En el corazón del Parque Natural del Estrecho de Gibraltar, frente a la dorada ensenada de Bolonia, se alzan los restos de la antigua ciudad-factoría de Baelo Claudia. Este conjunto arqueológico, considerado uno de los más importantes de toda nuestra geografía, ofrece una vista seductora donde el azul del mar se encuentra con el verde de las sierras de La Plata y San Bartolomé. La belleza del entorno natural se complementa con la presencia de una duna de arena declarada Monumento Natural, creando en la provincia de Cádiz un paisaje único que se remonta a finales del siglo II a. C., naciendo inicialmente como un puerto marítimo de vital importancia estratégica para el comercio con el norte de África. 

Y es que su ubicación era fundamental para la conexión con la ciudad de Tingis, la actual Tánger, sirviendo como un nudo de comunicaciones e intercambio comercial constante. A lo largo del tiempo, esta pequeña localidad costera aprovechó los recursos marinos de la zona para establecer factorías que marcaron el inicio de su prolongado auge económico. De hecho, la ciudad alcanzó su máximo esplendor cuando el emperador Claudio decidió elevarla al rango de municipio, otorgándole el sobrenombre que conserva hasta la actualidad. Su trazado urbano fue diseñado siguiendo fielmente los cánones clásicos del arquitecto romano Vitrubio, con un centro monumental organizado de forma perpendicular a la línea del mar. Este desarrollo urbanístico culminó en la primera mitad del siglo II d.C., consolidando a Baelo Claudia como un auténtico y genuino modelo de la vida urbana romana en la provincia gaditana.

El motor principal de la economía local residía en su potente industria pesquero-conservera, centrada en la producción de salazones y la exportación de productos derivados del mar. El producto más famoso de la época era el garum, lo que hoy podríamos denominar una salsa ‘delicatessen’ elaborada con vísceras de pescado que resultaba sumamente apreciada entre las clases altas de Roma. Se estima que en su periodo de mayor gloria existían en la ciudad hasta cuarenta fábricas activas capaces de producir diversos tipos de esta valorada salsa, según fuese el pescado utilizado.

Al pasear por sus calles milenarias, cualquiera puede reconocer el decumanus maximus y el cardo maximus, las dos vías principales que estructuraban cualquier núcleo urbano del imperio. En la intersección de estos ejes se situaba el foro, que funcionaba como el centro administrativo y punto de encuentro social de toda la comunidad. En sus alrededores se concentraban edificios esenciales como la basílica para administrar justicia, el archivo municipal, la curia y diversos locales comerciales o tiendas. El aspecto religioso de la ciudad estaba marcado por un área elevada donde se rendía culto a la tríada capitolina, compuesta por los templos dedicados a Júpiter, Juno y Minerva. Además de estos dioses tradicionales, Baelo Claudia contaba con un recinto sagrado dedicado a la diosa Isis, lo que refleja la adopción de cultos orientales en la cultura romana de aquel tiempo. 

Las mencionadas estructuras dominaban el paisaje urbano, situándose en las terrazas superiores para enfatizar su importancia dentro de la jerarquía de la ciudad. En cambio, la oferta de ocio y bienestar social se completaba con un imponente teatro romano que aprovechaba la pendiente natural de la ladera para asentar precisamente ahí sus gradas. Este edificio tenía capacidad para albergar hasta dos mil espectadores y hoy en día se sigue utilizando ocasionalmente para representaciones teatrales y conciertos, sobre todo durante el verano. Asimismo, la ciudad disponía de termas públicas y un avanzado sistema de abastecimiento de agua mediante acueductos para garantizar la higiene y el suministro de sus habitantes.

Dunas como aliadas

El redescubrimiento de este tesoro de la arqueología comenzó en 1917 gracias a las excavaciones lideradas por Jorge Bonsor. Entre los hallazgos más destacados de las últimas décadas figura el Doríforo de Baelo, una escultura de mármol que constituye la única copia romana de la famosa obra de Policleto encontrada en Hispania. También se han localizado piezas significativas como una estatua de Trajano y restos de herramientas industriales que documentan la vida cotidiana y el poder de la oligarquía local. A pesar de su prosperidad inicial, la ciudad sufrió el impacto de diversos desastres naturales, incluyendo un terremoto en el siglo III y un posible maremoto en fechas posteriores. Estos eventos, unidos a las incursiones de piratas mauritanos y las crisis económicas del imperio, provocaron su abandono definitivo hacia el siglo VII d.C.

Paradójicamente, el constante avance de las dunas de arena ayudó a proteger y conservar las estructuras bajo el suelo, permitiendo que llegaran hasta nuestros días en un estado de conservación excepcional, de ahí que fuera declarado Monumento Histórico Nacional, ya que se trata de los conjuntos arqueológicos mejor conservados de la península. Actualmente, Baelo Claudia, además de mantenerse como aliciente cultural junto a una playa preciosa y muy valorada, cuenta con un moderno Centro de Interpretación diseñado por el arquitecto Guillermo Vázquez Consuegra e inaugurado en el año 2007. Aunque su diseño ha generado ciertas controversias por su impacto en el paisaje, el edificio sirve como un punto de partida fundamental que ofrece impresionantes vistas panorámicas del yacimiento. En su interior se albergan exposiciones permanentes, una biblioteca especializada y recursos interactivos que ayudan a contextualizar la historia de la ciudad-factoría.

La investigación científica continúa muy activa hoy en día a través de proyectos dirigidos por la Universidad de Cádiz, centrados en la recuperación de la industria del garum. Estas labores de arqueología experimental buscan recrear las antiguas recetas de las salsas de pescado y entender mejor los procesos tecnológicos de las milenarias instalaciones. Estas investigaciones interdisciplinares no solo aportan nuevos conocimientos históricos, sino que también fomentan la formación de nuevos arqueólogos en las excavaciones del barrio industrial. En definitiva, visitar este rincón de la península supone una experiencia inigualable para entender el legado de Roma en la península ibérica, pieza clave para la identidad cultural de Andalucía y un destino imprescindible para quienes buscan entender el presente de la mano del pasado.

El día del solsticio de verano, el 21 de junio, una pequeña multitud de personas se congregó justo delante de majestuosa basílica de San Petronio, en la Piazza Maggiore de Bolonia, en el norte de Italia. Se habían reunido para recordar la histórica observación pública del 1655 del tránsito del disco solar encima de la meridiana, aún incompleta, realizada por Giovanni Domenico Cassini, quizá el mayor astrónomo italiano de todos los tiempos.

El Ministerio de Cultura italiano e instituciones científicas como el Instituto Nacional de Astrofísica (INAF) o la Universidad de Bolonia –la más antigua del mundo– celebran este año los 400 años del nacimiento de este eminente científico que cambió la historia de la astronomía.

La insignia más extraordinaria que dejó Cassini es una línea metálica que recorre en diagonal el pavimento a lo largo de casi 67 metros. No es un simple adorno: es la meridiana solar más grande del mundo, un instrumento científico monumental completado en 1657. Una de sus particularidades es que está dentro de una iglesia, la de San Petronio, donde en 1530, casi un siglo antes, el Papa Clemente VII coronaba a Carlos I de España como Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. La celebración continuó durante días con banquetes, fuegos artificiales y espectáculos públicos. San Petronio era entonces, como lo es ahora, el corazón de una ciudad donde convergen poder, cultura y saber.

El equinoccio

Cada mediodía, un pequeño orificio a 27 metros de altura proyecta la imagen del Sol sobre el suelo de la iglesia, cruzando la línea justo cuando el astro alcanza su punto más alto en el cielo, el zenit. Pero esta línea no solo marca las horas y los minutos transcurridos a partir del momento del ocaso del sol del día anterior. También sirvió a Cassini para medir con enorme precisión el meridiano terrestre, más de un siglo antes de que el metro fuera definido como una fracción de esa misma medida. Además, le permitió confirmar los cálculos que sustentaban la reforma gregoriana del calendario, que había entrado en vigor pocas décadas antes, mediante el cálculo del momento exacto del equinoccio de primavera.

Pero lo más revolucionario y atrevido de su “heliómetro”, como llamó él a su meridiana, es que le permitió demostrar empíricamente la validez del modelo heliocéntrico copernicano apenas 30 años después del proceso contra Galileo. Lo pudo hacer midiendo el diámetro del disco solar y la velocidad con la que se movía durante el año, verificando la famosa segunda ley de Kepler, que Newton aún no había demostrado. Y lo hizo dentro de una iglesia en la segunda ciudad más importante del Reino pontificio.

De Galileo a la NASA

Cassini llegó a Bolonia con apenas 20 años, invitado por el aristócrata Cornelio Malvasía, quien le ayudó a obtener la cátedra de astronomía en la Universidad en 1650. Allí sucedió nada menos que a Bonaventura Cavalieri, discípulo de Galileo. Desde entonces, su carrera fue meteórica, tanto que llegó a ser el profesor mejor pagado del ateneo boloñés. Estudió el movimiento de rotación de Marte y Júpiter, lo que suponía otro golpe a la teoría geocéntrica de Ptolomeo que establecía que los planetas tenían que estar fijamente anclados a sus órbitas; descubrió la división de los anillos de Saturno que aún lleva su nombre; identificó varios satélites de este mismo planeta y describió la Gran Mancha Roja de Júpiter.

Su capacidad para medir incluso el período de rotación de los planetas con una precisión sin precedentes fue tan admirada que sus efemérides sobre las lunas de Júpiter se volvieron fundamentales para la navegación y el cálculo de la longitud en la superficie terrestre en una época en que los relojes aún eran inestables y podían acumular cada día más de 15 minutos de retraso.

De aquí la decisión de bautizar la sonda de la NASA/ESA que exploró Saturno a principios de este siglo, pasando cerca del otro planeta gigante, Júpiter, con el nombre de Cassini.

Una larga trayectoria

Este ingenioso astrónomo también tuvo la fortuna de observar las órbitas de tres cometas. En uno de ellos, pudo demostrar que la órbita era externa a la de la Luna, cuando los astrónomos aún no se ponían de acuerdo sobre si se trataba de fenómenos atmosféricos o astronómicos.

No sorprende que su fama llegara hasta París, donde el rey Luis XIV –el Rey Sol– quiso convertir el nuevo Observatoire en la joya científica de su corte. Cassini se trasladó allí en 1669, y aunque Bolonia conservó su plaza universitaria esperando su regreso, nunca volvió. En París, en 1673 se casó con Geneviève de Laistre, 18 años más joven que él, hija del teniente general del conde de Clermont, que era consejero del rey, y compró el castillo de Thury, cerca de Beauvais, que se convirtió en la residencia familiar. Fundó una dinastía de astrónomos que dirigió el Observatorio hasta la Revolución Francesa. Jean Dominique, como vino a conocerse después de adquirir la nacionalidad francesa, murió en 1712 completamente ciego.

Uno de sus logros más extraordinarios durante su dirección del Observatorio de París fue calcular la distancia entre la Tierra y el Sol gracias a la observación sincronizada de un planeta desde dos puntos diferentes de la Tierra. Una hazaña nada trivial en aquel entonces: para sincronizar los relojes, por así decirlo, utilizó el movimiento de los satélites de Júpiter, y para calcular la distancia entre las dos ciudades, sus estimaciones de la longitud del meridiano terrestre.

Gracias a este truco, Cassini y su colaborador Jean Richer pudieron observar un paralaje de Marte (es decir, un desplazamiento aparente muy leve en el cielo, como cuando miramos un dedo frente a nosotros mientras cerramos los ojos alternativamente), lo que les permitió deducir la distancia del planeta y, en consecuencia (gracias a la tercera ley de Kepler) la del Sol, que hoy llamamos “unidad astronómica”.

El diseño de este experimento por sí solo demuestra la naturaleza excepcional de este extraordinario científico. Es más, la observación de los satélites de Júpiter y cómo cambiaba su movimiento en función de la distancia del planeta a la Tierra permitió deducir por primera vez que la velocidad de la luz no era infinita, como se creía por aquel entonces.

Marcella Brusa, astrofísica de la Universidad de Bolonia, nos ayuda a entender el valor de sus investigaciones. “Las contribuciones de Cassini, más allá de sus descubrimientos sobre el sistema solar —prácticamente sobre todos los planetas—, deben interpretarse como expresión de su deseo de estudiar el mundo entero (que en aquella época era el sistema solar) y medir su vastedad. De aquí la importancia de la medición de la distancia entre la Tierra y el Sol. Hoy sabemos que esa distancia es insignificante comparada con el tamaño del universo, pero entonces supuso ampliar el universo conocido de golpe en un factor de diez o veinte”.

El otro elemento destacable de sus proezas científicas es su método, según esta astrónoma: “Investigaciones meticulosas, expediciones, mediciones múltiples, verificaciones... Justo lo que hacemos también hoy en día. El experimento que organizó con Jean Richer, enviado a la Guayana Francesa para observar el mismo fenómeno que él observaba desde París, es precursor del tipo de colaboraciones que hacen posibles los grandes avances científicos aún hoy, como la que permitió tomar la primera imagen de un agujero negro en 2019. En definitiva: Cassini representa la colaboración y la difusión del conocimiento como fuerza motriz de la ciencia”, concluye.

Bolonia es una ciudad cuya identidad no está vendida al turismo. No se trata de una vitrina cuidadosamente preparada para el visitante, sino de un lugar en el que la cotidianidad se respira en cada esquina. Lejos de los destinos maquillados y las atracciones demasiado empaquetadas, Bolonia se muestra tal como es: una urbe en la que el paso del tiempo se refleja en sus calles empedradas, sus pórticos y los monumentales testigos de su historia medieval. Aquí, la autenticidad se encuentra en el diálogo constante entre lo antiguo y lo actual, que es como sus habitantes viven y comparten su día a día.

Su animado ambiente universitario es otro de sus rasgos distintivos. La ciudad alberga una de las universidades más antiguas del mundo, lo que ha contribuido a forjar un carácter especial. Las calles y cafés se llenan de estudiantes, creando un ambiente dinámico de convivencia y aprendizaje permanente. Este entorno educativo hace que la oferta cultural de Bolonia no se centre en impresionar al turista, sino en adaptarse a un día a día cuyo ritmo marcan sus vecinos.

La vida en Bolonia se desarrolla sin colorantes ni conservantes, con un estilo genuino y sin pretensiones. La ciudad ofrece una experiencia basada en lo real: se vive en el ritmo pausado de sus mercados, en las conversaciones de sus plazas y en la autenticidad de su gastronomía, que ha pasado de generación en generación. Este estilo de vida, marcado por la cercanía de la gente, es el que hace de Bolonia un destino para descubrir Italia poco a poco y lejos de presiones turísticas.

Historia que se siente en cada rincón

Desde sus orígenes como asentamiento umbro, pasando por la influencia etrusca, celta y romana, hasta llegar a la Bolonia medieval, la ciudad guarda en sus calles y edificios la huella de su pasado. Cuando paseamos por el centro vamos entrando en aquella época en la que las luchas entre bandos iban definiendo el paisaje urbano. Las enormes torres, como la de Asinelli y la inclinada Garisenda son un buen ejemplo de ese tiempo en el que estas construcciones servían tanto para defensa como para marcar la identidad de las familias que las levantaron. Sin necesidad de grandes adornos, la arquitectura boloñesa habla por sí sola de un pasado lleno de vida y esplendor.

Los pórticos, que se extienden a lo largo y ancho del casco antiguo, permiten pasear sin preocuparse por las inclemencias del clima. Algo así como los soportales de Santiago de Compostela, por poner un ejemplo. Estos arcos han sido siempre un refugio para la gente que, a lo largo de los siglos, se ha servido de ellos para charlar, descansar o simplemente observar el ir y venir de la ciudad. Es en espacios como estos donde mejor se nota la esencia de Bolonia.

La Ciudad Universitaria y su ritmo 

La vida estudiantil es otro de los pilares de la identidad boloñesa. Fundada en 1088, la Universidad de Bolonia ha atraído a generaciones de jóvenes que han aportado a la ciudad un aire de renovación y diálogo constante. Las calles cercanas a los centros de estudio se llenan de cafés, librerías y pequeños bares donde se conversa y se comparten anécdotas. Un ambiente estudiantil que, además de protagonizar la vida nocturna, ayuda a alimentar la oferta cultural con exposiciones y eventos que cualquiera puede aprovechar.

Los estudiantes son parte de Bolonia, por lo que la convivencia entre quienes estudian y quienes llevan años recorriendo estas calles es de lo más natural, la universidad está integrada en la ciudad.

El sabor de Bolonia: entre mercados y platos típicos

La gastronomía en Bolonia es otra parte fundamental de su identidad. Aquí, la comida se vive de manera sencilla y sin pretensiones, porque no necesita más. Los sabores tradicionales se transmiten en cada receta, sin la necesidad de recurrir a nuevas alternativas. Por ejemplo, la famosa mortadela, los tortellini o la lasaña a la boloñesa son platos que se disfrutan tanto en un pequeño local familiar como en los puestos de un mercado. Por su oferta gastronómica, comer en Bolonia no se siente tanto como una experiencia turística, sino como un acto de compartir y de recordar recetas que han pasado de generación en generación. 

En el corazón del centro histórico se encuentra el Quadrilatero, una zona donde las calles estrechas y empedradas acogen tiendas de productos frescos y locales. Aquí, en el Mercato delle Erbe, se pueden encontrar frutas, quesos, embutidos y otros productos que forman parte de la dieta diaria de los boloñeses. Este mercado, lejos de ser un simple punto de paso para turistas, es un lugar donde la comunidad local se junta y donde cada producto cuenta parte de la tradición culinaria boloñesa. 

Rincones y secretos que hablan de la ciudad

Más allá de los grandes monumentos y las atracciones más conocidas, Bolonia esconde pequeños rincones que cuentan historias menos conocidas pero igual de importantes. El Guetto Ebraico, antiguo gueto judío del siglo XVI, ofrece un recorrido por enrevesadas callejuelas que, aunque en la actualidad han perdido mucho del pasado que les dio nombre, aún guardan la esencia de una época diferente. Estos pasajes, a veces difíciles de percibir, nos llevan a una Bolonia más íntima y menos preparada para el turista.

Otro ejemplo son los “7 secretos de Bolonia”, una ruta que nos lleva desde la Finestrella, en Via Piella, hasta la Cara del Diablo, en la Piazza de Santo Stefano, pasando por Las Tres Flechas, en las cercanías del pasaje Corte Isolani, Los Atributos de Neptuno, en su fuente, El Arco de los Susurros, en la Piazza Maggiore, el Cannabis Medieval, en el Canton de Fiori, y La Luz de Petronio, en la Basílica de San Petronio.

Merece la pena empaparse del ritmo de la ciudad a través de sus plazas o en alguno de sus cafés al aire libre. No es un destino donde todo brilla por su espectacularidad, sino uno donde cada detalle, desde el color de los tejados hasta el sonido de las campanas, tiene su propio encanto y significado. Eso sí, lo que no te puedes perder es el complejo de Santo Stefano, conocido como Las Siete Iglesias. Es uno de los conjuntos religiosos más singulares de Bolonia pues sus orígenes se remontan a un templo pagano sobre el que se erigieron diversos edificios entre los siglos X y XIII, estando hoy todos unidos. Destacan el Patio de Pilato, su claustro románico y un museo con valiosas obras de arte.

Conexiones y contrastes

Todos sabemos que ciudades como Florencia o Roma suelen ocupar un lugar destacado si de destinos turísticos se trata. Sin embargo, Bolonia ofrece una experiencia distinta. Mientras Florencia a menudo se asocia a un turismo que busca la monumentalidad en sí, Bolonia se presenta como un lugar en el que la vida se vive a un ritmo más natural.

Roma, por su lado, se percibe en muchas ocasiones como una ciudad de contrastes extremos: por un lado, por la magnitud de su patrimonio y, por otro, por el altísimo número de visitantes que la recorren cada día. Bolonia, en cambio, se distingue por mantener un equilibrio: es un centro histórico con importantes monumentos y, a la vez, una ciudad donde la rutina y la vida diaria tienen su propio protagonismo.

Cada cual, con sus peculiaridades, resalta la diversidad que ofrece Italia. Bolonia, al mostrarse tal cual es, se descubre a través de una mirada cercana, donde cada visita a una cafetería, cada paseo bajo sus pórticos y cada comida en un pequeño restaurante cuenta cómo es la ciudad.

Entre el año 2001 y 2002, el profesorado y el estudiantado español se revolvió contra la Ley Orgánica de Universidades (LOU), la nueva regulación universitaria impulsada por el segundo gobierno de José María Aznar y su ministra de Educación, Pilar del Castillo. Se le achacaba que había llegado sin diálogo y que supondría la “elitización” de la universidad y la entrada del mercado al sistema universitario, anticipado por el Informe Bricall del año 2000 y certificado por el Plan Bolonia que vendría después. Además de una gran manifestación en Madrid, la contestación fue fuerte y continuada en Sevilla, Santiago y Salamanca, tres ciudades donde se expulsó de sus carreras a varios estudiantes, lo que consiguió mover el foco del debate desde la ley a las sanciones por episodios violentos. Esta historia acaba mal para los reivindicantes: la LOU se impuso hasta ahora y los alumnos sancionados perdieron unos años valiosos.

En la Universidad de Sevilla, cinco estudiantes fueron expulsados en 2002, durante cinco años, de sus carreras y doctorados por aplicación de una ley de 1954: el Reglamento de Disciplina Académica. Habían pasado 27 años desde el fin de la dictadura y esa legislación seguía vigente, y lo seguiría estando durante 19 años más, pues no es hasta este año que previsiblemente el Congreso aprobará la Ley de Convivencia Universitaria, que viene a derogar las partes de ese Reglamento que permanecían vigentes, como las sanciones al alumnado.

“Fuimos cabezas de turco”, recuerda Juanjo García, uno de esos cinco universitarios sevillanos y uno más entre miles de los que se movilizaron contra la LOU. Los hechos concretos que motivaron la expulsión fue el acceso a la fuerza en la sala de juntas del Rectorado, forzando y creando destrozos en unas puertas del siglo XVIII, mientras en ella se debatía la aplicación de la LOU. Hay que rebobinar para entender cómo se llegó hasta ese punto.

Unas puertas que cerraron el debate

Cada facultad se había dotado de una asamblea y un respectivo comité de huelga. De ahí emanó un comité general de huelga para toda la universidad, que impulsó los debates y las protestas. El 1 de diciembre de 2001, varios autobuses de sevillanos, así como estudiantes de toda España, se encontraron en una gran manifestación por las calles de la capital que reunió a 350.000 asistentes según los organizadores y 50.000 según el Ministerio de Educación. En cualquier caso, fue considerada un éxito de convocatoria y demostración de fuerza, y contó con el apoyo de los sindicatos y los partidos PSOE e Izquierda Unida. De hecho, políticos socialistas que después formarían gobierno —y que no derogarían la LOU— caminaron tras la pancarta anti-LOU, como José Luis Rodríguez Zapatero, Carme Chacón, María Teresa Fernández de la Vega o Jesús Caldera. La sorpresa de muchos estudiantes en lucha llegó con el relato que se estableció tras la gran manifestación: ese había sido el punto y final de las protestas. Pero nada había cambiado, y los estudiantes hispalenses que así lo veían, decidieron hacer una acampada a las puertas del Ayuntamiento de Sevilla. Tras 47 días, fue desalojada una madrugada por la Policía y la empresa pública de limpieza, que metía las tiendas en un camión arrasando con sacos, pertenencias y hasta libros y apuntes. Eso sucedió un día antes de los incidentes en el Rectorado.

Como respuesta al desalojo, 10.000 personas se manifestaron por el centro de la ciudad. Los estudiantes habían convocado una protesta en el Patio de Arte del edificio del Rectorado, un edificio anexo a la Junta de Gobierno, una sede monumental donde se conserva la fuente de la antigua Fábrica de Tabacos y una galería con arcos. Juanjo recuerda aquella mañana de hace 19 años así: “Esperábamos que alguien bajara a hablar con nosotros pero, en lugar de eso, empiezan a cerrar las verjas del patio de tal manera que la única salida que nos dejan son las escaleras que llevan al Rectorado. Ahí nos encontramos con que cinco o seis vigilantes han hecho una barricada y no pueden contener a cien estudiantes. Uno de los vigilantes, no sé si con orden o no, coge un extintor y lo dispara contra nosotros. A partir de ahí, se desencadena un caos. Gente agobiada o descontenta golpea una de las puertas [con un poste separador de cordón de paso] y se causan daños materiales”. García asegura que aquello “no fue un asalto al rectorado” ni se había previsto nada parecido. “Visto con el tiempo fue prácticamente una encerrona”, dice Mariluz Dominguez, quien también fue expedientada. Ricardo Martín también estaba allí ese día y formó parte del mismo grupo de expulsados: “El rector utilizó la situación de las puertas para ganar una batalla que tenía perdida, porque la universidad entera se había negado a la LOU, así que aprovechó la historia de la represión para imponer todo lo que quería hacer y tapar el debate político”, analiza a día de hoy.

Dos días después, los cinco estudiantes acusados recibieron unas cartas en sus domicilios en las que se les comunicaba que quedaban suspendidos cautelarmente. La universidad encargó a un catedrático de Derecho Romano, Fernando Betancourt, que instruyera el proceso y, con el reglamento preconstitucional en la mano, cuatro meses después, ya en verano, concluyó que los estudiantes habían tenido una “falta de probidad”, el quinto supuesto de las consideradas “graves” —el primer puesto lo ocupa “las manifestaciones contra la Religión y moral católicas”, y así seguirá siendo mientras no se apruebe la nueva ley— y, de esta forma, recomendó la expulsión a perpetuidad. El proceso fue opaco para ellos, no pudieron defenderse ni conocer qué pruebas tenían en contra y lo único que pudieron aportar fue una primera declaración de lo ocurrido, donde negaron ser responsables de la rotura de la puerta. Dieron igual las grabaciones, las fotografías o los testigos.

Cierre de filas institucional

Juanjo y Mariluz tuvieron que buscar en el diccionario de la RAE el significado de “probidad” y vieron que era una falta de honor, como también se consideraba copiar en un examen. “Nuestro proceso administrativo fue totalmente injusto”, señala Juanjo. En la única declaración que hicieron durante este proceso, los cinco dijeron no haber sido responsables de los destrozos; tampoco había ninguna prueba que les incriminara, salvo que habían sido actores destacados, realizando portavocías y dinamizando las asambleas, durante la movilización estudiantil. Paralelamente, se les abrió un proceso penal en el que la Universidad se presentó como parte. Se les acusó a ellos y a 24 personas más de un delito de daños contra el patrimonio, desorden público y falta de lesiones, por lo que se les pedía un año de cárcel y 150.000 euros: la Universidad solicitaba que la pena de prisión se elevara hasta los cuatro años. Diez años después se celebró el juicio, en el que todos fueron absueltos. “Llegó el juicio y nos dieron la razón —recuerda Juanjo—. Había 24 imputados y la mitad ni siquiera estaban allí ese día o no habían participado en el movimiento, era gente que la policía tenía en sus archivos, y hasta los vigilantes reconocen que los incidentes comienzan cuando nos disparan un extintor”. “Nos hacen un expediente de 400 páginas donde viene el diario político de cada uno de nosotros, detallado día a día. La jueza dijo que esto a qué venía —señala Mariluz—. La policía actuó de una manera torpona, porque en el juicio un policía declaró que por supuesto que tenían listas [con nombres de estudiantes] y de ahí habían sacado los nombres azarosamente”.

Aunque Betancourt recomendó la expulsión indefinida, el rector de aquel entonces, Miguel Florencio, la rebajó a cinco años, sin contar el curso que ya habían perdido. Juanjo estaba en el último año de la carrera, le quedaba solo una asignatura pero le anularon los exámenes de ese trimestre de otras. Durante ese tiempo se dedicó a trabajar y a los seis años volvió a la facultad para acabar la carrera. Aunque la sanción les impedía estudiar en la Universidad de Sevilla, cuando intentó llevarse su expediente a Málaga, no se lo permitieron, ya que el motivo de la expulsión se queda grabado en el expediente. La ley de Convivencia Universitaria que se está tramitando recalca que la sanción solo puede imponerse en el centro en el que se ha cometido la falta, pero se puede dar la misma situación que en 2002:  “Como cada universidad decide si te admite o no, hicieron un cierre de filas institucional y se solidarizaron con la de Sevilla, yo creo que eso no cambiaría con la nueva ley, la universidad es un lugar muy corporativista, una burbuja académica separada de la realidad en cierta manera”, valora Ricardo, que en aquel momento estaba haciendo un doctorado. Su tutor le invitó a que siguiera haciéndolo por su cuenta, reuniéndose fuera de la Universidad. “Una cosa es utilizar los servicios pero cualquier persona puede entrar en la universidad porque es un lugar público, eso me parecía humillante y al final lo dejé y no acabé el doctorado”, añade. A Mariluz le pilló la expulsión en el primer año de doctorado y, cuando pasaron los cinco años, en los que estuvo trabajando, sintió que ya había pasado su momento y tampoco lo retomó. “Fuimos injustamente condenados y aquel reglamento del 54 fue la herramienta para hacer justicia”, recalca Juanjo. “En el proceso administrativo nos jodieron la vida”, añade.

Cambio del debate

Aquella falta grave “de probidad” penada con cinco años de expulsión equivaldría con la nueva ley a una muy grave “por mutilar o sustraer obras del patrimonio de la universidad” con un máximo de tres años, o bien una grave por “deteriorar gravemente las obras que componen el patrimonio de la universidad” con una sanción de un mes. Es relevante que la nueva ley, cuyo principal aporte es la figura de la mediación para resolver el conflicto sin llegar al expediente disciplinario, deja fuera de la posibilidad de la mediación cuando se ha ocasionado el deterioro del patrimonio de la universidad. “El tema de patrimonio siempre se ha usado como una cortina de humo para tapar el debate político de fondo”, dice Ricardo. “En nuestro caso, la cuestión de la LOU ya no era tan importante sino que lo que se hizo central fue el que habíamos roto una puerta”, añade.

El caso más sonado de aplicación del reglamento de 1954 en este siglo ha sido el de Sevilla porque también fue el más mediático: la prensa había sido convocada por los propios activistas y hasta María Teresa Campos emitió en directo desde la Universidad, declarando la apertura de un juicio paralelo de los medios donde se les acusó de “terroristas”. Durante los primeros meses de expulsión, los sevillanos conectaron con otras universidades donde también se estaba aplicando el reglamento franquista para reprimir las protestas anti-LOU, como en Salamanca o Santiago. “El reglamento se hizo para un contexto de represión política que luego era usado en democracia, lo cual tenía sentido si se querían usar lógicas represoras para momentos de lucha universitaria”, analiza Ricardo.

En 2002, la Universidad de Santiago de Compostela expulsó durante tres años de todo el distrito universitario de Galicia —algo que tampoco se podrá hacer con la nueva ley— al estudiante de historia Alexandre Fernandes Ramos. Se le acusó de agredir a una estudiante y de “injerencia” en un local de una asociación estudiantil de una facultad diferente a la suya. Alexandre, así como la única testigo, negaron la agresión. Fernandes era un activista destacado, miembro del Conselho Nacional de Agir, una organización estudiantil hoy integrada en Erguer. Desde la izquierda política gallega, la sanción de Fernandes fue calificada de “ejemplarizante” y “castigo” con el movimiento anti-LOU. Agir defendió al estudiante y calificó el incidente de “montaje” y de “expulsión política”, utilizando un reglamento “redactado por las autoridades fascistas”.

Con la LOU implantada y los socialistas en el Gobierno, la ley universitaria se modificó para adaptar el Plan Bolonia, lo que también tuvo contestación en los campus en la primavera de 2008. Durante las movilizaciones contra Bolonia en la Universidad Autónoma de Barcelona, se produjeron encierros en las facultades que fueron disueltos por los Mossos d´Esquadra, e irrupciones violentas en el Consejo de Gobierno y en el decanato. Se propusieron 28 expedientes que se saldaron con 6 expulsiones de entre 1 y 3 años por la misma “probidad” ya mencionada, y 22 sanciones. Unas penas menos duras que en el ciclo de movilizaciones anteriores. Estudiantes movilizados en diferentes universidades, como la Autónoma de Madrid, pidieron a los rectores que se posicionaran contra los expedientes y por la derogación del reglamento franquista.

Mariluz piensa que después de cómo se usó el reglamento de 1954 contra ellos, el movimiento estudiantil que quedó fue “un erial” y una “balsa de agua”. “No hubo movilizaciones reales en la Universidad de Sevilla hasta siete años después, toda una generación estudiantil tuvo que desaparecer para que volviera a vivirse otras”, recuerda Ricardo. Virginia Dominguez, hermana de Mariluz, entró en la misma universidad al año siguiente de las expulsiones y fue miembro de la asamblea de alumnos como delegada de su facultad. Ella constata que “hubo un gran vacío”, donde el movimiento “se cortó en seco”. Las sanciones provocaron que la lucha anti-LOU fuera “un tema tabú” con “muy mala imagen”. “No sé si la intención que hubo de castigarlos fue en realidad la de asustar a la gente”, dice. “Después de un año tan fuerte y con tanta represión, mucha gente abandonó porque estaba asustada”.

Con la intención no hay duda: fue buena. Con el momento para implementarla, tampoco: el peor posible. ¿Y el resultado? Aquí ya hay más divergencias, en función de a quién se le pregunte. Hay responsables universitarios que creen que la implantación del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) “no se ha entendido bien” y se ha ejecutado peor. Otros hacen una valoración global más positiva.

Con motivo del 20 aniversario de la declaración de Bolonia, apenas dos folios que fueron el germen del espacio universitario común que tenemos hoy, los ministerios de Educación y de Universidades han publicado Bolonia, 20 años después, un repaso de la exdiputada del PSOE y profesora de la Universidad de Girona Montserrat Palma a los debates parlamentarios que llevaron a la implantación de Bolonia en España.

“Hubo una contradicción permanente [entonces] entre llegar a tiempo [en 2010, el plazo que preveía Europa] y mantener un debate sosegado”, explicó Palma durante la presentación de su libro, la semana pasada.

El caso es que Bolonia llegó y cambió las universidades. Eso es indiscutible. El EEES se implantó para poner los estudios europeos en común, para que las universidades se entendieran entre sí, para incrementar la movilidad de profesores y alumnos por el continente, para cambiar la manera en que se enseña y aprende.

¿Fue un cambio para bien? “Ha sido positivo si hay que hacer una evaluación global”, responde Margarita Arboix, rectora de la Universidad Autónoma de Barcelona. Su homólogo de la Complutense de Madrid, Joaquín Goyache, disiente de su “buena amiga” y compañera de área: “Creo que se hizo de forma precipitada, no se tuvo la paciencia suficiente para llegar a acuerdos”. Francisco Esteban, vicerrector de Comunicación de la Universidad de Barcelona (UB) está entre medias. “La idea era buena, pero o no se llegó a entender o se esperaba más de lo que se llegó a hacer”.

En una cosa coinciden todos: el momento para implementarla, con la peor crisis que ha visto Europa en años en ciernes, no habría sido peor si se hubiera elegido adrede. Y con una caída de la financiación por encima del 10% (aún hoy no se han recuperado) era complicado afrontar los cambios.

“No lo hemos conseguido en su totalidad”

“Lo que veo más positivo es el planteamiento de cómo hay que hacer los estudios, aunque probablemente no hemos dado el salto que deberíamos”, argumenta su visión positiva Arboix. “Bolonia introduce la educación por competencias y esto requería unos métodos educativos muy distintos a los que estábamos acostumbrados, que era la clase magistral. Hemos pasado a tener distintas maneras de evaluar, trabajos en grupos, etc.”.

“Pero no lo hemos conseguido en su totalidad, porque para eso necesitas bibliotecas o redes potentes, mucho profesor tutorizando y ayudando al estudiante a avanzar”, continúa. “Como no hemos tenido muchos recursos, no hemos podido hacer algunas de estas cosas, y eso dificulta un aprendizaje como pedía Bolonia”.

Goyache cree que esto de las clases pequeñas es uno de los elementos que no se entendió bien de Bolonia, “y además justo coincidió con la crisis y no se pudo hacer bien”.

“El EEES se hizo para poder comprender mejor lo que le cuesta a un estudiante obtener unos estudios, para entender lo que se hace aquí, en Alemania y Francia y, una vez entendido, plantear una movilidad. No para hacer los estudios iguales”, explica. “Pero el resultado ha sido que ahora estamos peor que antes. Las titulaciones son más diferentes y nos entendemos peor”.

La Conferencia de Rectores de Universidades Españolas (CRUE) le da la razón en parte. “Se hace necesaria la realización de un profundo debate sobre la eficacia de los procesos de convalidación de títulos”, admiten fuentes de la institución. “Sería pertinente avanzar hacia al reconocimiento automático entre universidades de distintos países”.

Francisco Esteban, acreditado como catedrático del área de Teoría de la Educación, explica que “hay profesores que interpretaron que tenían que cambiar lo que estaban haciendo y dejaron de hacer cosas que funcionaban por otras que no. Se demonizaron las clases magistrales, cuando yo creo que una buena clase magistral te la llevas a la tumba con un profesor que te convierte dos horas en dos minutos”, razona.

La CRUE prefiere ofrecer cifras antes que opiniones. “La convergencia [de las titulaciones con Europa] ha sido más compleja que en otros países”, admiten fuentes de la institución, “pero a pesar de esto, el ajuste de la oferta a la demanda de estudios vuelve a mejorar, ya que las titulaciones con menos de 20 alumnos por aula han bajado del 18% al 12,9%”.

La movilidad

Es uno de las cuestiones que más se mencionan cuando se habla del EEES. Uno de sus objetivos era incrementar la movilidad entre estudiantes y profesores por Europa. Arboix suena encantada con los resultados: “El intercambio de Erasmus y los acuerdos entre universidades han crecido exponencialmente”, lanza. “Hemos internacionalizado los centros, tenemos más estudios que se hacen parcial o totalmente en inglés. Esto son nuevas experiencias, formas distintas de ver el mundo... es enriquecedor”.

“La movilidad ya existía antes, pero ahora mis alumnos tienen más dificultades para que consigamos entender qué hacen en otras universidades”, sostiene Goyache, de la UCM, que admite ser bastante crítico con Bolonia. “Ahora estamos revaluando y cambiando los planes de estudios, pero cada universidad va a lo suyo y vamos en contra de muchos países. En España debatimos mucho, analizamos mucho, pero no llegamos a consensos suficientes”, sostiene.

Esteban recuerda que con la movilidad no se está inventando la rueda, precisamente. “Es volver a una de las ideas clásicas de la universidad. En la época medieval, cuando aparecen las universidades, era muy raro que alguien hiciera toda la carrera en el mismo centro. Europa eran ríos de estudiantes y profesores de universidad en universidad”, explica.

Pero los ríos de profesores se han secado, admite la CRUE. “La movilidad del PAS y el PDI sigue siendo residual”, admiten. Desde la UAB, Arboix admite este problema, aunque explica que le están poniendo solución: para acceder a una plaza de profesor permanente en las universidades catalanas es requisito sine qua non haber hecho una estancia en el extranjero.

“Era una grandísima idea, con un objetivo muy benévolo. Pero no se ha conseguido”, cierra Goyeche.

Cantabria está conectada, desde este lunes, a la ciudad italiana de Bolonia. La nueva ruta aérea del Seve Ballesteros, de dos horas de duración y que funcionará a cargo de la compañía de Ryanair, une los dos Mejores Destinos Europeos de 2018, según Lonely Planet: Cantabria y Emilia-Romaña. La multitud de conexiones ferroviarias con otros enclaves turísticos italianos, el ambiente comercial y universitario, y los siete secretos que esconde entre sus estrechas calles, harán que la ciudad te atrape.

Bolonia es la ciudad con más ambiente universitario de Italia desde que, en el siglo XI, se fundó en ella la primera universidad del mundo occidental. Pero no solo los jóvenes son los protagonistas de esta urbe. Los numerosos comercios que llenan las calles también hacen que, a cualquier hora del día, se respire vida en la ciudad. Además, la capital de Emilia-Romaña está a menos de dos horas en tren de otros conocidos destinos como Florencia, Venecia o Milán, por lo que ofrece la magnífica posibilidad de conocer el norte de Italia en pocos días.

A través de sus más de 40 kilómetros de pórticos se pueden descubrir los edificios medievales más destacados de la ciudad. Entre ellos, resaltan las torres de Garisenda y Asinelli, las dos únicas que se conservan de las 200 que había. Sin embargo, y a pesar de su inclinación, actualmente solo se pueden subir los 498 escalones de la torre de Asinelli, de 98 metros de altura.

La Piazza Maggiore se encuentra en el epicentro del casco antiguo y está rodeada de edificios que datan de la época medieval entre los que se distingue la Basílica de San Petronio, cuya construcción se paró por orden de la autoridad papal para que esta edificación no superase a la Basílica de San Pedro en Roma. En dicha plaza también se halla, desde el siglo XVI, la escultura de Neptuno, uno de los referentes de la ciudad.

Junto a la Piazza Maggiore está Il Quadrilatero, un conjunto de calles estrechas y empedradas en las que se pueden adquirir productos típicos de Bolonia, tales como la mortadela, los tortellini o la salsa boloñesa.

Una de las joyas de la ciudad es el santuario de Nuestra Señora de San Luca, situado en una colina de 300 metros y rodeado de un magnífico entorno natural. Para llegar a esta iglesia, de estilo barroco, hay que sobrepasar el pórtico de 3,7 kilómetros compuesto por 666 arcos. Otra de las iglesias más relevantes es la Basílica de Santo Stefano, conocida como ''Las 7 iglesias'', en cuyo interior existe una réplica del Santo Sepulcro de Jerusalén del siglo V.

Además, en Bolonia se encuentra el primer colegio mayor del mundo, que data del siglo XIV. Se trata de una de las primeras muestras renacentistas en Italia y estaba regida por el cardenal Albornoz, cuyo linaje todavía conserva esta propiedad y los mismos requisitos de acceso que en aquella época: hombres católicos de la península ibérica que hayan obtenido las mejores notas. Este colegio, del que también fue alumno Antonio de Nebrija, está a su disposición durante dos años para estudiar un doctorado.

Rávena y sus mosaicos

La ciudad de Rávena alberga ocho monumentos que han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y está a poco más de una hora en tren desde Bolonia. En todos ellos cabe destacar la presencia de mosaicos, cuyos colores y formas nada tienen que ver con la apariencia exterior de cada uno de estos edificios. El interior de la basílica de San Vital está compuesto por los mosaicos bizantinos más importantes de Rávena. A su lado se encuentra el Mausoleo de Gala Placida, construido en el año 425.

En esta urbe permanece la tumba de Dante, autor de la Divina Comedia, que fue expulsado de Florencia, su ciudad natal, antes de morir. Cerca de la tumba está la Basílica de San Francisco, de la que cabe distinguir el aljibe con agua que hay bajo el altar.

Ferrara: una caja de sorpresas

A tan solo 25 minutos de Bolonia se encuentra el municipio de Ferrara. A pesar de que las calles colindantes a la estación de tren no sean las más atractivas, cada rincón de esta ciudad sorprende a sus visitantes según se adentren hacia el núcleo de la urbe. Una de sus maravillas es el Castillo de Los Este, construido en el siglo XIV, cuya fortaleza de ladrillo está rodeada de un foso con agua. La catedral, junto a la que se halla la taberna más antigua del mundo, y el ayuntamiento de la ciudad también son edificaciones dignas de admirar.

Sin embargo, el encanto de Ferrara reside en la vía Delle Volte, a la que se accede a través de sus calles más estrechas. Sus caminos empedrados y los arcos abovedados que unen los edificios de ambos lados de la calle te hacen sentir como el protagonista de una película medieval.

Una fuerte explosión se ha registrado cerca de la ciudad italiana de Bolonia. Según informa el diario La Repubblica, se trata de un camión de mercancías. La deflagración se ha producido por un incendio previo y ha afectado a varios vehículos de un concesionario y causado varios heridos.

Según indican los propios medios italianos, hay una persona herida y 68 heridos, 14 de los cuales se encuentran en estado grave. Todos ellos han sido hospitalizados en centros sanitarios de la zona: 55 de ellos se encuentran en el Servicio de Urgencias Maggiore de Bolonia y 18 han sido enviados a hospitales cercanos. Dos personas revisten gravedad y han sido inmediatamente enviadas a los hospitales de Parma y de Cesena, y otras diez fueron trasladadas al hospital de Bazzano, ha señalado la fuente.

El servicio de bomberos local ha mostrado en sus redes sociales la gran virulencia de la explosión, que ha provocado un enorme socavón en la calzada y el derrumbe de un paso elevado de la autovía. De acuerdo con los medios locales, el conductor del vehículo permanece desaparecido.

Los hechos han ocurrido en un tramo de autopista cercano a la localidad bolonesa de Casalecchio. Al lugar de los hechos se han desplazado dotaciones de bomberos y de policía. Al parecer la causa de las explosiones es un incendio previo localizado en un paso elevado de una carretera de circunvalación. En la zona se podía apreciar una inmensa columna de humo negro: “un es Las primeras informaciones apuntaban a que la explosión estaba localizada cerca del aeropuerto de Bolonia”.

El momento de una de las explosiones ha sido recogido por conductores que se encontraban en la autopista y lo han publicado en las redes sociales:

Los medios barajan la posibilidad de que el camión de mercancías transportase material inflamable.

La autopista A14 en el cruce de Casalecchio está cerrada en ambas direcciones. El tráfico está completamente bloqueado. El gran incendio está creando mucha alarma en la zona, según informa el diario italiano.

Siempre me ha parecido que uno de los grandes retos al representar en la actualidad una comedia romana es la versión que se haga de ella. Si te pasas actualizando chistes y referencias te deslizas hacia el pastiche, si respetas demasiado el originalcorres el peligro de que el público no conecte con la historia. Y éste es el primer acierto de este espectáculo: una versión que hace comprensible la historia de enredos con una “actualización suave” que, además, no recurre al chiste sino que extrae la comicidad de la propia situación.Una versión en la que se adivina un trabajo muy a pie de escena para, al hilo de la propuesta de actores y actrices, ajustar, afinar y redondear.También es de agradecer el cuidado estético de la propuesta, con una escenografía que firma el Ruesga Theater Lab (a partir de la escenografía que creó para otra obra: reciclaje que hace de la necesidad virtud) y da empaque al trabajo sin apabullarlo, un vestuario de Margarita Ruesga que –como acostumbra- raya a un altísimo nivel, una iluminación que no se hace notar, lo que en un espacio como éste es un mérito- y una banda sonora que cumple con lo que se le pide. La apuesta escénica sencilla pero cuidada y el ritmo sin pausa que se imprime desde el primer momento colaboraron también al éxito de la propuesta. Pero, como siempre en este tipo de comedias, la clave está en el trabajo actoral. Estrella Corrientes dibuja una Thais gamberra – lo que no es fácil con lo extremo de la propuesta- que maquina todo el enredo para salirse con la suya y creíble, y vuelve a demostrar su talento y versatilidad; Juanfra Juárez sirve un Fedria tierno y divertido y se recrea con un Sanga paródico justo hasta donde debe serlo; Josu Eguskiza sostiene un Querea sobrio hasta cuando se disfraza de Eunuco y no cae en la tentación de apretar el chiste porque el chiste hay que servirlo y luego dejar que suceda; Falin Galán vuelve a mostrar su poderío como clown y su olfato afinadísimo para marcar los tiempos de la comedia con un Trasón cuya sola primera aparición es una lección de cómo meterse al público en el bolsillo; Rocío Hoces defiende con solvencia su doble envite: la fogosa Pánfila a la que aporta credibilidad y frescura y, en sorprendente transformación física y vocal, su hermano Cremes; y Carmen Corchs resuelve con gracia y encanto su criada china en medio de una obra mediterránea y extrae la comicidad sin traicionar su rol de acompañante de Thais.

Yo disfruté viendo el trabajo y viendo al público divertirse tanto con un humor directo sin ser grueso y una propuesta que está cuidada en todos sus aspectos –lo que es mérito grande en una producción de esta naturaleza- y seduce a todo tipo de púbicos. Tengo mis pequeños “peros” sí, y los diré ahora; pero no les echen mucha cuenta, son gajes de dedicarse al oficio y tener la manía de analizar y redirigirlo todo. Así que, en mi redirección, habría gradado la borrachera de Thais por dos motivos: primero, creo que la dosificación le aportaría mayor eficacia y, segundo, porque su rol de mujer libre y capaz de aprovecharse de la estupidez masculina para conseguir sus intereses saldría reforzado (creo yo) si ella decidiera cuándo se obnubila con el alcohol y cuándo no. También aprecié que, tras un comienzo rotundo, la obra necesita algo más de ritmo en la parte central, me pareció que algún gag se podría abreviar o eliminar, pero lo más probable es que si volviera a verla en las próximas funciones, ya no tendría esta sensación porque el ritmo se habrá ajustado solo.

Decía un compañero crítico, al estrenarse esta obra el verano pasado, que esto era lo que estaba necesitando este ciclo. Yo matizaría que el ciclo de teatros romanos necesita mantenerse –lo que parece que está haciendo- y ampliarse, encontrar maneras de fidelizar al público con una apuesta variada y de calidad, seguir reflexionando sobre qué tiene que aportarle al tejido cultural andaluz en lo empresarial pero también en lo artístico,… y también necesita esta obra y todas las que, desde la comedia o el drama, sean capaces de conectar con el público y divertirles en el amplio sentido de la palabra. Por mi parte, sigo sin entender que sea necesaria la temática grecolatina para estar incluido en él (dónde termina o empieza lo grecolatino). Pero tampoco aquí me echen mucha cuenta, seguramente pienso demasiado.

Bolonia y su región no sólo son la cuna de la salsa boloñesa, la mortadela, el jamón y el queso parmesano. Encrucijada de caminos entre el norte y el sur de Italia y entre el norte de Europa y el Mediterráneo, la capital universitaria de la región de Emilia-Romaña es el lugar ideal para descubrir que, más allá de Venecia y Florencia, también hay vida, belleza y cultura. Es la alternativa perfecta para pasar unas vacaciones lejos de la masificación turística y de los precios abusivos que caracterizan las capitales de la Toscana y el Véneto, y está muy bien comunicada con las dos por carretera y por tren.

El casco histórico de Bolonia recuerda al de Siena por el color tierra de sus imponentes edificios y palacios señoriales, y sus típicas torres medievales, vestigio del poder de las belicosas familias nobles, alteran la línea horizontal de la trama urbana que caracteriza la llanura que riega el río Po. Del centenar de torres defensivas construidas entre los siglos XII y XIII quedan poco más que una veintena. Erigidas con madera y grandes bloques de selenita, la mayoría han desaparecido por los terremotos, los bombardeos o la piqueta de las reordenaciones urbanísticas posteriores.

Una buena manera de quemar los excesos de una gastronomía tan tentadora como extraordinaria es subir los 498 escalones de la torre Asinelli, que juntamente con la torcida torre Garisenda que aparece citada en la Divina Comedia, es una de las imágenes más conocidas de la ciudad. Llegar hasta arriba después de haber comido un buen plato de tortellini tiene su mérito y también su riesgo porque la estrecha escalera es muy empinada y siempre está llena de gente que sube o baja. El premio a tanto esfuerzo son las vistas espectaculares de Bolonia.

Dejando de lado las torres, Bolonia sorprende también porque es una ciudad porticada, con las aceras protegidas bajo los edificios. Los típicos porches boloñeses –sumados hacen unos 53 kilómetros– protegen al viandante del implacable sol del verano y de la molesta lluvia y la nieve del invierno, y hacen imposible la existencia de árboles. La construcción tiene el origen en un peculiar uso abusivo del espacio público que consistía en alargar hacia el exterior, sobre la calle, el primer piso de la casa, que se aguantaba sobre vigas y columnas de madera.

Al final, esta peculiar técnica de construcción de edificios que privatizaba una parte de la vía pública obligó al ayuntamiento a fijar unas normas muy estrictas: la madera se tenía que substituir por piedra para evitar los incendios y el espacio bajo los porches tenía que ser de acceso público. El resultado es que hoy el peatón puede ir de una punta a la otra del centro histórico sin tener que sufrir los caprichos de una climatología continental de grandes contrastes. Incluso hay un recorrido turístico para visitarlos, siendo el Pórtico del Pavaglione, justo delante de la inacabada y enorme basílica de San Petronio, uno de los más bonitos y transitados.

A partir de la Piazza Maggiore, rodeada de palacios y museos impresionantes, se articula la ciudad antigua presidida por la famosa fuente de Neptuno. Lugar de reunión obligada de autóctonos y forasteros, la fuente era antiguamente uno de los lugares más importantes para proveer de agua fresca a las casas, alimentar al ganado y lavar la mercancía que se vendía en los mercados. De hecho, la historia de Bolonia está íntimamente ligada al agua. Cuesta de imaginar viendo la ciudad ahora con sus calles empedradas, pero durante el siglo XIII fue uno de los centros industriales más importantes de Italia gracias a la industria textil, sobre todo a la seda que Marco Polo trajo de China, y a sus canales.

El agua bañaba los cimientos de la ciudad y una compleja red de canales navegables la conectaba con Venecia a través de la llanura emiliana. La competencia era feroz y los conflictos eran habituales porque de tanto en tanto sus vecinos del norte cerraban los accesos de los canales a la laguna dejando a los laboriosos boloñeses incomunicados y sin agua para los talleres. El único vestigio que queda de la extensa red de canales se encuentra en el bonito barrio que ahora ocupa el antiguo gueto. Escondido entre un revoltijo de callejuelas y enmarcado en una curiosa ventana que los turistas no paran de abrir y cerrar aparece un trozo del canal que alimentaba a un antiguo molino.

Sede de uno de los campus universitarios más antiguos del mundo, el Archiginnasio, la ciudad que da nombre al polémico Plan Bolonia es conocida como la roja por haber sido punta de lanza durante décadas de las políticas progresistas de la izquierda italiana. La revolucionaria Bolonia tiene memoria y honra a sus muertos dando el nombre de Anteo Zamboni, el estudiante de 16 años que intentó matar a Benito Mussolini en 1926, a una calle de la zona universitaria. Mientras tanto, en la puerta del ayuntamiento un monumento recuerda los nombres de las víctimas del brutal atentado fascista en la estación de Bolonia del 2 de julio de 1980.

El carácter boloñés es afable, abierto y mucho más humilde que el de sus vecinos venecianos o florentinos. Más sencillos a la hora de vestirse y menos ceremoniosos a la hora de relacionarse con los demás, los boloñeses muestran su escondido refinamiento en las cosas de comer. La oferta gastronómica de toda la región, comenzando por los vinos y siguiendo por los embutidos y los quesos, es impresionante.

Es imposible regresar a casa sin unos cuantos kilos de más, en gran parte por culpa de los precios asequibles de las tiendas de alimentación y de los restaurantes localizados en el Quadrilatero formado por las estrechas calles de Pescherie Vecchie, Caprarie, Clavature y Drapperie.

Entre las muchas maravillas culinarias destaca el ragú, una salsa a base de tomate y carne de la parte más magra de la tripa del cerdo. La receta de los tortellini rellenos de carne de cerdo, jamón crudo, mortadela y queso parmesano que los boloñeses comen con caldo está registrada desde 1974 y, si con esto no tenemos suficiente, podemos probar la lasagna, los tagliatelle, las tortas de arroz y el certosino, un pan de especias típico de Navidad. El dicho popular que asegura que en Bolonia se come en un año lo que en Venecia se come en dos, en Roma en tres, en Turín en cinco y en Génova en veinte es una verdad como un templo.

Vueling ofrece vuelos diarios desde Barcelona a Bolonia.

El otro día nos dimos de bruces con una noticia como venida del futuro. El coche sin conductor de Google ya circula a su bola. Chúpate esa, Michael J. Fox. O no tanto, que resulta que el vehículo en cuestión se comporta como uno cualquiera si nos fijamos en ese amago de choque que tuvo la semana pasada con otro carro sin humano, éste de la empresa Delphi. Dicen los expertos que en seis años el invento de Google ha tenido doce accidentes. No parecen muchos, la verdad, pero si en su programación está lo de pelearse en los ceda el paso, igual hay que poner en duda algo que me decía Carlton Reid, historiador inglés de la bici, sobre seguridad vial y mañana: “Los coches sin conductor son el futuro y éstos estarán programados para evitar automáticamente a los ciclistas. Será entonces realmente cuando haya un boom de la bicicleta, cuando se haya extirpado la parte más peligrosa de un automóvil: el chalado al volante”.

Más noticias llegadas desde Mountain View. La empresa que nos busca casi todo por internet tiene fondos jugosos para invertir en próximas revoluciones tecnológicas de todo tipo y la (pen)última que ha anunciado se llama Sidewalk Labs y se va a dedicar, en palabras de Larry Page, a “mejorar la vida de todos los ciudadanos a través de la incubación y desarrollo de tecnologías que se ocupen del coste de la vida, el transporte eficiente y el uso de energía”. Suena bien, aunque el lanzamiento es tan reciente que aún no se puede saber por dónde irán realmente los tiros.

La pregunta que surge ante estas dos noticias es la siguiente. ¿Es la innovación tecnológica lo único que nos va a hacer mejor la vida en las ciudades o hay otro tipo de acciones que pueden ser tan importantes o más? La respuesta la encontramos en otra noticia también reciente.

La ciudad italiana de Bolonia está de cumpleaños. Celebra el primer aniversario de, ojo que la descripción es larga, “la colaboración pública entre ciudadanos y administración para el cuidado y regeneración del espacio urbano común”. El programa, cuyo lema asequible es Collaborare é Bologna, plantea la ciudad como un ecosistema colaborativo. La alcaldía no se limita a administrar unos recursos y a chapotear en su propia burocracia sino que trabaja con y considera a los ciudadanos como fuente de ideas y recursos, de los que se convierte en facilitadora. La gente no sólo puede analizar sus necesidades, sino que puede inventar y proponer soluciones para ellas y trabajar con los gestores para sacarlas adelante. Cambia el paradigma, ya no se trata de votar para dar un mandato y luego esperar a ser legislados de arriba abajo; la cosa consiste en hacerlo entre todos, en contribuir, en aportar, en ser activos. En hacer ciudad.

Durante este primer año, se han presentado unos 100 proyectos; cosas tan majas como una guardería gestionada por padres y madres, cooperativas de huertos urbanos en espacio público, un programa de reciclaje y reutilización con el foco puesto en niños y jóvenes en exclusión, una iniciativa de “calle social” que, por ejemplo, ha convertido un espacio publicitario en desuso en un tablón de anuncios de barrio...

En la celebración, el alcalde de Bolonia, Virginio Merola, dijo algunas cosas que merece la pena leer y comprender: “Nuestra ciudad se basa en bienes comunes y relaciones sociales, pero también en derechos y deberes humanos. Todo el mundo necesita tener la capacidad para hacer algo por mejorar su vida y cuanto menos haga la administración, mejor funcionan las cosas. Ser una ciudad atractiva significa, en primer lugar, querernos unos a otros, no excluirnos. Somos una ciudad inteligente porque creemos en esos sentimientos”. Así de claro, así de simple, así de eficaz.

Y si a Bolonia le funciona, ¿por qué no nos va a funcionar a los demás? Pienso en ello mientras leo más noticias. Por ejemplo, la entrevista a Pablo Soto en Diagonal sobre las herramientas que va a poner en marcha el Ayuntamiento de Madrid. O lo que le acaba de decir Jorge García Castaño, concejal de Centro de la capital, a Somos Malasaña: “Pediría a la gente que se asocie y participe para construir ciudad”.

Pienso en ello y estoy seguro de que puede funcionar porque en todas las ciudades del mundo está pasando, al menos del lado de la gente. En Madrid, por hablar de lo que tengo a mano, hay muchos ejemplos de iniciativas ciudadanas: el Campo de la Cebada, Esto es una plaza, Tabacalera y los centros sociales autogestionados, lo que hacen los vecinos de la Plataforma Maravillas…

Pienso en ello y cada vez tengo más claro que la mayor innovación de todas es la gente con ganas de hacer cosas que cambien las cosas. Eso sí que es tecnología punta.

Los estudiantes tendrán la última palabra para decidir su postura sobre la aplicación del Real Decreto de reducción de los años de grado, el 3+2, en el Campus de Ciudad Real. Este es el acuerdo que se ha alcanzado en la asamblea informativa que el Colectivo Estudiantil de Ciudad Real ha celebrado en la UCLM, en sustitución de una huelga que considera llega a destiempo, sin una organización previa del alumnado y el profesorado para generar protestas a la reordenación de los grados.

El acuerdo se ha quedado en eso, falta por decidir el modo en que se gestionará esa consulta en el Campus de Ciudad Real. El próximo lunes, en la asamblea que semanalmente celebra el Colectivo Estudiantil, se decidirá el modo de desarrollarlo.

Mientras, la asamblea de hoy ha servido para que los profesores muestren también su preocupación por una reforma que les afectará de forma directa. Estela, una profesora, recordaba que el 3+2 les afectará a los maestros de forma directa, indicando que para impartir un máster sólo pueden ciertos docentes, titulares y acreditados por la Aneca (Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación). El resto de profesores, asociados o ayudantes, ante la disminución de docentes, se pueden ver en la calle cuando se aplique la modificación de grados.

Por su parte, Jorge García, otro de los profesores de la UCLM que ha intervenido en la asamblea, recordaba que la moratoria y la negativa de los rectores puede ser fácilmente doblegada. “Se anticipan nuevos recortes por parte de la comunidad educativa”, indicaba García que recordaba que la mayoría de fondos de las universidades provienen de las comunidades autónomas y que pueden continuar los recortes de estos años en las subvenciones nominativas. Cuando las universidades digan que con lo que dan no pueden asumirlo, la respuesta de la administración será tan sencilla como “reducir de cuatro a tres años” los grados y abaratar costes “por la vía del capítulo 1″, el despido de personal. ”No es una cuestión estudiantil sino de toda la calidad de la enseñanza“.

En este sentido hay que recordar que esos nuevos recortes en la universidad ya han sido avanzados esta semana cuando la Secretaria de Estado de Universidades dijo que el sistema universitario actual es “insostenible”.

Mientras los estudiantes resaltaban que “el 3+2 no es solo una cuestión económica” sino que habrá dos tipos de universidades, las de primera, con los masteres especializados, y las de segunda. Algo que supondrá que al final haya dos tipos de estudiantes, los del 4+1, el Plan Bolonia actual, y quien pueda permitirse el 3+2. La pancarta que presidía la asamblea lo mostraba de forma clara, el precio de la universidad se multiplica “por tres” de la licenciatura de cinco años, y sus 5.000 euros de matrícula, al 3+2 que los universitarios consideran que tendrá un coste de 14.000 euros.

Entre medias, la exposición del Colectivo Estudiantil de Ciudad Real se ha centrado en el discurso de que hay que equipararse a Europa y que se ha empleado para aprobar el 3+2. El Colectivo recordaba que siempre se pone el ejemplo de Italia o Alemania, precisamente dos países donde el precio del grado y el máster es el mismo. En España el máster siempre resulta más caro, por ejemplo, en la UCLM y para este curso un 80% más aproximadamente en función de la modalidad de estudios.

“Es el momento que espabilemos” y buscar que los estudiantes se guíen por “trabajo, organización y trabajo”, indicaban desde el Colectivo Estudiantil para explicar por qué no hay convocatoria de huelga en Ciudad Real. Consideran más interesante la concienciación y crear un movimiento estudiantil fuerte que permita paralizar el decreto.onsideran más interesante la concienciación y crear un movimiento estudiantil fuerte que permita paralizar el decreto.

Mientras en la asamblea se debatía sobre la solidaridad de los estudiantes y la necesidad de implicar a quienes hoy estudian bachillerato. “A ellos les afectará”, recordaban, pero es necesario “crear un relevo” para que cuando termine la moratoria aplicada al Real Decreto por los rectores, el curso del 2017, se puede paralizar la implantación.

Los ingenieros llevan tiempo denunciando uno de los muchos cabos sueltos que se arrastran desde la implantación de Bolonia: Los estudios del plan antiguo tienen una consideración profesional inferior a la de los nuevos graduados en ingeniería. Ahora, finalmente, después de que lo hayan denunciado a la Comisión Europea y hayan recibido el apoyo de la Defensora del Pueblo, el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes trabaja en un proyecto de Real Decreto para homologar correctamente las titulaciones.

Mientras que para tener lo que antes era una ingeniería superior, un estudiante debe cursar un grado y un máster, los estudios antiguos tienen una consideración que equivale al primer nivel, no a los dos. Esto representa un problema sobre todo para las personas que buscan empleo en el extranjero, donde se les exige acreditar un nivel que han alcanzado pero que el Marco Español de Cualificaciones para la Educación Superior (MECES) no les reconoce.

El proyecto de Real Decreto, al que ha tenido acceso El Diari de la Educació, reconoce que “esta medida facilitará la movilidad en el extranjero de los egresados ​​de Universidades españolas con titulaciones anteriores a la reforma de la educación superior, que están encontrando dificultades en el reconocimiento del verdadero nivel de sus estudios”.

La medida no afectará sólo a los ingenieros, sino también a arquitectos y algunos licenciados, especialmente los que tienen estudios relacionados con ciencias de la salud, que podrían recibir el reconocimiento del nivel de máster. De momento, el proyecto legislativo que prepara el ministerio no concreta qué títulos se verán afectados, sino que se limita a establecer el procedimiento para determinar si un título universitario equivale al nivel de grado o de máster.

Una medida que llega tarde

El proceso será más lento de lo que reclamaban las asociaciones y colegios oficiales de ingenieros industriales, que reivindicaban la existencia de una recomendación del Parlamento Europeo en este sentido desde 2008. Una vez aprobado el decreto, el ministerio iniciará el procedimiento y pedirá un informe a la ANECA, que tendrá un plazo de tres meses para emitirlo. Una vez realizado será necesario un informe del Servicio Jurídico del Ministerio y del Consejo de Universidades, hasta llegar a manos del ministro Wert para que firme el reconocimiento.

Las personas que se vean beneficiadas por este cambio no deberán pedir ninguna certificación específica ni iniciar ningún procedimiento individual, sino que la homologación quedará reconocida en el Boletín Oficial del Estado. Sin embargo, quien esté interesado también podrá solicitar un certificado de correspondencia de niveles.

Nuevos plazos para las acreditaciones

El proyecto de Real Decreto también incluiría un cambio en los plazos para las acreditaciones de los estudios. Mientras que ahora los estudios de Grado o Doctorado deben renovar su acreditación cada seis años y los de máster cada cuatro, el proyecto establece plazos más largos (de siete u ocho años) para aquellos grados que tienen una duración superior a la mayoría.

El 19 de junio se cumple el 14 aniversario de la firma de la Declaración de Bolonia para la construcción del Espacio Europeo de Educación Superior. Catorce años de andadura son muchos años y tal vez sería bueno preguntarse acerca del recorrido efectuado en este tiempo. Tanto la propia Declaración como las que han venido después son algo grandilocuentes, pero claramente podemos distinguir dos grandes ejes de actuación: la consecución de una estructura académica común y el cambio en las metodologías docentes.

Una estructura académica común a toda Europa posibilitaría que pudieran reconocerse con facilidad los estudios cursados en cualquier país; esto debería potenciar la movilidad tanto de profesionales ya titulados como la de estudiantes.

Los instrumentos para conseguir esto serían los nuevos títulos de Grado y Máster, y los créditos ECTS. Los créditos ECTS son como una especie de euro académico, una unidad de medida del tiempo de trabajo del estudiante común a todas las universidades y países del Espacio Europeo; la duración/intesidad de asignaturas, cursos, etc. se mide en créditos ECTS y eso permite establecer equivalencias y ratios entre lo cursado en un país/universidad y otro.

Los nuevos títulos deberían sustituir a los muy diversos e incompatibles sistemas de cada país, de manera que un Grado español fuese, por ejemplo, equivalente a un Grado inglés. Pero para que esto hubiera sido posible, los Grados deberían tener la misma duración en la medida común, el crédito ECTS. Esto no ha sido así y nuestros Grados tienen, salvo excepciones, 240 créditos (4 años) mientras que los de la mayor parte de los países europeos tienen 180 (3 años). ¿realmente vamos a dar el mismo valor a un graduado inglés, con 3 años de estudios superiores, que a uno español con 4 cursos completos?

De otro lado, y suponiendo que pudiera salvarse este obstáculo, ¿cómo hacer equivaler títulos de contenidos tremendamente diversos? Nuestros Grados versan sobre materias sumamente especializadas, muchas de las cuales es imposible encontrar en otros países. Nuevamente, ¿cómo establecer equivalencias? Es verdad, hicimos cinco grandes ramas de conocimiento; incluso establecimos una serie de materias básicas comunes a cada rama. Pero rápidamente las convertimos en asignaturas, subtítulos de asignaturas, perfiles, etc. que descafeinaron ese carácter común de una misma materia básica para toda la rama de conocimiento.

De manera que la equivalencia de estudios y títulos, y la transitabilidad entre las países del Espacio Europeo está por ver, más alla de los programas Erasmus (que, por cierto, ya existían antes de Bolonia).

El segundo gran eje de actuación era el cambio en las metodologías docentes; un abandono de las clases a base de lecciones magistrales en favor de una enseñanza más activa por parte del estudiante (también del profesor, necesariamente). Una enseñanza cuyo objetivo debía ser la adquisición de destrezas y competencias frente a la mera acumulación de conocimientos.

Es verdad que dicho así suena muy bien, pero la concreción de estos objetivos en el día a día dista mucho de ser sencilla. La evaluación continua, por ejemplo, que al parecer formaba parte del bagaje de Bolonia aunque no se la mencionase explícitamente en ningún documento, se ha entendido de formas diversas: desde sustituir los clásicos exámenes finales por la entrega de trabajos hasta la realización de esos mismos exámenes … todas las semanas.

Sea como fuere, resulta evidente que un cambio de esta naturaleza requiere inversiones importantes. Uno puede impartir una lección magistral a 25 o a 250 alumnos sin gran esfuerzo adicional; pero adoptar el modelo Bolonia en este aspecto requiere una ratio alumno/profesor reducida. Ya desde un principio muchas Comunidades Autónomas establecieron que la transición a Bolonia debía efectuarse “a coste cero”; pero las actuales políticas de austeridad han dado la puntilla a cualquier intento serio de avanzar en esta línea.

Así que catorce años después lo que hemos conseguido es llamar Grado a nuestras titulaciones sin que eso suponga diferencias efectivas importantes con lo que antes llamábamos Licenciaturas. El círculo se cierra y parece que hemos vuelto a nuestros orígenes pre-Bolonia; un largo viaje para quedarnos donde estábamos al principio.