la documentación correspondiente al proyecto único (el original había sido troceado en tres partes) y que se había solicitado a la empresa promotora. Los servicios técnicos competentes de Desarrollo Sostenible están analizándolo “con el fin de comprobar si reúne los requisitos necesarios para su tramitación dentro del procedimiento de evaluación ambiental ordinaria”, según explica la Delegación Provincial de Desarrolloso Sostenible y plataforma ciudadana en un comunicado conjunto.

Una vez revisada técnicamente la documentación y comprobado que cumple con las exigencias legales, el proyecto se someterá al correspondiente trámite de información pública y consultas, garantizando la participación de los ayuntamientos afectados, colectivos, asociaciones y personas que ya formularon alegaciones en fases anteriores.

Los informes municipales “tienen carácter preceptivo”

No han trascendido de momento más detalles de este segundo intento de Oroberia de sacar adelante su proyecto minero, después de que fuera rechazado en noviembre por el Gobierno regional el primer permiso que solicitó la empresa, en el que dividía en tres su proyecto.

Con esta fragmentación, Oroberia pretendía que la evaluación de impacto ambiental a la que se sometería fuera más simple y rápida. Pero el Ejecutivo castellanomanchego resolvió que, si Oroberia quería seguir adelante con sus planes mineros, tendría que presentar un único proyecto que se sometería a un 'examen' de impacto ambiental más exigente y minucioso.

La Delegación Provincial ha trasladado a los representantes municipales, colectivos y vecinos y vecinas que el procedimiento se tramitará “con todas las garantías ambientales, jurídicas y de participación pública”. Ha recordado, además, que la normativa autonómica de evaluación ambiental, tras la modificación introducida por la Ley 1/2024, refuerza expresamente la participación de los ayuntamientos en estos procedimientos.

En este sentido, los informes municipales sobre la compatibilidad del proyecto con el planeamiento urbanístico y sobre la afección socioeconómica, incluidos sus posibles efectos sinérgicos con otros proyectos y actividades relevantes del municipio que pudieran verse afectadas, “tienen carácter preceptivo y resultan fundamentales” dentro del proceso de evaluación ambiental.

Por su parte, la plataforma ciudadana trasladó durante el encuentro su oposición a los proyectos de investigación minera, así como su preocupación por los posibles impactos sociales, económicos, paisajísticos y ambientales que estas actuaciones podrían generar en el territorio.

Continúan las charlas de sensibilización en los pueblos de la zona

Esta noticia conllevará que la Plataforma refuerce su campaña de sensibilización en los pueblos de la zona donde Oroberia quiere ubicar su proyecto minero. Este mismo sábado a las 18:30 horas se realizará una en Cendejas del Padrastro, localidad en cuyo término municipal no se verá afectado, pero “que ha estado desde un principio muy pendiente, muy implicado y colaborando”, explica Javier Cantero, alcalde de La Toba, que será uno de los ponentes en la charla.

En declaraciones a elDiario.es Castilla-La Mancha, Cantero explica que, en estos encuentros, se informa a los asistentes del proyecto de Oroberia y los pasos que ha ido dando la Plataforma Valle del Río Cañamares-Sierra Norte.

“Me acuerdo que la primera reunión que tuvimos fue en Naharros a principios del mes de septiembre del año pasado. Había una desinformación total porque no teníamos ni idea de nada porque nos había caído la bomba encima hace pocos días y estábamos todos despistados. Pero luego, en todas las reuniones que hemos ido teniendo a partir de entonces, la presencia ha sido masiva de gente y el apoyo que hay es total”, recuerda el alcalde.

La Sierra Norte de Guadalajara continúa su lucha contra el proyecto de minas que la empresa Oroberia quiere sacar adelante para buscar oro y otros metales en varias parcelas de este entorno natural de alto valor ecológico que suman una superficie de casi 15.000 hectáreas.

Después de participar la semana pasada en un encuentro en Bruselas con una veintena de organizaciones contra el extractivismo de América Latina y Europa, la Plataforma Valle Cañamares–Sierra Norte, un movimiento ciudadano contrario a los proyectos mineros planteados en esta zona de la provincia de Guadalajara, se reunirá este próximo jueves con Rubén García Ortega, delegado provincial de Desarrollo Sostenible de Guadalajara.

En este encuentro, la plataforma quiere que el Gobierno de Castilla-La Mancha se posicione ante el proyecto de Oroberia, la empresa promotora, y les explique qué compromisos están dispuestos a asumir.

Alberto Mayor, de Ecologistas en Acción Guadalajara, explica en declaraciones a elDiario.es Castilla-La Mancha que mostrarán al delegado “que toda la comarca está en contra”, y le pedirán que les apoye “en todo lo posible” desde el punto de vista legal.

También le preguntarán si hay alguna novedad en la tramitación del proyecto, ya que, tal y como reveló este medio, la empresa tiene la intención de continuar adelante con el proceso y presentará de nuevo el proyecto al trámite de evaluación ambiental. Esta vez lo hará de forma íntegra, tras haber denegado la Delegación de Desarrollo Sostenible el intento de Oroberia de lograr una evaluación simplificaba troceando el proyecto en tres partes.

Oroberia ya calificó como “positivo” el debate suscitado, pero defiende su proyecto. Mientras, desde los colectivos en contra de la iniciativa tratan también de reunirse con la consejera de Desarrollo Sostenible Mercedes Gómez. De momento no hay respuesta, según confirma Alberto Mayor.

“Se piensan que no va a haber respuesta”

Al respecto del II Encuentro Internacional de Pueblos Contra el Extractivismo en el que participó la plataforma la semana pasada en Bruselas, Mayor traslada que han obtenido conclusiones “bastante positivas” por varios motivos.

“En primer lugar, porque nos hemos puesto en contacto con movimientos de otros lugares del planeta y también de nuestro país”, explica. Allí pudieron intercambiar experiencias con líderes del Frente Nacional Antiminero y Ecuarunari (la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador); del Congreso de los Pueblos, USO y CUT de Colombia; de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec de México; y del Observatorio Petrolero Sur y Marabunta de Argentina.

También han intercambiado impresiones con activistas de las resistencias a los proyectos mineros en el Estado español, en especial de comunidades autónomas con proyectos declarados estratégicos por la Unión Europea como los de Galicia, Andalucía y Extremadura. “Estamos todos en las mismas luchas y hemos intercambiado nuestras experiencias en cada lugar”, añade Mayor.

Hay una propuesta para modificar la Directiva Marco del Agua de la Unión Europea para que sea más sencillo autorizar proyectos no solamente de minería, sino otros como los centros de datos o las plantas de biogás y de biometano

Alberto Mayor — Ecologistas en Acción Guadalajara

El portavoz ecologista también aplaude la reunión mantenida en Bruselas con dos eurodiputados españoles, Ana Miranda, del Grupo de los Verdes, y Nicolás González Casares, del Grupo de la Alianza Progresista de Socialistas y Demócratas. Los participantes se mostraron “muy preocupados” por las directivas europeas que se quieren modificar para hacer más fácil la aprobación de proyectos mineros como el que se cierne sobre la Sierra Norte de Guadalajara.

“Hay una propuesta para modificar la Directiva Marco del Agua de la Unión Europea para que sea más sencillo autorizar proyectos no solamente de minería, sino otros como los centros de datos o las plantas de biogás y de biometano. Están intentando modificar esa legislación porque muchas veces es un freno o alarga los procedimientos de estos proyectos que se solicitan”, explica Alberto Mayor.

Sobre la propuesta de modificar la Directiva Hábitats de la Unión Europea, el portavoz de Ecologistas en Acción explica que se pretende declarar proyectos mineros como “estratégicos” para que no impida su realización que estén en un espacio protegido como la Red Natura 2000.

También mostraron a los dos eurodiputados su “pesimismo y oposición” por la declaración de los Minerales Estratégicos de la Unión Europea. “Es lo que nos está llevando a toda esta lluvia de proyectos, de permisos de investigación y de futura explotación”, lamenta Mayor, que reconoce que hay minerales que “son necesarios para el desarrollo” de muchos productos tecnológicos, pero considera que primero habría que optar por otras fuentes, como lograr el pleno reciclado de todos los minerales ya presentes en dispositivos fabricados.

Raúl García fue la persona que acudió a este encuentro en representación de la plataforma guadalajareña. En declaraciones a este medio, comenta que en Bruselas ha defendido que los impulsores del proyecto minero en la Sierra Norte de Guadalajara “se quieren aprovechar” de un territorio con una densidad muy baja de población. “Se piensan que no va a haber una respuesta social, pero sí la está habiendo. Estamos plantando cara y elevando toda esta reivindicación hasta Europa o hasta donde haga falta”, afirma.

“Un proyecto minero como este puede suponer un atropello ecológico, pero está demostrado que ni económicamente ni socialmente va a mejorar nuestro territorio. Al final lo único que sirve es como espacio de extracción de recursos para llevarlo a otros y facilitar la ganancia de las grandes corporaciones”, concluye García.

Continúan las charlas de sensibilización

Además de estas recientes acciones institucionales, la Plataforma Valle del Cañamares-Sierra Norte continúa trabajando sobre el terreno para llevar su campaña de charlas informativas a diferentes pueblos.

La próxima se realizará este sábado 23 en Cendejas del Padrastro, un pueblo cuyo término municipal no se vería directamente afectado por el proyecto de Oroberia, pero que está muy cerca de Pinilla y de Medranda, que sí lo serían. A esta le seguirán otros encuentros en el mes de junio en Cercadillo y Ríofrío del Llano, respectivamente.

A lo largo de la historia, lo cristiano y lo pagano se ha ido entremezclando -a veces en perfecta armonía y otras de forma contrapuesta-, potenciando celebraciones que gracias al cariño y al buen hacer de los vecinos y vecinas de los pueblos han perdurado en el tiempo. Este es el caso de Pecados y Danzantes, una fiesta que cada año se celebra en Camuñas, un pueblo de Toledo de menos de 2.000 habitantes y que cuenta con varios siglos de antigüedad, teniendo lugar en el marco del Corpus Christi.

Se trata de una festividad que dura cuatro días, desde el miércoles de vísperas de Corpus por la tarde, hasta el domingo de la Octava, celebrándose este 2026 del 3 al 7 de junio. La fiesta está reconocida como Fiesta de Interés Turístico Nacional y, además, fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de Bien Inmaterial.

Un retrato de la dualidad entre el bien y el mal

Gabriel Romero, presidente de la Asociación Cultural Pecados y Danzantes de Camuñas, explica que el origen de la festividad es incierto: “Como tal no existe documentación del origen concreto. En la documentación que existe de finales del siglo XVI dice en un documento que [la fiesta] se viene haciendo desde tiempo inmemorial, según un testigo”.

Asegura que en aquel entonces ya se celebraba la procesión del Corpus, pero que “la danza y la música, la parafernalia que rodea a la procesión es anterior. La Iglesia católica la incorporó porque era una procesión muy festiva, donde desfilaban los gremios, las tarascas, etcétera”. La Hermandad del Santísimo Sacramento, que la integran las mismas personas de la asociación, es la que lleva todo el peso de la fiesta, y tiene una antigüedad que data del siglo XVIII.

La celebración de los Pecados y Danzantes de Camuñas representa la dualidad entre el bien y el mal, y como su propio nombre indica, existen dos grupos: primero los danzantes, que simbolizan las virtudes y el bien, portan una careta nariguda y son muy alegres, utilizando la música en su representación. Entre los personajes principales de este grupo está el Capitán, el Alcalde y la Madama -un personaje femenino, pero que está representado por un hombre y que “representa a la gracia, desde el punto de vista teórico”.

Desués, los pecados, que llevan atuendos más enriquecidos, pero con una careta casi demoníaca y una vara -de dos metros de altura terminada en un garfio-, representando lo maligno y los pecados del ser humano; cuentan con personajes como el Pecado Mayor “que simboliza al demonio”, la Pecadilla o El Correa, “que simboliza al mundo en el que los engloba a todos”. En su caso, los pecados utilizan los gritos, alaridos y otros elementos ruidosos.

Durante la celebración, ambos grupos interactúan el uno con el otro, pero producen “una confrontación, como si se repelieran”. La vestimenta de cada participante está decorada “o bien bordada o pintada con motivos alegóricos de la eucaristía. Si por ejemplo alguien es devoto de una virgen o de un santo concreto lleva ese emblema”.

Para Gabriel Romero, lo más característico son las máscaras: “Están hechas a base de capas de papel y cola blanca, decoradas con cuernos de cabra”. Pero, por otra parte, la música también toma protagonismo con los diferentes “instrumentos autóctonos” como el tambor, la guitarra o las sonajas que “son una especie de pandereta doble, sin piel, que va llena de platillos” y que están realizados por artesanos locales.

“También tenemos las porras, que es un instrumento de percusión, parecido a una castañuela grande, que se taño con macillo de madera”, matiza. Durante la festividad, el sonido musical que se escucha es monótono, pero muy reconocible: “Es un sonido muy simple, pero muy interesante, porque te hace bailar y moverte sin intención”.

Protagonizada por hombres, no se cierra integrar a las mujeres

Desde que alcanza la memoria de los camuñeros y camuñeras, tanto de las personas que viven ahora la fiesta como aquellas que ya no están, ni el festejo ni la vestimenta se ha modificado: “Hay fotografías de finales del siglo XIX y ves la indumentaria y son las piezas idénticas que se utilizan ahora. Hay una gran riqueza antropológica en el ritual de los grupos de puertas para dentro, no solo de la fiesta en la calle y las danzas, sino a la convivencia interna de los grupos”.

En estas agrupaciones, tanto los Pecados como los Danzantes, cuentan con un orden jerárquico, que “se va cediendo por antigüedad, y hay unas disciplinas y un respeto, todo se va manteniendo”. Aunque a los cargos más importantes se accede por antigüedad, hay algunos que se hace por destreza, como por ejemplo la Madama, ya que se necesita “una mayor destreza, agilidad o sentido del ritmo. A veces lo ocupan chicos jóvenes, que son los que mejor bailan”. Al día siguiente del Corpus, el viernes, se vive el Día de los Tiznaos y la Horca de Novicios, una celebración “de gran ritualidad, un momento más carnavalesco y grotesco, con unos significados muy interesantes, que se sigue haciendo de forma invariable desde que tenemos datos orales de ello”.

En esta festividad solo participan hombres, que pueden formar parte de uno de los grupos desde que realizan la primera comunión. Romero destaca que por el momento “no se ha dado el caso de que una mujer haya querido ocupar un puesto o personaje dentro de la fiesta, un pecado o un danzante”.

No obstante, desde la asociación se muestran abiertos a que si alguien quiere dar ese paso, que tomar: “Llevamos muchos años en los que la mujer está accediendo a cargos y estamentos, así como tradiciones. Lo que tenga que venir vendrá. Hay que respetar lo que las propias mujeres del pueblo digan, no lo que está pasando en otros sitios. Si un día llega a presentarse esa circunstancia tomaremos las medidas necesarias”.

Originalidad e identidad, argumentos para ser Patrimonio Mundial

Para Romero, el valor de esta fiesta radica en su originalidad: “No vas a encontrar ninguna fiesta parecida, ni en la música, la indumentaria, las coreografías o los significados. Pero también el haber sabido conservarla en un pueblo tan pequeño. No voy a atreverme a decir que tal y conforme era en el siglo XVI, pero si desde el XIX, que suponemos que ha tenido menos cambios”.

Camuñas siente Pecados y Danzantes como “su seña de identidad” y aquellas personas que llegan al pueblo para vivirla, “la tónica general es de admiración. El espectador de fuera se sorprende, porque es muy original, es un folclore místico incorporado a un desfile procesional”.

En la actualidad, Camuñas alberga un Centro de Interpretación ligado a esta festividad que combina lo religioso y lo profano. Durante todo el año, en esta institución museística, se pueden contemplar tanto elementos de la fiesta como “ropas antiguas, máscaras, instrumentos musicales, o documentos históricos”. El presidente de la Asociación Cultural Pecados y Danzantes de Camuñas explica que “es un lugar con mucho valor, que está visitando mucha gente” por la “gran riqueza cultural que alberga”.

Pecados y Danzantes aspira a convertirse en Patrimonio Inmaterial de la UNESCO. Desde Camuñas han presentado un expediente en el que llevan varios años trabajando, “para poder ir a inscripción y que en 2028 se convierta en Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en la UNESCO” y que ha contado con el apoyo del Ministerio de Cultura y “de todas las comunidades autónomas de España”. Este hecho es muy valorado por Romero, ya que “no todas las declaratorias de patrimonio inmaterial han sido con la unanimidad de todas las comunidades autónomas del país”.

Le preguntamos a Gabriel Romero qué cree que va a suponer esta distinción para la festividad, y señala que “sobre todo satisfacción por el trabajo que estamos realizando, pero no creo que vaya a tener ningún cambio en el pueblo ni en los participantes”.

La fiesta previa arranca el 23 de mayo

Este 2026, previamente a la celebración, van a contar con varias actividades que se celebrarán el próximo 23 de mayo de 11:00 a 14:00 horas. Primeramente, una mesa redonda titulada 'El Patrimonio Inmaterial: Herramienta para la visibilidad y salvaguardia de la Fiesta', en la que avanzarán las diferentes acciones que se han llevado a cabo para conseguir que Pecados y Danzantes se localice en la lista de Patrimonio Inmaterial de la UNESCO.

Por otro lado, se inaugurará la exposición 'Alas y Viento: Máscaras Patrimonio UNESCO', una colección de fotografías realizadas por Nacho Rovira, y que reúne más de 60 máscaras de todo el mundo y que forman parte de ese patrimonio de la UNESCO y que podrá visitarse hasta el mes de julio.

Arranca 'Aula Empuéblate' de Fundación Eurocaja Rural orientada a fomentar el emprendimiento, el liderazgo, el relevo generacional y los proyectos de vida en el medio rural.

La localidad ciudadrealeña de Chillón acogerá el próximo miércoles 20 de mayo la jornada 'Aula Empuéblate', impulsada por Fundación Eurocaja Rural, que comenzará con una visita a la ganadería Casa Gutier, y que continuará con una charla sobre emprendimiento y liderazgo en el medio rural impartida por Fernando Lallana, socio consultor de Astrolab Corporate.

Posteriormente se desarrollará una mesa redonda sobre relevo generacional y tecnología en la ganadería, con la participación de Carolina Fernández, responsable de Marketing de la empresa ganadera Casa Gutier, y José María Ramírez, director comercial de Ixorigué, especialista en tecnología de precisión aplicada a la ganadería extensiva.

Para finalizar se ofrecerá un espacio de diálogo bajo el título “Vivir y emprender en el campo”, donde intervendrán los productores agropecuarios Pedro Mansilla y José Gabriel Mohedano, quienes compartirán su experiencia en el sector primario y las claves para desarrollar proyectos viables.

Esta jornada contará con la conducción de la periodista de Castilla-La Mancha Media (CMM) Esperanza Santos, y con testimonios de las personas participantes, vinculadas todas ellas al medio rural.

Impulso al desarrollo rural y al emprendimiento

Esta iniciativa forma parte del compromiso de Fundación Eurocaja Rural con el desarrollo socioeconómico del medio rural, mediante el apoyo a iniciativas que promueven la generación de oportunidades, el arraigo poblacional y el impulso del talento local.

'Aula Empuéblate' arrancará a las 11.00 de la mañana en la Dehesa de La Pared en Chillón (Ciudad Real) y nace con el objetivo de crear un espacio de encuentro, formación e inspiración para quienes apuestan por el medio rural como motor de crecimiento y futuro, contribuyendo a visibilizar casos de éxito y a generar redes de colaboración entre profesionales.

El número de plazas es limitado y el periodo de inscripción permanecerá abierto hasta el 18 de mayo.

Más información e inscripciones en la web de Fundación Eurocaja Rural.

Las voces que claman contra el intento de abrir en canal la provincia de Guadalajara para extraer oro se escuchan estos días en Bruselas.

La Plataforma Valle Cañamares–Sierra Norte, que lleva meses luchando para parar el proyecto minero que se cierne sobre la Sierra Norte de Guadalajara, participa desde este miércoles y hasta el próximo viernes en el II Encuentro Internacional de Pueblos Contra el Extractivismo, en el que una veintena de organizaciones de América Latina y Europa están trasladando a las instituciones europeas su “preocupación” ante los proyectos estratégicos de minería que se están planteando y la “amenaza” sobre la protección europea del agua.

Se celebra en la capital belga y en él participan líderes y lideresas del Frente Nacional Antiminero y Ecuarunari (la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador); del Congreso de los Pueblos, USO y CUT de Colombia; de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec de México; y del Observatorio Petrolero Sur y Marabunta de Argentina. También activistas de las resistencias a los proyectos mineros en el Estado español, en especial de comunidades autónomas con proyectos declarados estratégicos por la Unión Europea como los de Galicia, Andalucía y Extremadura.

Raúl García es la persona que representa a la plataforma guadalajareña, formada por ayuntamientos, asociaciones y vecinas y vecinos afectados por el proyecto minero de Oroberia en la Sierra Norte de Guadalajara, en este foro.

Cuenta a elDiario.es Castilla-La Mancha que durante estos días mantendrán reuniones en el Parlamento Europeo “para trasladar nuestra preocupación ante los proyectos estratégicos de minería y la amenaza sobre la protección europea del agua”.

“Defenderemos una idea clara: la transición ecológica no puede hacerse a costa de destruir territorios rurales, acuíferos, biodiversidad y comunidades que llevan años cuidando y protegiendo la vida”, señala.

Este miércoles ya se han reunido con dos eurodiputados españoles, Ana Miranda, del Grupo de los Verdes, y Nicolás González Casares, del Grupo de la Alianza Progresista de Socialistas y Demócratas. “Les hemos contado las problemáticas que tenemos cada organización. En nuestro caso, hemos denunciado que el proyecto minero que quieren empezar a hacer con las catas, en un territorio despoblado de Castilla-La Mancha, sería algo que perjudicaría el medio de vida que tenemos y no traería nada bueno ni al medioambiente ni a la comunidad”, explica Gacía.

15.000 hectáreas afectadas

El plan minero que afectaría a la Sierra Norte de Guadalajara plantea buscar oro y otros metales en varias parcelas que suman una superficie de casi 15.000 hectáreas en este entorno natural de alto valor ecológico.

La empresa promotora de esta iniciativa, la minera australiana Global Mining Enterprises PTYLD -que opera a través de su filial española Oroberia SLU- planteó de inicio tres proyectos: GUA, DALA, y JARA, registrados en agosto de 2025.

Oroberia ya quitó hierro a las preocupaciones expresadas por vecinos y vecinos, en declaraciones a este medio, sobre el impacto en el territorio. Mantiene que su proyecto generará “empleo directo e indirecto” y que lo hará respetando “el entorno”. En su argumento, esgrimen también la necesidad de “autonomía estratégica de Europa en el acceso a materias primas”. 

El proyecto GUA se desarrollaría en las localidades de San Andrés del Congosto, La Toba, Pinilla de Jadraque y Medranda; el proyecto DALA comprendería a Congostrina, Robledo de Corpes, La Bodera, Atienza, Hiendelaencina y Pálmaces de Jadraque; mientras que JARA afectaría a La Miñosa, La Bodera, Riofrío del Llano, Atienza, Sigüenza y La Olmeda de Jadraque -estos cuatro últimos municipios aspiran a convertirse en Patrimonio de la Humanidad-.

El permiso inicialmente solicitado por Oroberia arrancaría con una investigación durante tres años para llevar a cabo una fase inicial de seis sondeos en cada uno de los proyectos, a la que seguiría una segunda fase con otros seis sondeos en cada una de las tres ubicaciones, con una profundidad de entre 300 y 400 metros.

Que la promotora decidiera dividir en tres su proyecto tiene su razón de ser en el tipo de evaluación de impacto ambiental al que se deberían someter: sería más simple y rápida en caso de que la Delegación Provincial de la Consejería de Desarrollo Sostenible hubiera dado el visto bueno. Pero no resultó. El Gobierno de Castilla-La Mancha resolvió el pasado mes de noviembre que, si Oroberia quería seguir adelante con sus planes mineros, tendría que presentar un único proyecto que se sometería a un 'examen' de impacto ambiental más exigente y minucioso.

Quedaba así cerrado el expediente para GUA, DALA y JARA. Sin embargo, la propia Oroberia confirmó en declaraciones a elDiario.es Castilla-La Mancha que seguirá adelante con el proyecto y presentará una evaluación completa tal y como le han pedido desde Desarrollo Sostenible, aunque no se ponen plazos para realizar los estudios.

Un problema global

Otra de las plataformas que acompaña a García dentro de este foro lucha contra la reapertura de la mina de Aznalcóllar, en Sevilla, que tiene permiso para retomar su actividad y empezar a producir de nuevo en 2028, justo cuando se cumplirían 30 años del desastre ambiental que se produjo tras la rotura de la balsa de residuos.

Cristóbal López, portavoz de Ecologistas en Acción, cuenta desde Bruselas que los asistentes van a decidir líneas de actuación, establecer estrategias comunes y afrontar el problema de forma global. “La minería de metales es un problema global, no es un problema solo de Guadalajara. La misma empresa que trabaja en una zona también está en otros países. Entonces tenemos un problema transnacional y no solo local”.

Desde Ecologistas en Acción señalan que la coalición internacional antiextractivista ya denunció en noviembre de 2025, en la Cumbre de los Pueblos de Belém do Pará (Brasil), paralela a la COP30, “cómo el discurso de la transición energética y el desarrollo sostenible lleva aparejada una carrera por los materiales críticos (litio, cobalto, níquel, entre otros) que acelera la expansión de la explotación del territorio y refuerza la dependencia”.

Por ello, este nuevo encuentro en Bruselas, tras el celebrado en Belém el año pasado, “quiere señalar cómo las políticas europeas contribuyen a ampliar las fronteras extractivas dentro y fuera de la UE”, señalan desde la organización ecologista.

En Las Majadas, todo el mundo está encantado con Kiara. “Las mujeres mayores enseguida me dicen que se la deje un ratito”, cuenta su madre, Verónica Fernández. La pequeña tiene dos años y medio, empezó a caminar hace poco y en el pueblo ya la conocen todos.

La familia llegó desde Valencia a esta localidad conquense de apenas 200 habitantes hace poco más de un año, después de dejar atrás una vida condicionada por un diagnóstico médico inesperado y un negocio arrasado por la dana en octubre de 2024, justo cuando estaban a punto de abrir. Todos esos factores se sumaron para que tanto Verónica como su marido, Juan Armada, decidieran hacer las maletas para abrir El Rincón de Kiara, una tienda de productos locales y artesanía en plena Serranía de Cuenca.

La idea de cambiar de vida había empezado antes. Juan, de 42 años, había trabajado como albañil y después pasó trece años en la UME, pero un accidente truncó aquella etapa. “Me pusieron titanio en las dos piernas y perdí las aptitudes psicofísicas para el desempeño de mis funciones”, recuerda. Por su parte, Verónica, de 35, trabajaba desde hacía más de una década en una fábrica de alimentación cárnica, donde llegó a ser encargada de línea.

Pero la pareja tenía claro que quería cambiar de vida, un anhelo que se incrementó tras el diagnóstico de Kiara. Con cuatro meses de vida, a la pequeña le detectaron amaurosis congénita de Leber, una enfermedad rara que provoca ceguera.

La dana arrasó con el camping que iban a abrir en Cheste

Fue entonces cuando se animaron a realizar un cambio de rumbo y montaron un camping en Cheste. Lo tenían prácticamente listo para abrir justo antes de las carreras de motociclismo que se iban a celebrar en noviembre de 2024, pero, el mes anterior, llegó la dana que inundó Valencia. “Arrasó con todo lo que teníamos preparado. Estaba listo para abrir”, recuerda Verónica. El agua destruyó el camping y también afectó a parte de su vivienda. “Fue la gota que colmó el vaso”, resume Juan. Esa circunstancia, sumada al diagnóstico de Kiara, fue la que les dio el impulso definitivo.

“Pensamos que allí había mucho ruido, mucha masificación”, recuerda Verónica sobre la vida que tenían en Valencia. El matrimonio consideró que se trataba de un ambiente poco acogedor para criar a una hija con ceguera, en la que el sentido del oído va a jugar un papel fundamental a la hora de relacionarse con el entorno. Por eso, la familia decidió apostar por un lugar “más tranquilo y natural, donde ella pudiera pasear tranquilamente y nosotros estuviéramos seguros de que todo el mundo la iba a conocer”, afirma la madre.

Encontraron ese lugar en la Serranía de Cuenca, donde se instalaron en febrero del año pasado. Primero estuvieron trabajando en unos alojamientos rurales de El Hosquillo y después apareció la oportunidad de instalarse en Las Majadas, donde inauguraron El Rincón de Kiara justo el 30 de octubre, día en que la pequeña cumplió dos años.

Así nació la tienda que hoy gestionan. Se trata de un pequeño supermercado donde venden quesos, embutidos, infusiones artesanas, jabones naturales y velas de cera de abeja, entre otros productos. También tienen un pequeño rincón con productos valencianos, para tener siempre presentes sus raíces. “Apostamos mucho por lo artesano y por los productos naturales, que desgraciadamente cada vez quedan menos”, explica Verónica.

Con el tiempo han aprendido a hacer pan y magdalenas en un horno de leña tradicional que ya existía en la nave. Su 'profesora' fue una panadera de la zona que iba a dejar el oficio por motivos de salud, por lo que Verónica y Juan decidieron tomar el relevo para que el pueblo no perdiera el servicio. Ahora reciben clientes de otros municipios que llegan buscando los productos de su obrador, “porque les han dicho que hacemos unas magdalenas y un pan estupendo”, presume Verónica, que asegura que eso les “inspira” a seguir hacia adelante.

Aparte de a vecinos y vecinas, El rincón de Kiara también recibe a turistas que llegan atraídos por los encantos de esta zona, ya que la mayoría visitan el entorno natural, pero apenas encontraban comercios con gastronomía o artesanía local.

A pesar de que no todo es idílico -no tienen en Las Majadas más familia aparte de ellos tres y los inviernos son duros- los padres de Kiara tienen la sensación de haber encontrado un lugar donde su hija puede crecer de otra manera.

“Kiara necesita escuchar para saber, para ver”, explica su madre. “Su vista entra por los oídos y por el tacto”. En el campo escucha el agua, el aire o los animales. Y eso, dice, cambia completamente su relación con el entorno. “Kiara puede ver la naturaleza aunque no tenga visión”.

La niña todavía no tiene un diagnóstico definitivo sobre el grado exacto de visión que conserva. Sus padres creen que aprecia cambios de luz, aunque las pruebas aún no son concluyentes. Mientras tanto, se mueve sin miedo. “Los vecinos alucinan porque no parece que no vea”, cuenta Verónica. “Es tan aventurera y tirada para adelante que no hay nada que la frene”.

Y a pesar de los prejuicios que recaen a menudo sobre las zonas rurales, Verónica y Juan explican que su hija está bien atendida y que no les faltan servicios. “Hay mucha gente que cree que aquí estás desatendido, pero tenemos escuelas, transporte y médicos. No nos hace falta nada”, aseguran. Kiara acude a un CRA, un colegio rural agrupado, donde comparte clase con solo seis niños. “En Valencia habría estado en un aula con treinta alumnos”, asegura Verónica, que también pone en valor la labor de la ONCE, que trabaja con Kiara dos días a la semana. “Es un trato mucho más familiar y personalizado”.

Hay mucha gente que cree que aquí estás desatendido, pero tenemos escuelas, transporte y médicos. No nos hace falta nada

Así que la familia mira al futuro y se sigue viendo en Las Majadas. Por eso, quieren que El Rincón de Kiara siga creciendo y vaya a más. Ya planean la apertura de una página web para vender productos artesanos. Y quieren también que su historia sirva para otras familias que atraviesan situaciones parecidas. “No se frena la vida con un caso así”, dice Verónica. “Al contrario. Siempre hay una salida para todo”.

Con la llegada del calor y los meses de verano, proliferan los insectos y entre ellos algunos que pueden transmitir enfermedades al ser humano.

Recientemente, desde la Asociación de Jóvenes Agricultora (ASAJA) alertaban de los “problemas para la salud pública” tales como el aumento de las garrapatas debido a la sobreabundancia de conejos en el campo.

Este lunes Iván Sánchez, portavoz del Grupo Parlamentario Vox en las Cortes de Castilla-La Mancha, se ha hecho eco de estas afirmaciones elevando todavía más el tono. El diputado ultra habla incluso de “plaga de garrapatas en los municipios brutal” que “se nos van a comer a nosotros cuando salimos a dar una vuelta” por el campo.

¿Cuánto de cierto tiene esta última afirmación? ¿Cuánto de alarma social justificada o no? Fuentes de la Consejería de Sanidad, donde reside la competencia de Salud Pública de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, desmienten tales afirmaciones. “No hay impacto en problemas infecciosos por transmisión de garrapatas”, aseguran.

El aumento en la presencia de garrapatas se produce cada año coincidiendo con los meses de calor en la comunidad autónoma.

Francisco Ruiz Fons, científico titular del CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) y miembro del IREC (Instituto de Recursos Cinegéticos de Castilla-La Mancha) explica que “este año venimos de un invierno lluvioso y cálido y ahora está el campo lleno de garrapatas como hacía muchísimo tiempo que no veíamos”. Se ha podido constatar gracias a las labores de control que anualmente se llevan a cabo a través del Plan de Vigilancia Entomológica, por encargo de la Dirección General de Salud Pública. Se vigilan tanto la presencia de garrapatas como de los mosquitos.

Pero una cosa es que haya “muchísimas”, dice, y otra que eso sea un problema de salud pública. Actualmente, asegura, “no tenemos un problema grave con las garrapatas en el caso de fiebre hemorrágica porque no hemos tenido una barbaridad de casos, aunque son muy llamativos”.

Según los datos que ofrece, “en España ha habido unos 20 casos con seis fallecidos por este virus desde el 2013”. En otros países como Turquía tiene casi 1.000 casos de este enfermedad al año pero “con la letalidad que tiene este virus, tenemos que estar atentos”, advierte.

Más allá de eso, el investigador advierte: “Son un problema de sanidad animal por las infecciones que le transmiten a las vacas, ovejas y cabras”.

Este año se ha puesto enmarcha una aplicación por parte del Ministerio de Sanidad denominada ‘Garrapata alert’ para el móvil y que sirve para enviar fotos con ubicación de dónde se ha encontrado una garrapata. “Detrás estamos los expertos que identificamos esa garrapata y también hay posibilidad de que se pueda enviar para su análisis”.

El científico reconoce que ha crecido el número de garrapatas asociadas en particular a ciervos y jabalíes. Las hay de muchos tipos, y unas son más peligrosas que otras. En rango de 'peligrosidad' las que se asocian al conejo no se encuentran entre las peores para el ser humano. “El conejo tiene la suya propia, más pequeña, que vive en las madrigueras y las encuentras también en los depredadores de los conejos”.

Sin embargo, añade, “donde hay confluencia de mucho conejo con ganado en vida libre y no se hacen tratamientos muy efectivos contra la garrapatas o allí donde convive con jabalí, con ciervo o con corzo, el conejo suele participar del mantenimiento de un tipo de garrapata que resulta ser muy importante desde el punto de vista epidemiológico si hablamos de personas. Es del tipo que transmite el virus de la fiebre hemorrágica del Crimea-Congo”.

Sobre esta cuestión, detalla que los estudios recientes realizados por el IREC, “indican que el conejo sí participa del mantenimiento de la garrapata pero no colabora en el mantenimiento del virus. Encontramos un 80% de ciervos con anticuerpos frente al virus y en conejo menos de 1%”, asegura.

Según Francisco Ruiz, “las especies que más han proliferado en España en los últimos 40 años son las que están en los jabalíes y los ciervos. Hay muchas evidencias que nos indican que antes las garrapatas que estaban asociadas a ellos eran menos abundantes”.

¿Qué precauciones deben tomarse?

La época de abundancia de las garrapatas comienza en abril y se alarga hasta finales de julio, porque con la canícula y el calor extremo de agosto baja la incidencia. En estos meses, “hay que ser precavidos”.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que las garrapatas no están por todas partes. Solo las encontramos en aquellos lugares donde se concentran los animales: “Donde hay mucho conejo puede haber mucha garrapata de conejo, donde hay muchos ciervos y jabalíes puede haber muchas garrapatas asociadas”, detalla.

Este experto da consejos para evitar incidencias cuando salimos al campo: “Lo recomendable es llevar ropa clara para que se vea si se sube una garrapata; pantalón largo con calcetines largos, camiseta que no sea de tirantes que evite que expongamos muchas parte de nuestro cuerpo”, y por supuesto una vez que lleguemos a casa sugiere “una revisión absoluta de todo el organismo, los rincones, las axilas, ingles, cuero cabelludo, etc”.

“La garrapata no nos pica en el momento porque necesita un proceso de varias horas para llegar a engancharse a la piel y empezar a picar, pero las tenemos que detectar lo antes posible”. En el caso de detectar su presencia, lo recomendable es acudir inmediatamente ir al centro de salud para que la extraigan, y si no tenemos uno cerca, extraerla con unas pinzas. “Es importante es quitarla lo antes posible porque cuanto antes la quitemos, antes evitaremos que nos transmita una infección”.

Una vez hecho esto, no hay que destruirla, sino llevarla a un centro de salud para que pueda ser estudiada. “Así nos llega a nosotros, la podemos analizar y estar pendientes de si tiene algún patógeno o por lo menos recopilar la información”, comenta el científico.

¿Y la leishmaniosis?

Desde ASAJA también se alertaba por la posibilidad de que la proliferaciones de conejos pueda incidir en el aumento de la Leishmaniosis.

Según Ruiz, “el problema del conejo es que a pesar de que es una especie considerada plaga en zonas agrícolas, se encuentra en peligro en otras zonas donde antes era abundante. Se estima que el 80% de los conejos que existían en España hace 40 o 50 años se han perdido, pero actualmente se ha podido comprobar que son cada vez más abundantes en zonas agrícolas donde dan muchos problemas a la agricultura”.

Es en estas zonas, dónde según señala, “puede jugar un papel en el mantenimiento de algunas infecciones que luego pueden transmitirse a las personas. Es el caso de la leishmaniosis, que en España esta causada por un protozoo que los conejos son capaces de mantener y transmitir a los flebótomos (pequeños mosquitos). Después nos pueden transmitir la infección a nosotros u otros animales como los perros”.

Esta, dice, es una “enfermedad endémica en España”. En Castilla-La Mancha muchos de los casos ocurren en la zona de Ciudad Real y Toledo y también hay casos, añade, “en el Levante, Islas Baleares, Comunidad Valenciana y Murcia”.

Durante el brote que tuvo como epicentro Fuenlabrada desde los años 2008-2009 y hasta el 2014 “se vio que una zona donde había muchas liebres y mucho conejo, que se había cerrado como parque, fue la causa del brote de 800 casos de leishmaniosis en Madrid”.

Además, Franciso Rúiz asegura que han comprobado que “una zona con muchos conejos tiene una incidencia más alta de leishmaniosis en personas. En Castilla-La Mancha lo acabamos de ver en unos datos que no tenemos publicados que existe una relación potencial entre esto”.

Los datos le llevan a afirmar que “evidentemente cuanto más conejo hay, más fácil es para un flebótomo (insecto) picar a los conejos y que haya más incidencia en las personas, ya que se contagia por vía del vector,: si te comes un conejo infectado no pasa nda. La infección la transmite el insector que pica y chupa sangre, que es más pequeño que un mosquito y que es abundante en ambientes rurales y granjas de ovino”. De ahí que, zanja, “es posible que la gente que vive en zonas donde hay mucho conejo este expuesta a este patógeno”.

Más de 80 jóvenes del sector de la alta gastronomía, que engloban a 38 estrellas Michelin y 50 Soles Repsol, se reunirán este domingo y lunes en Casas Ibáñez (Albacete), en la primera edición de '(SOY) La Generación-Retiro Joven Talento', informa la organización.

En concreto, este primer encuentro estratégico de la nueva generación gastronómica a nivel mundial tendrá lugar en esta localidad albaceteña, cuna de Javi Sanz y Juan Sahuquillo (Cañitas Maite y Oba), y que se ha convertido en símbolo del nacimiento de esta nueva generación de cocineros ya que allí desarrollan su proyecto culinario.

De esta forma, Casas Ibáñez representa algo más que un enclave geográfico, ya que simboliza los valores que definen a la nueva hornada de la alta cocina. Una generación que apuesta por lo natural, lo orgánico, lo sencillo y lo honesto y que buscan modelos de negocio sostenibles a largo plazo, dejando atrás ciertas prácticas de una vieja escuela que tensionaron al sector y a quienes trabajaban en él.

El objetivo del encuentro de estos jóvenes talentos culinarios es definir una visión compartida y una dirección común para los próximos tres años, generando un marco que permita remar en una misma dirección como generación.

Este retiro, impulsado por BAYA y Los Cañitas, cuenta con la colaboración de Joselito, Raíz Culinaria, Real Academia de Gastronomía, Hendi, Alimentos de España, Huevos Redondo, TheFork y CHgroup x Charvet, aliados clave en la construcción de este espacio de reflexión, trabajo y alineación estratégica.

Una jornada en la que los jóvenes talentos culinarios elaborarán el primer 'Manifiesto Joven Talento en España', una hoja de ruta puesta en común por todos los participantes que están marcando una generación y un rumbo en la gastronomía actural.

Este retiro no se centrará únicamente en la excelencia culinaria, ya que los nueva generación entiende el restaurante como un ecosistema completo en el que conviven cocina, sala, gestión, comunicación, instituciones y productores. Así, en estos días pondrán en común con el objetivo de construir una gastronomía española más unida, sostenible y competitiva a nivel internacional.

El mismo día en que ha nacido un nuevo colectivo en Cantabria para “concienciar a la sociedad urbana y rural del retroceso que está sufriendo” que está sufriendo la atención sanitaria, ha arrancado un congreso de la Sociedad Española de Médicos de Atención Primaria (Semergen), en el Seminario Mayor de Comillas.

El sexto congreso de Medicina Rural, junto con las octavas Jornadas Interautonómicas de Asturias, Cantabria y Castilla y León, se ha presentado este jueves en un “momento crítico” para la medicina rural. El presidente de Semergen, José Polo, ha defendido que hablar de medicina rural “es hablar de equidad real, de cercanía auténtica y de un compromiso inquebrantable con los pacientes, independientemente de dónde vivan”.

Además, ha subrayado que “reforzar la Atención Primaria no es una opción”, sino “una obligación urgente si queremos sostener el sistema sanitario”, ha dicho Polo, cuya sociedad demanda un estatuto médico propio, frente al estatuto marco que defienden otros profesionales para toda la profesión.

El Congreso, que se prolongará este viernes y sábado, abordará cuestiones de la atención sanitaria en entornos rurales, como el déficit de profesionales, la transición demográfica, la limitación de recursos o las dificultades de cobertura, como ha sucedido en Cantabria en el caso de la pediatra de Potes, donde el consejero de Salud, César Pascual, cuestionó que se mantuvieran las protestas sociales, aunque la cobertura estaba limitada a cuatro días a la semana.

En este sentido, el presidente del comité organizador del evento y de Semergen Cantabria, Javier Bustamante, ha señalado que los profesionales que trabajan en el medio rural viven cada día “situaciones de alta exigencia, con menor apoyo estructural y en entornos de gran dispersión geográfica”, ha señalado el portavoz en Cantabria, donde la contratación de seguros privados de salud se ha multiplicado por tres en los últimos años, en paralelo al deterioro de la calidad de la sanidad pública que tiene dificultades para cubrir plazas de médicos en atención primaria y acumula listas de espera.

Tras arrancar este jueves con varios cursos, la inauguración será este viernes a las 12.30 horas, y contará con la asistencia del consejero de Salud, César Pascual, y la alcaldesa de Comillas, María Teresa Noceda.

El municipio toledano de Mora acogió la sexta edición de NaturAceite, un consolidado encuentro organizado por elDiario.es Castilla-La Mancha en el que se reflexionó sobre sostenibilidad, innovación y los desafíos del aceite de oliva en el mercado global. Allí, conocimos los principales desafíos y oportunidades del aceite de oliva en el contexto actual y las estrategias de las pequeñas productoras a la hora de vender. Aquí, recogemos a continuación las principales imágenes de este encuentro junto a un vídeo resumen de la jornada.

A las afueras de Tauste, sobre una pequeña elevación del terreno que durante siglos ha dado la bienvenida a viajeros y vecinos, se alza —o más bien resistía— la ermita dedicada a Santa Ana y San José. Durante décadas, marcado por las grietas y después apuntalado y tapiado, este edificio ha sido símbolo de un patrimonio en peligro, pero también del esfuerzo colectivo por evitar su desaparición. Tras décadas de lucha y espera, la ermita volverá a ser visitable en mayo de este año, gracias a una profunda intervención en la que se han respetado tanto su diseño como los materiales originales empleados en su construcción, con el objetivo de devolver una imagen lo más fiel posible a la original. 

Una intervención Patrimonial que no solo garantiza la supervivencia de un edificio, sino la continuidad de las tradiciones asociadas al mismo, como la romería que cada 19 de marzo la vecindad de Tauste hace hasta este paraje, en familia, con amigos y acompañados de promesas y de una receta dulce típica de la villa, el fullatre. 

La ermita se remonta al siglo XV y constituye uno de los edificios más antiguos de la localidad zaragozana, solo superado en antigüedad por las iglesias de Santa María la Mayor y San Antón. Su arquitectura, de estilo gótico popular, presenta una nave rectangular, cubierta de madera y elementos constructivos humildes como mampostería, tapial y ladrillo.

Más allá de su valor arquitectónico, el templo ha estado profundamente ligado a la vida social y económica de Tauste. Durante siglos, los apicultores locales —organizados en la cofradía de Santa Ana— se encargaron de su mantenimiento, en una época en la que la producción de miel y cera tenía gran relevancia en la comarca.

La ermita fue también escenario de tradiciones arraigadas en la localidad, como el 'voto a San José', instaurado en 1599 tras una epidemia, que obligaba a los vecinos a acudir en procesión hasta el templo cada 19 de marzo, una costumbre que aún pervive. Romerías, celebraciones religiosas y elementos simbólicos convirtieron este espacio en un referente cultural y espiritual para generaciones de taustanos.

De centro de vida a edificio en ruina

Sin embargo, el paso del tiempo y la falta de mantenimiento acabaron por deteriorar gravemente el edificio. A lo largo del siglo XX, la ermita fue perdiendo uso y sus bienes artísticos —como retablos y esculturas— fueron trasladados a otros templos para garantizar su conservación.

El estado de la nave ha sido crítico: problemas estructurales, humedades, grietas y deformaciones han llevado a que sus muros tengan que ser apuntalados para evitar el colapso. La degradación ha sido tal que en noviembre de 2021 la ermita fue incluida en la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra, un catálogo que recoge monumentos españoles en riesgo de desaparición.

La entrada en esta lista no solo evidenciaba el peligro, sino también la urgencia de actuar. Hispania Nostra subrayó la “importancia histórica y antropológica extraordinaria” y la necesidad de impulsar la rehabilitación de este inmueble para preservar, en cierta manera, una parte importante de la memoria colectiva del municipio.

Salvada por la vecindad

Lejos de resignarse, la comunidad local se ha ido movilizando a lo largo de los últimos años para mantener en pie la ermita: se construyeron paredes de ladrillo provisionales y se apuntaló la estructura para evitar su colapso. Pero no era suficiente. En 2025, el Ayuntamiento de Tauste programó una modificación presupuestaria dotada de 500.000 euros destinada a acometer las obras pertinentes para la consolidación y rehabilitación de la ermita de Santa Ana y San José. 

Un año después “los trabajos se encuentran en fase de finalización”, asegura el alcalde, Miguel Ángel Francés, que espera que en mayo se celebre la inauguración del edificio ya rehabilitado “con una fiesta por todo lo alto”, asegura el primer edil. Así mismo, en 2026, el Ayuntamiento de Tauste ha aprobado una nueva partida de 400.000 euros que se destinarán a “habilitar un paseo que conecte el pueblo con la ermita”, concluye Francés.

¿Por qué ahora? El alcalde de la localidad asegura que es el momento porque “las cuentas municipales están saneadas y hay remanente” suficiente para que el Ayuntamiento se permita afrontar una inversión de estas características. La vecindad está satisfecha y el objetivo común es claro: consolidar la estructura, frenar su deterioro y, a la mayor brevedad posible, devolverle parte de su función como espacio cultural y simbólico.

La inclusión en la Lista Roja, de hecho, funciona como una llamada de atención que facilita la visibilidad de monumentos como esta ermita, datada del siglo XV y profundamente ligada a la historia y tradición de la villa de Tauste. En este proceso la implicación vecinal y el propio Ayuntamiento han sido claves, siguiendo el ejemplo de otros monumentos que han logrado salir de la Lista Roja gracias a la colaboración entre ciudadanía e instituciones.

El yeso aragonés, protagonista de esta restauración

La restauración de la ermita se ha planteado con el objetivo de respetar al máximo los materiales y técnicas originales, tal y como asegura María Aragüés, arquitecta del proyecto. El material principal utilizado para revestir nuevamente las paredes es el yeso tradicional aragonés, elaborado de forma artesanal, ya que es el único compatible con los muros originales, también hechos con yeso. Se ha mantenido el sistema constructivo original del edificio con arcos fajones de ladrillo, sobre los que se apoya una cubierta reconstruida con vigas de madera y teja árabe, apunta Jaime Carbonell, aparejador de la obra y un firme defensor de la recuperación del patrimonio aragonés, implicado personal y profesionalmente en distintas obras de este tipo en la comunidad.

En el suelo de la ermita también se ha recuperado el uso del yeso, aunque apoyado sobre una solera de hormigón de cal transpirable —evitando el cemento por ser perjudicial—. En algunos elementos concretos, como el óculo, se ha introducido alabastro para permitir la entrada de luz.

En cuanto a las zonas intervenidas, la actuación ha sido amplia: desde la cubierta —con la reconstrucción tras su hundimiento, recuperando su estructura tradicional—, hasta la espadaña —recuperando su parte superior para devolverle su aspecto original—. Asimismo, se han consolidado y reconstruido los muros, incluyendo el muro oriental, donde se ha añadido un nuevo arco fajón para dar continuidad al edificio, y se ha repuesto el suelo y enlucido de paredes. En cuanto a las capillas laterales, no se han reconstruido, pero se conservan sus huellas —cimentación y accesos—.

En la parte exterior, se ha recuperado el antiguo porche orientado hacia la localidad de Pradilla. Y se ha intervenido en el entorno, mejorando el espacio y demoliendo construcciones posteriores carentes de valor, como la casa del santero.

En conjunto, la intervención ha cumplido el deseo del pueblo y de los profesionales que la han hecho posible: llevar a cabo una restauración fiel de los elementos originales, con actuaciones puntuales para garantizar la estabilidad y funcionalidad de la ermita, respetando el carácter histórico de este singular y querido edificio de Tauste.

Un futuro por escribir

La ermita de Santa Ana y San José encarna una realidad frecuente en el patrimonio rural español: edificios de enorme valor histórico que, sin uso ni mantenimiento, se enfrentan a la ruina. Pero también representa una oportunidad.

Su historia, ligada a la religiosidad popular, a la economía tradicional y a la identidad de Tauste, sigue viva en la memoria colectiva. Y esa memoria, se ha transformado en acción. Entre muros agrietados y vigas de refuerzo, se abrió paso una nueva etapa en la que la recuperación ya no es solo un deseo, sino un proyecto compartido que, gracias a la suma de todas las fuerzas, se ha hecho realidad.