La Audiencia Nacional ha negado el derecho al olvido de Diego Yllanes, el asesino de la joven Nagore Laffage en los Sanfermines de 2008. Los jueces han rechazado el recurso del asesino, en el que solicitaba que Google retirara varias noticias relacionadas con el crimen que perpetró hace ahora más de 15 años, acabando con la vida de la joven de una brutal paliza después de que ella se negara a mantener relaciones sexuales con él. El asesino, que puso en marcha esta reclamación después de cumplir su condena de 12 años de prisión, se quejaba de que era presentado como un delincuente sexual a pesar de no haber sido condenado por ese delito sino por homicidio.

José Diego Yllanes Vizcay tenía 27 años cuando, en julio de 2008, coincidió con Nagore Laffage, que tenía 20 años en ese momento, en los Sanfermines de Pamplona. Según declaró probado la Justicia en firme, la víctima interpretó “erróneamente” el contacto físico “apasionado” del agresor y le amenazó con “destruir su carrera y denunciarle”, a lo que el homicida contestó acabando con su vida de una paliza.

El tratamiento judicial de estos hechos fue objeto de denuncia tanto en vía judicial como por parte de la familia de la víctima. Las acusaciones, encabezadas por la madre de la joven, siempre solicitaron que su condena fuera mayor y por un delito de asesinato, no de homicidio. También denunciaron que nunca se trató como un caso de violencia sexual aunque la reacción violenta de Yllanes tuvo como origen la negativa de la joven a mantener relaciones sexuales con él, lo que los tribunales calificaron como una interpretación errónea de la víctima. Un crimen y un tratamiento legal que volvió al debate público durante el juicio de 'la Manada' de Pamplona.

Yllanes fue condenado en firme a 12 años y medio de presidio, trascendiendo a finales de 2017 que una consulta de psicología le había dado trabajo como médico. Fue poco después de cumplir su condena por homicidio cuando emprendió una batalla legal para intentar que no quedara rastro en internet de determinadas noticias que hacían alusión al crimen que perpetró, pidiendo a Google que aplicara el derecho al olvido y bloqueara el acceso a varios artículos que le vinculaban con los delitos sexuales.

Tanto el buscador como la Agencia Española de Protección de Datos rechazaron sus pretensiones y ahora ha sido la Audiencia Nacional la que le ha negado ese derecho al olvido digital. Su caso, dicen los jueces, “sigue siendo objeto de atención de los medios de comunicación”, sobre todo tras el juicio y las distintas sentencias del caso de 'la Manada' de Pamplona. “Hecho que causan una particular repugnancia en la sociedad”.

Asociarle con delitos sexuales, añade la Audiencia Nacional, no es una información “manifiestamente inexacta”. Que esas noticias prevalezcan, dice la sentencia, sigue siendo “necesario” para preservar la información de la población sobre el caso.

Asun Casasola, la madre de Nagore Laffage, joven asesinada en los Sanfermines de 2008, ha pedido al ministerio de Igualdad que “intente arreglar lo antes posible” la ley del 'solo sí es sí' para que los condenados por delitos sexuales “no salgan de la cárcel” y que sus penas “no sean menos” después de que varios tribunales territoriales hayan revisado a la baja condenas a agresores sexuales al interpretar la nueva norma.

Casasola ha considerado que la ministra de Igualdad “pensaría hacer una ley que estaba bien porque era en favor de las mujeres, pero habrá habido alguna grieta o alguna cosa ahí que no es como lo que realmente querían, me imagino que querría hacer una ley en beneficio de las mujeres”.

En este sentido, ha manifestado que le parece “horrible” que los agresores salgan de prisión o tengan menos penas, “cuando encima las víctimas nunca estamos conformes con las penas que ponen”. “Pienso que ahí ha habido un fallo, no del Ministerio, sino de mucha gente, porque eso no es una cosa de una persona, es de mucha gente que lo tiene que haber revisado, porque una ley es para revisarla y mirarla. No sé por qué se han enterado después de haber salido. ¿Y todo el tiempo que la han estado haciendo?”, ha planteado.

En respuesta a los periodistas sobre las afirmaciones de la ministra Irene Montero acerca de que la rebaja de las penas se debe a una interpretación “machista” de los jueces, Casasola ha señalado que “en esta sociedad hay de todo, hay machistas y no machistas”. “Yo no meto en el grupo a todo el mundo, porque hay muchos hombres que no son machistas, y me imagino que jueces tampoco. Pero no entiendo lo de la interpretación, eso es igual que en el juicio de Nagore, cada uno interpreta una cosa. Pienso que tenían que ser las cosas más claras”, ha reivindicado.

La madre de Nagore Laffage, que ha afirmado que inicialmente estaba “encantada” con la ley por el “avance que suponía”, ha remarcado que las víctimas “estamos mal” porque las rebajas de penas a presos por estos delitos “no puede ser”. “No sé todas las cosas que hay dentro de esa ley, me parece que lo tienen que arreglar entre todos, no es culpa de uno y de otro. Y machistas hay en toda la sociedad, en todos los sitios, ni jueces ni nada, habrá de todo, como hay gente buena y gente mala”, ha dicho.

La irunesa Asunción Casasola (1957) es una persona comprometida con mejorar el mundo que le rodea. Desde que en 2008 su hija, Nagore Laffage, fuese asesinada a manos de Diego Yllanes durante los Sanfermines, no ha parado de trabajar para dar a conocer su historia y prevenir casos similares. Hace escasas semanas perdió a su marido Txomin por un agresivo cáncer, y ella misma está luchando por recuperarse de un cáncer de pulmón. A pesar de todo ello, dice que no puede quedarse en casa y se ha volcado de lleno con la labor de numerosas asociaciones feministas. Asun Casasola atiende a este periódico por teléfono en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Conocemos a Asun Casasola como la madre de Nagore Laffage pero, ¿quién es Asun Casasola?

Desde lo de Nagore yo me defino como una persona comprometida con todo lo que pasa en esta sociedad. Antes era una persona bastante ajena a todo, que vivía muy feliz con mi familia y no estaba comprometida con nada. Ahora soy una persona independiente y me afecta muchísimo lo que pasa en el mundo y estoy comprometida con todo lo que me piden, y si puedo, lo hago. Soy de las que tienen la autoestima bien, o por lo menos me quiero. Soy de las personas que digo que lo importante en esta vida es quererse, y soy de esas personas que me gustan a mí en el mundo porque creo que no soy débil. Creo que soy fuerte, aunque ahora con lo de Txomin estoy hecha una mierda. También tengo muchos amigos, soy muy abierta.

Se define así desde lo de Nagore...

Sí, sobre todo en lo de comprometida con el tema de la violencia. Cuando estos temas los oía en la tele, me afectaban, pero desde que pasó lo de Nagore me informo más, me meto más en las cosas. Nagore me ha comprometido a meterme en este mundo. Y bueno, ahora voy a un colegio, les enseño el documental de Nagore, y respondo a las preguntas que me hacen. Pensar que les puedo echar una mano diciéndoles que se quieran, que se respeten, que todos somos iguales. No sé, yo salgo de las charlas muy satisfecha porque pienso que estoy ayudando a la gente y eso me viene de maravilla.

Lo ha mencionado antes. Txomin, tu marido, falleció hace pocas semanas. ¿Cómo está?

Pues mal, yo me pensaba que era más fuerte. Yo creía que me iba a afectar porque es una persona muy importante se va, pero me pensaba que era más fuerte. Después de lo que pasé con Nagore y después de verle padecer una enfermedad que ha durado dos años y medio y que sabíamos que se estaba yendo, pues creía que lo iba a llevar mejor, pero para mí es muy duro, muy duro, muy duro. Txomin era mi sostén. Yo siempre digo que era mi bastón. Siempre estaba ahí y siempre me apoyaba. Para que yo estuviera bien, estaba él.

Siempre ha dicho que usted era la que salía fuera y hacía las cosas, pero que él era el que estaba detrás siendo su apoyo...

Eso es. Además, mi otro hijo ya vive con su chica, y con lo que no puedo es con la soledad. Llegar a casa y estar sola, ese vacío tan grande es impresionante. Yo, fíjate, no me pensaba que iba a necesitar tanto la compañía a estas alturas. De verdad que cuando a amigos míos se les moría la mujer y pasado un tiempo empezaban a salir con otras personas, yo hasta les miraba mal porque me parecía una falta de respeto hacia esa persona con la que has estado 30 años. En cambio, ahora, por ejemplo, mi manera de pensar es que si yo que soy tan independiente, lo estoy pasando tan mal, la gente que depende de su compañero para salir, para todo, no me extraña que necesiten que alguien les coja la mano. Lo que quiero expresar es que, aunque todo el mundo se puede poner en el lugar del otro, hasta que no te pasa lo que le ha pasado al otro, no notas el dolor tan fuerte. Es igual que cuando la gente se acerca a mí con lo de la Nagore. Si no te pasa, te lo imaginas, pero no tiene nada que ver. Sigo pensando que sí soy fuerte porque lo digo y lo hablo, pero no pensaba que lo iba a pasar tan mal. Son cosas que pasan y luego la vida sigue.

Durante este tiempo ha pasado por una enfermedad complicada. ¿De dónde saca toda esa fuerza para salir adelante?

Fíjate, la semana que viene la tengo toda ocupada, voy a unos actos, a un colegio, y tengo cita con el cirujano porque yo tuve un cáncer en mayo por el que me quitaron un trozo de pulmón del lado derecho y claro, me tengo que hacer las revisiones. El cáncer está ahí, el tema está ahí, pero yo me olvido, de verdad que me olvido. Por ejemplo, hay días en los que participo en eventos por Nagore y salgo contenta porque si lo que le pasó a Nagore puede ayudar a otros..., esa idea me da fuerzas. En las charlas en los colegios, salgo contenta porque me hacen un montón de preguntas, se implican y yo puedo contestar, les puedo ayudar. Eso me da toda la fuerza para seguir, y me olvido realmente de lo mío. Aparco lo mío para hacer otras cosas, y es verdad que luego cuando paro me digo, ay, pues es verdad, me duele mucho. A veces pienso que si no le hubiera pasado esto a Nagore, yo seguiría viviendo en mi mundo de yupi, que era fabuloso; pero si lo que le ha pasado sirve para algo... Es que yo no me puedo quedar en casa. No todas las mamas han tenido la oportunidad de que Helena Taberna haga un documental sobre su hija. ¿Me entiendes? No me puedo quedar en casa teniendo ese material porque las demás no lo tienen. Es que esto es por todas, hay que cambiar por todas.

Dice que le ayuda muchísimo el dar esas charlas a los niños. ¿En qué consisten?

Ellos ven el documental de Nagore y me hacen preguntas sobre él. Por ejemplo, una chica lanzó la idea de poder irse, dentro de su libertad, con quien quisiera, pero avisando a sus amigos de con quién se va como una manera de protegerse. Otro alumno me dijo que si lo de Nagore le hubiera pasado a él, le hubiera matado. Y yo le digo que no, que hay que hacer que las cosas cambien y que haya justicia, y que la solución no es matar a alguien. Es llevar el mensaje de que si tú me respetas a mí, yo te respeto a ti, y esto no habría pasado. Esas cosas que las sabemos todos y que no lo hacemos. Y luego, por ejemplo, yo pienso que a estos chavales, el que la madre de Nagore vaya al cole y les explique su historia, no es lo mismo que que vean solo el documental. Yo creo que les llega a ellos más y por eso voy. Si yo puedo hacer que llegue más, que piensen más, si puedo transmitirles que tengan personalidad, que hagan lo que ellos quieran, pero lo que ellos pidan, no lo que quiera un grupo. El poder darles esos consejos... Buf, es que luego salgo y me ves y parece que me ha tocado la lotería de lo contenta que salgo porque pienso que he hecho algo bien [se emociona].

Cuando habla, lo hace sin rencor. ¿Cómo es posible haberse liberado de ese sentimiento?

Es que creo que nunca lo he tenido. Yo nunca he tenido rencor y rabia con ese chico, he tenido decepción, he tenido malestares. Al principio, los primeros días claro que tenía rabia, pero yo pienso que todo es educacional. Vamos a ver, yo pienso que ese chico, el que mató a Nagore, es un chico que no fue capaz de soportar que alguien le dijera que no, que fue capaz de dar golpes. Eso es porque falta algo ahí, porque se les escapó a sus padres o a la educación. Hay que enseñar a los chavales que eso no es así. Y fíjate que después de tanto tiempo, no ha sido capaz de decirme oye, siento lo que le hice a tu hija, aunque sea por un telegrama.

¿Sería capaz de perdonar a este hombre?

No sé si sería capaz de hacerlo, pero sí me gustaría que me mandase ese perdón. Luego, si algún día me lo manda, no sé cómo reaccionaría. No sé si me caería diciendo, mira, por fin se ha arrepentido; o a lo mejor no me afecta y digo que es muy tarde. No sé cómo reaccionaría porque hasta que no pasan las cosas, no lo sabes, pero sí que me gustaría recibirlo. Yo no quiero que el asesino de Nagore sea una persona que vuelva a hacer otra cosa a una mujer, ¿me entiendes? Quiero que haya aprendido la lección, quiero que se haya arrepentido, pero eso no sé si ha ocurrido. Yo no tuve justicia en los tribunales, tuve la justicia del pueblo, y a él no le hubiera importado pasarse cinco años más en la cárcel, pero que no hubiéramos sacado ese documental y que no se hubiese hablado tanto de él. A mí sí me gustaría que me pidiera perdón.

Asegura que no tuvo la justicia de los tribunales. ¿Por qué lo dice?

Creo que todos los asesinatos son iguales, y no me parece justo que unos se vayan con 9 años por el jurado popular, y a otros con lo mismo, le caigan veinte. Siempre he luchado por la justicia y porque él pagase, no más que nadie, sino igual que todos. Y si los otros están con los presos comunes, que estén todos juntos, que nadie tenga excepciones. Además, luego está lo del dinero, que si tienes dinero, te quitan años. No hace falta que nos den dinero por haber matado a nuestras hijas. Yo hablo de mi caso ¿eh? Y luego pues que no pueden dejarle trabajar de psiquiatra. De la misma forma que uno que hace mal a una niña, no puede trabajar con menores; el no debería poder trabajar de psiquiatra. Él ya puede trabajar en la sanidad pública desde el año que viene. Y yo digo que si es muy listo, que sea ingeniero o arquitecto o yo qué sé, pero que no sea psiquiatra. Me parece 'injusta' la justicia que tenemos porque hay una diferencia de clases, y ahí es muy importante quien es el que te mata.

Habla sobre la duración de las condenas. Se está hablando de la prisión permanente revisable. ¿Qué opina? ¿Es un castigo suficiente el tenerles toda la vida en la cárcel?

A mí tampoco me vale ese castigo. Yo no sé lo que está bien, pero cuando dicen la prisión permanente revisable, pues tampoco la quiero. Esa es la que menos me gusta de todas. Fíjate, me gusta menos que la que me salió a mí porque eso es un engaño para la gente con poder. Si el mío [el asesino de Nagore] hubiera tenido una permanente revisable, hubiera salido enseguida porque hubieran dicho que está bien de la cabeza. Si el que la mató hubiera sido un “pringadillo”, se hubiera quedado en la cárcel toda la vida. Me parece todavía más desigual que lo que tenemos ahora.

¿Cuál sería un castigo justo para algo tan irreparable como quitarle la vida a una persona?

Para mí, por ejemplo, sería que si la pena son 20 años, son 20 años para todos. Así, el que vaya a hacer eso, sabe que va a estar 20 años. Tenga dinero o no tenga dinero, tenga poder o no tenga poder, que todo el mundo sepa que tiene un castigo, y no que por ser Fulanito voy a librarme de cosas. Eso para empezar. Por otra parte, lo que no puede ser tampoco es que lo que ocurre con las violaciones... Por ejemplo, yo conozco a una chica en Madrid que la violaron y estuvo muy mal, y el chico ha estado 15 años en la cárcel. A mi me parece descompensatorio. No puede ser que las violaciones estén más castigadas que los asesinatos porque entonces por ejemplo, dirán: si yo por violarla voy a estar 15 años, y por matarla, 10; pues venga la mato. Es igual que el caso de las niñas víctimas de las manadas. No pueden denunciar y pensar que [los agresores] se pueden ir de vacío. La sociedad tiene que saber que el que se sale de las normas, lo paga.

Menciona el caso de La Manada. Estos días se ha conocido que a dos de sus cinco miembros se les ha condenado a tres años de cárcel por grabar la agresión. Además, la Justicia rectificó y les condenó a 15 años de cárcel en vez de a 9 por abuso sexual. ¿Estas rectificaciones le ayudan a volver a confiar en la justicia?

Claro. Si la han violado, la han violado. A mí eso me parece perfecto. Lo que no me parece perfecto es que las condenas por las asesinadas sean parecidas en los años. Qué más gustaría a mí que Nagore estuviera viva, y ya la sacaría yo del pozo, ya lo intentaría con mucho cariño y con mucho amor. Para mí no tiene que seguir equitativo. Lo que más tiene que ser castigado es el quitar la vida. Me has quitado la vida, son más años. Luego, el estar toda la vida ahí, pues tampoco. Yo quiero que hagan cosas para la sociedad, que no estén en la cárcel 30 años sin hacer nada. Tienes que tener falta de libertad, pero también hacer tú algo para compensar a la sociedad por lo que has hecho.

Desde el caso de Nagore, hace once años, hasta el caso de La Manada. ¿Qué cambios se han producido? ¿Cómo ha influido la opinión pública en la Justicia?

Todo. Vamos a ver, con Nagore, en Pamplona empezó el movimiento de salir a la calle, de protestar, etc, pero la manada es ya mucho más. La gente se ha concienciado más. Ya ves cuando llega el 8 de marzo cómo sale la gente. Aunque parece que se ha avanzado poco, se ha avanzado mucho. Lo de La Manada ha sido un avance muy grande para que la sociedad se implique más. Todo el mundo está más concienciado. A mí me parece que se ha avanzado mucho, y yo estoy convencida de que las leyes se van a asentar. Yo pienso que sí se están haciendo cosas, pero todos los cambios suponen mucho tiempo y son muy duros. La sociedad y las chicas jóvenes se han implicado en esto. Pamplona, por ejemplo, es una sociedad que se mueve mucho y apoya muchas de estas causas, y ahí está la asociación Lunes Lilas. Es una gran sociedad a la hora de apoyar, estar y luchar por las igualdades y por todo.

Hace unos días, Tere Sáez, la fundadora de Lunes Lilas, mencionaba en una entrevista en este periódico que hay que ponerse una medalla porque mujeres que no necesitaban decir que son feministas, lo han tenido que decir. hay que ponerse una medalla porque mujeres que no necesitaban decir que son feministas, lo han tenido que decir.

Mira, yo siempre estaré agradecida a la asociación Andrea Lunes Lilas. Cuando te pasa una cosa de estas, estás más sola que la una. Yo he encontrado a muchas madres que están destruidas porque no han tenido apoyo. Y que venga alguien y te dé la mano, te apoye, te aprecie, te quiera y te ayude... Y luego ves cómo trabajan... Y yo digo, cómo me puedo quedar yo en casa, si gente a las que no les ha pasado nada, están ahí luchando como jabatas, protestando, estando ahí... ¿Cómo te vas a quedar tú en casa?

¿Qué es lo que más le ha enseñado el grupo que conforma Lunes Lilas?

A mí me han ayudado en todo. Yo solo te digo que las quiero un montón a todas porque me han dado cariño. Nunca me han dejado sola, siempre han estado ahí. ¿Tú sabes lo que es eso? Y luego ver el trabajo diario que tienen y cómo van y se vuelven locas para un lado, para el otro... Todo el día pidiendo para esto, para lo otro, intentando hacer cosas, intentando que la sociedad se entere de lo que hay. A mí me parecen fabulosas. Hay muchas chicas jóvenes también. Al final te contagian esa lucha y te contagian todo eso que tienen ellas. Debería haber muchas Andrea-Lunes Lilas en todas las ciudades porque es importante que a quien le pase esto, no se encuentre sola. Por eso siempre digo, cuando pasa una cosa así, hay que apoyar a la familia, estar ahí, abrazarles. Que sientan que no están solas. Para mí eso es lo más importante, no sentirte sola, sentirte acompañada en tu desgracia.

¿Cómo imagina que va a terminar esta lucha?

Hay que hacer muchas cosas, pero yo creo que se van a conseguir muchas cosas. Ahora hay muchos colegios trabajando el club de los valientes, por ejemplo. Una niña pequeña me contó que ella formaba parte del club de los valientes, que puede intervenir en clase y corregir si algo no está bien. Lo que antes era ser chivato, ahora es ser valiente. Es enseñarles a decir que son personas comprometidas y que todo lo que sea malo lo pueden decir porque son buenas personas. Hay que empezar a cambiar, a enseñar a pensar que los niños son iguales y que hasta ahora el malote era el guay, pero hay que darle la espalda. Y eso se cambia con educación. Antes de irme de este mundo, que pienso durar muchos años porque este cáncer no va a poder conmigo, quiero irme sabiendo que llevamos un trabajo muy bien hecho y que estas ideas las vamos a expandir y vamos a dejar un mundo mucho mejor.

¿Se va a conseguir algún día que no haya una Nagore más, que no haya una Manada más?

Bueno, lo de conseguir que no haya ninguna no lo sé porque siempre va a haber algún loco, pero que no va a haber este maltrato, estoy convencidísima de que lo vamos a conseguir. Hombre, el que esté loco y tenga una neurona mal y haga burradas, contra eso no se puede luchar. A mí lo que me preocupa que ellas no se respeten, que no se quieran. El valorarnos, querernos, el pensar que todos somos iguales y que cada una puede hacer lo que quiera dentro de la libertad, sin fastidiar al otro... Esas cosas, esas cosas sí se van a conseguir. Eso, y que sepan que el que la hace la paga, y punto pelota.

Asun Casasola es, a su pesar, un referente en materia de violencia contra la mujer. El caso de su hija Nagore, que murió a manos de su agresor sexual en los Sanfermines de 2008 sirvió para despertar muchas conciencias. Esperó el jueves en la puerta de la Audiencia de Navarra la lectura con el convencimiento de que estos 10 años “habían servido para cambiar algo”, por eso se muestra “desolada” y “cabreada” tras la sentencia a la manada.

Ha participado en las concentraciones de rechazo a la sentencia de ‘la manada’, ¿por qué?

Tenía muchas esperanzas de que la Justicia hubiese mejorado en estos 10 años. Sé que el Código Penal es el mismo, pero la sensibilidad de los jueces, de la sociedad en general, me parecía diferente. Me da la impresión de que los jueces no son humanos. Estoy muy desilusionada, muy cabreada. A la chica la habrán hundido en la miseria. Mi hija como víctima perdió la vida, que en mi opinión es lo peor que te puede pasar, pero al menos no sufrió las consecuencias sociales, como le está pasando a esta chica. Fíjate, yo llevo 10 años y todavía estoy como estoy. ¡Me parece tan injusto!

El caso de Nagore sirvió para despertar muchas conciencias. Parece que ‘la manada’ está reavivando esa llama.

Cuando pasó, yo me quedé muy afectada, por supuesto. Pero el proceso judicial supuso otro castigo añadido para mí. Yo pensaba que después de estos 10 años, la Justicia sería otra cosa. Pensaba que iban a considerarlo una violación, que el mundo había cambiado. No sé cuántos años les tienen que caer por eso, pero la palabra violación era importante para mí, y creo que para mucha gente.

Mucha gente se ha echado a la calle para expresar su disconformidad.

Me encanta que la gente esté en la calle protestando. Es la única manera que tenemos de que las cosas empiecen a cambiar. No digo que se legisle ‘en caliente’, pero sí que los poderes públicos sepan que hay otra sensibilidad. Si no, esto se mete en un cajón. Y violaciones hay todos los días. La mayoría no tienen esta exposición mediática.

Son casos icónicos, que representan a muchos otros

Claro, como en el caso de Nagore. Pero no somos ni más importantes, ni exclusivas.

Habla de una mayor sensibilidad a la hora de aplicar las leyes.

La mayoría de los magistrados no tiene formación en violencia de género. Necesitan más formación. La sociedad ha cambiado. Tendrán que cambiar las leyes, pero también las actitudes. Entiendo como mujer, y como yo mucha gente, que una chica de 18 años se quede helada ante la agresión de cinco hombres y no sea capaz de reaccionar. Yo he pensado siempre que si me ocurriera a mí me dejaría, para evitar que me maten. Y con lo de Nagore yo siempre pienso por qué no se dejó. Supongo que porque su asesino era conocido y no pensaría que la iba a matar. Por eso se enfrentó. Si a Nagore le hubiera tocado en la calle y con desconocidos, supongo que le habría pasado como a esta chica. Se habría quedado paralizada, horrorizada… no piensan nada en las víctimas. Con un conocido te peleas, pero con un desconocido no. Y ya con cinco… vamos.

No chirría tanto el monto de las penas, que son amplias, de 9 años, como la argumentación jurídica, el hecho de que no se considere violación.

Claro, yo no me meto con los años de cárcel. No sé si son muchos o pocos y tampoco tengo formación para opinar. El problema está en la palabra. En el caso de Nagore, por ejemplo, a mí me molestó también que se considerara homicidio y no asesinato. En el caso que nos ocupa, lo mismo. Hay mucha, mucha gente, que entiende que ha sido una violación. Y eso se critica. No se piden más años de cárcel en las protestas.

El tribunal no encuentra intimidación ni violencia en los hechos.

Cinco hombres frente a una chica. Le dejan tirada, desnuda, le roban el móvil, graban las imágenes… Y luego dicen que la víctima ha cambiado muchas veces su versión. ¿Tú te crees que ella se acuerda de lo que pasó si estaba en shock? Y que se dio un beso con uno de los chicos… ¿Y qué demuestra eso? ¿Por qué los otros cuatro hacen eso? La chica se quedó paralizada.

Se pone el foco en el comportamiento de la víctima y no de los agresores.

Claro, y después de tanto tiempo… Como las cosas no cambien lo que va a pasar es que las chicas no se van a atrever a denunciar. Porque si se cuestiona el comportamiento de la víctima… ¿dónde se ha visto eso? ¿No se supone que ante un robo o una agresión es mejor no resistirse para evitar males mayores? ¿Qué hizo Nagore? Resistirse. No quiso. ¿Y cómo acabó? No podemos decir a las víctimas que se resistan, porque las matan. No podemos poner más pena por violación que por asesinato, porque las matan.

Se habla del populismo punitivo, que hay que evitar legislar ‘en caliente’

Claro, por eso digo que yo no tengo ni idea de si son muchos o pocos años, me centro en la argumentación, en la desprotección que provoca no solo a esta víctima concreta, sino a todas las futuras. Por desgracia, las habrá. Tienen que legislar los que saben, y en el momento adecuado. Pero la sensibilidad social ha cambiado y exigimos más protección a la mujer.

Las asociaciones de jueces están alarmadas por los “insultos” y las críticas “furibundas” contra el tribunal

Los jueces son personas públicas, que dictan sentencias públicas. Por lo tanto, están expuestos a las críticas. Dentro del colectivo hay opiniones diferentes incluso aplicando las mismas leyes, el mismo Código Penal. Las decisiones se pueden debatir. Yo creo que todo el mundo es libre de pensar y de opinar lo que le da la gana, tanto unos como otros.

En la manifestación del sábado en Pamplona se escuchaba ‘¡No estamos todas, falta Nagore!’

Siempre me he sentido muy apoyada no, lo siguiente, en Pamplona y en Navarra. Ahora estoy pasando unos días de descanso en el balneario de Fitero y la gente me para para darme abrazos. Antes de Sanfermines se hacen cursos y campañas de sensibilización, seguimos haciendo concentraciones… unos actos preciosos para recordarla. Nagore está muy presente en la sociedad navarra. El colectivo Lunes Lilas por ejemplo hace mucho por esa visibilización. Y a mí me han ayudado mucho también. Han estado siempre ahí, me han acompañado, me han ayudado. Cuando caigo, siempre están ahí.

Últimamente ha tenido que ver que el asesino de Nagore rehace su vida.

Sí, a mí como madre y como víctima me iban a parecer pocos los años que pasar en la cárcel. 12, 15, 20, los que fueran. Tampoco me gustó que le rebajaran la pena porque entregara un dinero que la familia no queríamos, le rebajaron 2,5 años. ¿Qué pasa, que el que no tiene dinero pasa más tiempo en la cárcel? Como digo, soy consciente de que iba a pasar. He tenido tiempo para prepararme, y tomo 9 pastillas diarias. Psicólogos, psiquiatras… yo me intento proteger, cuidarme, y que la vida continúe. Creo que no está arrepentido porque nunca pidió perdón. Yo no quiero verlo. Lo que tengo claro, y no me parece lógico, es que trabaje como psiquiatra. ¿Para dar clases los profesores no pueden tener antecedentes y un psiquiatra sí?

El nombre de Diego Yllanes Vizcay aparecía en la página web de la consulta, antes de que saltara a las redes sociales. El asesino de Nagore Laffage, condenado a 12 años y medio de prisión por matar a la joven en los Sanfermines de 2008, ocupaba uno de los huecos que la consulta especializada en psicología y psiquiatría Dr. Carlos Chiclana dedica en Internet a los miembros del “Equipo asistencial”. Aunque ahora ya no aparece ahí, la cuenta de Twitter de la empresa ha querido apagar la polémica enviando un mensaje en el que afirma que “no atiende a pacientes” y que “colabora en tareas de ayuda a la investigación”.

Diego Yllanes Vizcay, que todavía cumple condena, aunque en tercer grado desde el pasado mes de julio –solo va a prisión a dormir–, es licenciado en Medicina por la Universidad de Navarra, según el currículum al que se puede acceder desde la página de la consulta Dr. Carlos Chiclana. Y así era tal y como aparecía en la misma, junto a una foto suya, según se puede ver en la versión en caché de la web, que revela cómo se mostraba, por ejemplo, el día 3 de diciembre.

La información que ofrece Internet alude a que la empresa se dedica a la atención médica y psicológica, además de a impartir talleres y formaciones, desde diferentes ámbitos y cuenta con consultas en Madrid y Sevilla. Junto a Yllanes, el apartado dedicado al “Equipo Asistencial” cuenta, en el encabezamiento, con el director médico Carlos Chiclana, habitual en algunos medios de comunicación. Es autor, además, de un libro titulado “Atrapados en el sexo”.

La aparición de Diego Yllanes Vizcay en esta web ha provocado numerosas reacciones en redes sociales. 

Yllanes fue condenado por la Audiencia Provincial de Navarra en una sentencia de 2009 por haber asesinado a la joven después de que se negara a mantener relaciones sexuales con él. “A Nagore la mataron porque dijo que 'no'”, asegura su madre en una entrevista con eldiario.es. El asesinato puso los Sanfermines en el mapa de la violencia contra las mujeres, pero no fue juzgado como un caso de violencia de género –como tampoco lo ha sido el proceso de 'la manada'–. 

Admite que está agotada. Como miembro activo de los colectivos feministas Andrea y Lunes Lilas, ha vivido el juicio oral a ‘la manada’ con mucha intensidad. Y con muchos recuerdos. Asun Casasola es la madre de Nagore Laffage, muerta a manos de Diego Yllanes el 7 de julio de 2008. Aquel no fue un juicio por violencia sexista, como tampoco lo ha sido el de ‘la manada’. “Es terrible lo poco que hemos aprendido desde entonces”, se queja Casasola.

Comparte un vídeo que acaba de recibir por 'Whatsapp'. El clip resume en apenas un minuto el porqué el juicio al asesino de Nagore Laffage se convirtió en un referente en Pamplona. El jurado popular le condenó a 12 años y 6 meses de cárcel como autor de un homicidio con el agravante de “abuso de superioridad”. El jurado popular se vio corregido en su veredicto por la sentencia, que rechazó los atenuantes de arrebato y confesión del delito que sí había aceptado el jurado.

Tras los recursos de la familia de Nagore y del propio asesino, el Tribunal Supremo ratificó la sentencia de la Audiencia. Siguió sin apreciar alevosía en la actitud de Yllanes. “No se considera probado que, tras la paliza recibida, Nagore se encontraba desvalida. Como tampoco estaba en esa situación cuando la apretó el cuello hasta causarle la muerte por asfixia, difícilmente puede sostenerse que se produjo cualquiera de los supuestos de alevosía que determinan la absoluta indefensión de la víctima”, señaló el Alto Tribunal.

En ningún momento se trató el delito como enmarcado dentro de la violencia de género, destaca el vídeo. Y termina con una conclusión: “El asesinato de Nagore puso los Sanfermines en el mapa de la violencia contra las mujeres. Casi 10 años después, sigue presente cada vez que se juzga a la víctima y se protege a los agresores”.

Buscar lo positivo

Asun Casasola no puede evitar los paralelismos entre lo que supuso para ella el juicio al asesino de su hija y cómo ha vivido el juicio a ‘la manada’. Demasiadas circunstancias que se repiten. Aunque también hay otras que han cambiado. “Por una parte, me alegro mucho de que a estos chavales no los juzgue un jurado popular. Con todas las pruebas que hay, los jueces no van a poder mirar para otro lado, como sí pueden hacer en un jurado”, apunta.

No tiene pelos en la lengua: “Con el juicio de Nagore, para mí, la cagaron. Tal cual. Pero ahora ha pasado el tiempo y hemos luchado mucho, ahora se dan cuenta de que tienen que hacerlo bien, de que no pueden mirar para otra parte, de que lo que las mujeres decimos también cuenta. Ahora tienen que hacer justicia”, señala con esperanza.

Recuerda cómo conoció la denuncia por violación a ‘la manada’. “Siempre, en Sanfermines, unos días antes, hacemos la concentración recordando a Nagore. Ese año fue el día 4 en el Condestable. Fue un acto muy bonito y cuando terminó dije, bueno, pues lo hemos hecho un año más. Pero entonces me cabreé porque ahí fue donde me enteré que José Diego Yllanes había salido ya en tercer grado”. Y le sale la rabia a borbotones: “A mí me habían dicho que el tercer grado le tocaba en torno al mes de noviembre. Pero que encima le premien por buen comportamiento, con la suerte que tuvo de que el jurado popular lo condenase por homicidio, cuando fue un asesinato, y ¡encima le premian! y le adelantan el tercer grado y sale a la calle… (silencio). Bueno, me cabreé mucho.

Volví a casa dándole vueltas a todo. Y dos días más tarde, me llaman y me cuentan lo de ‘la manada’. ¡Vuelta a Pamplona!“. La madre de Nagore Laffage vive en una continua búsqueda de los aspectos positivos que puedan surgir de su experiencia. ”Te digo de verdad que Pamplona está impresionante de gente contra las violaciones y las agresiones sexistas, es impresionante todo lo que la sociedad está haciendo en Pamplona, es la ciudad que más se está poniendo las pilas en esto. Me gusta pensar que este movimiento arrancó con lo que le ocurrió a Nagore“.

Hasta ahí el lado positivo. Pero la lista de circunstancias negativas es larga: “Las leyes van atrasadísimas con lo que piensa la sociedad. El juicio a esta niña tenía que haber sido de acuerdo con la ley contra las agresiones sexistas, pero no, se hace el juicio en Pamplona y se le obliga a venir a declarar, cuando podía haber estado en su casa y hacerlo por videoconferencia”. Vuelven los recuerdos y baja la voz. “A Nagore, en lugar de hacerlo por el estatuto de Pamplona, que es donde pasó, le hicieron el juicio por lo estatal. Todo es así, porque el mundo avanza pero las leyes se quedan atrasadas”.

“Se sigue juzgando a la víctima”

Más allá de tecnicismos, reflexiona, “lo peor no es eso. Lo peor es que se sigue juzgando a la víctima”. “Cuando me dijeron que era por jurado popular no me importó, porque pensé que había pruebas más que suficientes para considerar lo de Nagore un asesinato. Había todas las pruebas del mundo. Y entonces me llamaron a declarar un día, porque querían que les explicase cómo era Nagore. El juez indicó al jurado si querían hacerme preguntas. Hubo tres. Las escribieron en tres papeles. Se las pasaron al juez. Y el juez abrió el primer papel y dijo: ”Esta pregunta no se la puedo formular“. Después de leer el segundo, dijo que esa tampoco. Y abrió el tercer papel y dijo, ”bueno, te preguntaré esta: ¿Era su hija ligona?“. ¡Que si mi hija era ligona! El jurado popular encargado de juzgar al asesino de mi hija la estaba juzgando a ella. No preguntaron por ninguna prueba, no preguntaron más que si era ligona. ¡Habían matado a mi hija! Con 36 golpes, rotura de mandíbula, el cráneo roto, llamar al 112 para pedir ayuda… Y él lo dijo en el juicio, que le había cortado un dedo pero que la quería cortar más… y todo eso el jurado lo oyó. Y me preguntan a mí si mi hija era ligona. Es terrible”.

Asun vuelve al juicio de ‘la manada’ con una pregunta retórica. “¿No hemos aprendido nada?”. Ahora, lamenta, “a esta chica le cuestionan. Que si dijo 'no', que si no pudo resistirse, que si no se quejó”. Guarda unos instantes silencio y confiesa: “La de veces que he pensado yo sobre Nagore, ¿por qué no se habría dejado? Tal vez, sin oponer resistencia, hoy estaría viva”. Y se le quiebra la voz: “Y esta chica… ¿qué pensó? ¿le dio tiempo a pensar que igual la mataban? ¿llegó a decir, ¡ay, que no me maten!?”. “Aterrorizada, asustada, muerta de miedo”, murmura. Y se repone con indignación: “Acaban cuestionándola a ella. Que no me vengan con bobadas. La pobre chica no pudo hacer nada”.

Recupera el tono firme: “A Nagore la mataron porque dijo que 'no'. Y a esta chica le cuestionan por qué no dijo que 'no'. ¡Qué vergüenza, qué vergüenza!”, censura. “Seguimos juzgando a las víctimas, seguimos juzgando a las mujeres. Esto tiene que terminar”, afirma con seguridad. “Espero de verdad que con esta niña sí se haga justicia, la justicia que no se hizo con Nagore. Y si no se hace, al menos espero que ella y su familia tengan lo que yo tuve, que es el apoyo de tantas mujeres para poder seguir adelante. Porque si no, no va a salir adelante”.

“Buenos hijos”

Ella insiste en hablar sobre los procesados. “Es a ellos a quienes se juzga”, repite. “¿En qué mundo vivimos, que ninguno de los cinco fue capaz de decir a los otros qué coño estamos haciendo?”. En un mundo machista, lamenta, un mundo en el que lo que tenga que decir la mujer no importa, no cuenta, no es nada. “¿Pero estos chavales no tienen hermanas, primas, novias, madre? ¿Por qué no son capaces de plantearse si les gustaría que algo así les ocurriera a las mujeres presentes en su vida?”. Destaca que el juicio a ‘la manada’ es un reflejo del “problema de educación” que tiene la sociedad. Y pide que se reflexione: “¿Qué tipo de hijos estamos criando?”.

Se indigna cuando recuerda que una de las razones expuestas por los abogados defensores para pedir la absolución de ‘la manada’ se basó en afirmar que son “buenos hijos”. “¿Buenos hijos? Sí, claro. ¿Buenos hijos de qué padres? ¿O es que las madres de estos chavales están orgullosas de lo que han creado, de los valores que tienen sus hijos? Mira. A mí me queda un hijo vivo. Y, si me viene mi hijo que ha hecho eso, me avergonzaría de él. Pensaría qué mal he hecho las cosas. O sea, no podría decir que es un buen hijo, sino que diría qué engañada estoy con mi hijo”.

Vuelven los recuerdos. “Lo que peor llevo de todo, del juicio, de la sentencia, de los recursos, de que ya esté en tercer grado… lo que peor llevo de todo es que su madre, la madre de Diego Yllanes, nunca se haya dirigido a mí para pedir perdón por lo que hizo su hijo. Ni de palabra, ni en una carta. Nada”.

El asesino de Nagore Laffage, José Diego Yllanes Vizcay, permanecerá de momento recluido en segundo grado en el Centro Penitenciario de Zuera, en Zaragoza. Condenado a 12 años y medio de prisión por el crimen de la joven, cometido el 7 de julio de 2008 en Pamplona, Yllanes pretendía adelantar su acceso al tercer grado alegando buena conducta en la cárcel. Pero la Audiencia de Navarra ha ratificado la resolución del Juzgado de Vigilancia Penitenciaria 2 de Aragón y desoye con ello el recurso de Yllanes.

La Audiencia se basa en dos factores: “existe alarma social” ante una eventual salida de Yllanes de prisión y el crimen que cometió es un “delito de excepcional calado”. Un crimen, recuerda la Audiencia, “violento y que culmina con la muerte de la joven, por estrangulamiento, cuyo cuerpo presentaba 38 heridas externas e internas, mientras que el apelante resultó levísimamente lesionado a consecuencia de los intentos de defensa de la víctima”.

Hace unos meses, diversas asociaciones feministas recibieron avisos anónimos de personas que aseguraban haber visto a Yllanes paseando por Pamplona. Sin que se haya podido establecer la certeza o no de dichos avisos, ya que no se ha establecido un paralelismo entre cuando se le dice haber visto y los permisos penitenciarios de los que ya ha disfrutado Yllanes, algunas asociaciones estudian la posibilidad de pedir una orden de alejamiento de la familia de la joven asesinada.

Mientras tanto, la Audiencia de Navarra ha resuelto de forma negativa el recurso presentado por el preso, que insistía en solicitar el tercer grado basándose en un informe favorable elaborado por la Junta de Tratamiento del Centro Penitenciario de Zuera, en el que se da cuenta de su buen comportamiento en la cárcel. Además, alegó que, en el momento de la presentación del recurso, había cumplido casi ocho años de prisión.

En su pronunciamiento sobre este recurso, la Audiencia recuerda los argumentos del Juzgado de Vigilancia Penitenciaria para denegar a Yllanes el tercer grado: “Conjugando la naturaleza, entidad y alarma social que comportó la comisión de dicho delito con la lejanía de la fecha de cumplimiento” de la condena, hasta el 31 de diciembre de 2020, “resulta adecuado mantenerlo en segundo grado para que consolide el régimen de intervención penitenciaria, el disfrute de permisos y las actividades evaluadas favorablemente que, de seguir en esa línea, podrán comportar su acceso al régimen de vida en semilibertad”.

Además, la Audiencia rechaza el argumento del preso de que ya abonó la cantidad impuesta como responsabilidad civil, puesto que, al hacerlo antes del juicio, ya se benefició entonces de dicha atenuante y “no puede hacerse valer de nuevo a efectos de progresión de grado”.

“Tenía que estar en el Chupinazo. No me apetecía, pero tenía que estar”. Asun Casasola, madre de Nagore Laffage, habla ya desde su casa de Irun (Gipuzkoa), tras presenciar en Pamplona el lanzamiento del cohete festivo. Casasola ha sido invitada este año a la Casa Consistorial como uno de los gestos del compromiso del Ayuntamiento de recordar lo que pasó durante los sanfermines de 2008, cuando el psiquiatra José Diego Yllanes mató a Laffage, una joven estudiante de Enfermería de Irun, después de que ella dijera No tras un brusco acercamiento sexual. Él fue condenado por homicidio a más de doce años de prisión y Casasola reconoce que ahora los 7 de julio, fecha en la que tuvo lugar el suceso, se le hacen aún más difíciles.

“No había estado en los sanfermines desde los 18 años y, entonces, apenas pudimos tomar algo. Había tanta gente que la masa nos llevaba. Ahora me ha sorprendido el ambiente y la organización; la verdad es que he visto a mucha Policía, por ejemplo”. No en vano, la guardia urbana había organizado un dispositivo especial contra las agresiones sexistas precisamente durante el arranque festivo; esta es una de las medidas adoptadas para intentar evitar que este tipo de actitudes se asocien a las fiestas de San Fermín, a pesar de que llevan produciéndose durante años.

Con todo, Casasola subraya que nota una mayor concienciación en torno a lo que pasó a su hija y en torno a las agresiones sexistas. El Ayuntamiento afronta su segundo ejercicio con una campaña de concienciación contra este tipo de abusos y en este arranque festivo ha sido habitual ver a integrantes de la Corporación con un símbolo (una mano roja) contra este tipo de agresiones. Como parte de los actos de concienciación previstos para este fin, el alcalde, Joseba Asiron (EH Bildu), acudió este pasado día 5 a la concentración de condena celebrada en la plaza del Castillo y durante las noches del 6 y del 7 de julio, según confirma la asociación Lunes Lilas, se ha anunciado la iluminación del Parlamento de Navarra y de la Casa Consistorial de morado, en recuerdo precisamente de Laffage.

“Estoy encantada de que se pongan las pilas. Creo que se nota el trabajo que se ha estado haciendo en Pamplona. Espero que estos sanfermines salgan muy bien. Veo a mucha gente volcada en que así sea, en decir que no es no”, afirma Casasola, una labor en lo que destaca la aportación del Ayuntamiento (a través de plataformas como Sanfermines en Igualdad) y, sobre todo, de los colectivos sociales. Casasola confía en que “no haya tanta aceptación de lo que se hace por estar borracho, ya no se aplaude el manoseo”, destaca.

Concienciación para las nuevas generaciones

En cuanto a la posibilidad de estar en el Ayuntamiento, y conocer a representantes institucionales de otros municipios navarros, la madre de Laffage valora que ese tipo de encuentros son esenciales para que se recuerde la figura de su hija, ya que por ejemplo en Pamplona existe el compromiso de emplear el documental Nagore (de la directora navarra Helena Taberna), que relata qué pasó en aquellos sanfermines de 2008 y cómo fue el proceso judicial que acabó con esa condena por homicidio (y no por asesinato, como defendía la familia de Laffage), en los centros educativos. “Hoy veía en el Chupinazo a tanta gente joven, con ganas de divertirse... y pensaba que muchos de ellos no sabrían esta historia”, reconoce.

Otros, en cambio, sí, porque Casasola cuenta cómo, al cubrir el trayecto del Parlamento a la Casa Consistorial, “muchas personas se acercaban solo a darme un beso. Una chica incluso me ha dicho que, en esta época, siempre se acuerda de mi hija”. De ahí que gestos como iluminar de morado las instituciones sirvan, según explica, solo para que se pregunte por qué y que se vuelva a hablar sobre ello. Son cuestiones que conviene no olvidar, por mucho que toda la ciudad esté de fiesta.

“La implicación popular en el caso de Nagore Laffage fue muy evidente, pero con el paso del tiempo viene el olvido y creo que cada nueva generación tiene que conocer lo que pasó”. La directora de cine Helena Taberna explica de esta manera para qué puede servir su documental Nagore, que relata los hechos ocurridos durante los sanfermines de 2008, cuando el psiquiatra José Diego Yllanes mató a esta joven estudiante de Enfermería de Irun. La Junta de Gobierno de Pamplona se ha comprometido ahora a emplear esa producción en los centros educativos para así concienciar a la juventud navarra sobre la importancia de asumir que No es no.

Y, para evitar el olvido, Taberna defiende que “lo mejor son las imágenes que muestran lo que ocurrió”. Quizá la más llamativa sea la utilizada en el cartel de la película, con Yllanes abrazando con un brazo a Laffage, un momento captado por una cámara de vigilancia cuando ambos, vestidos de blanco y rojo, se dirigían al piso de este. Allí, tras un brusco acercamiento sexual, ella le pidió que parase, él temió cómo esa situación podía afectar a su carrera y acabó golpeándola, estrangulándola y, después, intentado esconder su cadáver. Un jurado popular le condenó a doce años y medio de cárcel por homicidio, pero no por asesinato como reclamó la madre de Laffage, Asun Casasola.

Colectivos sociales como Lunes Lilas han llevado a cabo desde entonces concentraciones y charlas en recuerdo de Nagore y contra las agresiones sexistas, y su última reivindicación ha consistido en pedir al Ayuntamiento de Pamplona que se sume a estos actos, como la concentración que el próximo 5 de julio (a partir de las 12:00 horas) tendrá lugar en la plaza del Castillo de la capital navarra. Además, la noche del 7 de julio, día de San Fermín, la fachada de la Casa Consistorial se iluminará de morado para recordar lo sucedido hace siete años. Casasola ya ha declarado que, con actos así en recuerdo de su hija, se trabaja por toda la sociedad.

Una de esas actividades por la igualdad será la promoción del documental Nagore. Preguntada sobre ello, su responsable, Helena Taberna, considera que así se cumple “la función en la que yo pensaba cuando la hice, una función didáctica y solidaria que permita abrir el debate sobre la violencia contra las mujeres”. La directora y guionista de Alsasua (Navarra) recuerda que el caso, la sentencia y la respuesta popular la motivaron a reflejar esa historia: “Al principio no tenía mucha idea de cómo contar la historia, si con una ficción o un documental, pero cuando vi que había un material dramático tan importante decidí trabajar con él para poder dejar constancia de lo que ocurrió”.

Sobriedad “sin subrayados”

El resultado fue un largometraje (2010) que repasa quién era Laffage, cuál era su entorno familiar, qué ocurrió y cómo fue el proceso judicial. De forma sobria y “sin subrayados”. Taberna reconoce que para ella era importante que el público tomara partido, no insistir en la maldad, pero sí “contar los hechos” y esperar esa reflexión. Porque, en su opinión, a menudo se comete el error de pensar que la violencia machista se ciñe a unas edades y a unos entornos, cuando “todas y todos debemos prepararnos para mantener otro tipo de relaciones, no marcadas por el poder”.

Taberna, que ahora se encuentra inmersa en el montaje de El contenido del silencio, un thriller basado en una novela de Lucía Etxebarria, ve Nagore como una película que encaja perfectamente en su filmografía, que a menudo muestra a personajes femeninos fuertes (Yoyes o Extranjeras) y protagonistas: “Hay muchos directores masculinos con protagonistas masculinos y no creo que se les pregunte cómo son esos papeles o por qué hay tan pocos personajes femeninos de entidad en su cine. Yo soy mujer, de esta tierra, y eso se refleja en mi cine. Esos personajes me surgen de manera natural”.

En el caso de Nagore, ella fue “testigo de aquel espanto” y, después, transmisora de una historia clave en la lucha contra las agresiones sexistas. Porque en esa lucha, recordar lo ocurrido puede marcar la diferencia: “Tenemos que seguir adelante, pero tampoco olvidar. La memoria es una de las herramientas más importantes de la ciudadanía y conviene reivindicarla en muchos campos”.

“Lo de Nagore me enseñó una lección. Yo vivía en Los mundos de Yupi. Pensaba que el mundo había avanzado y me encontré con que no es así. A lo mejor algo hemos hecho mal los padres y madres, porque nuestros hijos han perdido valores. Algo hemos hecho mal para que piensen así y no entiendan que No es no”. Asun Casasola, la madre de Nagore Laffage, reflexiona de esta forma sobre cómo el caso de su hija, la joven enfermera de Irun que durante los sanfermines de 2008 murió a manos del psiquiatra José Diego Yllanes, puede servir para evitar otras agresiones sexistas. De ahí que el compromiso del Consistorio de Pamplona de sumarse a los actos de recuerdo de Nagore sirva de estímulo a Casasola, que se muestra “encantada” con que el próximo 7 de julio, festividad de San Fermín, la fachada de la Casa Consistorial se ilumine de morado en recuerdo de lo que ocurrió a su hija.

Los detalles más sensibles del caso son de sobra conocidos. Laffage e Yllanes, que entonces tenían 20 y 27 años, se encontraron durante la mañana del 7 de julio de 2008 en las calles de Pamplona, fueron juntos a la casa de él y la brusquedad de Yllanes asustó a Laffage, que dijo No. Yllanes la golpeó, la estranguló y, después, intentó esconder el cadáver. En el proceso llamó a un amigo para que intentara ayudarle y este avisó a las fuerzas de seguridad. En el juicio, un jurado popular consideró que el suceso era un homicidio y no un asesinato, e Yllanes finalmente fue condenado a 12 años y medio de cárcel.

Casasola menciona y subraya muchos de esos detalles, insiste en su decepción con el jurado popular y alaba la decisión del compañero de trabajo de Yllanes que denunció lo sucedido: “Es lo que había que hacer, y quiero agradecérselo públicamente”. Asegura que, aunque le cueste, tiene que recordar qué le ocurrió a su hija y “quiero hablar sobre ello” porque “me sirve de terapia” y porque es en esos días cuando puede dormir mejor. Así le ocurre tras sus charlas en colegios, asociaciones de mujeres, en municipios navarros como Estella, Ablitas, Castejón o Cintruénigo, y durante las proyecciones del documental Nagore, de la directora Helena Taberna, que vuelve a relatar lo sucedido en aquellos sanfermines de 2008 y que ha visto ya “84 veces”. “Llevo la cuenta”, asegura. “Muchas veces me pregunto por qué quieren que vuelva a hablar por ejemplo en las clases, si ya lo hice hace poco, pero me explican que son nuevas generaciones, que no tienen por qué conocer el caso”, apunta. Y, por eso, considera clave, “volver a insistir y a insistir. Estaré donde me llamen”.

La propia Taberna asegura que le sorprendió el apoyo popular que se dio en este caso a la familia de Nagore Laffage. Bastaba con pasear con ella por la calle para que “alguien se le acercara y pidiera darle un abrazo”. Eso, asegura Casasola, “no ha fallado”. No obstante, reconoce que sí faltaba un respaldo más institucional (no así de cargos públicos a título personal), porque, por ejemplo, colectivos como Lunes Lilas insistieron en 2014 en pedir al Ayuntamiento que se implicara en el recuerdo de Laffage por el caso en sí y para evitar que volviera a suceder. El Consistorio ya incluyó el año pasado un icono de condena de las agresiones sexistas en el programa festivo, pero se le pedía que diera un paso más.

“Hay que trabajar por los demás”

Ahora, el nuevo alcalde de Pamplona, Joseba Asiron (EH Bildu), se ha comprometido a que así sea. Entre otras medidas, asistiendo el próximo 5 de julio a la concentración de recuerdo de Nagore Laffage convocada a las 12:00 horas en la plaza del Castillo, iluminando de morado la fachada consistorial el 7 de julio por la noche y promoviendo el uso del mencionado documental Nagore en los institutos navarros para incidir “en la prevención”, según precisa la teniente de alcalde de Pamplona Patricia Perales.

Casasola, que también ha sido invitada a asistir el día 6 en la Casa Consistorial al lanzamiento del cohete festivo, expresa que “me parecerá bien todo lo que hagan” para así fomentar la concienciación. En este sentido, repite la frase No es no y espera que eso cale en las nuevas generaciones, porque no solo denuncia que haya quien, durante las fiestas, se pase con el alcohol y actúe sin control, sino también a quien le quita hierro y dice “No se lo tengas en cuenta, que está bebido”. Y recalca que hay sucesos que no se pueden cambiar, pero otros que sí se pueden evitar con la implicación social: “Hay que trabajar por los demás”.

“La ciudadanía es muy olvidadiza, así que realizar este tipo de actos, que le recuerdan qué ocurrió, siempre son necesarios”. Asun Casasola, la madre de Nagore Laffage, volverá a acudir el próximo 5 de julio a la plaza del Castillo de Pamplona para denunciar qué le ocurrió a su hija, que según insisten asociaciones como Lunes Lilas y Andrea, fue “un asesinato” y no un homicidio como se decidió en el juicio. El caso de Nagore Laffage, enfermera natural de Irun, sacudió a la sociedad navarra y a todo el país cuando, durante los sanfermines de 2008, José Diego Yllanes le quitó la vida tras golpearla y estrangularla. Por ello fue condenado a más de doce años de cárcel.

Colectivos feministas reivindican desde entonces que, durante las fiestas, se recuerde el caso para evitar que sucesos como este vuelvan a producirse. Así, quieren pedir a la nueva Corporación municipal que el 7 de julio se vista de lila la fachada de la Casa Consistorial y se coloque el lema No es no. Las asociaciones, de hecho, ya han solicitado una reunión con la Junta de Gobierno de Pamplona para pedirles que se sumen a los actos previstos, teniendo en cuenta que el Consistorio también encabeza una serie de actividades de sensibilización a la población contra las agresiones sexistas.

En 2014, por ejemplo, el programa festivo lució un símbolo contra este tipo de abusos, se repartieron camisetas, folletos e insignias por la ciudad, entonces también marcada por lo sucedido en 2013, cuando durante el Chupinazo hubo manoseos y otros abusos a chicas. El entonces alcalde de la ciudad, el regionalista Enrique Maya, reconoció que desde hacía varios ejercicios la imagen de las fiestas había empeorado, por lo que se implantaron medidas para evitar este tipo de situaciones.

Lunes Lilas y Mujeres Progresistas denunciaron en aquel momento que las medidas habían llegado demasiado tarde, ya que la sensibilización y la formación en igualdad debería haber sido un trabajo anterior y más continuado. No en vano, la campaña contra las agresiones sexistas se anunció a veinte días del inicio de los festejos. Con todo, desde Lunes Lilas valoran que el símbolo contra las agresiones sexistas estuvo muy presente durante los sanfermines 2014, por lo que ahora confían en que se asiente.

Un “salto” en la participación

De hecho, destacan que organizaciones como la federación de peñas y Gora Iruña hayan incorporado en sus programas de actividades este tipo de reivindicaciones, para las que en el Consistorio se creó el grupo llamado Sanfermines en igualdad. Los colectivos consideran que este ha supuesto “un salto” para fomentar la participación ciudadana en la lucha contra las agresiones sexistas.

Con todo, las mismas entidades también recuerdan al Ayuntamiento que quedan pasos “por definir” como, entre otras cuestiones, aumentar las medidas de apoyo a las mujeres víctimas y aclarar cuáles son los llamados puntos de la ciudad a evitar durante las fiestas. Uno de estos puntos pendientes es, según apuntan desde Lunes Lilas, el recuerdo a Nagore Laffage. La concentración en su memoria, por el momento, ya está convocada para el 5 de julio al mediodía en pleno centro de la capital navarra.

Conecta los sentidos: no todo es amor. Este es el lema de una de las acciones de sensibilización activadas por Cruz Roja Juventud con motivo de la celebración, este martes, del Día Internacional contra la violencia contra las mujeres. En este caso, se trata de una campaña para que los jóvenes puedan identificar las primeras manifestaciones machistas en una relación de pareja (celos, control en las redes sociales, agresiones verbales…), para evitar que sean consideradas como algo normal o como parte del ideal romántico.

Colectivos como la asociación pro derechos de la mujer maltratada, Aprodemm, ya advirtieron recientemente de que, entre sus atendidas (un 97% son chicas), hay mujeres de 15 a 78 años, un abanico tan amplio que demuestra que los roles machistas perviven. Preguntada por este tipo de cuestiones, en una entrevista en eldiarionorte Navarra, la juez responsable del Juzgado de Violencia de Género de Pamplona, Ana Llorca, explicaba que ahora el control dentro de la pareja “se ha tecnificado”, al producirse dentro de las redes sociales, y que todavía se detecta entre las nuevas generaciones la idea de que “quien no te controla, no te quiere” y que hay mantener una pareja “a cualquier precio”.

De ahí el mensaje No todo es amor de Cruz Roja Juventud, que a lo largo de este martes empleará el hashtag en las redes sociales #25ncrj. No obstante, desde la entidad han asegurado a través de un comunicado, que esta labor no acaba aquí, puesto que seguirán desarrollando una labor preventiva y de sensibilización sobre este tema en los centros educativos.

A lo largo del martes están previstas diferentes iniciativas para conmemorar esta jornada contra la violencia de género. El Gobierno de Navarra ya anunció que, este año, su campaña está centrada en la violencia psicológica y la advertencia de que La violencia no solo son golpes. Además, a las 12:00 horas de este martes está convocada una concentración en la plaza del Castillo de la capital navarra. A la misma hora, se realizará un acto similar, silencioso, en Estella a las puertas del Ayuntamiento, según han explicado fuentes municipales. En este caso, la jornada servirá para insistir en “las diferentes caras de la violencia”. Al acto está previsto que acuda Asun Casasola, madre de Nagore Laffage, la joven asesinada por José Diego Yllanes durante los sanfermines de 2008.

91 mujeres en programas de empleo

Actos como este servirán para denunciar la violencia contra las mujeres, por la que cada año se registran unas 1.000 denuncias en el Juzgado especializado sobre este tema en Navarra. Desde Cruz Roja Navarra, por su parte, han querido reafirmar su compromiso en la lucha contra esta lacra y han recordado varios de los servicios que atienden en este sentido. Por ejemplo, los proyectos de empleo, un tema clave puesto que permite a las atendidas ganar “autonomía, autoestima e independencia económica”. A través de este tipo de programas, Cruz Roja Navarra ha atendido en lo que va de año a 91 mujeres maltratadas, de las que 25 (el 27,47%) han logrado insertarse en el mercado laboral.

Por otro lado, Cruz Roja también coordina, junto a la Delegación del Gobierno y la Federación de Municipios y Concejos, el servicio telefónico de atención y protección para víctimas de la violencia de género, bautizado como Atenpro. Las afectadas reciben una terminal móvil conectada las 24 horas del día, los 365 días del año, al centro de atención de Cruz Roja. Desde este punto se realizan llamadas a las usuarias para conocer su estado, pueden localizarlas por GPS y gestionan la petición de ayuda ante emergencias. En la actualidad, 48 usuarias emplean este servicio y 226 ayuntamientos navarros están adheridos al programa.